第一篇：婚姻家庭問(wèn)題大全

第七章 婚姻家庭問(wèn)題

第一節(jié) 婚姻家庭概述

一、婚姻、家庭概念

在現(xiàn)代，婚姻一般指男女得到社會(huì)及法律承認(rèn)的結(jié)合，夫妻關(guān)系的建立和存在。從本質(zhì)上看，婚姻是指為社會(huì)所承認(rèn)的性關(guān)系。

現(xiàn)代婚姻以愛(ài)情為基礎(chǔ)，又是家庭產(chǎn)生的前提。家庭是“以婚姻關(guān)系為基礎(chǔ)，并由血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系組成的共同生活的社會(huì)組織?！雹傥覀兛蓮年P(guān)系、制度和文化三個(gè)層面來(lái)理解婚姻和家庭概念。

首先是關(guān)系層面?；橐龊图彝ブ傅氖且环N社會(huì)關(guān)系的組織形式?；橐鲫P(guān)系在一夫一妻制條件下指的就是夫妻關(guān)系；家庭則既包括夫妻關(guān)系，也包括親子關(guān)系，從廣義上理解，還包括了各種血親和姻親關(guān)系。

其次是制度層面?；橐龊图彝ナ且惶滓孕越蔀橹鞯囊?guī)范系統(tǒng)，它雖然從形式上保證了男女兩性的結(jié)合，實(shí)質(zhì)上卻是對(duì)婚姻之外兩性關(guān)系實(shí)行的約束?；橐龊图彝ブ贫确乐够橥庑躁P(guān)系的產(chǎn)生，并對(duì)婚內(nèi)雙方和每個(gè)家庭成員的權(quán)利和義務(wù)作出明確規(guī)定。

再次是文化層面。婚姻和家庭表達(dá)了特定的文化內(nèi)容，包括性觀念、生育觀念、婚姻觀、家庭觀、特定民族或地區(qū)的特定婚俗，以及特定的家庭生活方式等。

二、婚姻家庭問(wèn)題產(chǎn)生背景、概況

隨著工業(yè)化、城市化進(jìn)程不斷推進(jìn)，婚姻家庭出現(xiàn)了一些新的發(fā)展勢(shì)頭?；橐黾彝ヮI(lǐng)域突現(xiàn)出一系列問(wèn)題。

一是離婚率上升。自從1950年開(kāi)始貫徹第一部《婚姻法》出現(xiàn)全國(guó)離婚115萬(wàn)多件的高峰以后，中國(guó)的離婚數(shù)一直穩(wěn)定在每年40萬(wàn)對(duì)左右。1983年以后，這一穩(wěn)定開(kāi)始有了突破，以每年遞增4萬(wàn)對(duì)以上的速度迅速發(fā)展。

二是違法婚姻增多。由于法律不夠完善，重婚納妾、姘居、婚外戀等丑惡現(xiàn)象在近幾年不但沒(méi)有得到有效遏制，反而呈蔓延趨勢(shì)。

三是大齡未婚和獨(dú)身浪潮。這里的大齡未婚人口，是指那些過(guò)了社會(huì)上通行的結(jié)婚年齡即“結(jié)婚適齡期”而尚未婚配的28～49歲的男女，不包括離婚、喪偶。

大齡未婚人口有兩個(gè)顯著特點(diǎn)：

第一，無(wú)論從未婚人口總數(shù)來(lái)看，還是從各個(gè)年齡段來(lái)看，未婚男性人數(shù)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于未婚女性人數(shù)；

第二，年齡愈大，大齡未婚男女人數(shù)相差愈多。另外，男女在文化水平上有很大的差異，未婚男性的文化水平普遍較低，且主要集中在農(nóng)村或窮鄉(xiāng)僻壤，而未婚女性的文化水平相對(duì)較高，主要集中在城市尤其是大城市，所以這兩個(gè)群體的婚姻難問(wèn)題很突出。

四是家庭暴力。目前，家庭暴力問(wèn)題正呈顯著的上升趨勢(shì)。由于社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化的原因，以及婦女的特點(diǎn)，家庭暴力主要表現(xiàn)為夫?qū)ζ薜谋┝?。施暴手段也是多種多樣，日趨殘忍。家庭暴力不僅嚴(yán)重傷害了婦女的身心健康，也影響到未成年子女的健康成長(zhǎng)，極易導(dǎo)致家庭破裂。更嚴(yán)重的是它還影響到社會(huì)的安定。據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，中國(guó)女性犯罪率一直是偏低的，如今女性犯罪率有所增加，與她們?cè)诩彝ブ性馐鼙┝团按兄苯雨P(guān)系。一些婦女“以暴制暴”的報(bào)復(fù)行為大多是在被逼無(wú)奈和無(wú)助的情況下采取的。

三、婚姻和家庭問(wèn)題的特點(diǎn)

中國(guó)的婚姻和家庭問(wèn)題雖然有與世界各國(guó)趨同的發(fā)展勢(shì)頭，但是在特定國(guó)情下也表現(xiàn)出一定的特殊性。

第一，中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，婚姻和家庭問(wèn)題中涉及的很多統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，在世界范圍相對(duì)處于較低的水平，但從絕對(duì)數(shù)量看卻達(dá)到了世界之最。

第二，“大概率現(xiàn)象”和“大概率價(jià)值觀”。這是社會(huì)學(xué)學(xué)者李銀河在《論中國(guó)人的“大概率價(jià)值觀”》提到的兩個(gè)概念。

第三，婚姻和家庭問(wèn)題表現(xiàn)出很大的城鄉(xiāng)差異和地區(qū)差異。

四、婚姻和家庭問(wèn)題的相關(guān)理論流派

對(duì)于日趨復(fù)雜的婚姻家庭問(wèn)題，國(guó)內(nèi)外學(xué)者已經(jīng)做了大量研究。這些研究跨越了學(xué)科的界限，為我們提供了多種觀察婚姻和家庭問(wèn)題的視角。

社會(huì)學(xué)學(xué)派。這一派的主流觀點(diǎn)是社會(huì)變遷理論，認(rèn)為社會(huì)在向工業(yè)化和城市化躍遷的過(guò)程中，社會(huì)生活的方方面面都在經(jīng)歷深刻的變革，家庭作為其中一個(gè)個(gè)小的細(xì)胞也必然會(huì)經(jīng)歷某些變化。

人口學(xué)學(xué)派。這一派學(xué)者認(rèn)為，人口期望壽命的不斷延長(zhǎng)不可避免地導(dǎo)致更多的婚姻問(wèn)題。這是因?yàn)殡S著壽命延長(zhǎng)，人們?cè)诨橐隼锿Ａ舻臅r(shí)間也相應(yīng)拉長(zhǎng)了。這樣，婚姻發(fā)生變動(dòng)的可能性也隨之增大。

經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派。這一派最有影響的理論是1992年經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者加里·S．貝克爾的婚姻收益遞減論和伊斯德林的收入決定論。前者認(rèn)為，結(jié)婚時(shí)間早晚取決于結(jié)婚的預(yù)期收益，當(dāng)人們估計(jì)到結(jié)婚將會(huì)比獨(dú)身為自己帶來(lái)更多的個(gè)人福利時(shí)，他們就會(huì)傾向于早結(jié)婚。由于現(xiàn)代婚姻關(guān)系遠(yuǎn)不如傳統(tǒng)婚姻模式能夠?yàn)榛榕涞碾p方提供個(gè)人福利，隨著結(jié)婚的個(gè)人所得日趨減少，人們對(duì)結(jié)婚的愿望也就逐漸減弱了。后者指出，現(xiàn)代婚姻并沒(méi)有失去對(duì)年輕人的吸引力。初婚年齡的大小更多地取決于個(gè)人收入的相對(duì)水平。當(dāng)年輕人收入水平提高時(shí)，他們沒(méi)有經(jīng)濟(jì)壓力，就會(huì)傾向早婚；相反，當(dāng)經(jīng)濟(jì)收入比較有限時(shí)，他們就會(huì)因?yàn)槭诸^拮據(jù)不得不推遲結(jié)婚。

心理學(xué)學(xué)派。這個(gè)學(xué)派側(cè)重于研究婚姻當(dāng)事人的心理因素作用，認(rèn)為婚前對(duì)婚姻的過(guò)高期望、婚后配偶雙方相互吸引的資源枯竭和婚外生活的心理誘惑等都可能影響婚姻生活的質(zhì)量和穩(wěn)定性。

生理學(xué)學(xué)派。該理論分析強(qiáng)調(diào)，人的初次性行為年齡的前移與人的性成熟提早有關(guān)。

顯然，上述社會(huì)學(xué)和人口學(xué)派別屬于宏觀層次上的分析，它們強(qiáng)調(diào)社會(huì)環(huán)境的性質(zhì)和變遷與個(gè)人婚姻行為的相互關(guān)系；其余的學(xué)派則主要側(cè)重微觀層次的探討，即從婚姻主體或當(dāng)事人本身去探討當(dāng)代婚姻家庭問(wèn)題的成因。

第二節(jié) 離婚問(wèn)題

一、離婚問(wèn)題

離婚意味著婚姻解體，家庭解組?！半x婚自由”的口號(hào)由資產(chǎn)階級(jí)在18世紀(jì)率先提出，它是對(duì)封建制度的一種反抗。1792年法國(guó)在人權(quán)宣言中確認(rèn)了離婚自由的個(gè)人權(quán)利。從那以后，離婚的人數(shù)緩慢增加。但到最近幾十年，離婚率呈現(xiàn)陡漲的趨勢(shì)，離婚問(wèn)題已經(jīng)成為最突出的婚姻家庭問(wèn)題，它不僅具有世界性，而且還帶來(lái)了一系列后續(xù)問(wèn)題，如單親家庭、再婚家庭、獨(dú)身者增多等。

1949年10月至今，中國(guó)出現(xiàn)了三次離婚高峰：分別是20世紀(jì)50年代初新《婚姻法》頒布后、60年代初三年自然災(zāi)害期間和80年代初至今。

總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)目前的離婚水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于世界發(fā)達(dá)國(guó)家的離婚水平。

二、離婚原因分析

從家庭的微觀角度講，離婚的原因各家各異，即所謂“不幸的家庭各有各的不幸”。概括一下，主要有以下幾種：性格志趣不同、家務(wù)矛盾、草率結(jié)婚、生活作風(fēng)問(wèn)題、性生活不協(xié)調(diào)、家庭暴力、一方病殘、一方犯罪以及其他一些原因，如兩地分居、不良生活習(xí)慣(賭博、酗酒)等。

從社會(huì)宏觀角度分析離婚原因，國(guó)內(nèi)外學(xué)者已經(jīng)做了很多工作，形成的觀點(diǎn)主要有：

第一，當(dāng)代婚姻脆弱的主要原因來(lái)自社會(huì)的變遷。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)流動(dòng)，而這種社會(huì)流動(dòng)所形成的大面積的社會(huì)交往，勢(shì)必沖擊婚姻家庭。過(guò)去離家不易，與他人“老死不相往來(lái)”；現(xiàn)代科技的發(fā)展，便利的交通、通訊等，使得家庭的活動(dòng)天地大大擴(kuò)展了，人們的交往頻率、交往范圍都增大了。在這種情形下，婚姻就不那么牢固了。第二，婚姻的脆弱很大程度上反映了轉(zhuǎn)型期社會(huì)關(guān)系的脆弱。舊的觀念、舊的道德規(guī)范被打破了，但新的觀念、新的道德規(guī)范尚未確立，在這種新舊交替過(guò)程中，離婚率必然偏高。

第三，婚姻脆弱、離婚率高是工業(yè)化國(guó)家中普遍存在的問(wèn)題，是跨文化現(xiàn)象?；橐龅拇嗳跖c婚姻基礎(chǔ)有關(guān)。有些人認(rèn)為婚姻只要有愛(ài)情就足夠了，忽視了婚姻的世俗性。其實(shí)婚姻上的完美主義只能使人步入誤區(qū)。

第四，家庭關(guān)系已經(jīng)由傳統(tǒng)的以親子關(guān)系為軸心向以夫妻關(guān)系為軸心轉(zhuǎn)化。隨著婦女收入的日益增加及其在經(jīng)濟(jì)上的進(jìn)一步自立，夫妻之間的關(guān)系將更多地建立在平等基礎(chǔ)上。這種平等既體現(xiàn)在家庭日常事務(wù)與重大事情的決定權(quán)方面，也體現(xiàn)在家庭的角色分工不再因襲傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”的角色模式方面。

第五，離婚人數(shù)的日益增多或離婚率的不斷上升，乃是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物。隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，這種增多與上升還在加速，從而不僅使離婚成為社會(huì)中司空見(jiàn)慣的平常事件，而且改變了千百年來(lái)的傳統(tǒng)婚姻模式，由追求“白頭偕老”的婚姻轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋盗谢椤薄?/p>

從總體上說(shuō)，離婚率的高低是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化適德、民族傳統(tǒng)、社會(huì)習(xí)俗等諸多因素共同制約的。中國(guó)正處在一個(gè)社會(huì)大變革時(shí)期，社會(huì)生活的方方面面都在發(fā)生快速的轉(zhuǎn)變，很多影響婚姻家庭穩(wěn)定的因素發(fā)生了變化。

①觀念變化。首先，過(guò)去的婚姻是社會(huì)意義大于個(gè)人意義．婚姻穩(wěn)定是社會(huì)穩(wěn)定和家庭幸福的重要標(biāo)志之一，個(gè)人感情從屬于社會(huì)的需要；而現(xiàn)代，個(gè)體在婚姻中的自主權(quán)增大，婚姻越來(lái)越被認(rèn)為是個(gè)人的私事，人們對(duì)待婚姻的態(tài)度普遍是“合則聚，不合則離，好合好散”。其次，人們的離婚觀念也在發(fā)生巨大變化。早年人們以離婚為恥，認(rèn)為離婚是不光彩的事，在人們對(duì)離婚的寬容度大大提高了，社會(huì)輿論和當(dāng)事人單位對(duì)夫妻沖突和離婚越來(lái)越持不干涉態(tài)度，法院也實(shí)施“無(wú)過(guò)錯(cuò)”的離婚判決，以感情破裂與否作為判決離婚的根據(jù)。

②人口因素。城市化和現(xiàn)代化帶來(lái)了人口流動(dòng)性增加，這一方面使得夫妻兩地分居現(xiàn)象增多，雙方不能相互照顧，雙方的自我發(fā)展水平差異拉大，而出門在外者社會(huì)交往面大大增加，面對(duì)的誘惑因素很多，這些都增加了越軌機(jī)會(huì)；另一方面，核心家庭增多，它們脫離廣大親屬團(tuán)體的支持，許多核心家庭因夫妻沖突得不到及時(shí)調(diào)和而最后崩潰。

