第一篇：結(jié)合教育或生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)動(dòng)绊懏?dāng)代青少年心理發(fā)展的因素及其教育上的啟示 作業(yè)1

結(jié)合教育或生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)動(dòng)绊懏?dāng)代青少年心理發(fā)展的因素及其教育上的啟示

青少年時(shí)期，心理發(fā)展對(duì)每個(gè)人來說都是顯得極其重要的，它隨時(shí)都會(huì)影響到每個(gè)個(gè)體的一生，而影響青少年心理發(fā)展的原因又是什呢？這些原因又能給我們的教育帶來哪些啟示呢？有覺得有以下幾點(diǎn)：

一、家庭的影響

家庭是孩子出生的第一所學(xué)校，是獲得知識(shí)的第一來源。所以家庭的重要性首先表現(xiàn)在父母對(duì)子女的影響，在我們的成長(zhǎng)之中，青少年時(shí)期接觸的最多的也莫過于自己的父母了。父母是孩子的第一任教師，所以作為父母的一舉一動(dòng)、文化素質(zhì)、個(gè)性品格、對(duì)子女的教育模式以及兄弟姐妹的關(guān)系，都對(duì)青少年的心理發(fā)展起著重要的作用。例如一個(gè)在父母文化素質(zhì)較高、物質(zhì)生活豐裕的家庭長(zhǎng)大的獨(dú)生子女和一個(gè)在父母沒什么文化、物質(zhì)生活貧乏和有較多兄弟姐妹的農(nóng)民家庭長(zhǎng)大的孩子，由于父母的教育模式，期望程度和家庭生活環(huán)境的不同，他們心理發(fā)展會(huì)因此呈現(xiàn)差異。

此外，家庭的環(huán)境也對(duì)青少年有著深刻的影響。試想，一個(gè)不完整或不和睦的家庭，又怎么會(huì)培養(yǎng)出青少年的良好心理呢？父母的分

居或離異，或家長(zhǎng)們經(jīng)常性的爭(zhēng)吵不休，這類家庭的家長(zhǎng)往往忽視對(duì)子女的照顧，而在這樣環(huán)境中成長(zhǎng)的青少年對(duì)生活都普遍缺乏安全感，長(zhǎng)期以往都會(huì)造成孩子的恐懼、迷茫，甚至孤僻、厭世的心理。所以我覺得家庭環(huán)境對(duì)青少年心理發(fā)展的影響也是較深的。

二、學(xué)校的影響

學(xué)校也是對(duì)青少年心理影響的一個(gè)重要的場(chǎng)所，因?yàn)樵趯W(xué)校中不僅教授學(xué)生知識(shí)與技能，而且傳遞著社會(huì)精神和世界觀，所以學(xué)校教育也不容忽視。首先，在學(xué)校中，教師與青少年教育有很大的聯(lián)系，所以教師在教導(dǎo)中無論是民主，還是專制、放任都會(huì)造成學(xué)生的積極或消極的影響。此外在學(xué)校的教學(xué)與課程中應(yīng)針對(duì)學(xué)生的能力、興趣而豐富學(xué)生的課程，從而發(fā)揮學(xué)生的潛能、智力和個(gè)性。然而令人遺憾的是，大多學(xué)校一味追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，在這樣的學(xué)校中，學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重，壓力大，又缺乏興趣和活動(dòng)的培養(yǎng)，從而造成“高分低能”的普遍現(xiàn)象，也使學(xué)生產(chǎn)生恐懼、焦慮、厭學(xué)、逃學(xué)的情緒，這些對(duì)青少年的心理發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生重要的消極影響。因此開展心理教育專題講座和心理教育輔導(dǎo)活動(dòng)課，對(duì)多數(shù)學(xué)生可能碰到的共同的心理問題，以講座的形式進(jìn)行教育，如新生適應(yīng)講座，考試心理講座等是非常必要的。在開展心理輔導(dǎo)活動(dòng)課，增強(qiáng)學(xué)生的心理體驗(yàn)，學(xué)生在信息交流和相互模仿中，讓學(xué)生了解和接納自我，學(xué)習(xí)人際關(guān)系技巧，就有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)自身和心理健康發(fā)展。

