第一篇：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新貢獻(xiàn)

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新貢獻(xiàn)

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從誕生至今已有150年，以其為基礎(chǔ)理論指導(dǎo)的新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)也走過了67個(gè)春秋，在此期間，我們?nèi)〉昧藢?shí)踐和理論雙豐收。我們?cè)炀土私?jīng)濟(jì)總量增長(zhǎng)5610倍的人類奇跡，特別是38年的改革開放為世界樹立了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的最好榜樣；我們總結(jié)新實(shí)踐、發(fā)現(xiàn)新規(guī)律，不斷拓展和創(chuàng)新當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論，為人類發(fā)展創(chuàng)建新的科學(xué)理論。黨的十八大以來(lái)，以 同志為總書記的黨中央，深入研究世界經(jīng)濟(jì)和我國(guó)經(jīng)濟(jì)面臨的新情況新問題新規(guī)律，并不斷進(jìn)行理論提升，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展貢獻(xiàn)出中國(guó)智慧，開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界，逐步形成了當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。7月8日，在主持經(jīng)濟(jì)形勢(shì)專家座談會(huì)時(shí)指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，要以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，總結(jié)和提煉我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的有益成分。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)只能在實(shí)踐中豐富和發(fā)展，又要經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)，進(jìn)而指導(dǎo)實(shí)踐。要加強(qiáng)研究和探索，加強(qiáng)對(duì)規(guī)律性認(rèn)識(shí)的總結(jié)，不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，推進(jìn)充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)。”請(qǐng)隨“學(xué)習(xí)中國(guó)”小編一起學(xué)習(xí)。

圖為：2015年12月31日，新年前夕，國(guó)家主席 通過中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)、中央電視

臺(tái)發(fā)表二〇一六年新年賀詞。

一、明確了根本立場(chǎng)

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從不隱晦自己的立場(chǎng)和價(jià)值取向，這就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾的立場(chǎng)，就是為最廣大人民謀福利的價(jià)值取向。踐行以人民為中心的發(fā)展思想，是黨的十八屆五中全會(huì)首次提出來(lái)的，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，體現(xiàn)了人民是推動(dòng)發(fā)展的根本力量的唯物史觀。指出：“要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)。要堅(jiān)持把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),部署經(jīng)濟(jì)工作、制定經(jīng)濟(jì)政策、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都要牢牢堅(jiān)持這個(gè)根本立場(chǎng)?！?/p>

馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然以資本主義作為研究對(duì)象，但它一開始就根植于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的土壤中，服務(wù)于人民，因而具有鮮明的人民主體性。中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)脫胎于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，流淌的是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的血液，因而，以人民為中心的發(fā)展思想也是其根本立場(chǎng)。以人民為中心的發(fā)展思想，是指全體人民都是社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明的參與者、建設(shè)者、推動(dòng)者，同時(shí)又是平等分享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果的主人。脫離以人民為中心的發(fā)展思想，中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就不是馬克思主義的，也肯定不是社會(huì)主義性質(zhì)的。

圖為：2015年11月18日，國(guó)家主席 在菲律賓馬尼拉出席亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)并發(fā)表主旨演講。

二、確立了五大原則

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大原則是支配中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程、反映中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的理論原則。它是從中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論原理中概括出來(lái)的抽象性準(zhǔn)則，凝聚著理論原理的根本價(jià)值，是理論原理的靈魂。2015年12月21日，主持召開中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，會(huì)議強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重大原則，堅(jiān)持解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，是深化經(jīng)濟(jì)體制改革的主線。”

第一，解放和發(fā)展生產(chǎn)力原則。馬克思主義認(rèn)為，人類社會(huì)的發(fā)展是自然的歷史過程，生產(chǎn)力的發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。目前，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，解決這一矛盾的根本出路在于解放和發(fā)展生產(chǎn)力。解放和發(fā)展生產(chǎn)力是貫穿于中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主線，也是創(chuàng)新發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的基本遵循。十八大以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，發(fā)展的要素、方式、環(huán)境、動(dòng)力等方面都發(fā)生了深刻變化，面對(duì)新形勢(shì)新情況，總書記堅(jiān)持解放和發(fā)展生產(chǎn)力重大原則，明確提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”新發(fā)展理念，對(duì)“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一重大戰(zhàn)略問題做出了新的回答，使中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主題更加明確、體系更加完整。指出：“全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，最根本最緊迫的任務(wù)還是進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力?！?/p>

第二，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展原則。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，基本經(jīng)濟(jì)制度即生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是決定一個(gè)社會(huì)基本性質(zhì)和發(fā)展方向的根本因素。改革開放以來(lái)，我們黨立足基本國(guó)情，總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，確立了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，既調(diào)動(dòng)了各方面的積極性，又維護(hù)了社會(huì)主義性質(zhì)，為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和改革開放奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)，體現(xiàn)出無(wú)可比擬的制度優(yōu)勢(shì)。一方面，生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義的本質(zhì)特征，是堅(jiān)持社會(huì)主義方向的基礎(chǔ)。放棄公有制經(jīng)濟(jì)主體地位，就意味著偏離了中國(guó)特色社會(huì)主義正確方向。另一方面，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段落后的生產(chǎn)力發(fā)展水平客觀上要求多種所有制形式共同發(fā)展。強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)各種所有制取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，同時(shí)公有制主體地位不能動(dòng)搖，國(guó)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用不能動(dòng)搖，這是保證我國(guó)各族人民共享發(fā)展成果的制度性保證，也是鞏固黨的執(zhí)政地位、堅(jiān)持我國(guó)社會(huì)主義制度的重要保證?！?/p>

第三，共同富裕原則。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求、根本原則和最終目標(biāo)。鄧小平同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則?！薄肮餐辉！辈皇莻鹘y(tǒng)意義上的“均富”、“共富”思想，而是消除兩極分化、真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的“共同富裕”。在社會(huì)主義初級(jí)階段，雖然不能完全解決分配不公問題，但必須從制度上防止兩極分化。黨的十八大以來(lái)，總書記始終把堅(jiān)持走共同富裕道路作為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，堅(jiān)持“共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則”，從理論和實(shí)踐兩方面堅(jiān)持和發(fā)展了“共同富?！边@一中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值追求和原則導(dǎo)向。2015年6月18日，在貴州召開部分省區(qū)市黨委主要負(fù)責(zé)同志座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命?！?/p>

第四，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置的方式和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一種手段。在馬克思和恩格斯所創(chuàng)立的經(jīng)典的社會(huì)主義理論中，社會(huì)主義意味著消滅商品生產(chǎn)，實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。但是，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐表明，在社會(huì)主義初級(jí)階段，在經(jīng)濟(jì)制度中引入市場(chǎng)機(jī)制才符合社會(huì)發(fā)展實(shí)際，符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律。十八大以來(lái)，以 同志為總書記的黨中央鮮明提出要“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用”。同時(shí)，總書記堅(jiān)持辯證法、兩點(diǎn)論，深刻指出“市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，并不是起全部作用”，“深化經(jīng)濟(jì)體制改革，核心問題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”，強(qiáng)調(diào)“二者是有機(jī)統(tǒng)一的，不是相互否定的，不能把二者割裂開來(lái)、對(duì)立起來(lái)”，而是要“學(xué)會(huì)正確運(yùn)用‘看不見的手’和‘看得見的手’”，“兩手都要用好”。

第五，對(duì)外開放原則。對(duì)外開放是一項(xiàng)基本國(guó)策，也是中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐賴以生存發(fā)展的重大原則。十八大以來(lái)，以 同志為總書記的黨中央準(zhǔn)確把握世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展新趨勢(shì)和國(guó)內(nèi)改革發(fā)展新要求，堅(jiān)持對(duì)外開放這一重大原則，更加積極主動(dòng)推進(jìn)更高水平的對(duì)外開放。指出：“對(duì)外開放是中國(guó)的基本國(guó)策。中國(guó)的開放就像阿里巴巴‘芝麻開門’一樣，開了就關(guān)不上了”，現(xiàn)在“不是要不要開放的問題，而是怎么使我們的開放水平更高的問題”，要“以對(duì)外開放的主動(dòng)贏得經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主動(dòng)、贏得國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的主動(dòng)”，要“在更大范圍、更寬領(lǐng)域、更深層次上全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平”，并相繼提出和推動(dòng)“人類命運(yùn)共同體”、“一帶一路”、“自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略”等重大戰(zhàn)略構(gòu)想。