③社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)的完善使得很多家庭功能外移，婚姻家庭關(guān)系維系的紐帶變得越來(lái)越單薄，從而導(dǎo)致家庭的約束力、穩(wěn)定性降低。

④理想婚姻與現(xiàn)實(shí)的差距。社會(huì)整體的物質(zhì)生活水平提高了，物質(zhì)與生存的基本要求滿足以后，人們將眼界放在較高的精神追求上，開(kāi)始向婚姻尋求更多心理上、精神上的滿足，因而對(duì)婚姻的期望值也大大提高，這與平凡的家庭生活形成落差。

⑤婦女地位的提高。婦女外出工作，其經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位大大提高，在家庭和社會(huì)生活中的獨(dú)立性加強(qiáng)了，導(dǎo)致夫妻雙方在家庭中的角色發(fā)生變化，婦女對(duì)配偶的期望值提高。

⑥社會(huì)的發(fā)展，文化水平的提高，使當(dāng)代青年更注重自我個(gè)性的張揚(yáng)，他們傾向于實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值觀念，按自己的標(biāo)準(zhǔn)行事，而不愿在婚姻磨擦中忍讓或遷就對(duì)方。現(xiàn)在的夫妻對(duì)沖突的容忍力，以及對(duì)沖突的調(diào)和能力已經(jīng)大大降低了。

⑦社會(huì)為離婚設(shè)置的法律障礙減弱。

三、離婚問(wèn)題的對(duì)策

離婚的功能是雙重的，既可以給夫妻雙方和給子女帶來(lái)積極影響，也會(huì)產(chǎn)生消極的影響。

積極影響。對(duì)孩子而言，如果生活在父母婚姻關(guān)系已經(jīng)名存實(shí)亡、經(jīng)常發(fā)生矛盾沖突的家庭，會(huì)感受到父母之間的敵視，也很可能成為父母的出氣筒。這些會(huì)使孩子過(guò)早地對(duì)人與人之間的關(guān)系感到失望，從而對(duì)其生理和心理健康及性格的形成產(chǎn)生消極影響。如果父母離婚，孩子就能擺脫冷漠、敵視和怨恨的家庭氛圍。這對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)無(wú)疑是一件好事。對(duì)夫婦本人而言，離婚消除了緊張的根源，使他們得以平靜輕松的生活。

消極影響。離婚者自身要面對(duì)生活水準(zhǔn)的降低，責(zé)任壓力的加大，感情的創(chuàng)傷和孤獨(dú)，不良輿論的困擾等。單親父母由于生活的壓力，可能對(duì)孩子的生活起居照料不周。但更為嚴(yán)重的是，離異家庭子女的心理發(fā)育受到影響。通常父母離異已經(jīng)給孩子造成巨大的心靈創(chuàng)傷，他們比普通家庭的孩子更敏感，更缺乏安全感，如果沒(méi)有加倍的家庭溫暖來(lái)補(bǔ)償，他們會(huì)覺(jué)得自己受到了忽視，很不幸，于是自暴自棄。在多次社會(huì)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，離異家庭的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)可能受到影響，他們?cè)谕g人中的犯罪率較高。

防止離婚就要盡量保持婚姻的穩(wěn)定。一方面，婚前的戀愛(ài)階段應(yīng)盡量做到深入了解對(duì)方，如對(duì)方的興趣愛(ài)好、人品學(xué)識(shí)、健康狀況、家庭背景、生活習(xí)慣等等。同時(shí)對(duì)待結(jié)婚要慎重，不能草率決定，應(yīng)盡量考慮周全。另一方面，婚后則應(yīng)該盡可能以寬容的心態(tài)來(lái)對(duì)待對(duì)方。俗語(yǔ)說(shuō)：婚前要睜大眼睛，婚后要半閉眼睛。這是從個(gè)人角度而言。

從社會(huì)宏觀角度講，道德和法律是相輔相成的兩大武器。社會(huì)應(yīng)倡導(dǎo)新的婚姻家庭倫理，既不同于傳統(tǒng)落后的“三綱五?！钡?，也不同于西方的極端個(gè)人主義、性自由等，應(yīng)該是肯定人性的，也是莊重嚴(yán)肅的。

第三節(jié) 家庭暴力問(wèn)題

家庭暴力是世界各國(guó)普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象，也是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)關(guān)注的婚姻家庭和婦女問(wèn)題之一。20世紀(jì)全世界有25～50％的婦女都曾受到過(guò)與其關(guān)系密切者的身體虐待。作為一種野蠻、落后的社會(huì)痼疾，它是困擾全球?qū)崿F(xiàn)男女平等和各個(gè)家庭實(shí)現(xiàn)和睦穩(wěn)定的重大障礙。

一、家庭暴力概述

聯(lián)合國(guó)在《消除對(duì)婦女一切形式歧視公約》中，將對(duì)婦女施暴定義為：對(duì)婦女的生理、心理和性方面造成傷害的任何行為。1993年12月聯(lián)合國(guó)大會(huì)正式通過(guò)的《消除對(duì)婦女的暴力行為宣言》中，指出對(duì)婦女的暴力系“對(duì)婦女造成或可能造成身體、心理及性方面?zhèn)蛲纯嗟娜魏位谏鐣?huì)性別的暴力行為，包括威脅進(jìn)行這類暴力、強(qiáng)迫或任意剝奪自由，不論其發(fā)生在公共生活還是私人生活中?！?995年聯(lián)合國(guó)第四次世界婦女大會(huì)，大會(huì)通過(guò)的《北京行動(dòng)宣言》，重申免遭暴力侵害是婦女的一項(xiàng)基本人權(quán)。

總而言之，對(duì)婦女施暴，就是指男性濫用自己的智力、體力和性對(duì)婦女造成傷害的任何行為。對(duì)婦女施暴根據(jù)暴力行為侵害的對(duì)象可分為：生理暴力、心理暴力和性暴力三種。生理暴力：包括殺害、拳打腳踢、使用兇器等對(duì)婦女身體上各個(gè)部位的傷害甚至威脅生命的行為。心理暴力：以威脅、恐嚇、辱罵等方式造成婦女的心理恐懼。性暴力：傷害婦女性器官，強(qiáng)迫與婦女發(fā)生性行為、性接觸等。近年來(lái)，人們又采取以暴力發(fā)生的場(chǎng)所來(lái)劃分暴力的方法，如家庭中的暴力、社區(qū)中的暴力及國(guó)家的暴力。聯(lián)合國(guó)《消除對(duì)婦女的暴力行為宣言》也按此來(lái)分類。

二、中國(guó)家庭暴力的現(xiàn)狀和特點(diǎn)

學(xué)者普遍認(rèn)為，中國(guó)的家庭暴力主要具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是行為的隱蔽性；二是時(shí)間的連續(xù)性；三是后果的嚴(yán)重性；四是手段的多樣性。

家庭暴力通常發(fā)生在家庭這個(gè)私生活空間，隱蔽性很強(qiáng)，真正主動(dòng)反映到司法機(jī)關(guān)的較少。一方面從觀念上講，中國(guó)固有的傳統(tǒng)社會(huì)心態(tài)，使得社會(huì)將家庭視作私人天地，家庭暴力歸位于個(gè)人私生活，一般不告不理，大事化小，小事化了。因此，很少有人將婦女在家庭中遭受丈夫的虐待、毆打與侵犯婦女人身權(quán)利與犯罪聯(lián)系在一起。虐妻、毆妻會(huì)被看做“家務(wù)事”，認(rèn)為不便“介入”和“干涉”；也有人認(rèn)為，家庭暴力不是違法犯罪行為，這種行為應(yīng)當(dāng)控制，但不應(yīng)受到行政甚至刑事制裁。因此，當(dāng)發(fā)生家庭暴力時(shí)，執(zhí)法機(jī)關(guān)甚至當(dāng)事人均沒(méi)有意識(shí)到需要訴諸法律。而在家庭內(nèi)部，家庭暴力的發(fā)生往往與個(gè)人隱私緊密相連，受傳統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)為“家丑不可外揚(yáng)”，家庭暴力發(fā)生后，家庭成員為維護(hù)自己及家庭的名聲而極力掩蓋，無(wú)形中給家庭暴力蒙上一層遮羞布，使家庭暴力有很大的隱蔽性，造成家庭暴力事件暴露難、追究難。這些對(duì)家庭暴力寬容的文化氛圍的存在，無(wú)疑間接地縱容了施暴者，默認(rèn)了家庭暴力問(wèn)題的存在。

作為受害者，由于與加害者的婚姻關(guān)系，相互間或仍有些感情，或曾有感情，因此，家庭暴力行為發(fā)生、發(fā)展過(guò)程中，不可避免愛(ài)恨交加、情仇交織。加害者往往是家庭生活中在生理、精神、經(jīng)濟(jì)上占有優(yōu)勢(shì)的人。受害者因處于弱勢(shì)，加之多數(shù)對(duì)丈夫精神、經(jīng)濟(jì)的依附思想，在遭受侵害時(shí)，通常不敢聲張，不敢反抗。還有，她們擔(dān)心反映到司法機(jī)關(guān)后，會(huì)使家庭矛盾激化，更影響婚姻的穩(wěn)定，因而，寧愿采取忍耐的態(tài)度。

三、家庭暴力發(fā)生的原因

男女生理上、體力上的差異是客觀存在的，但那只是為男性施暴提供了一種可能性，而不是必然的、現(xiàn)實(shí)的。從家庭微觀角度分析，引發(fā)家庭暴力的誘因很多，例如女方生了女孩，男方不滿；懷疑妻子有外遇，試圖用暴力達(dá)到不讓妻子與其他男性正常交往的目的；賭博輸了錢打妻子發(fā)泄或酗酒后發(fā)酒瘋毆打妻子；雙方或一方為下崗或無(wú)業(yè)人員，生活困難，男方承受不了生活壓力為泄苦悶毆打妻子；等等。這些都可能引發(fā)家庭暴力。

我們把家庭暴力的基本原因歸結(jié)為以下幾個(gè)方面：

①男權(quán)文化和夫權(quán)思想的影響。它使得男人對(duì)女人的暴力合理化，不僅男人認(rèn)為打妻子很正常，而且受害的妻子也這樣認(rèn)為。男女在家庭和社會(huì)中客觀存在著不平等地位。大多數(shù)家庭中男人有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有政治權(quán)力，丈夫統(tǒng)治妻子，所謂：“夫者，妻之天也”。女性由于在經(jīng)濟(jì)上的依賴性削弱了她們的權(quán)力，使她們不得不服從男人。她們不僅易受暴力傷害，而且也不能挑戰(zhàn)和抵抗暴力。

②社會(huì)寬容的助長(zhǎng)。家庭暴力長(zhǎng)期以來(lái)被視為家庭私事，“鄰居不勸，居委會(huì)不問(wèn)，單位不管，不出人命執(zhí)法機(jī)關(guān)不理”，從而成為“四不管”的真空地帶。這種“不管”實(shí)際上是默許丈夫?qū)ζ拮拥谋┝π袨?。不愿介入，懲治過(guò)輕實(shí)際上是對(duì)施暴者的姑息縱容。

③社會(huì)整體的文化素質(zhì)偏低。北京婚姻家庭研究會(huì)舉辦的大型婚姻家庭質(zhì)量調(diào)查顯示，丈夫是否打過(guò)妻子這一點(diǎn)與年齡、教育程度、職業(yè)有關(guān)。年輕的、教育程度低的以及除干部、知識(shí)分子以外的人有更大的概率打過(guò)妻子。另有資料顯示，施暴者呈現(xiàn)“四多”的特點(diǎn)，即丈夫虐妻多，30～40歲年齡段多，初中以下文化程度多，工人多(無(wú)業(yè)人員也占有相當(dāng)比例)。文化素質(zhì)低的女性本身在各力面都處于弱勢(shì)地位，她們的自我意識(shí)又不易被喚醒，所以這也是一個(gè)難解的悖論。

四、預(yù)防和消除家庭暴力的對(duì)策 預(yù)防和消除家庭暴力是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)的共同努力。只有建立起真正男女平等的婚姻家庭制度、經(jīng)濟(jì)制度和法律制度，才能從根本上消除家庭中對(duì)婦女的暴力行為。

國(guó)家在這一工程中承擔(dān)的是立法者、司法者和宣傳教育者的角色。一方面，要重視并完善對(duì)婦女暴力的專門法律法規(guī)的立法，使之具有可操作性。另一方面，要重視和加強(qiáng)執(zhí)法工作，執(zhí)法人員必須破除傳統(tǒng)觀念，不能將家庭暴力簡(jiǎn)單當(dāng)作“家庭矛盾”、“家庭隱私”和“不可避免的社會(huì)疾病”而不予追究。還有，各級(jí)政府和有關(guān)部門要做好法制宣傳教育工作，廣泛宣傳文明進(jìn)步的婚姻家庭觀，提倡夫妻互愛(ài)，相互尊重，男女平等，在全社會(huì)樹(shù)立尊重婦女的良好風(fēng)尚。另外，加強(qiáng)對(duì)婦女的素質(zhì)教育，提高其法律意識(shí)，增強(qiáng)其反對(duì)家庭暴力的自覺(jué)性、斗爭(zhēng)性，這是改善婦女社會(huì)地位，實(shí)現(xiàn)男女平等的重要環(huán)節(jié)。

防止和消除家庭暴力更多的更細(xì)致的工作則可以交給社會(huì)。國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，應(yīng)該在社會(huì)上建立專門的婦女援助機(jī)構(gòu)，并形成由社區(qū)、婦聯(lián)、新聞機(jī)構(gòu)以及司法部門共同組成的援助網(wǎng)絡(luò)，及時(shí)了解并掌握家庭暴力情況，為受害婦女提供法律和經(jīng)濟(jì)幫助，并可開(kāi)通專門熱線，設(shè)立“婦女避難所”、“心理咨詢機(jī)構(gòu)”、“精神治療中心”等機(jī)構(gòu)，減輕受害婦女的精神痛苦，使其在暫時(shí)逃離家庭后，能獲得有效的幫助，身心能得到恢復(fù)。

第二篇：婚姻家庭案件有關(guān)問(wèn)題的探討

婚姻家庭案件有關(guān)問(wèn)題的探討<吳曉芳> 時(shí)間:2009-11-25 00:00來(lái)源: 作者:吳曉芳 點(diǎn)擊:

