第一篇：有關(guān)謙遜的名句故事素材

有關(guān)謙遜的名句故事素材

謙遜

《尚書》說：“滿招損，謙受益”。毛澤東又說：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！边@兩句話都 說明了謙虛對(duì)于成長(zhǎng)的重要性。因?yàn)椤捌魈搫t受，實(shí)則不受”，只有謙虛才能不斷地接受新思想新知識(shí)而能不斷進(jìn)步，驕傲自滿只能停步不前。反過來講，見識(shí)越廣就越知不足也就越謙虛，而坐井觀天者為自己能觀察頭頂上的一方天空而沾沾自喜。謙虛是一種待人對(duì)事的態(tài)度，也是品德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。因?yàn)橹挥兄t虛的人才能不傲氣、少自負(fù)，尤其在成績(jī)面前，不驕不躁。讓我們永遠(yuǎn)記住，人就如分?jǐn)?shù)，實(shí)際才能好比分子，對(duì)自自己估價(jià)好比分母，分母愈大，那么分?jǐn)?shù)的值愈小。

格言名句

聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。（孔子）

滿招損，謙受益。（《尚書》）

自損者益，自益者損。（蔡邕）

謙虛其心，宏大其量。（王守仁）

自謙則人愈服，自夸則人必疑。（申涵光）

虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。（毛澤東）

一知半解的人，多不謙虛；見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。（謝覺哉）

越是沒有本領(lǐng)的就越加自命不凡。（鄧拓）

虛心是從知不足而來的。

（華羅庚）

真正的謙虛是最崇高的美德，是美德之母。（丁尼生）

謙虛是對(duì)不完善或有缺點(diǎn)的默認(rèn)。（博克）

一切真正和偉大的東西，都是純樸而謙遜的。

（別林斯基）

謙遜基于力量，高傲基于無能。（尼采）

真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。（柏格森）

一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。（保羅）

謙遜是反省的最高貴的收獲，它建立起對(duì)伉驕傲的防線。（溫剎斯基）為人當(dāng)以謙遜為榮，驕傲為恥。（蒙田）

謙遜是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發(fā)芽滋長(zhǎng)。（蘇格拉底）

對(duì)自己的不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。（契訶夫）

任何時(shí)候也不要認(rèn)為你什么都懂行。不管別人怎樣稱贊你，你時(shí)時(shí)刻刻都要有勇氣對(duì)自己說，我是個(gè)門外漢。（馬巴甫洛夫）

知識(shí)深藏在謙虛的大海里。（朝鮮諺語(yǔ)）

妄自尊大只不過是無知的假面具而已。（伏爾泰）

虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌 聲，而不能求得真正的進(jìn)步。（華羅庚）

劉邦與項(xiàng)羽

劉邦率兵駐扎高陽(yáng)時(shí)，有一天，他傳見酈食其。當(dāng)酈食其急匆匆地來到劉邦的住所時(shí)，劉邦正愜意地靠床坐著，由兩個(gè)侍女給他洗腳。酈食其見劉邦對(duì)自己這樣輕慢，心里很不高興，只微微拱手為禮，并不下跪，說：“大王，你是想幫助秦國(guó)進(jìn)攻諸侯呢，還是想率領(lǐng)諸侯攻打秦國(guó)？”劉邦見酈食其不但不行大禮，還提出這樣的問題，不禁大怒。酈食其正色說道：“大王既然決心聚合人馬，聯(lián)合義軍討伐強(qiáng)秦，就不應(yīng)該如此輕慢長(zhǎng)者?！眲盥犪B食其這樣一說，心中一震，感到自己確實(shí)不應(yīng)該這樣接見賢者。于是，急忙揩腳穿鞋，正衣整冠，從床上起來，屏退侍女，恭恭敬敬地請(qǐng)酈食其上坐，感謝他的提醒。

劉邦能改正自己的錯(cuò)誤，這本身就是一種謙虛。劉邦的這種謙虛的品德，不但贏得了酈食其的尊重，而且贏得了許多人的佩服，因此，在他周圍聚集了大批的人才，如張良、蕭何、韓信等等。正是這些人的邦助下，劉邦才得以成就了帝業(yè)。反觀項(xiàng)羽，盡管有“力拔山兮氣蓋世”的英雄氣概，勢(shì)力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于劉邦，但他“自矜功伐，奮其私智而不師古”（《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》），驕傲自大，剛愎自用，事事但憑一己之勇，不肯聽從部下的意見，以致許多有才能的人如陳平、韓信、英布等，都離楚歸漢，甚至連他唯一的謀臣范增也被逼走，最終只落得個(gè)四面楚歌，兵敗垓下，自刎而死，連尸首也被人分成五份用以邀功的悲慘結(jié)局。

白居易虛心請(qǐng)教

相傳我國(guó)唐朝著名詩(shī)人白居易，每當(dāng)作好一首詩(shī)，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復(fù)修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩(shī)人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因?yàn)樗谜嬲奈膶W(xué)作品，必須得到人民的承認(rèn)，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩(shī)通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人傳誦。

辛棄疾不恥下問

辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，是南宋極負(fù)盛名的愛國(guó)詞人。他的詞豪放激昂，慷慨深沉，風(fēng)格多樣，這與他的虛心學(xué)習(xí)是分不開的。一次，在宴會(huì)上，一位歌女詠唱了辛棄疾的兩首新作，眾人一齊喝彩，贊揚(yáng)辛棄疾的詞寫得好。辛棄疾得意之余，請(qǐng)?jiān)谧奶嵋庖姟Ｔ谝黄灀P(yáng)聲中，年少氣盛大的岳珂（岳飛的孫子）猛然站起來，毫不客氣地批評(píng)辛棄疾的詞用典太多，辛棄疾很有雅量，高興地說：“你真是一語(yǔ)破的。”

毛澤東謙虛

中共八大會(huì)議開幕前夕，中央決定由毛澤東同志致開幕詞，并委托他起草初稿。及時(shí)草擬了初稿，但他對(duì)這個(gè)稿子不很滿意，就托秘書給他修改。秘書根據(jù)主席的要求，從文字 到內(nèi)容都作了較大改動(dòng)。毛主席看過修改后的稿子連聲稱贊說：“改得好！改得好！”后來許多同志稱贊 主席這稿子寫得很好，主席卻誠(chéng)懇地說：“這不是我一個(gè)人的功勞，是秘書幫我改寫的?！?/p>

在一此小事上，毛主席也注間采納別人的意見。毛主席《關(guān)于詩(shī)的一封信》在《詩(shī)刊》上發(fā)表不久，北京大學(xué)有位學(xué)生給毛主席寫信，信上說那句“遺誤青年”的“遺”字，應(yīng)該作“貽”。毛主席 看到這封信非常高興，特地向《詩(shī)刊》編輯部負(fù)責(zé)同志打招呼，請(qǐng)他照北大這個(gè)學(xué)生的意見 加以改正

怎么能說只有一個(gè)英雄呢？

1941年“八一”節(jié)，賀龍參加了興縣的文娛晚會(huì)。一個(gè)少年詩(shī)人在朗誦自己的新作：“我要講一個(gè)英雄的故事，這一個(gè)故事，就是南昌起義；這一個(gè)英雄，就是你啊——我們的賀老總！”

