第一篇：《放開歷史的視界》、《李鴻章傳》、《辛亥：搖晃的中國(guó)》等書讀后感

古國(guó)的轉(zhuǎn)身，從李鴻章到辛亥 ——《放開歷史的視界》、《李鴻章傳》、《辛亥：搖晃的中國(guó)》等書讀后感

今年是辛亥革命一百周年，讀了些與此有關(guān)的書籍，不經(jīng)意間幾本書關(guān)聯(lián)起了一段劇烈震蕩的中國(guó)近代史。這段歷史中的小故事，或許早已熟諳，或許還是感覺(jué)那么陌生；這段歷史中的嘗試可能波折萬(wàn)千，卻對(duì)于中國(guó)最終尋找到正確的救國(guó)道路不可或缺；這段歷史中先賢們的聲音，對(duì)我們正在行進(jìn)中的強(qiáng)國(guó)征途或許依然具有鏡鑒的意義。

《放開歷史的視界》是黃仁宇先生“大歷史觀”風(fēng)格的隨筆集，有些篇章也寫到了中國(guó)近代革命，但更多的是提供了一種看歷史的視角；《李鴻章傳》是梁?jiǎn)⒊?，中?guó)史書作傳自太史公始就沒(méi)有不帶評(píng)論和感情色彩的，因此在為李鴻章作傳敘事的同時(shí)，書中也豐富地抒發(fā)了這位思想不斷演進(jìn)的人物的政治觀點(diǎn)。本書文言文寫就，文采飛揚(yáng)，讀來(lái)?yè)艄?jié)快意，實(shí)在是一種享受；《辛亥：搖晃的中國(guó)》是今年“辛亥題材”的熱銷書，用眾多小故事從很多個(gè)側(cè)面描寫了辛亥革命前后社會(huì)各階層的狀態(tài)，不過(guò)“熱銷”一向容易引人懷疑，書中有多少是信史不得而知，有些像解構(gòu)的碎片，只供了解，不能太認(rèn)真。

一、艱難的摸索

經(jīng)過(guò)兩千余年帝國(guó)時(shí)代的流轉(zhuǎn)，中國(guó)歷史上再次出現(xiàn)了一個(gè)長(zhǎng)期穩(wěn)定的王朝——清，這也是由少數(shù)民族統(tǒng)治的全國(guó)范圍的政權(quán)，繼續(xù)。

縱觀李鴻章一生所處的時(shí)代，也正是國(guó)家在內(nèi)憂外侮的大背景下被動(dòng)地開始探索救國(guó)自強(qiáng)之路的時(shí)代。轟轟烈烈的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)曾經(jīng)給這個(gè)國(guó)家?guī)?lái)過(guò)一些希望，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)使得長(zhǎng)期的努力和積攢幾乎蕩然無(wú)存，巨額的賠款負(fù)擔(dān)更讓國(guó)家無(wú)以為繼。梁?jiǎn)⒊熬雌洳?，惜其識(shí)，而悲其遇”，然而李的悲哀遠(yuǎn)不限于他和俾斯麥會(huì)見(jiàn)時(shí)所袒露的“君王的不信任”，他的悲哀只是悲哀的體制下眾多必然的悲哀之一：李“只知有洋務(wù)，不知有國(guó)務(wù)?”云云，正是因?yàn)槟欠N體制下不能有為公的國(guó)務(wù)；梁疾呼“當(dāng)今世界之競(jìng)爭(zhēng)，不在國(guó)家而在國(guó)民?”，正是因?yàn)槟欠N體制不能允許有自立的國(guó)民。清王朝安于茍安，急躁又過(guò)于功利，不徹底改變而是修修補(bǔ)補(bǔ)，稍有挫折就停頓下改革的腳步，斷然是回天乏術(shù)，李的努力也必然不會(huì)有所成功。歷史進(jìn)程卻從此自然地“奔流到海不復(fù)還”般毅然地向前推進(jìn)了。繼李之后，局勢(shì)漸漸“hold”不住，變革逐漸由內(nèi)向外擴(kuò)散，由自上而下變成了自下而上，維新派、立憲派、然后是革命派，先后走上了歷史的舞臺(tái)，繼續(xù)做著艱難的摸索。