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婚姻家庭案件有關(guān)問(wèn)題的探討

吳曉芳

為了給《婚姻法司法解釋(三)》的起草工作收集一些第一手資料，最近和同事一起到北京市朝陽(yáng)區(qū)人民法院、青島市中級(jí)人民法院、青島市四方區(qū)人民法院查閱了300多件婚姻家庭案件卷宗，感覺(jué)收獲頗豐。那些奮斗在民事審判一線的法官們，年審結(jié)幾百件案件，加班加點(diǎn)如家常便飯?？粗绱司薮蟮墓ぷ髁?，想象他們?nèi)绾纬?fù)荷的運(yùn)轉(zhuǎn)，不禁從心底涌起對(duì)我的法官同行們由衷的敬意。翻閱著他們審理的一件件婚姻家庭案件，案卷整潔、程序規(guī)范，判決書中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么低級(jí)錯(cuò)誤，可見(jiàn)他們?cè)谛?duì)法律文書時(shí)是何等仔細(xì)和認(rèn)真。

我們主要翻閱的是2007審理的案件，從中也梳理出一些值得進(jìn)一步研究、探討的問(wèn)題。

第一，從離婚案件的審理情況來(lái)看，對(duì)于第一次起訴離婚的案件，如果一方當(dāng)事人堅(jiān)決不同意離婚，法院一般都判決駁回原告關(guān)于離婚的訴訟請(qǐng)求，這似乎是一種心照不宣不成文的規(guī)定。仔細(xì)琢磨后，我認(rèn)為這種做法還是很有道理的。畢竟婚姻不是兒戲，夫妻感情問(wèn)題涉及方方面面，在一方不愿解除婚姻關(guān)系的情況下，判決駁回原告關(guān)于離婚的訴訟請(qǐng)求，給雙方當(dāng)事人一個(gè)冷靜期，也許還能挽回一個(gè)瀕臨破裂的婚姻呢。1986年大學(xué)畢業(yè)前夕，我在湖南長(zhǎng)沙北區(qū)人民法院實(shí)習(xí)，也翻閱了100多宗離婚案卷，對(duì)比這兩次看卷的情況，感受最深的是，那時(shí)夫妻離婚沒(méi)有多少共同財(cái)產(chǎn)可以分割，要死要活不愿離婚的當(dāng)事人可以說(shuō)相當(dāng)多，有的在法庭當(dāng)場(chǎng)喝敵敵畏，搞得法官非常緊張?，F(xiàn)在時(shí)代不同了，一根筋死活不愿離婚的當(dāng)事人已經(jīng)十分罕見(jiàn)了。一件離婚案件的卷宗里有這樣的開(kāi)庭筆錄，女方堅(jiān)決要求離婚，男方在法庭上說(shuō)：“離婚可以，但我送你的鉆戒得還給我!”女方倒也來(lái)得爽快，當(dāng)庭將鉆戒還給男方，雙方很快就達(dá)成了離婚協(xié)議。

第二，關(guān)于附離婚條件財(cái)產(chǎn)分割協(xié)議書的效力認(rèn)定問(wèn)題。

有這樣一個(gè)典型的案例，非常值得研究。雙方當(dāng)事人曾經(jīng)簽過(guò)以下內(nèi)容的協(xié)議：“男方給女方經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償50萬(wàn)元，放棄夫妻共同財(cái)產(chǎn)的分割權(quán)，前提條件是雙方馬上去辦理離婚登記手續(xù)?！比欢?，因?yàn)榉N種原因，雙方當(dāng)事人并沒(méi)有去辦理離婚登記手續(xù)。事過(guò)兩年后，男方起訴到法院要求離婚，女方拿出上述協(xié)議，要求男方兌現(xiàn)其承諾，法院最終判決沒(méi)有支持女方的這一請(qǐng)求。筆者認(rèn)為，法院這樣處理是適當(dāng)?shù)?，因?yàn)樵搮f(xié)議可以被視為附離婚條件的協(xié)議，只有當(dāng)條件(即馬上辦理離婚登記手續(xù))成就時(shí)，該協(xié)議才生效。一般說(shuō)來(lái)，協(xié)議在當(dāng)事人意思表示成立時(shí)就應(yīng)該發(fā)生效力，但在有些情況下，行為人基于某些特殊的要求，并

不希望讓協(xié)議一經(jīng)成立就產(chǎn)生效力。當(dāng)事人通過(guò)訂立附條件的協(xié)議，在行為開(kāi)始時(shí)并不使協(xié)議立即生效，而等到一定的條件成就后，才使其生效，這樣就能夠盡量減少當(dāng)事人可能形成的風(fēng)險(xiǎn)和損失，使協(xié)議更好地達(dá)到當(dāng)事人所預(yù)期的效果。我國(guó)《民法通則》第62條規(guī)定“民事法律行為可以附條件，附條件的民事法律行為在符合所附條件時(shí)生效。”而女方在時(shí)過(guò)境遷兩年后，才要求按照協(xié)議履行，顯然協(xié)議所附離婚條件沒(méi)有成就，女方要求男方支付50萬(wàn)元并放棄夫妻共同財(cái)產(chǎn)的分割權(quán)，缺乏事實(shí)和法律依據(jù)，不應(yīng)予以支持。第三，關(guān)于返還撫育費(fèi)及賠償精神損失的問(wèn)題。

在張某訴王某、劉某某撫育費(fèi)糾紛案中，原告張某訴稱，1990年與王某登記結(jié)婚，1995年生下一子，1997年與王某離婚，為爭(zhēng)取兒子的撫養(yǎng)權(quán)，張某將自己原有的三套房給了王某。2004年2月25日，張某委托北京紫禁城司法鑒定中心做親子鑒定，所得出的鑒定結(jié)論竟是：張某與現(xiàn)在所撫養(yǎng)的兒子之間沒(méi)有血緣關(guān)系。張某多次質(zhì)問(wèn)王某后得知，撫養(yǎng)的兒子系王某與劉某某私通所生。王某和劉某某無(wú)視法律和道德倫理，相互私通并隱瞞生子這一事實(shí)真相，致使張某在王某懷孕及撫養(yǎng)過(guò)程中，付出巨大的財(cái)力和精力，精神受到巨大創(chuàng)傷。故請(qǐng)求王某和劉某某返還撫育費(fèi)97096元，賠償精神損失10萬(wàn)元、鑒定費(fèi)3612元，歸還因欺騙取得的三套住房。法院經(jīng)審理查明：張某與王某原系夫妻關(guān)系(于1990年12月登記結(jié)婚)，1995年2月10日，張某與劉某某生育一子張某某。1997年4月16日，王某以與張某脾氣、性格不和、常為生活瑣事產(chǎn)生矛盾導(dǎo)致夫妻感情破裂為由要求離婚，雙方經(jīng)法院調(diào)解離婚，并達(dá)成協(xié)議：張某某由張某撫養(yǎng)，王某分四次給付撫養(yǎng)費(fèi)4萬(wàn)元整。王某已履行給付撫養(yǎng)費(fèi)4萬(wàn)元的約定。2004年3月2日，北京紫禁城司法鑒定中心鑒定：張某不是張某某的生物學(xué)父親。同年3月9日，張某與王某達(dá)成協(xié)議：自2004年3月9日起，張某某由王某自行撫養(yǎng)。張某某與張某共同生活期間，張某曾支付張某某人托贊助費(fèi)800元、托兒費(fèi)34076元、學(xué)費(fèi)480元，以上共計(jì)35356元。張某另支付親子鑒定費(fèi)3612元。張某其他所訴，未提供相應(yīng)證據(jù)。

法院經(jīng)審理認(rèn)為，在張某與王某婚姻關(guān)系存續(xù)期間，王某與劉某某生育一子張某某，王某與劉某某的行為既侵害了張某財(cái)產(chǎn)利益，亦使張某精神受到損害?，F(xiàn)張某要求王某、劉某某賠償因撫養(yǎng)張某某支出的托兒費(fèi)、教育費(fèi)、生活費(fèi)等財(cái)產(chǎn)損失，要求王某、劉某某賠償精神損失費(fèi)的請(qǐng)求，具備事實(shí)和法律依據(jù)，本院予以支持。從生活常識(shí)上講，張某除為張某某支出托兒費(fèi)、教育費(fèi)外，必定支出張某某生活其他所需費(fèi)用。故雖然張某訴訟中未提供此方面相應(yīng)證據(jù)，但本院在判決王某、劉某某賠償張某財(cái)產(chǎn)損失數(shù)額時(shí)應(yīng)該考慮此項(xiàng)支出。因賠償是指對(duì)于受害人的損害予以填補(bǔ)，故本院亦考慮張某某的年齡及近年來(lái)北京市最低生活標(biāo)準(zhǔn)等判定王某、劉某某賠償張某財(cái)產(chǎn)損失數(shù)額。張某已收取王某給付張某某的撫養(yǎng)費(fèi)4萬(wàn)元，應(yīng)折抵王某賠償張某財(cái)產(chǎn)損失數(shù)額。據(jù)此判決：

1、本判決生效后7日內(nèi)，王某、劉某某賠償張某精神損失1萬(wàn)元。

2、本判決生效后7日內(nèi)，王某、劉某某賠償張某鑒定費(fèi)3612元。

3、駁回張某其他訴訟請(qǐng)求。

從以上案例可以看出，撫養(yǎng)未成年子女是父母的法定義務(wù)，而男方受欺騙撫養(yǎng)了非親生子女，代替孩子的親生父親履行了法定的撫養(yǎng)義務(wù)，男方得知事實(shí)真

相后，當(dāng)然有權(quán)利追索以前所支付的撫養(yǎng)費(fèi)。從男方的角度來(lái)看，妻子在婚姻關(guān)系存續(xù)期間與他人通奸生育子女，對(duì)其精神上造成了巨大傷害，故其同時(shí)有權(quán)要求侵權(quán)者賠償精神損失。需要指出的是，這里的賠償精神損失與《婚姻法》第46條規(guī)定的離婚損害賠償是兩碼事情，婚姻關(guān)系存續(xù)期間與他人通奸生育子女并不一定構(gòu)成“與他人婚外同居”的賠償要件，即通奸生育子女與“持續(xù)、穩(wěn)定地共同居住”不能等同。上述案例判決賠償精神損失的依據(jù)是《民法通則》及最高人民法院《關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問(wèn)題的解釋》中的有關(guān)規(guī)定。

第四，適用《婚姻法》第46條與過(guò)去最高法院司法解釋的關(guān)系問(wèn)題。1993年11月3日最高人民法院《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財(cái)產(chǎn)分割問(wèn)題的若干具體意見(jiàn)》中指出：“人民法院審理離婚案件對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)的處理，應(yīng)當(dāng)依照《中華人民共和國(guó)婚姻法》、《中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法》及有關(guān)法律規(guī)定，分清個(gè)人財(cái)產(chǎn)、夫妻共同財(cái)產(chǎn)和家庭共同財(cái)產(chǎn)，堅(jiān)持男女平等，保護(hù)婦女、兒童的合法權(quán)益，照顧無(wú)過(guò)錯(cuò)方，尊重當(dāng)事人意愿，有利生產(chǎn)、方便生活的原則，合情合理地予以解決。”在2001年4月28日修訂后的《婚姻法》出臺(tái)之前，人民法院審理離婚案件處理夫妻共同財(cái)產(chǎn)分割問(wèn)題時(shí)，一般都遵循“照顧無(wú)過(guò)錯(cuò)方”的原則。但修訂后的《婚姻法》規(guī)定了離婚損害賠償制度，對(duì)“過(guò)錯(cuò)”的認(rèn)定進(jìn)行了具體規(guī)定，即何為“過(guò)錯(cuò)”是法定的，也就是《婚姻法》第46條規(guī)定的四種情形：重婚的；有配偶者與他人同居的；實(shí)施家庭暴力的；虐待、遺棄家庭成員的。只要不具備以上四種過(guò)錯(cuò)情形，就可以認(rèn)定為無(wú)過(guò)錯(cuò)方。《婚姻法》第39條明確規(guī)定了離婚時(shí)人民法院處理夫妻共同財(cái)產(chǎn)分割問(wèn)題的原則，即“照顧子女和女方權(quán)益”的原則。有種觀點(diǎn)認(rèn)為，《婚姻法》第46條規(guī)定的離婚損害賠償制度由于舉證困難，實(shí)際上形同虛設(shè)。現(xiàn)實(shí)生活中大量存在的是夫妻一方與他人的婚外性關(guān)系，尚不足以達(dá)到重婚或與他人同居的嚴(yán)重程度。如果可以舉證證明一方的通奸行為，在離婚分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)時(shí)對(duì)另一方予以照顧，起碼是比較公平的。但筆者認(rèn)為，過(guò)去最高人民法院司法解釋中“照顧無(wú)過(guò)錯(cuò)方”原則中“無(wú)過(guò)錯(cuò)方”的含義是不明確的，法官可以根據(jù)每個(gè)案件的具體情況進(jìn)行自由裁量。修訂后的《婚姻法》實(shí)施后，“過(guò)錯(cuò)”是法定的，沒(méi)有法官自由裁量的余地，而離婚時(shí)分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)的原則也是明確的，即“照顧子女和女方”的原則。需要特別指出的是，現(xiàn)行《婚姻法》第12條規(guī)定：“無(wú)效或被撤銷的婚姻，自始無(wú)效。當(dāng)事人不具有夫妻的權(quán)利和義務(wù)。同居期間所得的財(cái)產(chǎn)，由當(dāng)事人協(xié)議處理；協(xié)議不成時(shí)，由人民法院根據(jù)照顧無(wú)過(guò)錯(cuò)方的原則判決?！憋@然，這里的無(wú)過(guò)錯(cuò)方是指對(duì)造成婚姻無(wú)效或被撤銷沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的一方當(dāng)事人。既然《婚姻法》對(duì)夫妻離婚時(shí)分割共同財(cái)產(chǎn)的原則及無(wú)效或被撤銷婚姻當(dāng)事人同居期間財(cái)產(chǎn)的分割原則均做了明文規(guī)定，最高法院的司法解釋精神不應(yīng)與《婚姻法》的規(guī)定相抵觸，故在適用新的《婚姻法》后，處理離婚時(shí)分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)問(wèn)題，不能再沿用以前最高人民法院司法解釋中“照顧無(wú)過(guò)錯(cuò)”的原則。

第五，婚姻關(guān)系存續(xù)期間以一方名義所借債務(wù)的認(rèn)定問(wèn)題。

這是一宗典型的以夫妻一方名義所借債務(wù)而產(chǎn)生的糾紛，劉某某訴稱，滕某某與李某某系夫妻關(guān)系。滕某某于2003年9月21日向其借款7.5萬(wàn)元，用于所

購(gòu)買的位于北京市通州區(qū)新華聯(lián)家園一套房屋的購(gòu)房及裝修?，F(xiàn)二人因感情不和正在法院進(jìn)行離婚訴訟。為了及時(shí)有效收回債權(quán)，現(xiàn)要求二人立即償還借款7.5萬(wàn)元。滕某某辯稱，劉某某所說(shuō)借錢的事情屬實(shí)，但現(xiàn)在還不上。李某某辯稱，其不知道滕某某曾向劉某某借過(guò)錢，我們有拆遷款和積蓄，買房子不可能向別人借那么多錢，因此不同意償還。

