第一篇：嚴(yán)以律己討論

三嚴(yán)三實(shí)：嚴(yán)以律己專題研討發(fā)言稿

大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴(yán)三實(shí)”中“嚴(yán)以律己”的問(wèn)題。根據(jù)中央要求，在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育這一舉措是繼群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之后，加強(qiáng)黨的政治思想建設(shè)、道德建設(shè)的一個(gè)非常重要的舉措?！叭龂?yán)三實(shí)”中有一項(xiàng)重要要求就是嚴(yán)以律己，今天我和大家討論三個(gè)問(wèn)題。第一，嚴(yán)以律己的要求是什么?為什么要嚴(yán)以律己?第二，對(duì)嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能做到嚴(yán)以律己。

那么首先，什么是嚴(yán)以律己?嚴(yán)以律己就是要做到慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉?！皣?yán)以律己”這簡(jiǎn)單的四個(gè)字不是平常意義上所說(shuō)的嚴(yán)格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個(gè)方面。

第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨(dú)慎微的境界。什么叫慎獨(dú)慎微?古人云，“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！边@就是說(shuō)有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人，沒有人監(jiān)督時(shí)，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守?！吧鳘?dú)慎微”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個(gè)概念，在這里借用說(shuō)要對(duì)自己的要求非常嚴(yán)格。同時(shí)，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。

第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)?就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國(guó)家法律。

第三，嚴(yán)以律己要求對(duì)自身“標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)”。不能逾越這個(gè)要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。

其次，為什么要嚴(yán)以律己?要做到嚴(yán)以律己，就要問(wèn)一下嚴(yán)以律己為什么這么重要?我覺得有這樣幾個(gè)方面。

一，嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容，在“三嚴(yán)三實(shí)”中占有非常重要的地位。

“三嚴(yán)”是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級(jí)趣味就要有高度的自律，通過(guò)自律才能達(dá)到修身。如果一個(gè)人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴(yán)格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無(wú)從談起。

“嚴(yán)以用權(quán)”是堅(jiān)持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。嚴(yán)以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個(gè)邊界，絕不能超越這個(gè)邊界去濫用權(quán)力，所以嚴(yán)以用權(quán)也要求要嚴(yán)以律己。因?yàn)楣矙?quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具，但同時(shí)公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán) 1 力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來(lái)的利益呈正比。如果權(quán)力和個(gè)人私欲相結(jié)合，是非?？膳碌母g。干部掌握權(quán)力可以用來(lái)為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，這樣才能做到嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。

通過(guò)上面的分析可以得出結(jié)論，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項(xiàng)，就會(huì)像物理學(xué)中的“木桶原理”一樣，出現(xiàn)一個(gè)致命的短板，水就會(huì)從那個(gè)缺口流出來(lái)。這就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在“三嚴(yán)”中是一個(gè)不可缺少的要素。

第二，嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨的要求，經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措。我們先從黨目前面臨的四大考驗(yàn)談起，這里我想引用一個(gè)所謂“時(shí)空轉(zhuǎn)換”的概念。時(shí)間和空間都有一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)換，我們由一個(gè)革命黨變成執(zhí)政黨，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)封閉條件轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)外開放，時(shí)空上有一個(gè)非常大的轉(zhuǎn)變，因此，我們面臨著執(zhí)政、改革開放、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和外部環(huán)境變化這四大嚴(yán)峻的考驗(yàn)。四大考驗(yàn)給我們黨，主要是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代、在計(jì)劃體制下形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神造成了影響和沖擊。四大考驗(yàn)也給我們帶來(lái)了四種危險(xiǎn)，哪四種危險(xiǎn)呢?就是精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)，還有消極腐敗的危險(xiǎn)。由四大考驗(yàn)造成四種危險(xiǎn)，影響著黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力。那么如何正確對(duì)待四大考驗(yàn)，防范四種危險(xiǎn)呢?

在黨的建設(shè)問(wèn)題上，全黨面臨著非常艱巨的任務(wù)，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴(yán)治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起。因?yàn)閺膰?yán)治黨是個(gè)系統(tǒng)工程，思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè)這是“五位一體”的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過(guò)思想建黨、思想教育提高覺悟，調(diào)動(dòng)黨員干部?jī)?nèi)在的自覺性，嚴(yán)格要求自己。同時(shí)堅(jiān)持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過(guò)來(lái)說(shuō)制度也不是萬(wàn)能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風(fēng)”。如果一心搞不正之風(fēng)，搞歪門邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來(lái)制定，人來(lái)執(zhí)行，人來(lái)保證監(jiān)督的，所以一方面要強(qiáng)調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺性的問(wèn)題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來(lái)。嚴(yán)以律己就是強(qiáng)調(diào)通過(guò)嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在自覺性的問(wèn)題，達(dá)到高度自覺地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨要求，經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措。

第三，嚴(yán)以律己是造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍，領(lǐng)導(dǎo)具有新時(shí)期歷史特點(diǎn)偉大斗爭(zhēng)的需要。我們現(xiàn)在正在進(jìn)行全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐是一個(gè)具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)過(guò)程中需要我們克服一系列困難?？倳浄磸?fù)強(qiáng)調(diào)“打鐵需要自身硬”，這句話非常形 象生動(dòng)地說(shuō)明了一個(gè)道理，四個(gè)字“關(guān)鍵在黨”。而“關(guān)鍵在黨”又可以說(shuō)“關(guān)鍵在干部”，尤其關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。毛主席有一句名言叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細(xì)地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對(duì)中國(guó)革命的重要。毛主席說(shuō)“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊(duì)，他們具有政治遠(yuǎn)見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠(chéng)、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風(fēng)頭主義者，是腳踏實(shí)地、富有實(shí)際精神的人們”，“中國(guó)革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國(guó)革命的任務(wù)就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學(xué)成立題詞》中講的一段話，說(shuō)明了中國(guó)革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對(duì)革命勝利是至關(guān)重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。

中國(guó)古代有一句話說(shuō)得也很深，如果進(jìn)行斗爭(zhēng)打仗的話，“小勝靠術(shù);中勝靠智;大勝靠德”。所以中國(guó)古代政治文化也特別強(qiáng)調(diào)“德才兼?zhèn)洹?，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司馬光說(shuō)過(guò)“才者德之資也，德者才之帥也?！笔裁匆馑?就是一個(gè)人的“德”要靠“才”去發(fā)揮，一個(gè)人的“才”要靠“德”來(lái)統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說(shuō)過(guò)，“聯(lián)觀人先心術(shù)后才學(xué)，若心術(shù)不善，才學(xué)何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會(huì)搞歪門邪道。所以歷代都強(qiáng)調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。

共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊(duì)伍建設(shè)上同樣要求德才兼?zhèn)?，特別要強(qiáng)調(diào)以德為先。那么在今天的形勢(shì)下如何造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強(qiáng)調(diào)，就是調(diào)動(dòng)干部?jī)?nèi)在的自覺性，讓干部在自己的崗位上嚴(yán)格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。

第四，嚴(yán)以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，為全黨全國(guó)人民樹立榜樣。中國(guó)的傳統(tǒng)文化非常強(qiáng)調(diào)“上行下效”。當(dāng)權(quán)者的言行對(duì)下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要。儒家思想中提到，“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！笔裁匆馑寄?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學(xué)。明清之際的思想家顧炎武說(shuō)過(guò)“勾踐棲山中,國(guó)人能致死。上能同甘苦，下能共安危?！痹酵豕篡`臥薪嘗膽住在山里，把越國(guó)的老百姓調(diào)動(dòng)起來(lái)跟吳國(guó)打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實(shí)今天也應(yīng)當(dāng)如此，干部有什么樣的作風(fēng)確實(shí)影響著全國(guó)人民，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)窮的。要建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，要完善市場(chǎng)秩序，要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求進(jìn)行建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴(yán)以律己就應(yīng)該像魯迅先生說(shuō)的“時(shí)時(shí)解剖別人，但更多的是無(wú)情面地解剖自己”。首先把自己做 3 好，嚴(yán)格要求自己才能帶動(dòng)別人。如果責(zé)人嚴(yán)，對(duì)別人要求嚴(yán);責(zé)己寬，對(duì)自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。

第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己非常重要。拿反腐倡廉建設(shè)來(lái)說(shuō)，盡管一些腐敗分子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會(huì)從自身找到病灶，蒼蠅不盯無(wú)縫的雞蛋，如果嚴(yán)格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個(gè)拒腐防變的思想堤壩。反過(guò)來(lái)，如果對(duì)自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動(dòng)搖，就不可能抵制拜金主義，金錢萬(wàn)能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗分子。當(dāng)然，放松對(duì)自己的要求也有一個(gè)過(guò)程。有人概括了這么幾句話，有些人開始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不濕鞋”;但時(shí)間一長(zhǎng)，守不住了，看見別人都撈，那自己撈點(diǎn)也沒關(guān)系，就說(shuō)“常在河邊站，哪能不濕鞋”，這樣一撈就一發(fā)不可收拾;第三句話，“既然濕了鞋，何不洗洗腳”，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點(diǎn)，沒關(guān)系;最后一句話不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進(jìn)腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴(yán)格要求自己。

第二個(gè)問(wèn)題，對(duì)嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡(jiǎn)單說(shuō)，要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵(lì)。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對(duì)我們的一種解放，一種激勵(lì)，要自覺主動(dòng)的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。不是一時(shí)一事要做，而是要終身做到嚴(yán)以律己。古人說(shuō)“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對(duì)于嚴(yán)以律己非常重要，要做到“活到老，學(xué)到老，改造到老”，無(wú)論青年還是老年都應(yīng)當(dāng)這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導(dǎo)嚴(yán)以律己，克服心理失衡，自我感覺良好，忽視主觀因素、強(qiáng)調(diào)客觀原因等消極心理。

