第一篇：中國(guó)通史(古代部分)

中國(guó)通史（古代部分）課程號(hào)：02132750

新課號(hào)：無

課程名稱：（含英文名）中國(guó)通史（古代部分）Ancient and Medieval Chinese History

開課學(xué)期：秋、春

周學(xué)時(shí)： 32 學(xué)分：2

先修課程：無

一、基本目的

中國(guó)通史（古代部分）作為全校通選課，授課對(duì)象是非歷史系本科生。本課以中國(guó)古代政治史演變的大勢(shì)為主要線索，使同學(xué)對(duì)中國(guó)古代史的發(fā)展有一個(gè)比較清晰的框架。同時(shí)關(guān)注中華民族形成、中國(guó)版圖形成等重大問題的歷史進(jìn)程，并努力把握各個(gè)歷史階段在古代政治、制度、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展演變上的特色。在講授過程中，將歷史學(xué)的知識(shí)性與學(xué)術(shù)性相結(jié)合，吸取學(xué)界最新研究成果，希望增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)中國(guó)古代史的興趣并引發(fā)同學(xué)們的思考。

二、內(nèi)容提要及學(xué)時(shí)分配（共32學(xué)時(shí)）導(dǎo)論（2學(xué)時(shí)）

一 中國(guó)古代歷史的分期

二 中國(guó)的史學(xué)傳統(tǒng)與史料

三 中國(guó)歷史的童年

第一講 夏?商?西周（2學(xué)時(shí)）

一 夏（前21世紀(jì)～前17世紀(jì)）

二 商（前17世紀(jì)～前11世紀(jì)）

三 西周（前11世紀(jì)～前771年）第二講 春秋?戰(zhàn)國(guó)（2學(xué)時(shí)）

一 春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄

二 貴族制向官僚制的過渡

三 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

四 諸子百家

第三講 秦?西漢（2學(xué)時(shí)）

一 秦帝國(guó)的興亡

二 西漢政治演變

三 西漢經(jīng)濟(jì)與文化

第四講 東漢?三國(guó)（2學(xué)時(shí)）

一 王莽改制

二 東漢興衰

三 三國(guó)鼎立 第五講 兩晉?十六國(guó)（2學(xué)時(shí)）

一 西晉

二 東晉

三 玄學(xué)與魏晉風(fēng)度

四 十六國(guó)

第六講 南北朝（2學(xué)時(shí)）

一 北朝一：北魏

二 南朝：宋齊梁陳

三 北朝二：北齊與北周 第七講 隋?唐前期（2學(xué)時(shí)）

一 隋朝的興亡

二 從貞觀之治到開元盛世

三 隋唐制度

第八講 唐后期?五代十國(guó)?遼（2學(xué)時(shí)）

一 唐朝后期政治

二 五代十國(guó)

三 遼

第九講 北宋（2學(xué)時(shí)）

一 北宋統(tǒng)一及其與遼、夏的和戰(zhàn)

二 北宋的內(nèi)政

三 宋代經(jīng)濟(jì)與社會(huì) 第十講 南宋?金（2學(xué)時(shí)）

一 南宋

二 金

三 宋學(xué)與理學(xué) 第十一講 元（2學(xué)時(shí)）

一 大蒙古國(guó)

二 元王朝

第十二講 明（2學(xué)時(shí)）

一 朱元璋與明初政治

二 明朝中后期政治

三 明朝邊防與對(duì)外關(guān)系

四 滿族崛起與明朝的滅亡 第十三講 清（2學(xué)時(shí)）

一 康乾盛世

二 盛世的危機(jī)

三 明清經(jīng)濟(jì)與文化

第二篇：古代部分（范文）

七年級(jí)古詩詞默寫

1、日月之行，；，若出其里。

2、鄉(xiāng)書何處達(dá)?。

3、，淺草才能沒馬蹄。4 稻花香里說豐年。

5、枯藤老樹昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下。

6、烈士暮年。

7、，還來就菊花。

8、，禪房花木深。，潭影空人心。

9、無可奈何花落去。

10、莫言下嶺便無難，；正入萬山圈子里。

11、興盡晚回舟。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡。

12、【夜雨寄北】（李商隱“唐）

。。

13、【聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄】（李白”唐）。。

14、【泊秦淮】（杜牧“唐）

。。

15、【觀書有感】（朱熹”南宋）

。？。

初中文學(xué)古籍知識(shí)

1、詩仙--:詩想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽(yù)為“詩仙”。

2、詩圣--:其詩緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩圣”。

3、詩佛--

：這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達(dá)了后人對(duì)王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.4、詩魔--

：他寫詩非?？炭?正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發(fā),日午悲吟到日西?！边^份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

5、五言長(zhǎng)城--

：擅長(zhǎng)五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長(zhǎng)城”。

6.第一位偉大的愛國(guó)詩人：

7.第一位女詞人，亦稱“一代詞宗“： 8.第一位田園詩人： 東晉，9.文章西漢兩司馬：、司馬相如

10.樂府雙璧：《木蘭詩》、，加上《秦婦吟》為樂府三絕 11.史學(xué)雙璧：、《資治通鑒》

12.江南三大古樓：湖南、武昌、南昌。13.歲寒三友：、、。

14.三吏：《新婚吏》、、。

15.三別：、、《無家別》

16．《春秋》三傳：、、《谷梁傳》 17．經(jīng)典四書：《大學(xué)》 《中庸》 《孟子》

18．戰(zhàn)國(guó)七雄：趙、魏、韓、齊、、、19．唐宋散文八大家：韓愈、、歐陽修、蘇洵、、蘇轍、王安石、曾鞏 20．十二生肖：、牛、虎、兔、、、蛇、馬、羊、猴、雞、犬、21.春秋五霸指：、晉文公、楚莊公、秦穆公、宋襄公 22.五經(jīng)：《詩》、、《禮》、《易》、23.五大奇書：《三國(guó)演義》、、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》

（四大奇書：《三國(guó)演義》、《西游記》、）

答案 【觀滄?！浚ú懿佟皷|漢）東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

【次北固山下】（王灣”唐）客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)? 歸雁洛陽邊?！惧X塘湖春行】（白居易“唐）孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！疚鹘隆浚ㄐ翖壖病蹦纤危┟髟聞e枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見?！咎靸羯场扒锼肌浚R致遠(yuǎn)”元）枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

（二）、課外古詩詞背誦 【龜雖壽】（曹操 東漢）神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天； 養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志?！具^故人莊】（孟浩然“唐）故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花?！绢}破山寺后禪院】（常建”唐）清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。【聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄】（李白“唐）楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！疽褂昙谋薄浚ɡ钌屉[”唐）君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！静辞鼗础浚ǘ拍痢疤疲熁\寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！句较场浚淌狻彼危┮磺略~酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回? 無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。

【過松源晨炊漆公店】(楊萬里“南宋)莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡；正入萬山圈子里，一山放過一山攔。【如夢(mèng)令】（李清照”南宋）常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺?！居^書有感】（朱熹"南宋）半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？ 為有源頭活水來。

5、詩仙--李白 :詩想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽(yù)為“詩仙”。

6、詩圣--杜甫 :其詩緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩圣”。

10、詩佛--王維 ：這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達(dá)了后人對(duì)王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.11、詩魔--白居易 ：白居易寫詩非?？炭?正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發(fā),日午悲吟到日西?！边^份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

12、五言長(zhǎng)城--劉長(zhǎng)卿 ：擅長(zhǎng)五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長(zhǎng)城”。

4.第一位偉大的愛國(guó)詩人： 屈原

5.第一位女詞人，亦稱“一代詞宗“：李清照 6.第一位田園詩人： 東晉，陶淵明 7.文章西漢兩司馬：司馬遷．司馬相如

8.樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂府三絕 19.史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒

20.江南三大古樓：湖南岳陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣 21.歲寒三友： 松 竹 梅

28.三吏：新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏

29.三別： 新婚別 垂老別 無家別

34．《春秋》三傳： 《左傳》 《公羊傳》 《谷梁傳》 1．經(jīng)典四書：《大學(xué)》 《中庸》 《孟子》 《論語》

27．唐宋散文八大家：韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏 44．十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 犬 豬 7.春秋五霸指：齊桓公 晉文公 楚莊公 秦穆公 宋襄公 9.五經(jīng)：詩 書 禮 易 春秋

17.五大奇書：《三國(guó)演義》《水滸傳》《本游記》《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》

（四大奇書：《三國(guó)演義》《水滸傳》《本游記》《金瓶梅》）

詩人別稱

1、詩骨--陳子昂 :其詩詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩骨”。

2、詩杰--王勃 :其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格，人稱“詩杰”

3、詩狂--賀知章 :秉性放達(dá)，自號(hào)“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。

4、詩家天子 七絕圣手--王昌齡 :其七絕寫的“深情幽怨，音旨微?！?，因而舉為“詩家天子”。

5、詩仙--李白 :詩想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽(yù)為“詩仙”。

6、詩圣--杜甫 :其詩緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩圣”。

7、詩囚--孟郊 ：作詩苦心孤詣，慘淡經(jīng)營(yíng)，無好問，曾稱之為“詩囚”。

8、詩奴--賈島 ：一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

9、詩豪--劉禹錫 ：其詩沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈(zèng)他“詩豪”的美譽(yù)。

10、詩佛--王維 ：這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達(dá)了后人對(duì)王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.11、詩魔--白居易 ：白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發(fā),日午悲吟到日西?！边^份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

12、五言長(zhǎng)城--劉長(zhǎng)卿 ：擅長(zhǎng)五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長(zhǎng)城”。

13、詩鬼--李賀 ：其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。

14、杜紫薇--杜牧 ：曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽(yù)，人稱其為“杜紫薇”。