突然臺(tái)下有人喊：“小鬼，你這一句話不對(duì)頭，南昌起義主要領(lǐng)導(dǎo)人是周恩來副主席，還有朱德、葉挺、劉伯承、聶榮臻等許多同志，怎么能說只有一個(gè)英雄呢？那時(shí)我還不是共產(chǎn)黨員呢，能算個(gè)什么英雄？不過，你也不要著急，好好改改，改好了再向部隊(duì)朗誦，下次我一定還來聽。”

第二篇：關(guān)于奮斗的名言名句和名人故事素材

關(guān)于奮斗的名言名句和名人故事素材

關(guān)于奮斗的名言名句和名人故事素材

奮斗篇

名言

要奮斗就會(huì)有犧牲?！珴蓶|

必須在奮斗中求生存，求發(fā)展。——茅盾

奮斗就是生活，人生只有前進(jìn)?！徒?/p>

背著苦惱的命運(yùn)，和自然奮斗?！斞?/p>

奮斗是萬物之父?！招兄?/p>

奮斗之心人皆有之?！钍逋?/p>

我們的奮斗目標(biāo)，不是長(zhǎng)壽，而是活得正直?！麅?nèi)加

腳跟立定以后，你必須拿你的力量和技能，自己奮斗?！挷{

天才只意味著終身不懈地努力?！T捷列夫

世界上最快樂的事，就是為理想而奮斗?！K格拉底

無論做什么事情，只要肯努力奮斗，是沒有不成功的?！ｎD

一個(gè)人必須經(jīng)過一番刻苦奮斗，才會(huì)有所成就?！餐缴?/p>

只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗。——歌 德

生活就是行動(dòng)，而行動(dòng)就是斗爭(zhēng)?！?jiǎng)e林斯基

我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功，這種道德既適用于國(guó)家，用于個(gè)人?！_素

停止奮斗了，生命也就停止了。——卡萊爾

奇跡有時(shí)候是會(huì)發(fā)生的，但是你得為之拼命地努力。——魏茨曼

要奮斗，要探索，要有所發(fā)現(xiàn)，而不要屈服。——丁尼生

也適

經(jīng)典故事素材

一、輪椅上的霍金

（人生的意義就在于奮斗）

英國(guó)物理學(xué)家史蒂芬·霍金創(chuàng)立了新的宇宙學(xué)說，著有《時(shí)間簡(jiǎn)史》等書，被人們稱為“當(dāng)今世界上繼愛因斯坦之后最杰出的理論物理學(xué)家”。他在1963年被確診為肌肉萎縮癥，醫(yī)生認(rèn)為他只能活2年時(shí)間了。他卻支持到現(xiàn)在，取得卓越的成就，獲得學(xué)術(shù)界與大眾一致的敬重，這與他堅(jiān)強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)的生命力息息相關(guān)。1970年，霍金不得不借助輪椅，至今已有30余年之久，但他始終堅(jiān)持物理學(xué)研究，甚至在喪失說話功能之后，仍然依靠機(jī)器工作。

北師大天文系教授何香濤在80年代初期曾參加霍金的學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，當(dāng)時(shí)霍金的病情已經(jīng)很嚴(yán)重，與人交流也很不方便，但他始終堅(jiān)持奮斗，刻苦鉆研?；艚鸫髮W(xué)時(shí)結(jié)識(shí)的朋友狄克斯說：“當(dāng)霍金所熱愛的東西都失去時(shí)，他不僅堅(jiān)強(qiáng)地活著，而且偉大地活著，他所帶給人們的不僅僅是科學(xué)的智慧，還有人類最可貴的不息的奮斗精神。”

二、十年寫就《三都賦》

（奮斗成全自我）

西晉時(shí)的左思出身寒微，自幼反應(yīng)遲鈍，長(zhǎng)得丑，又訥于言辭。學(xué)書法、彈琴，都沒有學(xué)成。他父親對(duì)朋友說：“這孩子智力差，笨?！弊笏己懿环猓l(fā)奮學(xué)習(xí)，以勤補(bǔ)拙。他著手準(zhǔn)備《三都賦》，吃飯、走路想的都是文章。連家中茅廁里也放著紙筆，一旦他琢磨出了好句子，便隨時(shí)記下。當(dāng)時(shí)，在洛陽(yáng)任職的才子陸機(jī)也在準(zhǔn)備《三都賦》，聽聞此事，譏笑說：“這里有個(gè)丑八怪想寫《三都賦》，他寫的文章只配給我蓋酒甕?！弊笏己敛粍?dòng)搖，并請(qǐng)求擔(dān)任掌管國(guó)家圖書典籍的秘書郎，借機(jī)苦學(xué)苦讀。他日積月累，終于花了十年時(shí)間寫成了《三都賦》，達(dá)官顯貴競(jìng)相傳抄，一時(shí)“洛陽(yáng)紙貴”。

三、霍英東的歷程

（奮斗讓他走向成功）

霍英東，香港著名的房地產(chǎn)業(yè)巨子。

可誰又知道，霍英東先生的今天是由“價(jià)值七角錢”的苦力一步一步干起來的呢？童年時(shí)的貧寒家境和成年以后的生活坎坷、煎熬，磨煉了霍英東的毅力，也培養(yǎng)了他自強(qiáng)不息、勇于進(jìn)取、敢于拼搏的奮斗性格。

第二次世界大戰(zhàn)時(shí)期，日本人擴(kuò)建機(jī)場(chǎng)，他去當(dāng)苦力，日?qǐng)?bào)酬是七角錢和半磅配給米。那時(shí)，他每天只吃一碗粥和一塊米糕，餓得頭昏眼花。結(jié)束以后，霍英東投身于運(yùn)輸業(yè)，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他又開展了航運(yùn)業(yè)，生意十分興隆。霍英東不滿足于運(yùn)輸業(yè)已經(jīng)取得的成就，又開始向房地產(chǎn)業(yè)進(jìn)軍，從此，房地產(chǎn)成了他致富的基礎(chǔ)。

四、勤奮的門捷列夫

（通過奮斗達(dá)到目標(biāo)）

俄國(guó)杰出的化學(xué)家門捷列夫，一生從事化學(xué)研究，勤奮不息，碩果累累。由于生活清苦和過于用功，門捷列夫在大學(xué)時(shí)期身體累垮了，住進(jìn)了醫(yī)院。他偷偷地把書本紙筆帶進(jìn)病房，一天也沒有停止過學(xué)習(xí)。到了晚年，他常常生病，視力衰退到半盲，雙手顫抖到不能寫字，但仍口授由秘書筆錄編寫自傳，整理自己的著作。臨終前三個(gè)星期，他還參加討論了乘飛艇到北極探險(xiǎn)的計(jì)劃。門捷列夫就是以這樣不斷奮斗的精神，發(fā)現(xiàn)了元素周期律，發(fā)表了500多篇科學(xué)著作，其中包括篇幅達(dá)數(shù)千頁(yè)的著作。

