第一篇：深刻理解中國特色社會主義進入新時代(20171117)

深刻理解中國特色社會主義進入新時代

習(xí)近平同志在黨的十九大報告中指出：“中國特色社會主義進入了新時代”。這是對我國發(fā)展新的歷史方位的科學(xué)判斷。深刻理解中國特色社會主義進入新時代的重大政治論斷，需要與深刻理解我國社會主要矛盾發(fā)生新變化的新特點、深刻理解分兩步走全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新目標有機結(jié)合起來。只有將這些方面有機結(jié)合起來，才能準確把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的歷史起點和邏輯前提。

進入新時代意味著中國特色社會主義站到更高層級的歷史方位上

時代是表述特定社會歷史階段的范疇，不同時代有不同內(nèi)涵。我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，面對的最大國情是我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。但是，社會主義初級階段是一個很長時期，其特點不可能不發(fā)生某些階段性變化。因此，在社會主義初級階段這個長歷史過程中，我國社會主要矛盾也必然隨著社會發(fā)展而變化。與時俱進地對中國特色社會主義所處的歷史方位作出清醒判斷，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷開創(chuàng)中國特色社會主義新局面的必然要求，也是黨的創(chuàng)造力、領(lǐng)導(dǎo)力的具體體現(xiàn)。

習(xí)近平同志在黨的十九大報告中明確作出中國特色社會主義進入新時代的重大政治論斷，準確反映了中國特色社會 主義在長期建設(shè)中取得的歷史性成就、黨和國家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革，準確反映了黨的十八大以來取得的全方位、開創(chuàng)性成就和深層次、根本性變革。這些成就和變革的重大意義，主要體現(xiàn)在習(xí)近平同志在黨的十九大報告中提出的“三個意味著”：意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟；意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。這“三個意味著”，從中華民族的命運、社會主義的命運和世界發(fā)展的命運三個維度，勾畫出中國特色社會主義進入新時代的參照坐標。

中國特色社會主義進入新時代，使中國的發(fā)展站到一個更高層級的歷史方位上。從這個歷史方位往前看，新時代的內(nèi)涵，在國家層面是決勝全面建成小康社會、進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家；在人民層面是不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕；在中華民族層面是奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；在中國和世界的關(guān)系層面是中國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻。顯然，這些內(nèi)涵和使命是緊扣中國夢包括的國家富強、民族振興、人民幸福具 體目標來說的。也就是說，新時代是通過努力奮斗更真切地貼近實現(xiàn)中國夢的時代。

作出中國特色社會主義進入新時代的重大政治論斷，彰顯了中國共產(chǎn)黨審時度勢的非凡能力。習(xí)近平同志去年在“七一”重要講話中講了一句非常深刻的話，他說：“歷史總是要前進的，歷史從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者。只有與歷史同步伐、與時代共命運的人，才能贏得光明的未來。”中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革的不同歷史時期之所以能不斷取得巨大成功，關(guān)鍵在于能夠在時代變化的關(guān)頭準確判斷歷史方向、正確把握形勢發(fā)展的趨勢和時代大潮的走向。作出中國特色社會主義進入新時代的重大政治論斷，從新的歷史起點和時代條件出發(fā)謀劃發(fā)展，必將不斷開創(chuàng)中國特色社會主義新局面。

進入新時代的重要標志是我國社會主要矛盾的變化 事物發(fā)展的階段性主要表現(xiàn)為主要矛盾的變化或矛盾主要方面的變化。習(xí)近平同志在黨的十九大報告中作出中國特色社會主義進入新時代的重大政治論斷，最關(guān)鍵的理論和實踐基礎(chǔ)是我國社會主要矛盾已經(jīng)從“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。我國社會主要矛盾的變化，是中國特色社會主義進入新時代的重要標志，也是新時代的重要特征。

在馬克思主義發(fā)展史上，社會主要矛盾這一提法是中國共產(chǎn)黨的一大理論創(chuàng)新。1956年，在中國進入全面建設(shè)社會 主義時期的重大歷史關(guān)頭，黨的八大第一次明確提出并闡釋“我們國內(nèi)的主要矛盾”。黨的十一屆三中全會實現(xiàn)了黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大歷史轉(zhuǎn)折，反映在對社會主要矛盾的認識上，就是重回黨的八大的有關(guān)表述。鄧小平同志1979年3月在中央召開的理論務(wù)虛會上，明確把什么是我國當前的社會主要矛盾作為一個重大課題提了出來，他說：“我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠遠不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時期的主要矛盾，解決這個主要矛盾就是我們的中心任務(wù)。”這個社會主要矛盾是黨的十一屆三中全會作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策的依據(jù)和前提。

1981年黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，正式對社會主要矛盾作了概括：“社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。”從那以后，我們黨一再強調(diào)社會主要矛盾問題，并且都是將其同國情、同解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的歷史任務(wù)聯(lián)系起來講。黨的十九大報告正式提出“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展”這一新的社會主要矛盾，也是同國情問題、同解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力問題緊密聯(lián)系的。

關(guān)于“人民日益增長的美好生活需要”，可以從兩個方面來看。一是人民需要的內(nèi)涵大大擴展。不僅對物質(zhì)文化生活提出更高要求，而且從人的全面發(fā)展和社會全面進步的角度提出更多要求，比如民主、法治、公平、正義、安全、環(huán) 境等方面的需要日益增長起來。也就是說，人民的需要從物質(zhì)文化領(lǐng)域向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明全面拓展。二是人民需要的層次大大提升。比如，期待有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。這些需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點。

關(guān)于“不平衡不充分的發(fā)展”，主要是指我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，已經(jīng)不是“落后的社會生產(chǎn)”那樣一種局面了。但面對新的社會需要，我們的供給還有許多差距，發(fā)展不平衡不充分的問題在新時代凸顯出來，成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。所謂發(fā)展不平衡，有區(qū)域發(fā)展不平衡，比如東部和西部發(fā)展不平衡；有城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡；有供需結(jié)構(gòu)不平衡，比如既存在落后產(chǎn)能過剩的情況，又存在有效供給不足的問題；也有群體發(fā)展不平衡，比如收入分配差距依然較大。所謂發(fā)展不充分，主要指創(chuàng)新能力不夠強，發(fā)展的能力和水平、質(zhì)量和效益還需要提高，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式還處于攻堅階段，等等。這就要求努力實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。

我國社會主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對黨和國家工作提出了許多新要求，成為我國制定各方面政策的重要依據(jù)。但是這個變化還不足以改變我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段這個最大的國情，不足以改變我國仍是世界最大發(fā)展中國家這個最大的實際。因此，應(yīng)把對最 大國情的清醒認識和對社會主要矛盾的科學(xué)分析有機統(tǒng)一起來，這樣才能在與時代同行中既不割斷歷史、又不迷失方向，既不落后于時代、又不超越階段。

進入新時代要朝全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新目標前進

作出中國特色社會主義進入新時代的重大政治論斷，是和確立分兩步走全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新目標緊密聯(lián)系在一起的。

制定、調(diào)整和實現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略目標，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義一以貫之的領(lǐng)導(dǎo)方法，也是體現(xiàn)我國發(fā)展時代性的重要標志。毛澤東同志在1962年就明確提出，如果從新中國成立算起，“要建設(shè)起強大的社會主義經(jīng)濟，我估計要花一百多年?！?987年，鄧小平同志考慮我國發(fā)展目標的時候，正式提出“三步走”戰(zhàn)略目標。在解決人民溫飽問題、人民生活總體上達到小康水平這兩個目標已提前實現(xiàn)的情況下，我們黨又把建黨一百年和新中國成立一百年作為發(fā)展戰(zhàn)略目標的兩個時間節(jié)點。黨的十八大明確第一個百年奮斗目標是“全面建成小康社會”，第二個百年奮斗目標是“建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”。

從黨的十九大到黨的二十大，是“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期。從現(xiàn)在算起，再有3年便可全面建成小康社會，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標。由此便出現(xiàn)一個新問題：怎樣規(guī)劃實現(xiàn)黨的第二個百年奮斗目標？對此，習(xí)近平同志在黨的十九大報告中創(chuàng)造性地提出分兩步走全面建設(shè)社會 主義現(xiàn)代化國家。第一步，從2020年到2035年，奮斗15年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。第二步，從2035年到本世紀中葉，再奮斗15年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。

這個戰(zhàn)略安排提升了黨的第二個百年奮斗目標的內(nèi)涵。一是把原來確立的基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的目標提前到2035年完成。這是因為中國的發(fā)展超乎預(yù)期，中國特色社會主義道路迸發(fā)出來的巨大創(chuàng)造力已經(jīng)并將繼續(xù)深刻而快速地改變中國的面貌，我們有把握到2035年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。二是基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的目標能夠提前完成，第二個百年奮斗目標自然也要升級。于是，黨的十九大報告把第二個百年奮斗目標表述為“把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國”。與黨的十八大報告相比，這個目標增加了“美麗”的要求和“強國”的表述，意味著我們的新目標不是建成一般意義上的社會主義現(xiàn)代化國家，而是如黨的十九大報告提出的，到那時，“我國物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明將全面提升，實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的國家，全體人民共同富?；緦崿F(xiàn)，我國人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林?！?/p>

第二篇：中國特色社會主義進入新時代

社會主義從來都是在奮勇開拓中前進的，必定隨著形勢和條件的變化而不斷向前發(fā)展。總書記指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”這一重大政治論斷，賦予黨的歷史使命、理論遵循、目標任務(wù)以新的時代內(nèi)涵，為我們深刻把握當代中國發(fā)展的新階段新特征，科學(xué)制定黨的路線方針政策提供了時代坐標和基本依據(jù)。

新時代標示我國發(fā)展新的歷史方位

時代的發(fā)展有一個從量變到質(zhì)變的過程，在量變中蘊含和孕育著質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，同時又開啟新的量變?；仡欬h領(lǐng)導(dǎo)人民的奮斗歷程，革命也好，建設(shè)也好，改革也好，都經(jīng)歷了從量的積累到質(zhì)的飛躍的不同發(fā)展階段。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須把握時代特點、直面時代課題，在體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性中不斷展現(xiàn)蓬勃的生機活力。

明確中國特色社會主義進入新時代，這是我們黨在科學(xué)把握世情國情黨情深刻變化的基礎(chǔ)上，作出的一項關(guān)系全局的重大戰(zhàn)略考量，進一步彰顯了中國共產(chǎn)黨與時代共同進步的先進性本色，體現(xiàn)了把握歷史規(guī)律和歷史趨勢的高度自覺和高度自信。

從發(fā)展階段看，黨的十八大以來，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就，我國發(fā)展站到了新的歷史起點上，中國特色社會主義進入新的發(fā)展階段。黨的理論創(chuàng)新實現(xiàn)了新飛躍，黨的執(zhí)政方式和執(zhí)政方略有重大創(chuàng)新，發(fā)展理念和發(fā)展方式有重大轉(zhuǎn)變，發(fā)展環(huán)境和發(fā)展條件有重大變化，發(fā)展水平和發(fā)展要求變得更高。從社會主要矛盾看，我國社會主要矛盾已經(jīng)由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一重大歷史性變化，對發(fā)展全局產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。從奮斗目標看，黨的十九大到二十大是“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期，我們既要全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，又要乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標進軍。從國際地位看，當代中國正處在從大國走向強國的關(guān)鍵時期，已不再是國際秩序的被動接受者，而是積極的參與者、建設(shè)者、引領(lǐng)者。世界對中國的關(guān)注，從未像今天這樣廣泛、深切、聚焦;中國對世界的影響，也從未像今天這樣全面、深刻、長遠。這些重大變化，都需要從新的歷史方位、新的時代坐標來科學(xué)認識和全面把握。

歷史車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩。一個國家、一個民族要振興，就必須在歷史前進的邏輯中前進、在時代發(fā)展的潮流中發(fā)展。中國特色社會主義進入新時代，是新中國成立以來特別是改革開放以來我國社會發(fā)展進步的必然結(jié)果，是我國社會主要矛盾變化的必然結(jié)果，也是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開創(chuàng)光明未來的必然要求。

中國特色社會主義進入新時代，在中華人民共和國發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會主義發(fā)展史上、人類社會發(fā)展史上也具有重大意義。這意味著，近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。這意味著，科學(xué)社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。這意味著，中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

1.新時代是中國特色社會主義新時代

總書記強調(diào)，“新時代是中國特色社會主義新時代，而不是別的什么新時代”。這個新時代，既同改革開放以來的發(fā)展歷程一脈相承，又體現(xiàn)了很多與時俱進的新特征，內(nèi)涵豐富、意蘊深遠。

這個新時代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代。我們黨帶領(lǐng)人民成功開創(chuàng)、發(fā)展了中國特色社會主義道路，創(chuàng)造了一個個舉世矚目的中國奇跡。在新時代，我們黨治國理政第一位的任務(wù)，就是緊緊圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個主題，適應(yīng)中國特色社會主義發(fā)展的新要求，接力探索，接續(xù)奮斗，讓社會主義在中國展現(xiàn)出更加強大的生命力。

這個新時代，是決勝全面建成小康社會、進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代。黨的十九大提出在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀中葉建成社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略安排。在新時代，要堅忍不拔、鍥而不舍，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，貫徹落實黨中央各項部署，確保決勝全面建成小康社會圓滿收官，并在此基礎(chǔ)上譜寫全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新篇章。

這個新時代，是全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代。帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活、實現(xiàn)共同富裕，是我們黨矢志不渝的奮斗目標。在新時代，要時刻不忘初心，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為最高標準，不斷提高保障和改善民生水平，不斷促進社會公平正義，著力使全體人民享有更加幸福安康的生活，著力在實現(xiàn)全體人民共同富裕上取得實實在在的新進展。

這個新時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨的歷史使命。新中國的成立，為民族復(fù)興奠定堅實基礎(chǔ)。改革開放新的偉大革命，為民族復(fù)興注入強大生機活力。在新時代，凝聚起全體中華兒女同心共筑中國夢的磅礴力量，牢記使命、奮發(fā)有為、砥礪前行，就一定能夠到達民族復(fù)興的光輝彼岸。

這個新時代，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代。中國人民歷來把自己的前途命運同各國人民的前途命運緊密聯(lián)系在一起，中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命。在新時代，中國與世界的關(guān)系發(fā)生深刻變化，我國同國際社會的互聯(lián)互動空前緊密，成為促進世界和平與發(fā)展的強大力量。必須統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，堅持和平發(fā)展道路，推動構(gòu)建人類命運共同體。

2.我國社會主要矛盾變化是關(guān)系全局的歷史性變化

總書記指出：“中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！边@一重大政治論斷，反映了我國社會發(fā)展的客觀實際，指明了解決當代中國發(fā)展主要問題的根本著力點，豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會矛盾的學(xué)說。

