第一篇：高考《考試大綱》要求掌握的18個文言虛詞--高考文言文備考精品資料(方法+試題+課件)

《考試大綱》要求掌握的18個文言虛詞

1．而，ér（1）連詞，可連接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系

①表示并列，相當于“而且”、“又”、“和”或不譯 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。（《勸學(xué)》）．——螃蟹有六條腿，兩只大鉗，除了蛇和鱔魚的洞穴就沒有地方寄居托身，是因為心思浮躁啊。

②表示遞進關(guān)系，相當于“而且”、“并且”

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《勸學(xué)》）．——君子廣泛的學(xué)習(xí)，而且天天對照檢查自己，就會智慧明達，行為沒有過錯了。③表示承接關(guān)系，相當于“就”、“接著”或不翻譯 置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）．——（把玉斗）放在地上，拔出劍來擊打它，把它打破了。④表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當于“然而”、“可是”、“卻” 青，取之于藍，而青于藍。（《勸學(xué)》）．——靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色更青。⑤表示假設(shè)關(guān)系，連接主語和謂語，相當于“如果”、“假使” 諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）．——各位如果有這個意愿，看我的馬頭行事就可以了。⑥表示因果關(guān)系，相當于“因而”

遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。（《病梅館記》）．——阻礙它的生機，來謀求高價，因而江浙一帶的梅都成了病態(tài)的。⑦表示修飾關(guān)系，即連接狀語和中心詞，相當于“著”、“地”等，或不譯 視成所蓄，掩口胡盧而笑。（《促織》）．——看到成名養(yǎng)的那只蟋蟀，就捂著嘴吃吃地笑了起來。（2）代詞。表第二人稱，一般作定語，相當于“你的”，偶爾也作主語 而翁歸，自與汝復(fù)算耳?。ā洞倏棥罚愀赣H回來，自然會跟你再算帳的?。?）動詞，如，如同 溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。（《察今》）．——淹死的有一千多人，士卒驚呼的聲音如同大房子倒塌一樣。（4）復(fù)音虛詞

①而已，放在句末，表示限止語氣，相當于“罷了”

聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說》）．．——懂得道理有早有晚，技藝和學(xué)問各有各的專門研究，如此罷了。②而后，相當于“才”，“方才” 如優(yōu)孟搖頭而歌，而后可以得志。（《柳敬亭傳》）．．——要像優(yōu)孟那樣搖著頭唱歌，才能夠達到自己的目的。③而況，即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思 今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎?。ā妒娚接洝罚?——現(xiàn)在把鐘磬之類的東西放在水中，即使再大的風(fēng)浪也不能使它發(fā)出聲音，何況是石頭呢？

2．乎，hū

（1）語氣助詞

①表示疑問語氣，相當于“嗎”、“呢” 丈夫亦愛憐其少子乎？（《觸龍說趙太后》）．——男子漢也疼愛她的小兒子嗎？

②表示測度語氣，相當于“吧”

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）．——圣人成為圣人，愚人成為愚人的原因，大概都出于此吧？ ③表示反問語氣，相當于“嗎”、“呢” 臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？（《廉頗藺相如列傳》）．——我認為平民百姓之間的交往尚且不互相欺騙，何況大國呢？ ④表示感嘆語氣，相當于“啊”、“呀” 嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉?。ā蛾惿媸兰摇罚ρ?！燕雀怎能知道鴻鵠的志向啊！⑤用在句中，表示停頓語氣

胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）．——為什么惶惶不安，想要到哪里去呢？ ⑥形容詞詞尾，有時相當于“地” 故今之墓中全乎為五人也。（《五人墓碑記》）．——所以如今墓中是完完整整的五個人了。（2）介詞。相當于“于”

①表示動作發(fā)生的時間，在，從

生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（《師說》）．——出生在我前面的，他懂得道理本來就比我早。②表示動作涉及的對象，對，向 君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《勸學(xué)》）．——君子廣泛的學(xué)習(xí)，而且天天對照檢查自己，就會智慧明達，行為沒有過錯了。③表示動作行為發(fā)生的處所，在 千乘之國，攝乎大國之間。（《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》）．——有一千輛兵車的國家，夾在大國的中間。④表示比較，比，跟??相比

以吾一日長乎爾，毋吾以也。（《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》）．——因為我比您們年齡大一點，不要因為我（年齡大這一點就不說了）。

3．其，qí（1）代詞

①用作第三人稱，表示領(lǐng)屬關(guān)系，相當于“他、她、它（們）的” 郯子之徒，其賢不及孔子。（《師說》）．——郯子這一類人，他們的才能趕不上孔子。②用作第三人稱，一般代人，用在動詞或形容詞前，作主謂短語中的小主語。相當于“他、她、它（們）” 秦王恐其破璧，乃辭謝，固請。（《廉頗藺相如列傳》）．——秦王怕他撞破寶玉，就婉言道歉，堅決請求（藺相如不要撞璧）。③活用作第一人稱。可用作定語或小主語，相當于“我（的）”、“自己（的）” 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）．——我也后悔自己跟隨那些人出來，以致沒能盡享那出游的樂趣。④指示代詞，表遠指，作定語，可譯為“那”“那個”“那些”“那里” 問其深，則其好游者不能窮也。（《游褒禪山記》）．——問到洞的深度，就是那些喜歡游覽的人也沒能走到盡頭。⑤指示代詞，作定語，相當于“其中”“其中的” 于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）．——在亂石中間選擇其中的一兩塊敲打。