歷史唯物主義認(rèn)為，“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)”，決定歷史發(fā)展的是“行動(dòng)著的群眾”。中國(guó)特色社會(huì)主義的一切實(shí)踐必須以人民為中心。黨的十八大以來(lái)，總書記站在新的歷史起點(diǎn)，多次強(qiáng)調(diào)以人民為中心的根本立場(chǎng)。關(guān)于堅(jiān)持以人民為中心的重大意義，他指出，“堅(jiān)持人民主體地位，充分調(diào)動(dòng)人民積極性，始終是我們黨立于不敗之地的強(qiáng)大根基”；關(guān)于人民群眾的巨大力量，他指出，“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉”；關(guān)于保障人民主體地位，他指出，“要隨時(shí)隨刻傾聽人民呼聲、回應(yīng)人民期待，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，維護(hù)社會(huì)公平正義”；關(guān)于維護(hù)人民群眾利益，他指出，要“使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”，“讓人民更有獲得感”；關(guān)于我們黨和人民群眾的關(guān)系，他指出，“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”，“我們黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾?！边@些重要論述體現(xiàn)了我們黨對(duì)于堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想的清醒認(rèn)識(shí)和一貫堅(jiān)持，鑄就了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)規(guī)定。

圖為：2015年12月16日，第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在浙江烏鎮(zhèn)開幕。中國(guó)國(guó)家主席 出席開幕式并發(fā)表主

旨演講。

三、形成了系統(tǒng)學(xué)說(shuō)

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是指引當(dāng)代中國(guó)不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力的科學(xué)理論，重大創(chuàng)新之處在于賦予了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)嶄新的中國(guó)因素和時(shí)代因素。以 同志為總書記的黨中央在對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理理解的基礎(chǔ)上，把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同改革開放新的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造性地提出了一系列符合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論成果,形成系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，賦予中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以新的理論滋養(yǎng)。在主持中共中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要立足我國(guó)國(guó)情和我國(guó)發(fā)展實(shí)踐,揭示新特點(diǎn)新規(guī)律,提煉和總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果,把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō),不斷開拓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界?！?/p>

第一，關(guān)于樹立和落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念的理論。面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新趨勢(shì)新機(jī)遇和新矛盾新挑戰(zhàn)，謀劃“十三五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，必須確立新的發(fā)展理念，用新的發(fā)展理念引領(lǐng)發(fā)展行動(dòng)。十八屆五中全會(huì)提出了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的五大發(fā)展理念，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)，具有戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性的特點(diǎn)，集中反映了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，極大地豐富了馬克思主義發(fā)展觀。指出：“這五大發(fā)展理念，是‘十三五’乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)，也是改革開放30多年來(lái)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，反映出我們黨對(duì)我國(guó)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)?！?/p>

第二，關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的理論。市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制必須遵循這條規(guī)律。十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》提出：“經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用?！?指出：“關(guān)于使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。這是這次全會(huì)決定提出的一個(gè)重大理論觀點(diǎn)。這是因?yàn)?，?jīng)濟(jì)體制改革仍然是全面深化改革的重點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題仍然是處理好政府和市場(chǎng)關(guān)系?！痹谑袌?chǎng)作用和政府作用的問題上，要講辯證法、兩點(diǎn)論，正確認(rèn)識(shí)市場(chǎng)和政府在資源配置中的不同作用，將市場(chǎng)決定性作用和更好發(fā)揮政府作用看作一個(gè)有機(jī)的整體。指出：“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，二者是有機(jī)統(tǒng)一的，不是相互否定的，不能把二者割裂開來(lái)、對(duì)立起來(lái)，既不能用市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用取代甚至否定政府作用，也不能用更好發(fā)揮政府作用取代甚至否定市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用?！?/p>

第三，關(guān)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的理論。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，是以 同志為總書記的黨中央在科學(xué)分析國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)、準(zhǔn)確把握我國(guó)基本國(guó)情的基礎(chǔ)上，針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征所作出的重大戰(zhàn)略判斷，是對(duì)我國(guó)邁向更高級(jí)發(fā)展階段的理論指南。2014年5月10日，在河南考察時(shí)首次明確提出新常態(tài)，進(jìn)一步豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。他指出：“我國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，我們要增強(qiáng)信心，從當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征出發(fā)，適應(yīng)新常態(tài)，保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)。” 明確闡述了新常態(tài)的三個(gè)特點(diǎn)：一是從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)；二是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí)，第三產(chǎn)業(yè)消費(fèi)需求逐步成為新的經(jīng)濟(jì)主體；三是從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。新常態(tài)是一個(gè)客觀狀態(tài)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天這個(gè)階段必然會(huì)出現(xiàn)的一種狀態(tài)，是一種內(nèi)在必然性。適應(yīng)新常態(tài)、把握新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯。

第四，關(guān)于推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)的理論。工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，也是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。黨的十八大報(bào)告指出:“今后要堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動(dòng)信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展?！边@是基于對(duì)“四化”的重要性、關(guān)聯(lián)度和存在問題的科學(xué)分析作出的戰(zhàn)略決策?！八幕健卑l(fā)展戰(zhàn)略的提出，是我們黨既立足于我國(guó)現(xiàn)階段的基本國(guó)情，又著眼于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的未來(lái)，而做出的重大理論創(chuàng)新。實(shí)現(xiàn)“四化同步”發(fā)展，對(duì)于破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第五，關(guān)于用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源的理論。我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段。中國(guó)與世界的關(guān)系在發(fā)生深刻變化，我國(guó)同國(guó)際社會(huì)的互聯(lián)互動(dòng)也已變得空前緊密，我國(guó)對(duì)世界的依靠、對(duì)國(guó)際事務(wù)的參與在不斷加深，世界對(duì)我國(guó)的依靠、對(duì)我國(guó)的影響也在不斷加深。我們思考和規(guī)劃改革發(fā)展，必須統(tǒng)籌考慮和綜合運(yùn)用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、國(guó)際國(guó)內(nèi)兩種資源、國(guó)際國(guó)內(nèi)兩類規(guī)則。指出：“要堅(jiān)持對(duì)外開放基本國(guó)策,善于統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,利用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源,發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì),積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理,同時(shí)堅(jiān)決維護(hù)我國(guó)發(fā)展利益,積極防范各種風(fēng)險(xiǎn),確保國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。”

第六，關(guān)于促進(jìn)社會(huì)公平正義、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的理論。全面深化改革必須以促進(jìn)社會(huì)公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這是十八屆三中全會(huì)提出的一個(gè)新要求，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，順應(yīng)了人民群眾對(duì)美好生活的新期盼。公平正義是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。強(qiáng)調(diào)，要“把促進(jìn)社會(huì)公平正義作為核心價(jià)值追求”。共同富裕，是馬克思主義的一個(gè)基本目標(biāo)。按照馬克思、恩格斯的構(gòu)想，共產(chǎn)主義社會(huì)將徹底消除階級(jí)之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間的對(duì)立和差別，實(shí)行各盡所能、按需分配，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)共享、實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)，要“不斷朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)”。

第七，關(guān)于供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的理論。在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，著力加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，是對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路和工作著力點(diǎn)的重大部署，是黨中央適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)作出的重大創(chuàng)新。2015年11月10日，總書記在中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第十一次會(huì)議上講話，首次提出“供給側(cè)改革”。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，重點(diǎn)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，用改革的辦法推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，減少無(wú)效和低端供給，擴(kuò)大有效和中高端供給，增強(qiáng)供給結(jié)構(gòu)對(duì)需求變化的適應(yīng)性和靈活性，提高全要素生產(chǎn)率。指出：“從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本，是使我國(guó)供給能力更好滿足廣大人民日益增長(zhǎng)、不斷升級(jí)和個(gè)性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生產(chǎn)目的。”

中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)的具體國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物，是照耀中國(guó)經(jīng)濟(jì)前行的指路明燈。指出：“黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同改革開放新的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，形成了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多重要理論成果，這些理論成果，是適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，不僅有力指導(dǎo)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，而且開拓了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界?！?/p>

第二篇：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

1、為什么物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展基礎(chǔ)？

作為人類社會(huì)存在和發(fā)展基礎(chǔ)的物質(zhì)資料生產(chǎn)，是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)。

1.人類要生存就需要食物、衣服、住房等最基本的生活資料，這些只有通過物質(zhì)資料的生產(chǎn)才能獲得。任何社會(huì)都不能停止生產(chǎn)，否則這個(gè)社會(huì)就不能繼續(xù)存在下去。

2.只有物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展了，政治、文化、科技、教育等活動(dòng)才能得到發(fā)展，從而人類社會(huì)才能發(fā)展。

2、勞動(dòng)過程三要素：勞動(dòng)、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料。

3、（論述）為什么說(shuō)生產(chǎn)關(guān)系一定要是和生產(chǎn)力的狀況，或者說(shuō)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，是人類社會(huì)發(fā)展的最基本的、最普遍的經(jīng)濟(jì)規(guī)律？

1.生產(chǎn)力是人們生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力.2.生產(chǎn)關(guān)系也稱經(jīng)濟(jì)關(guān)系，就是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)和在生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系。它是各種社會(huì)關(guān)系中最基本的關(guān)系。

3.（在社會(huì)生產(chǎn)中，生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系則是生產(chǎn)的社會(huì)形式。兩者的有機(jī)結(jié)合同意，構(gòu)成社會(huì)的生產(chǎn)方式。）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，二生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力。