一審法院經(jīng)審理查明：滕某某與李某某系夫妻關(guān)系，劉某某與滕某某系母子關(guān)系。滕某某與李某某于2001年以滕某某的名義購(gòu)買了位于北京市通州區(qū)新華聯(lián)家園的房屋，該房總價(jià)款是31萬(wàn)元，滕某某與李某某于2001年11月首付了211,851元，其中126,900元是拆遷補(bǔ)償款。二人向中國(guó)銀行北京市分行按揭貸款10萬(wàn)元。滕某某在1996年之前在山東省工作三年系雙工資、雙獎(jiǎng)金，1996年開(kāi)出租車，后從事個(gè)體出租運(yùn)營(yíng)。李某某在國(guó)旅實(shí)業(yè)發(fā)展總公司任會(huì)計(jì)工作。李某某于2004年9月因感情不和在法院起訴要求與滕某某離婚。在訴訟期間，滕某某給其母出具了借據(jù)：今向劉某某借款7.5萬(wàn)元，用于通州新華聯(lián)家園購(gòu)房及裝修，借款人：滕某某，日期為2003年9月21日。另查，自1996年開(kāi)始滕某某與李某某在經(jīng)濟(jì)上就沒(méi)有往來(lái)。庭審中，李某某稱，其有穩(wěn)定的工作，滕某某從事個(gè)體出租運(yùn)營(yíng)，收入較高，沒(méi)有必要借錢購(gòu)房及裝修，且購(gòu)房時(shí)間與借款時(shí)間相差近兩年，滕某某與劉某某系母子，與本案有利害關(guān)系，故不認(rèn)可借款事實(shí)的存在。

一審法院認(rèn)為，滕某某與李某某系夫妻關(guān)系，滕某某在婚姻關(guān)系存續(xù)期間因購(gòu)買及裝修房屋向劉某某借款，李某某并沒(méi)有舉證證明劉某某與滕某某明確約定為個(gè)人債務(wù)或夫妻雙方約定實(shí)行分別財(cái)產(chǎn)制且劉某某知道該約定，故根據(jù)最高人民法院有關(guān)司法解釋的規(guī)定精神，所借款項(xiàng)屬于夫妻共同債務(wù)。應(yīng)由滕某某與李某某共同負(fù)責(zé)償還。劉某某要求滕某某與李某某償還該借款，符合法律規(guī)定，予以支持。李某某不同意償還該筆債務(wù)缺乏法律依據(jù)，不予支持。故判決：滕某某與李某某于判決生效之日起7日內(nèi)共同向劉某某償還借款7.5萬(wàn)元。判決后，李某某不服提起上訴。

二審法院經(jīng)審理認(rèn)為，滕某某與李某某在離婚訴訟期間，滕某某為其母劉某某補(bǔ)寫借據(jù)。其購(gòu)房時(shí)間與借款時(shí)間相差近兩年且借據(jù)上只有滕某某本人的簽字。滕某某與李某某在庭審中均表示，自1996年起雙方經(jīng)濟(jì)互不往來(lái)。滕某某以其自己所寫借據(jù)證明夫妻借款事實(shí)存在，但沒(méi)有提供證據(jù)證明其借款用于夫妻共同生活。加之李某某稱事前不知借款一事，事后亦并未認(rèn)可借款事實(shí)的存在。故該借款原審法院認(rèn)定屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)由滕某某與李某某共同償還欠妥，此筆債務(wù)應(yīng)認(rèn)定為滕某某的個(gè)人債務(wù)，應(yīng)由其自行償還。據(jù)此判決：

1、撤銷一審判決；

2、滕某某于本判決生效之日起7日內(nèi)向劉某某償還借款7.5萬(wàn)元。

分析上述案例，二審法院沒(méi)有機(jī)械地套用最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問(wèn)題的解釋(二)》第24條的規(guī)定，而是將所借債務(wù)是否用于夫妻共同生活作為審理的焦點(diǎn)?！痘橐龇ā返?1條明文規(guī)定：“離婚時(shí)，原為夫妻共同生活所負(fù)的債務(wù)，應(yīng)當(dāng)共同償還?！睆牧⒎ū疽饪梢钥闯?，為夫妻共同生活所負(fù)債務(wù)才需要夫妻共同償還?！盀榉蚱薰餐睢彼?fù)的債務(wù)，是構(gòu)成夫妻共同債務(wù)的本質(zhì)特征。因此，適用上述司法解釋的前提條件應(yīng)當(dāng)是符合夫

妻共同債務(wù)的性質(zhì)，即只有債權(quán)人就婚姻關(guān)系存續(xù)期間夫妻一方以個(gè)人名義“為夫妻共同生活”所負(fù)債務(wù)主張權(quán)利的，在沒(méi)有明確約定為個(gè)人債務(wù)或夫妻雙方約定實(shí)行分別財(cái)產(chǎn)制且債權(quán)人知道該約定兩種例外情形時(shí)，才能按夫妻共同債務(wù)處理，而不是任何性質(zhì)的債務(wù)都可以作為夫妻共同債務(wù)處理。否則，夫妻一方的惡意舉債、非法債務(wù)或者與第三人串通虛構(gòu)的債務(wù)，都可能會(huì)被認(rèn)定為夫妻共同債務(wù)，這顯然與立法的本意相悖。《法國(guó)民法典》在此問(wèn)題上就規(guī)定得比較詳盡：“夫妻各方均有權(quán)單獨(dú)訂立以維持家庭日常生活與教育子女為目的的合同。夫妻一方依此締結(jié)的債務(wù)對(duì)另一方具有連帶約束力。但是，依據(jù)家庭生活狀況，所進(jìn)行的活動(dòng)是否有益以及締結(jié)合同的第三人是善意還是惡意，對(duì)明顯過(guò)分的開(kāi)支，不發(fā)生此種連帶責(zé)任。以分期付款方式進(jìn)行的購(gòu)買以及借貸，如未經(jīng)夫妻雙方同意，亦不發(fā)生連帶責(zé)任；但這種購(gòu)買與借貸數(shù)量較少，屬于家庭日常之必要，不在此限?！币簿褪钦f(shuō)，夫妻一方的舉債行為，必須是為“維持家庭日常生活與教育子女”，對(duì)方才負(fù)有連帶清償責(zé)任。

筆者認(rèn)為，夫妻一方以個(gè)人名義舉債，其主張舉債屬于夫妻共同債務(wù)，舉債人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)相應(yīng)的舉證責(zé)任，即證明其舉債用于夫妻共同生活。

第六，離婚時(shí)如何處理婚姻關(guān)系存續(xù)期間的投保問(wèn)題。

婚姻關(guān)系存續(xù)期間的保險(xiǎn)法律關(guān)系比較復(fù)雜，一是投保人、受益人復(fù)雜，或?yàn)榉蚱抟环?、或?yàn)樽优?；二是保險(xiǎn)種類復(fù)雜，有的屬于分紅險(xiǎn)有的帶有儲(chǔ)蓄性質(zhì)，若干年限后可領(lǐng)取一定款額。對(duì)于保險(xiǎn)，一種觀點(diǎn)認(rèn)為屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)，理由是保險(xiǎn)在很大程度上是一種投資，特別是在保單數(shù)額較大且受益方為夫妻一方時(shí)，可能顯失公平；另一種觀點(diǎn)認(rèn)為不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)，理由是既然受益人特定，就已經(jīng)確權(quán)。離婚時(shí)是對(duì)現(xiàn)存夫妻共同財(cái)產(chǎn)進(jìn)行分割，購(gòu)買保險(xiǎn)是一種支出，是婚姻關(guān)系存續(xù)期間夫妻雙方對(duì)財(cái)產(chǎn)的一種處分，被保險(xiǎn)人和受益人才是享有保險(xiǎn)金請(qǐng)求權(quán)的人，故不能認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。筆者傾向于另一種觀點(diǎn)，也就是說(shuō)，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間購(gòu)買保險(xiǎn)的行為，是一種處分夫妻共同財(cái)產(chǎn)的行為，離婚時(shí)只能對(duì)現(xiàn)有的夫妻共同財(cái)產(chǎn)進(jìn)行分割，至于保險(xiǎn)合同中的財(cái)產(chǎn)利益應(yīng)當(dāng)由該合同的受益人享有，這也符合當(dāng)初購(gòu)買保險(xiǎn)時(shí)夫妻雙方的真實(shí)意思表示。

第七，離婚案件中按揭房屋的處理問(wèn)題。

在目前的離婚案件中，按揭房屋的分割問(wèn)題成為一個(gè)熱點(diǎn)。由于缺乏相關(guān)法律及司法解釋的規(guī)定，難免出現(xiàn)各地法院執(zhí)法不統(tǒng)一的現(xiàn)象，實(shí)有必要對(duì)此問(wèn)題予以認(rèn)真研究與探討。

某男婚前以按揭方式購(gòu)買商品房一套，房屋總價(jià)62萬(wàn)元，其首付12萬(wàn)元，從銀行貸款50萬(wàn)元，每月還款額度為3600元左右，期限20年。該套房屋婚前已經(jīng)交付，但于婚姻關(guān)系存續(xù)期間取得房屋產(chǎn)權(quán)證書。離婚時(shí)該套房屋價(jià)值100萬(wàn)元，婚前某男已支付按揭貸款本息25萬(wàn)元，夫妻共同償還貸款本息6萬(wàn)元，尚有貸款本息30余萬(wàn)元未還。如何處理該按揭商品房，審判實(shí)踐中至少有三種不同的處理辦法：

1、夫妻一方婚前以個(gè)人財(cái)產(chǎn)購(gòu)買房屋，并按揭貸款，房屋已在婚前交付的，該房屋應(yīng)認(rèn)定為一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)?；楹笈渑家环絽⑴c清償貸款，并不改變?cè)摲课轂閭€(gè)人財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)。離婚時(shí)尚未歸還的貸款為一方的個(gè)人債務(wù)，對(duì)用夫妻共同財(cái)產(chǎn)歸還的部分貸款，應(yīng)返還一半給配偶一方。

2、夫妻一方婚前以個(gè)人名義辦理按揭貸款，且用個(gè)人財(cái)產(chǎn)支付了首付房款，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間用夫妻共同財(cái)產(chǎn)還貸，如果婚后取得房屋產(chǎn)權(quán)證書的，應(yīng)認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。對(duì)于一方婚前支付的房款，由另一方返還一半；尚欠的貸款，作為夫妻共同債務(wù)，由雙方返還。

3、夫妻一方婚前以個(gè)人財(cái)產(chǎn)支付首付房款，并以個(gè)人名義在銀行按揭貸款，支付的購(gòu)房款數(shù)額超過(guò)房屋總價(jià)的一半時(shí)，無(wú)論房產(chǎn)何時(shí)交付及房屋產(chǎn)權(quán)證書何時(shí)取得，離婚時(shí)該房屋均應(yīng)認(rèn)定為一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，尚未歸還的貸款為一方的個(gè)人債務(wù)。在婚姻關(guān)系存續(xù)期間用夫妻共同財(cái)產(chǎn)還貸部分，應(yīng)考慮房屋增值收益由一方對(duì)配偶一方進(jìn)行合理補(bǔ)償。

筆者個(gè)人傾向于第三種觀點(diǎn)。因?yàn)殡x婚時(shí)處理按揭房屋的歸屬問(wèn)題，不可能有絕對(duì)的公平，只能在相對(duì)公平的基礎(chǔ)上解決糾紛。如果僅僅刻板地按照房屋產(chǎn)權(quán)證書取得的時(shí)間作為劃分按揭房屋屬于婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)或婚后夫妻共同財(cái)產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)，則可能出現(xiàn)對(duì)一方顯失公平的情況。眾所周知，房屋產(chǎn)權(quán)證書的取得與房屋實(shí)際交付的時(shí)間往往不同步，許多房屋由于購(gòu)房人以外的原因，遲遲不能取得房屋產(chǎn)權(quán)證書。不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)登記的立法目的在于維護(hù)交易安全、保護(hù)善意第三人的利益，而離婚訴訟中按揭房屋的分割只在夫妻之間進(jìn)行，并不存在與善意第三人的利益沖突。如果機(jī)械地按取得房屋產(chǎn)權(quán)證書的時(shí)間作為財(cái)產(chǎn)性質(zhì)的劃分標(biāo)準(zhǔn)，一方婚前支付了絕大部分購(gòu)房款，只是因?yàn)橘?gòu)房人以外的種種因素導(dǎo)致房屋產(chǎn)權(quán)證書于婚后取得，因此將按揭房屋認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，顯然對(duì)婚前支付購(gòu)房款的一方是很不公平的。同樣道理，一方婚前支付了絕大部分購(gòu)房款，由于房地產(chǎn)商的拖延導(dǎo)致房屋在婚后才得以實(shí)際交付，如果按照房屋交付的時(shí)間作為劃分財(cái)產(chǎn)性質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，恐怕也很難達(dá)到公平的效果。另外，將夫妻一方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間參與還貸的行為按借款處理，既不符合配偶一方的本意，又變相剝奪了其擁有自己房產(chǎn)或者投資于其他方面而獲益的權(quán)利。故對(duì)按揭房屋在婚后的增值，應(yīng)考慮配偶一方還貸所做的貢獻(xiàn)，對(duì)其作出公平合理的補(bǔ)償。

作者系最高人民法院民事審判第一庭高級(jí)法官，中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)碩士。(責(zé)任編輯：中外民商裁判網(wǎng))關(guān)于婚姻家庭案件在審判中的疑難問(wèn)題

——根據(jù)最高院吳曉芳法官講座整理

2009年 11月28日，北京律協(xié)請(qǐng)最高院民庭吳曉芳法官為北京律師進(jìn)行了一場(chǎng)《關(guān)于婚姻家庭案件在審判中的疑難問(wèn)題》的講座。本人前往聆聽(tīng)，獲益匪淺。特整理出來(lái)，供各位參考。

吳法官說(shuō)：目前，婚姻家庭案件審理中出現(xiàn)了一些相對(duì)復(fù)雜并且無(wú)相應(yīng)的具體法律規(guī)范的問(wèn)題，而且，對(duì)某一具體問(wèn)題，各地或者一地各個(gè)法院判決很可能不同。為了避免同案不同判，盡量以司法解釋加以規(guī)范。目前，最高院主持的《婚姻法司法解釋三》正在研討中，但一些問(wèn)題仍尚無(wú)定論。此次的講座，主要針對(duì)此未出臺(tái)的司法解釋中涉及的問(wèn)題。

一、婚姻登記中有瑕疵，是否可主張婚姻無(wú)效或者撤銷

此婚姻登記中的瑕疵，是指一方登記不到場(chǎng)、一方以虛假身份登記、非管轄的登記機(jī)關(guān)登記等現(xiàn)象，非是指《婚姻法》第10條的無(wú)效情形。