（2）副詞

①在句中表示反問語氣，相當于“難道”、“怎么”

盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）．——用盡了我的主觀努力卻不能達到，也可以無所悔恨了，難道誰還能譏笑我嗎？ ②在句中表示揣測語氣，相當于“恐怕”、“或許”、“不概”、“可能” 王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）．——大王非常喜愛音樂的話，那么齊國大概就治理得差不多了吧？ ③在句中表示祈使語氣，相當于“一定” 與爾三矢，爾其無忘乃父之志。（《伶官傳序》）．——給你三枝箭，你一定不要忘記你父親的意愿。④在句中表示委婉商量的語氣，相當于“可”“還是” 攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《殽之戰(zhàn)》）．——攻它又攻不下來，包圍它又沒有后續(xù)部隊，我們還是回去吧。（3）連詞

①表示選擇關(guān)系，相當于“是??還是”

其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）．——是真的沒有（千里）馬呢，還是真的不認識（千里）馬呢？

②表示假設(shè)關(guān)系，相當于“如果” 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。（《送東陽馬生序》）．——如果學(xué)業(yè)有不精通，道德有沒形成的地方，不是天生資質(zhì)低下，就是心思不如我專注罷了。

（4）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不翻譯 霰雪紛其無垠兮，云霏霏其承宇。（《涉江》）．——大雪紛飛無邊無際，烏云濃重緊壓著屋檐。

4．且，qiě（1）連詞

①連接兩個形容詞，表示并列關(guān)系，“又??又??” 河水清且漣猗。（《伐檀》）． ——河水又清又泛著一圈圈波紋。

②連接兩個動詞，表示并列關(guān)系，“一邊??一邊??” 又有若老人咳且笑于山谷中者。（《石鐘山記》）．——又有像老人一樣，在山谷中一邊咳嗽一邊笑的。③表示遞進關(guān)系，而且，況且

且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）．——而且因為一塊寶玉的緣故違背強大秦國的友好表示，這是不可以的。④表示讓步關(guān)系，相當于“尚且” 臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）．——我死尚且不逃避，一杯酒哪里值得推辭呢？ ⑤表示承接關(guān)系，那么 聞姊家有閣子，且何謂閣子也？（《項脊軒志》）．——聽說姐姐家有閣子，那么什么叫閣子呢？（2）副詞

①表示動作行為的時間狀態(tài)，暫且，姑且

存者且偷生，死者長已矣。（《石壕吏》）．——活著的人暫且偷生，死去的人就算永遠完了。②表示動作行為即將出現(xiàn)，將，將要

以為且噬己也，甚恐。（《黔之驢》）．——認為（這驢）將要咬自己呢，非常害怕。③用于數(shù)詞前，表示接近某一數(shù)字，將近，大約 北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）．——北山的愚公，年齡將近九十歲了。

（3）助詞，作用相當于“夫”，表示以下要發(fā)表議論 且庸人尚羞之，況于將相乎！（《廉頗藺相如列傳》）．—— 一個平庸的人尚且對這種情況感到羞恥，更何況是將軍宰相呢？ 有時“且夫”連用，表示下文更進一步議論

且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。（《過秦論》）．．——而且，天下并沒有減小或削弱，雍州的地勢，殽山、函谷關(guān)的險固，還和原來一樣。

5．然，rán（1）代詞，這樣

雖有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也。（《勸學(xué)》）．——即使又經(jīng)過風(fēng)吹日曬枯干了，也不會再挺直，是因為輮制使它這樣的啊。（2）連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當于“可是”“但是”“然而” 然視其左右，來而記之者已少。（《游褒禪山記》）．——然而看洞的左右，到這里來并且留下標記的人已經(jīng)減少了。

（3）助詞，用在形容詞、動詞或副詞之后，表示事物或動作的狀態(tài)，可譯為“地”“著”“??的樣子”等

①大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人。（《石鐘山記》）．——大石頭側(cè)立著有千尺高，像兇猛的野獸奇異的鬼怪，陰森森地像要撲人。

②公拆襖，出珠授之，封識宛然。（《記王忠肅公翱事》）．——忠肅公拆開大氅，拿出珍珠交給他們，封口的記號還和原來一樣。（4）副詞，表示應(yīng)對，常單獨成句，可譯作“對”“是”等 然，誠有百姓者。（《齊桓晉文之事》）．——是的，確實有這樣的百姓。（5）形容詞，正確，對