4.經(jīng)濟(jì)規(guī)律的具體表現(xiàn)：①生產(chǎn)力經(jīng)常處于不斷變化之中，它是社會(huì)生產(chǎn)中最活躍、最革命的因素。②評(píng)判生產(chǎn)關(guān)系先進(jìn)和落后的根本標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底是看其對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的作用。

4、商品二因素：使用價(jià)值與價(jià)值

使用價(jià)值：物品的有用性；交換價(jià)值：表現(xiàn)為一種使用價(jià)值與另一種使用價(jià)值相交換的數(shù)量關(guān)系或比例； 價(jià)值：凝結(jié)在商品中的這種無(wú)差別的人類勞動(dòng)

5、勞動(dòng)二重性：具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)（同一過程的表現(xiàn)形式）

具體勞動(dòng)創(chuàng)造使用價(jià)值；抽象勞動(dòng)形成價(jià)值

6、勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值量的關(guān)系

單位商品的價(jià)值量與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比（價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定）

（勞動(dòng)率越高，單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品越多，則生產(chǎn)單位商品所需的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就越少，從而單位商品的價(jià)值量就越?。?/p>

7、商品的價(jià)值表現(xiàn)四個(gè)階段

簡(jiǎn)單價(jià)值形式（偶然的價(jià)值形式）→擴(kuò)大的價(jià)值形式→一般價(jià)值形式→貨幣形式

8、貨幣職能：價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣。價(jià)值尺度和流通手段是基本職能。

9、價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容、作用及實(shí)現(xiàn)形式（考論述的題的話，基本作用要做闡述）

1.基本內(nèi)容：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，不同商品的交換按照等價(jià)原則來(lái)進(jìn)行。價(jià)值規(guī)律既是價(jià)值決定的規(guī)律，又是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的規(guī)律。

2.作用：一是擇優(yōu)汰劣，激勵(lì)創(chuàng)新，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展；二是分配社會(huì)勞動(dòng)，調(diào)節(jié)資源配置。

3.實(shí)現(xiàn)形式：市場(chǎng)機(jī)制（供求機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、價(jià)格機(jī)制）。在商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，市場(chǎng)機(jī)制是價(jià)值規(guī)律發(fā)揮分配社會(huì)勞動(dòng)作用的惟一機(jī)制。直到當(dāng)代，市場(chǎng)機(jī)制仍然是價(jià)值規(guī)律起作用的基礎(chǔ)性機(jī)制。

10、勞動(dòng)力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提

11、剩余價(jià)值的生產(chǎn)過程

①.生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過程

②生產(chǎn)剩余價(jià)值的價(jià)值增值過程

剩余價(jià)值：就是雇傭工人所創(chuàng)造的并被資本家無(wú)償占有的超過勞動(dòng)力價(jià)值的那部分價(jià)值，它是雇傭工人在剩余勞動(dòng)時(shí)間支出的剩余勞動(dòng)的凝結(jié)。

剩余價(jià)值率表示資本家對(duì)雇傭工人的剝削程度。

絕對(duì)剩余價(jià)值：是指在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，由于延長(zhǎng)工作日的長(zhǎng)度而生產(chǎn)的剩余價(jià)值

相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)方法：這種在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，資本家通過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相應(yīng)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間的剩余價(jià)值生產(chǎn)方法

剩余價(jià)值計(jì)算方法。

12、利潤(rùn)：本質(zhì)上就是剩余價(jià)值，但在現(xiàn)象上表現(xiàn)為全部預(yù)付資本的產(chǎn)物。

利潤(rùn)率p'=m/C

影響利潤(rùn)率因素:①剩余價(jià)值率 ②基本的有機(jī)構(gòu)成 ③資本周轉(zhuǎn)速度 ④不變資本的節(jié)省狀況

13、級(jí)差地租反應(yīng)農(nóng)業(yè)資本大和大土地所有者共同博學(xué)農(nóng)業(yè)雇傭工人的3個(gè)關(guān)系

1.與土地等級(jí)相聯(lián)系的地租形式就是級(jí)差地租，它是農(nóng)產(chǎn)品的個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格低于社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格的差額。

2.土地的有限性所引起的土地經(jīng)營(yíng)的資本主義壟斷是級(jí)差地租形成的原因。

3.優(yōu)等地和中等地的農(nóng)業(yè)雇傭工人創(chuàng)造的超額利潤(rùn)是級(jí)差地租的圓圈。

14、從產(chǎn)業(yè)資本的運(yùn)動(dòng)全過程來(lái)看，它具有購(gòu)買、生產(chǎn)、銷售等三個(gè)不同的環(huán)節(jié)或階段。產(chǎn)業(yè)資本運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)階段是購(gòu)買階段，資本職能表現(xiàn)為貨幣資本。資本家購(gòu)買生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，為剩余價(jià)值的生產(chǎn)準(zhǔn)備了物質(zhì)條件。第二個(gè)階段是生產(chǎn)階段，資本職能表現(xiàn)為生產(chǎn)資本，生產(chǎn)出包含有剩余價(jià)值的商品。第三個(gè)階段是銷售階段，資本職能表現(xiàn)為商品資本。銷售商品，實(shí)現(xiàn)商品的價(jià)值和使用價(jià)值的統(tǒng)一。

（商品資本：商品執(zhí)行著收回投資并實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值的職能）

15、按照生產(chǎn)資本的各個(gè)部分在價(jià)值流通和周轉(zhuǎn)方式上的不同，可以劃分為固定資本和流動(dòng)資本。（固定資本是指以機(jī)器、廠房、工具等勞動(dòng)資料的形式存在的生產(chǎn)資本。）

（流動(dòng)資本是指體現(xiàn)為原料、輔助材料、燃料等生產(chǎn)資料形式以及勞動(dòng)力形式上的生產(chǎn)資本）不變資本包括全部生產(chǎn)資料，可變資本則只是指勞動(dòng)力，而固定資本只包括不變資本中的全部勞動(dòng)資料部分，流動(dòng)資本則既包括不變資本中的原料、輔助材料、燃料等，也包括可變資本部分即勞動(dòng)力。（勞動(dòng)力既是可變資本，又是流動(dòng)資本）

固定資本的有形磨損是指由于生產(chǎn)性使用或自然力的作用而造成的固定資本在物質(zhì)上和價(jià)值上的損耗，又叫物質(zhì)損耗。

固定資本的無(wú)形磨損是指固定資本由于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高而引起的價(jià)值損失，又叫精神損耗。

15、加快資本周轉(zhuǎn)的意義：一方面會(huì)影響投資中所需要的預(yù)付貨幣資本量的大小，另一方面它會(huì)影響一定數(shù)量的資本在一年中生產(chǎn)的剩余價(jià)值量的多少

16、資本周轉(zhuǎn)速度對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的影響，主要體現(xiàn)為可變資本的周轉(zhuǎn)對(duì)年剩余價(jià)值量和年剩余價(jià)值率的影響

17、社會(huì)總產(chǎn)品是價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、物質(zhì)補(bǔ)償

從社會(huì)總產(chǎn)品出發(fā)來(lái)考察社會(huì)資本運(yùn)動(dòng)，核心問題就是社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問題

18、從社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)物或者使用價(jià)值上來(lái)看，可分為生產(chǎn)資料和生活資料

從社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值上來(lái)看，包含了不變資本、可變資本和剩余價(jià)值。不變資本價(jià)值是舊價(jià)值的轉(zhuǎn)移，可變資本和剩余價(jià)值是工人創(chuàng)造的新價(jià)值。

19、社會(huì)主義實(shí)行公有制的原因： 生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ) 是消除資本主義固有的內(nèi)在矛盾，以解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力 3 是實(shí)現(xiàn)共同富裕的保證

20、現(xiàn)代企業(yè)制度的主要特征：1產(chǎn)權(quán)清晰 2權(quán)責(zé)明確 3政企分開 4管理科學(xué)

21、政府宏觀調(diào)節(jié)的主要目標(biāo)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡

22、建立和健全社會(huì)保障體系的意義： 建立和完善社會(huì)保障體系，涉及的是億萬(wàn)人民群眾的基本權(quán)益和基本生活 2 是我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的迫切要求 3 是應(yīng)對(duì)新世紀(jì)我國(guó)人口老齡化挑戰(zhàn)的迫切需要 4 是建立現(xiàn)代企業(yè)制度、轉(zhuǎn)變企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制的迫切需要

23、我國(guó)原有社會(huì)保障體系存在的問題：保障水平較低，社會(huì)保障面窄、保障內(nèi)容不健全、資金渠道單

一、社會(huì)保障依附于企事業(yè)單位。

24、我國(guó)社會(huì)保障體制改革： 調(diào)整和完善基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度 推動(dòng)國(guó)有企業(yè)下崗職工基本生活保障向失業(yè)保險(xiǎn)并軌 3 積極穩(wěn)妥地推進(jìn)城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度改革 4 完善城市居民最低生活保障制度 強(qiáng)化社會(huì)保障自己的籌措、管理和監(jiān)督，推進(jìn)社會(huì)保障管理和服務(wù)的社會(huì)化