五、讓奮斗成為生活的習(xí)慣（奮斗需要堅(jiān)持）

英國(guó)著名小說家約翰·克里西年輕時(shí)致力于文學(xué)創(chuàng)作，但他沒有大學(xué)文憑，也沒有得力的親戚可攀。他向英國(guó)所有的出版社和文學(xué)刊物投稿，得到的卻是743條退稿條。盡管如此，他仍然堅(jiān)持不懈地進(jìn)行創(chuàng)作。他曾對(duì)朋友說：“不錯(cuò)，我正承受著人們難以相信的大量失敗的考驗(yàn)，如果我就此罷休，所有的退稿條都將變得沒有任何意義。但我一旦獲得成功，每一張退稿條的價(jià)值都將重新計(jì)算?！?/p>

后來，他的作品終于問世了，他潛在的創(chuàng)作才能如大江奔涌，不可遏止。到他1973年75歲逝世時(shí)，43年間他一共寫了564本書，總計(jì)4000多萬字。他本人身高1.78米，而他寫的書堆疊起來超過了兩米。

成功從來不是一件輕而易舉的事情。要想獲得成功，就必須做一個(gè)不畏不餒的長(zhǎng)跑者，要不斷奮斗，千萬不可半途而廢。

第三篇：名言名句 故事

1.“班門弄斧”是一句成語(yǔ)，請(qǐng)問你如何評(píng)價(jià)“弄斧須到班門”？

〈破題表態(tài)〉“班門弄斧”最早出現(xiàn)的雛形是柳宗元的“操斧于班、郢之門，斯強(qiáng)顏耳”。原意是在魯班門前操弄斧子，是厚著臉皮，死要面子，沒有自知之明。現(xiàn)在“弄斧須到班門”是鼓勵(lì)人要敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，有一定的積極意義?！捶治稣撟C〉這句話是有一定道理的。首先，班門弄斧體現(xiàn)了銳意創(chuàng)新的思想境界。一個(gè)沒有創(chuàng)新精神的民族是沒有希望的；創(chuàng)新精神的缺失，是一種真正的民族危機(jī)。小平同志說過，“沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)”。

其次，即使是天才，是權(quán)威，在某些方面登峰造極，也不是不可逾越的。只有對(duì)這些權(quán)威進(jìn)行挑戰(zhàn)，才能走出一條全新的道路來。被稱為“雜交水稻之父”的袁隆平，就是不盲從和迷信權(quán)威，敢于向米丘林、李森科兩大權(quán)威的“無性雜交”學(xué)說進(jìn)行挑戰(zhàn)，通過無數(shù)次的實(shí)驗(yàn)探索，終于培育出雜交水稻，攻克了我國(guó)乃至世界的糧食低產(chǎn)難關(guān)。

再次，班門弄斧體現(xiàn)了勇于挑戰(zhàn)的精神狀態(tài)。一般而言，書籍以經(jīng)典為正，言論以圣人為準(zhǔn)，經(jīng)驗(yàn)以前人為佳。到“班門”去“弄斧”，不僅需要實(shí)力作后盾、毅力為保證，而且要冒一定的風(fēng)險(xiǎn)，因此還應(yīng)具有非凡的勇氣、志氣和銳氣。從社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展等角度而言，班門弄斧具有發(fā)人深思、催人奮進(jìn)、激人向上的深層次的時(shí)代和歷史意義，這種精神和理念理應(yīng)值得稱道。

〈聯(lián)系實(shí)際〉我們要有“班門弄斧”的信心和勇氣，要敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，敢于與權(quán)威競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)中不斷借鑒他人的長(zhǎng)處，提高自己的能力，同時(shí)正視自己的不足，加強(qiáng)內(nèi)功修煉，不斷提升能力。只有這樣，我們的事業(yè)才能不斷取得勝利，才能開創(chuàng)社會(huì)主義建設(shè)的新局面。1.古人云：“吾日三省吾身?！闭?qǐng)結(jié)合工作實(shí)際談?wù)劇?/p>

〈破題表態(tài)〉“吾日三省吾身”語(yǔ)出《論語(yǔ)》，是千百年以來中國(guó)人推崇的一條做人原則，意思是說人要不斷地反省自己，好的加以發(fā)揚(yáng)，不好的加以改正，這樣就能使自己不斷地完善。當(dāng)代社會(huì)，這句話更具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

〈分析論證〉“斯芬克斯之迷”告訴我們：人最難認(rèn)識(shí)的是自己。人從來都是眼睛向外看，對(duì)別人的缺點(diǎn)能夠看得格外透徹和清晰，而對(duì)自己從來都是只看到優(yōu)點(diǎn)，看不到缺點(diǎn)。一觸及自已的問題與錯(cuò)誤時(shí)，就自嘲自解道：“郎中不治己病。”每個(gè)人都難逃出這樣的怪圈，例如：希特勒的盲目自大，就釀成了“第三帝國(guó)”的末日；馬謖不能正確地認(rèn)識(shí)自己，則導(dǎo)致了“街亭之失”。

君子強(qiáng)調(diào)“內(nèi)省”，孔子倡導(dǎo)“慎獨(dú)”。人只有時(shí)常照照“鏡子”，不斷反省自己，真正認(rèn)識(shí)自己，才能有發(fā)展。蘇格拉底說過：“我最大的智慧就是知道自己無知。”每一個(gè)成熟的人都知道如何反省自己的過錯(cuò)，一個(gè)能經(jīng)常反省自己的人必定具有高尚的人格，一個(gè)善于反省自己的民族必定是一個(gè)優(yōu)秀的民族。

批評(píng)與自我批評(píng)也是我們黨的三大作風(fēng)之一。我們黨和政府就是在不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、不斷聽取人民群眾意見的基礎(chǔ)上，修正錯(cuò)誤、與時(shí)俱進(jìn)的。自省對(duì)于公務(wù)員的意義非常重要：工作準(zhǔn)備階段，對(duì)計(jì)劃和方案不斷修正，能夠使其更加完善；工作實(shí)施階段，對(duì)方式和措施不斷改進(jìn)，能夠使其更加有效；工作總結(jié)階段，對(duì)過程和結(jié)果不斷反省，能夠收獲更多的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。

〈聯(lián)系實(shí)際〉在今后的工作中，我必須做到嚴(yán)格自律，堅(jiān)持“吾日三省吾身”，時(shí)刻牢記組織的重托、領(lǐng)導(dǎo)的教誨、同志的提醒、家人的叮囑，經(jīng)常檢查自己是否正確行使了人民賦予的權(quán)力，是否真正在每件事上都做到了權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，努力做到用理智駕馭情感、用黨性規(guī)范言行，做一個(gè)人民滿意的公仆。

1.獅子和狐貍商量分工，狐貍搜尋獵物，獅子負(fù)責(zé)捕殺，兩人合作很好，平分獵物，但狐貍覺得沒有他去找獵物獅子就不能捕殺到獵物，他的功勞較大應(yīng)該多分點(diǎn)，后來狐貍自己去捕殺獵物，結(jié)果給狼吃了，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)寓言故事的看法。

〈破題表態(tài)〉這個(gè)故事告訴我們分工合作、團(tuán)結(jié)互助的重要性。獅子和狐貍的關(guān)系就是一種合作的關(guān)系，合作使人體驗(yàn)到成功的心理效應(yīng)，更能使雙方得到更多的好處。