吳廣以為然。乃行卜。（《陳涉起義》）．——吳廣認為他說得對，就去進行占卜。

（6）動詞，認為??正確

“不如自行搜覓，冀有萬一之得?！背扇恢?。（《促織》）．——“不如自己去尋找，或許能有萬一的收獲?！背擅J為她說的對。（7）復(fù)音虛詞

①然后，相當于現(xiàn)代漢語“然后”，“然后才”，表示承接 權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。（《齊桓晉文之事》）．．——稱一稱，然后才知道輕重；量一量，然后才知道長短。

②然則，相當于現(xiàn)代漢語“既然這樣，那么??”，起承上啟下的作用 然則王之所大欲可知已。（《齊桓晉文之事》）．．——既然這樣，那么您最想要得到的東西就可以知道了。

③然而，相當于現(xiàn)代漢語“（雖然）這樣，可是??”表示轉(zhuǎn)折 老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（《齊桓晉文之事》）．．——老年人穿上絲織品的衣服，吃上肉食，一般百姓不挨餓受凍，這樣卻不能實現(xiàn)王道的，沒有聽說過。

6．所，suǒ（1）助詞

①“所”作助詞，只能與動詞結(jié)合，構(gòu)成一個名詞性的“所”字結(jié)構(gòu)，相當于現(xiàn)代漢語的“的”字結(jié)構(gòu)

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。（《魚我所欲也》）．——魚是我想要得到的，熊掌也是我想要得到的。

②與“為”相呼應(yīng)，構(gòu)成“為??所”格式，表示被動 今不速往，恐為操所先。（《赤壁之戰(zhàn)》）．——如果不趕快前往，恐怕會被曹操搶先。（2）名詞，處所

成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）．——成名自己反復(fù)思量，莫非是指點我捕捉蟋蟀的地方嗎？（3）表概數(shù)

將未到匈奴陳二里所，止。（《史記·李將軍列傳》）．——到了距離匈奴陣地還不到二里的地方，停下來。（4）復(fù)音虛詞，所以

①表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當于“用來??的方法”“是用來??的”等

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）．． ——老師，是靠他來傳播道理講授學(xué)業(yè)解答疑難的。

②表示原因，相當于“??的原因（緣故）” 臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）．．——我們離開親人來事奉您的原因，只不過是仰慕您高尚的道義。

7．為，讀音一：wéi（1）動詞 ①做，干

且立石于其墓之門，以旌其所為。（《五人墓碑記》）．——并且在他們的墳?zāi)骨傲⒘耸脕肀碚盟麄兯龅氖虑?。②引申為“治理”“管理?為國者，無使為積威之所劫哉?。ā读鶉摗罚卫韲业娜税?，不要使自己被敵人積久的威勢所脅迫吧！③成為，變成 卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）．——兩人終于和好，成為誓同生死的朋友。④擔(dān)任

陳勝吳廣皆次當行，為屯長。（《陳涉世家》）．——陳勝吳廣都按照征發(fā)的次序被編在隊伍中，擔(dān)任屯長。⑤作為，當作

然后踐華為城，因河為池。（《過秦論》）．——然后憑著華山當作城墻，就著黃河作為護城河。⑥是，算是

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）

——現(xiàn)在人家是刀和砧板，我們是魚和肉，還辭別什么呢？ ⑦以為，認為 竊為大王不取也?。ā而欓T宴》）．——我私下認為您不應(yīng)該采取這樣的做法?。。?）介詞，表示被動語氣

身死人手，為天下笑者，何也？（《過秦論》）．——本人死在他人的手里，被天下人恥笑的原因是什么呢？

（3）助詞，放在句尾，表示疑問、感嘆、反詰等語氣，可譯為“呢” 何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）．——為什么要保持高潔美好的節(jié)操志向使自己被放逐呢？ 讀音二：wèi（1）介詞

①表示動作行為的對象，給，替 于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊。（《觸龍說趙太后》）．——于是替長安君準備了一百輛車，送到齊國做人質(zhì)。②表示動作行為的目的，為，為了 愿為市鞍馬，從此替爺征。（《木蘭詩》）．——木蘭愿意為此去買鞍馬，從今以后替父親去從軍。③表示動作行為的原因，因為

百姓之不見保，為不用恩焉。（《齊桓晉文之事》）．——百姓不能受到保護，是因為您不肯使用您的恩惠啊。④表示動作行為的朝向，對、向 不足為外人道也。（《桃花源記》）．——不值得對外人說啊。

⑤表示動作行為發(fā)生的時間，在，當 為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）．——當他來的時候，請讓我綁著一個人從您面前走過。

8．焉，yān（1）語氣助詞

①常用在句末，根據(jù)情況可譯為“啊”“呢”“了”等，有時也可不譯 可遠觀而不可褻玩焉。（《愛蓮說》）．——可以遠看卻不能輕慢戲耍它啊。

王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）．——您如果可憐它毫無罪過就走向受死的地方，那么宰牛何宰羊又有什么區(qū)別呢？ 至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）．——到太子丹把荊軻刺秦王當作辦法，才招致禍患了。②用于句中，表示停頓，不翻譯