26、經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)：1 貿(mào)易全球化 投資全球化（生產(chǎn)全球化）

金融全球化（資本全球化）

跨國(guó)公司生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)全球化 《牡丹亭》

在“臨川四夢(mèng)”中，《牡丹亭》是湯顯祖的代表作。湯氏曾自稱：“一生‘四夢(mèng)’，得意處[3]惟在《牡丹》?！贝_確實(shí)實(shí)，《牡丹亭》完全可以算得上是中國(guó)古代戲曲中最偉大的作品，流行歌場(chǎng)，“家傳戶誦，幾令元王實(shí)甫《西廂記》減價(jià)”。

《牡丹亭》主要寫南宋南安府太守杜寶的千金小姐杜麗娘杜麗娘慕色還魂的故事。全劇共五十五出。

《牡丹亭》的戲劇結(jié)構(gòu)是經(jīng)典的“生旦雙線”，即以杜麗娘為主線，柳夢(mèng)梅的戲?yàn)楦本€，通過二人的“夢(mèng)中情”、“人鬼情”、“世間情”三段超越時(shí)空的愛情故事描寫，為我們展開了一幅追求“情至”的美好愛情故事。杜麗娘是一個(gè)既深受封建性理熏陶和封建禮教束縛、壓抑的千金小姐，又是一個(gè)執(zhí)著于“情至”、熱烈追求自由生活的新女性形象。杜麗娘的出身和地位決定了她要跨出反封建禮教這一步是很艱難的。

《牡丹亭》更感人的力量，在于它強(qiáng)烈追求個(gè)人的自由幸福、反對(duì)封建婚姻制度的浪漫主義的理想。這個(gè)理想，在湯顯祖筆是以杜麗娘為“情”而死的代價(jià)，在不受封建性理束縛的鬼魂世界里去實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)杜麗娘不在現(xiàn)實(shí)世界里時(shí)，人的善《牡丹亭》在題材上雖不脫一般才子佳人戲悲歡離合的窠臼，但它通過杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛情故事，一方面深刻揭露了封建禮教的殘酷性，另一方面又表現(xiàn)和歌頌了青年男女要求個(gè)性解放、爭(zhēng)取婚姻自主的不屈斗爭(zhēng)，從而表達(dá)了當(dāng)時(shí)王學(xué)左派所倡導(dǎo)的崇尚真性情、反對(duì)假道學(xué)的思想。湯顯祖早年就從羅汝芳學(xué)習(xí)，初步接受了王學(xué)左派思想的影響，后來(lái)在南京任職期間，又欽佩被封建統(tǒng)治者視為異端之尤的杰出思想家李贄和從禪宗出發(fā)反對(duì)程朱理學(xué)的紫柏和尚。在這些進(jìn)步思想家的影響下，湯顯祖也具有了王學(xué)左派思想，推崇人之真情，從人情出發(fā)，反對(duì)程朱理學(xué)對(duì)人性的束縛和摧殘。他把“情”與“理”看成是兩種截然對(duì)立的東西，認(rèn)為“情有者理必?zé)o，理有者情必?zé)o”（《寄達(dá)觀》，《湯顯祖文集》四十五）。他把自己所信奉的王學(xué)左派思想寄寓在《牡丹亭》的故事情節(jié)中。如他在劇前的《題詞》中表明：他在這部戲里所表現(xiàn)的就是人之真情，“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生”，這便是真情；若“生而不可以死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”。而他在《牡丹亭》中所表現(xiàn)的就是“一往而深”的至情。他把“理”與“情”的矛盾沖突貫穿全劇的始終，如他在《題詞》中指出：“第云理之所必?zé)o，安知情之所必有邪！”因此，他既寫了“理”對(duì)“情”的壓制與扼殺，又寫了“情”對(duì)“理”的反抗與斗爭(zhēng)。而這一“情”與“理”的矛盾。在劇中主要是通過杜麗娘這一人物形象來(lái)體現(xiàn)的。封建禮教的束縛與封建家長(zhǎng)的管制，只能摧殘杜麗娘的肉體，并不能扼殺和阻止她對(duì)自由幸福的愛情的追求。游園、驚夢(mèng)、尋夢(mèng)使杜麗娘的思想行為與封建禮教之間達(dá)到了水火不容的地步。面對(duì)現(xiàn)實(shí)中封建勢(shì)力的壓迫，杜麗娘決不放棄對(duì)理想的追求，直至為情而死。在陰間這個(gè)幻想的世界里，她擺脫了現(xiàn)實(shí)世界的種種束縛，為愛而生?！赌档ねぁ匪憩F(xiàn)這一反封建禮教束縛、要求個(gè)性解放和婚姻自主的主題，是一般才子佳人戲遠(yuǎn)不及的。

47、《長(zhǎng)生殿》

洪昇的一生是令人悲嘆、慨憤的，使我們看到那些不善阿諛奉迎的知識(shí)分子陷于困頓、潦倒，在壓抑和孤寂中死去的黑暗，也使我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到洪昇對(duì)《長(zhǎng)生殿》傾注的人生沉思和探索，悲情與憤慨。

清人焦循說(shuō)：“（《長(zhǎng)生殿》）薈萃唐人諸說(shuō)部中事及李、杜、元、白、溫、李數(shù)家詩(shī)句，又刺取古今劇部中繁麗色段以潤(rùn)色之，遂為近代曲家第一?！盵⑥]《長(zhǎng)生殿》不是憑空而出，它是在前人相關(guān)創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，熔鑄了洪昇對(duì)于時(shí)代的認(rèn)識(shí)不斷地再創(chuàng)造而寫成的。這一過程費(fèi)了十余年的時(shí)間，最后一稿寫定于康熙二十七年（1688）。

《長(zhǎng)生殿》描寫的是唐明皇李隆基與楊玉環(huán)的愛情故事，共有五十出。全劇除第一出《傳概》外，共有四十九出，唐明皇和楊貴妃的愛情是全劇的中心線索，貫穿于全劇始終。按劇情自然分為兩個(gè)部分，前二十四出寫李、楊愛情由合到離的過程，后二十五出則寫二人愛情的由離到合。雖然洪昇沒有跳出才子佳人生旦之間悲歡離合的傳奇俗套，但洪昇把描寫的筆觸伸到了帝王宮廷，上半部，筆觸纖毫入微地描寫了身為天子、貴為妃子的李隆基和楊玉環(huán)之間的愛情過程，特別是將楊玉環(huán)寫成了具有平民風(fēng)格的婦女，渴望愛情，渴望對(duì)愛情的專一，并且，皇帝李隆基也接受了這一專寵的要求，二人雙雙在長(zhǎng)生殿面對(duì)天上的牛郎織女星互訂了“愿世世生生，共為夫婦，永不相離”的心靈密約。這種專一喻示著作者對(duì)于男女平權(quán)的現(xiàn)代觀念的一種認(rèn)識(shí)與藝術(shù)化的體現(xiàn)，乃是當(dāng)事人雙方互相愛慕在愛情上成熟的一種標(biāo)志。而下半部則用浪漫主義的表現(xiàn)手法，描寫李、楊二人生死離別之后，他們的愛情不但沒有被割斷，反而向著更加熱烈的方向發(fā)展。

當(dāng)然，《長(zhǎng)生殿》雖專寫釵盒情緣，其實(shí)并不只是抒寫、歌頌、贊美人世間愛情的美好，從創(chuàng)作方式上來(lái)看，洪昇完全繼承了由《浣紗記》開始的“借離合之情，寫興亡之感”的傳奇創(chuàng)作傳統(tǒng)，把李、楊愛情悲劇與社會(huì)歷史變遷并軌，抒發(fā)了自己對(duì)于歷史興亡的感慨，含蘊(yùn)著作者對(duì)幾千年中華帝國(guó)前途命運(yùn)的幽怨愁煩，對(duì)封建末世沉重氛圍的悲傷感嘆。這種興亡之感的真正動(dòng)源也許正是道德理想和歷史現(xiàn)實(shí)的劇烈沖突所引發(fā)的，因此，在愛情背后我們還讀到了更多的危機(jī)感、困惑感、沮喪感和破滅感?！堕L(zhǎng)生殿》通過較大篇幅的描寫，活畫出一批忠臣義士的光輝形象。如郭子儀、雷海青、郭從瑾、李龜年、李暮等人。他們或有“掃除群寇、收復(fù)兩京、再造唐家社稷、重睹漢官威儀”的英雄抱負(fù)，或有“唱不盡的興亡變幻，彈不盡的悲傷感嘆”，這無(wú)非都出于他們對(duì)社會(huì)所具有的責(zé)任、正義和情感，洪昇的“泛情”觀也就自然地把它們包括進(jìn)了“情”的范疇。洪昇所說(shuō)的“感金石，回天地。昭自日，垂青史．看臣忠子孝，總由情至?！闭门c此相對(duì)應(yīng)。同樣寫情，《長(zhǎng)生殿》與《牡丹亭》比較時(shí)，可以看出在“情”的處理上，二者都具有對(duì)生死至情的宣揚(yáng)，所歌頌的至情不受空間的束縛，都能超越生死的界限，可以感動(dòng)金石，挽回天地，如白日不朽，如青史長(zhǎng)存，但《長(zhǎng)生殿》在情感的規(guī)模、內(nèi)容、復(fù)雜性上比《牡丹亭》更“熱鬧”。洪昇如此明確地標(biāo)舉至情旗幟，無(wú)疑含有為湯顯祖的至情觀招魂的主觀意圖，這在清初程朱理學(xué)一統(tǒng)天下、禁錮人心的時(shí)代里，無(wú)疑具有不可低估的文化思想意義。另外，同湯顯祖《牡丹亭》傳奇所體現(xiàn)的至情觀迥然不同，洪昇的至情觀秉承的孔子不刪《鄭》、《衛(wèi)》之“義”，涵蓋著深沉的道德理性精神，與“發(fā)乎情，止乎禮義”的儒家傳統(tǒng)人性觀是一脈相承的，他所謳歌的至情，是“但果有精誠(chéng)不散，終成連理”的夫妻倫理之情.這樣一來(lái)，洪昇的至情理想在性質(zhì)上缺乏內(nèi)在的完滿性，形態(tài)上又呈現(xiàn)為畸形變態(tài)，因此他只能為李、楊情緣譜寫一曲深沉的挽歌。洪昇幾乎被理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差壓的喘不過氣來(lái)，他不得不把厚重的歷史理性精神輸入飄逸的浪漫至情理想之中，在朦朧縹緲的理想底色上涂上極為濃厚的感傷色彩，在貌似執(zhí)著的追求中包含著無(wú)可奈何的悲哀情緒。