〈分析論證〉正是因?yàn)槿藷o完人，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，也有自己的不足之處，所以一個(gè)人去處理事情可能應(yīng)付不來，甚至導(dǎo)致失敗。從狐貍后來的失敗就可以看出這一點(diǎn)。合作有利于取長(zhǎng)補(bǔ)短，雙方都取得成功，就好像狐貍擅長(zhǎng)尋找獵物而獅子擅長(zhǎng)捕殺獵物一樣，合作才會(huì)大家都受益。在考慮自身利益的同時(shí)也要考慮對(duì)方的利益，其是維護(hù)合作關(guān)系的重要條件，互相算計(jì)或夸大自己的作用容易導(dǎo)致合作關(guān)系的破裂。（舉例佐證）

〈聯(lián)系實(shí)際〉 “金無足赤，人無完人”，我們?yōu)槿颂幨聭?yīng)持有一種謙卑與合作的態(tài)度，在與合作伙伴相處中積極發(fā)現(xiàn)并承認(rèn)別人的長(zhǎng)處和自己的不足，做到揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、分工協(xié)作，從而做到人盡其才、物盡其用。

1.渡河乘客看到捕魚的一撈一大把，建議艄公改行捕魚，艄公說：“除非這河上架起一座五彩大橋?！边@個(gè)故事對(duì)你有何啟示？

〈破題表態(tài)〉這個(gè)民間故事的寓意是人要有職業(yè)道德，要有一個(gè)崇高的信念，不能一切向錢看，金錢的多少不是衡量自身價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

〈分析論證〉在這個(gè)故事里，艄公有良好的職業(yè)道德，不為金錢所動(dòng)，始終堅(jiān)持做對(duì)人民有益的事，哪怕辛苦，也始終堅(jiān)守崗位，這是值得我們提倡的。現(xiàn)在社會(huì)存在著一種“一切向錢看”的現(xiàn)象，并且很多人為此喪失了自己的原則，放棄了對(duì)人民對(duì)國(guó)家有益的事業(yè)，下海撈錢。這樣的做法是錯(cuò)誤的。一個(gè)人活在世上，需要有一個(gè)崇高的信念，不能一切向錢看，見什么來錢就做什么。

擁有艄公這種高尚情操與風(fēng)范的人，在我們國(guó)家不乏其例。如第二屆全國(guó)道德文明表彰大會(huì)上就有這么一個(gè)老人，他叫趙永錄，今年72歲，是黑龍江省樺南縣閻家鎮(zhèn)樺木崗村村民。1960年，趙永錄只身一人來到了倭肯河邊開地種田。倭肯河樺南段人煙稀少，河上一直沒有橋，常常發(fā)生村民因過河種地、上山砍柴溺水身亡的慘劇，看到一條條生命被河水無情吞噬，趙永錄自己做了一條小船，開始義務(wù)為村民擺渡。這一擺就是49個(gè)春秋。2009年9月，他光榮地被推選為“全國(guó)道德文明模范”。

〈聯(lián)系實(shí)際〉作為一名公務(wù)員，在平時(shí)的工作中會(huì)面臨許許多多的誘惑，但我們不能被它們迷惑，在拜金主義的洪流中，我們要把自己的利益和集體的利益連在一起，把人民和國(guó)家的地位放在個(gè)人之上，時(shí)刻牢記“立黨為公，執(zhí)政為民”，堅(jiān)守自己的職位。只有這樣才能保持自己的信念，才能真正做到為人民服務(wù)。

1、孟子：“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也”。魚和熊掌不能兼得,你如何看?

解析：這句話來自孟子的：“魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也”。它講述和反映的是一個(gè)在兩種相互排斥的目標(biāo)之間的選擇或取舍的問題，就這句話，我的看法有四點(diǎn)：

(1)人的一生中，總要面對(duì)各種選擇。選擇是一門看似簡(jiǎn)單卻又十分深?yuàn)W的藝術(shù)。選擇的正誤和效率，是一個(gè)人政治取向、思想水平、道德意識(shí)和判斷能力的綜合反映。

(2)在魚和熊掌不可兼得時(shí)，你必須有取有舍。取就必須舍，舍了才能取。取與舍是矛盾的統(tǒng)一體，有所取必有所舍，有所舍也才會(huì)有所取。例如，選擇事業(yè)的同時(shí)就得放棄享樂；選擇家庭的同時(shí)就得放棄婚外感情；選擇內(nèi)心平靜的同時(shí)就得放棄對(duì)權(quán)力、金錢、美色的角逐。

(3)作為一名公務(wù)員，在工作中應(yīng)該以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以人民滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)、高興不高興為取舍的標(biāo)準(zhǔn)。

(4)魚和熊掌不可兼得也只是相對(duì)的，是指兩個(gè)相互沖突和排斥的目標(biāo)之間不能同時(shí)兼顧，我們不能以此為借口放棄各種經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的帕累托最優(yōu)。比如說效率與公平的問題；改革與穩(wěn)定的關(guān)系；發(fā)展與環(huán)保的問題等等這些都是可以兼顧的，我們不能借口效率就不要公平；不能只要改革不要穩(wěn)定，也不能只要發(fā)展而不顧環(huán)保。

2、諸葛亮由布衣一躍而為要政，且政績(jī)卓著。請(qǐng)從領(lǐng)導(dǎo)學(xué)角度評(píng)析這類現(xiàn)象。

解析：（1）諸葛亮出身仕宦之家，從小受到傳統(tǒng)的文化教育，精通歷史，精通諸子百家，才思敏捷，出口成章。移居當(dāng)時(shí)的政治中心之一南陽(yáng)后，結(jié)交當(dāng)?shù)刂耸?，得以了解天下大?shì)。這是決策者應(yīng)有的知識(shí)素養(yǎng)和信息準(zhǔn)備。（2）諸葛亮沒有奪取君位的政治野心。他淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。侍奉平庸之阿斗，專權(quán)而不失臣禮，行君事而國(guó)人不疑。為報(bào)答劉備三顧之恩，“鞠躬盡瘁，死而后已”。

（3）諸葛亮賞罰分明，無惡不懲，無善不彰，無一例外。街亭失利，自貶三等。

（4）諸葛亮的外交思想--為對(duì)付主要敵人，以我為主，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，是一筆寶貴的思想財(cái)富。聯(lián)吳抗曹，南和諸戎，皆為美談。

（5）評(píng)價(jià)歷史人物切勿僅僅以成敗論英雄，切勿求全責(zé)備，切勿以點(diǎn)代面，而是根據(jù)他人比前輩貢獻(xiàn)了多少新的東西。諸葛亮以其人品、知識(shí)、智慧為自己樹立了一座永恒的紀(jì)念碑，也樹立了被破格提拔者脫穎而出的光輝形象。

3、有人說：一旦當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)（或公務(wù)員）就像一個(gè)陀螺，有人在不停地抽，自己在不停地轉(zhuǎn)。談?wù)勀愕目捶?。解析：?）這句話講到了領(lǐng)導(dǎo)者（或公務(wù)員）應(yīng)如何面對(duì)外部壓力和內(nèi)部壓力的問題。

（2）領(lǐng)導(dǎo)者（或公務(wù)員）面對(duì)職位的分工、上級(jí)部署的任務(wù)和群眾的希望等各種壓力，應(yīng)保持政治堅(jiān)定、學(xué)習(xí)刻苦、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)、機(jī)智果斷的心態(tài)和氣質(zhì)。