15、溫八叉--溫庭筠 ：才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。

16、詩神--蘇軾 ：蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨(dú)樹,人稱詩神。

衡山居士----文征明 ；六一居士---歐陽修 ；清蓮居士----李白

香山居士---白居易 ； 東坡居士---蘇 軾 ；四明狂客---賀知章

人稱代詞

1、第一人稱：吾 余 我

2、鄙人、小人（自己的謙稱）

3、臣（官員面對(duì)皇帝的謙稱）

4、奴才（清朝人對(duì)自己的謙稱）

5、奴家（女人對(duì)自己的謙稱）

6、謙稱：

① 自稱：愚、鄙、敞、卑、竊、臣、仆 ② 帝王自稱：孤、寡、不谷 ③ 讀書人自稱：小生、晚生、晚學(xué)

④ 其它：在下、小可、老朽、妾、老納等

7、第二人稱：汝 爾 你 您 你們

8、閣下（對(duì)別人的尊稱）

9、先生（對(duì)男性的尊稱）

10、卿（對(duì)別人的尊稱）

11、敬稱：

稱帝王：萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下

稱天子：殿下

稱將軍：麾下

稱對(duì)方或?qū)Ψ接H屬：有令、尊、賢、仁。

12、令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬。如令尊（對(duì)方的父親），令堂（對(duì)方的母親），令閫（kǔn）（對(duì)方的妻子），令兄（對(duì)方的哥哥），令郎（對(duì)方的兒子），令愛（對(duì)方的女兒）；

尊，用來稱對(duì)方有關(guān)的人或物。如尊上（稱對(duì)方的父母），尊公、尊君、尊府（皆稱對(duì)方父親），尊堂（對(duì)方的母親），尊親（對(duì)方親戚），尊駕（稱對(duì)方），尊命（對(duì)方的囑咐），尊意（對(duì)方的意見）；

賢，用于稱平輩或晚輩。如賢家（稱對(duì)方），賢郎（稱對(duì)方的兒子），賢弟（稱對(duì)方的弟弟）。

仁，表示愛重，應(yīng)用范圍較廣。如稱用輩友人中長(zhǎng)于自已的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。

13、稱年老的為：丈、丈人（后來指妻父）又稱“泰山”，妻母稱丈母，“泰水”。

稱謂前加“先”，表示已死。l

l4、對(duì)尊長(zhǎng)者和同于朋輩間的稱謂有：君、子、公、足下、先生、大人等。

15、第三人稱：之 他 她 它 他們 她們 它們

16、社會(huì)親戚關(guān)系

九代：玄祖 曾祖 祖父 父親 自己 子女 孫子 曾孫 玄孫

公輩：爺爺 伯公（叔公）外公 舅公 姑公 姨公 姻公

父輩：爸爸 伯叔 姑姑 公婆 繼父 媽媽 舅舅 姨媽 岳丈 繼母 表叔 姨叔 庚叔 義父 師 太親家 姻伯

平輩：兄 弟 姐 妹 夫 妻 姑 嫂 弟媳（妹）姐(妹)夫 大伯子 小叔子 內(nèi)弟 襟兄（老挑）小姨子 大姨姐 舅母 堂兄 族兄 表兄 姨兄 義兄 親家 同年老庚 鄰舍 同事 同學(xué) 朋友

子輩：子 媳 女 婿 侄 甥 內(nèi)侄 外甥l 表侄 姨侄 學(xué)生 徒弟

孫輩：孫 外孫 侄孫 孫媳 內(nèi)侄孫l 表侄孫 姨侄孫 孫女 孫女婿

三字成語解釋

安樂窩：泛稱安逸的住處。

步后塵：后塵，走路時(shí)揚(yáng)起的塵土，指跟在別人后面追隨、模仿。

東道主：原指東路上的主人，后稱款待賓客的主人。惡作?。哼^分地戲耍捉弄人。耳邊風(fēng)：從耳朵邊吹過的風(fēng)，比喻聽過后不放在心上的話。

黃粱夢(mèng)：唐朝沈既濟(jì)《枕中記》中記載，盧生在夢(mèng)中享盡富貴榮華，等到醒來，主人蒸的黃粱飯還沒有熟，所以稱黃粱夢(mèng)。比喻虛幻不實(shí)的事和欲望的破滅猶如一夢(mèng)。

九回腸：形容胸間的愁悶、痛苦已到了極點(diǎn)。司馬遷在《報(bào)任少卿書》中寫到：“是以腸一日而九回，居則忽若有所忘?！?/p>

口頭禪：原指不懂佛教、禪理，只會(huì)襲用禪家套語作為談話資料。后泛指經(jīng)常掛在嘴上而沒有實(shí)際上意義的詞語。

悶葫蘆：難以猜破的啞謎，弄不清楚的事情。門外漢：指對(duì)某項(xiàng)知識(shí)或技能還沒有入門的外行。迷魂湯：迷信的人指地獄中使靈魂迷失本性的湯藥。比喻迷惑人的話語或行為。迷魂陣：比喻使人迷惑而上當(dāng)?shù)娜μ住⒂?jì)謀。馬后炮：比喻事后才采取措施。馬前卒：舊時(shí)指在車馬前奔走供役使的人，后多用以比喻為別人效力的人。

鳥獸散：人群像鳥獸般一哄而散。破天荒：指從未有過的事。敲邊鼓：意思是從旁幫腔。

殺風(fēng)景：損傷美好的景致，比喻敗壞興致。也作煞風(fēng)景。宋朝蘇東坡詩《次韻林子中春日新堤書事見寄》云：“為報(bào)年來殺風(fēng)景，連江夢(mèng)雨不知春?！?/p>

忘年交：指忘記年齡的交友，即不拘年歲行輩的差異而結(jié)交的朋友。無底洞：比喻永遠(yuǎn)不能滿足的欲望。想當(dāng)然：據(jù)推想，應(yīng)當(dāng)是這樣?，F(xiàn)在大多指憑主觀想像認(rèn)為如此，與事實(shí)不相合。一溜煙：形容跑得很快。一窩蜂：形容許多人亂哄哄地同時(shí)說話或行動(dòng)。

眼中釘：比喻極其厭惡憎恨的人。應(yīng)聲蟲：隨聲而應(yīng)的蟲。比喻毫無主見，隨聲附和的人

語文知識(shí)集錦 1.第一位開拓“童話園地“的作家是：葉圣陶 2.第一位女詩人是：蔡琰（文姬）

3.新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家“稱號(hào)的作家：老舍。其作品是：《龍須溝》 4.第一位偉大的愛國(guó)詩人： 屈原

5.第一位女詞人，亦稱“一代詞宗“：李清照 6.第一位田園詩人： 東晉，陶淵明 7.文章西漢兩司馬：司馬遷．司馬相如

8.樂府雙璧：木蘭詞 孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂府三絕 9.先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒 墨

10.儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣。

11.唐代開元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩 以王維，孟在為代表的其風(fēng)格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸

12.常把宋詞分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。13.“五四“新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗：反對(duì)舊禮教，提倡新道德，反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué) 14.兩篇《狂人日記》的作者分別是：俄羅斯的果戈里 我國(guó)的魯迅 15.世界文學(xué)中有兩大史詩：伊利亞特 奧德賽

16.二拍： 初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇（凌蒙初）17.李杜：李白 杜甫 小李杜： 李商隱 杜牧 18.中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若 19.史學(xué)雙璧：史記 資治通鑒

20.江南三大古樓：湖南岳陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣 21.歲寒三友： 松 竹 梅

22.三輔： 左馮翊 右扶風(fēng) 京兆

23.科考三元： 鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試和自的第一名（解元，會(huì)元，狀元）24.殿試三鼎甲：狀元 榜眼 探花

25.中國(guó)三大國(guó)粹： 京劇 中醫(yī) 中國(guó)畫

26.三言： 《喻世明言》 《警世通言 醒世恒言（馮夢(mèng)龍）27.儒家經(jīng)典三禮：周禮 儀禮 禮記 28.三吏：《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏

29.三別： 《新婚別 》、《垂老別》、《無家別

30．佛教三寶是：佛（大知大覺的）法（佛所說的教義）僧（繼承或宣揚(yáng)教義的人）31.茅盾“蝕“三部曲： 《幻滅》 《動(dòng)搖》《追求》 32.農(nóng)村三部曲： 《春蠶》 《秋收》 《殘冬》 33．三不朽：立德 立功 立言

34．《春秋》三傳： 《左傳》 《公羊傳》 《谷梁傳》

35.巴金“愛情“三部曲： 《雷》、《電》、《雨》； “激流“三部曲： 《家》、《春》、《秋》 36.公安三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

37.三從四德：三從：未嫁從父 既嫁從夫 夫死從子 四德：婦德 婦言 婦容 婦功 品德 辭令 儀態(tài) 女工 26．中國(guó)十大古典悲劇：《竇娥冤》 《趙氏孤兒》 《精忠旗》 《清忠譜》 《桃花扇》《漢宮秋》《琵琶記》《嬌紅記》《長(zhǎng)生殿》《雷峰塔》

27．中國(guó)十大古典喜戲：《救風(fēng)塵》《玉簪記》《西廂記》《看錢奴》《墻頭馬上》《李逵負(fù)荊》《幽閣記》《中山狼》《風(fēng)箏誤》

28．中國(guó)十部著名歌?。骸栋酌贰锻踬F和李香香》《小二黑結(jié)婚》《劉胡蘭》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《草原之歌》《紅霞》《劉三姐》《紅珊瑚》《江姐 》

29．十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 30．十二生肖：鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 犬 豬