《長(zhǎng)生殿》傳奇一出，便意味著中國(guó)昆曲傳奇到達(dá)了最后的頂峰，藝術(shù)上成為傳奇集大成者。從它的曲辭音律來(lái)看，藝術(shù)成就獨(dú)步一時(shí)。

【六轉(zhuǎn)】嚇哈恰，恰正好喜孜孜霓裳歌舞，不提防撲撲突突漁陽(yáng)戰(zhàn)鼓。刬地里慌慌忙忙，紛紛亂亂奏邊書，送得個(gè)九重內(nèi)心惶懼。早則是驚驚恐恐、倉(cāng)倉(cāng)卒卒、挨挨擠擠、搶搶攘攘出延秋西路，攜著個(gè)嬌嬌滴滴貴妃同去。又則見密密匝匝的兵，重重疊疊的卒，鬧鬧炒炒、轟轟剨剨四下喧呼，生逼散恩恩愛愛、疼疼熱熱帝王夫婦。霎時(shí)間畫就了這一幅慘慘凄凄絕代佳人絕命圖 全曲運(yùn)用十七個(gè)疊字，單用或連用，富于變化。又用了元代雜劇和散曲中特有五個(gè)襯字俗語(yǔ)，“恰正好”、“不提防”、“刬地里”、“早則是”、“生逼散”等巧妙靈活、出神入化地點(diǎn)綴、運(yùn)用到曲牌中，從而創(chuàng)造出別具一格的既古香古色，又親切動(dòng)人的，與李玉、李漁等人融化明清俗語(yǔ)的曲辭具有迥然不同的審美韻味。吳梅對(duì)于《長(zhǎng)生殿》的音樂極為贊賞：“《長(zhǎng)生殿》則集古今耐唱耐做之曲于一傳中，不獨(dú)生旦諸曲，出出可聽，即凈丑過脈各小曲，亦絲絲入扣，恰如分際。[⑦]據(jù)說(shuō)，洪昇曾經(jīng)向當(dāng)時(shí)蘇州著名曲家徐麟請(qǐng)教此傳奇的音韻，這也是《長(zhǎng)生殿》之所以能有如此高的音樂成就的原因。洪昇特別注意舞臺(tái)演出的排場(chǎng)，人稱無(wú)懈可擊，王季烈在《螾廬曲談》卷二《論作曲》中評(píng)價(jià)《長(zhǎng)生殿》時(shí)說(shuō)：“其選擇宮調(diào)，分配角色，布置劇情，務(wù)令離合悲歡，錯(cuò)綜參伍，搬演者無(wú)勞逸不均之慮，觀聽者覺層出不窮之妙，自來(lái)傳奇排場(chǎng)之勝，無(wú)過于此?！彼x宮擇調(diào)時(shí)符合用韻要求，音樂諧美，用律精審，兼有南曲北調(diào)，大場(chǎng)、正場(chǎng)、過場(chǎng)、短場(chǎng)皆安排妥當(dāng)，《長(zhǎng)生殿》中主要角色生、旦、副凈、丑、末、外、貼等出場(chǎng)頻次安排有序，極適合于傳奇搬演。生旦并重的交互演唱，與其他角色所唱比例也頗相稱，安排之工穩(wěn)為當(dāng)時(shí)傳奇所罕見。也難怪吳舒鳧在《長(zhǎng)生殿序》中指出：“愛文者喜其詞，知音者賞其律。這樣一部文辭曲律俱佳的作品，如何不能流傳于世呢？那句“家家收拾起，戶戶不提防”正是《長(zhǎng)生殿》極受人們歡迎的寫照吧。臺(tái)灣大學(xué)教授曾永義曾說(shuō)：“四百五十余年來(lái)，昆曲曲劇的作品浩如煙海，如果要舉一部集藝術(shù)、文學(xué)之大成而無(wú)懈可擊者，那么恐怕只有清康熙間洪昇的《長(zhǎng)生殿》可以當(dāng)之無(wú)愧?！?/p>

第三篇：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

一、生產(chǎn)方式與經(jīng)濟(jì)制度

1、社會(huì)生產(chǎn)方式包括兩個(gè)方面

（1）生產(chǎn)力：勞動(dòng)者與生產(chǎn)資料相結(jié)合構(gòu)成的征服自然、改造自然、生產(chǎn)物質(zhì)生活資料的能力。

（2）生產(chǎn)關(guān)系：人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過程中構(gòu)成的社會(huì)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)關(guān)系。

生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力，生產(chǎn)力反作用于生產(chǎn)關(guān)系。

2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：生產(chǎn)關(guān)系的總和。

五種類型的經(jīng)濟(jì)制度:原始社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、奴隸社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、資本主義經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。

二、商品與貨幣

1、商品是用來(lái)交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有價(jià)值和使用價(jià)值兩種屬性。價(jià)值是其本質(zhì)屬性。使用價(jià)值是其自然屬性。

2、商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的必要條件：社會(huì)分工、生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的勞動(dòng)者。

3、價(jià)值是凝結(jié)在商品中無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)。

4、價(jià)值是交換價(jià)值的內(nèi)容，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式。

5、商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾：個(gè)人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)。（因?yàn)樯唐返膬r(jià)值量是由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)量決定的，而勞動(dòng)量是由勞動(dòng)時(shí)間來(lái)衡量的。）

6、貨幣的功能：價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣（黃金、白銀）。

7、貨幣流通規(guī)律：流通中所需貨幣量=商品價(jià)格總額/貨幣流通速度

8、商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品按照價(jià)值量進(jìn)行交換，即實(shí)行等價(jià)交換。

三、資本與剩余價(jià)值

1、剩余價(jià)值的最終源泉是工人的剩余勞動(dòng)。

2、資本的本質(zhì)不是物，而是體現(xiàn)在物上的生產(chǎn)關(guān)系。

3、剩余價(jià)值的本質(zhì)就是雇傭工人創(chuàng)造的新價(jià)值中超過勞動(dòng)力價(jià)值而被資本家無(wú)償占有的那部分價(jià)值。

4、資本主義制度下的工資不是勞動(dòng)的價(jià)值或價(jià)格，而是勞動(dòng)力的價(jià)值或價(jià)格。

四、資本主義發(fā)展的歷史趨勢(shì)

1、資本主義的基本矛盾：生產(chǎn)社會(huì)化和物質(zhì)資料私人占有之間的矛盾。

2、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)：生產(chǎn)相對(duì)過剩，而不是絕對(duì)過剩。

3、把生產(chǎn)資本分為可變資本和不可變資本的依據(jù)是其在剩余價(jià)值生產(chǎn)過程中的不同作用。產(chǎn)生剩余價(jià)值的是：可變資本。

4、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基石：剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)

三、科學(xué)社會(huì)主義

1、科學(xué)社會(huì)主義的理論基石：唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)

2、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命：變革資本主義舊制度，建立社會(huì)主義制度并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

3、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義必經(jīng)階段：革命轉(zhuǎn)變時(shí)期，共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段，共產(chǎn)主義社會(huì)高級(jí)階段。

4、科學(xué)社會(huì)主義的核心：兩個(gè)必然和兩個(gè)絕不會(huì)。

5、社會(huì)主義各個(gè)階段的劃分應(yīng)以生產(chǎn)力的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)。