要有這樣的態(tài)度，要解決兩個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

一是要正確對(duì)待自己和環(huán)境的關(guān)系。不能以環(huán)境不太好為借口，放松對(duì)自己的要求。有人說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣、黨風(fēng)還存在一些問(wèn)題，甚至還有所謂的潛規(guī)則，要嚴(yán)以律己是不是會(huì)吃虧?是不是會(huì)遭受逆淘汰?人和環(huán)境是相互影響的，我們的行為也構(gòu)成環(huán)境的一部分，或者說(shuō)我們也在影響環(huán)境。馬克思是唯物主義思想家，他遇到了一個(gè)難以解決的悖論，什么悖論?就是說(shuō)我們要改變環(huán)境，首先要把人教育好才能改變環(huán)境;但是反過(guò)來(lái)說(shuō)，教育也是由人來(lái)進(jìn)行的，人是環(huán)境的產(chǎn)物，環(huán)境的改變也需要人，但人又是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，那么從何著手?就陷入了一個(gè)悖論。但是馬克思用實(shí)踐唯物主義的觀點(diǎn)把這個(gè)問(wèn)題解決了。馬克思有一句名言，“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致，只能被看作并合理地理解為革命的實(shí)踐”。環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致是什么呢?就是革命的實(shí)踐。這就是說(shuō)，人要在實(shí)踐中改變環(huán)境，在實(shí)踐中提高自己完善自己，人的改變和環(huán)境的改變是一致的，因此就是要堅(jiān)持實(shí)踐。

這個(gè)道理要如何運(yùn)用到嚴(yán)以律己上?也就是說(shuō)要怎樣對(duì)待人和環(huán)境?要從我做起，用自己的行動(dòng)去改變。戊戌變法時(shí)，有一個(gè)人叫譚嗣同，他面對(duì)當(dāng)時(shí)那種險(xiǎn)惡的環(huán)境，表現(xiàn)出了大 無(wú)畏的犧牲精神。他說(shuō)“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成，今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌。有之，請(qǐng)自嗣同始!”如果變法需要流血的話，首先從我譚嗣同開始，后來(lái)他果然英勇犧牲，把自己的生命獻(xiàn)到了變法的祭壇上。作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)改良派的改革家都有這種風(fēng)格品德，那么共產(chǎn)黨員更應(yīng)當(dāng)這樣做。帶頭從我做起，用自己的行動(dòng)去改變環(huán)境。環(huán)境有沒有不理想的地方?當(dāng)然有。但是正如有人說(shuō)的，一個(gè)人不能因?yàn)榇蠼稚嫌欣拖裆n蠅一樣活著，要堅(jiān)持原則。

十八大以來(lái)，從嚴(yán)治黨不斷落實(shí)，反腐倡廉不斷深入，整頓不正之風(fēng)，加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)持續(xù)進(jìn)行，所以黨內(nèi)的政治生態(tài)越來(lái)越好，對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)抱有堅(jiān)定的信心，用正確的態(tài)度，嚴(yán)以律己的態(tài)度，為進(jìn)一步凈化黨風(fēng)，讓社會(huì)風(fēng)氣更好做出貢獻(xiàn)。

二是嚴(yán)以律己的目的。為什么要嚴(yán)以律己?其中一個(gè)重要的目的就是更好地工作，為改革發(fā)展事業(yè)做貢獻(xiàn)。嚴(yán)以律己不是要求人成為無(wú)所作為的平庸之輩，成為謙謙君子，不是說(shuō)為了不出事，寧肯不干事，這樣做不行。有些人為什么出事?出事主要是重大決策上的失誤和廉政問(wèn)題上出了問(wèn)題，有些干部出事不是因?yàn)楦闪耸?，而是因?yàn)楦闪瞬辉摳傻氖?。如果為了不出事就不干事，這樣的干部可能不會(huì)出事，但是遲早是要出局的。為什么?因?yàn)樵诟母锬甏?，黨和人民不允許這樣的平庸之輩在這個(gè)崗位上毫無(wú)作為。有一位歷史學(xué)家說(shuō)得好，他說(shuō)“如果一個(gè)船長(zhǎng)的使命是為了保留船只，船長(zhǎng)會(huì)讓這艘船永遠(yuǎn)停留在港灣?！比绻雅灡Ａ艉檬谴L(zhǎng)的使命，那么船不出海就是最安全的，但是船長(zhǎng)的使命恰恰是揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。改革年代，我們的干部要有所作為，一方面要嚴(yán)以律己，另一方面要真正把握底線，嚴(yán)守黨紀(jì)國(guó)法，嚴(yán)格按規(guī)矩用權(quán)，做到這一點(diǎn)就能夠做到“干成事，不出事”。

最后，我們來(lái)談?wù)勵(lì)I(lǐng)導(dǎo)干部要怎樣做到嚴(yán)以律己。第一，基本要把握三個(gè)要點(diǎn)。就是要堅(jiān)持理想、堅(jiān)持宗旨、堅(jiān)持紀(jì)律，在這三個(gè)方面要有高度的自覺性。首先是理想，共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念是共產(chǎn)黨人的精神支柱。

葉挺將軍一生非?？部?。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，葉挺是鐵軍團(tuán)長(zhǎng)，后來(lái)到了武漢，大革命失敗后他流亡國(guó)外和黨失去了聯(lián)系?？箲?zhàn)爆發(fā)，葉挺回國(guó)參加抗日，當(dāng)時(shí)國(guó)共兩黨都在爭(zhēng)取他，但葉挺將軍毅然出任了新四軍軍長(zhǎng)，在我們黨的領(lǐng)導(dǎo)下抗日，當(dāng)時(shí)葉挺還不是黨員。在皖南事變中，葉挺被俘，被關(guān)在中美合作所，蔣介石派顧祝同當(dāng)說(shuō)客，告訴葉挺只要發(fā)表一個(gè)脫離共產(chǎn)黨的聲明，就讓葉挺當(dāng)戰(zhàn)區(qū)長(zhǎng)官司令，照樣可以抗日，而且會(huì)給你過(guò)去沒有得到的榮華富貴。葉挺嚴(yán)詞拒絕，并寫下了膾炙人口的《囚歌》。抗戰(zhàn)勝利后，葉挺出獄，記者問(wèn)葉挺，你在監(jiān)獄里關(guān)了這么多年，現(xiàn)在最想干什么?葉挺說(shuō)第一件事就是給中共中央寫信，請(qǐng)中共中央審查我在監(jiān)獄中的表現(xiàn)，如果認(rèn)為我在監(jiān)獄中，沒有做損害黨和人民利益的事，就請(qǐng)中央接收我為中國(guó)共產(chǎn)黨員。這就是被囚鐵窗后多年的葉挺的選擇與回答。后來(lái)，國(guó)民黨特務(wù)頭子戴笠聽聞這件事以后說(shuō)，“看來(lái)，共產(chǎn)黨人的可怕就在這個(gè)地方”。在他看來(lái)共產(chǎn)黨員太執(zhí)迷不悟，而在我們看來(lái)是可愛可親，這種理想信念的堅(jiān)定執(zhí)著終其一生。所以，理 想信念不能像交易所的股票一樣隨行情漲落，有了堅(jiān)定的理想信念就有了精神支柱，理想信念是嚴(yán)以律己的動(dòng)力。

其次，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。全心全意為人民服務(wù)是解決權(quán)力觀問(wèn)題，檢驗(yàn)嚴(yán)以律己能否達(dá)標(biāo)的關(guān)鍵。關(guān)于權(quán)力觀，總書記講過(guò)黨的權(quán)力觀是“權(quán)由民所賦，權(quán)為民所用，有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督”。權(quán)是人民群眾給的，權(quán)力的來(lái)源屬性決定了用權(quán)要為人民服務(wù)。有了職權(quán)就要承擔(dān)責(zé)任，受到監(jiān)督，這就是我們的權(quán)力觀。解決了權(quán)力觀的問(wèn)題，要正確行使權(quán)力是嚴(yán)以律己的關(guān)鍵，要抵制封建階級(jí)權(quán)力觀的腐蝕。封建階級(jí)把權(quán)力跟私利聯(lián)系在一起，認(rèn)為以權(quán)謀私是天經(jīng)地義。元朝有一位官員叫嚴(yán)忠濟(jì)，他曾露骨地說(shuō)過(guò)一句話，“寧可少活十年，休得一日無(wú)權(quán)”。權(quán)力完全成了他的維生素，他已經(jīng)被權(quán)力異化了，我們要抵制封建階級(jí)權(quán)力觀的腐蝕，按照規(guī)則制度辦事，用權(quán)力造福人民。

再次，堅(jiān)持紀(jì)律。紀(jì)律是規(guī)矩，是規(guī)則，要嚴(yán)守紀(jì)律才符合黨和人民的要求。在三個(gè)要點(diǎn)中，理想是動(dòng)力，宗旨是關(guān)鍵，紀(jì)律是依據(jù)。做到這三條，嚴(yán)以律己就能有一個(gè)正確的政治思想基礎(chǔ)。