31．十二時(shí)：夜半 雞鳴平旦 日出 食時(shí) 隅中 日中 日昳 脯時(shí) 日入 黃昏 人定

32．十三經(jīng)：《易經(jīng)》《尚書》《詩經(jīng)》《周禮》《儀禮》《左傳》《禮記》《公羊傳》《谷梁傳》《論38.初伏，中伏，末伏統(tǒng)稱三伏。夏至節(jié)的第三個(gè)庚日為初伏的第一天，第四個(gè)庚日為中伏的第一天，立秋節(jié)后的第一個(gè)庚日是末伏的第一天。初伏，末伏后十天，中伏十天或二十天。39.三綱五常：三綱：父為子綱 群為臣綱 夫?yàn)槠蘧V 五常：仁 義 禮 智 信

40.三姑六婆：三姑：尼姑 道姑 卦姑 六婆：媒婆 師婆（巫婆）牙婆 虔婆 藥婆 接生婆 41.三皇五帝：三皇：伏羲 燧人 神農(nóng) 五帝：黃帝 顓瑣 帝嚳 堯 舜

42.三教九流：三教：儒 道 釋 九流：儒家 道家 陰陽 法 名 墨 縱橫 雜 農(nóng) 43.三山五岳：東海里的三座仙山：瀛洲、蓬萊、方丈

五岳：東岳泰山 南岳衡山 西岳華山 北岳恒山 中岳嵩山

44.三一律：歐洲古典廣義戲劇理論家所制定的戲劇創(chuàng)作原則，就是地點(diǎn)一致，時(shí)間一致，情節(jié)一致。45.三省六部：三?。褐袝。Q策）門下省（審議）尚書省（執(zhí)行）六部：吏 戶 禮 兵 刑 工 46.三蘇：蘇洵 蘇軾 蘇轍 47.三國(guó)：魏 蜀 吳

典籍

1．經(jīng)典四書：《大學(xué)》 《中庸》 《孟子》 《論語》

2．四大類書：太平御覽 冊(cè)府元龜 文苑英華 全語文

3．戰(zhàn)國(guó)四君：齊國(guó)的孟嘗君 趙國(guó)的平原君 楚國(guó)的春申君 魏國(guó)的信陵君 4．初唐四杰：王勃 楊炯 盧照鄰 駱賓王

5．北宋文壇四大家：王安石 歐陽修 蘇軾 黃庭堅(jiān)

6．元曲四大家：關(guān)漢卿 馬致遠(yuǎn) 白樸 鄭光祖

7．明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文賓

8．北宋四大書法家：蘇軾 黃庭堅(jiān) 米芾 蔡襄

9．楷書四大家：唐－顏真卿 柳公權(quán) 歐陽洵 元－趙孟頫 10．書法四體：真（楷）草 隸 篆 11．文房四寶：湖筆 微墨 宣紙 端硯

12．古代秀才四藝（文人雅趣）：琴 棋 書 畫 13．國(guó)畫四君子：梅 蘭 竹 菊

14．兄弟四排行：伯（孟）仲 叔 季

15．竹林七賢：嵇康 阮籍 山濤 向秀 阮咸 王戎 劉伶 16．建安七子：孔融 陳琳 王粲 徐千 阮瑀 應(yīng)瑒 劉楨

17．戰(zhàn)國(guó)七雄：趙 魏 韓 齊 秦 楚 燕 18．七情：喜 怒 哀 懼 愛 惡 欲

19．七大古都：北京 西安 洛陽 開封 南京 杭州 安陽

20．神話八仙：鐵拐李 漢鐘離 張果老 何仙姑 藍(lán)采和 呂洞賓 韓湘子 曹國(guó)舅 21．唐宋散文八大家：韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 曾鞏 22．四時(shí)八節(jié)中的八節(jié)指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至

23．揚(yáng)州八怪指；汪士慎 李鱔 金農(nóng) 黃慎 高翔 鄭燮 羅聘

24．九歌指：東皇太一 云中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 東君 河伯 山鬼國(guó)殤 禮魂

25．中國(guó)歷史上十女詩人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰 左芬（左思之妹）蘇惠謝道韞 鮑令暉（鮑照之妹）薛濤 李清照 朱淑貞 秋瑾

語》《孟子》《孝經(jīng)》《爾雅》 33．七夕指：七月七日

知識(shí)點(diǎn)：

1.英國(guó)莎士比亞的四大悲?。骸豆防滋亍贰独顮柾酢贰秺W賽羅》《麥克佩斯》 2.管仲把禮義廉恥四道德看作治國(guó)的四個(gè)綱。

3.四六文指；駢文的一種，全篇多以四字或六字相間為句，盛行于南朝。4.春秋五霸指：齊桓公 晉文公 楚莊公 秦穆公 宋襄公 5.五經(jīng)：詩 書 禮 易 春秋

6.五行：金 木 水 火 土 ／／仁 義 禮 智 信

7.唐代五大書法家：柳公權(quán) 顏真卿 歐陽洵 褚遂良 張旭

8.五大奇書：《三國(guó)演義》《水滸傳》《本游記》《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》

（四大奇書：《三國(guó)演義》《水滸傳》《本游記》《金瓶梅》）9.五谷：稻 麥 黍 菽 麻

10.五帝：黃帝 顓頊 帝嚳 唐堯 虞舜 11.五毒：蝎 蛇 蜈蚣 壁虎 蟾蜍 12.五官：耳 目 口 鼻 身

13.新中國(guó)五位語言大師：郭沫若 茅盾 巴金 老舍 趙樹理 14.五味：甜 酸 苦 辣 咸 15.五臟：心 肝 脾 肺 腎

16.五湖：洞庭湖 鄱陽湖 太湖 巢湖 洪澤湖 17.四大洋：太平洋 大西洋 印度洋 北冰洋

18.造字六書：象形 指示 會(huì)意 形聲 轉(zhuǎn)注 假借 19.詩經(jīng)六義措：風(fēng) 雅 頌 賦 比 興 20.六親；父 母 兄 弟 妻 子 21.六畜：馬 牛 羊 狗 豬 雞

22.科舉考試中的五魁:各級(jí)考試的第一名

第三篇：古代部分

古代部分

1.詩經(jīng)·小雅·采薇

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。

采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！

彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。

駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？獫狁孔棘！

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

2.九章·橘頌（屈原）

后皇嘉樹，橘?gòu)品狻Ｊ苊贿w，生南國(guó)兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。精色內(nèi)白，類任道兮。紛缊宜修，姱而不丑兮。嗟爾幼志，有以異兮。獨(dú)立不遷，豈不可喜兮。深固難徙，廓其無求兮。蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。閉心自慎，不終失過兮。秉德無私，參天地兮。愿歲并謝，與長(zhǎng)友兮。淑離不淫，梗其有理兮。年歲雖少，可師長(zhǎng)兮。行比伯夷，置以為像兮。

3.莊子·逍遙游（節(jié)選）

且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力，故九萬里則風(fēng)斯在下矣。而后乃今培風(fēng)，背負(fù)青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。

蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋，時(shí)則不至，而控于地而已矣；奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？

4.墨子·非攻上（節(jié)選）

今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之，此何也？以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也？以虧人愈多。茍?zhí)澣擞?，其不仁茲甚，罪益厚。至入人欄廄，取人馬牛者，其不仁義又甚攘人犬豕雞豚，此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤?，罪益厚。至殺不辜人也，扡其衣裘，取戈劍者，其不義又甚入人欄廄取人馬牛，此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤跻?，罪益厚。?dāng)此天下之君子，皆知而非之，謂之不義。今至大為不義，攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義。此可謂知義與不義之別乎？ 5.周易·系辭上·第一章

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動(dòng)靜有常，剛?cè)釘嘁?。方以類聚，物以群分，吉兇生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。是故剛?cè)嵯嗄Γ素韵嗍?，鼓之以雷霆，?rùn)之以風(fēng)雨；日月運(yùn)行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡(jiǎn)能；易則易知，簡(jiǎn)則易從；易知?jiǎng)t有親，易從則有功；有親則可久，有功則可大；可久則賢人之德，可大則賢人之業(yè)。易簡(jiǎn)而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。

6.報(bào)任安書（節(jié)選 司馬遷）

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。

仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)。上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表、本紀(jì)

十二、書八章、世家三

十、列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會(huì)遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠(chéng)已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都。則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。7.白馬篇（曹植）

白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑，揚(yáng)聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差?？叵移谱蟮?，右發(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？ 父母且不顧，何言子與妻！名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸！

8.蘭亭集序（節(jié)選 王羲之）

夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

9.西洲曲（南朝樂府）

憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處？?jī)蓸獦蝾^渡。日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹。樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁。南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲。

10.春江花月夜(張若虛)春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明？江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸？落花搖情滿江樹。

11.滕王閣序(節(jié)選 王勃)

嗟乎！時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛；馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？所賴君子見機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭！

勃三尺微命，一介書生。無路請(qǐng)纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長(zhǎng)風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪鯉對(duì)；今茲捧袂，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？

12.輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征（岑參）輪臺(tái)城頭夜吹角，輪臺(tái)城北旄頭落。羽書昨夜過渠黎，單于已在金山西。戍樓西望煙塵黑，漢兵屯在輪臺(tái)北。上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)。虜塞兵氣連云屯，戰(zhàn)場(chǎng)白骨纏草根。劍河風(fēng)急云片闊，沙口石凍馬蹄脫。亞相勤王甘苦辛，誓將報(bào)主靜邊塵。古來青史誰不見，今見功名勝古人。