二、偶然的必然

經(jīng)歷了封建社會(huì)烈度最重的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和帝國(guó)主義的侵掠，水深火熱中的中國(guó)人民開始自發(fā)地尋求救國(guó)之路，尋找先進(jìn)的民主共和制度，正如孫中山先生所說(shuō)“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則生，逆之則亡”，辛亥革命是當(dāng)時(shí)順應(yīng)潮流的產(chǎn)物。但辛亥革命的發(fā)生卻存在相當(dāng)大的偶然性。一場(chǎng)組織力量薄弱、動(dòng)員極其有限的武裝革命，沒(méi)有雄厚的群眾基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)大部分人對(duì)這場(chǎng)“革命”的態(tài)度估計(jì)還是魯迅先生筆下的場(chǎng)景更為符合。

《搖晃的中國(guó)》大多寫的是這類小故事。清地方政府優(yōu)柔寡斷的處置和不戰(zhàn)先逃的表率，讓持“邊角革命”理論的革命領(lǐng)導(dǎo)者沒(méi)有想到革命的碩果竟首先在“九戰(zhàn)之地”的中心城市武漢結(jié)出，更沒(méi)想到武昌起義一石激起千層浪，全國(guó)形勢(shì)迅速演進(jìn)。革命者武裝起義或者聯(lián)合立憲派主導(dǎo)和平過(guò)渡，地方政府和軍隊(duì)半推半就，會(huì)黨甚至商會(huì)、學(xué)校、幾個(gè)士兵都可以主導(dǎo)一個(gè)地方的更迭。李鴻章身后也是影響深遠(yuǎn)，此時(shí)和后來(lái)能左右時(shí)局的袁世凱和北洋軍閥體系，均可以在他這里找到源頭。南北合議，清帝退位，民國(guó)草創(chuàng)，中國(guó)在名義上建立起廣闊的亞洲土地上第一個(gè)民主共和國(guó)。

辛亥革命之后，經(jīng)過(guò)幾番波折，民主共和”總在被踐踏和被再造之間反復(fù)，再造者往往也充當(dāng)了踐踏者。制度沒(méi)有建立，民族沒(méi)有獨(dú)立，國(guó)家沒(méi)有統(tǒng)一，半封建半殖民地的社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變，人民的悲慘境遇沒(méi)有結(jié)束。這場(chǎng)必然中期待已久的，又在偶然中倉(cāng)促而發(fā)的革命并沒(méi)有解決當(dāng)時(shí)中國(guó)的根本問(wèn)題，只破壞了一個(gè)舊的社會(huì)，未建立起一個(gè)新的世界。

“辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，傳播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動(dòng)了近代中國(guó)社會(huì)變革。??但它開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，極大推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門，為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路。”胡錦濤總書記《在紀(jì)念辛亥革命１００周年大會(huì)上的講話》這樣總結(jié)辛亥革命的功績(jī)和歷史作用。

三、未竟的事業(yè)

不知?dú)v史不足以致未來(lái)，回顧歷史可以知道：舉正確的旗幟，走正確的道路，是事業(yè)成功的根本。辛亥之后，民國(guó)肇造，雖然也有短暫的被稱為“黃金十年”的較穩(wěn)定時(shí)期，但苦難深重的境況依然，內(nèi)憂外患的局面依然。我們國(guó)家最終能掀開新的一頁(yè)，關(guān)鍵是我們黨的建立，共產(chǎn)黨的誕生是“中華民族發(fā)展史上開天辟地的大事變。從此，中國(guó)人民踏上了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的光明道路，開啟了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的壯麗征程” 胡錦濤《慶祝建黨 90 周年大會(huì)上的講話》），也正是中國(guó)共產(chǎn)黨在致力國(guó)家獨(dú)立、富強(qiáng)、進(jìn)步的征程中，不斷地實(shí)現(xiàn)著那段跌宕起伏的歷史中為此而上下求索的仁人志士們的理想，繼續(xù)著他們未竟的事業(yè)，“中國(guó)共產(chǎn)黨人是孫中山先生開創(chuàng)的革命事業(yè)最堅(jiān)定的支持者、最親密的合作者、最忠實(shí)的繼承者，不斷實(shí)現(xiàn)和發(fā)展了孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)的偉大抱負(fù)”（胡錦濤《在紀(jì)念辛亥革命１００周年大會(huì)上的講話》）。