人類社會是在矛盾運動中不斷向前發(fā)展的，社會主要矛盾是各種社會矛盾的主要根源和集中反映，在社會矛盾運動中居于主導(dǎo)地位。抓住主要矛盾帶動全局工作，是唯物辯證法的要求，也是我們黨一貫倡導(dǎo)和堅持的方法。推動黨和國家事業(yè)不斷向前發(fā)展，必須找準我國社會的主要矛盾。

關(guān)于我國社會主要矛盾的提法，一九五六年黨的八大指出：“我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！边@個論斷，是符合當時我國實際的。但是后來發(fā)生“左”的錯誤，背離了黨的八大關(guān)于我國社會主要矛盾的正確判斷。改革開放以后，我們黨在對歷史經(jīng)驗和我國國情作出科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，對黨的八大關(guān)于社會主要矛盾的提法作了進一步概括，提出我國社會的主要矛盾是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”。我們黨根據(jù)這一論斷制定和堅持了正確的路線方針政策，推動中國特色社會主義事業(yè)取得了巨大成就。

隨著改革開放的深入推進，隨著中國特色社會主義的深入發(fā)展，我國社會主要矛盾發(fā)生了重大變化。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。

同時，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進入世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分。發(fā)展不平衡，主要指各區(qū)域各領(lǐng)域各方面發(fā)展不夠平衡，存在“一條腿長、一條腿短”的失衡現(xiàn)象，制約了整體發(fā)展水平提升。發(fā)展不充分，主要指一些地區(qū)、一些領(lǐng)域、一些方面還存在發(fā)展不足的問題，發(fā)展的任務(wù)仍然很重。發(fā)展不平衡不充分問題，已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。發(fā)展是動態(tài)過程，不平衡不充分是永遠存在的，平衡是相對的，但當發(fā)展到了一定階段后不平衡不充分成為社會主要矛盾的主要方面時，就必須下功夫去認識它、解決它，否則就會制約發(fā)展全局。

我國社會主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對黨和國家工作提出了許多新要求。要在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面日益增長的需要，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。

我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。要牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際，牢牢堅持黨的基本路線，既不落后于時代，也不能脫離實際、超越階段。

新時代是奮斗者的時代。新時代屬于每一個人，每一個人都是新時代的見證者、開創(chuàng)者、建設(shè)者。

今天，我們實現(xiàn)了從“趕上時代”到“引領(lǐng)時代”的偉大跨越。要不忘初心、牢記使命，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，一以貫之堅持和發(fā)展中國特色社會主義，一以貫之推進黨的建設(shè)新的偉大工程，一以貫之增強憂患意識、防范風(fēng)險挑戰(zhàn)，開新局于偉大的社會革命，強體魄于偉大的自我革命，在廣袤國土上繼續(xù)書寫近十四億中國人民偉大奮斗的歷史新篇章。

第三篇：中國特色社會主義進入新時代配套講稿

習(xí)近平同志在黨的十九大上向世界莊嚴宣示，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。

理論界多位研究者接受新華網(wǎng)采訪時表示，“新時代”不是抽象概念，而是有科學(xué)依據(jù)、有豐富內(nèi)涵的理論創(chuàng)新重大成果。從多個維度探討解析“新時代”，能幫助我們更清楚地把握大勢。

“新時代”從哪里來？

十八大以來的五年，極不平凡。

五年來，“中國天眼”落成，“墨子號”成功發(fā)射，國產(chǎn)大型客機首飛，“復(fù)興號”高鐵飛馳，中國創(chuàng)造成果豐碩。

五年來，中國平均每年有1300多萬人擺脫貧困，相當于一個歐洲中等國家的人口規(guī)模，貧困發(fā)生率降至4％以下，創(chuàng)造了世界減貧史上的奇跡。

五年來，共立案審查省軍級以上黨員干部及其他中管干部440人，追回外逃人員3453名，“百名紅通人員”48人落網(wǎng)，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展。

……

回想這五年，中央黨校原副校長李君如深深感慨：“感覺時間過得真快啊，天天都有大新聞，天天都在發(fā)生變化，好像始終沒有閑下來過。身處歷史性變革中，我們要倍加珍惜這來之不易的成就?！?/p>

繼往不平凡，開啟新時代。新時代從哪里來？中國國際經(jīng)濟中心總經(jīng)濟師陳文玲認為，改革開放以來，我國經(jīng)歷了近40年的經(jīng)濟高速增長，讓人民群眾有了更多獲得感。過去五年，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線推進新舊動能轉(zhuǎn)換，實現(xiàn)換擋升級，進入經(jīng)濟新常態(tài)。也是這五年，中國日益走近世界舞臺中央，成為第二大經(jīng)濟體。五年來的經(jīng)濟成就，為進入中國特色社會主義新時代打下了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，也為實現(xiàn)經(jīng)濟從高速度增長邁向高質(zhì)量增長的轉(zhuǎn)變奠定了堅實基礎(chǔ)。

李君如說：“新時代，是在新中國成立以來，特別是改革開放近40年來我國取得重大成就基礎(chǔ)上得來的，是從十八大以來黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革的進程中做出的科學(xué)判斷。”

中央黨校教授辛鳴認為，中國共產(chǎn)黨的理論從來不是閉門造車。而是寫在13億中國人民的心中，寫在中國共產(chǎn)黨96年奮斗歷程上。

方位決定道路，道路決定使命。中央黨校校委委員、副教育長兼科研部主任韓慶祥認為，中國特色社會主義進入了新時代，這是整個報告的總定位。十九大報告從經(jīng)濟、政治、文化、生態(tài)、軍事、外交、國防、黨建等方面談基本方略，都立足于這個新的歷史方位。

“新時代”有何內(nèi)涵？

習(xí)近平在參加黨的十九大貴州省代表團討論時強調(diào)，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。作出這個重大政治判斷，是一項關(guān)系全局的戰(zhàn)略考量，我們必須按照新時代的要求，完善發(fā)展戰(zhàn)略和各項政策，推進和落實各項工作。

辛鳴表示，中國特色社會主義經(jīng)過近40年的發(fā)展進入了新時代，新時代有新理論、新思維、新戰(zhàn)略、新部署、新任務(wù)。

李君如說，決勝全面建立小康社會，開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，這兩件事就是我們新時代的新任務(wù)?！靶聲r代”不是一句空洞口號，而是中國共產(chǎn)黨在新時代中國特色社會主義基本方略指引下確定的行動綱領(lǐng)。

陳文玲認為，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，我國實現(xiàn)了一個長周期的經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型，建立起社會主義市場經(jīng)濟體制，且仍在進一步加快完善。新時代要超越單一的市場體系，形成現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，強調(diào)國際標準、國際準則，具有世界意義。

報告指出，到2035年基本實現(xiàn)國防和軍隊現(xiàn)代化，到本世紀中葉把人民軍隊建成世界一流軍隊。國防大學(xué)教授顏曉峰認為，富國強軍緊密聯(lián)系在一起，軍隊現(xiàn)代化分兩個階段兩步走的目標同國家現(xiàn)代化進程是一致的。

中國夢與世界夢是相通的。中國國際問題研究院國際戰(zhàn)略研究所所長、研究員陳須隆表示，報告從政治、經(jīng)濟、安全、文化和生態(tài)著力，提出建設(shè)一個“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”的世界。這為中國未來的外交指明了方向。

“報告在外交部分和新型國際關(guān)系里面強調(diào)維護公平正義，同時強調(diào)中國的發(fā)展不威脅任何人，中國無論發(fā)展到什么程度，永遠不稱霸，永遠不搞擴張。這是一種莊嚴的承諾，也賦予了中國獨立自主的和平外交政策新的內(nèi)涵?！标愴毬≌f。

“新時代”科學(xué)依據(jù)是什么？

十九大報告在提出“新時代”這一新的歷史方位時，明確指出我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。李君如認為，這是一個全新的判斷，是理論創(chuàng)新的重大成果。

李君如說，按照唯物辯證法的方法論和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的歷史經(jīng)驗，我們歷來根據(jù)社會主要矛盾的變化來判斷社會階段的變動新特點。主要矛盾變化關(guān)系全局，對黨和國家工作提出了新要求。

韓慶祥表示，談社會主要矛盾主要是從需求和供給之間的關(guān)系來講的。中國站在“強起來”的新起點上，人民對美好生活的需求拓展了過去的物質(zhì)需求外延，包括經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等，更加強調(diào)質(zhì)量。需求方多樣化、多方面、多層次，主要矛盾的內(nèi)涵發(fā)生了很大變化。

理論要隨著時代發(fā)展往前走，要和實踐結(jié)合。辛鳴說，中國社會經(jīng)歷了近40年的高速發(fā)展，到一定階段之后要出現(xiàn)轉(zhuǎn)型，呈現(xiàn)出新的階段性特征，即“中國經(jīng)濟新常態(tài)”。我們要更加注重發(fā)展的質(zhì)量和效益，更加注重人民群眾美好生活的需要。

陳文玲表示，中國過去五年的成就是在國家經(jīng)濟進入新常態(tài)，在以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線推進新舊動能轉(zhuǎn)換、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級的背景下實現(xiàn)的騰飛。推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革，提高產(chǎn)品的精細程度、品牌價值、工業(yè)設(shè)計能力等，滿足人民群眾滿足。

“人民群眾對美好生活的需要是多方面的，共享經(jīng)濟、新經(jīng)濟新業(yè)態(tài)激發(fā)了人民群眾對消費便利性的需求，對資源共享性需求。隨著這些需求的滿足，還會不斷派生出新的需求。人民群眾對美好生活的需要，永遠是我們的動力，使我們供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革永不止步?！标愇牧嵴f。

“新時代”如何辯證看？

受訪專家均指出，厘清“新時代”與社會主義初級階段的關(guān)系非常重要。習(xí)近平同志在報告中指出，我國社會主要矛盾的變化，沒有改變對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變。

“我國社會主要矛盾的變化是階段性的變化，我國所處的社會主義初級階段沒有結(jié)束?！崩罹缯f?！白儭迸c“不變”，需要把握好辯證的關(guān)系。

沒有哪個國家能夠獨自應(yīng)對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。新時代充滿希望，也充滿挑戰(zhàn)。

陳須隆說，有兩股強大的力量在影響世界的走向，一股力量給世界帶來大裂變，另外一股力量給世界帶來大聚變。在這種情況下，中國作為第二大經(jīng)濟體，它的政策走向和政策選擇格外重要。“我們旗幟鮮明表態(tài)要推動構(gòu)建開放型的世界經(jīng)濟，打開國門搞建設(shè)，這為不確定的世界注入了非常大的確定性?！?/p>

我國社會主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對黨和國家工作提出了許多新要求。我們要在繼續(xù)推動發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面的日益增長的需要，更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。

————————以下內(nèi)容為備選文案————————

“新矛盾”怎么解?

十九大報告提出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。距離黨中央上一次提出“主要矛盾”的判斷，時間過去了36年。

1981年，黨的十一屆六中全會指出，在現(xiàn)階段，我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。

矛盾雙方發(fā)生了什么變化？判斷理由依據(jù)是什么？矛盾變化意味著什么？讓我們穿越時空，對這一“關(guān)系全局的歷史性變化”進行探尋追溯。主要矛盾轉(zhuǎn)化源于長久積累的物質(zhì)文化基礎(chǔ) 改革開放近40年來，我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽，總體上實現(xiàn)小康。我國成為第二大經(jīng)濟體，創(chuàng)造了世界經(jīng)濟增長的奇跡??我們黨始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，把大力發(fā)展社會生產(chǎn)力作為解決我國社會主要矛盾的根本途徑，使我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，生產(chǎn)能力極大增強，基本擺脫了原來落后的社會生產(chǎn)狀況。

回望40年，幾個重要節(jié)點銘刻在歷史的時間軸上：

黨的十四大報告指出，“十一億人民的溫飽問題基本解決。”

黨的十六大報告指出，“人民生活總體上達到小康水平”，并正式宣告，到2020年全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。

黨的十八大提出，2020年實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標，在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

尤其是近五年，在新中國成立特別是改革開放以來我國發(fā)展取得的重大成就基礎(chǔ)上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。取得了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就，為決勝全面建成小康社會和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢夯實了堅實基礎(chǔ)。

中國的發(fā)展軌跡從貧困時代到溫飽時代、小康時代，從全面建設(shè)小康社會到全面建成小康社會，經(jīng)過長期努力進入了新的歷史方位。人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。清華大學(xué)國情研究院院長胡鞍鋼在接受采訪時說，中國經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)逐步擺脫過去追隨者、模仿者的角色，而開始以創(chuàng)新引領(lǐng)的進取姿態(tài)，重塑中國發(fā)展的內(nèi)涵和特征。主要矛盾轉(zhuǎn)化體現(xiàn)了時代發(fā)展的節(jié)奏和脈搏

中央黨校校委委員、副教育長兼科研部主任韓慶祥接受新華網(wǎng)采訪時說，十九大報告中，“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”這句話，“和”之前講的是“需要方”；“和”之后講的是“供給方”。

他認為，社會矛盾在本質(zhì)上講的是需要和供給之間的矛盾。從需求側(cè)看，“美好生活”日益多樣化，不僅包括物質(zhì)方面，而且還包括民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等非物質(zhì)需求；從供給側(cè)看，雖然落后的社會生產(chǎn)已經(jīng)實現(xiàn)質(zhì)的飛越，社會生產(chǎn)能力在很多方面進入世界前列，但仍然不能滿足13億多人民對不同產(chǎn)品結(jié)構(gòu)和各種服務(wù)的需求。何為發(fā)展不平衡？

胡鞍鋼認為，發(fā)展不平衡，主要包括城鄉(xiāng)不平衡、地區(qū)不平衡、人群不平衡。發(fā)展不平衡的本質(zhì)，是人民需求與社會供給不匹配，特別體現(xiàn)在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等民生領(lǐng)域，滿足不了各類人群的需求。產(chǎn)品質(zhì)量、服務(wù)質(zhì)量、環(huán)境質(zhì)量、食品藥品安全質(zhì)量等問題仍十分突出。何為發(fā)展不充分？

韓慶祥認為，發(fā)展不充分，既體現(xiàn)在發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，也體現(xiàn)在中國制造需要向中國創(chuàng)造、中國智造升級等方面。

追求發(fā)展上的平衡和充分，是社會發(fā)展到一定階段才會出現(xiàn)的現(xiàn)象。胡鞍鋼表示，過去矛盾的主要方面是生產(chǎn)規(guī)模與人們物質(zhì)需求的不匹配，現(xiàn)在轉(zhuǎn)向為生產(chǎn)質(zhì)量與人們需求的不匹配。這是從溫飽社會邁入小康社會，進而向共同富裕社會前進的國情使然。黨中央對中國的基本國情有著清晰的認識，對中國的發(fā)展階段判斷十分準確，提出的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)方案十分務(wù)實。主要矛盾轉(zhuǎn)化決定了根本任務(wù)與工作重點