13．猛虎行（李白）

朝作猛虎行，暮作猛虎吟。腸斷非關(guān)隴頭水，淚下不為雍門琴。旌旗繽紛兩河道，戰(zhàn)鼓驚山欲傾倒。秦人半作燕地囚，胡馬翻銜洛陽草。一輸一失關(guān)下兵，朝降夕叛幽薊城。巨鰲未斬海水動(dòng)，魚龍奔走安得寧。頗似楚漢時(shí)，翻覆無定止。朝過博浪沙，暮入淮陰市。張良未遇韓信貧，劉項(xiàng)存亡在兩臣。暫到下邳受兵略，來投漂母作主人。賢哲棲棲古如此，今時(shí)亦棄青云士。有策不敢犯龍鱗，竄身南國(guó)避胡塵。寶書玉劍掛高閣，金鞍駿馬散故人。昨日方為宣城客，掣鈴交通二千石。有時(shí)六博快壯心，繞床三匝呼一擲。楚人每道張旭奇，心藏風(fēng)云世莫知。三吳邦伯皆顧盼，四海雄俠兩追隨。蕭曹曾作沛中吏，攀龍附鳳當(dāng)有時(shí)。溧陽酒樓三月春，楊花茫茫愁殺人。胡雛綠眼吹玉笛，吳歌白紵飛梁塵。丈夫相見且為樂，槌牛撾鼓會(huì)眾賓。我從此去釣東海，得魚笑寄情相親。

14.自京赴奉先縣詠懷五百字（節(jié)選）（杜甫）

杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙。許身一何愚，竊比稷與契。居然成濩落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁。窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。取笑同學(xué)翁，浩歌彌激烈。非無江海志，瀟灑送日月。生逢堯舜君，不忍便永訣。當(dāng)今廊廟具，構(gòu)廈豈云缺? 葵藿傾太陽，物性固難奪。顧惟螻蟻輩，但自求其穴。胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤。以茲誤生理，獨(dú)恥事干謁。兀兀遂至今，忍為塵埃沒。

15.新豐折臂翁(節(jié)選 白居易)是時(shí)翁年二十四，兵部牒中有名字。夜深不敢使人知，偷將大石捶折臂。張弓簸旗俱不堪，從茲始免征云南。骨碎筋傷非不苦，且圖揀退歸鄉(xiāng)土。此臂折來六十年，一肢雖廢一身全。至今風(fēng)雨陰寒夜，直到天明痛不眠。痛不眠，終不悔，且喜老身今獨(dú)在。不然當(dāng)時(shí)滬水頭，身死魂飛骨不收。應(yīng)作云南望鄉(xiāng)鬼，萬人冢上哭呦呦。老人言，君聽取。

君不聞開元宰相宋開府，不賞邊功防黷武？ 又不聞天寶宰相楊國(guó)忠，欲求恩幸立邊功？ 邊功未立生人怨，請(qǐng)問新豐折臂翁！

16.愚溪詩序（節(jié)選 柳宗元）

愚溪之上，買小丘為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買居之為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負(fù)土累石，塞其隘為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯(cuò)置，皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。夫水，智者樂也。今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以灌溉。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨。無以利世，而適類于余，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無道則愚”，智而為愚者也；顏?zhàn)印敖K日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今余遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭(zhēng)是溪，余得專而名焉。

17.朋黨論（節(jié)選 歐陽修）

臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。

然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉?小人之所好者祿利也；所貪者財(cái)貨也。當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見利而爭(zhēng)先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國(guó)，則同心而共濟(jì)，始終如一，此君子之朋也。故為人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。

18.前赤壁賦（節(jié)選 蘇軾）

客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉瓠樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。” 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

19.六州歌頭?長(zhǎng)淮望斷（張孝祥）

長(zhǎng)淮望斷，關(guān)塞莽然平。征塵暗，霜風(fēng)勁，悄邊聲。黯銷凝。追想當(dāng)年事，殆天數(shù)，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥。隔水氈鄉(xiāng)，落日牛羊下，區(qū)脫縱橫?？疵跸C，騎火一川明。笳鼓悲鳴，遣人驚。

念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成。時(shí)易失，心徒壯，歲將零。渺神京。干羽方懷遠(yuǎn)，靜烽燧，且休兵。冠蓋使，紛馳騖，若為情？聞道中原遺老，常南望、羽葆霓旌。使行人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾。

20.深慮論（節(jié)選 方孝孺）

當(dāng)秦之世，而滅諸侯，一天下。而其心以為周之亡在乎諸侯之強(qiáng)耳，變封建而為郡縣。方以為兵革不可復(fù)用，天子之位可以世守，而不知漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，可以相繼而無變，而七國(guó)萌篡弒之謀。武、宣以后，稍削析之而分其勢(shì)，以為無事矣，而王莽卒移漢祚。光武之懲哀、平，魏之懲漢，晉之懲魏，各懲其所由亡而為之備。而其亡也，蓋出于所備之外。唐太宗聞武氏之殺其子孫，求人于疑似之際而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見五代方鎮(zhèn)之足以制其君，盡釋其兵權(quán)，使力弱而易制，而不知子孫卒困于敵國(guó)。此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。慮切于此而禍興于彼，終至亂亡者，何哉？蓋智可以謀人，而不可以謀天。

近現(xiàn)當(dāng)代部分

21.你是人間的四月天（林徽音）

我說你是人間的四月天； 笑音點(diǎn)亮了四面風(fēng)； 輕靈在春的光艷中交舞著變。你是四月早天里的云煙，黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在無意中閃，細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。那輕，那娉婷，你是，鮮妍百花的冠冕你戴著，你是天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓。雪化后那片鵝黃，你像； 新鮮初放芽的綠，你是； 柔嫩喜悅，水光浮動(dòng)著你夢(mèng)中期待的白蓮。你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，——你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天！

22.靜夜（聞一多）

這燈光，這燈光漂白了的四壁； 這賢良的桌椅，朋友似的親密； 這古書的紙香一陣陣的襲來； 要好的茶杯貞女一般的潔白； 受哺的小兒唼呷在母親懷里，鼾聲報(bào)道我大兒康健的消息…… 這神秘的靜夜，這渾圓的和平，我喉嚨里顫動(dòng)著感謝的歌聲。但是歌聲馬上又變成了詛咒，靜夜！我不能，不能受你的賄賂。誰希罕你這墻內(nèi)尺方的和平！我的世界還有更遼闊的邊境。這四墻既隔不斷戰(zhàn)爭(zhēng)的喧囂，你有什么方法禁止我的心跳？ 最好是讓這口里塞滿了沙泥，如其他只會(huì)唱著個(gè)人的休戚！最好是讓這頭顱給田鼠掘洞，讓這一團(tuán)血肉也去喂著尸蟲； 如果只是為了一杯酒，一本詩，靜夜里鐘擺搖來的一片閑適，就聽不見了你們四鄰的呻吟，看不見寡婦孤兒抖顫的身影，戰(zhàn)壕里的痙攣，瘋?cè)艘е￠剑透鞣N慘劇在生活的磨子下。幸福！我如今不能受你的私賄，我的世界不在這尺方的墻內(nèi)。聽！又是一陣炮聲，死神在咆哮。靜夜！你如何能禁止我的心跳？

23．我的戀人（戴望舒）

我將對(duì)你說我的戀人，我的戀人是一個(gè)羞澀的人，她是羞澀的，有著桃色的臉，桃色的嘴唇，和一顆天青色的心。

她有黑色的大眼睛，那不敢凝看我的黑色的大眼睛----不是不敢，那是因?yàn)樗切邼模?而當(dāng)我依在她胸頭的時(shí)候，你可以說她的眼睛是變換了顏色，天青的顏色，她的心的顏色。

她有纖纖的手，它會(huì)在我煩憂的時(shí)候安撫我，她有清朗而愛嬌的聲音，那是只向我說著溫柔的，溫柔到銷熔了我的心的話的。

她是一個(gè)靜嫻的少女，她知道如何愛一個(gè)愛她的人，但是我永遠(yuǎn)不能對(duì)你說她的名字，因?yàn)樗且粋€(gè)羞澀的戀人。

24.我是一條小河(馮至)我是一條小河，我無心由你的身邊繞過—— 你無心把你彩霞般的影兒 投入了我軟軟的柔波。

我流過一座森林，柔波便蕩蕩地 把那些碧翠的葉影兒 裁剪成你的裙裳。

我流過一座花叢，柔波便粼粼地 把那些凄艷的花影兒 編織成你的花冠。

無奈呀，我終于流入了，流入那無情的大海—— 海上的風(fēng)又厲，浪又狂，吹折了花冠，擊碎了裙裳！我也隨著海潮漂漾，漂漾到無邊的地方—— 你那彩霞般的影兒

竟也同幻散了的彩霞一樣！

25．贊美（節(jié)選 穆旦）

走不盡的山巒的起伏，河流和草原，數(shù)不盡的密密的村莊，雞鳴和狗吠，接連在原是荒涼的亞洲的土地上，在野草的茫茫中呼嘯著干燥的風(fēng)，在低壓的暗云下唱著單調(diào)的東流的水，在憂郁的森林里有無數(shù)埋藏的年代。它們靜靜地和我擁抱：

說不盡的故事是說不盡的災(zāi)難，沉默的 是愛情，是在天空飛翔的鷹群，是干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚，當(dāng)不移的灰色的行列在遙遠(yuǎn)的天際爬行； 我有太多的話語，太悠久的感情，我要以荒涼的沙漠，坎坷的小路，騾子車，我要以槽子船，漫山的野花，陰雨的天氣，我要以一切擁抱你，你，我到處看見的人民呵，在恥辱里生活的人民，佝僂的人民，我要以帶血的手和你們一一擁抱。因?yàn)橐粋€(gè)民族已經(jīng)起來。