（3）要將壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，沉著冷靜、思維敏捷、善抓重點(diǎn)。切忌忙于應(yīng)付，淺嘗輒止，勞而無獲。（4）聯(lián)系工作實(shí)際，處理好主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系。

4、有人問上帝：天堂和地獄究竟有什么不同？上帝便帶他來到了地獄門前，地獄里的人正在吃飯，每個(gè)人的勺把都很長(zhǎng)，他們盡力往自己口中送，卻怎么也吃不到嘴里。面對(duì)美味佳肴，他們卻餓得面黃肌瘦，痛苦不堪。上帝又帶這個(gè)來到天堂，天堂里的人也在用長(zhǎng)把勺子吃飯，他們雙雙結(jié)伴，每個(gè)人都把自己勺子中的東西往別人口里送，一個(gè)個(gè)神情歡悅，健康豐滿，整個(gè)天堂充滿了友愛和溫馨。上帝說：天堂和地獄其實(shí)就一點(diǎn)點(diǎn)區(qū)別。這個(gè)故事對(duì)你有什么啟發(fā)?

解析：拿著長(zhǎng)勺的人可以看成任何單位其中的一員,喝到湯可以看成組織要完成的組織任務(wù)。從中就可以引申出一個(gè)組織要完成既定的組織目標(biāo)時(shí)組織安排的重要性.組織安排得合理就能使組織目標(biāo)比較容易完成。組織不合理，缺乏團(tuán)隊(duì)精神,則任務(wù)失敗。相互協(xié)作是衡量團(tuán)隊(duì)精神的重要指標(biāo)之一。單打獨(dú)斗的時(shí)代已經(jīng)過去，在現(xiàn)代企業(yè)組織當(dāng)中，企業(yè)要達(dá)成一個(gè)特定的目標(biāo)，往往需要部門之間，同事之間的相互協(xié)作和配合，企業(yè)才能有效運(yùn)轉(zhuǎn)。離開了協(xié)作，任何組織和團(tuán)隊(duì)都很難顯現(xiàn)其效力。（還可以從相互幫助角度談）

5、西漢末年，更始帝劉玄身邊的劉秀，在一位將領(lǐng)違反軍規(guī)即將被處死時(shí)，講了一句話：“使功不如使過?！罢?qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

解析：(1)這句話表面上看來似乎違背常理，其實(shí)卻隱含著很深的道理。

(2)實(shí)踐證明，有過錯(cuò)的人往往比有功勞的人更容易接受艱巨的任務(wù)。并且由于使用有過錯(cuò)的人本身，對(duì)有過錯(cuò)的人來說就是一種強(qiáng)大的激勵(lì)力量，就足以使其一躍而起，創(chuàng)造出令人刮目相看的成績(jī)。特別是當(dāng)他們因犯了錯(cuò)誤而受到社會(huì)的歧視和冷落之后，其最大愿望往往就是恢復(fù)自己的價(jià)值和尊嚴(yán)，重新獲得社會(huì)的肯定。領(lǐng)導(dǎo)者一旦給他們提供這種機(jī)會(huì)，他們便會(huì)迸發(fā)出超乎常人的熱情和干勁，完成常人難以完成的任務(wù)。

(3)當(dāng)然，“使功不如使過”是就一般情況而言的，它并不能適用于任何人。現(xiàn)實(shí)生活中那些有功無過并且覺悟又高的人，當(dāng)然是做好工作的骨干力量。我們這里分析“使功不如使過"是為了說明有過錯(cuò)的人更需要領(lǐng)導(dǎo)者放手使用。只有做到了這一點(diǎn)，錯(cuò)誤對(duì)許多人來說才不會(huì)只是一種沉重的心理負(fù)擔(dān)，而是成為催人自新、奮進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。20、山頂上，狼吃了一只羊，恰好被狐貍看見了，它扯開嗓子大喊起來。它本來要喊的是：“羊被狼吃了！”但發(fā)生了口誤，喊成了：“狼被羊吃了！”

風(fēng)兒把狐貍的話吹遍了山林。

羊群聽到喊聲，精神大振。它們說：“不知哪位同胞給我們羊出了氣、爭(zhēng)了光，看來狼并不可怕！我們還等什么？沖上去，找狼算總賬！”

羊群潮水般地向狼群發(fā)起了攻擊。

同時(shí)，狼群也聽到了狐貍的喊聲，它們一起愣住了：“這是真的嗎？如果是真的，那也太可怕了！如果不是真的，狐貍為什么說得如此肯定呢？”

就在它們六神無主的時(shí)候，大批紅了眼的羊沖到狼群跟前。狼群驚慌失措，撒腿四處奔逃。這則寓言對(duì)你有什么啟示？

解析：這則寓言的啟示是人如何激勵(lì)自己。

（1）、勝利的消息無疑會(huì)激勵(lì)斗志，即使這個(gè)消息并不確切。否則，我們?cè)趺磿?huì)向狼發(fā)動(dòng)攻擊并取得勝利呢

（2）、一個(gè)人的能力首先取決于他相信自己有多大的能力。正所謂：兩軍相遇，勇者勝。當(dāng)以弱敵強(qiáng)或形勢(shì)迷離多變時(shí)，“相信自己能贏”往往是創(chuàng)造成功乃至奇跡的關(guān)鍵因素。

（3）、不要過于相信自己的耳朵，尤其是對(duì)自己否定的消息。不相信自己，就等于失敗。

農(nóng)民增收：存在問題：1：農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱，基礎(chǔ)設(shè)施不足。

2：市場(chǎng)體系不健全，存在城鄉(xiāng)二元化體制。3：農(nóng)業(yè)科技落后和農(nóng)業(yè)服務(wù)體系缺乏。

4：農(nóng)村基本公共服務(wù)水平不足。5：農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體制不完善。

原因分析：1：由于資金投入不足，疏于維護(hù)。2：農(nóng)業(yè)抗風(fēng)險(xiǎn)能力弱，農(nóng)民增收的渠道和手段太少，缺乏長(zhǎng)效機(jī)制，應(yīng)對(duì)市場(chǎng)能力偏弱，市場(chǎng)體系建設(shè)不健全。3：農(nóng)村教育，醫(yī)療，文化和交通水電等公共服務(wù)投入不足，公共設(shè)施落后。4：由于農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)不暢，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效益不高，導(dǎo)致耕地季節(jié)性拋荒，耕地資源隱性流失。5：農(nóng)村農(nóng)民的“無組織”狀態(tài)，缺乏專業(yè)性的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)性組織和農(nóng)業(yè)服務(wù)組織。

對(duì)策建議：1：加大對(duì)農(nóng)業(yè)的支持保護(hù)力度 2：穩(wěn)定發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 3：強(qiáng)化現(xiàn)代農(nóng)業(yè)物質(zhì)支撐和服務(wù)體系 4:穩(wěn)定完善農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度 5：推進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化。

重大疾病防控與突發(fā)衛(wèi)生事件: 存在問題：首先，疾病預(yù)防控制工作形勢(shì)日趨嚴(yán)重；其次，重大疾病的流行蔓延仍在嚴(yán)重威脅公眾健康；第三，“看病難“的問題比較突出。

