第一篇：兩袖清風(fēng) 廉潔奉公 高風(fēng)亮節(jié) 涓滴歸公 表里如一

兩袖清風(fēng)

廉潔奉公

高風(fēng)亮節(jié)

涓滴歸公

表里如一 剛正不阿

冰清玉潔

克己奉公

嚴(yán)于律己 勤廉者平安一世,貪婪者自毀一生.根深,狂風(fēng)拔不起;心正,邪惡攻不破.學(xué)蘇瓊,置瓜梁上,譽(yù)聲傳萬代;效王翱,封珠宛然,美名照千年.用人要公正,做人要身正,作風(fēng)要清正,為官要廉政.貪如水,不遏則自溺;欲如火,不禁則自焚.風(fēng)正一帆順,清廉得民心.為人自私私盡名衰,做官貪財(cái)財(cái)多身亡.樹廉潔之心,行廉潔之事,做廉潔之人.廉潔如水,來不得半點(diǎn)污染;奉公如蠶,吐不完一身正氣.處逆境時(shí)要明志,立順境中要拒腐.愛國奉獻(xiàn)明禮守信,清正廉潔勤政為民.崇勤尚儉持家敬桑梓,倡廉奉潔治國順天下.廉而正,生命如壘石積山讓后人景仰;貪亦邪,行為似螻蟻蛀堤為世人唾諷.廉,取所當(dāng)取,不義之財(cái)分文不取;公,用所當(dāng)用,人民權(quán)力絕不濫用.惟儉可以生廉,惟廉可以助儉.清廉是面明鏡,它能照見領(lǐng)導(dǎo)干部的本質(zhì).清廉為本一身正氣, 不貪不沾利國利己.直筆方能寫正字,清廉才敢談人生.警鐘長鳴,分公私美丑;廉潔自律,顯浩然正氣.眾志成城,高舉反腐大旗.齊心協(xié)力,懲治貪官污吏.廉潔是一種無形資產(chǎn),是比任何財(cái)富更重要的財(cái)富.勤以修行,儉以修德,勤儉足以持家;廉以修身,潔以養(yǎng)性,廉潔必可興邦.莫以廉小而不為,莫以貪小而為之.廉潔方能聚人,律己方能服人, 身正方能帶人,無私方能感人.廉潔是善,腐敗是惡,善惡明辨,國泰民安.廉政承諾并不難,難的是一輩子踐諾.兩點(diǎn)以直線為近,人生以廉潔為好.世路無如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。

1、腐敗無處不在。它不只是公共官員濫用職權(quán)的問題，而是人們?yōu)榱藫迫∪魏尾涣x之財(cái)而濫用職權(quán)（不一定是政府權(quán)力）的行為。

（透明國際2000年報(bào)告。轉(zhuǎn)引自［新西蘭」杰瑞米?波普：《制約腐敗—建構(gòu)國家廉政體系》，中國方正出版社2003年版，第17頁）

2、一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不變的一條經(jīng)驗(yàn)??要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力。

—［法」孟德斯鳩《論法的精神》

3、權(quán)力導(dǎo)致腐敗，絕對權(quán)力導(dǎo)致絕對腐敗。

—［英」阿克頓《自由與權(quán)力》

4、一旦將特殊的權(quán)力和特殊的報(bào)酬給了政府中的一個(gè)人，他就會(huì)變成各種腐敗現(xiàn)象在其周圍發(fā)生和形成的中心。

—［法〕潘恩《潘恩選集》

5、侈則多欲。君子多欲，則貪慕富貴，枉道，速禍；小人多欲，則多求，妄用，喪身，敗家。是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：“侈，惡之大也。”

—宋?司馬光《訓(xùn)儉示康》

6、各級黨委、政府和紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)一定要堅(jiān)定不移地貫徹標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的反腐倡廉戰(zhàn)略方針，抓緊完善懲治和預(yù)防腐敗體系，把反腐倡廉工作融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)之中，拓展從源頭上防治腐敗工作領(lǐng)域，堅(jiān)定不移地把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭推向深入。

(2007年1月9日胡錦濤在中央紀(jì)委第七次全體會(huì)議上的講話）

7、貪吏不可為者，污且卑；廉吏可為者，高且潔。

—明·馮夢龍《東周列國志》

8、一個(gè)政府要么廉潔要么不廉潔，你不能只要求它有一點(diǎn)廉潔。政權(quán)的興衰取決于政府是否廉潔，政府廉潔度的降低也就意味著這個(gè)政府將失去公眾的信任。

(1992年7月荷蘭內(nèi)閣大臣凱薩琳娜?達(dá)勒斯在荷蘭地方權(quán)力聯(lián)盟年會(huì)上的演講。轉(zhuǎn)引自〔新西蘭」杰瑞米?波普：《制約腐敗—建構(gòu)國家廉政體系》，中國方正出版社2003年版，第252頁）