如果放寬歷史的視界，縱覽更為廣闊和漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，從李鴻章那輩人“睜眼看世界”，到各種思潮的嘗試，到辛亥革命，直到今天，可以深深地為先賢們?yōu)閲?guó)家、民族、人民所做出的努力心懷感激。歷史的洪流太巨大了，個(gè)人甚至人群都是極其渺小的，而正是我們國(guó)家從來(lái)都不缺乏這些探索道路、追求理想的人，正是有這一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，才使得古老的國(guó)家終于艱難地轉(zhuǎn)身，可以不斷前行。

第二篇：《辛亥,搖晃的中國(guó)》讀后感

《辛亥，搖晃的中國(guó)》讀后感

今年是很特殊的一年，不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，也是辛亥革命100周年。辛亥革命是值得我們?nèi)ゼo(jì)念和銘記的，天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑上“武昌起義”浮雕，向我們?cè)V說(shuō)了這一場(chǎng)不平凡的革命斗爭(zhēng)。當(dāng)我讀了《辛亥，搖晃的中國(guó)》后，讓我對(duì)有著“二十世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史巨變”之稱的辛亥革命有了更深刻的印象?！?革命給了國(guó)人一個(gè)世界上最先進(jìn)的制度，但卻沒(méi)法像魔棒一樣，給中國(guó)帶來(lái)立竿見(jiàn)影的變化?！薄缎梁?，搖晃的中國(guó)》。中華民族在二十世紀(jì)走過(guò)了一條漫長(zhǎng)而曲折的道路，經(jīng)歷了三次歷史性巨變。辛亥革命是這段發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)重要臺(tái)階。從這個(gè)意義上，也可以把中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義的勝利，看作辛亥革命的繼續(xù)和發(fā)展，看作它最終結(jié)出的碩果。辛亥革命時(shí)期志士仁人們的巨大歷史貢獻(xiàn)，將永遠(yuǎn)受到后人的尊敬和懷念。二十世紀(jì)，對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，是決定中華民族生死存亡的重要?dú)v史轉(zhuǎn)折時(shí)期。二十世紀(jì)，中國(guó)人在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性巨大變化，辛亥革命是其中的第一次。它推翻了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門。當(dāng)我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下意氣風(fēng)發(fā)地跨入新世紀(jì)的時(shí)候，回顧中國(guó)人在上個(gè)世紀(jì)走過(guò)的艱難而曲折的道路，怎能不對(duì)前人在那黑暗年代創(chuàng)立的不朽業(yè)績(jī)肅然起敬？

１８９４年１０月，孫中山在檀香山建立了第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體——興中會(huì)。１９０４年，華興會(huì)與光復(fù)會(huì)亦先后成立于長(zhǎng)沙和

上海。１９０５年７月，三者聯(lián)合組成中國(guó)同盟會(huì)，成為全國(guó)性的革命組織，確定以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)”為革命政綱。此后資產(chǎn)階級(jí)革命派，一方面在政治思想領(lǐng)域內(nèi)批判改良派的反動(dòng)謬論；一方面發(fā)動(dòng)了一系列武裝起義，促進(jìn)了全國(guó)革命高潮的到來(lái)。與此同時(shí)，全國(guó)人民的抗捐、抗稅、抗糧和搶米風(fēng)潮洶涌澎湃，抵制外貨等愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)也日益高漲。保路運(yùn)動(dòng)則為其高潮，規(guī)模之大遍及湘、粵、鄂、川四省，成為武昌起義的直接導(dǎo)火線和前奏曲。１０月１０日瑞澂繼續(xù)按冊(cè)捕人，形勢(shì)十分嚴(yán)重。在這緊急關(guān)頭，新軍中的革命黨人自動(dòng)聯(lián)絡(luò)。當(dāng)天夜里１１時(shí)左右，革命軍以工程營(yíng)為主力，分三路向督署發(fā)起猛攻，督署守兵４０００余人以強(qiáng)大火力阻擊，各路大軍均不得手。午夜時(shí)分，發(fā)起了第二次進(jìn)攻，瑞澂聞炮喪膽，從督署后墻鑿洞逃遁。次晨２時(shí)，革命軍再次發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，終于在黎明前攻下督署。武昌起義勝利了?。保比胀砑埃保踩樟璩?，革命軍先后占領(lǐng)漢陽(yáng)、漢口，武漢三鎮(zhèn)完全光復(fù)。這是孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命起義以來(lái)第一次取得的勝利。消息傳出，全國(guó)和全世界為之震動(dòng)。