26.我為少男少女們歌唱（何其芳）

我為少男少女們歌唱。我歌唱早晨，我歌唱希望，我歌唱那些屬于未來的事物 我歌唱正在生長(zhǎng)的力量。

我的歌呵，你飛吧，飛到年輕人的心中 去找你停留的地方。

所有使我像草一樣顫抖過的 快樂或者好的思想，都變成聲音飛到四方八面去吧，不管它像一陣微風(fēng) 或者一片陽光。

輕輕地從我琴弦上 失掉了成年的憂傷，我重新變得年輕了，我的血流得很快，對(duì)于生活我又充滿了夢(mèng)想，充滿了渴望。

27.光的贊歌(節(jié)選 艾青)每個(gè)人的一生 不論聰明還是愚蠢 不論幸福還是不幸 只要他一離開母體 就睜著眼睛追求光明

世界要是沒有光 等于人沒有眼睛 航海的沒有羅盤 打槍的沒有準(zhǔn)星 不知道路邊有毒蛇 不知道前面有陷阱

世界要是沒有光

也就沒有揚(yáng)花飛絮的春天 也就沒有百花爭(zhēng)艷的夏天 也就沒有金果滿園的秋天 也就沒有大雪紛飛的冬天

世界要是沒有光 看不見奔騰不息的江河 看不見連綿千里的森林 看不見容易激動(dòng)的大海 看不見象老人似的雪山

要是我們什么也看不見 我們對(duì)世界還有什么留戀

28.黃河頌（光未然）

啊，朋友!黃河以它英雄的氣魄，出現(xiàn)在亞洲的原野;它表現(xiàn)出我們民族的精神： 偉大而又堅(jiān)強(qiáng)!這里，我們向著黃河，唱出我們的贊歌。

我站在高山之巔，望黃河滾滾，奔向東南。驚濤澎湃，掀起萬丈狂瀾;濁流宛轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán);從昆侖山下奔向黃海之邊;把中原大地劈成南北兩面。

啊!黃河!你是中華民族的搖籃!五千年的古國(guó)文化，從你這兒發(fā)源;多少英雄的故事，在你的身邊扮演!

啊!黃河!你是偉大堅(jiān)強(qiáng)，像一個(gè)巨人

出現(xiàn)在亞洲平原之上，用你那英雄的體魄 筑成我們民族的屏障。

啊!黃河!你一瀉萬丈，浩浩蕩蕩，向南北兩岸

伸出千萬條鐵的臂膀。我們民族的偉大精神，將要在你的哺育下 發(fā)揚(yáng)滋長(zhǎng)!

我們祖國(guó)的英雄兒女，將要學(xué)習(xí)你的榜樣，像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)!像你一樣的偉大堅(jiān)強(qiáng)!

29.鄉(xiāng)愁四韻（余光中）

給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水 酒一樣的長(zhǎng)江水 醉酒的滋味 是鄉(xiāng)愁的滋味

給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水

給我一張海棠紅啊海棠紅 血一樣的海棠紅 沸血的燒痛 是鄉(xiāng)愁的燒痛

給我一張海棠紅啊海棠紅

給我一片雪花白啊雪花白 信一樣的雪花白 家信的等待 是鄉(xiāng)愁的等待

給我一片雪花白啊雪花白

給我一朵臘梅香啊臘梅香 母親一樣的臘梅香 母親的芬芳 是鄉(xiāng)土的芬芳

給我一朵臘梅香啊臘梅香

30.我是一個(gè)任性的孩子（節(jié)選 顧城）

也許

我是被媽媽寵壞的孩子 我任性

我希望 每一個(gè)時(shí)刻

都像彩色蠟筆那樣美麗 我希望

能在心愛的白紙上畫畫 畫出笨拙的自由 畫下一只永遠(yuǎn)不會(huì) 流淚的眼睛 一片天空

一片屬于天空的羽毛和樹葉 一個(gè)淡綠的夜晚和蘋果

我想畫下早晨 畫下露水 所能看見的微笑 畫下所有最年輕的 沒有痛苦的愛情 她沒有見過陰云 她的眼睛是晴空的顏色 她永遠(yuǎn)看著我 永遠(yuǎn)，看著

絕不會(huì)忽然掉過頭去

我想畫下遙遠(yuǎn)的風(fēng)景 畫下清晰的地平線和水波 畫下許許多多快樂的小河 畫下丘陵—— 長(zhǎng)滿淡淡的茸毛 我讓它們挨得很近讓它們相愛 讓每一個(gè)默許

每一陣靜靜的春天的激動(dòng) 都成為一朵小花的生日

我還想畫下未來 我沒見過她，也不可能 但知道她很美 我畫下她秋天的風(fēng)衣 畫下那些燃燒的燭火和楓葉 畫下許多因?yàn)閻鬯?而熄滅的心 畫下婚禮

畫下一個(gè)個(gè)早早醒來的節(jié)日——

上面貼著玻璃糖紙 和北方童話的插圖

我是一個(gè)任性的孩子 我想涂去一切不幸 我想在大地上 畫滿窗子

讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛 都習(xí)慣光明 我想畫下風(fēng)

畫下一座比一座更高大的山嶺 畫下東方民族的渴望 畫下大海—— 無邊無際愉快的聲音

31.心愿（舒婷）

愿風(fēng)不要象今夜這樣咆哮 愿夜不要象今夜這樣迢遙 愿你的旅行不要這樣危險(xiǎn)啊 愿危險(xiǎn)不要把你的勇氣吞滅掉 愿崖樹代我把手臂搖一搖 愿星兒代我多瞧你一瞧 愿每一朵三角梅都送一送你啊 愿你的腳步不要被家鄉(xiāng)的淚容牽繞 愿你不要拋卻柔心去換取殘暴 愿你不要兒女情長(zhǎng)揮不起意志的寶刀 愿你依然愛得深，愛得專一啊 愿你的恨，不要被愛跺起了手腳 夜，藏進(jìn)了你的身軀象墳?zāi)挂蚕髶u籃 風(fēng)，淹沒了你的足跡象送葬也象吹號(hào) 我的心裂成了兩半

一半為你擔(dān)憂，一半為你驕傲

32.我是青年（節(jié)選 楊牧）

我，常常望著天真的兒童，素不相識(shí)，我也撫撫紅潤(rùn)的小臉。

他們陌生地瞅著我，歪著頭。

像一群小鳥打量著一個(gè)恐龍蛋。

他們走了走遠(yuǎn)了，也許正走向青春吧，我卻只有心靈的腳步微微發(fā)顫……

……不!我得去轉(zhuǎn)告我的祖國(guó)：

世上最為珍貴的東西，莫過于青春的自主權(quán)!

我愛，我想，但不嫉妒。

我哭，我笑，但不抱怨。

我羞，我愧，但不悲嘆。

我怒，我恨，但不自棄。

既然這個(gè)特殊的時(shí)代

釀成了青年特殊的概念，我就要對(duì)著藍(lán)天說：我是——青年!

我是青年——

我的血管永遠(yuǎn)不會(huì)被泥沙堵塞；

我是青年——

我的瞳仁永遠(yuǎn)不會(huì)拉上霧幔。

我的禿額，正是一片初春的原野，我的皺紋，正是一條大江的開端。

我不是醉漢，我不愿在白日說夢(mèng)；

我不是老婦，絮絮叨叨地嘆息華年；

我不是猢猻，我不會(huì)再被敲鑼者戲耍；

我不是海龜，昏昏沉睡而益壽延年。

我是鷹——云中有志!

我是馬——背上有鞍!

我是骨——骨中有鈣!

我是汗——汗中有鹽!

祖國(guó)啊!

既然你因殘缺太多

把我們劃入了青年的梯隊(duì)，我們就有青年和中年——雙重的肩!

33.回答（北島）

卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。冰川紀(jì)過去了，為什么到處都是冰凌？ 好望角發(fā)現(xiàn)了，為什么死海里千帆相競(jìng)？ 我來到這個(gè)世界上，只帶著紙、繩索和身影，為了在審判前，宣讀那些被判決的聲音。告訴你吧，世界

我——不——相——信！縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算作第一千零一名。我不相信天是藍(lán)的，我不相信雷的回聲，我不相信夢(mèng)是假的，我不相信死無報(bào)應(yīng)。如果海洋注定要決堤，就讓所有的苦水都注入我心中，如果陸地注定要上升，就讓人類重新選擇生存的峰頂。新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗，正在綴滿沒有遮攔的天空。那是五千年的象形文字，那是未來人們凝視的眼睛。

34.在秋天，說出祖國(guó)的名字（姜樺）

在秋天，用方言說出祖國(guó)的名字 說出我平原一樣安靜慈祥的母親 你白楊樹一般挺直的身軀 你甘草根一般干凈的細(xì)節(jié) 一條小河流過千里之外的故鄉(xiāng)

啊!祖國(guó)!每時(shí)每刻 你一直生長(zhǎng)在我的心里 說出你!說出祖國(guó)的名字 啊!你的臉龐葵花一樣燦爛 你的胸膛大海一樣寬闊 你的聲音春雨一樣酥軟 不變的語言是我最愛的母語 ——那熟悉又親切的聲音

啊祖國(guó)!在夢(mèng)中，你常常將我喚醒 喚醒我!并且是喚著我的小名 那童年時(shí)夏雨過后的野蘑菇 那少年時(shí)月亮彎彎的采菱船 那睡夢(mèng)里輕聲哼唱的童謠啊 一罐青瓷發(fā)出的細(xì)碎聲響 在泥土里悄悄發(fā)芽的種子 只差一點(diǎn)點(diǎn)，它就鉆出來了 而現(xiàn)在，我正期待著和它一起贊美 贊美天空和大地白云!贊美祖國(guó)十月涼爽的秋風(fēng)!母親。有你喊著我我就踏實(shí) 祖國(guó)。時(shí)刻想著你我最幸福

集合在陽光下秋天的廣場(chǎng) 將手臂挽成一道蔥郁的籬笆 讓笑臉盛開成十月金黃的菊花 祖國(guó)，幾十年，你一直這么年輕 我滿頭白發(fā)的母親 依舊愛穿繡花的衣裳

秋天!又一個(gè)金黃的季節(jié)來臨 每棵樹都掛滿沉甸甸的果實(shí) 說出你!說出祖國(guó)的名字 同時(shí)說出美麗、和平與自由 同時(shí)說出偉大、繁榮和富庶 秋天的風(fēng)如此匆匆地一閃而過 父親和母親。他們手挽著手 在夕陽下的廣場(chǎng)上緩慢地散步 繽紛的花朵見證了他們一生的愛情 而我!我和我的兒女—— 一群鴿子從寬闊的草地出發(fā) 正飛翔于蔚藍(lán)的天空之下

在秋天，用方言說出祖國(guó)的名字 說出千里之外的故鄉(xiāng)!說出大地、河流、天空 啊!祖國(guó)，我是如此深切地 愛你愛你啊!愛你——祖國(guó)!