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉。．——不懂得句讀，不能解答疑難，有的從師學(xué)習(xí)，有的就不從師學(xué)習(xí)。③用在形容詞或副詞后面表示狀態(tài)，相當于“然” 盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦。（《阿房宮賦》）．——那曲折盤結(jié)的，環(huán)繞回旋的，像蜂房，像水渦。（2）代詞

①表第三人稱，他，他們；它，它們

故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說》）．——所以我寫了這篇說，用來等待那些考察民情的官吏看到它。②表疑問，哪里，什么，怎么 且焉置土石？（《愚公移山》）．——況且在哪里放置土石？

（3）兼詞，可理解為“于是”，“是”代人、事或處所 必死是間，余收爾骨焉。（《殽之戰(zhàn)》）．——你們一定會死在這一帶，我在這里收拾你們的尸骨。

9．也，yě

語氣助詞，經(jīng)常放在句末，表示各種語氣 ①表示判斷語氣

不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。（《謀攻》）．——不用作戰(zhàn)就是對方軍隊屈服，這是高明中最高明的（策略）。②表示陳述或解釋語氣 吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。（《左忠毅公逸事》）．——我上惟恐辜負了朝廷，下恐怕對不起我的老師。③表示疑問語氣

公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）．——您怕死了嗎？為什么哭泣呢？ ④表示感嘆語氣

君美甚，徐公何能及君也?。ā多u忌諷齊王納諫》）．——您漂亮極了，徐公哪里能比得上您呢?、萦迷诰渲校硎臼婢徴Z氣 是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）．——這種說法，人們常常懷疑它。

10．以，yǐ

（1）介詞

①表示動作行為直接涉及的對象，可譯為“把”

秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）．——秦也不把城給趙國，趙也始終沒有把寶玉給秦國。②表示動作行為憑借的工具，可譯為“拿”“用”等 必以長安君為質(zhì)，兵乃出。（《觸龍說趙太后》）．——一定要用長安君作人質(zhì)，救兵才會派出。

③表示動作行為憑借的身份，可譯為“憑借（用）??身份” 于是辭相印不拜，以資政殿學(xué)士行。（《指南錄后序》）．——于是辭去宰相的職務(wù)，憑借資政殿學(xué)士的身份前往。④表示動作行為發(fā)生的原因，可譯為“因”“因為” 且以一璧之故逆強秦之歡，不可。（《廉頗藺相如列傳》）．——而且因為一塊寶玉的緣故違背強大秦國的友好表示，這是不可以的。⑤表示動作行為發(fā)生的時間，可譯為“在”

余以乾隆三十九年十二月，自京師??至于泰安。（《登泰山記》）．——我在乾隆三十九年十二月，從京城??到達泰安。（2）連詞，和“而”有很多相似點，只是不能表示轉(zhuǎn)折 ①表示并列或遞進關(guān)系，相當于“而”“又”“而且”“并且”等 夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。（《游褒禪山記》）．——大凡（道路）平坦而且距離近（的地方），那么游覽的人就多；（道路）險要而且距離遠（的地方），那么到那里（游覽）的人就少。②表示承接關(guān)系，“以”前的動作行為，往往是后一動作行為的手段或方式?？勺g為“而”或省去

余與四人擁火以入。（《游褒禪山記》）．——我和四個人拿著火把進入（洞內(nèi)）。③表示目的關(guān)系，“以”后的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結(jié)果?？勺g為“而”“來”“用來”“以致”等

東臨碣石，以觀滄海。（《觀滄?！罚巧蠔|方的碣石山，來觀看大海。④表示因果關(guān)系，常用在表示原因的分句前，可譯為“因為” 諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）．——諸侯因為公子有才能，又多門客，十幾年不敢派兵攻打魏國。⑤表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心詞，可譯為“而”或省去 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（《歸去來兮辭》）．——樹木欣欣向榮，泉水涓涓而流。（3）副詞，通“已”，已經(jīng) 得魚腹中書，固以怪之矣。（《陳涉世家》）．——發(fā)現(xiàn)與肚子里綢子上寫的字，本來就已經(jīng)覺得奇怪了。（4）復(fù)音虛詞

①“以是”“是以”相當于“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果 以是人多以書假余。（《送東陽馬生序》）．．——因此人們大多肯把書借給我。

余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）．．——我因此記下它，慨嘆酈道元的簡陋，并笑話李渤的淺薄。②“以為”，相當于“把??當作”；有時也可以作“認為”講，動詞 醫(yī)之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》）．．——醫(yī)生就喜歡給沒病的人治病用來當作自己的功勞。臣竊以為其人勇士，有智謀，宜可使。（《廉頗藺相如列傳》）．．——我私下認為這個人是勇士，有智謀，應(yīng)該可以出使。（5）動詞