按照唯物辯證法的方法論，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾及其相互作用，是社會發(fā)展進步的動力。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的歷史進程中，歷來以社會主要矛盾的變化作為判斷社會階段的變動新特點的重要依據(jù)。毛澤東同志首先完整提出主要矛盾、社會主要矛盾概念，并全面系統(tǒng)地論述中國近代以來的社會主要矛盾問題。

黨的十一屆三中全會以來，鄧小平同志對社會主義社會基本矛盾理論進行了創(chuàng)新和發(fā)展，正確認識和把握了改革開放新時期中國社會的主要矛盾，豐富和發(fā)展了馬克思主義矛盾學(xué)說。

“主要矛盾中蘊含著根本問題，在改革開放之初，落后的社會生產(chǎn)是當時社會的根本問題；解決根本問題是黨和國家的根本任務(wù)，完成根本任務(wù)就是黨和國家的工作重點。從那時起，我們黨和國家的一切工作和任務(wù)都是為了集中解決社會主要矛盾。這也是改革開放后我國取得巨大成就的重要原因之一。”韓慶祥說。國防大學(xué)國家安全學(xué)院副院長趙周賢認為，十九大報告對社會主要矛盾變化作出的重大判斷，抓住了新時代中國基本國情的主要特征，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。這一重要論斷拓展了馬克思主義理論的視野，是科學(xué)社會主義理論的重大發(fā)展。2013年3月，習(xí)近平同志在中共中央黨校建校80周年暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上說：“全黨面臨的一個重要課題，就是如何正確認識和妥善處理我國發(fā)展起來后不斷出現(xiàn)的新情況新問題?！?/p>

10月19日上午，習(xí)近平參加黨的十九大貴州省代表團討論時特別指出，要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會我國社會主要矛盾發(fā)生變化的新特點。我國社會主要矛盾的變化，對黨和國家工作提出了許多新要求?！拔覀円钊胴瀼匦掳l(fā)展理念，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，更好滿足人民多方面日益增長的需要，更好推動人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕?！?/p>

“周雖舊邦，其命維新?！币罁?jù)社會主要矛盾轉(zhuǎn)化，從全局上謀劃黨和國家發(fā)展的工作重點，正是唯物史觀方法論的生動體現(xiàn)。解決主要矛盾要求大力提升質(zhì)量和效益

社會主義初級階段是個相當長的歷史發(fā)展過程，到實現(xiàn)現(xiàn)代化至少一百年。十九大報告同樣指出，我國社會主要矛盾的變化，并沒有改變我們對我國社會主義所處的歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變。

韓慶祥說，把解決好不平衡不充分的問題作為根本任務(wù)和工作重點，一切工作都要圍繞它來進行。只有這樣，才能進一步推動中國發(fā)展的整體轉(zhuǎn)型升級，迎來強起來的偉大飛躍，才能擔(dān)當起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。

解決好發(fā)展不平衡不充分問題，需要大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益。國防大學(xué)中國特色社會主義理論體系研究中心團隊認為，必須貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，努力實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展；以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，推動經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量變革、效益變革、動力變革，提高全要素生產(chǎn)率，加快實體經(jīng)濟、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，不斷增強我國經(jīng)濟創(chuàng)新力和競爭力。

解決好發(fā)展不平衡不充分問題，還包括人的全面發(fā)展、社會全面進步。要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要，著眼于促進人民素質(zhì)的提高，著眼于改善人民生活的社會環(huán)境，為人的全面發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。要讓人民共同享有人生出彩的機會，共同享有同祖國、同時代一起成長進步的機會。

“新目標”怎么干?

我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)化增長動力的攻關(guān)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國發(fā)展的戰(zhàn)略目標。在中國特色社會主義進入新時代的歷史關(guān)鍵期，中國共產(chǎn)黨做出“兩個階段”“兩步走”的戰(zhàn)略安排。習(xí)近平同志在參加黨的十九大貴州省代表團討論時強調(diào)，要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會分兩步走全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新目標。

社科、經(jīng)濟等領(lǐng)域的多位專家認為，兩步走全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新目標，是基于我們黨對社會主義現(xiàn)代化目標的全面認識和實踐總結(jié)，描繪制定了我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的精準路線圖和時間表，是十九大報告的重中之重。未來的中國什么樣？

十九大報告提出，從現(xiàn)在到2020年全面建成小康社會，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標；到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；到本世紀中葉全面建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。這是對中國未來發(fā)展的全新謀劃展望?！皟蓚€階段”怎么劃？“兩步走”怎么走？未來的中國什么樣？對照報告，我們可以清晰地看到，2020年全面建成小康社會的中國將是：

完成十三五規(guī)劃，國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，國防和軍隊基本實現(xiàn)機械化，農(nóng)村貧困人口實現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困?！疤貏e是要堅決打好防范化解重大風(fēng)險、精準脫貧、污染防治攻堅戰(zhàn)，使全面建成小康社會得到人民認可，經(jīng)得起歷史檢驗?！?/p>

2035年的社會主義現(xiàn)代化中國將是：

躋身創(chuàng)新型國家行列，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實現(xiàn)，中華文化影響更加廣泛深入，居民生活水平差距顯著縮小，基本實現(xiàn)國防和軍隊現(xiàn)代化，美麗中國目標基本實現(xiàn)。

本世紀中葉的社會主義現(xiàn)代化強國將是：

物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明全面提升，成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的國家，全體人民共同富?；緦崿F(xiàn)，人民享有更加幸福安康的生活，中華民族以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

這幅全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的藍圖，分為近期、中期和遠期三個階段，從時間與空間、中國與世界的坐標系上，標注出了承前啟后的歷史方位、繼往開來的前進方向。中央黨校原副校長李君如認為，新目標有兩個突出變化：首先，從“國家”到“強國”，一字之變，顯示了我們從站起來、富起來到強起來的信心，顯示了對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信；

其次，現(xiàn)代化目標內(nèi)容不僅包括經(jīng)濟上的富強、政治上的民主、文化上的文明、社會上的和諧，還包括生態(tài)上的美麗，充分體現(xiàn)了“五位一體”戰(zhàn)略布局與目標之間的聯(lián)系。

中國國際經(jīng)濟交流中心總經(jīng)濟師陳文玲說，十九大報告中這些重大判斷不是憑空提出來的，而是通過實踐概括總結(jié)出來的。我們國家已保持了近40年高速增長，五年來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全中國人民奮斗創(chuàng)造了新的奇跡。這是開啟新時代的物質(zhì)基礎(chǔ)。雖然它只是歷史長河中的一瞬間，但卻是為未來奠定基礎(chǔ)的偉大瞬間，讓我們看到中國的更大希望。偉大夢想始于“牢牢立足”

借助歷史的視角，能幫助我們更加充分地認識和把握時空方位和發(fā)展邏輯。黨的十三大系統(tǒng)闡述了社會主義初級階段理論，并對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出“三步走”的戰(zhàn)略部署：第一步是解決溫飽，第二步是奔小康，第三步是現(xiàn)代化；

社會主義初級階段是個相當長的歷史發(fā)展過程，到社會主義現(xiàn)代化實現(xiàn)至少需要上百年。從十三大報告提出這一重大判斷后，歷次黨代會報告都會重申，并對新的發(fā)展階段予以新的表述。

黨的十五大報告重申了社會主義初級階段理論，首次提出“兩個一百年”奮斗目標，“到建黨一百年時，使國民經(jīng)濟更加發(fā)展，各項制度更加完善；到世紀中葉建國一百年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化”；

黨的十六大提出，緊緊抓住21世紀頭20年戰(zhàn)略機遇期，全面建設(shè)小康社會，“2020年國內(nèi)生產(chǎn)總值力爭比2000年翻兩番”；“到本世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化”；

黨的十七大提出，為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標提出“五個新要求”，“2020年人均國內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年翻兩番”； 黨的十八大提出，2020年實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標，“國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番”，“在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”；

……

從“小康社會”到“全面建設(shè)小康社會”，到“全面建成小康社會”，隨著中國經(jīng)濟社會的不斷進步，“小康社會”的要求愈加豐富，路徑愈加清晰。黨的十九大，是在決勝全面建成小康社會、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程的關(guān)鍵時期召開。在解決人民溫飽問題、人民生活水平總體上達到小康水平這兩個目標已經(jīng)提前實現(xiàn)的基礎(chǔ)上，黨中央綜合分析國際國內(nèi)形勢和我國發(fā)展條件，將“實現(xiàn)現(xiàn)代化”的目標又分為兩個階段來安排：“基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化”目標定于2035年，過15年建成“社會主義現(xiàn)代化強國”。

李君如認為，改革開放后提出的“三步走”戰(zhàn)略，目標是21世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，成為中等發(fā)達國家?，F(xiàn)在把基本實現(xiàn)現(xiàn)代化放到2035年，提前了15年。后面15年的目標則是建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。“兩步走”戰(zhàn)略適應(yīng)了中國發(fā)展的新趨勢，它是在科學(xué)分析社會主要矛盾變化基礎(chǔ)上，以及適應(yīng)人民群眾對美好生活向往的要求上得出的科學(xué)結(jié)論；它堅持和發(fā)展，實際上又超越了鄧小平同志提出的“三步走”戰(zhàn)略，為中國人“站起來”“富起來”基礎(chǔ)上設(shè)計了“強起來”的行動綱領(lǐng)。

“‘兩步走’戰(zhàn)略的提出，說明我們黨是有雄才大略，對民族負責(zé)、對人民負責(zé)的馬克思主義政黨，又說明我們中華民族和中國人民的前途無比美好?！崩罹缯f。

與此同時，十九大報告提出，中國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。但主要矛盾變化沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。

報告用三個“牢牢”提醒全黨，要對基本國情保持清醒認識：牢牢把握社會主義初級階段這個基本國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際，牢牢堅持黨的基本路線這個黨和國家的生命線、人民的幸福線??

站在新的歷史方位上，正確認識中國國情和發(fā)展階段，是制定和執(zhí)行正確路線和政策的根本依據(jù)。保持清醒頭腦與自覺認識，保持“而今邁步從頭越”的激情和勇氣，是實現(xiàn)偉大夢想的戰(zhàn)略定力?，F(xiàn)代化經(jīng)濟體系與“兩步走”相呼應(yīng)

主要矛盾的歷史性變化，對中國經(jīng)濟、政治、社會等方方面面提出了新要求。報告指出，要貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系。

這是一個充滿新意的要求，意味著對中國經(jīng)濟所處發(fā)展階段的新認識、新判斷，未來經(jīng)濟建設(shè)的主題將發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。

報告明確指出，我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)化增長動力的攻關(guān)期，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系是跨越關(guān)口的迫切要求和我國發(fā)展的戰(zhàn)略目標。

陳文玲認為，現(xiàn)代化經(jīng)濟體系和“兩步走”的目標相呼應(yīng)，也是“兩步走”目標的重要組成部分。到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，就意味著建成現(xiàn)代化經(jīng)濟體系。

“我們原來強調(diào)社會主義市場體系，強調(diào)的是‘起步’和‘特色’。經(jīng)過幾十年發(fā)展將完成長周期的經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)型，建成現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，是將中國放在全球大視野中，強調(diào)的是國際標準?！标愇牧嵴f。

現(xiàn)代化經(jīng)濟體系是什么？十九大報告對建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系提出了很多具體要求，包括把著力點放在實體經(jīng)濟上、把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向、顯著增強我國經(jīng)濟質(zhì)量優(yōu)勢等等。

報告明確指出，必須堅持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，推動經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動力變革、提高全要素生產(chǎn)率，著力加快建設(shè)實體經(jīng)濟、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，著力構(gòu)建市場機制有效、微觀主體有活力、宏觀調(diào)控有度的經(jīng)濟體制。

受訪專家們認為，這從目標任務(wù)、戰(zhàn)略支撐和制度安排三方面全面定義了現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的內(nèi)涵。

陳文玲說，實現(xiàn)科技強國、質(zhì)量強國、航天強國、網(wǎng)絡(luò)強國、交通強國、數(shù)字中國，需要有完善的現(xiàn)代化經(jīng)濟體系才能保證支撐。建成現(xiàn)代經(jīng)濟體系才能實現(xiàn)偉大夢想，建成現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，社會主義建設(shè)偉大工程才有物質(zhì)基礎(chǔ)。實現(xiàn)經(jīng)濟體系現(xiàn)代化，才能真正實現(xiàn)從大國向強國的飛躍。

中央黨校教授韓慶祥認為，十九大報告對新的發(fā)展階段給予充分闡釋，做好理論準備，并把理論準備上升為黨的指導(dǎo)思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍，這是十九大報告的重要歷史意義。

第四篇：試題：試述中國特色社會主義進入新時代的偉大意義？

試題：試述中國特色社會主義進入新時代的偉大意義？

說明：試題及答案適用于國開電大專科所有專業(yè)學(xué)員《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程的基于網(wǎng)絡(luò)終結(jié)性考試之大作業(yè)。

答：第一，從中華人民共和國發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上認識。中國特色社會主義進入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

第二，從世界社會主義發(fā)展史上認識。中國特色社會主義進人新時代，意味著科學(xué)社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大的生機和活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。

第三，從人類社會發(fā)展史上認識。中國特色社會主義進入新時代，意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

第五篇：中國特色社會主義進入新時代學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的十九大精神

中國特色社會主義進入新時代學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的十九大精神（上）主講人：秦剛

大家好，黨的十九大做出了一個重要判斷，中國特色社會主義進入新時代。我體會我們把握了這個重要判斷，就可以更好地把握黨的十九大精神，也可以更好地把握我們中國社會發(fā)展未來的走向和需要解決的問題。進入新時代我們要明確新矛盾，確立新戰(zhàn)略，堅持新思想，落實新方略。我覺得把握了新時代、新矛盾、新戰(zhàn)略、新思想、新方略，就可以更好的利用領(lǐng)會和把握黨的十九大精神。

一、明確新方位—— 中國特色社會主義進入新時代

今天我們的學(xué)習(xí)交流就圍繞這樣幾個問題展開。首先我們要明確的就是中國特色社會主義進入新時代這個問題，這是對我們中國特色社會主義發(fā)展的一個明確定位。中國特色社會主義自從開創(chuàng)以來，經(jīng)過近40年來的發(fā)展從黨的十八大開始進入了新時代。進入了新時代反映了中國特色社會主義一個新進程，同時也體現(xiàn)了中國特色社會主義發(fā)展的一個新高度，一種新局面。