35.一片槐樹葉（紀(jì)弦）

這是全世界最美的一片，最珍奇，最可寶貴的一片，而又是最使人傷心，最使人流淚的一片，薄薄的，干的，淺灰黃色的槐樹葉。忘了是在江南，江北，是在哪一個(gè)城市，哪一個(gè)園子里撿來的了，被夾在一冊(cè)古老的詩集里，多年來，竟沒有些微的損壞。蟬翼般輕輕滑落的槐樹葉，細(xì)看時(shí)，還沾著些故國(guó)的泥土啊。故國(guó)喲，要等到何年何月何日 才能讓我回到你的懷抱里 去享受一個(gè)世界上最愉快的 飄著淡淡的槐花香的季節(jié)？ ……

36.雪（節(jié)選 魯迅）

孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個(gè)一齊來塑雪羅漢。雪羅漢很潔白，很明艷，以自身的滋潤(rùn)相粘結(jié)，整個(gè)地閃閃地生光。孩子們還從誰的母親的脂粉奩中偷得胭脂來涂在嘴唇上。他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。

然而晴天卻來消釋他的皮膚，寒夜又使他結(jié)一層冰，化作不透明的水晶模樣，而嘴上的胭脂也褪盡了。

但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠(yuǎn)如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因?yàn)槲堇锞尤说幕鸬臏責(zé)帷e的，在晴天之下，旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。

在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……

是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

37.荷塘月色（節(jié)選 朱自清）

微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。

月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢(mèng)。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

38.故都的秋（節(jié)選 郁達(dá)夫）

江南，秋當(dāng)然也是有的，但草木凋得慢，空氣來得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)；一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。

在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。

39.人生的棋局（節(jié)選 劉墉）有的人下棋，落子如飛，但是常忙中有錯(cuò)；有些人下棋又因起初長(zhǎng)考太多，弄得后來時(shí)間不夠，捉襟見肘。

有的人下棋，不到最后關(guān)頭，絕不認(rèn)輸；有些人下棋，稍見情勢(shì)不妙，就棄子投降。

棋子總是愈下愈少，人生總是愈來愈短，于是早時(shí)落錯(cuò)了子，后來都要加倍苦惱地應(yīng)付。而棋子一個(gè)個(gè)地去了，愈是剩下的少，便愈得小心地下。贏，固然漂亮；輸也要撐得久。輸?shù)蒙?，才有些面子?/p>

所幸者，人生的棋局，雖也是“起手無回”，觀棋的人，卻不必“觀棋不語”，于是功力差些的人，找?guī)讉€(gè)參謀，常能開創(chuàng)好的局面。但千萬記住，觀棋的參謀，也有他自己的棋局，可別只顧給人幫忙，而誤了他盤上的廝殺。

如果你不知道計(jì)劃未來，必是個(gè)很差的棋士；如果你沒有參謀，必是很孤獨(dú)的棋士；如果你因?yàn)檩敳黄?，而想翻棋盤，早早向人生告別，必是最傻的棋士。

請(qǐng)問：你還有多少棋子？你已有多少斬獲？你是不是應(yīng)該更小心地，把所剩無幾的棋子，放在最佳的位置。

40.“無為”是一種境界（節(jié)選 王蒙）

我不是從純消極的意思上理解這兩個(gè)字的。無為，不是什么事也不做，而是不做那些愚蠢的、無效的、無益的、無意義的，乃至無趣無聊，而且有害有傷有損有愧的事。人一生要做許多事，人一天也要做許多事，做一點(diǎn)有價(jià)值有意義的事并不難，難的是不做那些不該做的事。比如說自己做出點(diǎn)成績(jī)并不難，難的是不忌妒旁人的成績(jī)。還比如說不搞(無謂的)爭(zhēng)執(zhí)，還有庸人自擾的得得失失，還有自說自話的自吹自擂，還有咋咋呼呼的裝腔作勢(shì)，還有只能說服自己的自我論證，還有小圈子里的唧唧喳喳，還有連篇累牘的空話虛話，還有不信任人的包辦代替其實(shí)是包而不辦，代而不替。還有許多許多的根本實(shí)現(xiàn)不了的一廂情愿及為這種一廂情愿而付出的巨大精力和活動(dòng)。無為，就是不干這樣的事。無為就是力戒虛妄，力戒焦慮，力戒急躁，力戒脫離客觀規(guī)律、客觀實(shí)際，也力戒形式主義。無為就是把有限的精力、時(shí)間節(jié)省下來，才可能做一點(diǎn)事，也就是——有為。有所不為才能有所為，無為方可與之語獻(xiàn)身。

第四篇：教學(xué)大綱 中國(guó)通史

“中國(guó)通史（古代部分）”教學(xué)大綱

中國(guó)通史（古代部分）課程號(hào)：02132750 新課號(hào)：無

課程名稱：中國(guó)通史（古代部分）/ Ancient and Medieval Chinese History 開課學(xué)期：秋、春

周學(xué)時(shí)： 32 學(xué)分：2 先修課程：無

一、基本目的

中國(guó)通史（古代部分）作為全校通選課，授課對(duì)象是非歷史系本科生。本課以中國(guó)古代政治史演變的大勢(shì)為主要線索，使同學(xué)對(duì)中國(guó)古代史的發(fā)展有一個(gè)比較清晰的框架。同時(shí)關(guān)注中華民族形成、中國(guó)版圖形成等重大問題的歷史進(jìn)程，并努力把握各個(gè)歷史階段在古代政治、制度、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展演變上的特色。在講授過程中，將歷史學(xué)的知識(shí)性與學(xué)術(shù)性相結(jié)合，吸取學(xué)界最新研究成果，希望增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)中國(guó)古代史的興趣并引發(fā)同學(xué)們的思考。

二、內(nèi)容提要及學(xué)時(shí)分配（共32學(xué)時(shí)）

導(dǎo)論（2學(xué)時(shí)）

一 中國(guó)古代歷史的分期

二 中國(guó)的史學(xué)傳統(tǒng)與史料

三 中國(guó)歷史的童年

第一講 夏·商·西周（2學(xué)時(shí)）

一 夏（前21世紀(jì)～前17世紀(jì)）

二 商（前17世紀(jì)～前11世紀(jì)）

三 西周（前11世紀(jì)～前771年）第二講 春秋·戰(zhàn)國(guó)（2學(xué)時(shí)）

一 春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄

二 貴族制向官僚制的過渡

三 經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

四 諸子百家

第三講 秦·西漢（2學(xué)時(shí)）

一 秦帝國(guó)的興亡

二 西漢政治演變

三 西漢經(jīng)濟(jì)與文化

第四講 東漢·三國(guó)（2學(xué)時(shí)）

一 王莽改制

二 東漢興衰

三 三國(guó)鼎立

第五講 兩晉·十六國(guó)（2學(xué)時(shí)）

一 西晉

二 東晉

三 玄學(xué)與魏晉風(fēng)度

四 十六國(guó)

第六講 南北朝（2學(xué)時(shí)）

一 北朝一：北魏

二 南朝：宋齊梁陳

三 北朝二：北齊與北周 第七講 隋·唐前期（2學(xué)時(shí)）

一 隋朝的興亡

二 從貞觀之治到開元盛世

三 隋唐制度

第八講 唐后期·五代十國(guó)·遼（2學(xué)時(shí)）

一 唐朝后期政治

二 五代十國(guó)

三 遼

第九講 北宋（2學(xué)時(shí)）

一 北宋統(tǒng)一及其與遼、夏的和戰(zhàn)

二 北宋的內(nèi)政

三 宋代經(jīng)濟(jì)與社會(huì)

第十講 南宋·金（2學(xué)時(shí)）

一 南宋

二 金

三 宋學(xué)與理學(xué)

第十一講 元（2學(xué)時(shí)）

一 大蒙古國(guó)

二 元王朝

第十二講 明（2學(xué)時(shí)）

一 朱元璋與明初政治

二 明朝中后期政治

三 明朝邊防與對(duì)外關(guān)系

四 滿族崛起與明朝的滅亡 第十三講 清（2學(xué)時(shí)）

一 康乾盛世

二 盛世的危機(jī)

三 明清經(jīng)濟(jì)與文化 復(fù)習(xí)（2學(xué)時(shí)）考試（2學(xué)時(shí)）

三、教學(xué)方式

講授為主，助教輔導(dǎo)。

四、推薦教材

《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》 張帆著 北京大學(xué)出版社2001年。

五、學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)定方法 成績(jī)?cè)u(píng)定分為兩部分：

a)平時(shí)成績(jī)（作業(yè)）占40﹪，要求從“前四史”——《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》中任選一卷閱讀，寫讀后感一篇。b)期末閉卷考試成績(jī)占60﹪。