①用

忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）．——忠臣不一定被任用，賢臣也不一定被任用。②以為，認為 老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太后》）．——我認為您替長安君打算的太短淺了。

11．矣，yǐ 語氣詞

①用于陳述句末，相當于“了”

鄭穆公使視客館，則束載、厲兵、秣馬矣。（《殽之戰(zhàn)》）．——鄭穆公派人到客館查看，（發(fā)覺他們）已經(jīng)裝好車輛，磨鋒利了武器，喂飽了戰(zhàn)馬了。

②用于感嘆句末，相當于“啊”“呀”“啦”等 甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚闾宦斆髁税?！

③用于祈使句末，相當于“吧” 公子勉之矣！老臣不能從。（《信陵君竊符救趙》）．——您努力吧！我不能跟隨您前往了。④用于句中，多在分句末，表示停頓

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（《勸學(xué)》）．——我曾經(jīng)一天到晚的沉思默想，不如在片刻之內(nèi)用功學(xué)習(xí)的收獲大。

12．因，yīn（1）用作介詞

①表示動作行為發(fā)生的原因，相當于“因為” 恩所加則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思疏》）．——施恩于人，就要考慮不要因為私心喜愛而錯誤的獎賞。②表示動作行為發(fā)生所借助的時機，可譯為“趁著” 壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）．——敬酒過后，（你就）請求舞劍助興，趁機在座位上刺死劉邦。③表示動作行為所借助的事物，可譯為“憑借”“依靠” 如楚，又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）．——到了楚國，又憑借豐厚的禮物（賄賂）楚國當權(quán)的大臣靳尚。④表示動作行為旁及的對象，可譯為“通過”“經(jīng)由”

廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。（《廉頗藺相如列傳》）．——廉頗聽到了這些話，就赤膊背著荊條，通過賓客領(lǐng)著到藺相如府上請罪。（2）連詞，連接分句，表示原因，可譯為“因為”“由于”等

祥符中，因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。（《雁蕩山》）．——祥符年間，因為建造玉清宮，到山上砍伐木材，才有人見到了它。（3）副詞

①表示兩件事前后相承，可譯為“繼續(xù)”

千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍．坐》）

——有一千輛兵車的國家，夾在大國的中間，有別國的軍隊侵略它，接連下來國內(nèi)又遇到饑荒。

②表示順接上文，可譯為“于是”“就” 因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）．——于是拔刀砍了面前放置奏章的幾案。（4）動詞 ①依靠，憑借

益州險塞，??高祖因之以成帝業(yè)。（《隆中對》）．——益州有險要的關(guān)塞，??高祖依靠它而成就了帝業(yè)。②遵循，沿襲

孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策。（《過秦論》）．——秦孝公死后，惠文王、惠武王、昭襄王承接已有的基業(yè)，沿襲前代的策略。（5）名詞，機會

留待作遺施，于今無會因。（《孔雀東南飛》）．——留下給你做個紀念，從今以后沒有再見的機會了。

13．于，yú 介詞（1）介進動作行為發(fā)生的時間，可譯為“到”“在”“從”等 留待作遺施，于今無會因。（《孔雀東南飛》）．——留下給你做個紀念，從今以后沒有再見的機會了。（2）介紹動作行為發(fā)生的處所，可譯為“到”“在”“從”等 縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。（《指南錄后序》）．——大大小小的官員聚集在左丞相府，沒有人知道辦法從哪里想出來。（3）介紹動作行為產(chǎn)生的原因，可譯為“由于” 業(yè)精于勤荒于嬉。（《進學(xué)解》）．——學(xué)業(yè)精深是由于勤奮，荒廢是由于玩樂。（4）介進動作行為的直接對象，可譯為“和”“同”“跟”等 莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟世業(yè)。（《赤壁之戰(zhàn)》）．——不如派親信主動和東吳結(jié)盟，共同完成傳世的大業(yè)。（5）介紹動作行為涉及的對象，可譯為“對”“對于”

愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說》）．——疼愛自己的孩子，選擇老師來教他；對于自己，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。（6）介進動作行為旁及的對象，可譯為“向” 事急矣，請求救于孫將軍。（《赤壁之戰(zhàn)》）．——事情很危急了，請允許我去向?qū)O權(quán)將軍求救。（7）介進動作行為到達的地點，可譯為“到” 從徑道亡，歸璧于趙。（《廉頗藺相如列傳》）．——從小路逃走，把寶玉送回到趙國。（8）介進事物比較的對象，可譯為“比” 孔子曰：“苛政猛于虎也。”（《捕蛇者說》）．——孔子說，殘酷的政治壓迫比老虎還要兇猛。（9）介進動作行為的主動者，可譯為“被” 故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）．——所以在內(nèi)被鄭袖迷惑，在外被張儀欺騙。（10）復(fù)音虛詞“于是”