原因分析：1：對(duì)重大傳染性疾病的嚴(yán)重性，危害性認(rèn)識(shí)不足，預(yù)防為主的衛(wèi)生工作方針落實(shí)得不夠好。2：突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)對(duì)機(jī)制不健全。3：疾病預(yù)防控制能力不強(qiáng)。4：衛(wèi)生法制建設(shè)滯后。5：農(nóng)村衛(wèi)生工作相當(dāng)薄弱。6：政府財(cái)政投入不足。

對(duì)策建議：1：建立健全突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急指揮系統(tǒng)，完善突發(fā)公共衛(wèi)生事件應(yīng)急預(yù)案。2：完善突發(fā)公共衛(wèi)生事件監(jiān)測(cè)信息系統(tǒng)。3：加強(qiáng)疾病預(yù)防控制體系建設(shè)。4：加強(qiáng)應(yīng)急醫(yī)療救治體系建設(shè)。6：加大投入，保證物資供應(yīng)。7：加強(qiáng)應(yīng)對(duì)突發(fā)公共衛(wèi)生事件的宣傳教育。

推進(jìn)醫(yī)療體制改革: 存在問題：1：醫(yī)療保障覆蓋面過低，醫(yī)療保障程度有限。2：公共衛(wèi)生體系不健全，重大疾病預(yù)防控制任務(wù)艱巨。3：醫(yī)療服務(wù)體系不適應(yīng)群眾的健康需求，看病難，看病貴的問題突出。4：醫(yī)療衛(wèi)生管理體制與衛(wèi)生管理需求不適應(yīng)。5：醫(yī)療機(jī)構(gòu)救死扶傷的積極性遭遇空前危機(jī)。

主要原因：醫(yī)療衛(wèi)生資源布局不夠合理；政府衛(wèi)生投入不足，衛(wèi)生資源總體不足；醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋面較小；公立醫(yī)院的公益性質(zhì)有所淡化；政府對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)監(jiān)管不嚴(yán)。對(duì)策建議：提高認(rèn)識(shí)，努力推進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生體制改革；建立健全醫(yī)藥衛(wèi)生法律制度；建設(shè)完善的全民醫(yī)療保障體系；建立政府主導(dǎo)的多元衛(wèi)生投入機(jī)制，加大政府投入；推進(jìn)衛(wèi)生科技進(jìn)步，加強(qiáng)人才建設(shè)。

資源安全問題與節(jié)能減排: 存在問題：能源需求持續(xù)增長(zhǎng)對(duì)能源供給形成很大的壓力；資源相對(duì)短缺制約了能源產(chǎn)業(yè)發(fā)展；以煤為主的能源結(jié)構(gòu)不利于環(huán)境保護(hù)；能源技術(shù)相對(duì)落后導(dǎo)致我國(guó)產(chǎn)業(yè)能耗過高，能源浪費(fèi)嚴(yán)重；國(guó)際能源市場(chǎng)變化對(duì)我國(guó)能源供應(yīng)的影響較大。

主要原因：我國(guó)人口眾多，資源儲(chǔ)備量有限。人均資源相對(duì)貧乏，資源短缺的現(xiàn)象將長(zhǎng)期存在；今年來我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持調(diào)整發(fā)展，對(duì)資源的需求量日益增加；我國(guó)利用資源的技術(shù)能力低下，粗放型生產(chǎn)嚴(yán)重，資源利用效率明顯偏低，資源浪費(fèi)嚴(yán)重；能源管理體制不完善，在能源、資源、環(huán)保方面沒有提出嚴(yán)格的產(chǎn)業(yè)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)與制度，對(duì)高能耗的落后工藝、落后技術(shù)和落后的生產(chǎn)方式?jīng)]有實(shí)行強(qiáng)制淘汰；一些地方政府沒有樹立科學(xué)發(fā)展觀，片面追求GDP增長(zhǎng)，忽視由此帶來的資源緊張和環(huán)境污染問題，個(gè)別地方政府對(duì)資源過度開發(fā)。

對(duì)策建議：大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，全面開展能源節(jié)約運(yùn)動(dòng)；努力增加國(guó)內(nèi)能源供應(yīng)，進(jìn)一步擴(kuò)大國(guó)際能源合作；不斷提高能源技術(shù)水平。加快推進(jìn)能源體制改革；大力加強(qiáng)能源法制建設(shè)；調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。

生產(chǎn)安全問題: 存在問題：事故總量仍然較大；一些行業(yè)領(lǐng)域和地區(qū)重特大事故尚未有效遏制；危害生產(chǎn)者職業(yè)生涯現(xiàn)象嚴(yán)重；安全生產(chǎn)事故引發(fā)的生態(tài)環(huán)境問題突出。

主要原因：一些地方政府和企業(yè)認(rèn)識(shí)不到位；安全投入不足，安全生產(chǎn)基礎(chǔ)總體比較薄弱；安全生產(chǎn)責(zé)任落實(shí)不到位；安全生產(chǎn)監(jiān)管還存在許多薄弱環(huán)節(jié)；安全生產(chǎn)支撐體系不健全；不少職工缺少安全生產(chǎn)的培訓(xùn)，自我保護(hù)意識(shí)和能力差。

對(duì)策建議：健全和落實(shí)安全生產(chǎn)責(zé)任制；實(shí)行有利于安全生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)政策；加大安全生產(chǎn)投入；深入開展重點(diǎn)行業(yè)安全生產(chǎn)專項(xiàng)整治；強(qiáng)化安全技術(shù)人才培養(yǎng)和職工安全技能培訓(xùn)；加大安全生產(chǎn)監(jiān)管力度；加強(qiáng)安全生產(chǎn)法制建設(shè)。食品安全問題: 存在問題：直接使用假冒有毒品物品生產(chǎn)食品；有害農(nóng)藥、化肥、激素等殘留與食品中；抗生素、激素和其他有害物質(zhì)殘留與禽、畜、水產(chǎn)品體內(nèi)；超量使用食品添加劑:食品生產(chǎn)和制造中使用差、劣質(zhì)原料。主要原因：社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的食品安全意識(shí)比較薄弱，部分視頻經(jīng)營(yíng)者由于自身素質(zhì)低下、社會(huì)責(zé)任感缺乏以及受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使等原因，造假售假，以圖獲取豐厚利潤(rùn)；食品行業(yè)門檻過低，造成我國(guó)食品行業(yè)的“多，小，散，亂”；食品安全法律體系存在著明顯差距；食品安全監(jiān)管模式落后；食品質(zhì)量安全的技術(shù)支撐體系不完善。對(duì)策建議：加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，建立健全食品安全管理機(jī)構(gòu)；制定強(qiáng)制性的食品質(zhì)量安全標(biāo)準(zhǔn)；提高食品安全檢測(cè)、控制技術(shù)；加強(qiáng)監(jiān)管，開展食品安全治理工作；建立食品召回制度，保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益；加強(qiáng)輿論監(jiān)督，提高食品安全意識(shí)；建立食品安全監(jiān)測(cè)制度和安全預(yù)警系統(tǒng)。