六、作業(yè)要求

從“前四史”——《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》中任選一卷閱讀，寫讀后感一篇。可自擬題目。滿分40分。注意事項(xiàng)：

1.閱讀范圍為一卷（如是列傳，通常包含數(shù)人傳記）。選題時(shí)希望盡量避免知名度高的歷史人物（如項(xiàng)羽、諸葛亮之類）。選題是否有獨(dú)到性，將是評(píng)分的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。

2.史料與論述結(jié)合，避免空論。

3.引述其他史料和前人研究成果要注明出處。嚴(yán)禁抄襲！一旦發(fā)現(xiàn)將以作弊論處。

4.字?jǐn)?shù)要求在2 500字以上。用A4紙打印，正文用五號(hào)宋體，1.5倍行距。于作業(yè)開端寫明姓名、學(xué)號(hào)、院系。凡不符合上述規(guī)格者，將酌情扣分。5.交作業(yè)的截止日期為課程期末考試當(dāng)天，過時(shí)不候。

七、參考書/參考資料：

馬克·布洛赫：《歷史學(xué)家的技藝》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社，1992年。錢穆：《國(guó)史大綱》，商務(wù)印書館，1996年。

錢穆：《中國(guó)歷代政治得失》，三聯(lián)書店，2001年。

費(fèi)孝通：《中華民族多元一體格局》，中央民族學(xué)院出版社，1989年。吳宗國(guó)：《中國(guó)古代官僚政治制度研究》，北京大學(xué)出版社，2004年。瞿同祖：《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》，中華書局，1991年。

張廣達(dá)、王小甫：《天涯若比鄰——中外文化交流史略》，中華書局，1988年。周振鶴：《中國(guó)地方行政制度史》，上海人民出版社，2005年。葛劍雄：《統(tǒng)一與分裂——中國(guó)歷史的啟示》，三聯(lián)書店，1994年。蘇秉琦：《中國(guó)文明起源新探》，三聯(lián)書店，1999年。李學(xué)勤：《走出疑古時(shí)代》，遼寧大學(xué)出版社，1994年。童書業(yè)：《春秋史》，山東大學(xué)出版社，1987年。

楊寬：《戰(zhàn)國(guó)史》（增訂本），上海人民出版社，1998年。顧頡剛：《秦漢的方士與儒生》，上海人民出版社，1957年。

李開元：《漢帝國(guó)的建立與劉邦集團(tuán)——軍功受益階層研究》，三聯(lián)書店，2000年。

余英時(shí)：《士與中國(guó)文化》，上海人民出版社，1987年。

閻步克：《士大夫政治演生史稿》，北京大學(xué)出版社，1996年。唐長(zhǎng)孺：《魏晉南北朝隋唐史三論》，武漢大學(xué)出版社，1992年。田余慶：《東晉門閥政治》，北京大學(xué)出版社，1991年。田余慶：《拓跋史探》，三聯(lián)書店，2003年。

?？偙螅骸秲蓾h魏晉南北朝宰相制度研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1990年。閻步克：《察舉制度變遷史稿》，遼寧大學(xué)出版社，1991年。谷川道雄：《中國(guó)中世社會(huì)與共同體》，中華書局，2002年。陳寅?。骸端逄浦贫葴Y源略論稿》，中華書局，1963年。陳寅?。骸短拼问肥稣摳濉?，上海古籍出版社，1997年。吳宗國(guó)：《唐代科舉制度研究》，遼寧大學(xué)出版社，1992年。鄧廣銘：《北宋政治改革家——王安石》，人民出版社，1997年。

劉子?。骸吨袊?guó)轉(zhuǎn)向內(nèi)在——兩宋之際的文化內(nèi)向》，江蘇人民出版社，2002年。

李劍農(nóng)：《宋元明經(jīng)濟(jì)史稿》，三聯(lián)書店，1957年。黃仁宇：《萬歷十五年》，中華書局，1982年。

傅衣凌：《明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)史論文集》，人民出版社，1982年。李伯重：《多視角看江南經(jīng)濟(jì)史》，三聯(lián)書店，2003年。曾小萍：《州縣官的銀兩——18世紀(jì)中國(guó)的合理化財(cái)政改革》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2005年。

貢德·弗蘭克：《白銀資本——重視經(jīng)濟(jì)全球化中的東方》，中央編譯出版社，2000年。

孔飛力：《叫魂——1768年中國(guó)妖術(shù)大恐慌》，上海三聯(lián)書店，1999年。張仲禮：《中國(guó)紳士》，上海社會(huì)科學(xué)院出版社，1991年。王爾敏：《明清時(shí)代庶民文化生活》，岳麓書社，2002年。

第五篇：《中國(guó)通史》讀后感

財(cái)務(wù)管理1403班 陸定超 1408030318 呂思勉先生《中國(guó)通史》讀后感

本人作為一名歷史愛好者，從小就喜歡讀關(guān)于歷史的著作、小說，如《史記》、《三國(guó)志》、《易中天品三國(guó)》、《易中天中華史》、《卑鄙的圣人曹操》、《流血的仕途——李斯與秦始皇》、《明朝那些事兒》、《全球通史》等。本學(xué)期選了中國(guó)通史概要課堂，才知道了現(xiàn)代中國(guó)史學(xué)四大家是呂思勉、陳寅恪、陳垣、錢穆四位先生。于是迫不及待買了呂思勉先生的《中國(guó)通史》，拜讀這位史學(xué)大家的經(jīng)典。

全書共分為上、下兩編，上編主講文化現(xiàn)象，下編則按照歷史順序加以串聯(lián)在理亂興亡的同時(shí)將歷史知識(shí)更系統(tǒng)地進(jìn)行梳理。在前面的出版序和緒論中，我了解到呂思勉先生的生平，了解到先生所處的那個(gè)波瀾壯闊的歷史背景。在那個(gè)特殊的年代，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的如火如荼，先生為了滿足大學(xué)教學(xué)需要，嘔心瀝血編寫此書，用簡(jiǎn)單易懂、精練上口的語言，寫下這本堪稱經(jīng)典的通史。

緒論。

歷史到底是什么？是前車之鑒？什么是前車之鑒？答曰：昔人所謂而得，我可以奉為模范；如其實(shí)測(cè)，便當(dāng)設(shè)法避免；這就是所謂“法戒”。呂思勉先生告訴我們，世上沒有真正相同的事，所謂相同，都是察之不精，誤以不同之事為同罷了。歷史雖是記事之書，我們所之探求則為理而非事。要應(yīng)付一件事，必須明白它的性質(zhì)。明白之后，應(yīng)付指數(shù)，就不求而自得了。而要明白一件事的性質(zhì)，又非先知其既往不可。

我所理解的歷史，記錄往世之事，傳播前人的智慧。正所謂“讀史使人明智”，后人讀史、學(xué)史，總會(huì)從各種復(fù)雜的歷史事件中學(xué)到點(diǎn)什么。萬事萬物總存在一條“理”，這個(gè)理就是規(guī)律，是客觀存在的，不隨著時(shí)間的流逝、世事的變化而改變。就拿政治上來說吧，實(shí)行變法改革總會(huì)觸動(dòng)既得利益者的利益，實(shí)施改革的人會(huì)遇到種種阻力，非常艱難，這就需要改革家付出很大的代價(jià)才能完成，并且要有很大的決心以及漫長(zhǎng)的過程。這一點(diǎn)，兩千多年前的商鞅遇到過，一千多年前的王安石遇到過，五百年前的張居正經(jīng)歷過，一百多年前晚清政府的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法如是，當(dāng)代的改革開放、現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人的深化改革、大力反腐更是如此。雖然背景不一，形勢(shì)不定，所變法的內(nèi)容更是千差萬別，但內(nèi)部的那個(gè)“理”財(cái)務(wù)管理1403班 陸定超 1408030318 是永恒不變的。學(xué)歷史就是為了找到某件事的“理”，從中學(xué)習(xí)前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，以用于后世。李斯在大秦官場(chǎng)后來居上、游刃有余的智慧，現(xiàn)在的公務(wù)員不也可從中學(xué)得一二嗎？

緒論就不多說了，來說說正文上編里面我比較感興趣的內(nèi)容吧。

上編主要介紹中華傳統(tǒng)文化，分為婚姻、族制、政體、階級(jí)、財(cái)產(chǎn)、管制、選舉、賦稅、兵制、刑法、實(shí)業(yè)、貨幣、衣食、住行、教育、語文、學(xué)術(shù)、宗教十八個(gè)章節(jié)，每個(gè)章節(jié)都是中華文化的一個(gè)部分。

第一章婚姻，我了解到并不是古代社會(huì)一開始就是一夫多妻或者現(xiàn)在的一夫一妻?！叭祟惖幕橐觯且匀珶o禁例始，逐漸發(fā)生加繁其禁例，即縮小通婚的范圍，而成為今日的形態(tài)的?！敝袊?guó)古代是農(nóng)業(yè)社會(huì)，由于家庭分工，男子地位逐漸變高，地位也就高于女子。進(jìn)人談到古代婚姻總會(huì)為女子鳴不平，說婦女地位太低，男女婚姻不自由。但其實(shí)是從宋代理學(xué)興起，對(duì)人的束縛加緊，婦女的地位變低，婚姻也愈來愈不自由。婚姻在古代是兩個(gè)家族的事情，個(gè)人價(jià)值時(shí)常被埋沒，兒子長(zhǎng)大娶妻父母就近于凋謝，反有悲傷之意，不同于今日婚姻看做個(gè)人的事，是結(jié)婚者的幸福，多有歡樂的意思。我又了解到女子的離婚在后世較古代難，古代的財(cái)產(chǎn)帶家族共有的意思更多，女子離婚后不怕窮無所歸，后世的財(cái)產(chǎn)多為個(gè)人所有，所以女子離婚后家族多不愿撫養(yǎng)，理學(xué)以后，離婚女子又被賤視，所以后世離婚女子很凄慘。