①放在句子開頭，表示前后句的承接或因果關(guān)系，和現(xiàn)代漢語的“于是”用法相同 吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）．．——吳郡的百姓正在內(nèi)心痛恨他，于是乘他厲聲呵斥的時候，就大聲呼喊著追逐他。②放在謂語之前或謂語之后，作狀語或補語，根據(jù)情況可譯為“在這時”“在這件事上”“對此”“從此”等

于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）．．——在這種情況下，秦王才很不高興的為趙王敲了一下瓦盆。

遂墨以葬文公，晉于是始墨。（《殽之戰(zhàn)》）．．——于是穿著黑色的衣服埋葬了文公。晉國從此才開始穿黑色的喪服。

14．與，yǔ

（1）介詞，介紹出動作行為涉及的對象，相當于“和”“同”“跟”等 陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）． 11 ——陳勝年輕的時候，曾經(jīng)跟人一起受雇傭耕田。

（2）連詞，連接詞與詞，或詞組與詞組，表示并列關(guān)系，可以為“和” 獨卿與子敬與孤同耳。（《赤壁之戰(zhàn)》）．——只有你和魯肅跟我的想法一樣。（3）通“歟”，語氣詞，可譯為“嗎”“吧”等。此時讀yú 求，無乃爾是過與？（《季氏將伐顓臾》）．——冉有，這恐怕是你的過錯吧？（4）動詞 ①給與

我持??玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）．——我拿了??一雙玉杯，想要送給亞父。②結(jié)交

失其所與，不知。（《燭之武退秦師》）．——失去所結(jié)交的同盟者，不明智。③贊同

上官大夫見而欲奪之，屈原不與。（《屈原列傳》）．——上官大夫見到了想要改動（其中的內(nèi)容），屈原不同意。④參加，參與，此時讀yù

蹇叔之子與師。（《殽之戰(zhàn)》）．——蹇叔的兒子也參加在這支隊伍中。

15．哉，zāi 語氣詞

①表示反問語氣，相當于“嗎”“呢” 人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（《為學(xué)》）．——人要是立下志向，難道還不如蜀地邊遠偏僻地方的和尚嗎？ ②表示感嘆語氣，相當于“啊”“呀” 燕雀安知鴻鵠之志哉?。ā蛾惿媸兰摇罚嗳改睦锒螟欩]的志向?。、郾硎疽蓡栒Z氣，相當于“呢”“啊” 予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）．——我曾經(jīng)探求古時候高尚的人的思想感情，有的和這兩種表現(xiàn)不一樣，為什么呢？ ④表示祈使語氣，相當于“吧”“啊” 為國者，無使為積威之所劫哉?。ā读鶉摗罚卫韲业娜?，不要被敵人積累已久的威勢所脅迫??！

16．則，zé

（1）連詞

①表示承接關(guān)系，可譯為“就”“便”“原來是”“已經(jīng)是”等

故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）．——所以木料用墨線量過就能使它更直，金屬的刀劍放在石頭上去磨，就能使它更鋒利。②表示假設(shè)關(guān)系，可譯為“如果”“那么” 竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。（《諫太宗十思疏》）．——如果竭誠待人，那么即使吳越一樣的仇敵也能團結(jié)為一體；如果傲視他人，那么就算是至親骨肉也會成為陌生的路人。

③表示并列關(guān)系，可譯為“就” 位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）．——向比自己地位低的人學(xué)習(xí)，就值得羞恥；向比自己地位高的人學(xué)習(xí)，就近于諂媚。④表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，可譯為“可是”“卻” 于其身也，則恥師焉。（《師說》）．——對于自身，卻以從師學(xué)習(xí)為恥。

（2）副詞，用在判斷句中，加強判斷語氣?？勺g為“就是” 此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）．——這就是岳陽樓的宏偉景象。

17．者，zhě 助詞

①附在別的詞或短語后面，組成名詞性短語，相當于“??的（人、事、情況）” 將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。（《指南錄后序》）．——打算把它保存在家里，讓后人讀到它，能同情我的心志。

②放在一個詞或一組詞后面，起提頓作用 大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）．——大宦官魏忠賢作亂時，做官而又能不改變自己志向的，全國這么大，能有幾個人呢？ ③放在時間詞后面，起補足音節(jié)的作用

今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。（《鴻門宴》）．——現(xiàn)在項莊拔劍起舞，他的心思常常在沛公身上。④放在數(shù)詞后面，可譯為“個”“樣” 此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之戰(zhàn)》）．——這幾樣都是用兵的大忌諱啊，曹操卻貿(mào)然地這樣做了。⑤放在主語之后，表示提頓或判斷，往往構(gòu)成判斷句 廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）．——廉頗，是趙國的優(yōu)秀將領(lǐng)。

⑥與“若”“似”“如”等詞語呼應(yīng)，表示“像??的樣子” 言之，貌若甚戚者。（《捕蛇者說》）．——說這些話時，他的面容好像和悲傷的樣子。⑦放在后置的定語這后，相當于“的” 求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）．——尋找可以出使回復(fù)秦國的人，沒有找到。⑧放在陳述句末，表示陳述結(jié)束