6、馬列主義關(guān)于物產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說(shuō)的核心內(nèi)容是：黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用。

7、科學(xué)社會(huì)主義誕生的標(biāo)志：《共產(chǎn)黨宣言》。

8、關(guān)于空想社會(huì)主義的第一步著作：英國(guó)托馬斯莫爾的《烏托邦》

9、物產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的基本形式：經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)。

第四篇：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》劉詩(shī)白西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2004年

《社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論》劉詩(shī)白西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2004年

《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》逢錦聚高等教育出版社2003第二版

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》第三版（上、下冊(cè)）高鴻業(yè)中國(guó)人民大學(xué)出版社2005年版

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》吳開超西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社

《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》曾志遠(yuǎn)、劉書祥西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社

《微觀金融學(xué)及其數(shù)學(xué)基礎(chǔ)》（復(fù)試）邵宇清華大學(xué)出版社

《投資學(xué)精要》（復(fù)試）茲維?博迪中國(guó)人民大學(xué)出版社

證券期貨學(xué)院金融學(xué)碩士研究生考試全部的參考書目都在這了，英語(yǔ)、高數(shù)、政治這些公共課是全國(guó)統(tǒng)一的，這些教材我們基本都有的。

數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)：

《高等數(shù)學(xué)》上下：同濟(jì)大學(xué)編寫的高等數(shù)學(xué)第6版 高等教育出版社（綠色）《線性代數(shù)》：同濟(jì)大學(xué)編寫的線性代數(shù)第4版或第5版 高等教育出版社（紫色）或清華大學(xué)居于馬編寫的線性代數(shù)第2版 清華大學(xué)出版社（黃色）。線代你水平高的話選同濟(jì)的4、5版都一樣，水平一般的話就選清華的。

《概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)》：浙江大學(xué)盛驟編寫的概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)第4版 浙江大學(xué)出版社（藍(lán)色）。

數(shù)學(xué)主要還是以課本為主的，個(gè)人建議其實(shí)你就看你當(dāng)初上高數(shù)線代概率時(shí)用的課本就可以的，吃透了課本，買本李永樂或者陳文燈的復(fù)習(xí)全書認(rèn)真復(fù)習(xí)，完全不用擔(dān)心的，因?yàn)榇蠹沂稚系膹?fù)習(xí)資料都差不多。

政治的教材：每個(gè)大學(xué)都會(huì)學(xué)的四本書，無(wú)非就是馬毛鄧，都會(huì)考。政治一般建議報(bào)個(gè)班。不報(bào)班就先在網(wǎng)上下上一年的大綱和課間看看。

英語(yǔ)的教材：這個(gè)你應(yīng)該懂得，教材派不上用場(chǎng)的，和四六級(jí)一樣。找一份真題看看各種題型，按模塊專項(xiàng)復(fù)習(xí)了。如果真想要教材，有精力的話建議可以選擇看看《新概念英語(yǔ)》?！恶R克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》 劉詩(shī)白西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2004年

《社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論》 劉詩(shī)白西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2004年

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》第三版（上、下冊(cè)）高鴻業(yè) 中國(guó)人民大學(xué)出版社2005年版

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》 吳開超 西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社

《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》 曾志遠(yuǎn)、劉書祥西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社

但是據(jù)說(shuō)，初試主要復(fù)習(xí)前四本書就行。

《西南財(cái)經(jīng)大學(xué)2012年碩士招生自命題科目考試大綱》

命題學(xué)院： 經(jīng)濟(jì)學(xué)院

考試科目代碼： 802 考試科目名稱：經(jīng)濟(jì)學(xué)

（二）一、考核目標(biāo)

經(jīng)濟(jì)學(xué)

（二）的考試涵蓋政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)各專業(yè)碩士研究生入學(xué)考試中專業(yè)課考試內(nèi)容，要求考生：

1．準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)厥褂帽緦W(xué)科的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，正確理解和掌握學(xué)科的有關(guān)范疇、原理和規(guī)律。

2．系統(tǒng)地掌握本學(xué)科基本理論，運(yùn)用有關(guān)理論辨析、解釋和論證某種觀點(diǎn)。

3．理解和把握國(guó)家相關(guān)政策和方針，結(jié)合國(guó)際、國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活背景，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本知識(shí)和方法，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)有關(guān)理論問題和實(shí)際問題。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分：（75分）

（一）導(dǎo)論

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系及其相互關(guān)系、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象和范圍、經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

（二）商品與貨幣

具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)、勞動(dòng)二重性與商品二因素及其關(guān)系，私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾是簡(jiǎn)單商品生產(chǎn)的基本矛盾；

價(jià)值形式的發(fā)展和貨幣的起源、貨幣的本質(zhì)、貨幣的職能、貨幣流通規(guī)律；

價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容、價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式以及價(jià)值規(guī)律的作用。

（三）資本與剩余價(jià)值

資本總公式的矛盾及其解決，勞動(dòng)力商品的價(jià)值與使用價(jià)值，剩余價(jià)值的生產(chǎn)，資本的本質(zhì)、不變資本與可變資本、把資本劃分為不變資本和可變資本的依據(jù)和意義，絕對(duì)剩余價(jià)值、相對(duì)剩余價(jià)值、超額剩余價(jià)值以及三者的相互關(guān)系，現(xiàn)代生產(chǎn)自動(dòng)化條件下剩余價(jià)值的源泉； 工資的本質(zhì)。

（四）資本積累與再生產(chǎn)

資本積累、資本積累的實(shí)質(zhì)；

資本價(jià)值構(gòu)成和技術(shù)構(gòu)成的關(guān)系、資本有機(jī)構(gòu)成、資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高的原因，資本積聚與資本集中，相對(duì)過剩人口的形成。

（五）資本循環(huán)與周轉(zhuǎn)

產(chǎn)業(yè)資本正常循環(huán)的基本條件；

固定資本和流動(dòng)資本、把資本劃分為固定資本和流動(dòng)資本的依據(jù)和意義，生產(chǎn)資本兩種劃分的區(qū)別；

加速資本周轉(zhuǎn)的意義和途徑。

（六）社會(huì)總資本在生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)危機(jī)

研究社會(huì)總資本運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和核心問題；社會(huì)總資本簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)條件及其經(jīng)濟(jì)含義；社會(huì)總資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)條件及其經(jīng)濟(jì)含義；

經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)與根源，固定資本更新是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性存在的物質(zhì)條件。

（七）剩余價(jià)值的分配

平均利潤(rùn)的形成過程、平均利潤(rùn)的決定因素；

股份資本和股票價(jià)格；

虛擬資本及其與實(shí)際資本的關(guān)系、虛擬資本的作用；

地租的本質(zhì)，級(jí)差地租產(chǎn)生的條件與原因、絕對(duì)地租產(chǎn)生的條件和原因，土地價(jià)格及其變動(dòng)趨勢(shì)。

（八）壟斷資本主義的發(fā)展演變與經(jīng)濟(jì)全球化

壟斷的形成、壟斷與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系、壟斷條件下競(jìng)爭(zhēng)存在的原因及其特點(diǎn)，壟斷價(jià)格； 經(jīng)濟(jì)全球化性質(zhì)的二重性。

（九）社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度

堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位；鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（十）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

市場(chǎng)和計(jì)劃兩種資源配置方式的DIM特征，經(jīng)濟(jì)體制的含義；

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的經(jīng)濟(jì)機(jī)制（價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制）及其特征；

健全社會(huì)主義現(xiàn)代市場(chǎng)體系。

（十一）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的微觀基礎(chǔ)

微觀基礎(chǔ)的基本特征、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)微觀基礎(chǔ)的形成條件：明確的產(chǎn)權(quán)界定；

現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征、公司的法人治理結(jié)構(gòu)；

中國(guó)農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)的利弊，農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)制度改革與農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)的關(guān)系。

（十二）收入分配與社會(huì)保障

政府進(jìn)行再分配的原因以及再分配的功能，按勞分配與生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)分配的基本含義和要求；

當(dāng)前我國(guó)收入分配差距、及分配制度改革和分配關(guān)系的調(diào)整，當(dāng)前我國(guó)分配制度的改革重點(diǎn)和政策取向；

社會(huì)保障制度的功能、建立健全多層次社會(huì)保障制度。

（十三）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系

我國(guó)對(duì)外開放的發(fā)展戰(zhàn)略、優(yōu)化開放結(jié)構(gòu)。

（十四）宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行與調(diào)控

通貨膨脹的類型和危害、對(duì)當(dāng)前我國(guó)通貨膨脹的認(rèn)識(shí)；

宏觀調(diào)控的目標(biāo)；

宏觀調(diào)控政策及其運(yùn)用（財(cái)政政策的手段及其運(yùn)用、貨幣政策的手段及其運(yùn)用）。

（十五）經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展

經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的內(nèi)涵、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的聯(lián)系和區(qū)別；“十二五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)和重點(diǎn)；