吳法官認(rèn)為：在民事案件審理中，以《婚姻法》第10條法定情形之外的理由，申請(qǐng)婚姻無(wú)效或者撤銷的，應(yīng)當(dāng)予以駁回。但是，不排除當(dāng)事人通過(guò)行政訴訟等方式，要求撤銷或無(wú)效。對(duì)于某些情形，行政庭應(yīng)當(dāng)救濟(jì)。相關(guān)的行政法規(guī)就是民政部關(guān)于婚姻登記的規(guī)范。

（一）現(xiàn)象：騙婚

吳認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)提起行政訴訟予以救濟(jì)。

（二）現(xiàn)象：持他人身份證登記，自己本人照片，并且真實(shí)生活?，F(xiàn)在訴至法院，主張婚姻無(wú)效。

觀點(diǎn)一：以離婚處理。符合婚姻實(shí)質(zhì)要件，不宜以登記瑕疵否認(rèn)婚姻的效力。

觀點(diǎn)二：以同居關(guān)系處理。就是說(shuō)，1994年2月1日以前，視為事實(shí)婚姻。1994年2月1日以后，為同居關(guān)系。

目前，怎么規(guī)范，無(wú)定論。吳法官本人主張觀點(diǎn)一。

（三）現(xiàn)象：一方不到場(chǎng)登記。

吳法官認(rèn)為：登記主要目的是審查雙方是否有自愿締結(jié)婚姻的自愿。如果符合婚姻實(shí)質(zhì)要件，有共同生活的表示，并且共同生活，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定婚姻的有效性。

（四）現(xiàn)象：離婚登記后，一方以無(wú)民事行為能力要求撤銷。

吳法官認(rèn)為：離婚登記是不可逆轉(zhuǎn)的，不可撤。如果對(duì)方同意的話，可以再行登記結(jié)婚。但是，對(duì)于財(cái)產(chǎn)分割、孩子撫養(yǎng)等問(wèn)題，可以訴訟。

二、夫妻之間贈(zèng)與合同的效力

出現(xiàn)爭(zhēng)議的典型現(xiàn)象，是一方把婚前財(cái)產(chǎn)贈(zèng)與對(duì)方，但未辦理過(guò)戶?，F(xiàn)在離婚，一方要求對(duì)方履行過(guò)戶手續(xù)。一方要求撤銷贈(zèng)與。

對(duì)此問(wèn)題，實(shí)踐中，兩種觀點(diǎn)都存在，法院兩種判決。

觀點(diǎn)一：夫妻之間贈(zèng)與等關(guān)于財(cái)產(chǎn)的約定，對(duì)于夫妻雙方具有拘束力，不必要按照物權(quán)法的規(guī)定辦理過(guò)戶。只要分割財(cái)產(chǎn)不涉及第三人，贈(zèng)與一方應(yīng)當(dāng)履行辦理過(guò)戶的義務(wù)。

觀點(diǎn)二：贈(zèng)與通常都是親密關(guān)系人之間的行為，夫妻之間的贈(zèng)與，與其他人之間的贈(zèng)與并無(wú)必要特殊區(qū)分，《合同法》贈(zèng)與合同對(duì)贈(zèng)與已經(jīng)有十分詳細(xì)的規(guī)范，夫妻之贈(zèng)與應(yīng)當(dāng)適用。

目前，怎么規(guī)范，無(wú)定論。吳法官本人主張觀點(diǎn)二。

三、親子鑒定問(wèn)題

目前，親子鑒定技術(shù)已經(jīng)非常成熟，否定準(zhǔn)確率百分之百，肯定準(zhǔn)確率百分之九十多。親子鑒定結(jié)論是法院判決的科學(xué)依據(jù)之列。

問(wèn)題在于：一方提出鑒定，另一方堅(jiān)決不配合。這種情況下，如何認(rèn)定事實(shí)，是否適用推定原則。

案例一：女方代子提出對(duì)男方（婚外男方）撫養(yǎng)費(fèi)請(qǐng)求，關(guān)于孩子與男方親子關(guān)系，女方舉證若干，包括男方在女方產(chǎn)期住院簽字、陪護(hù)證明等。但是，男方對(duì)該孩子其子，矢口否認(rèn)，并且，拒絕配合做親子鑒定。

吳法官認(rèn)為：此案根源在于未成年子女撫養(yǎng)權(quán)和他人隱私權(quán)發(fā)生沖突時(shí)，法律要保護(hù)哪一個(gè)。應(yīng)當(dāng)是孩子撫養(yǎng)權(quán)。所以，如果原告提供的證據(jù)已經(jīng)形成合理的證據(jù)鏈條，被告否認(rèn)但拒絕配合做親子鑒定，則對(duì)親子事實(shí)認(rèn)定上適用推定原則，視為存在親子關(guān)系。對(duì)此，目前，已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)。

關(guān)鍵在于，原告舉證到何種程度，屬于形成合理的證據(jù)鏈條？

案例二：女孩子21歲，請(qǐng)求確認(rèn)與父母之外的第三人親子關(guān)系。其母親作為證人出庭作證，并提供了與第三人親密的裸照。同時(shí)，女孩子父親起訴，請(qǐng)求確認(rèn)此女非其所生，追回?fù)狃B(yǎng)費(fèi)。第三人否認(rèn)此女為其所生，并且拒絕做親子鑒定。法院經(jīng)審查，發(fā)現(xiàn)母親提供的裸照日期為2006年。法院以此照片不能證明為21歲女孩子為第三人之女。形不成合理的證據(jù)鏈條。因此，駁回女孩子訴訟。

對(duì)于女孩子之父親提起的訴訟，吳法官?zèng)]有提及結(jié)論。我認(rèn)為，如果雙方都同意親子鑒定，可以親子鑒定。否則，此父女是否存在親子關(guān)系，也存在是否形成合理的證據(jù)鏈條的考慮。

案例三：男子離婚之訴，同時(shí)要求確認(rèn)孩子不是自己的。其證據(jù)是男子、其妻、孩子三人的血型，不符合與父母與子女血型的遺傳定律，也就是，該男子與

妻子不可能生出這種血型的孩子。同時(shí)，男子之妻拒絕為孩子做親子鑒定。孩子是否為此男子所生？法院認(rèn)為，血型遺傳定律具有科學(xué)性，在孩子拒絕做親子鑒定的情況下，就構(gòu)成了合理的證據(jù)。因此，推定，男子與孩子不存在親子關(guān)系。

四、忠誠(chéng)協(xié)議的效力

目前，婚姻的忠誠(chéng)越來(lái)越難得，忠誠(chéng)協(xié)議也越來(lái)越多。夫妻雙方簽訂的忠誠(chéng)協(xié)議是否有效？各地法院掌握不一。北京支持有效的比較多。上海法院不予受理。

目前，這個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論很大。主要觀點(diǎn)有三：

（一）協(xié)議有效。夫妻雙方均為完全民事行為能力人，可以自愿簽署處置財(cái)產(chǎn)的協(xié)議。同時(shí)，忠誠(chéng)協(xié)議與婚姻法忠誠(chéng)義務(wù)、損害賠償之原則相一致。同時(shí)，認(rèn)為，如果賠償超過(guò)了一方的履行能力，可以請(qǐng)求法院調(diào)整。

（二）協(xié)議無(wú)效?；橐霾粦?yīng)以金錢衡量。如果支持此類協(xié)議效力，社會(huì)負(fù)面效應(yīng)很大，會(huì)鼓勵(lì)捉奸。同時(shí)，婚姻法關(guān)于損害賠償有嚴(yán)格的限定，不宜擴(kuò)大化。

（三）不談效力。此類約定，屬于自愿履行的范疇，法院不予受理。不給于強(qiáng)制力的保護(hù)。類似于超過(guò)訴訟時(shí)效的債權(quán)。

吳法官本人主張觀點(diǎn)一。

五、訴前簽訂的離婚協(xié)議是否有效

夫妻雙方在一方向法院起訴前，曾簽署過(guò)離婚協(xié)議。但是，未到民政局辦理離婚手續(xù)?，F(xiàn)，一方訴至法院，要求離婚并分割財(cái)產(chǎn)。此訴前離婚協(xié)議，是否存在拘束力。

兩種觀點(diǎn)：有效。視同對(duì)混內(nèi)財(cái)產(chǎn)的處置。無(wú)效。此協(xié)議以離婚為前提，當(dāng)時(shí)未離婚，不生效。

目前法官共識(shí)：此類協(xié)議無(wú)效。訴前離婚協(xié)議為附離婚條件的協(xié)議，未離婚，不生效力。當(dāng)訴至法院，應(yīng)當(dāng)按照婚姻法的規(guī)定，來(lái)分割財(cái)產(chǎn)。

六、夫妻債務(wù)問(wèn)題

根據(jù)《婚姻法司法解釋二》24條，債權(quán)人起訴要求償還債務(wù)，除夫妻實(shí)行分別財(cái)產(chǎn)制或者舉證一方明示為個(gè)人債務(wù)外，推定為夫妻共同債務(wù)。此解釋的初衷是保護(hù)債權(quán)人利益，尤其避免夫妻共同作假，財(cái)產(chǎn)歸一方債務(wù)歸一方不利于債權(quán)人。

但是，目前，夫妻之一方和第三人惡意串通，第三人起訴，以一方舉債的證據(jù)，要求夫妻償還。造假之風(fēng)盛行。

吳法官認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)區(qū)分三個(gè)法律關(guān)系：

第一，債權(quán)人起訴。這類糾紛，應(yīng)適用《婚姻法司法解釋二》24條。

第二，離婚訴訟。此類債務(wù)，是否屬于夫妻共同債務(wù)，就不能依據(jù)《婚姻法司法解釋二》24條了，而應(yīng)當(dāng)依據(jù)1993年最高院《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理財(cái)產(chǎn)分割問(wèn)題的若干具體意見(jiàn)》第17條，關(guān)于夫妻為共同生活或?yàn)槁男袚狃B(yǎng)、贍養(yǎng)義務(wù)所負(fù)債務(wù)為共同債務(wù)的原則。也就是說(shuō)，即使雙方共同償還了第三人，對(duì)于夫妻之間而言，仍然不屬于共同債務(wù)，離婚之訴中，非舉債一方可以向?qū)Ψ阶匪鳌?/p>

第三，夫妻追索之糾紛。即，非離婚案件中，對(duì)于非夫妻共同債務(wù)，夫妻共同償還的，非舉債一方可以向?qū)Ψ阶匪?。此追索不以離婚為前提。

對(duì)于目前的婚姻法律規(guī)范，吳法官說(shuō)，目前，凡是與婚姻法不沖突的各種法律法規(guī)，均有效。與新的解釋不同的，應(yīng)適用新的解釋。

同時(shí)，吳法官認(rèn)為：在司法實(shí)踐中，即使對(duì)于第三人主張的債權(quán)，法官也不應(yīng)當(dāng)機(jī)械適用《婚姻法司法解釋二》24條，來(lái)盲目確認(rèn)共同債務(wù)。為此，舉例如下。

案例：男方之母訴至法院，憑男方一人打給其的借條50萬(wàn)元，要求男方和其妻共同償還。法院經(jīng)查，此借條出具時(shí)，男方與其妻已經(jīng)分居。法院判決，處于分居的夫妻，其財(cái)產(chǎn)分別掌握和處置是常理，且債權(quán)人和男子是母子，存在利害關(guān)系，此男方單方出具給其母的借條，不能認(rèn)定為共同債務(wù)。

七、關(guān)于一方提起離婚之訴，另一方不同意離婚，法院如何判決

吳法官說(shuō)，目前，法院一般都是第一次起訴不判離婚，第二次再行起訴，判決離婚。沒(méi)有嚴(yán)格按照最高院1989年《關(guān)于人民法院審理離婚案件如何認(rèn)定夫妻感情確已破裂若干具體意見(jiàn)》。第一次不支持離婚，意在給予雙方一個(gè)冷靜期。第一次起訴第一審不支持離婚，沒(méi)必要上訴，6個(gè)月后起訴就行了。

八、關(guān)于按揭買房，產(chǎn)權(quán)歸屬誰(shuí)

出現(xiàn)爭(zhēng)議的情形是，一方婚前簽訂購(gòu)房合同，付首付，辦貸款，婚后夫妻共同還貸。到離婚時(shí)，房貸尚未償還完畢。

對(duì)此，各地各法院判定不一。

上海法院一般是，認(rèn)定房子為一方財(cái)產(chǎn)，共同償還的貸款款項(xiàng)為共同共有。

江蘇法院一般是，以房產(chǎn)證取得的時(shí)間屬于婚前還是婚姻存續(xù)期間，來(lái)認(rèn)定是單方還是雙方財(cái)產(chǎn)。

吳法官認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)認(rèn)為是一方財(cái)產(chǎn)，但是，共同償還部分應(yīng)當(dāng)屬于雙方共同所有，并且，取得房產(chǎn)一方應(yīng)當(dāng)考慮升值部分給予對(duì)方補(bǔ)償。

九、女方懷孕期間，男方主張婚姻無(wú)效，或者同居分割財(cái)產(chǎn)，法院是否受理

吳法官認(rèn)為，關(guān)于同居，不受《婚姻法》34條的限制，女方懷孕期間，男方起訴分割同居財(cái)產(chǎn)，法院予以受理。受婚姻法保護(hù)的是合法婚姻，未領(lǐng)取結(jié)婚證的同居關(guān)系，要承擔(dān)不利后果。此點(diǎn)是共識(shí)。

對(duì)于起訴無(wú)效的，是否受理，目前有爭(zhēng)議，不確定。

十、有配偶之人，與第三者簽訂財(cái)產(chǎn)補(bǔ)償協(xié)議，是否有效

對(duì)于一方存在婚姻關(guān)系，與第三者簽署了財(cái)產(chǎn)補(bǔ)償協(xié)議。目前普遍認(rèn)為，此協(xié)議侵犯了配偶的財(cái)產(chǎn)權(quán)，應(yīng)當(dāng)無(wú)效。但是，對(duì)于有配偶一方夫妻分別財(cái)產(chǎn)制的，是否有效，存在爭(zhēng)議，吳法官認(rèn)為有效。

延伸：均無(wú)婚姻關(guān)系的男女，一方簽署協(xié)議，承諾補(bǔ)償另一方青春損失費(fèi)、流產(chǎn)補(bǔ)償協(xié)議等。吳法官認(rèn)為這樣的協(xié)議不侵犯任何人利益，屬于雙方自愿范疇，應(yīng)當(dāng)予以支持。也有人認(rèn)為，已經(jīng)支付的支持，未支付的不予支持。