三、社會(huì)的影響

1、傳播媒體的影響，主要包括有圖書、電視、互聯(lián)網(wǎng)等。

一本好的書可以讓我們受益一生。隨著青少年的成長(zhǎng)，對(duì)于知識(shí)的渴望則會(huì)變得越來越強(qiáng)烈，書則成為他們首選的目標(biāo)。然而書中也有很多不健康的內(nèi)容，例如色情、暴力的讀物往往會(huì)毒害青少年，成為青少年犯罪的誘因和催化劑。電視，是我們現(xiàn)代生活中的重要角色，也是青少年獲取信息的最直接途徑。在今天的電視中播放的不再是有關(guān)六、七十年代的勵(lì)志影片，其中逐漸出現(xiàn)了一些光怪陸離、暴力的影片，導(dǎo)致青少年的模仿行為，像上一段時(shí)間的新聞報(bào)道，兩個(gè)孩子因?yàn)榭戳舜┰絼?，想穿越到清朝去，結(jié)果相約一起跳入池塘雙雙而亡。而且過多的看電視還會(huì)讓青少年沉迷于電視中這些都會(huì)對(duì)青少年的身心造成不良的影響。隨著科技的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)變得越來越貼近青少年的生活，網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)為青少年提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，開闊了青少年的視野。但由于網(wǎng)絡(luò)上很多信息的不限制，加上青少年的好奇和缺乏自制力的心理，所以很容易造成他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中迷失方向，這些都是不利于青少年的身心健康的。

2、同伴與社交。在青春期的青少年，開始跟自己同輩的朋友越走越近，從而開始慢慢地建立自己的人際關(guān)系網(wǎng)。其實(shí)交朋友并非一件壞事，因?yàn)檫@是青少年開始更多的接觸外界的一個(gè)途徑。此外在與朋友交往的環(huán)境下，逐漸學(xué)習(xí)到了生活中的許多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。而且在自己的朋友增加的情況下，青少年會(huì)選擇參加更多的社會(huì)活動(dòng)，使青少年增強(qiáng)好奇心、豐富自生的興趣，使自己的生活變得豐富多彩，這些影響都是積極的。

當(dāng)然，什么事情都是一把“雙刃劍”，如果我們青少年交了不良的朋友或參加了不好的活動(dòng)，其影響就會(huì)變成消極的了。

3、社會(huì)文化。

在不同的社會(huì)階段中總會(huì)有不同的社會(huì)文化背景，特別是在我們社會(huì)快速發(fā)展的今天，由于社會(huì)選擇的多樣性、關(guān)系的復(fù)雜性，從而導(dǎo)致青少年不同的價(jià)值觀、人生觀。在積極的文化影響下，消極文化也無時(shí)無刻不存在。例如當(dāng)今社會(huì)的拜金主義、攀比心理，“游戲人生”、“吃喝玩樂”的思想不斷地在青少年的思想中滲透，影響著青少年的心理變化。加強(qiáng)對(duì)青少年的心理健康教育，學(xué)校和家庭都任重而道遠(yuǎn)，同時(shí)也有賴社會(huì)各方的努力和配合，為青少年的健康成長(zhǎng)撐出一片藍(lán)天。

第二篇：請(qǐng)結(jié)合體育課程與教學(xué)論的發(fā)展歷史,論述我國(guó)的教育和體育政策的發(fā)展對(duì)體育課程的影響。作業(yè)

一、請(qǐng)結(jié)合體育課程與教學(xué)論的發(fā)展歷史，論述我國(guó)的教育和體育政策的發(fā)展對(duì)體育課程的影響。

課程是教育活動(dòng)的基礎(chǔ)和核心，課程的形勢(shì)和內(nèi)容隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展?，F(xiàn)代體育課程自形成以來，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程。社會(huì)發(fā)展特別是教育和體育的發(fā)展，都對(duì)體育課程的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。作為教育的體育在原始社會(huì)的教育活動(dòng)中就已經(jīng)出現(xiàn)，但體育成為一門課程的歷史卻并不長(zhǎng)。在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)期教育發(fā)展的基礎(chǔ)上，直到 18 世紀(jì)后期，體育課程才正式形成。

使學(xué)校體育形成為課程的最重要的教育家是德國(guó)教育家古茨穆斯和瑞士教育家裴斯泰洛齊，美國(guó)教育家杜威，泰勒則對(duì)體育課程的定型和發(fā)展產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。

在15-17世紀(jì)，體育課程主要是在意大利、法國(guó)等國(guó)的一些宮廷學(xué)校中，從中世紀(jì)騎士七技中提煉出來的一些軍事體育活動(dòng)，如騎馬、擊劍以及跳舞等，逐漸被作為培養(yǎng)紳士的手段，并最終被洛克概括為紳士教育的構(gòu)成要素。世紀(jì)被稱為“裴斯泰洛齊的世紀(jì)”。他提出了“教育心理學(xué)化”的思想，創(chuàng)立了和諧發(fā)展教育和要素教育理論。