第二，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己要做到理論聯(lián)系實(shí)際，達(dá)到知、信、行相統(tǒng)一，防止理論脫離實(shí)際。改造主觀世界，嚴(yán)格要求自己，不能說(shuō)一套做一套，理論脫離實(shí)際。劉少奇說(shuō)過(guò)，我們應(yīng)該把自己看作是需要和能夠改造的，不要看成不需要改造，不能夠改造。他曾經(jīng)在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中講了這樣一個(gè)例子來(lái)教育黨員干部。有一位專門學(xué)孔孟之道的老先生對(duì)劉少奇說(shuō)，說(shuō)孔子的話，我學(xué)了很多，但是我只相信兩句話，只記住兩句話，哪兩句話?就是“食不厭精，膾不厭細(xì)。”一個(gè)人吃得越好越好。劉少奇說(shuō)，為什么自己不信孔孟之道，卻對(duì)群眾講呢?這就證明了剝削階級(jí)的虛偽，他用這個(gè)例子告誡黨員干部在改造主觀世界的過(guò)程中，一定要理論聯(lián)系實(shí)際，干部嚴(yán)格要求自己，理論聯(lián)系實(shí)際非常重要。

第三，要做到自律和他律相結(jié)合，不斷努力提升自己的境界。嚴(yán)以律己就是嚴(yán)格要求自己，是自律，但同時(shí)還要有他律，就是制度的約束，組織和群眾的監(jiān)督。自律是基礎(chǔ)，他律是保證，光有自律不夠，自律要體現(xiàn)在自覺接受他律的基礎(chǔ)上，逐步提升自己。自律的最高境界是無(wú)處不在，要達(dá)到這種境界需要經(jīng)過(guò)一個(gè)過(guò)程。當(dāng)黨性修養(yǎng)提到一個(gè)比較高的境界時(shí)就會(huì)達(dá)到無(wú)須提醒的自覺，無(wú)處不在的自律，最后成為無(wú)法動(dòng)搖的習(xí)慣，這就是黨性修養(yǎng)。因此，如果想要不斷提升嚴(yán)以律己的境界，就要堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合。

第四，善于調(diào)節(jié)需要，正確對(duì)待簡(jiǎn)和奢。孟子云，“人皆可以為堯舜”。我們把堯舜理解為一個(gè)偉人一個(gè)完人，一個(gè)道德操守特別高尚的人，孟子說(shuō)每個(gè)人都可以通過(guò)修養(yǎng)達(dá)到堯舜這樣的境界，但是為什么很多人成不了堯舜呢?關(guān)鍵就在于是否善于對(duì)待自己的需要。什么是需要?需要就是需求，人的需求是構(gòu)成思想和行動(dòng)的基礎(chǔ)。根據(jù)需要層次理論，人的需要是多種多樣的，有低級(jí)的原始的需要，有比較高級(jí)的需要，需要本身是不能抹殺的，飲食男女，人皆有之，但是需要是可以調(diào)節(jié)的，層次是可以提高的。人之所以有偉大和平庸平凡，崇高和卑劣之分，不在于先天的需要如何，而在于能不能調(diào)節(jié)需要的層次，如果不斷調(diào)節(jié)需要的層次，用高層次的精神需要支配低層次的需要，人就會(huì)不斷進(jìn)步。反過(guò)來(lái)說(shuō)，一味地沉湎于物欲享受就可能成為低級(jí)需要的俘虜。

俗話說(shuō)“由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難”。人總是希望過(guò)好日子，由簡(jiǎn)入奢，越來(lái)越好容易接受，但是要由比較好變得比較艱苦，就難以接受。但是也不是不可以做到。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命的過(guò)程中，有很多富家子弟參加了革命，他們從十里洋場(chǎng)來(lái)到黃土高坡，告別了高樓深苑、湖光塔影，逐步熟悉了茅屋草棚、土炕油燈，生活有一個(gè)巨大的反差，但是他們經(jīng)受住了考驗(yàn)，成為堅(jiān)定的革命者。新中國(guó)成立后，鄧稼先等人從繁華的美國(guó)都市來(lái)到還不富裕的祖國(guó)，后來(lái)又去到西北荒漠，生活水平降低很多，他們?yōu)槭裁茨軌驁?jiān)持?因?yàn)橛幸粋€(gè)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)支撐著他們。人對(duì)生活方式的選擇是跟理想、信念、價(jià)值觀有關(guān)的，有崇高的理想信念做支撐，人能夠過(guò)比較艱苦的生活。

第五，嚴(yán)以律己特別要把握關(guān)鍵時(shí)刻。任何時(shí)候都要嚴(yán)格要求自己，不能夠放松。比如面對(duì)利益誘惑，突然有一筆不義之財(cái)，來(lái)得很容易，這個(gè)時(shí)候能不能不動(dòng)心?嚴(yán)以律己、嚴(yán)防死守，絕不能有第一次，面對(duì)利益誘惑不能有絲毫猶豫，因?yàn)橐坏﹦?dòng)搖，很可能一發(fā)而不可收拾。腐敗分子一開始也是害怕恐懼的，但是另一方面又抱有貪婪、僥幸的賭博心理，結(jié)果越走越走，越陷越深，飛蛾撲火般自取滅亡。西方有句諺語(yǔ)叫做“上帝讓誰(shuí)滅亡，先讓誰(shuí)瘋狂”。上帝讓誰(shuí)滅亡，先讓他發(fā)瘋，到了發(fā)瘋的時(shí)候，離滅亡就不遠(yuǎn)了。還有一句話叫做“通向地獄的道路是黃金鋪就的”。腐敗分子墮落的軌跡告訴我們，面對(duì)利益誘惑必須清醒淡定。

古代有一個(gè)白袍點(diǎn)墨的故事，講的是宋朝有一位叫洪邁的官員，小時(shí)候讀過(guò)一首詩(shī)，詩(shī)中寫到“一滴清油污白衣，斑斑駁駁使人疑。縱使洗遍千江水,爭(zhēng)似當(dāng)初不污時(shí)?！闭f(shuō)有一個(gè)油點(diǎn)把白衣服染了，恢復(fù)不到以前了，用一江清水整天洗也洗不干凈，終生遺憾。洪邁從中悟出一個(gè)道理，我的正身、我的人格、我的形象就像這個(gè)白袍，絕不能夠因?yàn)橐淮尾涣疂?，把正身給玷污了，后悔終生。所以我們的干部面對(duì)利益誘惑時(shí)一定要有白袍意識(shí)，不能有絲毫放縱，要嚴(yán)以律己。

面對(duì)復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)的糾纏時(shí)，絕不能進(jìn)行利益交換、利益輸送，一定要嚴(yán)格要求自己，甭管關(guān)系網(wǎng)多么復(fù)雜，誘惑多么強(qiáng)烈，都不能成為放縱自己的理由。

面臨換屆、晉升、調(diào)動(dòng)等職務(wù)變動(dòng)時(shí)，是不是嚴(yán)格要求自己，按照黨性原則辦事，確實(shí)是個(gè)考驗(yàn)。有一位很有前途的干部，在一次競(jìng)爭(zhēng)性選拔中落選了，他心里很糾結(jié)，我各方面都比別人強(qiáng)，為什么我下來(lái)別人上去了，群眾是不是對(duì)我有偏見?是不是領(lǐng)導(dǎo)搞暗箱操作?思想情緒很大。后來(lái)通過(guò)組織的幫助開導(dǎo)，通過(guò)自己的學(xué)習(xí)，他明白了這個(gè)道理，選拔干部的工作是很復(fù)雜的，自己要正確對(duì)待，不是說(shuō)所有的黨員安排都能符合自己的愿望。你可能比別人優(yōu)秀，但是別人可能比你更合適，考慮組建一個(gè)班子不僅要考慮德才的條件，還要考 慮結(jié)構(gòu)問(wèn)題;第二，不能用自己的優(yōu)點(diǎn)跟別人的缺點(diǎn)比，用人家的優(yōu)點(diǎn)跟你的缺點(diǎn)比，實(shí)際上會(huì)感到自己還差很多。第三，在待人接物方面還有很多缺點(diǎn)，群眾對(duì)自己也有意見，所以人家上去也是很正常的。通過(guò)思考，他總結(jié)了三點(diǎn)。第一，做官要知足。我們的職務(wù)系列是個(gè)金字塔，越到上面職務(wù)越少，對(duì)職務(wù)預(yù)期積極進(jìn)取是可以的，但是也要從容達(dá)觀，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員的宗旨不是做官，是要為人民服務(wù)。

第二，做事要不知足。無(wú)論處在哪個(gè)崗位都能為人民服務(wù)，雷鋒講為人民服務(wù)是無(wú)限的，任何崗位都是開展工作的一個(gè)平臺(tái)。

第三，做人要知不足。要經(jīng)常想到自己在黨性修養(yǎng)、待人接物這方面的缺點(diǎn)和不足。通過(guò)反思，他的黨性提升到一個(gè)比較高的境界，這是非?？少F的，值得我們學(xué)習(xí)。

在遭受誤解或者遇到困難挫折時(shí)，對(duì)自己的黨性確實(shí)是一個(gè)考驗(yàn)，越是在這樣的時(shí)刻，越要嚴(yán)格要求自己、約束自己，不能放縱，要按照黨的規(guī)矩、紀(jì)律辦事。

所以我覺得人的一生都要嚴(yán)以律己。正如我國(guó)一位著名作家所說(shuō)，人的一生雖然漫長(zhǎng)，但有幾步是特別關(guān)鍵的，尤其是在年輕的時(shí)候，嚴(yán)以律己在任何時(shí)候都要做，但是一定要把握關(guān)鍵時(shí)刻。

現(xiàn)在黨的政治思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)面臨的形勢(shì)很好，增加了越來(lái)越多的正能量，黨心民心非常振奮，所以在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)上開展“三嚴(yán)三實(shí)”的專題教育，領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以律己，就可以使思想道德境界進(jìn)一步提升，有助于做好工作。所以我相信，我們黨的事業(yè)前途是光明，為黨的事業(yè)奮斗的同志們的前途是光明的。