十一、無(wú)民事行為能力人，近親屬能否代理提起離婚之訴

即對(duì)于無(wú)民事行為能力人，能否作為原告離婚，爭(zhēng)議大。

多數(shù)人認(rèn)為：不可以。離婚為個(gè)人之意思表示，他人包括近親屬均無(wú)權(quán)代理。

但是，當(dāng)前，的確存在一些需要解決的問(wèn)題。如果一刀切，不公平。例如，一方因事故成植物人，獲得了巨額賠償款，但是，配偶不予照顧，并且攜款項(xiàng)玩樂(lè)。類似這種情況，就需要給無(wú)民事行為能力人救濟(jì)權(quán)，以保護(hù)其利益。

所以，吳法官認(rèn)為，一般情況下，對(duì)于無(wú)民事行為能力人，其近親屬提起離婚之訴不支持的。但是，如果存在虐待、遺棄、嚴(yán)重?fù)p害無(wú)民事行為能力人利益的情況，近親屬可代理提起離婚之訴。以例外來(lái)提供保護(hù)。

十二、生育權(quán)糾紛

婚姻期間，女方懷孕，未經(jīng)男方同意流產(chǎn)，男方訴至法院要求離婚，并以侵犯其生育權(quán)為由，要求女方賠償。

對(duì)此，目前，大多數(shù)認(rèn)為：公民有生育權(quán)，同時(shí)，根據(jù)婦女權(quán)益保護(hù)法，婦女有生育的權(quán)利，也有不生育的自由。所以，婦女流產(chǎn)，未侵犯男方的生育權(quán)。兩人就此不能達(dá)成一致，男方有權(quán)作為離婚理由，提起離婚之訴。賠償無(wú)依據(jù)。另外，如果雙方有生孩子的約定，女方擅自做人流，則要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。如果約定賠償?shù)?，男方可主張賠償損失。

十三、離婚損害賠償

《婚姻法》46條，關(guān)于重婚、有配偶與他人同居導(dǎo)致離婚，無(wú)過(guò)錯(cuò)方可以請(qǐng)求對(duì)方賠償。實(shí)踐中，主張少，支持更少。原因在于認(rèn)定從嚴(yán)，并且舉證困難。

有配偶與他人同居，根據(jù)婚姻法司法解釋，指有配偶者與婚外異性，不以夫妻名義，持續(xù)、穩(wěn)定共同居住。婚外情、一夜情、嫖娼雖然傷害一方感情很重，甚至離婚，但是，均構(gòu)不成“有配偶與他人同居”。

如何構(gòu)成“持續(xù)穩(wěn)定共同居住”，判定困難。廣東有過(guò)6個(gè)月構(gòu)成持續(xù)穩(wěn)定的規(guī)定。

關(guān)于有配偶者與第三人無(wú)同居但有子，其配偶能否要求賠償？

吳法官認(rèn)為，不能依據(jù)《婚姻法》46條來(lái)要求，構(gòu)不成同居。但是，對(duì)于精神之痛苦，可依民法通則及相關(guān)規(guī)定，提起精神損害之賠償。

關(guān)于，在離婚訴訟中，賠償訴訟是否可以反訴提出？

吳法官認(rèn)為，不可以反訴。離婚為主訴，分割財(cái)產(chǎn)、子女撫養(yǎng)、損害賠償為附帶之訴，現(xiàn)在是否離婚未定，所以，不可反訴?？梢粤硇性V訟，并可能合并審理。

十四，未離婚，一方可否依據(jù)《物權(quán)法》99條，提起分割財(cái)產(chǎn)訴訟

《物權(quán)法》99條，關(guān)于“共同共有人在共有的基礎(chǔ)喪失或者有重大理由要求分割時(shí)可以分割”。一方可否依重大理由請(qǐng)求分割財(cái)產(chǎn)，何為重大理由？

司法實(shí)踐中，有依此起訴但被駁回。

國(guó)外，當(dāng)出現(xiàn)一方惡意轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)，或者一方破產(chǎn)危及另一方生活時(shí)，可以主張?zhí)貏e財(cái)產(chǎn)。

實(shí)踐中，確有一方轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)，甚至已經(jīng)離婚之訴但未未獲支持，轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)。還有，一方在外打工，一方出現(xiàn)生活窘境。

四川法院有突破，以夫妻共同財(cái)產(chǎn)支配權(quán)支持訴求。也有人認(rèn)為，可以依據(jù)夫妻撫養(yǎng)義務(wù)主張權(quán)利。

吳法官曾就此征求過(guò)人大法工委相關(guān)立法人的意見(jiàn)，什么構(gòu)成重大理由，無(wú)明確答案。

就此征求法院法官意見(jiàn)，擔(dān)心訴訟太多，均傾向于不支持。學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)支持。否則，對(duì)保護(hù)另一方利益不利。當(dāng)前尚未討論清楚。

吳法官認(rèn)為，總的原則是不分。個(gè)別情況，構(gòu)成重大理由，法院要把握尺度。

十五、夫妻之間的借款，離婚主張債權(quán)，是否有效

比如，夫妻雖然無(wú)分別財(cái)產(chǎn)的約定，但各自拿各自的錢，一方炒股，出具借條給一方。離婚時(shí)，另一方主張債權(quán)。

爭(zhēng)議很大。一種認(rèn)為：共同財(cái)產(chǎn)，不存在借款的問(wèn)題。另一種認(rèn)為：借條是對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)處分的約定，符合意思表示，應(yīng)有效。

吳法官個(gè)人傾向于屬于一種特殊的約定，應(yīng)認(rèn)可。

十六、繼父母與繼子女何為形成撫養(yǎng)關(guān)系

繼父母對(duì)繼子女存在以下兩者之一，則可能形成撫養(yǎng)關(guān)系。一是，繼父母不支付撫養(yǎng)費(fèi)，但是與繼子女共同生活，并且撫養(yǎng)教育繼子女。二是，繼父母與繼子女沒(méi)有共同生活，但是支付撫養(yǎng)費(fèi)。

爭(zhēng)議在于：時(shí)間點(diǎn)，幾年構(gòu)成撫養(yǎng)關(guān)系。因?yàn)閾狃B(yǎng)關(guān)系會(huì)產(chǎn)生繼子女對(duì)繼父母贍養(yǎng)的問(wèn)題。

目前，司法解釋草案是撫養(yǎng)5年以上。

俄羅斯是6年以上。埃塞俄比亞是10年以上。

十七、父母出資購(gòu)房，離婚房產(chǎn)屬一方還是雙方

對(duì)于結(jié)婚后，一方之父母出資購(gòu)房，離婚，房產(chǎn)歸屬一方還是雙方，目前爭(zhēng)議較大。

按照《婚姻法》，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，除非贈(zèng)與人特別說(shuō)明贈(zèng)與一方外，則一般視贈(zèng)與雙方，屬于共同財(cái)產(chǎn)。

到了法院，難判斷。有以產(chǎn)權(quán)證登記認(rèn)定的。

目前趨勢(shì)是，婚后，一方父母出資買房，如產(chǎn)權(quán)證登記在自己子女名下，視同對(duì)自己一方子女的贈(zèng)與。產(chǎn)權(quán)證登記在雙方名下，為雙方財(cái)產(chǎn)。產(chǎn)權(quán)登記在另一方名下，為雙方財(cái)產(chǎn)。吳法官認(rèn)為這樣相對(duì)合理，且容易操作。

第三篇：中國(guó)婚姻家庭問(wèn)題調(diào)查

中國(guó)婚姻家庭問(wèn)題調(diào)查

中國(guó)是一擁有十幾億人口的大國(guó)，在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的生活水平雖然普遍提高了，但工作與生活的壓力日益增強(qiáng)，都不同程度的影響到家庭。

在中國(guó)，對(duì)婚姻家庭問(wèn)題的研究歷來(lái)受到學(xué)者們的重視。從有關(guān)論著來(lái)看，早在本世紀(jì)初，討論婚姻家庭問(wèn)題就是新文化運(yùn)動(dòng)的熱點(diǎn)；20世紀(jì)三四十年代，婚姻家庭問(wèn)題的研究曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)不少有影響的成果。新中國(guó)成立后，盡管家庭社會(huì)學(xué)作為一門分支學(xué)科隨著社會(huì)學(xué)的被取消而停止了活動(dòng)，但各級(jí)政府部門對(duì)家庭的調(diào)查卻從未中斷過(guò)；在五六十年代，仍有許多涉及婚姻和家庭問(wèn)題的書籍出版；自70年代末社會(huì)學(xué)恢復(fù)以來(lái)，婚姻家庭問(wèn)題的研究又不斷取得新的進(jìn)展，進(jìn)入了興旺時(shí)期。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，婚姻家庭關(guān)系的和諧穩(wěn)定直接影響到社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。改革開(kāi)放以來(lái)諸多變化中，婚姻家庭的變化是較為顯著的一種。隨著社會(huì)的發(fā)展及人們物質(zhì)生活水平的日益豐富，思想觀念和社會(huì)意識(shí)也時(shí)刻在發(fā)生著深刻的變化，特別是對(duì)婚姻的責(zé)任感不斷淡化，由此給很多家庭帶來(lái)諸多的不幸，特別是婦女、兒童等弱勢(shì)群體，更是深受其害。在中國(guó)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展同時(shí)，很多負(fù)面社會(huì)問(wèn)題也隨之產(chǎn)生，如今最普遍的就是家庭婚姻問(wèn)題。

據(jù)調(diào)查，在中國(guó)的婚姻家庭人群中，婚姻美滿、穩(wěn)定的家庭己不超過(guò)三成，有70%的家庭存在不同程度的爭(zhēng)吵、暴力、不婚、外遇、婚外戀、離婚、單親家庭、孩子教育等問(wèn)題，情感困惑日益嚴(yán)重，婚姻家庭結(jié)構(gòu)受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，破壞了社會(huì)的安定。它己嚴(yán)重影響到人們的日常生活、工作和學(xué)習(xí)。家庭婚姻問(wèn)題千頭萬(wàn)緒，而且往往是交織在一起的。家庭作為社會(huì)細(xì)胞最基本的組成方式，由于少數(shù)人對(duì)婚姻道德觀念的淡薄，婚姻越來(lái)越多的被遭受侵害。

一、當(dāng)前婚姻家庭中存在以下五大主要問(wèn)題：

1、婚外戀矛盾日益突出。近幾年來(lái)，婚外戀、第三者插足、網(wǎng)戀導(dǎo)致的家庭矛盾糾紛案件呈上升趨勢(shì)。據(jù)市婦聯(lián)系統(tǒng)最近三年來(lái)信來(lái)訪情況分析，因婚外戀、第三者插足和迷戀網(wǎng)友導(dǎo)致上訪的案件由過(guò)去約占婚姻家庭案件的25%上升到40%左右；司法局受理調(diào)處的婚姻家庭案件也顯示婚外戀導(dǎo)致的家庭糾份呈上升趨勢(shì)，分別是2007年21%，2008年25%，2009年37%?；橥鈶偌暗谌卟遄悖腔橐龅牡谝粴⑹?，婚外戀不僅極大地影響夫妻之間的感情，還傷害到所牽涉的每一個(gè)人，因而是比較嚴(yán)重的婚姻問(wèn)題。

2、家庭暴力投訴率越來(lái)越高。不管城市和農(nóng)村的家庭，都不同程度地存在家庭暴力現(xiàn)象。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前家庭暴力的施暴者90%是男性，施暴對(duì)象多為婦女、兒童、老人等弱勢(shì)群體。施暴原因則是丈夫有第三者，用暴力逼迫妻子離婚的比率較高；其次是丈夫賭博、酗酒引起家庭暴力；再次是再婚家庭，因雙方孩子，經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題大動(dòng)干戈；四是丈夫自私、多疑、經(jīng)濟(jì)困難，工作壓力等導(dǎo)致一定的家庭暴力。從市公安機(jī)關(guān)家庭暴力接處警中心、婦聯(lián)系統(tǒng)受理的來(lái)信來(lái)訪和司法部門受理的調(diào)處案件看，家庭暴力所占比重也呈逐年上升趨勢(shì)，從2007年的21%上升到2009年的47%。家庭暴力導(dǎo)致夫妻感情破裂而走上離婚道路的也在逐年上升。

3、家庭成員面臨的社會(huì)壓力越來(lái)越大，心理問(wèn)題越來(lái)越多。由于現(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，部分家庭成員承受的學(xué)習(xí)、工作、就業(yè)和生活壓力越來(lái)越大，心理疾病的發(fā)病率越來(lái)越高，有關(guān)調(diào)查顯示，城市里有20%到30%的人存在不同程度的心理疾病，如孤獨(dú)、抑郁、躁狂、自閉等，這些心理疾病直接影響著當(dāng)事人的婚姻家庭生活質(zhì)量，有的還造成了婚姻家庭關(guān)系的緊張。當(dāng)前由于社會(huì)對(duì)人的心理問(wèn)題關(guān)注不夠，加上專業(yè)心理輔導(dǎo)人員較少，造成了傾訴、發(fā)泄、輸導(dǎo)渠道的不暢

通，使得心理健康問(wèn)題日益凸顯,也對(duì)家庭的和諧穩(wěn)定造成了影響。

4、離婚率越來(lái)越高，離婚糾紛越來(lái)越多。由于近幾年離婚率逐年上升，因離婚問(wèn)題而引起的糾紛也呈上升趨勢(shì)，據(jù)婦聯(lián)信訪統(tǒng)計(jì)，因離婚糾紛上訪的人數(shù)從2007年的5.1%上升到2009年的8.3%。主要表現(xiàn)在：一是離婚財(cái)產(chǎn)糾紛。主要反映離婚時(shí)丈夫惡意轉(zhuǎn)移、藏匿家庭共同財(cái)產(chǎn)，造成女方應(yīng)有的共同財(cái)產(chǎn)份額難以得到分割，也有農(nóng)村婦女因離婚而導(dǎo)致土地承包權(quán)益得不到有效保護(hù)的問(wèn)題。二是離婚后的子女撫養(yǎng)教育和探視糾紛。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面是離婚后孩子隨母親，丈夫以種種理由拒不支付孩子的撫養(yǎng)教育費(fèi)用問(wèn)題，另一方面是離婚后孩子隨父親，丈夫不讓女方探視子女的問(wèn)題。

5、特殊家庭的子女教育問(wèn)題越來(lái)越突出。這里指的特殊家庭是這樣三類家庭：一是離婚或夫妻一方死亡的單親家庭；二是留守兒童家庭；三是再婚家庭。由于家庭環(huán)境的特殊性，子女的身心健康受到一定的影響，兒童心理問(wèn)題逐步凸現(xiàn)，因兒童心理健康問(wèn)題而進(jìn)行上訪咨詢的人數(shù)也在逐步增加。