（一）體現(xiàn)之一：迎來一個新飛躍

從黨的十九大報告來看，這個新時代的體現(xiàn)主要有三個方面。第一迎來了一個新飛躍，就是中國特色社會主義發(fā)展進入新時代以后，中華民族迎來了從站起來富起來到強起來的偉大飛躍。對這個飛躍的認識和理解和把握，我體會要跟中國近代以來我們社會發(fā)展面臨的問題和歷史任務(wù)放到一起去說。中國近代以來我們社會發(fā)展面臨一個突出問題就是國弱民窮，在這樣一個突出問題面前強國富民實現(xiàn)現(xiàn)代化、實現(xiàn)民族復(fù)興，它必然會成為一種歷史要求。面對這種歷史要求的時候，中國產(chǎn)生了各種各樣的政治力量，也形成了各種各樣的主張，其中力量最強、影響最大的就是國民黨與三民主義，還有就是共產(chǎn)黨與社會主義。中國的前途命運和后來的社會發(fā)展走向，就是在這兩個力量、兩種主義比較中決定的?？倳浻芯湓挘f一個國家實行了什么主義，關(guān)鍵要看這種主義能不能解決問題。國民黨主張用三民主義改造中國，強調(diào)民族、民權(quán)、民生，要把中國引上西方那一種發(fā)展路徑，不是沒有進步意義。那么國民黨在推行三民主義過程中，別說把所有的問題都能解決好了，如果它當時把中國社會發(fā)展過程中兩個問題處理到位，第一中國共產(chǎn)黨沒有這么大的發(fā)展空間，第二中國的歷史恐怕在相當長的時期里也不是今天看到的這種走向。什么問題呢？一個就是農(nóng)民土地要求問題。解決了農(nóng)民土地要求問題，這就解決了當時中國社會發(fā)展過程中最突出一個問題。中國歷史上為什么總是有動蕩？其中有個很重要的原因，土地兼并農(nóng)民就失去了最基本的生存和依靠。中國的工業(yè)化革命一上來那么多人沒飯吃沒事干，社會流氓無產(chǎn)者一多社會就動蕩了。那么在一個農(nóng)村人口占多數(shù)的國家里，誰要給了農(nóng)民土地，誰要讓農(nóng)民過上了安穩(wěn)的日子，吃飽了肚子，誰就有了穩(wěn)固的社會基礎(chǔ)，誰就有了推動社會變革的強大支撐力量。但這件事當時的國民黨做得實在是太差。還有一件事就是資本主義發(fā)展問題。資本主義起來了它就包含著反封建內(nèi)容，資本主義要真起來，還真包含著強國的內(nèi)容。很多國家都在資本主義道路上實現(xiàn)了現(xiàn)代化，難道我們中國一點可能性沒有嗎？還有資本主義要真發(fā)展起來了，中國的中間力量它也就不會跟著共產(chǎn)黨走了。中國的中間力量毛主席在《新民主主義論》中說得非常清楚，就是小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級，而且這兩個群體一開始還真傾向于資本主義發(fā)展。

我們看五星紅旗，現(xiàn)在好像沒人琢磨這五星紅旗的設(shè)計思路了。這個五星紅旗的設(shè)計其實特別符合毛主席當時對中國各個革命階級的分析和界定，中間這個大星是中國共產(chǎn)黨，周圍的四個小星是指當時中國四個階級的聯(lián)盟，工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級，所以我們的國體它為什么不叫無產(chǎn)階級專政叫人民民主專政？這個人民一開始指的就這四個階級的聯(lián)盟。在中國它為什么會有共產(chǎn)黨跟民主黨派長期合作的歷史存在？因為這個民主黨派它主要就是在小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級形成發(fā)展起來的。既然這兩個階級也參加了新民主主義革命，接受了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，那么就有了共產(chǎn)黨跟民主黨派長期合作的社會基礎(chǔ)存在嘛。如果資本主義發(fā)展起來了，這四個階級的聯(lián)盟是不存在的，共產(chǎn)黨跟民主黨派合作的社會基礎(chǔ)也是不存在的，我們看到那四個星肯定會少兩個星的。但是資本主義在國民黨手里它被弄成了官僚資本主義，官僚資本主義跟封建主義交織在一起，導(dǎo)致了什么問題出現(xiàn)呢？權(quán)力和資本的惡性結(jié)合。一個社會發(fā)展過程中，一旦產(chǎn)生了權(quán)力和資本的惡性結(jié)合，這就會成為一切社會問題、一切社會矛盾的總根源。我們教科書上說的那四大家族，它實際上就是權(quán)力和資本惡性結(jié)合以后產(chǎn)生的怪胎。由歷史的經(jīng)驗說來，今天我們發(fā)展市場經(jīng)濟過程中，一定要處理好幾個問題，尊重勞動、解放資本一定要約束權(quán)力，千萬別讓權(quán)力跟資本產(chǎn)生惡性的結(jié)合。權(quán)力有尋租的本能，在社會發(fā)展過程中權(quán)力干凈了社會才能干凈。

回到歷史的發(fā)展過程中，我們可以看到一點，中國后來選擇了社會主義，它根本不是因為社會主義好資本主義不好做出這種選擇，它也不是因為中國的經(jīng)濟社會發(fā)展程度已經(jīng)到了可以高升的時候做出這種選擇，這是因為中國不能正常走上資本主義發(fā)展道路，不得不做出一種新的選擇。國民黨堵塞了中國正常走資本主義發(fā)展的路徑，共產(chǎn)黨就不得不開創(chuàng)新的途徑，社會主義在中國是被歷史逼出來的。中國共產(chǎn)黨一成立就提出了用社會主義拯救中國的這樣一個主張，圍繞這樣一個主張我們就先開創(chuàng)了一條從新民主主義到社會主義的革命道路。這一條道路的突出特點它就是以農(nóng)民為主體，以土地為中心，而且是四個階級在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的聯(lián)合革命。在這條道路的開創(chuàng)過程中馬克思主義中國化首先化出毛澤東思想，毛澤東思想首先解答了在中國這么一個貧窮落后的國家怎么樣進行革命才能實現(xiàn)民族獨立人民解放，怎么樣進行革命才能找到一條強國富民的新途徑。這條道路加上毛澤東思想帶來的結(jié)果，就是新中國的誕生社會主義制度的建立。新中國的誕生、社會主義制度建立，黨的十九大報告有一個明確說法，叫為當代中國的一切發(fā)展進步奠定了政治前提、制度基礎(chǔ)。沒有新中國的誕生，沒有社會主義制度建立，我們今天說的一切做的一切都不存在。那么社會主義制度建設(shè)以后對中國共產(chǎn)黨來說接下來一件事干什么呢？那肯定是考慮如何用社會主義發(fā)展中國。中國共產(chǎn)黨自從成立到今天，其實就是兩件事：一件事用社會主義拯救中國，還有一件事用社會主義發(fā)展中國。經(jīng)歷了三個時期，新民主主義時期、社會主義改造建設(shè)時期、社會主義改革開放時期，然后開創(chuàng)了中國特色社會主義。中國特色社會主義經(jīng)過幾十年的發(fā)展進入了新時代，中華民族迎來了從站起來富起來到強起來的偉大飛躍，對新時代的體現(xiàn)我們首先先把握這樣一個新飛躍。

（二）體現(xiàn)之二：破解一個歷史難題

體現(xiàn)之二呢，我覺得中國特色社會主義進入新時代，我們破解了一個歷史難題。這個歷史難題是什么呢？就是在東方經(jīng)濟文化落后國家，怎么去堅持和發(fā)展社會主義問題。

東方國家走上社會主義道路，超出了馬克思、恩格斯的設(shè)想。那么東方走上社會主義道路，它的理論依據(jù)哪里來呢？東方國家走上社會主義道路理論依據(jù)其實是列寧提供的。列寧提供了什么樣的依據(jù)呢？如果從馬克思、恩格斯的思想講社會主義發(fā)展他這個思路來看，他強調(diào)的是先發(fā)展后變革。等列寧在談到社會主義問題的時候，他結(jié)合東方國家的國情強調(diào)了先變革后發(fā)展。列寧說了經(jīng)濟文化落后國家還沒有達到搞社會主義程度，但是革命力量有的，革命條件在，那么面臨那些突出問題的時候，資產(chǎn)階級和它的政黨不爭氣，那么我們?yōu)槭裁床豢梢韵雀锩?，然后利用新政?quán)為社會主義創(chuàng)造條件再追趕西方國家？這種先革命后發(fā)展正好給經(jīng)濟文化落后國家走社會主義道路提供了直接的依據(jù)，中國不也是先革命后發(fā)展嗎？

那么先革命后發(fā)展給經(jīng)濟文化落后國家加快發(fā)展有了一種新的選擇，但是它一下子就把社會主義放到一個很低很低的起點上，在馬克思那個地方這個社會主義肯定是高于資本主義的，在經(jīng)濟文化落后國家這個社會主義是低于發(fā)達資本主義國家的。低到什么程度呢？我們拿中國的事兒來說。1949年時候中國的人均國內(nèi)生產(chǎn)總值是多少呢？只有27美元。27美元是個什么狀態(tài)呢？亞洲平均水平是44，亞洲的大國印度56，這就是我們的起點，這都不要跟發(fā)達資本主義國家去比了。那么在這樣基礎(chǔ)上搞社會主義，這個社會主義先天不足，基礎(chǔ)特別薄弱，怎么進行社會主義建設(shè)？怎么鞏固和發(fā)展社會主義？

那么對這種探索在俄國從列寧就開始了。列寧的探索他找到了一個新的路徑，他強調(diào)發(fā)展商品經(jīng)濟去建設(shè)社會主義。后來鄧小平對列寧的探索有個評價說列寧的思路比較好，搞了個新經(jīng)濟政策。那么列寧去世比較早，他的探索中斷了。到了斯大林這地方，斯大林轉(zhuǎn)換了路徑，他用計劃經(jīng)濟的方式去加快推進國家的工業(yè)化建設(shè)。那么用計劃經(jīng)濟應(yīng)該說推進工業(yè)化的進程，加快了蘇聯(lián)工業(yè)化的進程，使蘇聯(lián)很快變成了工業(yè)化的強國，那么當時應(yīng)該說計劃經(jīng)濟發(fā)揮了它的歷史作用。但是長期推行計劃經(jīng)濟也帶來了幾個非常明顯的問題。比如經(jīng)濟上沒有市場，政治上缺少民主，思想文化上沒有自由，社會生活中沒有法治。這些問題的存在久了不僅抑制社會活力，它會給制度造成扭曲的。

那么在中國我們一開始也多數(shù)是照搬了蘇聯(lián)那種體制，通過計劃經(jīng)濟的方式來推進社會主義建設(shè)，但是我們很快發(fā)現(xiàn)了問題。所以從毛澤東開始我們就進行探索，尋求一條符合自己國情的社會主義建設(shè)道路。毛澤東的探索我們黨的說法是為中國特色社會主義開創(chuàng)提供了寶貴經(jīng)驗，提供了理論準備，提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，這意味著什么呢？那一段的探索有成就。還有一點什么呢？那一段的探索沒有取得成功。為什么沒有成功？原因非常復(fù)雜，那么最深層次的原因可能就是兩個。

一個就是毛澤東和我們黨當時在考慮中國社會主義建設(shè)問題的時候，始終沒有擺脫計劃經(jīng)濟思維和計劃經(jīng)濟體制的局限。不擺脫計劃經(jīng)濟意味著什么？根本無法擺脫蘇聯(lián)模式。那么還有個問題呢，毛澤東和我們黨當時在考慮中國各種矛盾和問題解決的時候，始終沒有擺脫階級斗爭思維，總是用階級斗爭的眼光去看中國各種矛盾各種問題。從反右斗爭開始，因為我們在階級斗爭問題上的認識偏差越來越大，理論上就逐步形成了無產(chǎn)階級專項繼續(xù)革命理論，根據(jù)這樣的理論衍生出了以階級斗爭為綱。正是這樣的理論、這樣的路線，導(dǎo)致了那一段的探索一波三折，最后產(chǎn)生了嚴重的失誤。為什么說最深層次的原因？因為長期以來我們把計劃經(jīng)濟看成了社會主義本質(zhì)特征，把階級斗爭看成是馬克思主義的精髓，一旦理論上有這樣的認定，實踐中就很難不出現(xiàn)偏差。那么改革開放以后我們第一件事破除了以階級斗爭為綱。

第二件事我們想辦法擺脫計劃經(jīng)濟體制，我們通過不斷的改革探索把社會主義跟市場經(jīng)濟結(jié)合在一起了，形成了市場經(jīng)濟體制。那么把社會主義發(fā)展跟民主法治聯(lián)系在一起，加強民主建設(shè)推進法治建設(shè)，建設(shè)法治國家，這樣擺脫利用階級斗爭思維去解決社會矛盾那種思路。然后我們把社會主義的發(fā)展跟現(xiàn)代化的建設(shè)又結(jié)合在一起，通過現(xiàn)代化的建設(shè)為社會主義奠定基礎(chǔ)。那么通過社會主義方式加快現(xiàn)代化的進程，那么中國特色整個開創(chuàng)形成這樣一些新特點、新方式，應(yīng)該說解決了一個在經(jīng)濟文化落后國家，怎么堅持和發(fā)展社會主義的一個歷史性難題。所以黨的十九大報告有一個說法，叫中國特色社會主義的發(fā)展是科學(xué)社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出了強大的生機和活力。

（三）體現(xiàn)之三：開創(chuàng)一條新途徑

中國特色社會主義進入新時代體現(xiàn)之三呢，就是開創(chuàng)了一條現(xiàn)代化的新路徑。中國共產(chǎn)黨用社會主義去實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化，這是對歷史對人民作出的承諾。用社會主義去實現(xiàn)現(xiàn)代化，也是中國共產(chǎn)黨在人類歷史上進行的一次偉大的探索。這個實現(xiàn)現(xiàn)代化都是那資本主義路徑實現(xiàn)的，想當年蘇聯(lián)共產(chǎn)黨準備用社會主義實現(xiàn)現(xiàn)代化，但是社會主義在這個進程中垮掉了。那么中國共產(chǎn)黨就要完成這樣一種探索，應(yīng)該看到隨著我們探索的不斷推進，我們已經(jīng)開創(chuàng)了一條不同于資本主義的現(xiàn)代化路徑。