可持續(xù)發(fā)展的含義及其特征。

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》部分

（一）消費(fèi)者行為

1、掌握效用最大化的模型，理解消費(fèi)者均衡的條件和原則，推導(dǎo)收入提供曲線和價(jià)格提供曲線，推導(dǎo)需求函數(shù)和曲線。

2、理解替代效應(yīng)和收入效應(yīng)，能計(jì)算和畫出正常品、一般低檔品和吉芬商品希克斯分解。

3、應(yīng)用：能解釋為什么勞動(dòng)供給曲線的形狀，能理解稅收對(duì)消費(fèi)者行為的影響。

（二）生產(chǎn)者行為

1、長(zhǎng)期和短期的生產(chǎn)的概念、圖形、基本規(guī)律和相互關(guān)系。

2、長(zhǎng)期和短期的成本的概念、圖形、基本規(guī)律和相互關(guān)系

3、理解成本最小化和產(chǎn)量最大化的基本原則和條件。

4、完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上廠商利潤(rùn)最大化行為和原則，長(zhǎng)期和短期的供給曲線，能理解完全競(jìng)爭(zhēng)廠商的效率特性。

（三）完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)均衡與福利

1、理解完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的局部均衡，掌握均衡價(jià)格、產(chǎn)量的概念和計(jì)算、能理解均衡的變動(dòng)，能掌握彈性的概念和計(jì)算。

2、理解消費(fèi)者剩余、生產(chǎn)者剩余和總剩余的概念，能計(jì)算各種剩余和進(jìn)行相應(yīng)的分析。

3、理解完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)一般均衡的概念，掌握帕累托最優(yōu)的基本含義，掌握基本的埃奇沃思圖的分析方法，理解一般均衡和帕累托最優(yōu)的關(guān)系。

4、能運(yùn)用上述概念和方法分析稅收、補(bǔ)貼、關(guān)稅等實(shí)際經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象對(duì)消費(fèi)者、生產(chǎn)者和市場(chǎng)的影響。

（四）不完全競(jìng)爭(zhēng)

1、掌握壟斷廠商的基本概念、形成原因和自然壟斷的特點(diǎn)；壟斷廠商的均衡原則和圖形；壟斷廠商的效率評(píng)價(jià)和福利損失；自然壟斷廠商的管制；價(jià)格歧視行為

2、壟斷競(jìng)爭(zhēng)廠商的特點(diǎn)，長(zhǎng)期和短期的均衡、效率評(píng)價(jià)。

3、寡頭廠商的含義和特點(diǎn)；掌握卡特爾模型、古諾模型、伯特蘭模型的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義和計(jì)算。

4、理解博弈論的概念和基本要素，掌握占優(yōu)策略和占優(yōu)策略均衡，掌握納什均衡，理解囚徒困境等經(jīng)典博弈模型。

（五）外部性和公共物品

1、掌握外部性的含義和表現(xiàn)，理解外部性的效率，掌握外部性的治理方法、理解科斯定理。

2、理解排他性（非排他性）、競(jìng)爭(zhēng)性（非競(jìng)爭(zhēng)性）的含義，掌握物品的分類，并能舉出實(shí)際例子。

3、理解公共物品的概念及產(chǎn)生的問題，理解共有資源概念及產(chǎn)生的問題

（六）不對(duì)稱信息

1、理解什么是信息和信息不對(duì)稱，舉出不同市場(chǎng)上的信息不對(duì)稱的例子。

2、掌握逆向選擇的基本概念、問題和表現(xiàn)；理解什么是信號(hào)發(fā)送和信號(hào)甄別。

3、掌握道德的基本概念、問題和表現(xiàn)；理解解決道德風(fēng)險(xiǎn)的基本方法。

（七）要素市場(chǎng)

1、掌握要素需求的概念、特點(diǎn)，要素需求曲線的形成。

2、掌握要素需求的概念、特點(diǎn)，要素供給曲線的形成。

3、掌握競(jìng)爭(zhēng)性要素市場(chǎng)的均衡，理解壟斷性要素市場(chǎng)的均衡。

《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》部分

（一）國(guó)民收入核算理論

1、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值GDP：GDP指標(biāo)的定義； GDP指標(biāo)的各種相關(guān)指標(biāo)定義；GDP的三種核算方法。

2、消費(fèi)者價(jià)格指數(shù)CPI：CPI指標(biāo)的定義；PPI、GDP求實(shí)指數(shù)與CPI的關(guān)系；CPI、實(shí)際GDP、名義GDP、通貨膨脹率的計(jì)算。

（二）簡(jiǎn)單的凱恩斯主義模式

1、簡(jiǎn)單模型的理論基礎(chǔ)：凱恩斯的“三大心理規(guī)律”。

2、消費(fèi)需求和投資需求：凱恩斯主義的消費(fèi)需求函數(shù)；投資需求函數(shù)。

3、兩部門經(jīng)濟(jì)體系的宏觀均衡和乘數(shù)原理：兩部門經(jīng)濟(jì)體系的均衡國(guó)民收入決定條件；乘數(shù)原理。

4、三部門經(jīng)濟(jì)體系和宏觀均衡和平衡預(yù)算原理：三部門經(jīng)濟(jì)體系的均衡國(guó)民收入決定條件；平衡預(yù)算原理。

（三）擴(kuò)大的凱恩斯主義模型

1、IS曲線的推導(dǎo)： IS曲線的幾何推導(dǎo)過程；IS曲線的經(jīng)濟(jì)含義。

2、LM曲線的推導(dǎo)：LM曲線的幾何推導(dǎo)過程；LM曲線的經(jīng)濟(jì)含義。

3、IS-LM模型：IS-LM模型的經(jīng)濟(jì)含義；運(yùn)用IS-LM模型解釋財(cái)政政策變動(dòng)效果；運(yùn)用IS-LM模型解釋貨幣政策變動(dòng)效果。

（四）一般的凱恩斯主義模型

1、總需求曲線：總需求曲線推導(dǎo)的數(shù)學(xué)條件；總需求曲線的幾何推導(dǎo)過程；總需求曲線的經(jīng)濟(jì)含義。

2、總供給曲線：總供給曲線推導(dǎo)的數(shù)學(xué)條件；總供給曲線的幾何推導(dǎo)過程；總供給曲線的經(jīng)濟(jì)含義。

3、一般的凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)模型：AD-AS模型的經(jīng)濟(jì)含義；運(yùn)用AD-AS模型解釋總需求政策變動(dòng)效果；運(yùn)用AD-AS模型解釋總供給政策變動(dòng)效果。

（五）財(cái)政政策

1、財(cái)政政策的作用機(jī)制：收支變動(dòng)原理的含義；斟酌使用的財(cái)政政策。

2、財(cái)政政策工具：公債原理；公債募集資金的基本過程。

3、財(cái)政政策的效力分析：政策時(shí)滯；利益集團(tuán)的阻撓；預(yù)期因素的影響；擠占效應(yīng)。

六）貨幣政策

1、貨幣政策的作用機(jī)制：貨幣政策的傳導(dǎo)機(jī)制；市場(chǎng)利率的形成機(jī)制。

2、貨幣政策工具：法定準(zhǔn)備率的含義和功能；公開市場(chǎng)業(yè)務(wù)的含義和功能；再貼現(xiàn)率的含

義和功能。

3、貨幣政策的效力分析：利率對(duì)貨幣供給變動(dòng)的彈性；投資對(duì)利率變動(dòng)的彈性；投資乘數(shù)；蕭條時(shí)期的貨幣政策效力分析。

（七）短期宏觀經(jīng)濟(jì)問題

1、失業(yè)：失業(yè)的含義；失業(yè)的類型；“奧肯定律”。

2、通貨膨脹：通貨膨脹的含義；通貨膨脹的類型；通貨膨脹效應(yīng)。

3、失業(yè)和通貨膨脹的治理政策：菲利普斯曲線；長(zhǎng)期菲利普斯曲線和短期菲利普斯曲線；安全區(qū)域；反失業(yè)和反通貨膨脹的政策措施。

（八）長(zhǎng)期宏觀經(jīng)濟(jì)問題

1、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的比較；經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的核算方程。

2、經(jīng)濟(jì)周期：經(jīng)濟(jì)周期的定義；乘數(shù)-加速數(shù)模型。

三、其他相關(guān)內(nèi)容

1． 本試卷全卷總分150分，其中政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分共75分；

2． 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分的主要題型有辨析題、簡(jiǎn)答題、論述題三種類型。

第五篇：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，是高等教育自學(xué)考試全國(guó)統(tǒng)考課非經(jīng)濟(jì)管理類各專業(yè)本科段的必修課程之一，其主要內(nèi)容是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本主義部分的基本原理，還包括一章馬恩列關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的論述。為幫助廣大考生學(xué)好這門課，現(xiàn)將課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)和自學(xué)考試中應(yīng)注意的問題簡(jiǎn)要介紹。