送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。（《石鐘山記》）．——（我）送他到湖口，因此能夠看到所說的石鐘山。

18．之，zhī（1）代詞 ①第三人稱代詞，一般作賓語?？纱耍?，代物 我見相如，必辱之。（《廉頗藺相如列傳》）．——我見到藺相如，一定要羞辱他。

阿母得聞之，槌床便大怒。（《孔雀東南飛》）．——母親聽到焦仲卿的話之后，就很生氣地拍打著胡床。以刀劈狼首，數(shù)刀斃之。（《狼》）．——用刀砍狼的頭，幾刀就砍死了它。②指示代詞，表近指?？勺g為“這”

均之二策，寧許以負秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）．——衡量這兩種辦法，寧肯答應(yīng)下來，讓秦承擔(dān)理虧（的責(zé)任）。③活用為第一人稱，相當于“我”

鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。（《廉頗藺相如列傳》）．——（我詩歌）粗野卑賤的人，不知道您寬容我到了這樣的地步啊。（2）助詞

①結(jié)構(gòu)助詞，定語標志。相當于“的”

小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）．——大大小小的案件，雖然不能一一明察，也一定要按照人情裁斷。②結(jié)構(gòu)助詞，補語的標志。相當于“得” 以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）．——因為他們探求思考得深入而且廣泛。③結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標志

句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）．——不懂得斷句，不理解疑難問題，有的從師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師學(xué)習(xí)。④結(jié)構(gòu)助詞，定語后置的標志 荊州之民附操者，逼兵勢耳。（《赤壁之戰(zhàn)》）．——歸附曹操的荊州百姓，只不過是被武力所逼迫罷了。⑤放在主語謂語之間，取消句子獨立性 師道之不傳也久矣。（《師說》）．——從師的風(fēng)尚不能流傳已經(jīng)很久了。⑥音節(jié)助詞，起補足音節(jié)的作用 毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。（《毛遂自薦》）．——毛先生憑著能言善辯的口才，比百萬軍隊都強。（3）動詞，往，到??去 吾欲之南海，何如？（《為學(xué)》）．——我想要到南海去，怎么樣？

第二篇：原創(chuàng)高考語文復(fù)習(xí)備考資料 實用類文本閱讀傳記傳記類文言的閱讀方法

傳記類文言的閱讀方法

傳記體文言文的選文特點

1．從體裁上說，選文均為史傳作品。

主要以敘述為主，議論較少，篇幅短小，語言精練簡潔。

選文主要出自《史記》《漢書》《后漢書》《新五代史》《新唐書》《晉書》《資治通鑒》《元史》《明史》等。

2．從內(nèi)容上說，選文主人公多為正面形象。

選文主人公大多為有聲名的文臣武將，主要圍繞該人物展開記敘，敘述其生平簡歷和突出事跡。

文章思想性強，選文一般突出人物敬業(yè)奉公的品行和卓異的才能。傳記類文本的四大讀點

一是人物

傳記人物為誰？哪一個朝代？還涉及哪些人？

二是職官

此類文本的人物多是官員。要搞清楚他任何職？朝中官還是地方官？幾度升黜？ 三是事件

要弄清楚文中寫了什么事：孝義？勤學(xué)？清廉？愛民？抗上？等等，一共寫了多少件事？ 四是品格

文本的主人公多為正派人物，而題目要求“篩選”和“提取”的信息，又往往是他們表現(xiàn)出來的良好品格。

三次審讀，完成解題

一、初讀文章、明確梗概。

1、弄清其人其事：勾畫出文中出現(xiàn)的地名、人名、官名，弄清楚人物之間的關(guān)系，概括了解其人其事。

2、疏通語句：添加出文段中部分句子省略的主語或賓語。

二、再讀文章、推斷文意。

1、方法：利用好文言的命題自身的題干，或正或錯都是提示，有助于你對文意的推斷。

2、要素：弄清敘事脈絡(luò)，即何人在何地做了何事，結(jié)果怎樣，有何后果或影響，這些事能表現(xiàn)主人公怎樣的品質(zhì)或才能。

3、語言：結(jié)合全篇推敲第一步中添加的省略部分是否合適。

三、核對文章、完成答題。

1、語言題：依照全文意思，確定字詞的文中意，結(jié)合句型規(guī)律做好句子的翻譯；

2、信息題：多為人物性格概括題，或主要事件概括題。

依照整體閱讀的原則，找出相關(guān)語句的信息提示，根據(jù)題目要求進行填空答題。補充文言文中關(guān)于職務(wù)升降的詞語

第一類：表示授予、提升的詞語。

征、辟、薦、舉、拜、除、授、起、擢、拔

第二類：調(diào)動官職的詞語。

遷、轉(zhuǎn)、調(diào)、徙、補、改

第三類：兼職、代理的詞語。

兼、領(lǐng)、署、權(quán)