就業(yè)問題: 存在問題：城市勞動(dòng)力市場(chǎng)繼續(xù)保持供大于求的狀況；再就業(yè)更加困難；城鎮(zhèn)登記失業(yè)人員增加，領(lǐng)取失業(yè)保險(xiǎn)金人數(shù)達(dá)到歷史頂峰；農(nóng)村勞動(dòng)力失業(yè)情況比較嚴(yán)峻。

主要原因：我國(guó)長(zhǎng)期以來人口多，就業(yè)矛盾突出；我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理；促進(jìn)就業(yè)資金投入不足；人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)不盡合理；缺乏全國(guó)統(tǒng)一的勞動(dòng)力市場(chǎng)。

對(duì)策建議：加強(qiáng)對(duì)就業(yè)工作的領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)；大力發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，拓寬居民就業(yè)渠道；大力調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，特別是要注重發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)；完善就業(yè)服務(wù)體系，建立就業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)；逐步建立覆蓋城鄉(xiāng)多有勞動(dòng)者的社會(huì)保障體系；鼓勵(lì)失業(yè)人員自主創(chuàng)業(yè)。

環(huán)境保護(hù)問題: 存在問題：環(huán)境污染十分嚴(yán)重，環(huán)境形勢(shì)依然嚴(yán)峻；生態(tài)破壞嚴(yán)重；環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成了巨大經(jīng)濟(jì)損失；主要原因：一些地方政府相關(guān)部門對(duì)環(huán)境保護(hù)不夠重視；環(huán)保管理與監(jiān)管體系不健全；環(huán)保執(zhí)法不嚴(yán)，監(jiān)管不力；地方保護(hù)主義干擾環(huán)保執(zhí)法的現(xiàn)象依然存在；粗放式生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)還相當(dāng)普遍，企業(yè)技術(shù)開發(fā)投入嚴(yán)重不足。對(duì)策建議：一是要落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)；建立完善環(huán)境保護(hù)法律體系；嚴(yán)格執(zhí)法，強(qiáng)化監(jiān)督；要建立健全責(zé)任追究制度；要依靠科技進(jìn)步，防止和治理環(huán)境污染；建立全面環(huán)境信息披露制度；加強(qiáng)宣傳教育。社會(huì)保障問題: 存在問題主要原因：社會(huì)保障覆蓋面小，實(shí)施范圍窄；社會(huì)保障制度的管理不夠規(guī)范，尤其是社會(huì)保障基金的管理不夠規(guī)范；社會(huì)保障制度正常運(yùn)行所需的資金缺口還比較大；社保資金的籌集缺乏強(qiáng)制性。

對(duì)策建議：擴(kuò)大社會(huì)保障覆蓋范圍，逐步建立覆蓋全體社會(huì)成員的社會(huì)保障體系；穩(wěn)步推進(jìn)社會(huì)保障體系制度的改革；要在加大財(cái)政對(duì)社會(huì)保障的投入的基礎(chǔ)上，多方擴(kuò)大社?；I資渠道；要建立完善的法律法規(guī)體系，形成法制化、規(guī)范化的社會(huì)保障機(jī)制；加強(qiáng)執(zhí)法，加強(qiáng)監(jiān)督。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)問題: 主要問題及成因：城鄉(xiāng)之間的戶籍壁壘；兩種不同的資源配置制度；以戶籍制度為基礎(chǔ)的城鄉(xiāng)壁壘，事實(shí)上是將城鄉(xiāng)兩部分居民分成了兩種不同的社會(huì)身份。

對(duì)策建議：改革城鄉(xiāng)二元體制，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展；整國(guó)民收入分配格局，促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化；加大農(nóng)村基本設(shè)施的投入，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)；加強(qiáng)農(nóng)村公共服務(wù)體系的建設(shè)；大力鼓勵(lì)和支持農(nóng)民創(chuàng)業(yè)，以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。

第四篇：一位謙遜的老人

一位謙遜的老人

王鐵喜

由于工作的原因，我與鄉(xiāng)賢力群先生有過多次的接觸，在我的眼中，他不僅是一位令人欽佩的藝術(shù)家，更是一位十分謙遜的老人。

記得那是1999年，縣城翠峰公園的集賢閣布展完工，力群先生和牛文先生回鄉(xiāng)參觀集賢閣。集賢閣一、二層陳列的是力群、牛文的版畫作品，三、四層是張友漁、何氏三姐妹的生平和重大貢獻(xiàn)介紹。我作為縣級(jí)新聞單位的工作者跟隨采訪。參觀完畢后，請(qǐng)力老談?wù)劯惺?，力老思考片刻后說：“何氏三姐妹為我國(guó)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，我作為一個(gè)靈石人因他們而光榮。我們要學(xué)習(xí)他們熱愛祖國(guó)、熱愛科學(xué)的精神。特別是青少年從小要學(xué)科學(xué)、學(xué)技術(shù)，成為建設(shè)祖國(guó)、建設(shè)家鄉(xiāng)的有用人才?！痹诹系恼勗捴虚g，大家風(fēng)范、謙遜品格令人難以忘懷。

去年，我為《人民藝術(shù)家—力群》電視片撰稿之際，利用一月時(shí)間，通讀了力老的自傳《我的藝術(shù)生涯》，查閱了大量聲像資料，對(duì)力老的謙遜品格更有了深刻認(rèn)識(shí)。在延安魯藝作為教員的力群，經(jīng)常像學(xué)生一樣和學(xué)生一起聽課、討論、學(xué)習(xí)，用他自己的話說：“我名義上是教員，但實(shí)際上我覺得不行，我要像學(xué)生一樣加緊學(xué)習(xí)”。由于他的虛心學(xué)習(xí)、思考，克服了版畫上的“歐化風(fēng)”，創(chuàng)作出了人民群眾喜歡的版畫，形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格。

解放后，力老擔(dān)任了全國(guó)美術(shù)界的領(lǐng)導(dǎo)工作，但他經(jīng)常爭(zhēng)取下鄉(xiāng)，向生活學(xué)習(xí)、向人民學(xué)習(xí)，向民間藝術(shù)學(xué)習(xí)，用力老的話說：“不下鄉(xiāng)不行，沒有感受。沒有感受，不可能有好的作品?！?/p>

力老的謙遜，是他成為人民喜愛的藝術(shù)家的主要原因之一，他謙遜的品格，將更好地鼓勵(lì)我們做人、做事。

第五篇：素材 故事

閱讀后，從四個(gè)故事中選擇一個(gè)故事為適當(dāng)年齡班寫出教案,主要寫明教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)環(huán)節(jié)。并思考、口頭說明設(shè)計(jì)的根據(jù)。

故事《會(huì)動(dòng)的房子》

小松鼠在樹頂上住膩了，于是決定在地面上重新建造一座房子。在大樹底下，它發(fā)現(xiàn)了一塊大石頭，由七塊小石頭拼成，很硬，也很光滑。小松鼠說：“嘿，就在這上面造一座房子!”