那么資本主義開啟現(xiàn)代化的進程中，由于個人主義的存在導(dǎo)致了社會利益的分立，這種分立造成了社會利益沖突，由這種沖突也釀成了社會的利益對抗。資本主義核心就是個人主義，這種個人主義從哪里來呢？反封建來的。在歐洲中世紀封建社會的時候上有神權(quán)下有王權(quán)，人是什么？上帝的奴仆，王權(quán)的臣民，人在社會生活中沒有自己的地位，社會是按著土地分封形成了嚴格的等級。隨著商品經(jīng)濟發(fā)展，商品經(jīng)濟一發(fā)展有兩類人自然產(chǎn)生，一類人是商人，還有一類人是手工業(yè)者。那么這些人的利益跟王權(quán)沒有關(guān)系，關(guān)鍵這些人的利益經(jīng)常受到王權(quán)的侵害。所以隨著商品經(jīng)濟一發(fā)展，社會就有了保護個人利益維護個人權(quán)利的要求，這種要求就逐步形成了一種保護個人利益，維護個人權(quán)利的理論主張，個人主義由此產(chǎn)生。

那么個人主義產(chǎn)生以后，它的意義在哪里呢？兩個。一個給資本階級起來反封建提供了依據(jù)。還有呢，給資產(chǎn)階級革命以后建立資本主義制度提供依據(jù)。個人權(quán)利、個人利益、個人價值正好構(gòu)成了資本主義的核心價值。那么資本主義制度就圍繞著個人權(quán)利、個人利益、個人價值建立起來，那么資本主義的民主自由都是圍繞著個人利益、個人權(quán)利展開的。這些東西按理說進步意義很大，問題出現(xiàn)在什么地方？問題就出現(xiàn)在當一個社會把個人利益、個人權(quán)利、個人價值放到至高無上位置的時候，跟私有制一結(jié)合，再跟商品經(jīng)濟結(jié)合，首先給社會帶來了巨大的活力，但同時也使人與人之間、人與社會之間的利益沖突非常嚴重。為什么呢？因為這種個人主義很容易導(dǎo)致利己主義，這種利己主義它很容易造成社會的物欲橫流。那么當每個人都不顧一切的時候，為了自己的利益不顧一切的時候，當自己做的一切都用金錢去衡量的時候，這個社會各種關(guān)系都發(fā)生扭曲了。那么面對這種問題，一種新主張才產(chǎn)生了，強調(diào)不能把個人利益、個人權(quán)利放到首位，應(yīng)該把集體利益、整體權(quán)利放到首位，在這個前提下去維護保障個人利益。這樣的主張就被稱為社會主義，我們中國講社會主義強調(diào)什么？整體利益。整體利益意味著什么？整體利益在中國的表達從毛澤東到習(xí)近平從來沒變過，人民利益至高無上。那么人民利益展開，國家、集體、社會、個人。我們中國無論怎么保護個人權(quán)利，絕對不會把個人權(quán)利、個人利益置于首位。看我們的大政方針，看我們國家的法律法規(guī)都是這種體現(xiàn)。那么我們堅持整體利益至上，用我們語言表達圍繞人民以人民為中心展開我們整個社會發(fā)展建設(shè)意味著什么呢？我們避免了個人利益至上造成的那種社會分立，由那種社會分立造成的社會沖突和社會利益對抗。中國社會發(fā)展過程中有矛盾，有利益沖突，但是沒有利益對抗。從這一點說我們應(yīng)該說，從理論和實踐上都實現(xiàn)了對資本主義的超越。那么社會主義在把中國帶向世界的時候，我們強調(diào)合作共贏，強調(diào)共同發(fā)展，避免了資本主義在走向世界過程中產(chǎn)生的殖民主義，由那種殖民主義造成的對外擴張和掠奪。資本主義在走向世界的過程中，帶來了一種擴張和掠奪，給很多國家都造成了很大的災(zāi)難，而且到現(xiàn)在都有歷史的創(chuàng)傷。那么從這樣的角度來看，我們在發(fā)展，無論從內(nèi)部發(fā)展和走向世界的過程中，都應(yīng)該說實現(xiàn)了對資本主義理念和實踐的超越。也正是因為有這樣一種超越，黨的十九大報告在說，我們拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的新途徑。這是第一個問題。

二、把握新變化—— 社會主要矛盾發(fā)生深刻變化

把握了新時代，我們接著就要把握矛盾的新變化。就是黨的十九大報告強調(diào)，我們的社會主要矛盾發(fā)生了深刻的變化。把握社會主要矛盾意義在哪里呢？就是要解決我們發(fā)展過程中面臨的突出問題。黨的十九大對我們社會主要矛盾的變化作出了一個新的判斷，強調(diào)人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，是我們社會主要矛盾。

那么過去十一屆三中全會以來，我們講社會主要矛盾的時候強調(diào)的是什么呢？人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要與落后生產(chǎn)之間的矛盾。長期以來人們的需要只是物質(zhì)和文化需要，那么相對社會生產(chǎn)比較落后。那么走到今天也可以看到，我們可以看到人們的需要已經(jīng)不僅僅是物質(zhì)生活和文化生活需要了，需要也更多了，人們需要藍天還需要呼吸新鮮的空氣，還需要社會的公平正義，還需要體現(xiàn)方方面面的權(quán)利，所以要求肯定是更多了。

那么社會生產(chǎn)呢？我們在社會生產(chǎn)在發(fā)展過程中，在生產(chǎn)力發(fā)展過程中很多方面可能已經(jīng)走到了世界的前列，再說社會生產(chǎn)落后好象也不符合事實了。那么應(yīng)該看到呢，我們的發(fā)展主要是一個不平衡和不充分的問題，根據(jù)這樣的變化我們黨才對社會主要矛盾作出了新的判斷，強調(diào)人們?nèi)找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾，是我們社會的主要矛盾。作出這樣一個新的判斷意味著什么呢？首先是社會主義整個初級階段進程中的社會矛盾的轉(zhuǎn)化，我們依然處在社會主義初級階段，不過在初級階段進程中社會矛盾發(fā)生了轉(zhuǎn)化，國情沒變矛盾發(fā)生變化。矛盾發(fā)生變化意味著什么呢？我們依然要明確發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，發(fā)展是我們決定中國一切問題的關(guān)鍵。今天的發(fā)展我們要著力解決的就是發(fā)展不平衡不充分的問題，關(guān)鍵點在這。

用十九大報告的思想來講，就是強調(diào)要用新的發(fā)展引領(lǐng)新的實踐。強調(diào)用新的發(fā)展理念引領(lǐng)新的實踐，就要堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。那么在實踐中我們要在推動經(jīng)濟發(fā)展基礎(chǔ)上，要使整個社會發(fā)展有一種協(xié)調(diào)發(fā)展、整體發(fā)展的局面。經(jīng)濟發(fā)展是現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)工程，這個基礎(chǔ)工程還要跟得上來，如果經(jīng)濟建設(shè)這個基礎(chǔ)跟不上，很多事兒話也不好說，事兒也沒法做。你比如在我們一段時間經(jīng)濟下行壓力比較大的時候，我們感到了我們好多事兒有點力不從心。這個世界處在經(jīng)濟低迷狀態(tài)的時候，這個世界都不靈。所以從我們的經(jīng)驗來看，從世界各國發(fā)展的情況來看，在整個現(xiàn)代化的進程中，經(jīng)濟發(fā)展、經(jīng)濟建設(shè)依然是個基礎(chǔ)工程，這個基礎(chǔ)工程一定要跟上來。那么發(fā)展它本身不是目的，要落腳在人的身上，要為人們的生產(chǎn)發(fā)展創(chuàng)造更好的條件，讓人們活得更有尊嚴，更有幸福感。所以發(fā)展它那必須堅持以人民為中心，要關(guān)注人民對我們生活方方面面的一種新期待，那么這種期待正是我們所要發(fā)展過程中格外關(guān)注的問題。

所以發(fā)展過程中我們又需要有重點，還要把握好薄弱環(huán)節(jié)。薄弱環(huán)節(jié)就是我們發(fā)展過程中，需要進一步去解決好的問題。其實把握薄弱環(huán)節(jié)補短板，這是黨的十九大報告特別強調(diào)的一個問題。短板在不同的領(lǐng)域不同的地方有不同的體現(xiàn)，要從我們整個國家情況來看，從總書記多次強調(diào)的方面來看，我覺得至少有三個方面的問題需要我們關(guān)注。

一個是農(nóng)村。農(nóng)村的發(fā)展，農(nóng)民的收入提高跟不上來，農(nóng)村的生產(chǎn)方式、生活方式?jīng)]有根本性的改變，我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣崿F(xiàn)現(xiàn)代化瓶頸就在這。我們現(xiàn)在集中扶貧，中國還有貧困人口4000多萬，我們的貧困縣還有500多個，那么到2020年我們要完成扶貧攻堅任務(wù)，應(yīng)該說這個任務(wù)非常艱巨。那么扶貧攻堅任務(wù)完成了，可不意味著中國農(nóng)村都發(fā)展起來了，也不意味著我們所有的農(nóng)民都富起來了，這是兩回事。這種扶貧攻堅是全面建成小康社會時期這個全面要求，對中國這樣的國家來說農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村問題，是我們整個現(xiàn)代化進程中的重點中的重點問題，我們叫重中之重。所以十九大報告特別強調(diào)了，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村現(xiàn)代化和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等一系列問題。對我們國家來說，農(nóng)村發(fā)展起來了，中國才算真的發(fā)展起來了。農(nóng)民都富起來了，中國老百姓才算真的富起來了。還有一個問題就是縮小差距。我們的區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間包括群體收入之間的差距還很大，那么縮小收入差距也是我們在發(fā)展過程需要解決的問題。那么我就說一個群體收入差距吧。2016年我們國家的基尼系數(shù)是0.465，0.4國際上公認的警戒線，那么超過0.4意味著收入差距拉大社會不穩(wěn)，那么我們是0.465應(yīng)該說還是很高的。而且這是從2012年以來是逐步開始回落，我們還在這樣一個水平上。那么意味著什么呢？縮小收入差距是我們要做好的一件事情?，F(xiàn)在我們強調(diào)的是提低、限高、擴中，然后稅收、社會保障再加上轉(zhuǎn)移支付，從這幾個方面進行去解決好這個問題。那么為什么解決好收入差距問題？因為我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣绻麤]有共同富裕的趨勢，老百姓是不認的。那么十九大報告我們可以看到，未來的現(xiàn)代化是走向共同富裕的現(xiàn)代化，我們的新時代也是走向共同富裕的新時代，所以這是我們在進入新時代以后在發(fā)展過程中需要著力解決好的一個問題。

還有個問題就是保護生態(tài)環(huán)境問題。我們在發(fā)展過程中一直想避免西方走過的路徑先污染后治理。但是好像我們認識到這個問題也沒怎么避免了。為什么認識到問題沒避免了呢？仔細想想回顧工業(yè)化的進程，我們感到先污染后治理在工業(yè)化的初始階段好像帶有一定的規(guī)律性，什么事帶上規(guī)律性以后就很難超越了。你說沒有金山銀山的時候人們對青山綠水會有感覺嗎？我覺得不會有什么感覺的。那么追求金山銀山追求溫飽，我們都從高端開始，恐怕又是不可能的事情。可能怎么方便怎么來，怎么掙錢怎么來，這是難免對環(huán)境造成破壞，對自然造成浪費。發(fā)展到一定程度了有了一定的積累了，其實一定到了發(fā)展一定程度有了一定積累了才能說話。這時候真懷念青山綠水了，這時候真知道環(huán)境的破壞給生活造成的危害了，這時候集中去治理，這可能就是發(fā)展中的問題。既然發(fā)展中的問題也別怨天尤人了，說早干嗎了？早沒到那時候，說可能意義也不大。

既然發(fā)展中問題，今天我們就要集中力量解決發(fā)展過程中短板問題。我經(jīng)常想你說大家都沒坐上汽車的時候，你告訴人騎自行車好，綠色出行不堵車不污染，誰有這種感覺?。课矣X得不會這么感覺的。反正我騎了一輩子自行車，我都沒有找到綠色出行的感覺，你這時候再強調(diào)一下，大家真覺得是那個意思。但是你知道大家都坐上汽車以后，你回頭讓大家都騎自行車去？那是不可能的事了。那么共享單車別看鬧的很熱，那只是解決公共交通最后1公里的問題。對中國來說，別說對中國來說，對整個世界來說我們要解決的問題，就是大家都坐上汽車之后，我們怎么去綠色出行的問題？這就是我們今天所需要面臨的發(fā)展中的問題。

三、推進新戰(zhàn)略—— 分兩步走 全面建成現(xiàn)代化國家

那么接下來說第三個問題，進入新時代我們要推進新戰(zhàn)略，這個新戰(zhàn)略黨的十九大報告明確強調(diào)，就是分兩步走全面建成現(xiàn)代化國家。這是我們在完成全面建成小康社會任務(wù)以后，再分兩步走全面建成現(xiàn)代化國家。這是開啟了社會主義現(xiàn)代化的新征程，用社會主義去實現(xiàn)現(xiàn)代化這是我們中國共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史做的選擇。所以社會主義在中國一起步就跟現(xiàn)代化相聯(lián)系，毛主席當年經(jīng)常用工業(yè)化、現(xiàn)代化來描繪中國的社會主義發(fā)展前景。同時毛澤東和我們黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，也對中國怎么去實現(xiàn)現(xiàn)代化做了兩步走的設(shè)想。這個兩步走明確提出來是周恩來總理1964年在三屆人大會上明確提出的。這兩步走說的是什么呢？

第一步用15年的時間全面建成工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，這是從1964年開始到1980年，那么這個任務(wù)盡管中間折騰了一下，但是應(yīng)該說也基本完成了。還有一步是從80年到20世紀末實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”，這一步因為經(jīng)過一番折騰沒有實現(xiàn)。其實不經(jīng)過一番折騰恐怕也很難在20世紀末中國實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”。那么為什么當時是這樣考慮呢？我覺得還是把社會主義發(fā)展進程估計過快，估計過高。

進入改革開放時期以后，鄧小平重新考慮中國現(xiàn)代化建設(shè)的時候，他就明顯的感覺到20世紀末中國不可能實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”。然后他提出一個新的說法，他說到20世紀末結(jié)束的時候，中國實現(xiàn)小康，他用小康實現(xiàn)了我們過去說到20世紀末實現(xiàn)現(xiàn)代化。這個小康是什么呢？擺脫了貧困，解決了溫飽，不窮也不富。而且鄧小平說這就是我們中國共產(chǎn)黨人的雄心壯志。其實到20世紀末要達到小康水平，這是幾千年來中國社會發(fā)展的一個歷史性飛躍。因為幾千年來中國老百姓啥時候過上安穩(wěn)日子過？啥時候都吃飽過？