今天就談一些自己的體會(huì)，謝謝大家。

第二篇：嚴(yán)以律己

“嚴(yán)以律己”專題發(fā)言

按照縣委關(guān)于開展“嚴(yán)以律己”專題學(xué)習(xí)研討的安排，結(jié)合 “三嚴(yán)三實(shí)”專題學(xué)習(xí)，圍繞“嚴(yán)以律己”研討主題，談?wù)勼w會(huì)和認(rèn)識(shí)。

一、對(duì)“嚴(yán)以律己”的認(rèn)識(shí)

第一，“嚴(yán)以律己”是黨員干部必備道德品質(zhì)。常懷律己之心，既是對(duì)黨的事業(yè)的高度負(fù)責(zé)，也是對(duì)廣大人民群眾的負(fù)責(zé)，更有利于黨員干部的健康成長(zhǎng)。無(wú)論在工作中，還是在生活上，黨員干部都要講紀(jì)律、講規(guī)矩、講原則，常懷律己之心、常思貪欲之害、常修為政之德，才能筑牢思想防線，恪守法紀(jì)底線。黨員干部要把嚴(yán)以律己作為畢生的座右銘，堅(jiān)持嚴(yán)以律己、敢擔(dān)當(dāng)、敢表率，以良好的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)，向著目標(biāo)前行。

第二，“嚴(yán)以律己”是黨員干部的“生命線”。只有在工作和生活中常懷律己之心、常懷敬畏之感、常有自省之念，自覺做到嚴(yán)以律己才能得到領(lǐng)導(dǎo)、群眾的信任，才能樹立威信，才能干事有人跟、干事有人幫，才能干成事。通過(guò)嚴(yán)以律己，強(qiáng)化自律精神，提高自我約束能力。作為一名部門負(fù)責(zé)人更要嚴(yán)格執(zhí)行黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和工作紀(jì)律，將維護(hù)國(guó)家法律和黨的紀(jì)律權(quán)威，維護(hù)廣大人民群眾的利益，自覺抵制腐化墮落作為為政之道，才能永葆黨員干部清正廉潔的政治本色。

堅(jiān)決抵制，有時(shí)礙于面情，怕傷和氣，有好人主義思想，仍然存在著有隨大流的想法。

三是工作標(biāo)準(zhǔn)不高。放低了工作追求，在堅(jiān)決執(zhí)行上級(jí)決策部署和有關(guān)精神上，存在著本位主義思想，思想保守，眼界不寬，標(biāo)準(zhǔn)不高，缺乏爭(zhēng)創(chuàng)一流、追求最好的意識(shí)，滿足于不為人先，也不落人后，甘居中流，順利過(guò)關(guān)就行。在執(zhí)行紀(jì)律上存在著嚴(yán)了就是“呆板”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，能做到管住自己，作為領(lǐng)導(dǎo)干部還沒有做到當(dāng)好模范帶好隊(duì)伍。還沒有很好地在心態(tài)上、思想上、工作上跟上縣委、政府的新要求，還沒有表現(xiàn)出符合新常態(tài)要求的新作風(fēng)、新工作、新業(yè)績(jī)。

四是宗旨意識(shí)不強(qiáng)。工作中主動(dòng)向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)請(qǐng)示不夠，掌握工作情況在辦公室聽匯報(bào)、打電話時(shí)多，主動(dòng)到部門研討、溝通、交流少，主動(dòng)作為不夠。特別是聯(lián)村聯(lián)點(diǎn)工作，沒有抽出時(shí)間撲下身子去村組、去農(nóng)戶了解最底層群眾的困難，充分聽取最基層群眾的需求。

問(wèn)題產(chǎn)生的根源是：黨性修養(yǎng)不強(qiáng)，責(zé)任意識(shí)減退。整天忙于事務(wù)性工作，沒有合理安排時(shí)間學(xué)習(xí)，沒有及時(shí)充電補(bǔ)鈣，思想認(rèn)識(shí)提升較慢。自省意識(shí)不強(qiáng)，黨紀(jì)國(guó)法這根“弦”繃得不夠緊，防范不良思潮、抵制錯(cuò)誤言行的籬笆扎的不牢，沒有經(jīng)常性自覺開展批評(píng)與自我批評(píng)，有時(shí)也放松了自我約束與單位的管理。宗旨意識(shí)不牢，服務(wù)意識(shí)有所淡化，沒有時(shí)時(shí)刻刻把黨的事

監(jiān)督一個(gè)樣，人前人后一個(gè)樣。慎防小嗜好，不進(jìn)小圈子，做到不仁之事不做，不義之財(cái)不取，不正之風(fēng)不沾，不法之事不干，并做好每件小事。在嚴(yán)管自己的同時(shí)，管好單位的干部，約束好家人，管住每個(gè)小節(jié)，不該說(shuō)的不說(shuō)，不該拿的不拿，不該去的不去，不該辦的不辦，在小事小節(jié)上守住心靈的防護(hù)提。

四是堅(jiān)持“嚴(yán)以律己”，不折不扣完成各項(xiàng)工作任務(wù)。嚴(yán)以律己目的就是更好地工作，為改革發(fā)展事業(yè)做貢獻(xiàn)，全面完成縣委、縣政府交辦的工作任務(wù)。加快項(xiàng)目建設(shè)。確保當(dāng)年項(xiàng)目順利實(shí)施的同時(shí)，全面完成固定資產(chǎn)投資任務(wù)，在全市考核中取得好名次；全力爭(zhēng)取項(xiàng)目資金。及時(shí)加強(qiáng)對(duì)上銜接爭(zhēng)取，確保爭(zhēng)取到位基本建設(shè)類補(bǔ)助資金增長(zhǎng)15%以上；加強(qiáng)項(xiàng)目謀劃儲(chǔ)備。圍繞十三五規(guī)劃，對(duì)接國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策和投資方向，精心策劃儲(chǔ)備一批影響力大、帶動(dòng)性強(qiáng)的大項(xiàng)目、好項(xiàng)目；加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行監(jiān)測(cè)。及時(shí)、準(zhǔn)確的提供經(jīng)濟(jì)運(yùn)行動(dòng)態(tài)和預(yù)警信息，為縣委、政府科學(xué)決策提供依據(jù)，確保全年各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)和“十二五”目標(biāo)全面完成；科學(xué)編制“十三五”規(guī)劃。按照省市和縣委政府的要求，集中精力，高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)編制出符合平利發(fā)展實(shí)際的五年規(guī)劃。

第三篇：嚴(yán)以律己

嚴(yán)以律己重在把好“四關(guān)”

嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。嚴(yán)以律己檢驗(yàn)著嚴(yán)以修身成效，只有嚴(yán)以律己，才能嚴(yán)以用權(quán)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，律己不嚴(yán)，不僅自己身敗名裂，更會(huì)損害黨和政府的形象，也關(guān)系到黨的政治生態(tài)和社會(huì)發(fā)展大局。總書記指出：?嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉?。如何做到嚴(yán)以律己，結(jié)合自己的工作經(jīng)歷和體會(huì)，我覺得重在把好?四關(guān)?：

一、重在把好“自重關(guān)”

嚴(yán)以律己，重在把好?自重關(guān)”。所謂自重，就是要時(shí)刻檢點(diǎn)自己的言行，自覺的講規(guī)矩、修品行、守紀(jì)律。自重對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是必備的素養(yǎng)，是一生都要遵守的底線。巴爾扎克說(shuō)過(guò):?誰(shuí)自重，誰(shuí)就會(huì)得到尊重?。一個(gè)資本主義國(guó)家的文人都知道自重的重要性，因此，肩負(fù)歷史重任和更高的理想追求的共產(chǎn)黨人，自當(dāng)有更嚴(yán)格的自重要求。

（一）講規(guī)矩，自覺做政治上的“明白人”。要自重，就是要講規(guī)矩，自覺遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，做政治上的明白人。講規(guī)矩是對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，是對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠(chéng)度的重要檢驗(yàn)。毛澤東曾指出:不講政治，就等于沒有靈魂。講政治是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，— 1 — 政治上的成熟是最好的成熟。今天，在黨要管黨、從嚴(yán)治黨、依規(guī)治黨的大背景下，同樣需要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，以此嚴(yán)格約束自己的言行，明確政治方向、堅(jiān)定政治立場(chǎng)、擔(dān)負(fù)政治責(zé)任，自覺地在思想上、政治上、行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。從***、令計(jì)劃、周本順這些反面典型可以看出:黨員干部出問(wèn)題往往就是?不守政治紀(jì)律，不講政治規(guī)矩?。因此，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，務(wù)必講規(guī)矩、守紀(jì)律，做始終做到維護(hù)黨的尊嚴(yán)，遵守黨內(nèi)規(guī)矩，始終與黨中央保持高度一致，始終遵守政治紀(jì)律，堅(jiān)持民主集中制，維護(hù)班子團(tuán)結(jié)，始終遵守政治規(guī)矩，遵循程序，始終服從組織安排，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事。

（二）修品行，自覺做思想上的“清醒人”。要自重，就是要加強(qiáng)個(gè)人道德修煉，自覺砥礪品行，做思想上的?清醒人?。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要埋頭拉車，更要抬頭看路，要始終把加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，提高黨性修養(yǎng)作為必修課，不斷堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)思想上的?防腐性?和政治上的?免疫力?。習(xí)近平指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部一定要講修養(yǎng)、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)刻保持頭腦清醒，在原則問(wèn)題上不和稀泥，處理問(wèn)題、解決問(wèn)題從實(shí)際出發(fā)，誠(chéng)實(shí)做人，老實(shí)做事，謹(jǐn)言慎行，在大是大非面前，頭腦清醒、旗幟鮮明，— 2 — 選為人民服務(wù)的人、做為人民服務(wù)的事，自覺做?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?的踐行者。