現(xiàn)代體育課程的人文主義傳統(tǒng)主要產(chǎn)生于貴族學(xué)校的紳士教育中，而體育課程中的科學(xué)主義傳統(tǒng)則主要產(chǎn)生與平民學(xué)校中。

在我國(guó)，體育教學(xué)論研究的肇始約可追溯到 20 世紀(jì)初期，而我國(guó)的體育教學(xué)論真正以一門學(xué)科的形式出現(xiàn)，并對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)化的研究，發(fā)端于 20 世紀(jì) 70 年代。科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，對(duì)培養(yǎng)人才提出了新的要求。體育教學(xué)理論的研究非?；钴S，從研究方法到研究?jī)?nèi)容都有許多創(chuàng)新。在國(guó)外，教學(xué)流派林立，體育教學(xué)論的研究已達(dá)到了一個(gè)新的水平。我國(guó)改革開放以來，體育教學(xué)改革試驗(yàn)和教學(xué)理論的研究也非常活躍，開始形成了具有中國(guó)特色的體育教學(xué)理論。

1840 年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐漸由獨(dú)立自主的封建專制的國(guó)家演變?yōu)榘敕饨ò胫趁竦氐膰?guó)家，中國(guó)的教育也進(jìn)入了近現(xiàn)代時(shí)期。在體育教學(xué)思想領(lǐng)域中，各種教學(xué)思想、理論經(jīng)過沖突、融合，出現(xiàn)了新的特點(diǎn)。

康有為、梁?jiǎn)⒊热怂w現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)改良派的體育教學(xué)思想以及“五四”運(yùn)動(dòng)期間，新文化運(yùn)動(dòng)中突出的蔡元培所強(qiáng)調(diào)的“所謂健全的人格，內(nèi)分四育，即體育、智育、德育、美育。”在1917 年 4 月，毛澤東以“二十八畫生”的筆名發(fā)表了《體育之研究》，針對(duì)當(dāng)時(shí)中華民族體質(zhì)衰弱，而提倡體育者多不知“體育之真意”的情況，運(yùn)用近代科學(xué)知識(shí)，對(duì)體育的各項(xiàng)基本問題進(jìn)行了精辟的分析和研究。文章強(qiáng)調(diào)指出：體育的目的，不僅在于養(yǎng)生，還在于衛(wèi)國(guó)。體育的效用在于強(qiáng)筋骨、增知識(shí)、調(diào)感情、壯意志。文章正確地闡述了體育與智育、德育的辯證關(guān)系，指出：“德智皆寄于體，無體是無德智也?！?世紀(jì)后半葉，以美國(guó)為主的英、美各教派在我國(guó)創(chuàng)辦了教會(huì)學(xué)校，并設(shè)立了基督教青年會(huì)，宣傳西洋體育。1904~1908 年間，天津青年會(huì)干是饒伯森（C.H.Robertson）、上海青年會(huì)干事麥肯羅（C.H.Mecloy）在京、滬一帶進(jìn)行演說，并創(chuàng)辦了《體育季刊》，編纂了體育教科書等，西洋體育在我國(guó)廣泛傳播，對(duì)我國(guó)體育教育理論產(chǎn)生了較大的影響。1919 年以后，美國(guó)教育學(xué)家杜威·麥柯爾等人相繼來華講學(xué)，自然體育思想被介紹到我國(guó)。

新中國(guó)成立以來，我國(guó)體育教學(xué)理論先是批判并全盤否定美國(guó)的自然體育思想，在學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)體育教育理論的基礎(chǔ)上初步形成了社會(huì)主義體育教學(xué)理論體系。改革開放以來，我國(guó)體育教學(xué)理論不僅呈現(xiàn)出和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、體育事業(yè)相對(duì)應(yīng)的趨勢(shì)，而且自身也經(jīng)歷著不斷深入與豐富發(fā)展的新進(jìn)程。

一、引進(jìn)學(xué)習(xí)階段（1949~1958）這一時(shí)期引進(jìn)的前蘇聯(lián)的體育教育體制，使我國(guó)的體育教學(xué)理論有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，對(duì)于提高體育教學(xué)質(zhì)量起過一定的作用。但是，在學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)的過程中，也存在著結(jié)合我國(guó)具體實(shí)際不足的問題。同時(shí)，由于強(qiáng)調(diào)教育的階段性，對(duì)西方國(guó)家體育教育理論一概拒之門外，造成我國(guó)體育教學(xué)理論與實(shí)踐發(fā)展的單一模式。教育部于1950年頒發(fā)了《小學(xué)體育暫行標(biāo)準(zhǔn)（草案）》，內(nèi)容包括體育教學(xué)的目標(biāo)、教材綱要、教學(xué)要點(diǎn)三部分。教材綱要是以整隊(duì)和步伐、體操、舞蹈、游戲、技巧、球類運(yùn)動(dòng)、田徑賽等內(nèi)容進(jìn)行分類的。1956年，教育部頒發(fā)了《小學(xué)體育教學(xué)大綱（草案）》、《中學(xué)體育教學(xué)大綱（草案）》課程