但是隨后在帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的壓力下，１９１２年４月孫中山被迫解職，讓位于代表買辦階級(jí)利益的袁世凱，政權(quán)遂為北洋軍閥所竊據(jù)，中國(guó)依舊處在帝國(guó)主義、封建主義的雙重壓迫之下，一場(chǎng)轟轟烈烈的辛亥革命就此失敗。

辛亥革命的成功和失敗1911年爆發(fā)的辛亥革命，推翻了清朝政府，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，但它沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇。那么，辛亥革命是成功了

還是失敗了？應(yīng)該說(shuō)，這兩個(gè)方面同時(shí)存在。親身參加過(guò)辛亥革命的林伯渠同志在六十年前曾很有感慨地說(shuō)：“對(duì)于許多未經(jīng)過(guò)帝王之治的青年，辛亥革命的政治意義是常被過(guò)低估計(jì)的。這并不足怪，因?yàn)樗麄儧](méi)有看到推翻幾千年因襲下來(lái)的專制政體是多么不易的一件 事”。這場(chǎng)變革，為中國(guó)人走向獨(dú)立和解放的道路掃除了一個(gè)巨大的障礙物。辛亥革命的歷史意義：推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使民主共和觀念深入人心；推翻清朝統(tǒng)治，沉重地打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力；為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件；對(duì)近代亞洲各國(guó)的民族解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了廣泛的影響。同時(shí)，辛亥革命也是失敗的。這次革命并沒(méi)有達(dá)到它所預(yù)期的目標(biāo)，沒(méi)有能從根本上改變帝國(guó)主義和封建勢(shì)力對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治，沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、民主政治和民生幸福。西方列強(qiáng)在中國(guó)的支配地位沒(méi)有受到削弱，在農(nóng)村沒(méi)有出現(xiàn)一場(chǎng)社會(huì)大變動(dòng)，中國(guó)近代社會(huì)的基本矛盾一個(gè)也沒(méi)有得到解決。革命的果實(shí)又落到舊勢(shì)力的代表袁世凱手里。中國(guó)仍是一個(gè)貧窮、落后、分裂、混亂的國(guó)家。從這個(gè)意義上，人們不能不說(shuō)辛亥革命失敗了。

辛亥革命也給后人留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。早期共產(chǎn)黨人在思想上幾乎都受過(guò)辛亥革命風(fēng)暴的洗禮和激勵(lì)，成為他們投身中國(guó)近代民族民主革命的起點(diǎn)；隨后，又從辛亥革命的失敗中接受了教訓(xùn)，看到它存在的嚴(yán)重弱點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到在中國(guó)的歷史條件下建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)是不可能的，必須尋找新的救國(guó)救民的道路，繼續(xù)向前走。他們?cè)诙韲?guó)十月革命的幫助下，接受馬克思列寧主義的指導(dǎo)，走到工人和農(nóng)民中間

去，從中國(guó)的實(shí)際國(guó)情出發(fā)，腳踏實(shí)地地開始新的斗爭(zhēng)，終于找到了正確的前進(jìn)方向，找到了足以把祖國(guó)從危難中拯救出來(lái)的力量源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的不屈不撓的斗爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)在實(shí)踐中不斷摸索前進(jìn)，終于領(lǐng)導(dǎo)人民取得了輝煌勝利。

第三篇：《辛亥：搖晃的中國(guó)》讀后感（最終版）

《辛亥：搖晃的中國(guó)》讀后感

近來(lái)，在辛亥革命100周年之際，我讀了張鳴的《辛亥：搖晃的中國(guó)》。

關(guān)于辛亥革命的意義，是眾人皆知的。這次革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。辛亥革命是近代中國(guó)比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它在政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀念深入人心。反帝反封建斗爭(zhēng)，以辛亥革命為新的起點(diǎn)，更加深入、更加大規(guī)模地開展起來(lái)。1911年的辛亥革命，將一個(gè)疲態(tài)盡露的老大帝國(guó)搖晃得如泰山之崩。武昌發(fā)生的那些事，是一場(chǎng)意外，意外里的意外。這場(chǎng)意外，毀了一個(gè)王朝，像扳道岔一樣，把古老的中國(guó)，扳到了另一個(gè)軌道上。