二、五大問(wèn)題存在的原因：

1、法律意識(shí)淡薄。在婚姻家庭生活中，部分家庭成員法律意識(shí)淡薄。受封建殘?jiān)嗄跛枷氲挠绊懀行匀匀淮嬖谥袄掀攀亲约旱?，想打就打，想罵就罵”和“男尊女卑”等大男子主義思想，老婆不聽(tīng)話或家務(wù)活做得不好都是他打人的理由；仍然存在著“男人可以三妻四妾”“女人必須從一而終”的思想，自己在外玩情人、包二奶，老婆不能說(shuō)三道四，否則也會(huì)拳腳相加；女性仍然存在著“家丑不可外揚(yáng)”思想，遭受家庭暴力后忍氣吞聲、委曲求全，自身權(quán)益受到侵害時(shí)，也不懂得用法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益；社會(huì)公眾大多存在著“家家有本難念的經(jīng)”、“兩口子打架是床頭打架床尾合”“多一事不如少一事”的思想，對(duì)周圍鄰居夫妻矛盾糾紛采取的是視而不見(jiàn)、聽(tīng)之任之態(tài)度。

2、道德觀念淡化。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，人們的主體意識(shí)日益復(fù)蘇，個(gè)人的人生觀、世界觀、道德觀也在發(fā)生著變化，有的家庭成員把夫妻間應(yīng)該相互忠誠(chéng)的傳統(tǒng)美德拋之腦外，一味強(qiáng)調(diào)“婚姻自由”放縱自己的行為，特別是當(dāng)妻子年老色衰而自己的金錢越來(lái)越多、地位越來(lái)越高時(shí)，為尋求刺激很多男人往往會(huì)“偷食”；有的家庭成員把家庭責(zé)任拋在腦后，以自我為中心，貪圖享樂(lè)、好逸惡勞，當(dāng)婚姻家庭出現(xiàn)問(wèn)題后，缺乏自我調(diào)控意識(shí)和經(jīng)營(yíng)婚姻的能力，采取的態(tài)度不是積極面對(duì)，而是一離了之或一走了之，對(duì)老人不盡贍養(yǎng)之孝，對(duì)子女不盡養(yǎng)育之責(zé)；有的家庭成員道德品質(zhì)敗壞，不知羞恥地把找情人、包二奶等當(dāng)作是炫耀自己有本事的資本，也有一些女性“四自”精神不強(qiáng)，為圖享樂(lè)而充當(dāng)?shù)谌吆偷叵虑槿?，?dǎo)致了家庭矛盾的日益增多，影響了家庭乃至社會(huì)的穩(wěn)定。

3、社會(huì)對(duì)婚姻家庭的關(guān)注弱化。一是由單位人變成了社會(huì)人的婚姻家庭問(wèn)題出現(xiàn)了無(wú)人管的“真空地帶”。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和不斷深入，許多家庭成員被分流下崗了，許多農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工了，這部分人由于流動(dòng)性較大，出現(xiàn)家庭矛盾后不知找誰(shuí)來(lái)管，也無(wú)人愿意去管。二是有些單位和組織認(rèn)為員工的婚姻家庭問(wèn)題是員工的家務(wù)事不愿過(guò)問(wèn)不愿管。有的單位認(rèn)為只要管好員工8小時(shí)之內(nèi)工作的事就行了，對(duì)8小時(shí)之外的事是不聞不問(wèn)，放松了對(duì)員工的思想道德、個(gè)人品德、家庭美德和社會(huì)公德教育；有的單位雖然有專門的調(diào)處機(jī)構(gòu)和工作人員，但由于家庭矛盾產(chǎn)生的多樣化、復(fù)雜性，家庭成員的素質(zhì)也參差不齊，許多調(diào)處人員在調(diào)解家庭矛盾時(shí)不知從何處入手，不會(huì)管，達(dá)不到調(diào)解效果。

三、婚姻和家庭問(wèn)題的特點(diǎn)

中國(guó)的婚姻和家庭問(wèn)題雖然有與世界各國(guó)趨同的發(fā)展勢(shì)頭，但是在特定國(guó)情下也表現(xiàn)出一定的特殊性。

第一，中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，婚姻和家庭問(wèn)題中涉及的很多統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，在世界范圍相對(duì)處于較低的水平，但從絕對(duì)數(shù)量看卻達(dá)到了世界之最。

第二，“大概率現(xiàn)象”和“大概率價(jià)值觀”。這是社會(huì)學(xué)學(xué)者李銀河在《論中國(guó)人的“大概率價(jià)值觀”》提到的兩個(gè)概念。

第三，婚姻和家庭問(wèn)題表現(xiàn)出很大的城鄉(xiāng)差異和地區(qū)差異。

第四篇：中國(guó)當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題之婚姻家庭問(wèn)題

關(guān)于家庭的幾點(diǎn)事實(shí) 第一節(jié) 婚姻家庭概述（引言）

社會(huì)歷史背景中的家庭

一、婚姻家庭概念

婚姻家庭之內(nèi)涵

二、中國(guó)當(dāng)前婚姻和家庭問(wèn)題的特點(diǎn)

1.關(guān)于離婚 2.關(guān)于家庭暴力 3.關(guān)于獨(dú)身 4.關(guān)于婚外戀

第二節(jié) 離婚問(wèn)題

影響婚姻家庭穩(wěn)定的因素分析

三、離婚的影響

四、離婚的對(duì)策

關(guān)于人民法院審理離婚案件如何認(rèn)定夫妻感情確已破裂的若干具體意見(jiàn)

離婚時(shí)，夫妻共同財(cái)產(chǎn)應(yīng)如何分割

離婚分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)，應(yīng)首先確定夫妻共同財(cái)產(chǎn)的范圍，分清家庭共同財(cái)產(chǎn)、夫妻共同財(cái)

產(chǎn)及個(gè)人財(cái)產(chǎn)界限。

離婚時(shí)如何確定子女的撫養(yǎng)費(fèi)

離婚中的親子鑒定

第三節(jié) 家庭暴力問(wèn)題

百分之八十的夫妻想著離婚，百分之七十的夫妻吵鬧離婚，百分之六十的夫妻辦著離婚，百分之五十的夫妻真的離婚，百分之四十的夫妻離婚了還想復(fù)婚，百分之三十的夫妻為了孩子放棄離婚，百分之九九十九的夫妻在婚姻的邊緣不離婚湊合中。。

很多人抱怨現(xiàn)在的婚姻不牢靠，我從所見(jiàn)所聞，得出以下幾方面的原因。

１．現(xiàn)在生活水平相對(duì)較高，上層基礎(chǔ)取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，于是，對(duì)各方面的要求相對(duì)較以前有所提高，婚姻也是一樣：有些夫妻在經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，能抱成一團(tuán)，而在較為富裕時(shí)，容易出感情上的問(wèn)題。比較突出的現(xiàn)象是：生活提高，一些人就要求過(guò)的有品位，這很可能導(dǎo)致生活、感情不合拍。

２．現(xiàn)在是一個(gè)多元的社會(huì)，人在社會(huì)中難于把握自己的定位，容易迷失自己：女性受到別人追求，很可能認(rèn)為自己這是有魅力，所以就有紅杏出墻的事情；而男人容易在女性面前呈英雄，而有所謂“成就感”，容易在妻子之外找一個(gè)情人，以顯得“是個(gè)男人”。

３．當(dāng)代社會(huì)節(jié)奏較快，生活、工作壓力過(guò)大，而有些問(wèn)題夫妻之間是不能、也無(wú)法溝通的，這就很容易想找一個(gè)人傾訴，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，找個(gè)異性知己；如果條件不允許，就偽裝自己，把自己的缺點(diǎn)掩藏起來(lái)，上網(wǎng)，搞網(wǎng)戀。而在這當(dāng)中，很可能就是給自己的婚姻堡壘買下一顆定時(shí)炸彈，一旦有什么突發(fā)事件，這顆炸彈就會(huì)摧毀自己親自鑄就的愛(ài)之巢。

４．我國(guó)現(xiàn)在正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種思潮互相碰撞，而新的主流意識(shí)尚未形成。比如男女戀愛(ài)當(dāng)中性行為，現(xiàn)在爭(zhēng)論很多，但主流意識(shí)尚未形成一樣。而誰(shuí)家都有一本難念的經(jīng)一樣，處理各種問(wèn)題，無(wú)論男女怎樣辦，都會(huì)讓人理解并支持。所以，離婚率呈上升趨勢(shì)，這也是以前不可想象的，從這一點(diǎn)，這是社會(huì)的進(jìn)步。

５．不可否認(rèn)，現(xiàn)在的傳媒及娛樂(lè)圈，對(duì)婚姻的不穩(wěn)定，起到了“造勢(shì)”的作用：比如，像典型的“王菲現(xiàn)象”，都或多或少地影響了人們的思維。最著名的是這一句歌詞“我拿青春賭明天，你用真心換此生”，而家庭，不但講愛(ài)，更講責(zé)任，可我們打開(kāi)報(bào)紙、新聞，鋪天蓋地都是花邊新聞、桃色事件，這樣的名人，所謂的社會(huì)精英，給了我們太多的負(fù)面思考。

６．當(dāng)代婚姻，本身就承載了太多不應(yīng)該考慮的因素，這風(fēng)險(xiǎn)性很大，如遇到某一重大因素發(fā)生惡變時(shí)，婚姻的解體也就在所難免了。比如，中國(guó)古代對(duì)婚姻要求很嚴(yán)，講究“門當(dāng)戶對(duì)”，是有其現(xiàn)實(shí)意義的，而如今，對(duì)這一條完全否定了，應(yīng)該說(shuō)是進(jìn)步，但真正弄懂的人不多。有所謂“權(quán)力婚姻”、“金錢婚姻”、“美貌婚姻”等，這種悲劇，現(xiàn)在還不斷地上演。

人生苦短，如白駒過(guò)隙，但要在這當(dāng)中，走完自己亮麗的婚姻歷程，確實(shí)是個(gè)不好解決的難題。所謂恩恩怨怨到白頭，是不少信男癡女的理想。我們?nèi)绾稳プ?，是?duì)自己的拷問(wèn)，也是對(duì)社會(huì)的思考。

對(duì)于婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)惯@一說(shuō)法我雖然不大同意，但我也不會(huì)強(qiáng)烈否定。就像一個(gè)漁夫在海邊釣魚，在魚未上鉤之前，他會(huì)不停的喂餌，但是當(dāng)他釣上了這條大魚，那么他還會(huì)繼續(xù)為它餌嗎？也許這個(gè)比喻是有些偏頗了，但終究是這個(gè)道理。我想婚姻大概就是這一段愛(ài)情的已長(zhǎng)大的象征形式，在長(zhǎng)大之前我們細(xì)心照料是必然的也是種責(zé)任，問(wèn)題在于我們是否知道這愛(ài)情在何時(shí)才算個(gè)長(zhǎng)大。其實(shí)是我們忽略了，我們忽略了太多。愛(ài)情是不會(huì)死的，它有時(shí)只是被人完全忘記了而已。

而我們真能忘記愛(ài)情嗎？不，那是不可能的。忘記只是好聽(tīng)的一種說(shuō)法，我們只是不愿提及曾經(jīng)的愛(ài)戀，因?yàn)槊總€(gè)人都有著雷同的愛(ài)情，兩個(gè)人，甜甜蜜蜜，恩恩愛(ài)愛(ài)?？蓪?duì)于愛(ài)情所帶來(lái)的傷痛，那種痕跡則是沒(méi)有相同的。每個(gè)人都有自己的創(chuàng)傷，而且這創(chuàng)傷亦因人的感情而更加的令我們難忘。愛(ài)情的確不會(huì)死，有時(shí)只是一種結(jié)束，對(duì)某個(gè)人的結(jié)束。但徹底的結(jié)束又是不存在的，即使你承認(rèn)不再愛(ài)或已經(jīng)恨時(shí)，往往也有絲絲愛(ài)縷在這個(gè)人身上。上帝對(duì)我們每個(gè)人是公平的，它賦予我們每個(gè)人的感情含量是相同的，只是我們?cè)诤筇斓沫h(huán)境里不斷改變著或被催化著。有些人的感情只是暫時(shí)埋沒(méi)了，而非無(wú)情冷血。一粒珍珠被一座沙土所掩埋，但誰(shuí)又能說(shuō)這珍珠已經(jīng)不存在了呢。

然后的婚姻的存在是對(duì)過(guò)去的創(chuàng)傷的一種療治，甚至可以是一場(chǎng)愛(ài)情的沉淀。但前提是正確的婚姻。可悲的是有很多人走錯(cuò)了路選錯(cuò)了婚姻。最后經(jīng)受不住那種由不幸?guī)?lái)的打擊和折磨，于是牢騷滿腹各種哀怨不絕與耳。并且多年前的愛(ài)情與婚姻又是不自由的，慢慢的也就都說(shuō)自己已經(jīng)絕望了?？烧嬲慕^望又是不存在的，只是厭倦深了而已。讓一個(gè)人身在不合適的婚姻中并非只有抽身離開(kāi)的選擇。也許你可以在婚后等待愛(ài)情開(kāi)花結(jié)果，正如你摘一個(gè)果子，也許你不會(huì)因?yàn)樗鼮槌墒於拥羲?，你?huì)等，等它成熟后的甜蜜。但是如果你對(duì)這場(chǎng)愛(ài)情已放下或已有轉(zhuǎn)移的力量了，那就離開(kāi)吧。人非只愛(ài)一次，亦并非經(jīng)歷一次愛(ài)情便少了點(diǎn)感情。經(jīng)歷了一次婚姻只是使我們更加蒼老了一點(diǎn)。

......(省略）

說(shuō)到愛(ài)情與婚姻的悲哀，我認(rèn)為張愛(ài)玲是這方面的專家了。有時(shí)候我甚至?xí)胨@一生是不是就為了這種問(wèn)題的探討與解剖而存在的。當(dāng)然它亦有自己的愛(ài)情一婚姻，即使亦是不幸的。她的偉大是記下了另一種情況，即并非擁有真正的愛(ài)情與婚姻的那一群人的生活。他們認(rèn)定的是利益，相信的也是利益，因此便把自己的感情與責(zé)任視為工具?？赡苁撬麄兊膼?ài)情觀與婚姻觀出現(xiàn)的問(wèn)題，亦可能他們真的很懷疑，并因這懷疑而茫然，又終因人性而蠢蠢欲動(dòng)了。愛(ài)情與婚姻在他們眼中是腐朽的，只是自己欲望的外露而已，最終這愛(ài)情這婚姻失去了貞潔的面目，慢慢的他們的心被腐蝕，成了非心，即后的愛(ài)情與婚姻也就可有可無(wú)了。