二、獨(dú)立探索階段（1958~1966）1958 年掀起大規(guī)模的教育改革運(yùn)動(dòng)，時(shí)稱教育革命。從 1961 年到 1963 年出版的本科、中專兩本《體育理論》教材中，可以看出學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)于我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合所作的努力。例如，在體育教學(xué)理論研究?jī)?nèi)容方面有一定的突破，在指導(dǎo)思想上能夠接近我國(guó)當(dāng)時(shí)體育教育實(shí)際情況，并且匯集了一些國(guó)內(nèi)體育教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，但是體育教學(xué)理論體系上，并沒有取得實(shí)質(zhì)性的突破。

三、受挫停滯階段（1966~1979）在“十年**”中，教育教學(xué)領(lǐng)域成為重災(zāi)區(qū)。1966 年在“停課鬧革命”的沖擊下，學(xué)校的正常教學(xué)治學(xué)被干擾，大多數(shù)地區(qū)和學(xué)校的體育課被取消，教學(xué)科研停頓下來，特別是受“兩個(gè)估計(jì)”的影響，新中國(guó)建立和發(fā)展起來的學(xué)校體育事業(yè)被全盤否定，被基本形成的學(xué)校體育衛(wèi)生規(guī)章制度、體育教學(xué)理論體系以及教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等，統(tǒng)統(tǒng)說成是“封、資、修”的東西。在教學(xué)理論的基本上變成了“經(jīng)驗(yàn)匯編”“政策解說”或“導(dǎo)師語錄”，實(shí)際上完全取消了理論研究和教學(xué)規(guī)律的探討，致使體育教學(xué)理論發(fā)展遭到嚴(yán)重的破壞。

四、改革開放后體育教學(xué)理論的新發(fā)展（1979~）撥亂反正，我國(guó)開始進(jìn)入新的歷史時(shí)期，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以后，在改革開放的大潮中，我國(guó)體育教學(xué)理論研究出現(xiàn)了“百花齊放”“百家爭(zhēng)鳴”的大好局面。

1986年，國(guó)家頒布了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。1987年頒發(fā)了《全日制小學(xué)體育教學(xué)大綱》《全日制中學(xué)體育教學(xué)大綱》1988年，國(guó)家教委頒發(fā)了《義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)教學(xué)計(jì)劃（試行草案）》，其中對(duì)體育課的課時(shí)有所增加，小學(xué)中、高年級(jí)和初中各年級(jí)由每周2課時(shí)增為3課時(shí)。同年頒發(fā)了《九年制義務(wù)教育全日制小學(xué)體育教學(xué)大綱（初審稿）》，1992年頒發(fā)了《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)體育教學(xué)大綱（試用）》《九年義務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)體育教學(xué)大綱（試用）

20世紀(jì)最后十年，為適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和全面推進(jìn)素質(zhì)教育的要求，學(xué)校體育衛(wèi)生工作處于廣泛、深入的改革與發(fā)展階段。《中華人民共和國(guó)教育法》、《中華人民共和國(guó)體育法》、《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》、《全面健身計(jì)劃綱要》、《21世紀(jì)中國(guó)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》等重要法規(guī)、文件，相繼頒布和實(shí)施。特別是1999年，全國(guó)第三次教育工作會(huì)議頒發(fā)的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，舉起了21世紀(jì)初中國(guó)基礎(chǔ)教育全面改革的大旗，由此孕育了自2000年開始的全國(guó)范圍的廣泛且深刻基礎(chǔ)教育改革。

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》明確提出：“面向全體學(xué)生，實(shí)施素質(zhì)教育?！敖】刁w魄是青少年為祖國(guó)和人民服務(wù)的基本前提，是中華民族旺盛生命力的表現(xiàn)。學(xué)校教育要樹立健康第一的指導(dǎo)思想，切實(shí)加強(qiáng)體育工作”。這些理念的提出，為當(dāng)前我國(guó)學(xué)校體育改革提出了目標(biāo)和要求，成為當(dāng)前體育改革的重要指導(dǎo)思想和認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。課程課程”