（三）守紀(jì)律，自覺做作風(fēng)上的“帶頭人”。要自重，就是要守紀(jì)律、知敬畏，自覺遵守作風(fēng)建設(shè)各項(xiàng)規(guī)定，做作風(fēng)上的?帶頭人?。轉(zhuǎn)作風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)走向，對(duì)黨風(fēng)政風(fēng)乃至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣具有重要影響。人們常說(shuō)，?村看村，戶看戶，群眾看干部?。無(wú)論干什么事情，只要領(lǐng)導(dǎo)帶頭，以身作則，率先垂范，工作才能推進(jìn)得快，就會(huì)取得事半功倍的效果。總書記自己就是作風(fēng)建設(shè)的的楷模，他視察輕車簡(jiǎn)從、排隊(duì)買包子、家宴菜譜曝光等等已為我們樹立了榜樣、做出了表率。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要始終嚴(yán)守作風(fēng)建設(shè)的底線，常懷敬畏之心，不折不扣嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)規(guī)定，做到嚴(yán)于律己，以身作則，向先進(jìn)典型主動(dòng)看齊，帶頭改進(jìn)工作作風(fēng)。

二、重在把好“自省關(guān)”

嚴(yán)以律己，重在把好?自省關(guān)?。所謂自省，就是自我反省，自行省察，做到?吾日三省吾身?，做到立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之私。自省的目的是看看自己的言行如何，有什么閃失或過(guò)錯(cuò)，以便適時(shí)調(diào)整或校正。我國(guó)古代偉大的思想家孔子說(shuō)過(guò):?見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也”，講的就是這個(gè)道理。

（一）勤深思，做自我回顧的“清醒者”。要自省，就是要經(jīng)

— 3 — 常反思，做自我回顧的?清醒者?。自我回顧是自省的首要環(huán)節(jié)，人不是十全十美的，現(xiàn)實(shí)的世界誘惑太多，人容易為事物所左右而迷失自我，如果不及時(shí)反省，就有可能迷失人生的航向，偏離人生的軌道。我們要自省什么?個(gè)人認(rèn)為：一是回顧所說(shuō)，二是回顧所為，三是回顧所思。所說(shuō)、所為、所思既包括已經(jīng)過(guò)去的，也包括當(dāng)下正在進(jìn)行的。一事之后，一天下來(lái)，或每隔一個(gè)階段，自己對(duì)自己說(shuō)過(guò)的、做過(guò)的、想過(guò)的，或正在做的和正在想的，大致?回放?一下，有人稱之為?過(guò)電影?。因此，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要認(rèn)真對(duì)照黨章黨紀(jì)、廉政準(zhǔn)則、群眾期盼、先進(jìn)典型，多照鏡子，多?過(guò)電影?，多反思自己在思想作風(fēng)等方面的問(wèn)題，多回顧自己在工作、生活中的過(guò)失。只有通過(guò)不斷自省，才能發(fā)現(xiàn)自身存在的不足，才能逐步改進(jìn)，才會(huì)不斷進(jìn)步，日臻完善。

（二）細(xì)對(duì)照，做自我評(píng)價(jià)的“帶頭者”。要自省，就是要認(rèn)真對(duì)照檢查，做自我評(píng)價(jià)的?帶頭者?。自我評(píng)價(jià)是自省的重要環(huán)節(jié)，只自我回顧，不作自我評(píng)價(jià)，就達(dá)不到自省的目的。自我評(píng)價(jià)就是回顧之后，自己對(duì)自己所說(shuō)、所為、所想作出自我判斷，即明辨是對(duì)還是錯(cuò)，是妥還是不妥，是該還是不該，是有價(jià)值還是沒價(jià)值，盡責(zé)了沒有，效果如何，各方滿意與否等等。俗話說(shuō)得好：?做人要拿望遠(yuǎn)鏡看別人，拿放大鏡看自己?。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要采取正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，要重視來(lái)自群眾和實(shí)踐的反映，根據(jù)人民群眾滿不滿意、高不高興、答不答應(yīng)判斷自己工作的得

— 4 — 失，尋找差距、明確方向、提高自我。要從世界觀、權(quán)力觀、政績(jī)觀上等方面找問(wèn)題，要對(duì)自己的缺點(diǎn)和問(wèn)題不含糊、不放過(guò)，要深入分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因，以便有針對(duì)性的加以改正和完善。

（三）嚴(yán)要求，做自我檢查的“踐行者”。要自省，就是要嚴(yán)格要求，做自我檢查的?踐行者?。自我檢查是自省的最后環(huán)節(jié)，其目的是把自我評(píng)價(jià)中感覺或認(rèn)識(shí)到的自己不對(duì)、不妥、不該的言行查出來(lái)，正視它們，重視它們，醞釀補(bǔ)救、調(diào)整、改正的思路。自我檢查是自省中最需要有勇氣，也是最反映一個(gè)人修養(yǎng)高低的環(huán)節(jié)。前兩個(gè)環(huán)節(jié)自我回顧、自我評(píng)價(jià)絕大多數(shù)人都沒有什么障礙，自我檢查卻不是每個(gè)人都能做到的?，F(xiàn)實(shí)中有的遮遮掩掩，不敢正視自己的問(wèn)題;有的對(duì)自己過(guò)于寬容，對(duì)問(wèn)題滿不在乎;有的攬功諉過(guò)，把問(wèn)題推給外部，推到他人身上。這些都是沒有勇氣或者修養(yǎng)不到位的結(jié)果，根本也沒有進(jìn)行自省。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要帶頭查擺問(wèn)題，敢于亮短揭丑，敢于自我批評(píng)，紅紅臉、出出汗、排排毒，修身正己，要做自我檢查的?踐行者?。

三、重在把好“自警關(guān)”

嚴(yán)以律己，重在把好?自警關(guān)?。所謂自警，就是要自我警醒、自我告誡、自我戒備，堅(jiān)持慎初慎獨(dú)慎微，堅(jiān)決抵御一切不良因素的影響，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性和純潔性。

（一）要慎初，守住人生第一關(guān)。要自警，就是要堅(jiān)持慎初，守住人生第一道關(guān)口，從擁有權(quán)力的那一天起，就要認(rèn)清權(quán)力的

— 5 — 兩面性，慎用權(quán)力。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好:?小時(shí)偷針，長(zhǎng)大偷金?。原安徽省委副書記王昭耀，在談到自己第一次收紅包接受賄賂時(shí)情形：?一開始，我堅(jiān)持不要，推來(lái)推去好長(zhǎng)時(shí)間。后來(lái)，我見他‘情真意切’，詛咒發(fā)誓，就把錢收起來(lái)了。收錢之后好幾天，心里頭一直沉甸甸的，飯吃不香，覺睡不好，思想斗爭(zhēng)很激烈。一直到后來(lái)，自己給自己找到一個(gè)心理臺(tái)階:‘下不為例’?。試想想，許多腐敗分子，大都是一步步走向墮落的。如果當(dāng)初都能守節(jié)慎初，懂得?手莫伸，伸必捉?的警言，管住自己的手，扼住貪婪之心，就不會(huì)落下身陷囹圄悲痛下場(chǎng)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，須臾不可忘記慎重對(duì)待?第一次?，要始終把權(quán)力當(dāng)作一種責(zé)任、一種約束、一種奉獻(xiàn)，凡是黨紀(jì)國(guó)法禁止的，就要放在?高壓線?的高度，自覺?畫地為牢??不越雷池一步?，永遠(yuǎn)不要給自己放縱的機(jī)會(huì)。

（二）要慎獨(dú)，人前人后一個(gè)樣。要自警，就是要堅(jiān)持慎獨(dú)，在個(gè)人獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督時(shí)，也要自覺遵守黨規(guī)黨紀(jì)、道德準(zhǔn)則、規(guī)章制度等，做到臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，人前人后一個(gè)樣。?吾日三省吾身?，在獨(dú)處時(shí)，要用自我檢點(diǎn)的方式來(lái)檢查要求自己，攬鏡自照、反躬自省，雷鋒寫日記及焦裕祿的每天晚上?過(guò)電影?就是很好的例子。大家知道，一個(gè)人的時(shí)候，往往會(huì)放松了對(duì)自己要求或放低了要求標(biāo)準(zhǔn)，產(chǎn)生?反正就人一個(gè)人知道，不必要遮遮掩掩?等僥幸心理。東漢人楊震任太守期間，有位叫王密的

— 6 — 縣令，曾受他推薦提攜，想用重金向他表示感謝，楊震不肯接受。王密說(shuō)：?天黑，無(wú)人知道?。楊震斥責(zé)到：?天知、地知、你知、我知，怎說(shuō)無(wú)知??。人生最大的?敵人?是自己，最難戰(zhàn)勝的也是自己。所以在獨(dú)處時(shí)，在缺乏外部約束監(jiān)督的情況下，更要增強(qiáng)?慎獨(dú)?意識(shí)和自我約束的自覺性，把獨(dú)處作為對(duì)自己一種特別時(shí)段的考驗(yàn)，保持自已應(yīng)有的道德情操和人格風(fēng)范。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)刻保持清醒頭腦，處處嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)自我規(guī)范和約束，切實(shí)做到人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒有監(jiān)督一個(gè)樣，做到不仁之事不做、不義之財(cái)不取、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，始終保持共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和政治本色。