回到辛亥那個(gè)年代。武昌首義之功彪炳千古，但誰(shuí)又知曉這是怎樣一個(gè)偶然？在各種偶然因素的破壞下，總部機(jī)關(guān)被破獲、主要領(lǐng)導(dǎo)人或傷或逃，幾度延期后猝然爆發(fā)的小規(guī)模兵變竟迅速地被全國(guó)響應(yīng)，以致推倒了三百年的大清王朝。張鳴先生從諸多的細(xì)節(jié)戲謔地入手，如革命黨、立憲黨、會(huì)黨、滿洲親貴、地方官吏、報(bào)刊言論、民生百態(tài)等，使得一場(chǎng)早已符號(hào)化的革命具體重現(xiàn)為一出“鬧劇”，“鬧劇”正在上演，革命卻已“成功”，清廷倒臺(tái)，亞洲第一個(gè)共和國(guó)建立起來(lái)，最先進(jìn)的民主共和體制落戶中國(guó)，但隨之而來(lái)卻是無(wú)止境的惡性黨爭(zhēng)、軍閥割據(jù)，乃至連年混戰(zhàn)，原先的發(fā)展問(wèn)題還沒(méi)有解決，新的苦難就接踵而至，這是為何呢？

張鳴先生認(rèn)為，辛亥革命，原就是一場(chǎng)沒(méi)有準(zhǔn)備好的大變革，卻又給中國(guó)帶來(lái)了深刻的變化。革命成功后不久，上海的報(bào)紙不無(wú)戲謔地羅列了革命前后的變化：“共和政體成，專制政體滅，中華民國(guó)成，清朝滅，總統(tǒng)成，皇帝滅，新內(nèi)閣成，舊內(nèi)閣滅，新官制成，舊官制滅，新教育成，舊教育滅，槍炮興，弓矢滅，新禮服興，翎頂禮服滅，剪發(fā)興，辮子滅，盤上髻興，墮馬髻滅，愛(ài)國(guó)帽興，瓜皮帽滅，陽(yáng)歷興，陰歷滅，鞠躬禮興，拜跪禮滅，卡片興，大名刺滅，馬路興，城垣欄柵滅，律師興，訟師滅，槍斃興，斬絞滅，舞臺(tái)名詞興，茶園名詞滅，旅館名詞興，客棧名詞滅。”其實(shí)，新教育、槍炮、律師、馬路這樣的東西，并不是民國(guó)才興的，而除了制度變化，其他的變化，卻都是皮相的，甚至并沒(méi)有真的質(zhì)變，也就是說(shuō)，在華而不實(shí)的民國(guó)，自由、民主和文明，離當(dāng)時(shí)中國(guó)人的生活，其實(shí)還相當(dāng)遠(yuǎn)。正如作者所說(shuō)：這本小書不是學(xué)術(shù)著作，也不是時(shí)下流行的講史故事，它只是一本歷史雜說(shuō)。里面故事也好，人物也好，言語(yǔ)也好，個(gè)個(gè)都有出處，但它不是學(xué)術(shù)著述。雖然不是學(xué)術(shù)，卻表達(dá)了他的一點(diǎn)關(guān)于辛亥的一種觀察，由觀察生出的雜感，由雜感匯成的集子。希望它的問(wèn)世，能對(duì)人們認(rèn)識(shí)辛亥革命，提供一個(gè)稍微不同的視角。如果有人看了此書，不再像過(guò)去那樣，把這場(chǎng)革命符號(hào)化，從歷史書的雷池里爬到了邊上，他就心滿意足了。關(guān)于辛亥革命，一千個(gè)人就有一千個(gè)關(guān)于辛亥革命的看法。個(gè)人認(rèn)為，不管怎么樣，它畢竟打響了革命的第一槍，給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了深刻的變革?；蛟S，有很多革命志士，就是在這場(chǎng)革命的影響下，義無(wú)反顧地走向了積極實(shí)踐拯救中國(guó)的方法之路。