家庭是社會(huì)的重要組成細(xì)胞，它與社會(huì)緊密聯(lián)系，相互影響。一方面，在一定的社會(huì)制度下，就有一定的婚姻和家庭。人類社會(huì)每一次變革，每向前邁進(jìn)一步，都不可避免地給婚姻家庭提出新的要求，灌注新的內(nèi)容，賦予新的形式，強(qiáng)化新的功能，更換新的觀念；另一方面，婚姻家庭作為社會(huì)的分系統(tǒng)，也是能動(dòng)的、積極的，時(shí)刻對(duì)社會(huì)各系統(tǒng)給予強(qiáng)大的反作用。幸福的婚姻家庭也不僅造福人類自己本身，還會(huì)促使整個(gè)社會(huì)形成和諧的風(fēng)氣，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供良好的氛圍，也會(huì)為社會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，從而有利于社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

既然家庭與社會(huì)有如此緊密的聯(lián)系，一方面社會(huì)要?jiǎng)?chuàng)造提供必要的環(huán)境，提供有效的途徑以保證婚姻家庭價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和功能的發(fā)揮?；橐黾彝シ▽W(xué)也應(yīng)深入研究婚姻家庭的價(jià)值規(guī)定性，揭示現(xiàn)實(shí)社會(huì)中其應(yīng)該價(jià)值與實(shí)際功能發(fā)揮的差距及其根源，為婚姻家庭法有效誘導(dǎo)和確認(rèn)婚姻家庭的正向價(jià)值，調(diào)整婚姻家庭的結(jié)構(gòu)、形式，創(chuàng)造社會(huì)環(huán)境，保證婚姻家庭適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、進(jìn)步，提供科學(xué)指導(dǎo)；另一方面，我們每個(gè)人應(yīng)該充分發(fā)揮家庭的積極作用，珍惜和組建幸福的家庭，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人和他人幸福，實(shí)現(xiàn)社會(huì)最大效應(yīng)。

現(xiàn)在，讓我們探討一下怎樣的基本家庭模式才符合健康積極并能帶給人幸福滿足感的家庭模式。

按社會(huì)學(xué)劃分，家庭結(jié)構(gòu)可分為核心家庭（由一對(duì)夫婦，未婚子女組成），主干家庭（由父母，已結(jié)婚子女及其未婚子女組成），聯(lián)合家庭（兩對(duì)已婚夫婦及其未婚子女組成）三種。不管在何種家庭結(jié)構(gòu)中，都包含了老年人問(wèn)題，夫妻問(wèn)題即婚姻問(wèn)題和青少年問(wèn)題這三個(gè)最基本問(wèn)題。一,老年人問(wèn)題。

根據(jù)上海老年人研究中心的報(bào)告，中國(guó)大約10%的老年人承認(rèn)自己有緊張感，26%的老年人感到沮喪。在最近的一次人口普查顯示，中國(guó)六十五歲以上的人有八千八百萬(wàn)，占全國(guó)總?cè)丝诘?.96%，這意味著老年人問(wèn)題今后會(huì)更加嚴(yán)重突出。在每一個(gè)家庭中，每個(gè)人都有義務(wù)贍養(yǎng)自己的父母，解決父母的老年生活問(wèn)題。尊敬父母，贍養(yǎng)老人，也是我國(guó)勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)家庭道德的重要內(nèi)容。古人也把“孝”視為家庭倫理道德的首位。認(rèn)為“孝悌為本”?！靶ⅰ奔礊樯拼改?，“悌”即為尊敬兄長(zhǎng)。這種綿延幾千早的孝悌觀，至今仍有積極的現(xiàn)實(shí)意義，仍為傳統(tǒng)家庭美德的重要組成部分。兒女贍養(yǎng)爹娘，同父母撫育子女一樣，本是天經(jīng)地義的事情。父母有撫養(yǎng)未成年子女的義務(wù)。成年子女自然也就有贍養(yǎng)老人的義務(wù)。我國(guó)目前養(yǎng)老保險(xiǎn)事業(yè)尚不成熟，養(yǎng)老仍以家庭為主。即使將來(lái)完善了養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，作子女的也不能忘了養(yǎng)育老人的義務(wù)。

那么，怎樣才能使老人在家庭中感覺(jué)溫暖，產(chǎn)生幸福感呢？

筆者認(rèn)為，首先要全面理解贍養(yǎng)老人的內(nèi)容：孝敬老人不僅要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)，保證老人有充足的生活來(lái)源，過(guò)上富足幸福的晚年生活，而且還要在生活上給予無(wú)微不至的照顧，特別是要重視精神慰藉。老人們?cè)谕砟曜钚枰氖莾号挠H切問(wèn)候和晚輩的尊敬陪伴，特別是在病中，親人慰藉更為重要。應(yīng)該摒棄舊俗中不好的一面，要清楚孝敬老人重要的是生前的關(guān)懷照顧，而不是死后的厚葬和場(chǎng)面，那毫無(wú)實(shí)際意義，要提倡厚養(yǎng)薄葬，喪事新辦的風(fēng)氣。然后要全面形成贍養(yǎng)老人的風(fēng)氣和全面落實(shí)贍養(yǎng)老人的法規(guī)。孝敬老人是一種傳統(tǒng)美德，更是一種世俗風(fēng)氣。要在全社會(huì)造成一種“孝敬老人光榮、虐待老人可恥”的風(fēng)氣。家庭之間可以經(jīng)常組織一些孝敬老人的講和睦、講新風(fēng)的活動(dòng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德；要充分利用各種宣傳陣地和文藝節(jié)目開(kāi)展宣傳活動(dòng)，造成一種深厚的輿論氛圍。二，夫妻問(wèn)題。

家庭首先由夫妻兩個(gè)人組成。夫妻關(guān)系即婚姻關(guān)系是人際關(guān)系中最密切最長(zhǎng)久的一種，也是客觀的社會(huì)關(guān)系。處理好夫妻的關(guān)系有利于解決老年人問(wèn)題和子女成長(zhǎng)問(wèn)題，從而也有利于社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展。而據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，中國(guó)離婚率從八十年代以來(lái)一直呈上升趨勢(shì)。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是多方面的，離婚率上升也不能單純地說(shuō)是好事或壞事，應(yīng)該具體分析。除了婚姻道德觀念的變化，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊外，最主要的是現(xiàn)代人對(duì)婚姻品質(zhì)的期望值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于上一輩，一旦婚后的現(xiàn)實(shí)與婚前的期望產(chǎn)生矛盾且不可調(diào)和，離婚就是必然的選擇。在這里，離婚也只是一種迫不得已的手段，只要婚姻還有一線希望，就應(yīng)該盡力挽救。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，離婚問(wèn)題也會(huì)有逐步完善的解決途徑。

婚姻關(guān)系是建立在愛(ài)情基礎(chǔ)之上的，雙方在經(jīng)過(guò)不太短的時(shí)間考驗(yàn)以后，才能考慮到組織家庭。一個(gè)家庭要長(zhǎng)久地生活在雙方的人際關(guān)系之中，不但要撫養(yǎng)自己的兒女，還要奉養(yǎng)雙方的父母，而且還要親切和睦地處在雙方的親、友、師、生等等之間?；橐霾皇菒?ài)情的墳?zāi)?，而是更親密的、靈肉合一的愛(ài)情的開(kāi)始?！岸送?，其利斷金”也是中國(guó)人民幾千年的智慧的結(jié)晶。

作者認(rèn)為，夫妻間應(yīng)該互助互愛(ài)，互相尊敬，保持忠貞而精誠(chéng)的愛(ài)情。在坎坷的路上，能夠扶掖而行，互慰互勉，相濡以沫；在平坦的路上，能夠攜手同行，一起分享快樂(lè)，享受寧?kù)o柔暢的生活；對(duì)家庭共同承擔(dān)責(zé)任，尊敬雙方父母，善于教育自己的子女，要努力為家庭創(chuàng)造民主和諧的氣氛。只有這樣，才不會(huì)有什么人為的“劃清界限”，什么離異出走，不會(huì)有家破人亡，也不會(huì)有那種因偏激、怪僻、不平、憤怒而破壞社會(huì)秩序的兒女。三，青少年問(wèn)題：

兒童是祖國(guó)的未來(lái)，人類的希望。教育子女，培養(yǎng)后代，是父母義不容辭的責(zé)任。我們應(yīng)當(dāng)把教育好子女作為家庭美德的重要方面，樹(shù)立正確的教育觀點(diǎn)，采取有效的家教方式，認(rèn)真搞好子女教育，為祖國(guó)培養(yǎng)棟梁之材。

每個(gè)青少年對(duì)于自己成長(zhǎng)的家庭，都有不同的回憶。家庭塑造人的個(gè)性，影響人格成長(zhǎng)、人際關(guān)系、管理情緒的能力，以及對(duì)人與人之間情緒互動(dòng)的了解，童年時(shí)從家庭所受到的影響，會(huì)延續(xù)到日后所經(jīng)營(yíng)的新家庭、塑造出的下一代，所以，在孩子青少年時(shí)所受到的家庭教育是非常重要的。根據(jù)調(diào)查顯示，當(dāng)前青少年犯罪的比率逐年上升，案件性質(zhì)的嚴(yán)重程度不斷加大，特別是未成年人違法犯罪低齡化趨勢(shì)的問(wèn)題已越來(lái)越嚴(yán)峻。許多學(xué)者從家庭、學(xué)校、社會(huì)、文化環(huán)境等方面作了許多頗有深度的探討，但無(wú)論是從學(xué)校的教育不當(dāng)，還是從社會(huì)文化環(huán)境中的消極因素來(lái)看，雖然都與青少年犯罪有一定的關(guān)系，但追根溯源，不良的家庭因素，才是導(dǎo)致青少年犯罪的首要因素。不良個(gè)性的形成也是家庭影響青少年犯罪的關(guān)鍵；問(wèn)題家庭對(duì)青少年個(gè)性影響更大。那么，怎樣才能使青少年得到良好的家庭教育呢？

筆者認(rèn)為，首先要提高父母的認(rèn)知水平，使孩子的“第一任老師”有個(gè)良好的心態(tài)，這樣才能對(duì)培養(yǎng)孩子良好的個(gè)性起到積極的作用。其次，父母要給孩子樹(shù)立榜樣，善于與孩子交流和溝通，尊重孩子，重視他們的想法并幫助他們辨別是非，使他們能夠意識(shí)到被愛(ài)，被尊重，被接受。家長(zhǎng)還要培養(yǎng)他們自主，自主，自強(qiáng)意識(shí)，幫助他們形成正確的價(jià)值觀，人生觀和世界觀。

總之，教育子女是父母一輩子非常艱巨而又喜悅的任務(wù)；能夠使自己的孩子健康茁壯成長(zhǎng)，也是父母?jìng)兊呢?zé)任和光榮?？催^(guò)《成長(zhǎng)的煩惱》的人們都應(yīng)該知道，一個(gè)和諧幸福的家庭可以帶給人們至高無(wú)上的快樂(lè)。將中西方家庭比較，西方家庭溫情似乎要多一些。在一個(gè)民主自由充滿愛(ài)的家庭里面，夫妻之間生活和諧，孩子處處充滿生機(jī)與活力，也會(huì)有更大的發(fā)展空間。中西文化雖然有很大差異，但是仍然有很多地方值得家長(zhǎng)們?nèi)W(xué)習(xí)與模仿。我們大多數(shù)都會(huì)成為父母，也都會(huì)有自己的家庭和孩子，我們努力工作為家庭做貢獻(xiàn)，但是如果有一個(gè)幸福的家庭，能夠?yàn)樯鐣?huì)培養(yǎng)出更多的人才，能夠善待我們身邊的老人，那我們也就是為社會(huì)做出了巨大的貢獻(xiàn)。

人生的道路上，不但有“家難”而且有“國(guó)憂”，也還有世界大戰(zhàn)以及星球大戰(zhàn)。但是由健康美滿的戀愛(ài)和婚姻組成的千千萬(wàn)萬(wàn)的幸福家庭，就能勇敢無(wú)畏地面對(duì)所有這一切！

第五篇：婚姻家庭

第三十二章 婚姻家庭

第一節(jié) 結(jié)婚

一、結(jié)婚的概念和特征

結(jié)婚，又稱婚姻的成立，是指男女雙方依照法律規(guī)定的條件和程序，確立夫妻關(guān)系的民事法律行為。結(jié)婚具有以下三個(gè)方面的特征：(1)結(jié)婚行為的主體必須是男女雙方，同性別的人之間不能結(jié)婚；(2)結(jié)婚行為必須依照法律規(guī)定的條件和方式進(jìn)行，即須符合《中華人民共和國(guó)婚姻法》所規(guī)定的實(shí)質(zhì)要件和形式要件，否則不具有合法婚姻的效力；(3)結(jié)婚行為的法律后果是確立夫妻關(guān)系。

二、結(jié)婚的條件

結(jié)婚的條件，即結(jié)婚的實(shí)質(zhì)條件，包括法定條件和禁止條件。

(一)結(jié)婚的法定條件

根據(jù)我國(guó)婚姻法的規(guī)定，結(jié)婚須具備如下法定條件：

1．必須男女雙方完全自愿。婚姻法第5條規(guī)定，結(jié)婚必須男女雙方完全自愿，禁止任何一方對(duì)他方加以強(qiáng)迫或者任何第三者加以干涉。這是結(jié)婚的首要條件，是婚姻自由原則在結(jié)婚制度上的具體體現(xiàn)。這就要求尊重當(dāng)事人的意志自由，排斥一方當(dāng)事人、當(dāng)事人父母或第三人的對(duì)他方進(jìn)行強(qiáng)迫、包辦或干涉。當(dāng)然，法律并不排除當(dāng)事人的父母或第三人出于關(guān)心，對(duì)當(dāng)事人提出意見(jiàn)和建議；但是，是否結(jié)婚最終應(yīng)由當(dāng)事人自己決定。

同時(shí)，也當(dāng)然地反對(duì)買賣婚姻，或借婚姻大肆索要彩禮等影響男女雙方意愿的各種行為；因?yàn)檫@是與婚姻的基礎(chǔ)、社會(huì)主義精神文明道德相違背的，也是婚姻法第3條所明確加以禁止的。最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國(guó)婚姻法〉若干問(wèn)題的解釋(二)》(以下簡(jiǎn)稱《婚姻法解釋(二)》)第10條對(duì)此規(guī)定做了進(jìn)一步細(xì)化：雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而當(dāng)事人一方請(qǐng)求返還按照習(xí)俗給付的彩禮的，審理查明后，人民法院對(duì)該請(qǐng)求應(yīng)予以支持。

2．必須達(dá)到法定的結(jié)婚年齡。法定婚齡是指法律規(guī)定準(zhǔn)予結(jié)婚的最低年齡。根據(jù)婚姻法第6條的規(guī)定，結(jié)婚年齡，男性不得早于22周歲，女性不得早于20