（三）要慎微，忽以惡小而為之。要自警，就是要堅(jiān)持慎微，堅(jiān)持從小事做起，忽以善小而不為，忽以惡小而為之。古人云:?不慮于微，始成大患;不防于小，終虧大德?！?小者大，微者著?。世界上任何事物的發(fā)展變化，都有一個(gè)由小到大、從量變到質(zhì)變的演變過(guò)程。許多走上犯罪道路的人，都是從?一點(diǎn)點(diǎn)?開始蛻變的，小節(jié)不檢點(diǎn)，小毛病不克服就會(huì)演化成大問(wèn)題。一些人想通過(guò)賄賂黨員干部達(dá)到自己目的的人，常常是?放長(zhǎng)線，釣大魚?，剛開始往往是一點(diǎn)小禮物先試試反應(yīng)。此時(shí)，如果收下，那他就會(huì)不斷地上門，讓你的膽子和貪欲也不斷增長(zhǎng)，最終導(dǎo)致黨員干部走上犯罪道路，落得個(gè)萬(wàn)人唾罵的下場(chǎng)。那么作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要把?慎微?作為衡量自身品德修養(yǎng)一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，— 7 — 經(jīng)常用先進(jìn)典型激勵(lì)自己，用反面典型警示自己，要求別人做到的，自己就得先做到，從大處著眼，從小事做起，防微杜漸，以身作則，身體力行，于細(xì)微之處見精神，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

四、重在把好“自律關(guān)”

嚴(yán)以律己，重在把好?自律關(guān)?。所謂自律，就是要嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)守制度?界線?，筑牢法律?底線?，把握交友?紅線?，設(shè)好身邊人?防線?，自我認(rèn)知甄別、自我擇廉而從、自我擇善而交，堅(jiān)持慎友慎欲慎行，自覺純潔?社交圈?、凈化?生活圈?、規(guī)矩?工作圈?。

（一）要慎友，自覺純潔“社交圈”。要自律，就要堅(jiān)持慎友，自覺純潔?社交圈?。俗話說(shuō)得好:?物以類聚、人以群分;近墨者黑、近朱者赤。?現(xiàn)今社會(huì)，各式各樣的人都有。有喜歡成天吃吃喝喝、燈紅酒綠的;有貪圖安逸享受、一天到晚醉生夢(mèng)死的;也有踏踏實(shí)實(shí)做人、老老實(shí)實(shí)干事的。與什么樣的人成為朋友，參與進(jìn)什么樣的圈子，直接反映出一個(gè)人的世界觀和價(jià)值取向。同時(shí)，有什么樣的朋友和圈子也會(huì)對(duì)一個(gè)人的世界觀和價(jià)值取向產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。近年來(lái)被查處的一系列腐敗案件一再證明:干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的?社交圈?不純潔，他們必然會(huì)出問(wèn)題。原湖南省永州市市委副書記唐長(zhǎng)久成天受到房地產(chǎn)商的追捧，并且只收?核心圈?熟人的錢，以為很保險(xiǎn)，并且樂在其中，最終

— 8 — 還是東窗事發(fā)受到法律嚴(yán)懲。所以，擇善而交，擇廉而交，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，不是個(gè)人的私事，而是政治生活的一個(gè)重要原則。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，自覺地改造自身的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，砥礪品質(zhì)，錘煉黨性，經(jīng)常?照鏡子??正衣冠?，要慎交朋友，擇廉而交，才能堅(jiān)持廉潔自律，守住底線。

（二）要慎欲，自覺凈化“生活圈”。要自律，就是要堅(jiān)持慎欲，自覺凈化?生活圈?。在現(xiàn)實(shí)生活中，誘惑無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在。權(quán)力錢財(cái)、錦衣豪宅、香車美女等。俗話說(shuō)：?欲如水，不遏必滔天?。無(wú)可厚非，人有七情六欲，有各種各樣的欲望，而且人的欲望是難以滿足的。關(guān)鍵是學(xué)會(huì)控制，把好度不讓壞的欲望滋長(zhǎng)膨脹。否則必將行之不遠(yuǎn)。原郴州市有名的?三玩市長(zhǎng)?雷淵利，就是一個(gè)不能控制自己欲望的典型例子，他落馬后在?懺悔?信中說(shuō)：?人家背后議論我是‘玩權(quán)、玩錢、玩女人’的‘三玩’干部，我認(rèn)為名副其實(shí)?。老子說(shuō)過(guò):?見欲而止為德?，說(shuō)明了?止欲?早已作為品德修養(yǎng)、情操守節(jié)的一個(gè)重要方面來(lái)衡量。黨員干部生活在社會(huì)之中，其個(gè)人生活、個(gè)人利益、個(gè)人親情和社會(huì)關(guān)系全部濃縮于黨員干部?生活圈?之中，能否過(guò)好?權(quán)力、利益、美色和親情?等關(guān)口，檢驗(yàn)我們黨員干部的拒腐防變能力。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要做到心有所畏、行有所止，一定要看淡名利權(quán)位、金錢美色，管住自己的嘴，管住自己的腳，管住自己的心，做一個(gè)高尚的人，做一個(gè)純粹的人，做一個(gè)有道德的

— 9 — 人，做一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人。

（三）要慎行，自覺規(guī)矩“工作圈”。要自律，就是要堅(jiān)持慎行，自覺規(guī)矩?工作圈?。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要謹(jǐn)言慎行,增強(qiáng)自律意識(shí),提高自控能力，管好自己的身邊人，常打預(yù)防針、架設(shè)高壓線，要堅(jiān)決防止家人朋友和身邊工作人員影響政策制定和人事安排、干預(yù)正常工作進(jìn)行，決不縱容他們利用特殊身份謀取非法利益。很多官員走上腐敗道路都離不開?枕邊人吹的耳旁邪風(fēng)?，從***、蘇榮、文強(qiáng)等人的腐敗墮落原因來(lái)看，都與其妻子或保持不正當(dāng)關(guān)系的女性的暗合支援密不可分?，F(xiàn)實(shí)生活中，不少領(lǐng)導(dǎo)干部雖然能管得住自己，但常常因?yàn)?問(wèn)題?家人、?問(wèn)題?身邊人而引禍上身，?我爸是李剛?事件經(jīng)媒體熱炒至今還記憶猶新。習(xí)近平同志就是以身作則的典范，他在擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部后，每到一處工作，都會(huì)告誡親朋好友:?不能在我工作的地方從事任何商業(yè)活動(dòng)，不能打我的旗號(hào)辦任何事，否則別怪我六親不認(rèn)?。因此，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要謹(jǐn)言慎行，時(shí)刻保持清醒頭腦，做到知所守、之所辨、知所拒，要堅(jiān)持?六親不認(rèn)?，管住家人和身邊的工作人員，要勤當(dāng)?包公?唱黑臉，常敲?廉潔警鐘?，祛除身邊人思想上的?雜質(zhì)?，防止小毛病演化成大問(wèn)題。

第四篇：嚴(yán)以律己專題討論稿

嚴(yán)以律己專題討論稿

學(xué)校嚴(yán)以律己專題討論稿

總書記在安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)。為了在工作中更好地踐行“三嚴(yán)三實(shí)”精神，我就謀事要實(shí)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，即嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)。

務(wù)實(shí)，就是要求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干切實(shí)做好學(xué)校各項(xiàng)工作，這樣凸顯出我校廣大黨員干部求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度。

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，必須“弘揚(yáng)中國(guó)精神”，弘揚(yáng)中國(guó)精神，主要是兩方面精神，即時(shí)代精神和民族精神，這兩種精神的內(nèi)核就是“務(wù)實(shí)”。務(wù)實(shí)也是勤儉、勤勞、勤政、勤奮，是中華民族的傳統(tǒng)美德。它要求我們?cè)趯?shí)際工作中要??形式主義、官僚主義，弘揚(yáng)中國(guó)精神，從根本意識(shí)上講就是要堅(jiān)決踐行黨的群眾路線，真正做到“從群眾中來(lái)，到群眾中去”。

我校今年是國(guó)家級(jí)示范校建設(shè)的關(guān)鍵之年，今年暑假將迎接省級(jí)及國(guó)家級(jí)的中期評(píng)估驗(yàn)收，這次驗(yàn)收工作能否順利通過(guò)，將直接影響我校的發(fā)展未來(lái)，我校每一位師生都責(zé)任重大，任重而道遠(yuǎn)，為了示范校建設(shè)的成功，我認(rèn)為我校的工作需進(jìn)一步務(wù)實(shí)，特別是以下幾方面：

一、創(chuàng)建迎檢資料的準(zhǔn)備，通過(guò)對(duì)現(xiàn)階段示范校材料的驗(yàn)收檢查發(fā)現(xiàn)我們的絕大多數(shù)老師的教學(xué)教研任務(wù)都非常繁重，他們每天除了上課寫材料之外，屬于自己家庭和子女的時(shí)間幾乎都很少，但他們卻都能無(wú)怨無(wú)悔地完成學(xué)校交給的各項(xiàng)工作，這是我校發(fā)展的希望之所在。但是有個(gè)別項(xiàng)目組的支撐材料所缺還較多，主要是全民參與度不夠，具體工作分工還不到位，還沒有責(zé)任到人，完成到計(jì)時(shí)，對(duì)此機(jī)電技術(shù)就用專業(yè)做得較好，較到位。