那么同時鄧小平對中國現(xiàn)代化的進程又做出了新的分析，在新的分析基礎(chǔ)上，明確的提出了“三步走”戰(zhàn)略。鄧小平這“三步走”戰(zhàn)略非常有特點：第一步1981到1990解決溫飽，10年；第二步1990年到20世紀末實現(xiàn)小康，前兩步各10年非常清晰；第三步到21世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，這一步是50年，那么其實就是個大致的設(shè)想。黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體在面臨完成前兩步之后，面臨一個問題，就是第三步這50年該怎么走。黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體把這50年做了一個劃分，前20年就是21世紀前20年全面建成小康社會高水平的小康社會，然后后30年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。所以黨的十五大的時候我們就確立了兩個一百年的發(fā)展目標，到建黨100周年的時候全面建成小康社會，到建國100周年的時候基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。

那么黨的十六大、十七大一直到十八大，都圍繞這樣的兩個目標展開做出我們的規(guī)劃，尤其圍繞全面建成小康社會提出一些新的要求。

到了十九大的時候，我們面臨一個問題。就是說十九大到二十大的時候，是我們兩個目標的交匯期，我們完成全面建成小康社會，然后要面臨一個開啟現(xiàn)代化新征程的這樣一個任務(wù)。那么開啟社會主義現(xiàn)代化新征程這未來是30年，30年該怎么去規(guī)劃呢？因為我們黨的事業(yè)推進的特點是用階段性目標反映發(fā)展過程性，這種目標越貼近現(xiàn)實，越能讓人看得見摸得著，它越有感召力越有影響力。所以根據(jù)我們的歷史經(jīng)驗，黨的十九大以習(xí)近平同志為核心的黨中央對全面建成小康社會之后的30年做了新的規(guī)劃，明確提出了新的兩步走，這兩步走在十九大報告中闡釋的非常清楚。從2020年全面建成小康社會之后，到2035年15年的時間基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。這樣呢首先把我們基本實現(xiàn)現(xiàn)代化提前了15年。為什么提前15年？提前15年的意義？一是我們經(jīng)過幾十年的發(fā)展中國的現(xiàn)代化進程明顯的加快，還有呢我們已經(jīng)有了非常強的基礎(chǔ)，還有呢我們已經(jīng)對推進我們的事業(yè)從理論到實踐中形成了一套成熟的做法，我們有了自信。那么第二步呢，從2035年到本世紀中葉，我們要建成富強民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強國，建成現(xiàn)代化強國這是一個新目標。那么而且這個現(xiàn)代化強國體現(xiàn)在什么？五大文明同時提升。這兩步可以看到第一步是打基礎(chǔ)，第二步是躍升，所以這兩步應(yīng)該說緊密銜接，而且明確了時間表和路線圖。那么中國共產(chǎn)黨我覺得是世界上最大的政黨，也是最強的政黨，由此可以看到中國共產(chǎn)黨把自己的使命這么明確以后，然后又做出這樣的規(guī)劃以后，也可以看到中國共產(chǎn)黨是世界上最有自信的政黨。這是第三個問題。

四、堅持新思想—— 以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo) 第四個問題呢，我們進入了新時代就要堅持新思想。黨的十九大明確提出了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這是我們在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的行動指南、指導(dǎo)思想。那么我們要用這個思想武裝頭腦、引領(lǐng)實踐。

（一）習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容

黨的十九大對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作了明確的概括，用“八個明確”來體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)容。那么這“八個明確”其實就是圍繞堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義展開的，大致的一種邏輯結(jié)構(gòu)是什么樣的呢？我體會首先是明確一個總?cè)蝿?wù)，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這就是一個歷史總?cè)蝿?wù)。

然后明確了兩個布局，圍繞這樣一個總?cè)蝿?wù)要推進兩個布局，一個是“五位一體”總體布局，還有一個是“四個全面”的戰(zhàn)略布局。那么這兩個布局是什么關(guān)系呢？用一句話說“五位一體”更多的強調(diào)了我們要做什么，“四個全面”更多的強調(diào)了我們要怎么做，以及達到什么樣的目標，其實就是一個做什么怎么做的關(guān)系。圍繞這樣一個總?cè)蝿?wù)，我們就要協(xié)調(diào)推進這兩個布局。

接下來就是“三個目標”，兩個總目標一個具體目標。一個叫推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化完善制度。還有一個呢？建設(shè)社會主義法治體系和社會主義法治國家。這兩個總目標相聯(lián)系，因為制度的完善體現(xiàn)在國家治理體系、治理能力現(xiàn)代化上，同時制度的完善也需要有法律體系、法律制度作保障。這是說到國家整個制度層面的兩個總目標。然后還有一個具體目標，建設(shè)世界一流軍隊，那就是聽黨指揮能打勝仗的人民軍隊。這是我們整個社會主義的一種保障。接下來還有三個要求。一個要求要把握主要矛盾的變化，把握主要矛盾的變化就知道我們怎么去推進我們的事業(yè)發(fā)展；還有要建立新型國家關(guān)系，建立互利合作共贏的新型國家關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運共同體，創(chuàng)造更好的外部環(huán)境；還有一個叫堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。那么對八個這樣的明確，我覺得我們就從這樣一個邏輯結(jié)構(gòu)上去把握它可能更合適。

（二）馬克思主義中國化最新成果 關(guān)于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的定位，黨的十九大報告說了兩句話。一句話叫馬克思主義中國化的最新成果，我們首先把握好這樣的定位。我們中國共產(chǎn)黨是一個靠講馬克思主義，用馬克思主義起家的政黨。我們堅持馬克思主義的目的是什么呢？就是在馬克思主義的指導(dǎo)下去解決中國問題，在解決中國問題過程中我們這個黨不斷推進理論創(chuàng)新，用發(fā)展中的馬克思主義指導(dǎo)我們的實踐，這就是我們堅持和發(fā)展馬克思主義最重要的條件。我們?yōu)槭裁匆獜娬{(diào)把我們的最新成果、把我們的新的理論創(chuàng)新，都歸結(jié)為馬克思主義在中國的新發(fā)展呢？首先我們得明確馬克思主義對中國共產(chǎn)黨意味著什么。馬克思主義對中國共產(chǎn)黨首先意味著是一面旗幟，而且是一面政治旗幟。旗幟下才能組建政黨，所以中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，馬克思主義政黨、馬克思主義旗幟不能丟，要高舉馬克思主義旗幟。那么旗幟倒了，旗幟丟了組織就散，組織散人也散。這是一點。第二點，我們加入了中國共產(chǎn)黨意味著我們接受了馬克思主義的政治信仰、政治追求、政治立場。大家都有共同的政治立場、政治追求、政治信仰意味著什么？志同道合。那么志同道合的人集中在一起干什么呢？要做事業(yè)。做事業(yè)就要說事情，說事情完全可以有不同看法，不同的主張，但是準則必須一致。準則不一致說不到一起去，說不到一起去你還真干不到一起去。那么我們共產(chǎn)黨人說是準則是什么呢？唯物史觀辯證法，我們叫它馬克思主義的世界觀方法論。我們共產(chǎn)黨人都是在馬克思主義的唯物史觀辯證法上說事的，這是我們的世界觀方法論。所以黨的十九大報告說到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的時候，也強調(diào)了堅持唯物史觀和辯證法。那么我們事業(yè)的遵循，我們的事業(yè)從哪里來要到哪里去？為什么確立這樣的目標？現(xiàn)實目標和遠大目標，都得從馬克思講的歷史發(fā)展規(guī)律說起。那么由此可以看到什么呢？馬克思主義是我們中國共產(chǎn)黨人理論的思想根基，那么我們今天中國特色社會主義思想根基也是馬克思主義。離開了這樣的思想根基，很多事說不清楚，所以我們無論要把自己的理論創(chuàng)新到什么程度上，發(fā)展到哪里，都要強調(diào)這是馬克思主義在中國最新最新最新的發(fā)展。如果要讓自己思想亂，那把前面一扔后面隨便說那肯定就斷。所以外面的人要把共產(chǎn)黨人思想搞亂，幾乎辦不到。因為他必須把唯物史觀辯證法徹底給推翻，這是辦不到的。那么共產(chǎn)黨人要讓自己思想亂，瞬間就可以完成，把唯物史觀辯證法一扔全都可以亂。所以我們必須強調(diào)我們的思想根基。

那么中華文化呢？中華文化這是我們的思想資源，思想資源的東西我們可以隨時拿，隨便拿，拿多拿少都沒關(guān)系。那拿多拿少都是為了讓我們講的理論，具有中華文化的底蘊，有中華文化的特點，或者用中華文化的一些表達方式來反映馬克思主義的基本觀點。比如說實事求是、三個代表，還有小康社會等等這都是中華文化中的一種表達方式，但是它反映的馬克思主義的觀點。另外我們講的馬克思主義還包含著列寧主義，這個需要強調(diào)一下。

（三）中國特色社會主義理論體系的重要組成部分

黨的十九大報告在講到習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的時候，還強調(diào)它是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，那么就是我們建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的行動指南。中國特色社會主義事業(yè)是繼往開來的事業(yè)，那么中國特色社會主義理論體系是與時俱進的理論，事業(yè)不間斷話就要接著說，事業(yè)在發(fā)展，話要不斷地往新里說。用新的理論引領(lǐng)新的實踐，才是我們事業(yè)發(fā)展的一種內(nèi)在要求。中國特色社會主義理論體系，就是我們在改革開放進程中實現(xiàn)的馬克思主義中國化，推進馬克思主義中國化帶來的新成果。

那么這個理論體系的形成，首先是由鄧小平理論的創(chuàng)立奠定了堅實的理論基礎(chǔ)而來的。黨的十一屆三中全會我們黨做了兩件重要的事情，一個是重新確立了解放思想、實事求是思想路線，然后開啟了改革開放的進程。那么鄧小平理論就是在我們不斷解放思想，不斷推進改革開放歷史進程中形成發(fā)展起來的。黨的十五大的時候，我們黨把鄧小平為建設(shè)中國特色社會主義理論做了一次系統(tǒng)化的總結(jié)，明確地提出了鄧小平理論，而且把鄧小平理論確立為黨指導(dǎo)思想。鄧小平理論的形成標志著中國特色社會主義開創(chuàng)成果了，那么鄧小平理論的形成也奠定了我們今天說的中國特色社會主義理論體系的建設(shè)基礎(chǔ)。那么我們今天的中國特色社會主義理論體系，其實主要就是在鄧小平理論上形成發(fā)展起來的。鄧小平理論形成以后，成了黨的指導(dǎo)思想以后，我們黨和國家的事業(yè)發(fā)展有個顯著的特點，這個特點是什么呢？實踐的腳步在加快，理論創(chuàng)新的腳步也在加快。

所以鄧小平理論是我們黨的指導(dǎo)思想以后，我們很快就提出了“三個代表”重要思想，接下來很快又提出了科學(xué)發(fā)展觀。其實說是很快，也是有接近20年的間。那么十八大以后覺得我們的理論創(chuàng)新腳步才加快的，真的加快了。為什么理論創(chuàng)新的腳步加快？因為實踐的腳步一快，我們面臨的問題就多，我們黨不斷提出新的理論觀點，不斷作出新的理論判斷，其實就是應(yīng)對這些問題而來的。我們黨的理論是和中國問題緊緊聯(lián)系在一起的，所以我們平時也說學(xué)習(xí)我們黨的理論要有問題意識，沒有問題意識理論學(xué)習(xí)不會特別到位。我們學(xué)習(xí)馬克思主義，馬克思主義它是和人類社會發(fā)展問題聯(lián)系在一起的，所以我們對馬克思主義理解把握也有要問題意識。

那么我們在推進事業(yè)發(fā)展過程中，先后提出了“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀?！叭齻€代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，它都是在鄧小平理論基礎(chǔ)上形成發(fā)展起來的，都是圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個主題展開的，而且都是以改革開放為實踐基礎(chǔ)的，這三個理論成為一個體系應(yīng)該說順理成章。所以黨的十七大的時候，我們把鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀整合在一起成為中國特色社會主義理論體系。

那么十八大以來，總書記發(fā)表了一系列重要講話，解答了我們黨和事業(yè)發(fā)展面臨的一系列理論和實踐問題，那么形成了黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略。十九大把習(xí)近平系列重要講話精神和黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略做了系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，明確地提出了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。那么這個新思想就是體現(xiàn)了中國特色社會主義理論體系的新發(fā)展，因為它還是圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義展開的。那么圍繞中國特色社會主義展開，解決我們在新時代堅持什么樣的中國特色社會主義和怎么堅持發(fā)展中國特色社會主義，那么它就是明確了我們解決問題的新思路、明確了解決我們問題的新要求。那么在我們今天，我們貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，就可以體現(xiàn)對鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的堅持和發(fā)展，也可以體現(xiàn)對鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的最好實踐。我們黨的理論它是個整體，又體現(xiàn)階段性的發(fā)展，用階段性的理論來引領(lǐng)實踐就可以提升對整體理論的堅持和發(fā)展。

五、貫徹新方略—— 堅持和發(fā)展的實踐要求全面落實“十四個堅持” 接下來我們說第五個問題，進入新時代我們還要貫徹新方略。這個新方略就是黨的十九大報告強調(diào)“十四個堅持”，這“十四個堅持”實際上是我們堅持發(fā)展中國特色社會主義的實踐要求。那么“八個明確”更多的講的是理論層面的問題，這“十四個堅持”是總結(jié)了我們中國特色社會主義幾十年的經(jīng)驗，明確的一種實踐要求。那么怎么去貫徹落實這個實踐要求啊？我說幾個主要的綜合性的說，說幾個主要問題。

（一）深化改革 擴大開放

首先第一點我覺得我要深化改革，擴大開放。改革開放對中國的意義特別大，十九大報告說在改革開放中發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義，這是我們黨作出的最重要的決策，我覺得這也是我們黨作出的最英明的決策。那么改革開放它的意義在哪里呢？就是更新體制，完善制度，通過制度的完善去激發(fā)社會的活力。30多年來，隨著我們改革開放地不斷推進，我們整個社會發(fā)展最顯著的變化體現(xiàn)在什么地方呢？我覺得最顯著的變化就是體現(xiàn)在這兩個方面。一方面我們通過改革創(chuàng)新的體制和基本制度，更新了建設(shè)方式。尤其建設(shè)方式的更新，使我們整個社會發(fā)展出現(xiàn)了一種新的局面。過去我們實行計劃經(jīng)濟的方式去推進現(xiàn)代化的建設(shè)，推進國家發(fā)展。那么計劃經(jīng)濟在一定的時期有它的作用，那么長期計劃經(jīng)濟后來發(fā)現(xiàn)肯定不合適了，我們轉(zhuǎn)換體制我們用市場經(jīng)濟的方式取代了計劃經(jīng)濟，建立市場經(jīng)濟體制破除了計劃經(jīng)濟體制。那么這種建設(shè)方式的改變，對整個社會發(fā)展來說意義特別大?，F(xiàn)在我們國家的建設(shè)強調(diào)市場在資源配置中起決定性作用，然后強調(diào)政府的宏觀調(diào)控，然后再強調(diào)舉國體制。這個市場經(jīng)濟可以激發(fā)市場活力，政府的宏觀調(diào)控可以把握方向，那么舉國體制可以集中力量辦難事辦大事。我們的扶貧其實是一種舉國體制來做的。