房子終于造好了，忙了一天的小松鼠也累了，在新家里睡著了?！昂艉艉?”什么聲音?小松鼠被吵醒了。推開窗一看，呀!自己在美麗的山腳下。小風(fēng)吹奏起動(dòng)聽的山歌。真奇怪，昨天還在樹下，今天卻來到了山腳下。可小松鼠又一想：沒關(guān)系，山腳下也挺好的，有動(dòng)聽的山歌作伴。

第二天，又傳來“嘩嘩嘩”的聲音。小松鼠推開窗一看，呀!又來到了大海邊，浪花發(fā)出歡快的歌聲。小松鼠這下可樂了，“我的房子會(huì)動(dòng)，我的房子會(huì)動(dòng)!”現(xiàn)在，小松鼠又有浪花作伴了。

第三天，小松鼠想，今天我又到哪兒啦!推開窗一看，呀!眼前是一片大草原，馬兒在“噠噠噠”地奔跑。小松鼠禁不住在房子里手舞足蹈。

突然，傳來一個(gè)聲音，“小松鼠呀，快別亂動(dòng)?！薄斑?，是誰呢?是這塊硬硬的大石頭?”“小松鼠你真粗心，把房子蓋在我的背上，我馱著你走過了許多地方?！毙∷墒蟮皖^一看，原來是烏龜，那硬硬的大石頭竟然是烏龜?shù)谋?。小松鼠慚愧得臉都紅了，趕緊說：“你，你累壞了吧?”烏龜說：“不，這下我們倆可以作伴了?！?/p>

故事《聰明的烏龜》

一只狐貍，肚子餓得咕咕叫，它東奔西跑得找東西吃，看見一只青蛙正在捉害蟲，心里想，先拿這只青蛙當(dāng)點(diǎn)心，填填肚子也好。

狐貍一步一步輕輕地跑過去，再跑兩步就捉到青蛙了，可是，青蛙正在捉害蟲，一點(diǎn)也不知道。這事讓烏龜看見了，它急忙伸長(zhǎng)脖子，一口咬住狐貍的尾巴，“哎呦，哎呦，誰咬我的尾巴？”狐貍叫了起來。烏龜回答了嗎？沒有。它張嘴說話，不是就放了狐貍嗎?烏龜不說話，一個(gè)勁兒地咬住狐貍的尾巴不放。

青蛙聽見背后狐貍在叫，就連蹦帶跳地跑到池塘邊，“撲通”一聲跳到水里了。狐貍沒吃到青蛙，氣壞了，回過頭來一看：“啊，原來是一只烏龜，我沒吃到青蛙，就吃烏龜也行?！?/p>

烏龜可聰明了，把頭一縮，縮到硬殼里去了。狐貍沒咬著它的頭，就去咬他的腿，烏龜又把四條腿一縮，縮到硬殼里去。狐貍沒咬著它的腿，一看，還有條尾巴，就去咬它的尾巴，烏龜再把小尾巴一縮，也縮到小硬殼里去了。

狐貍實(shí)在餓慌了，就去咬烏龜?shù)挠矚?，“格崩，格崩”，咬得牙齒都發(fā)酸了，還是咬不動(dòng)。狐貍說：“烏龜，烏龜，我要把你扔到天上去，`啪嗒`一下摔死你?！睘觚斦f：“謝謝你，謝謝你，你扔吧，我正想到天上去玩玩呢！”狐貍說：“烏龜，烏龜，我要把你扔到火盆里去，`呼啦`一下燒死你?！睘觚斦f：“謝謝你，謝謝你，你扔吧，我身上發(fā)冷，正想找個(gè)火盆來烤烤火呢！”狐貍說：“烏龜，烏龜，我要把你扔到池塘里去，`撲通`一下淹死你。”烏龜聽到狐貍這么一說，“哇”地一聲哭了：“狐貍，狐貍，你行行好，千萬別把我扔到池塘里去，我最怕水，掉在水里就沒命了！”

狐貍才不理它呢，抓起它的硬殼殼，走到池塘旁邊，“撲通”一聲，把烏龜扔到水里去了。

烏龜下了水，就伸出四條腿來，劃呀，劃呀，一直劃到青蛙身邊。兩個(gè)好朋友，一邊笑，一邊說：“狐貍，狐貍，你還想吃我們嗎？說呀，說呀！”

狐貍氣昏了，身子一縱，向青蛙和烏龜撲去，“撲通”一聲，掉到池塘里去了。青蛙和烏龜看見水面上冒了一陣子氣泡，再?zèng)]看見狐貍露出水面來。

故事《小鈴鐺》

小花貓今天真漂亮，脖子上戴了一個(gè)小鈴鐺。走起路來，鈴鐺就會(huì)“叮當(dāng)叮當(dāng)”響。

小花狗看見了，說：“喲，小鈴鐺圓溜溜，多好玩！給我戴一下好嗎？”小花貓說：“不行，不行，會(huì)讓你弄臟的。”

小白兔看見了，說“瞧，小鈴鐺亮晶晶，多好看！給我戴一下好嗎？”小花貓說：“不行，不行，會(huì)讓你弄壞的。”

小山羊看見了，說：“小鈴鐺叮當(dāng)響，多好聽！給我戴一下好嗎？”小花貓說：“不行，不行，會(huì)讓你弄丟的?！?/p>

小花貓蹦蹦跳跳，走到河邊，往水里照照自己的影子。嗨，多漂亮的小鈴鐺，圓溜溜，亮晶晶，還會(huì)叮當(dāng)叮當(dāng)響呢！她伸長(zhǎng)脖子，想照照清楚，沒想到腳一滑，“撲通”一下，掉進(jìn)到了河里去了。

小花狗正在河邊玩，看見小花貓掉進(jìn)河里去了，連忙去拉她。“嗨喲—”哎呀！小花狗拉不動(dòng)小花貓。小白兔和小山羊看見了，連忙跑過來幫忙?！班藛?！嗨喲！嗨—”大家一起拉，才把小花貓拉上岸來。

小花貓多難為情呀，它低下頭，拿下脖子上的小鈴鐺，說：“你們也戴戴小鈴鐺吧！

故事《光與聲音賽跑》

聲音妹妹”和“光姐姐”是一對(duì)好朋友，也是我們?nèi)祟惖暮门笥选！奥曇裘妹谩辈粌H讓我們正確區(qū)別各種聲音，而且還能讓我們欣賞到許多悅耳動(dòng)聽、旋律優(yōu)美的歌聲；而“光姐姐”不僅能給我們?nèi)祟惡蛣?dòng)植物的生活帶來許多好處，而且還能發(fā)出各種顏色的光，能使我們生活在五彩繽紛的世界里。

可是有一天，這一對(duì)好朋友為了“誰的傳播速度快”而爭(zhēng)論不休，都說自己的傳播速度快，“聲音妹妹”說：“我的傳播速度快，不信你看說話的兩個(gè)小朋友，一個(gè)在這邊說，另一個(gè)在小朋友馬上就能聽到聲音?！甭牭竭@兒，“光姐姐”立刻反駁說：“這有什么了不起，你看，雨天打雷的時(shí)候，你是先看到閃電還是先聽到雷聲？”“聲音妹妹”回答到：“當(dāng)然是先看到閃電了?！薄澳悄阒肋@是為什么嗎？”小朋友，你知道為什么嗎？

原來，光和聲音的速度不一樣，光比聲音快得多，光跑了差不多90萬步，聲音才只跑了一步。也就是說，嘀嗒一秒鐘，光就跑了3億米，而聲音只跑了340米。小朋友，這回你明白了“閃電和雷聲不一起來”的原因了吧。