二、創(chuàng)建工作就是我校教育教學(xué)的常規(guī)工作，是我校教育教學(xué)常規(guī)的提煉和總結(jié)升華。建示范校與加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)是相輔相成的?；蛘哒f(shuō)深化教育教學(xué)改革，加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)就是創(chuàng)建示范校的建設(shè)。在教育教學(xué)管理和內(nèi)涵建設(shè)方面，我校的幾代職中人進(jìn)行了深刻的探討和研究，初步形成了一整套行之有效的教育教學(xué)制度和管理方法，取得了一定的成功。為我校示范校的建設(shè)奠定了基石。但也仍有不盡人意之處，有待在今后的工作中改進(jìn)和加強(qiáng)。例如在學(xué)生管理方面，我認(rèn)為應(yīng)從細(xì)微處著手，由堵變疏，不要等問(wèn)題出現(xiàn)之后才去處理，去解決。而是要在問(wèn)題可能出現(xiàn)之前做好預(yù)案，設(shè)計(jì)好防護(hù)措施，爭(zhēng)取把問(wèn)題消滅在萌芽狀態(tài)。我校學(xué)生的寢室管理問(wèn)題一直是一個(gè)老大難問(wèn)題。但學(xué)生真的就那么難管，困難有那么突出么，我看未必。在我以前工作的學(xué)校，這一問(wèn)題就得到了根治，關(guān)鍵是管理人員能否沉下心來(lái)定點(diǎn)、定位、定時(shí)地開展工作，單靠某一個(gè)人或某幾個(gè)人是難以完成的。它是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校各方面的充分配合和通力合作。再如教改問(wèn)題，我校是我縣最早提出課改的學(xué)校之一，但最近兩年來(lái)，其他兄弟學(xué)校卻大有后來(lái)者居上之勢(shì)，究其原因不外乎，我們?cè)谟行┓矫婀ぷ魑绰涞綄?shí)處，教學(xué)改革，必須因地制宜，因材施教，筆者認(rèn)為不能千篇一律，因?yàn)槲覀兠课唤處熕鎸?duì)的學(xué)生、班級(jí)、學(xué)生學(xué)習(xí)水平、能力存在差異。所以針對(duì)不同的學(xué)生應(yīng)采取相應(yīng)的教法，不應(yīng)千篇一律的采用所謂共同的導(dǎo)學(xué)案。這就是我們?yōu)槭裁从薪滩?、有大綱卻還要備課的原因。備課既要備教材、備大綱，更重要的是備學(xué)生。它山之石可以改玉，別人導(dǎo)學(xué)案我們可以借用、參考，但絕對(duì)不應(yīng)該照搬照用。每一位教師應(yīng)當(dāng)有自己的、獨(dú)具特點(diǎn)的教案。只有這樣的課改才是真正的課改，才有可能獲得成功。

嚴(yán)以律己專題學(xué)習(xí)研討方案

為認(rèn)真貫徹落實(shí)省水利廳黨組“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的安排部署，推動(dòng)我公司專題教育順利有序開展，根據(jù)省水利廳黨組《關(guān)于進(jìn)一步做好廳系統(tǒng)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育有關(guān)工作的通知》(甘水黨發(fā)[2015]58號(hào))精神，結(jié)合我公司工作實(shí)際，現(xiàn)制定如下專題學(xué)習(xí)研討方案。

一、學(xué)習(xí)研討內(nèi)容

重點(diǎn)研讀《習(xí)XX談治國(guó)理政》、《總書記系列重要講話讀本》、《習(xí)XX關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》、《習(xí)XX關(guān)于全國(guó)依法治國(guó)論述摘編》。學(xué)習(xí)總書記視察甘肅時(shí)的講話精神、在陜甘寧革命老區(qū)脫貧致富座談會(huì)上的講話精神，學(xué)習(xí)省第十二次黨代會(huì)精神和省委關(guān)于貫徹落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的各項(xiàng)決策部署。要用好正反兩方面的“活教材”，認(rèn)真學(xué)習(xí)《優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)事跡選編》、《領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件警示錄》和我省的《反腐敗警示錄》。特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)焦裕祿、楊善州、沈浩和王進(jìn)喜、柴生芳等先進(jìn)典型，從先進(jìn)事跡中找到差距，見賢思齊。組織開展警示教育，從周XX等和我省查處的違法違紀(jì)典型案件中汲取教訓(xùn)、自警自省。把專題學(xué)習(xí)與平時(shí)的中心組學(xué)習(xí)、各黨支部集中學(xué)習(xí)更好地結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步提高中心組學(xué)習(xí)、各黨支部學(xué)習(xí)的實(shí)際效果。

二、專題研討內(nèi)容

第一專題：嚴(yán)以修身。嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，把牢思想和行動(dòng)的“總開關(guān)”。重點(diǎn)學(xué)習(xí)研討如何堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信;如何站穩(wěn)黨和人民立場(chǎng)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和公私觀、是非觀、義利觀，忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民;如何保持高尚道德情操和健康生活情趣，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，樹立良好家風(fēng)，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園;如何弘揚(yáng)南梁精神、甘肅精神、水利人精神等寶貴精神財(cái)富，凝聚起干事創(chuàng)業(yè)的精神力量。

第二專題：嚴(yán)以律己。嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的“明白人”。重點(diǎn)學(xué)習(xí)研討如何嚴(yán)格遵守黨章，落實(shí)總書記在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上提出的“五個(gè)必須”要求，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，任何時(shí)候、任何情況下都要做到在思想上、政治上、行動(dòng)上同以習(xí)XX同志為總書記的黨中央保持高度一致;維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、干老實(shí)事，不搞團(tuán)團(tuán)伙伙，不搞任何形式的派別活動(dòng);遵循組織程序，不超越權(quán)限辦事，不搞先斬后奏;服從組織決定，不跟組織討價(jià)還價(jià)，不欺騙組織、對(duì)抗組織;嚴(yán)守組織紀(jì)律，遵守領(lǐng)導(dǎo)干部外出報(bào)備、個(gè)人有關(guān)事項(xiàng)報(bào)告制度，不向組織隱瞞個(gè)人重大事項(xiàng)。

第三專題：嚴(yán)以用權(quán)。嚴(yán)以用權(quán)，真抓實(shí)干，實(shí)實(shí)在在謀事創(chuàng)業(yè)做人，樹立忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)男滦蜗蟆Ｖ攸c(diǎn)學(xué)習(xí)研討如何堅(jiān)持用權(quán)為民，自覺遵守憲法法律和黨的紀(jì)律，按規(guī)則、按制度、按法律行使權(quán)力，敬法畏紀(jì)，為政清廉，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私;如何始終堅(jiān)持民主集中制，自覺接受監(jiān)督，樹立正確的人生觀;如何堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)推動(dòng)公司發(fā)展，推進(jìn)本職工作。

三、學(xué)習(xí)研討方式

根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容及實(shí)際情況，采取個(gè)人學(xué)習(xí)、集體學(xué)習(xí)、專題研討等靈活多樣的方式，抓好“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)教育。

1、個(gè)人學(xué)習(xí)。公司領(lǐng)導(dǎo)干部要圍繞學(xué)習(xí)的內(nèi)容和要求開展相應(yīng)自學(xué)活動(dòng)，并結(jié)合工作實(shí)際，思考如何推進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作。

2、集體學(xué)習(xí)。以中心組理論學(xué)習(xí)為主，可采取學(xué)習(xí)傳達(dá)文件、專題講座、討論交流等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，保證專題研討前必須集中學(xué)習(xí)1次。

3、專題研討。以座談會(huì)的形式進(jìn)行專題研討，在專題研討會(huì)前，通過(guò)自學(xué)和集體學(xué)習(xí)，結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)、上級(jí)政策和階段性工作，立足本職工作和重點(diǎn)，撰寫專題研討發(fā)言材料。公司二級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部在座談會(huì)上就專題進(jìn)行發(fā)言，同時(shí)對(duì)其他同志的發(fā)言提出自己的建議。要堅(jiān)持把“三嚴(yán)三實(shí)”專題研討和工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，運(yùn)用理論知識(shí)來(lái)研究和解決實(shí)際工作中出現(xiàn)的問(wèn)題，以推進(jìn)“三嚴(yán)三實(shí)”領(lǐng)導(dǎo)班子的建設(shè)。

四、學(xué)習(xí)研討要求

1、保證時(shí)間。專題研討時(shí)間，本著可串不可占的原則，領(lǐng)導(dǎo)班子成員嚴(yán)格按照擬定的時(shí)間參加學(xué)習(xí)研討。

第一次專題研討時(shí)間：2015年7月24日

第二次專題研討時(shí)間：2015年8月28日

第三次專題研討時(shí)間：2015年9月29日

2、保證質(zhì)量。堅(jiān)持集中學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合、理論學(xué)習(xí)與工作調(diào)研相結(jié)合的方法，通過(guò)深挖細(xì)研，提高專題研討材料的質(zhì)量。

3、務(wù)求實(shí)效。堅(jiān)持以好的作風(fēng)開展專題教育，自覺以好的作風(fēng)參加專題教育，堅(jiān)決防止和杜絕形式主義。

4、統(tǒng)籌兼顧。要堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，把開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育與完成本單位本部門重點(diǎn)工作任務(wù)兼顧起來(lái)，切實(shí)做到專題教育與日常工作有機(jī)融合、相互促進(jìn)，兩手抓、兩不誤。

第五篇：嚴(yán)以律己對(duì)照檢查材料

嚴(yán)以律己對(duì)照檢查材料

“三嚴(yán)三實(shí)之嚴(yán)以律己專題”對(duì)照檢查材料

“律”、字典中的解釋是：法則、規(guī)章和約束的意思。習(xí)總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”中的嚴(yán)以律己就是要求我們黨員干部做事說(shuō)話都要按照黨紀(jì)國(guó)法約束自己，心存敬畏，慎獨(dú)慎微，勤于自省，為政清廉。按照局黨委“三嚴(yán)三實(shí)”嚴(yán)以律己專題教育的要求，現(xiàn)結(jié)合自身的思想工作情況，將嚴(yán)以律己的心得體會(huì)匯報(bào)如下：