那么還有個方面呢，我們通過開放把中國的發(fā)展跟世界的發(fā)展融合在一起。那么走到今天看十九大報告就強調(diào)了，我們要有兩個大局意識，要利用兩個市場來推進我們的發(fā)展。那么隨著這樣的一種聯(lián)系的擴大，隨著中國和世界發(fā)展的融合，我覺得是拓展了我們發(fā)展空間，隨著這個空間拓展，中國正在實現(xiàn)兩個方面的跨越。一個跨越我們由產(chǎn)品輸出走向了產(chǎn)業(yè)輸出，最早中國不就是往外賣東西嘛，現(xiàn)在中國企業(yè)走出去了，我們現(xiàn)在走出去的企業(yè)是3萬多。那么多企業(yè)走出去意味著什么？企業(yè)能走出去是資本和技術(shù)的結(jié)合。當一個國家可以向外輸出技術(shù)、輸出資本的時候，對自身、對世界的影響都特別大。

那么還有個跨越，我們從學(xué)習(xí)、遵循別人的規(guī)則，已經(jīng)開始走向倡導(dǎo)規(guī)則的制定。這個世界的格局早都變了，什么沒變呢？規(guī)則沒變，誰定的規(guī)則？發(fā)達國家定的規(guī)則，強者定的規(guī)則，我們改變得了嗎？改變不了。我們進入規(guī)則中隨著中國我們自身做大做強，我們開始倡導(dǎo)一些新的規(guī)則。你比如亞投行的倡導(dǎo)建立、金磚五國機制的形成，上合組織的建議，一帶一路的倡議，還有新開發(fā)銀行的建立。那么這些新的規(guī)則提出來以后，意味著什么？中國的這種作用越來越大，話語權(quán)越來越強了。所以十九大報告才有句話說，中國從世界里邊緣開始走向世界舞臺的中央，那么通過規(guī)則的制定來發(fā)揮自己的作用。

黨的十九大報告在講到中國特色社會主義方向性問題，改革開放的方向性問題的時候，特別強調(diào)了兩個不走。這是總書記十八大以來特別強調(diào)的，黨的十九大報告也強調(diào)了這兩點。一不走封閉僵化的老路，這是針對黨內(nèi)一些錯誤看法來的。我們黨內(nèi)總有人把我們今天面臨這些問題，都歸結(jié)為發(fā)展市場經(jīng)濟導(dǎo)致的。關(guān)鍵認為什么呢？搞了市場經(jīng)濟已經(jīng)離社會主義越來越遠了。我覺得我們今天發(fā)展這些問題還真的跟市場經(jīng)濟有關(guān)系，但面臨這些問題的時候拿老辦法能解決嗎？面臨這些新問題的時候在琢磨計劃經(jīng)濟體制還有意義嗎？如果計劃經(jīng)濟體制能走得通，我們真的不至于這么開創(chuàng)新路了，所以面對新問題就要想新辦法。市場經(jīng)濟改革的趨勢不可逆轉(zhuǎn)，不容逆轉(zhuǎn)，這是十九大報告特別強調(diào)的一點。如果否定了市場經(jīng)濟改革的趨勢，就否定了近40年我們黨的探索。還有一個不走呢，就是不走改旗易幟的邪路。這是針對黨外一些錯誤看法來的。我們黨外總有人把我們今天講的中國特色社會主義道路、理論、制度啊，這些事情好像理解不到位，好像這些問題解決不了中國問題，尤其政治上好像把西方那套搬過來才可以。我們有些專家學(xué)者在這個問題上的解讀，好像不怎么到位。你比如說有人特別強調(diào)，不能走資本主義的邪路，也不能走民主社會的邪路，我覺得這些說法都有點似是而非。另外不好我們把資本主義路叫邪路吧，更不好在把民主社會主義路再叫邪路吧。你說把那路都叫了邪路以后，別的不說這打擊面可夠大的了，你說全世界多少人都在走邪路啊，只有我們中國人在走正路，好像也不是那回事。其實資本主義它也不是什么邪路，它就是改造社會的一套主張、一套方式。它從改造封建社會來，在改造封建社會過程中，在建構(gòu)資本主義社會過程中，資本主義又產(chǎn)生了新矛盾、新命題、新弊端。面對這些新矛盾、新命題、新弊端的時候，一種改造社會主義的新主張、新方式又產(chǎn)生了，人們叫它社會主義。社會主義其實就針對資本主義那些矛盾問題而來的，社會主義、資本主義其實都是人類社會發(fā)展過程中相繼產(chǎn)生的改造社會的一套主張一套方式而已，不過在我們看來一個比一個更進步。

那么社會主義到了中國，到了中國我們不是改造資本主義社會，中國它根本就沒有資本主義的充分發(fā)展，我們改造的是一個半殖民地半封建社會。改造的對象變了，你說改造的內(nèi)容方式能沒有所變化嗎？中國特色社會主義就是我們黨改造中國、發(fā)展中國、建設(shè)中國的一套新主張，一套新方式。對我們國家來說，對我們黨來說，放棄這套新主張新方式往哪里走都是邪路。所以改旗易幟說的是我們自己，跟別人那些路沒有什么大的關(guān)系。這一點我們應(yīng)該有個明確的認識。

（二）整體發(fā)展 全面進步

第二點我們貫徹落實新方略，應(yīng)該推進社會的整體發(fā)展，全面進步。那么就要按照“五位一體”的要求去推進我們現(xiàn)代化的建設(shè)。這“五位一體”，我覺得我們從新方略的角度去看的時候，要著重把握原則性的、方向性的、戰(zhàn)略性的問題。首先是經(jīng)濟建設(shè)，經(jīng)濟建設(shè)從十九大報告來看，主要強調(diào)了兩個內(nèi)容。一個是建設(shè)現(xiàn)代化的經(jīng)濟體系，還有一個優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。建設(shè)現(xiàn)代化的經(jīng)濟體系這是一個新課題，但是我覺得在我們整個現(xiàn)代化的進程，建設(shè)這樣一個經(jīng)濟體系要有體制和制度的支撐，這個體制支撐就是社會主義市場經(jīng)濟體制，制度支撐就是社會主義的基本經(jīng)濟制度。

改革開放以來，我們最重要的制度創(chuàng)新我覺得就是建立和完善了社會主義市場經(jīng)濟體制，沒有這個體制創(chuàng)新，我們整個現(xiàn)代化都不是今天這種局面。那么我們現(xiàn)在的改革叫全面改革，全面改革是以經(jīng)濟改革為重點，經(jīng)濟改革是以社會主義市場經(jīng)濟體制為中心，關(guān)鍵核心問題解決的就是政府和市場的關(guān)系問題。那么現(xiàn)在我們在改革過程中，包括推進供給側(cè)的改革我們按照什么要求來？不能按著人的愿望來，得按市場經(jīng)濟體制的要求來，不斷考慮市場經(jīng)濟體制的完善，我們就知道，我們在哪些環(huán)節(jié)上，哪些問題上還要有突破，這樣才有助于我們?nèi)タ紤]建設(shè)現(xiàn)代化的經(jīng)濟體系。那么這種支撐就是供給側(cè)為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。

關(guān)于這個基本經(jīng)濟制度涉及的問題很多，我就說一個問題，說公有制占主體。為什么說這個問題呢？因為經(jīng)常有人說公有制還占主體嗎？還有人說非占主體不占主體行不行？占主體的討論有各種各樣的看法，要從我們黨的理論來看，占主體三句話清清楚楚。按第一句話公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，不強調(diào)數(shù)量強調(diào)質(zhì)的控制。第二句話國有經(jīng)濟起主導(dǎo)作用，在涉及到國家安全、經(jīng)濟命脈領(lǐng)域起支配作用。我覺得國有經(jīng)濟做強做大真的不能含糊。在一段時間里我們聽到一種議論，什么國進民退啊，民進國退的一種說法。我覺得這種討論思路不對，這是用對立思維看問題。中國的事不能再用對立思維看，別說中國的事這個世界上好多事也不能用對立思維看。對中國來說，國有經(jīng)濟做強做大真的不應(yīng)含糊，非公有制經(jīng)濟放開發(fā)展也不應(yīng)含糊。誰進了？誰優(yōu)誰進，誰強誰進。所以黨的十九大報告，也特別強調(diào)了良好不動搖。

那么第三句話呢，就是把股份制作為公有制實現(xiàn)的主要形式，把混合經(jīng)濟作為基本經(jīng)濟制度實現(xiàn)主要形式。那么未來我覺得我們基本經(jīng)濟制度要體現(xiàn)什么呢？要把公有的非公有的融合在一起，讓它成為現(xiàn)代化的經(jīng)濟體系的支撐。優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，這是現(xiàn)實要求。我們一般看發(fā)展可以看成財富的積累，要從學(xué)理上討論發(fā)展，我覺得發(fā)展是結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。所以我們在經(jīng)濟發(fā)展過程中，強調(diào)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，其實主要是結(jié)構(gòu)調(diào)整。比如說一產(chǎn)、二產(chǎn)、三產(chǎn)擴大三產(chǎn)，投資、出口、消費擴大消費，這就是結(jié)構(gòu)調(diào)整。結(jié)構(gòu)調(diào)整就能體現(xiàn)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，等我們推進城鄉(xiāng)一體化的時候，那不是優(yōu)化中國社會結(jié)構(gòu)嗎？回頭當我們再看我們強調(diào)科學(xué)發(fā)展的時候，什么是科學(xué)發(fā)展呢？我覺得結(jié)構(gòu)的優(yōu)化就能體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的要求。那么政治建設(shè)政治發(fā)展，政治建設(shè)政治發(fā)展它的意義就是優(yōu)化權(quán)力結(jié)構(gòu)。優(yōu)化權(quán)力結(jié)構(gòu)要堅持一個統(tǒng)一，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國的統(tǒng)一。這是原則，其實也是結(jié)構(gòu)。只有結(jié)構(gòu)優(yōu)化到位了，才能統(tǒng)一到位。

那么現(xiàn)在我們要在黨的領(lǐng)導(dǎo)這個前提下，通過依法治國做好兩件事情。一件事保障權(quán)利，一件事約束權(quán)力。保障權(quán)利就要完善人民代表大會制度。中國的人民代表大會制度是個什么政治結(jié)構(gòu)呢？它是一種三權(quán)合一的政治結(jié)構(gòu)，立法權(quán)至高無上，行政權(quán)、司法權(quán)從屬于立法權(quán)，如果這三權(quán)分立那就是西方的政治結(jié)構(gòu)。我們?yōu)槭裁磸娬{(diào)三權(quán)合一？我們的理論支撐是人民是國家社會的主人，人民有共同利益存在，人民的權(quán)利不可分割。那么西方強調(diào)三權(quán)分立的時候，它的利益關(guān)系分析是什么樣的呢？它強調(diào)每個人都有自己的利益，每個群體都有自己的利益要求，這沒有問題。但是它強調(diào)必須由不同的政黨，不同的組織來反映不同的要求，然后通過議會進行利益整合，實行的政黨只能是部分利益代表，那么權(quán)力要凌駕于這個政黨之上。這種利益關(guān)系分析不一樣，權(quán)力的建構(gòu)肯定不一樣。這種先分后合是那樣的架構(gòu)，我們是先合再強調(diào)差異后分，我們是這樣的一種架構(gòu)。那么在三權(quán)合一的情況下，依然要強調(diào)權(quán)利對權(quán)力的制約，權(quán)利對權(quán)力的監(jiān)督這是機制問題。

那么完善人民代表大會制度要做的事很多，十九大報告也強調(diào)了很多。那么現(xiàn)在比如強調(diào)人大常委會在立法中的作用，建立代表聯(lián)絡(luò)機構(gòu)，完善代表聯(lián)系群眾制度等等。那么還有報告推進協(xié)商民主等等。那么十九大特別強調(diào)，我們要形成人民當家作主的制度體系，所以這項工作得一步一步向前推進。

在保證權(quán)力的同時要加大對權(quán)力的約束力度。在一個時期里我們看到那么多領(lǐng)導(dǎo)干部出事，給你個什么感覺呢？在權(quán)力約束方面，我們的制度短板太多了。西方的制度你別說效果怎么樣，好像在約束權(quán)力方面它格外注重。它為什么要約束權(quán)力呢？它有兩個說法，一個說法是人是自私的，誰獲得權(quán)力都有可能為自己謀私。公權(quán)是惡的，公權(quán)有可能對個人權(quán)利產(chǎn)生傷害，所以要約束權(quán)力。這個人是自私的，公權(quán)是惡的，我覺得這套東西在西方那套話語體系怎么說都沒事，拿到我們共產(chǎn)黨這套話語體系里恐怕就說不成了。你別看現(xiàn)在說，也有人說人是自私的，那隨便說說可以，你說拿到我們共產(chǎn)黨這套話語體系中說人自私能說通嗎？說人是自私的，想想共產(chǎn)黨人一開始投身革命，加入共產(chǎn)黨，那隨時要掉腦袋的。所以我們的理論起點，十九大報告強調(diào)了是為民謀利，為民族謀復(fù)興的。權(quán)力也是用來為民謀利為民族謀復(fù)興的，所以我們那個制度構(gòu)建的時候，一開始對權(quán)力是充分信任的，也可能考慮出問題，加強思想教育，加強自我修養(yǎng)。后來發(fā)現(xiàn)革命時期不出問題，到了和平時期尤其到了市場經(jīng)濟條件下，如果制度的約束跟不上，單純的思想教育不能從根兒上解決問題，所以我們要重新認識問題。重新認識問題怎么認識？

首先認識到共產(chǎn)黨人首先是人，是人就有人性的弱點，這人性是有弱點的。這個黃賭毒為什么在全世界都擋不?。克プ『屠萌诵牡娜觞c。還有權(quán)力是把雙刃劍，一旦脫軌它就容易危害社會，不管在誰手里。還有權(quán)力對人有腐蝕。有了這樣的認識以后，我們上升到理論上就兩句話，一句話讓權(quán)力在陽光下運行，還有句話把權(quán)力關(guān)到制度的籠子里，黨的十九大報告也強調(diào)了這兩個內(nèi)容。怎么運行？怎么關(guān)？就要打造制度啊，看我們現(xiàn)在的制度建設(shè)。