這一輪課改體育必修11分最多（語文、數(shù)學(xué)、英語必修10分）、倡導(dǎo)每天鍛煉一小時(shí)，健康工作50年，幸福生活一輩子等都證明了國(guó)家對(duì)體育課程越來越來重高考在高考應(yīng)試教育中體育考生還是會(huì)受到不平等的對(duì)待，學(xué)校不能狠抓體育考生，有的學(xué)校甚至沒有高考體育班從而導(dǎo)致學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不能重視體育。也就不能保證體育課時(shí)、學(xué)生活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)投入及場(chǎng)地器材；體育教師在評(píng)優(yōu)選先、職稱評(píng)定、績(jī)效工資、課時(shí)計(jì)算都受到歧視，導(dǎo)致體育專業(yè)教師不足。

二、請(qǐng)論述體育課程的學(xué)科基礎(chǔ)

答：體育課程的學(xué)科基礎(chǔ)是生理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、和社會(huì)學(xué)。

1、體育課程的生理學(xué)基礎(chǔ)

體育課程的目標(biāo)、內(nèi)容、方法都受到生理學(xué)因素的制約。直立給人類帶來了進(jìn)化，同時(shí)帶來種種缺陷。體育鍛煉為防止人類集體的退化提供了重要的外部條件。對(duì)于個(gè)體來說體育鍛煉是促進(jìn)個(gè)體各器官、結(jié)構(gòu)與功能提高的必要活動(dòng)。體育鍛煉過程是一個(gè)復(fù)雜的機(jī)體運(yùn)動(dòng)過程，無論是運(yùn)動(dòng)內(nèi)容，還是運(yùn)動(dòng)負(fù)荷、運(yùn)動(dòng)方式等都受到人體結(jié)構(gòu)與功能的制約。因此，在進(jìn)行體育活動(dòng)時(shí)應(yīng)充分考慮人身心發(fā)展的階段性與差異性，遵循解剖學(xué)與生理學(xué)的規(guī)律，在參加體育活動(dòng)時(shí)應(yīng)遵循人的機(jī)體工作能力的發(fā)展變化規(guī)律。

2、體育課程的教育學(xué)基礎(chǔ)

體育課程作為整個(gè)教育課程的有機(jī)組成部分，教育學(xué)的理論與觀點(diǎn)直接制約著學(xué)校體育課程的發(fā)展方向。從教育學(xué)的理論與視角來認(rèn)識(shí)體育課程是十分必要的，可以使體育課程更好地融入到整個(gè)教育課程中去。學(xué)生的健康是整個(gè)教育的基礎(chǔ)與前提，保持與增進(jìn)學(xué)生的健康涉及到學(xué)校教育的所有環(huán)節(jié)。只有在全體教師和相關(guān)人員都注意關(guān)心學(xué)生健康的條件下，學(xué)生的健康才能得到有效的保證。學(xué)生的健康不僅是在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上跑得快、跳得高、投得遠(yuǎn)，而且應(yīng)該使身心處于和諧狀態(tài)。為了有效地保持與增進(jìn)學(xué)生的健康，體育課程必須將體育與健康有機(jī)結(jié)合。

3、體育課程的心理學(xué)基礎(chǔ)

體育課程無論是目標(biāo)的確立、內(nèi)容的選擇、方法的運(yùn)用都離不開心理學(xué)的支撐。因?yàn)樾睦韺W(xué)以人為研究對(duì)象，課程學(xué)以學(xué)校如何能更有效地育人為研究?jī)?nèi)容，心理學(xué)的研究成果是課程的理論基礎(chǔ)。從亞里士多德依據(jù)官能心理學(xué)提出的體育、德育、智育和諧發(fā)展的思想，到赫爾巴特注重觀念的運(yùn)動(dòng)而推行的 “統(tǒng)覺”論，無不體現(xiàn)了課程的心理學(xué)基礎(chǔ)對(duì)學(xué)校課程設(shè)計(jì)及課程改革的影響，其對(duì)體育課程的影響也是非常深遠(yuǎn)的。

4、體育課程的社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)

學(xué)校體育課程的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、組織、評(píng)價(jià)等都受到社會(huì)上各種因素的影響與制約，體育課程的改革與發(fā)展必須適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與需要。因此，人們?cè)絹碓蕉嗟貜纳鐣?huì)學(xué)的視角認(rèn)識(shí)與實(shí)施體育課程。體育課程總是與特定的社會(huì)背景相適應(yīng)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的到來，“終身教育”、“終身體育”思潮的興起，以及人類對(duì)健康的普遍關(guān)注，提高人類生命和生活質(zhì)量已成為體育課程改革的中心問題。體育課程中對(duì)學(xué)生身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)能力的關(guān)注，是當(dāng)代社會(huì)需要的反應(yīng)。