六個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容必須把握

1.商品經(jīng)濟(jì)的基本原理。教材的第二章闡述了商品經(jīng)濟(jì)的核心內(nèi)容即勞動(dòng)價(jià)值論的基本原理，是全書的重點(diǎn)章之一，包括關(guān)于商品、價(jià)值、貨幣、價(jià)值規(guī)律等方面的論述，這是學(xué)好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，進(jìn)一步理解全部馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)，要弄懂弄通商品二因素、勞動(dòng)二重性、價(jià)值決定、貨幣的本質(zhì)和起源、價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和作用等一系列相互聯(lián)系、步步深入的理論概念和規(guī)律，這會(huì)為以后各章節(jié)的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

2.剩余價(jià)值理論。教材第三章論述這一原理，也是全書的重點(diǎn)章之一。要掌握資本總公式、勞動(dòng)力商品、資本主義勞動(dòng)過程和價(jià)值增值過程、兩種剩余價(jià)值生產(chǎn)的方法、資本主義工資、資本積累等概念和原理。

3.資本的流通過程。包括單個(gè)資本的循環(huán)、周轉(zhuǎn)，社會(huì)資本的再生產(chǎn)和流通的有關(guān)理論。這些理論除了揭示出資本主義經(jīng)濟(jì)中資本流通的規(guī)律之外，對(duì)社會(huì)主義企業(yè)的資金運(yùn)動(dòng)和宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行也有指導(dǎo)意義。

4.平均利潤(rùn)和生產(chǎn)價(jià)格理論。這是教材第五章的主要內(nèi)容，也是全書的重點(diǎn)章之一。它是勞動(dòng)價(jià)值論、剩余價(jià)值論的進(jìn)一步延伸。要正確把握成本價(jià)格、利潤(rùn)、平均利潤(rùn)、生產(chǎn)價(jià)格等概念和范疇，并聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明這些原理。

5.壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)的特征和本質(zhì)。教材第七章對(duì)這些問題進(jìn)行了論述，這也是全書的重點(diǎn)章之一。應(yīng)重點(diǎn)掌握壟斷的形成及其經(jīng)濟(jì)特征，國(guó)家壟斷資本主義產(chǎn)生的原因及其基本形式，它的本質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)等主要內(nèi)容。

6.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本原理和基本特征。教材的第十章闡釋的是馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本思想。要對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)和基本經(jīng)濟(jì)特征有正確的理解，并要結(jié)合鄧小平理論和黨的十五大、十六大報(bào)告等有關(guān)內(nèi)容加以掌握和融會(huì)貫通。

五大難點(diǎn)要全力攻克

1.關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論的理解和把握。對(duì)什么是商品經(jīng)濟(jì)，價(jià)值的實(shí)體，價(jià)值與使用價(jià)值的關(guān)系等要有深入的理解，要能回答為什么說(shuō)勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō)是理解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐，關(guān)于價(jià)值規(guī)律的作用要能夠既從理論上說(shuō)明又能舉出實(shí)際例證，還要把第二章和以后各章關(guān)于勞動(dòng)價(jià)值論的進(jìn)一步論述聯(lián)系起來(lái)理解和掌握。

2.關(guān)于剩余價(jià)值理論的理解。首先，要站在工人階級(jí)的立場(chǎng)上來(lái)認(rèn)識(shí)資本主義生產(chǎn)和剩余價(jià)值的本質(zhì)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是階級(jí)性與科學(xué)性相統(tǒng)一的理論。要將剩余價(jià)值理論和勞動(dòng)價(jià)值理論聯(lián)系起來(lái)去把握，正確理解活勞動(dòng)是價(jià)值和剩余價(jià)值的源泉。對(duì)教材中關(guān)于體現(xiàn)資本主義關(guān)系的論述也要很好掌握。

3.關(guān)于一些涉及經(jīng)濟(jì)計(jì)算的問題。在考試中，差不多每一份考卷里都在選擇題中有一些涉及計(jì)算的題目。例如計(jì)算剩余價(jià)值率、年剩余價(jià)值率、利潤(rùn)率、資本周轉(zhuǎn)速度、折舊率、股票價(jià)格、土地價(jià)格等問題。這就要求考生對(duì)相關(guān)經(jīng)濟(jì)理論要熟悉，不但要知其然而且要知其所以然。例如計(jì)算一個(gè)企業(yè)的預(yù)付資本一年周轉(zhuǎn)幾次的問題，就不但要知道預(yù)付資本總周轉(zhuǎn)的公式，而且要能對(duì)給出的一些具體條件，如廠房、機(jī)器、工具的不同折舊率，流動(dòng)資本的周轉(zhuǎn)次數(shù)等作出具體分析，知道這些數(shù)據(jù)該代入公式的哪一項(xiàng)，再經(jīng)過計(jì)算就能得出正確答案了。

4.關(guān)于社會(huì)資本再生產(chǎn)的問題。這也是一些考生在理解時(shí)感到有困難、在答題時(shí)容易出錯(cuò)的一個(gè)難點(diǎn)。首先要搞懂社會(huì)資本簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)過程和實(shí)現(xiàn)條件，對(duì)其實(shí)現(xiàn)條件的公式不僅要能記憶，更重要的是要能理解其經(jīng)濟(jì)含義，明白為什么在簡(jiǎn)單再生產(chǎn)條件下，第一部類的v+m必須等于第二部類的c。然后再對(duì)擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件和實(shí)現(xiàn)條件加以理解和把握。只要記住并理解了簡(jiǎn)單再生產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)條件、擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件和實(shí)現(xiàn)條件這三個(gè)公式和它們的含義，就能提綱挈領(lǐng)地掌握社會(huì)資本再生產(chǎn)的基本原理了。

5.關(guān)于理論聯(lián)系實(shí)際的問題。在自學(xué)考試中，特別是一些論述題，不但要求考生能夠回答相關(guān)理論觀點(diǎn)，而且要求能聯(lián)系實(shí)際加以論證，這也是本課程自學(xué)考試中的一個(gè)難點(diǎn)。馬克思主義不是教條而是行動(dòng)的指南，學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要在學(xué)好理論、掌握經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)上，聯(lián)系實(shí)際，解決現(xiàn)實(shí)問題。教材在這方面就有很多論述，可供廣大考生參考，例如在價(jià)值形式的發(fā)展、價(jià)值規(guī)律的作用、資本的循環(huán)周轉(zhuǎn)、平均利潤(rùn)的形成、資本與剩余價(jià)值的各種具體形式等論述中就舉了許多事例加以論證?？忌梢栽趯W(xué)習(xí)的時(shí)候就有意識(shí)地一邊學(xué)習(xí)理解領(lǐng)會(huì)原理，一邊聯(lián)系自己身邊的現(xiàn)實(shí)加以思考和融會(huì)貫通，在應(yīng)考時(shí)既可直接運(yùn)用教材中的事例，更可將自己的體會(huì)寫進(jìn)答卷，提高運(yùn)用理論知識(shí)解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的能力。三個(gè)關(guān)系要解決好

1.全面復(fù)習(xí)、突出重點(diǎn)、深刻領(lǐng)會(huì)、掌握規(guī)律。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門科學(xué)，有很強(qiáng)的理論性、邏輯性，要全面完整地學(xué)習(xí)、理解、把握。有些考生不通讀教材，不用聯(lián)系的觀點(diǎn)加深領(lǐng)會(huì)，而是只看一些以往的考題、一些簡(jiǎn)單的輔導(dǎo)書、死記硬背一些片斷結(jié)論和名詞概念，這樣難以通過考試，沒有學(xué)到這門學(xué)科的精髓，白白浪費(fèi)了時(shí)間。

2.處理好自學(xué)與輔導(dǎo)助學(xué)的關(guān)系。自學(xué)考試應(yīng)以自學(xué)為主，當(dāng)前各種形式的社會(huì)助學(xué)活動(dòng)很多，考生可選擇適合自己的形式，如參加輔導(dǎo)班、購(gòu)買輔導(dǎo)書、收聽收看廣播電視講座、利用網(wǎng)絡(luò)資源等作為輔助方法來(lái)提高學(xué)習(xí)效率，但所有助學(xué)活動(dòng)都只能起一定的輔助作用，而不能代替自己的鉆研，關(guān)鍵還是在于自學(xué)。

3.本課程的教材是1999年出版的，在江澤民同志“七一”講話和十六大以后，全國(guó)考委相繼發(fā)布了貫徹“講話”和十六大精神的教育考試方案，對(duì)課程的相關(guān)內(nèi)容作了補(bǔ)充，考生要在學(xué)習(xí)教材的同時(shí)，按教育考試方案的要求學(xué)習(xí)有關(guān)的理論知識(shí)。就本課程來(lái)說(shuō)，大體有兩種情況，一是要對(duì)教材論述的理論加深理解并聯(lián)系當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)際現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行思考，如馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力、深化理解勞動(dòng)價(jià)值論、經(jīng)濟(jì)全球化、建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序等問題；另一種是適當(dāng)把握教材中沒有而“講話”、報(bào)告涉及的關(guān)于經(jīng)濟(jì)方面的重要問題，如社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度、分配制度、新型工業(yè)化道路等問題。(課程代碼0005)