十九大報告強調(diào)了我們政治體制改革有一個重大的舉措，要建立國家監(jiān)察委員會。那么在我們現(xiàn)在在試點，要把試點鋪開在縣、市、省、國家建立四級國家監(jiān)察委員會，然后推出國家監(jiān)察法給監(jiān)察委員會授權(quán)，并且用留置權(quán)取代雙規(guī)。為什么呢？因為我們把國家監(jiān)察委員會和紀律檢查委員會要合到一起辦公，這是我們政治體制改革的一個重大舉措。

再看十八大以來，我們在黨內(nèi)的法規(guī)建設(shè)和制度建設(shè)方面，也推出來很多。因為這個治國先治黨，用制度治黨建黨，這是我們十八大以來黨的建設(shè)一個突出特點。所以你看我們推出的兩個準則廉潔自律準則、黨內(nèi)生活準則，還有條例，這個監(jiān)督條例、問責(zé)條例、處分條例，還有八項規(guī)定、巡視制度、派駐制度，我們還有一個制度也在搞試點，就是領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶子女親屬經(jīng)商制度。隨著我們這些制度的不斷推出，應(yīng)該說在約束權(quán)力方面我們已經(jīng)產(chǎn)生了明顯的效果。隨著我們的制度不斷建設(shè)不斷完善，應(yīng)該說在約束權(quán)力方面，我們中國共產(chǎn)黨絕對會打造出一套不亞于西方一套制度，對權(quán)力約束的制度來。在這一點上，我們應(yīng)該有自信。

文化建設(shè)從十九大報告強調(diào)的內(nèi)容來看呢，首先是思想引領(lǐng)。我們是一個走向現(xiàn)代化的大國，必須有思想旗幟有文化旗幟，所以加強意識形態(tài)建設(shè)其實就是加強思想引領(lǐng)問題。這個問題對我們各級黨委來說，做好執(zhí)政工作意義非常大。接下來就強調(diào)了踐行社會主義核心價值觀，建設(shè)文化強國的問題了。因為大國影響世界，從眼前來看是經(jīng)濟、軍事加科技，從長遠來說大國影響世界，最久遠的是思想的力量、文化的力量。所以我們中國面對著西方它們的強大，除了經(jīng)濟、軍事加科技，思想、文化力量真的很強大。我們到校園里跟年輕人聊一聊會感覺到吧，來自西方的那種思想文化的沖擊力真的很強。我們中國現(xiàn)在也對世界開始產(chǎn)生沖擊，我們的沖擊力主要是經(jīng)濟方面，在經(jīng)濟產(chǎn)生影響的同時怎么讓我們的思想文化力量起來，這是我們今天要做好的事情。

總書記在強調(diào)踐行社會主義核心價值觀的時候，他特別強調(diào)我們要把這項工作做實做細。我覺得文化化人，價值觀也是這個人的行為的一種引領(lǐng)。做實做細，我體會就要跟我們的職業(yè)道德、社會公德包括家庭倫理聯(lián)系在一起，形成一套簡潔、明確的規(guī)范，讓人們生活中處處有遵循。我覺得現(xiàn)在我們都是倡導(dǎo)多，規(guī)范沒起來，怎么把它變成規(guī)范，這是我們應(yīng)該做好的一些事情。社會建設(shè)其實主要是兩件事，一個是保障改善民生，黨的十九大強調(diào)的是提高保障和改善民生水平，這為什么呢？在民生建設(shè)方面我們已經(jīng)做了很多工作，尤其是十八大以來這方面工作真是加強了。怎么樣提高進一步水平？提高水平這是我們要做好的，民生連著民心的，連著千家萬戶的。只要我們共產(chǎn)黨執(zhí)政，把我們的政府為人民做工作，都要體現(xiàn)在老百姓的新期待上。加強創(chuàng)新社會治理啊，十八屆三中全會要求黨的十九大又明確提出了這方面的要求。中國這個國家我們在走向現(xiàn)代化的過程中，加強社會治理這方面的創(chuàng)新意義特別大。因為中國這個國家，我們在物質(zhì)生活方面可能已經(jīng)很難，或者不易于再創(chuàng)造一個超越西方國家的那種樣板了。為什么呢？因為中國人都像美國人那樣生活，這個地球恐怕也受不了。我們追求富裕，在追求富裕的同時我們要創(chuàng)造一個和諧的樣板，和諧有序穩(wěn)定安全。現(xiàn)在和諧還沒到那個程度，有序也在不斷地去推進，但是穩(wěn)定安全可以了吧。中國這么一個大國，這么多的人口，我們有這樣的相對穩(wěn)定安全很了不起的事情。看看世界今天這地方炸了，明天那地方突突了，就感覺到我們中國在這方面應(yīng)該說做得非常有特點。我們中華有和諧文化，我們有這種制度優(yōu)勢，我們應(yīng)該給世界樹立起這樣一個樣板。那么涉及到這種治理體制、治理理念，經(jīng)常有人說這是從西方過來的理念和做法。我覺得這是我們共產(chǎn)黨過去一種強項，在新條件下的一種體現(xiàn)。當年中國社會多亂啊，農(nóng)民多散啊，共產(chǎn)黨多有本事，把社會把農(nóng)民組織起來。組織起來可不是把大家管起來，是讓我們的民眾一起參與生活的改造、生活的建設(shè)、生活的發(fā)展，然后大家一起享有社會的進步。今天我們要用新機制把我們的社會再組織起來，然后大家一起參與我們的社會治理，把我們的社會推向和諧。所以政府主導(dǎo)、社會協(xié)同、民主參與、依法治理這種共建、共享，其實就是過去那種強項，在新條件的一種體現(xiàn)。

第五個方面就是生態(tài)文明建設(shè)。十九大報告特別強調(diào)了綠色發(fā)展，目標美麗中國。應(yīng)該看到十八大以來，我們在推進綠色發(fā)展方面下的功夫很大，力度也很大。我們從源頭治理、過程控制、損害賠償、責(zé)任追究四個方面去推進我們的制度完善，去推出一系列相應(yīng)的法律法規(guī)，然后加大了督察力度。應(yīng)該說隨著我們的工作力度不斷加大，中國的生態(tài)問題應(yīng)該說有了明顯的向好趨勢。但是有些事情可能還要不斷地去下功夫解決才好，比如霧霾問題，這個難度比較大，所以十九大報告才有一種藍天保衛(wèi)戰(zhàn)之說。我們?yōu)槭裁凑f從整體上講事情？一方面這是我們事業(yè)發(fā)展的特點就整體發(fā)展，還有我們講馬克思主義的辯證法的時候也講全面性，還有中華文化說事的時候、看事的時候也講整體。所以讀過《孫子兵法》的人也會記住一句話，叫不謀全局者，不足謀一域。領(lǐng)導(dǎo)者必須有全局意識，對全局整體把握好了，才有助于把自己那份工作做好。

（三）構(gòu)建人類命運共同體

第三點就是推動構(gòu)建人類命運共同體。這是為我們創(chuàng)造更好的外部環(huán)境，走和平發(fā)展的道路維護世界和平發(fā)展，這是我們中國特色社會主義的明確主張。那么為什么強調(diào)這個？我們自己的依據(jù)一個是判斷，和平發(fā)展是時代主題，十九大報告也強調(diào)了。還有我們強調(diào)一個事實一個理念，人類只有一個，地球各國共處一個世界。無論從哪個角度講，追求和平追求發(fā)展都是現(xiàn)代社會發(fā)展的一個必然要求。既然人類只有一個地球，各國共處一個世界，大家都要生存吧，要生存就要和平，要生存還要發(fā)展，要發(fā)展你想自己把自己的日子過好，是不是也應(yīng)該讓別人把日子過好？否則你自己的日子也不一定過得很好，所以發(fā)展應(yīng)該是共同的發(fā)展。

我覺得西方國家的日子過得真是可以了，不管怎么說都是可以了，但是難民潮一來，恐怖主義現(xiàn)象一多，那它們的日子過得不怎么踏實。為什么會有那樣的難民潮？為什么會有那樣的恐怖主義現(xiàn)象？我覺得西方國家還真要反思一下對有些過的做法，為什么把人家搞亂了呢？所以用我們中國人的眼光看，這有點像搬起石頭砸了自己的腳?；仡^再看，我們中國強調(diào)發(fā)展的時候，強調(diào)發(fā)展的合作性、共贏性、互利性怎么講都有道理了。這不是我們中國共產(chǎn)黨的主觀愿望，這是人類社會發(fā)展走到今天一種客觀要求。再看總書記強調(diào)推動人類命運共同體形成的時候，說的什么意思？這是給當今世界明確了一個合理的走向。那么回頭我們再看各種制度、各種道路，那就是各個國家自己的選擇。各種道路各種制度各有各的特點，各有各的優(yōu)勢，要在比較中相互借鑒，在比較中相互學(xué)習(xí)，在比較中去一見高低。我覺得我們有自信以后，應(yīng)該看到各種道路各種制度各有各的特點，各有各的優(yōu)勢。反正我覺得美國那個制度，要是沒有優(yōu)勢，美國它真的就不至于打造出這么一個強國來。美國那個制度真的有毛病，沒有毛病也不至于這么老出事。中國制度沒有優(yōu)勢？中國制度沒有優(yōu)勢，怎么會讓一個大中國在這么短的時間里迅速崛起？我們的制度有問題，沒有問題我們強調(diào)完善制度干什么？美國那個制度強調(diào)的是調(diào)動個人積極性，中國的制度更多的發(fā)揮整體的作用。這兩種制度各有特點，還各有一個大國強國做支撐，未來這個世界的發(fā)展恐怕就在這兩個制度的比較中、兩個制度的影響中向前發(fā)展。這兩種制度在可預(yù)見的將來，也很難去見到它的相互取代的趨勢。

（四）堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)

最后一個問題，我覺得進入新時代推進我們事業(yè)的發(fā)展，完成我們新的規(guī)劃，必須堅持一個最根本的東西就是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，總書記多次強調(diào)。人類的政治走到今天，基本都是民主政治，民主政治差不多都是法治政治。在民主政治、法治政治推進過程中，政黨政治已經(jīng)成為民主政治非常重要一個組成部分。好多國家的民主政治差不多首先體現(xiàn)為政黨政治，那么政黨政治還多種多樣，有一黨的也有兩黨的還有多黨的。我們經(jīng)常停留在說一黨好，兩黨好，還是多黨好的問題上，一黨制有一黨的弱點，兩黨多黨肯定有它的長處，兩黨多黨也有它致命的不足。一個國家到底形成了什么樣的政黨結(jié)構(gòu)，多種因素的結(jié)果。

我們中國是九個政黨，本質(zhì)上是一黨執(zhí)政八黨參政，是歷史形成的，真不是一黨也不是多黨，它真有中國的特點。這樣的政黨制度優(yōu)點在哪？問題在哪？我們先說優(yōu)勢。在一黨領(lǐng)導(dǎo)多黨合作的政治制度下，它容易使社會精英、社會優(yōu)秀人才往一黨里進，往一黨周圍靠。為什么呢？因為社會精英、社會優(yōu)秀人才都要實現(xiàn)自己的理想和抱負，那么實現(xiàn)自己的理想抱負靠近黨有助于理想抱負的實現(xiàn)。我們中國共產(chǎn)黨現(xiàn)在集中的人是8900萬還掛一個零，我們在講到中國共產(chǎn)黨通過民主黨派社會組織又聯(lián)系和團結(jié)了社會方方面面的優(yōu)秀人才社會精英，加起來數(shù)量可不少啊。不敢說在中國所有的優(yōu)秀人才、社會精英都在共產(chǎn)黨內(nèi)，或者被共產(chǎn)黨團結(jié)在自己周圍了，但是我們可以肯定的說大多數(shù)，甚至可以說絕大多數(shù)優(yōu)秀人才、社會精英真的都在共產(chǎn)黨內(nèi)，真的都被共產(chǎn)黨團結(jié)在自己周圍了。這么多優(yōu)秀人才涌進一個黨內(nèi)，團結(jié)在一個黨周圍意味著什么呢？在中國這樣的黨要干不成做不好的事，換了誰都很難，換了誰都不行?；仡^再想換誰??？差不多都集中在一起了。

回頭看看我們的事業(yè)發(fā)展，應(yīng)該說這優(yōu)勢發(fā)揮得不錯。有優(yōu)勢肯定有問題，問題在哪呢？我覺得這個問題和優(yōu)勢從執(zhí)政黨的角度來看，好像是一個硬幣上的正反兩面。一黨做大要做成這么大，誰來看呢？誰都看不了了，自己看自己，自我監(jiān)督、自我凈化、自我更新。自我監(jiān)督、自我凈化、自我更新對這么一個大黨來說，難度真的太大。這個世界上它就沒有一個大黨長期能把自己看好的，看不好的一大片。那么這對中國共產(chǎn)黨來說就面臨著一個挑戰(zhàn)，能不能自我監(jiān)督、自我凈化、自我更新問題。按照西方的理論往下推，這是個死結(jié)。我們中國共產(chǎn)黨就要破解這個難題，破解這個難題我們不是為了跟西方較勁，我們是涉及到自己的生存發(fā)展問題。如果這個難題破解了，我們中國共產(chǎn)黨真的會給人類政治文明提供新的經(jīng)驗的，未來我們的現(xiàn)代化在政治上肯定不會按照西方那套路子走的，我們肯定會有中國方案，那個現(xiàn)代化我們正式發(fā)展以后，絕對會給人類文明提供新的經(jīng)驗的。

現(xiàn)在我們從制度建設(shè)入手去解決問題，那么通過制度約束權(quán)力，讓權(quán)力不敢腐不能腐不想腐。那么應(yīng)該說通過我們不斷地努力，十八大以來我們應(yīng)該說抑制了腐敗現(xiàn)象的蔓延，權(quán)力不敢腐基本應(yīng)該說達到了。所以十九大報告有句話叫在反腐敗方面我們形成了一個壓倒性態(tài)勢，盡管說現(xiàn)在處理的事好像還不少，那都是存量問題，增量應(yīng)該說基本控制住。接著下我們要解決一個不能腐的問題，不能腐靠制度建設(shè)，制度反腐防腐。那么所以打造制度，這是我們未來一個時期要著力做好的事情。在制度建設(shè)同時還要解決一個不想腐的問題，強化觀念意識。因為制度的建設(shè)就是織網(wǎng)，網(wǎng)眼再細都漏水，如果一個人的觀念意識跟不上的話，再嚴密的制度都很難解決問題。因為有些權(quán)力作用是隱性的，所以我們在制度建設(shè)同時要強化觀念意識，這是我們現(xiàn)在正在做的事情。那么應(yīng)該說隨著我們不斷強化黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷解決我們自身問題，有這樣一個堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，我們的事業(yè)肯定會取得成功。

今天圍繞十九大報告，我跟各位交流了學(xué)習(xí)體會，供大家在學(xué)習(xí)中參考。謝謝大家！