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)是律己的重要前提

干任何事都離不開加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高思想覺悟?qū)W習(xí)更為重要，只有樹立終身學(xué)習(xí)的理念通過(guò)不斷學(xué)習(xí)才能樹立起正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，擰緊“總開關(guān)”;才能不斷增強(qiáng)黨性，始終在政治上、思想上、行動(dòng)上同黨中央保持一致;才能提升自我的道德修養(yǎng);才能旗幟鮮明地抵制錯(cuò)誤思潮的影響;才能有嚴(yán)以律己的思想基礎(chǔ)。所以學(xué)習(xí)是律己的重要前提，是人生永恒的追求。作為所長(zhǎng)日常工作生活中不但自己要強(qiáng)化學(xué)習(xí)，還要帶領(lǐng)和督促其他所員的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)政治理論、法律法規(guī)和業(yè)務(wù)知識(shí)，使所員增強(qiáng)政治責(zé)任感，增強(qiáng)執(zhí)法能力和服務(wù)水平。

二、堅(jiān)持“三把關(guān)”加強(qiáng)自律

嚴(yán)以律己說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)卻不是那么簡(jiǎn)單，因?yàn)槿颂焐陀兴接?，故每個(gè)黨員干部在品行上要始終追求高尚正派，常懷平常心，常思貪欲之害，堅(jiān)守底線，不越“雷池”。一是要把好思想關(guān)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，一個(gè)人的行為方式都不同程度地反映出其內(nèi)在的思想價(jià)值和道德品德。能否做到嚴(yán)以律己首先是要把好思想關(guān)，牢牢擰緊“總開關(guān)”，思想上過(guò)得硬就必然站得直、行得正、走得端，堅(jiān)如磐石，就會(huì)在自己人生軌道上走得更加沉穩(wěn)踏實(shí)。二是要把好作風(fēng)關(guān)。打鐵還需自身硬，作為支部負(fù)責(zé)人，在作風(fēng)上要過(guò)得硬，要樹好榜樣，從點(diǎn)滴抓起，加以自律和他律。帶領(lǐng)支部一般人認(rèn)真執(zhí)行“三會(huì)一課”制度，經(jīng)常開展批評(píng)和自我批評(píng)，通過(guò)抓黨建來(lái)促進(jìn)各項(xiàng)工作，讓全所人員都有目標(biāo)必成意識(shí)，工作中勇于擔(dān)當(dāng)，充分履職，努力完成目標(biāo)任務(wù)。適應(yīng)新常態(tài)將管理寓服務(wù)之中，以高質(zhì)量高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求服務(wù)于民。三是要把好紀(jì)律關(guān)。沒有規(guī)矩不成方圓，每個(gè)黨員都要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和規(guī)矩，堅(jiān)定做政治上的“明白人”，做到令行禁止，要敬畏法律，帶頭做到學(xué)法、守法、用法。堅(jiān)決反對(duì)“四風(fēng)”，認(rèn)真執(zhí)行中央“八項(xiàng)規(guī)定”和省市委的“十項(xiàng)規(guī)定”，對(duì)違反規(guī)定的人和事決不姑息。嚴(yán)守工作紀(jì)律，杜絕吃拿卡要，摒棄懶、散、庸的陋習(xí)。和所員一起堅(jiān)持依法行政，文明執(zhí)法，嚴(yán)守底線，不碰紅線，筑牢反腐拒變的“防火墻”。

三、既要嚴(yán)以自律又要寬以待人

“心無(wú)私欲，自然會(huì)剛，人無(wú)邪念，自然會(huì)正”。在自我加強(qiáng)自律與他律做好表率的同時(shí)，要經(jīng)常教育引導(dǎo)和監(jiān)督全所同志強(qiáng)化自律，在執(zhí)行紀(jì)律上要懷有如履薄冰，如臨深淵之心態(tài)。管理上要充分實(shí)現(xiàn)民主集中制，不搞“一言堂”，要聽得進(jìn)別人的意見和建議，不以己喜而喜，不以己惡而惡，寬以待人。這里的寬以待人并不是無(wú)原則地做老好人，而是要正確地公正地處理問(wèn)題，既要在原則問(wèn)題上不讓步，又要學(xué)會(huì)寬容與關(guān)心，求同存異，及時(shí)了解和化解所員的思想疙瘩，用自身的剛正去感染他們，弘揚(yáng)正氣，激發(fā)活力，凝聚合力，建立一支和諧統(tǒng)一嚴(yán)守紀(jì)律勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膱?zhí)法隊(duì)伍。

交管所正進(jìn)入綜合執(zhí)法的新常態(tài)，這是機(jī)遇更是挑戰(zhàn)，作為一名交通行政執(zhí)法者在新的形勢(shì)下更要加強(qiáng)自律，努力實(shí)踐“三嚴(yán)三實(shí)”，加強(qiáng)工作的調(diào)研與創(chuàng)新，全面履職，強(qiáng)化服務(wù)，為交通運(yùn)輸事業(yè)的發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。

“三嚴(yán)三實(shí)之嚴(yán)以律己”對(duì)照檢查材料

近期，按照局黨委的統(tǒng)一部署和要求，本人認(rèn)真進(jìn)行了“嚴(yán)于律己”的專題學(xué)習(xí)，全面學(xué)習(xí)了習(xí)總書記系列重要講話精神，深入學(xué)習(xí)了《黨章》和黨的紀(jì)律規(guī)定等。通過(guò)學(xué)習(xí)，本人感想很多，感受很深。

“嚴(yán)以律己”，是“三嚴(yán)三實(shí)”要求的重要內(nèi)容，是“嚴(yán)以修身”的升華和提升、是落實(shí)從嚴(yán)治黨的重要舉措。嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。這是習(xí)總書記對(duì)嚴(yán)以律己的闡述，字字珠璣，發(fā)人深省。作為一名黨員，作為一名交通執(zhí)法人員，要常懷敬畏之心、戒懼之意，守住做人底線、分清公私界線，堅(jiān)持依法行政、規(guī)范文明執(zhí)法，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，樹立基層交通執(zhí)法為民、服務(wù)發(fā)展、奉獻(xiàn)社會(huì)的良好形象。

一、堅(jiān)定理想信念，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”。要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育，更加堅(jiān)定理想信念，忠誠(chéng)黨的事業(yè)，更加嚴(yán)守黨的紀(jì)律，堅(jiān)守高尚情操，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，在平凡的工作崗位上主動(dòng)作為，勇于擔(dān)當(dāng)重任，創(chuàng)造性開展工作，嚴(yán)格規(guī)范文明執(zhí)法，全面履行鄉(xiāng)鎮(zhèn)交通運(yùn)輸綜合執(zhí)法職能，維護(hù)公平正義，全力服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，服務(wù)群眾安全便捷出行，為群眾做好事、辦實(shí)事、解難事，讓群眾滿意、領(lǐng)導(dǎo)放心。

二、講規(guī)矩守紀(jì)律，嚴(yán)格廉潔自律。要強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、勤政意識(shí)，廉潔自律、潔身自好，自覺遵守黨紀(jì)國(guó)法，嚴(yán)格遵守中央八項(xiàng)規(guī)定和各項(xiàng)規(guī)章制度，自覺抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)，主動(dòng)接受監(jiān)督。做到知行合一、言行一致，做的和說(shuō)的一個(gè)樣、人前和人后一個(gè)樣、八小時(shí)外和八小時(shí)內(nèi)一個(gè)樣，始終保持高尚道德情操和健康生活情趣，真正在政治上、思想上、作風(fēng)上、行為上經(jīng)得起考驗(yàn)、耐得住清貧、抗得住誘惑、抵得住歪風(fēng)，老老實(shí)實(shí)做人，干干凈凈干事。

三、懂感恩知責(zé)任，保持平衡心態(tài)。權(quán)利意味著責(zé)任，有權(quán)就有責(zé)，有責(zé)任就要擔(dān)當(dāng)，而擔(dān)當(dāng)責(zé)任就要在工作中、實(shí)踐中去體現(xiàn)。我們現(xiàn)在的工作環(huán)境、工作條件、工作報(bào)酬等比以前都有了很大的改善，比上不足比下有余，不要一味去攀比虛榮、奢華，欲望是沒有止境的。要懂得感恩，知足常樂，靜下心沉下身扎根基層一線，勤勉工作，弘揚(yáng)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣，坦坦蕩蕩做事，清清白白做人，常思貪欲之害，常懷律已之心，堅(jiān)持嚴(yán)格執(zhí)法不失職瀆職，堅(jiān)持原則公道正派，決不以權(quán)謀私、假公濟(jì)私，決不為違章者說(shuō)情通融。

四、正人要先正己，打鐵還需自身硬。作為交管所所長(zhǎng)，既是指揮員，也是戰(zhàn)斗員，要時(shí)時(shí)、處處、事事以身作則，嚴(yán)以律己，當(dāng)好表率，做好榜樣，帶好隊(duì)伍。所長(zhǎng)要以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)的要求要求自己，凡事站在排頭，走在前列，先干一步，要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做，以自己的言行去帶動(dòng)全所同志共同努力、齊心協(xié)力、相互配合、各盡所長(zhǎng)，把所里的團(tuán)結(jié)搞好、工作干好、紀(jì)律抓好、防腐倡廉建設(shè)好，爭(zhēng)創(chuàng)一流工作業(yè)績(jī)，建設(shè)一流執(zhí)法隊(duì)伍，在基層交管所中爭(zhēng)先、領(lǐng)先、率先。