第二章族制主要講家族、宗族的行橫和發(fā)展?！叭祟愑M(jìn)步，則其分化愈甚，而其組織的方法亦愈多?！睆呐凳献?，到后來的父系社會(huì)，都是血緣為基礎(chǔ)，宗族制度越來越嚴(yán)，族制越來越復(fù)雜。姓氏的變遷也與族制有關(guān)、與婚姻有關(guān)。到后來選舉制度重門閥、重家室，宗族觀念更加強(qiáng)了。中國(guó)古代往往一個(gè)家族都在一個(gè)地方，故看到三國(guó)里面有“弘農(nóng)楊氏”、“潁川荀氏、陳氏”等這樣的郡望。而到如今的中國(guó)社會(huì)，由于生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)分工細(xì)化，多以小家庭為主，族制在現(xiàn)代不被看重。第三章政體國(guó)家、社會(huì)的形成。從古代的氏族部落，到夏朝開始的奴隸社會(huì)，再到春秋戰(zhàn)國(guó)的封建社會(huì)，近代的資本主義、社會(huì)主義社會(huì)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展完善。中國(guó)古代政體的君主制色彩強(qiáng)烈，君主的前身是氏族的族長(zhǎng)，所以繼承法即氏族族長(zhǎng)的繼承法，母系社會(huì)兄終弟及，父系社會(huì)父死子繼。值得一提的是關(guān)于封建社會(huì)的概念。今人所說的封建社會(huì)不同于古人之財(cái)務(wù)管理1403班 陸定超 1408030318 說。古人所說的封建是封邦建國(guó)的意思，源于周朝實(shí)行的分封制、宗法制，今人所說的封建制是指徒弟私有制、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的封建地主階級(jí)占有土地，剝削農(nóng)民（或農(nóng)奴）剩余勞動(dòng)為基礎(chǔ)的社會(huì)制度，二者本質(zhì)不同，需多加注意。再說君主專制，古代中國(guó)的君主專制也好，中央集權(quán)也罷，大體上都是愈來愈集中、愈來愈強(qiáng)烈，當(dāng)然個(gè)別的分裂時(shí)代是有所下降，但大體是趨于上升。一直到清朝的行省、軍機(jī)處的設(shè)立，君主制和中央集權(quán)都達(dá)到高峰。這些也就是近代中國(guó)改變政體的阻力如此之大的原因。

第十一章實(shí)業(yè)、十二章貨幣連在一起說，也就是關(guān)于經(jīng)濟(jì)民生方面的。說起實(shí)業(yè)，中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)業(yè)受到統(tǒng)治者的高度重視，農(nóng)工商三者以農(nóng)為要，以農(nóng)為本，以商為末，重農(nóng)抑商，重本抑抹。農(nóng)業(yè)很重要，現(xiàn)有農(nóng)而后人類得以生存，進(jìn)而有工商業(yè)的發(fā)展。古代的科技、文化也大多與農(nóng)有關(guān)。但農(nóng)業(yè)的進(jìn)化也是有很大阻力：講究農(nóng)學(xué)的人太少；土地公有，個(gè)人利益和公益沖突，；土地私有，兼并盛行，耕者無其田，大地主官僚則縱橫阡陌。而工商業(yè)的發(fā)展則在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、兩宋時(shí)期比較繁榮，宋朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，甚至有一種說法，若沒有王安石變法的干預(yù)，中國(guó)在宋朝就能產(chǎn)生資本主義萌芽，說不定就出現(xiàn)資本主義社會(huì)。到明清，工商業(yè)發(fā)展，資本主義萌芽興起，但由于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)受政治的影響太過強(qiáng)烈，萌芽一直都是萌芽。至于貨幣，跟大多數(shù)國(guó)家一樣，最開始的交易是以物易物，后來是貝殼、鹽、羊等充當(dāng)一般等價(jià)物，再后來經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生貨幣。古代最普遍的貨幣大約是貝，后來多為銅錢。銅錢的樣式也多有改變，比如秦朝半兩錢，漢朝時(shí)漢武帝五銖錢，到后來王莽改幣制，光武復(fù)五銖錢、董卓廢五銖鑄小錢。貨幣制度發(fā)展比較復(fù)雜，宋朝的時(shí)期產(chǎn)生交子，紙幣出現(xiàn)，而后明朝白銀大量流入中國(guó)，改金本位為銀本位。晚清、民國(guó)時(shí)期的貨幣多樣，不提。

上編主要是關(guān)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，分版塊記錄。讓我們真正認(rèn)識(shí)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，真正了解中國(guó)身后的文化底蘊(yùn)。下編是按時(shí)間順序介紹，從中華民族的由來談到清朝覆滅后革命途中的中國(guó)。接下來我想說說比較感興趣的幾件事。

首先是春秋戰(zhàn)國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)和秦的統(tǒng)一。春秋時(shí)期是有很多國(guó)家的，大國(guó)如晉、楚、齊，以及后來的秦，小的有吳、越、魯、宋、鄭等國(guó)家，春秋時(shí)期最開始周王室還有王權(quán)，但隨著周王室東遷，逐漸衰弱，諸侯勢(shì)力越來越強(qiáng)，國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)越來越頻繁，正所謂春秋無義戰(zhàn)。春秋總體來說系于幾個(gè)強(qiáng)國(guó)之手，小國(guó)財(cái)務(wù)管理1403班 陸定超 1408030318 要么依附大國(guó)，要么被大國(guó)壓迫，生存困難。到后來韓趙魏三家分晉，進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)，諸侯愈發(fā)不把周天子放在眼里，互相征伐，甚至有一國(guó)的臣子取代其君主的現(xiàn)象（齊田氏奪位）。春秋諸侯鮮有稱王，多爭(zhēng)霸，而戰(zhàn)國(guó)諸侯就多稱王，周禮不存。到最后只剩下齊楚燕韓趙魏秦七個(gè)大國(guó)，史稱戰(zhàn)國(guó)七雄。七國(guó)之中，秦經(jīng)過商鞅變法，又經(jīng)過與胡人的戰(zhàn)爭(zhēng)，兵強(qiáng)馬壯，國(guó)力最盛，通過戰(zhàn)爭(zhēng)、恐嚇等手段不斷開疆?dāng)U土。六國(guó)也知秦國(guó)野心，曾一度合縱，但卻被秦的離間計(jì)所破，秦人的連橫頗有成效，使得六國(guó)不得團(tuán)結(jié)一致，最終陸續(xù)為秦所滅。秦人開創(chuàng)中國(guó)歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)局面，開啟了兩千多年的封建君主專制制度，嬴政成為始皇我認(rèn)為一點(diǎn)不為過。但后來秦因暴政二世而亡，令人嘆息。

再說說清朝的興衰。清朝最開始是努爾哈赤建立的后金，努爾哈赤一生戎馬統(tǒng)一各部，又跟明朝作戰(zhàn)打掉大半個(gè)東北，但遺憾的是終其一生不過山海關(guān)。繼承者皇太極改國(guó)號(hào)為清，到后來多爾袞在吳三桂配合下帶領(lǐng)清軍入關(guān)，大清逐漸統(tǒng)一全國(guó)。到康熙八歲繼位，十六歲滅權(quán)臣鰲拜，后來又平定吳三桂，平定準(zhǔn)噶爾，雅克薩之戰(zhàn)打敗沙俄，并且促進(jìn)滿漢融合，修編康熙字典，文治武功了不起。雍正設(shè)軍機(jī)處，專制皇權(quán)達(dá)到頂峰。乾隆帝平定大小和卓，經(jīng)濟(jì)繁榮，史稱康乾盛世。當(dāng)然，其實(shí)在這盛世背后，是官僚階級(jí)的腐敗，是嚴(yán)重的土地兼并，是餓殍遍野，是文字獄，也是統(tǒng)治者的盲目自大，是天朝上國(guó)的美夢(mèng)，是閉關(guān)鎖國(guó)。達(dá)到所謂興盛的頂峰后，大清帝國(guó)也就日益衰落，江河日下，在政治體制、科技、思想方面逐漸落后于不斷進(jìn)步，邁入近代工業(yè)社會(huì)的西方列強(qiáng)。直到1840年以后，被列強(qiáng)欺侮長(zhǎng)達(dá)一百多年，這些我們都熟知。

談了那么多書中記錄的歷史，最后簡(jiǎn)單談?wù)勛x呂思勉先生《中國(guó)通史》后的感受吧。第一，先生是在抗戰(zhàn)時(shí)期為適應(yīng)大學(xué)教育需要編寫的此書，所以對(duì)于抵抗外來侵略的歷史尤為重視。比如講兵制、講朝代更替、講漢族對(duì)外斗爭(zhēng)，都有一點(diǎn)側(cè)重。第二，先生不僅是用簡(jiǎn)單的語言講歷史，更是帶著讀者找到每件歷史事件中的那個(gè)“理”，也就是事件背后更深層次的東西，這就是歷史的真正形態(tài)。第三，感嘆于先生對(duì)治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)歷史、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的把握十分深厚，學(xué)問淵博，此吾輩所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及也。雖然以前我也讀了些史書，但終歸太少，學(xué)得也很淺。先生此書實(shí)在是研究中國(guó)歷史文化的經(jīng)典，讀一遍不夠，留到以后再次拜讀，定能有更多的收獲。