第四類：降職、罷免的詞語。

貶、謫、出、左遷、罷、免、黜、廢/ 3

第五類：其它。還有一些不表示職官的變動，但常常與職官結(jié)合在一起，可靈活翻譯為執(zhí)掌、主持的意思。

知、行、主

補充常見職官的文言用詞

武官：一般稱呼為將軍、尉、將、司馬、節(jié)度使、掌書記、參謀、參軍等。如：中郎將、屯騎校尉、祁連將軍等。

中央文官：一般稱呼為大夫、侍從、郎中、員外郎、主事等。例如：諫議大夫、御史大夫、侍郎、秘書郎、翰林待詔（侍從）。

地方文職：太守、刺史、長史、別駕、黜陡使、知州、知府、令等。

還有一個常見詞：

掾（yuàn）：古代官署屬員的通稱。有司 ：有關(guān)的官員。

古代常見官職名的職級例說（趣）

1、守：戰(zhàn)國稱郡守，漢改太守，為一郡的行政最高長官。

2、知府：地方行政長官，總管州、縣事務(wù)。相當于省長。

3、知州：地方行政長官，相當于省轄市市長。

4、知縣：地方行政長官，相當于縣長。

5、經(jīng)歷：部委所屬機構(gòu)主官，相當于司局級官員。

6、行人：供差遣出使，相當于外交部工作人員。

7、縣丞：協(xié)助縣令治理一縣之事，相當于副縣長。

8、教授：專管訓(xùn)導(dǎo)考核學(xué)生，相當于省教育廳長。

9、游擊：掌管軍隊 防御，負責(zé)防御工作的師級軍官。

10、侍郎：中央機構(gòu)中相當于現(xiàn)在的副部長。

11、主?。赫棋X糧、戶籍，相當于糧食局長或戶籍局長。

12、給事中：皇帝禁中寄祿官，相當于元首生活或政治秘書。

解讀示范一

白少傅居易，文章冠世，不躋大位。先是，劉禹錫大和中為賓客時，李太尉德裕同分司東都。禹錫謁于德裕曰：“近曾得白居易文集否？” 德裕曰：“累有相示，別令收貯，然未一披，今日為吾子覽之?！奔叭】矗湎潴?，沒于塵坌。既啟之而復(fù)卷之，謂禹錫曰：“吾于此人，不足久矣。其文章精絕，何必覽焉。但恐回吾之心，所以不欲觀覽?！逼湟娨忠踩绱?。衣冠之士，并皆忌之，咸曰：“有學(xué)士才，非宰臣器?！弊R者于其答制中見經(jīng)綸之用，為時所排，比賈誼在漢文之朝，不為卿相知。人皆惜之。

分析理解：

1、人物：白居易、劉禹錫、李德裕、賈誼。

2、正面：劉—李，白與賈作側(cè)面處理

3、事件：劉詢問李是否讀過白的文章，李說沒有讀也不想讀

4、事理：劉希望李能夠重用白，李忌其才而排之。白的遭遇與賈相似。

解讀示范二

建中四年，項城為叛軍困?？h令李侃，不知所為。其妻楊氏日：“君，縣令也?？苤廉斒?；力不足，死焉，職也。君如逃，則人誰肯固矣!”侃日：“兵與財皆無，將若何”曰：“如不守，縣為賊所得矣，倉廩皆其積也，府庫皆其財也，百姓皆其戰(zhàn)士也，國家何有?奪賊之財而食其食，重賞以令死士，其必濟!”

于是，召胥吏、百姓于庭，揚氏言曰：“縣令，誠主也；雖然，歲滿則罷去。非若吏人、百姓然。吏人、百姓，邑人也，墳?zāi)勾嫜?，宜相與致死以守其邑，忍失其身而為賊之人耶？”眾皆泣。得數(shù)百人，侃率之以乘城。

項城，小邑也，無長戟勁弩、高城深溝之固。賊氣吞焉，將超城而下。有以弱弓射賊者，中其帥，墜馬死。賊失勢，遂散走，項城之人無傷焉。

分析理解：

1、人物：李侃（陪襯人物）、其妻楊氏（主角），胥吏、百姓（敘述所需）；

背景：項城為叛軍困時，縣令李侃不知所為；其妻楊氏挺身而出。

事件： 楊氏作為（1）勸阻丈夫怯退；（2）激勵百姓奮起；

結(jié)果：叛賊全 都 逃跑，項城的人沒有傷亡

2、楊氏說話藝術(shù)：楊氏的話，說得實在，入情入理。從百姓的角度思考，所以能夠激發(fā)大家的斗志。

3、人物個性：深明大義、有勇有謀、熱愛國家。

強調(diào)

1、以文言字詞句的基礎(chǔ)積累著手；

2、懂得傳記類文本的選文特點；

3、根據(jù)閱讀的要素進行解讀：

（1）人物（2）事件（3）品德