9、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！

—《論語?雍也》

10、清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。

—方志敏《清貧》

11、養(yǎng)心莫善于寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣；其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。

—《孟子．盡心下》

12、作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)。至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無所謂的。這個(gè)任務(wù)是由你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。

—〔德〕馬克思《德意志意識(shí)形態(tài)》

13、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

—宋?張載《西銘》

14、為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。

—李大釗《青春》

15、一個(gè)人的生命應(yīng)該這樣度過:當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無為而羞愧。在臨死的時(shí)候，他能夠說：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)—為人類的解放而斗爭。

—〔蘇聯(lián)〕奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》

16、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。

—〔美〕愛因斯坦《愛因斯坦文集》

不能犧牲公平和正義求得短暫的和諧

廉潔自律是確保司法公正的底線

廉潔是司法公正的底線，觸動(dòng)廉政高壓線不僅會(huì)毀了自己，而且會(huì)毀了家庭。每一位法官都要愛惜自己的聲譽(yù)，愛惜自己的家庭，愛惜自己的前途，做到廉潔奉公、秉公執(zhí)法?！?/p>

1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。（漢?桓寬）

釋：要想影子正時(shí)就把個(gè)人儀表搞端正，要叫下屬廉潔先要自身廉潔。

2、但立直標(biāo)，終無曲影。（《舊唐書》）

釋：只要立的標(biāo)桿是直的，就不會(huì)照彎曲的影子。

3、大臣法，小臣廉。（明?黃綰）

釋：大臣能夠遵紀(jì)守法，小臣就能廉潔。

4、但得官清吏不橫，即是村中歌午時(shí)。（宋?陸游）

釋：只要使得作官的清正，當(dāng)吏的不橫行霸道，那就可以使人民擁護(hù)，就可歌舞升平了。

5、智者不為非其事，廉者不為非其有。（漢?韓嬰）

釋：聰明的人不去做并不是沒有事做，而是知那事不能做；廉潔的人不去貪占并不是他有財(cái)物，而是知道不應(yīng)去貪占。

6、儉節(jié)則昌、淫夫則亡。（墨子）

釋：儉樸節(jié)約就會(huì)昌盛，淫欲放蕩就會(huì)滅亡。

7、竊人之財(cái)，以之為盜，況貪天下之功為己力乎。（孔子）

釋：偷竊別人的財(cái)物是為盜賊，何況把別人的大功勞貪為自己的呢。

8、存心邪僻，任爾燒香無點(diǎn)益；持身正大，見吾不拜有何妨。（古楹聯(lián)）

釋：心里存著邪念奸詐，你就是燒香也沒一點(diǎn)益處，持身光明正大，見了我不拜又有何妨。（此聯(lián)的“吾”指神象）

9、為政戒貪。貪利貪，貪名亦貪，勿務(wù)聲華忘政本；養(yǎng)廉唯儉。儉己儉，儉人非儉，還從寬大養(yǎng)廉隅。（古對聯(lián)）

釋：作官從政要戒貪。貪利固然是貪，貪圖名聲，沽名釣譽(yù)也是貪。切莫致力于圖浮華虛名而忘了從政的根本；養(yǎng)廉唯有儉樸。行節(jié)儉，嚴(yán)于律己算是儉；只要求別人，只要求百姓勤儉，便不算是儉，還要從對己嚴(yán)，對人寬來保持品行方正而有節(jié)操。

10、人之行賄，并非所愿。只是行之有利，不行有慮。因之，肅賄風(fēng)，由上起。上之所為，以導(dǎo)下也；上所不好，以檢下也。（唐?陸贄）

釋：人們所以行賄，并不是心甘情愿的。只是因?yàn)樾匈V對個(gè)人有利，不行賄又有顧慮。所以，要肅行賄之風(fēng)，應(yīng)由上做起，因?yàn)樯厦娴淖龇?，可以引?dǎo)下面，上面不去受賄，可以制止下面不來行賄。

11、臣門若市，臣心是水。（《漢書》）

釋：當(dāng)官的門前象集市一樣熱鬧，當(dāng)官的心要象水一樣清澈。

12、瓜田不納履，李下不整冠。（《樂府詩》）

釋：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子樹下帽子歪了也不用手整理。

13、不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。（元?王冕）

釋：不須要人們夸你顏色好看，只留下清正氣節(jié)在世界上。

14、欲不除，如蛾撲燈,焚身乃止;貪無了,如猩嗜酒,鞭血方休。（（《勸戒全書》）

釋：私欲如果不除，就象是飛蛾撲燈，被燒掉才停止；貪占沒有了結(jié)，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罷休。

15、貴爾六尺身，勿為名所驅(qū)。（唐?柳宗元）

釋：要珍惜你六尺的身體，不要為虛名來驅(qū)使。

16、小小繩床足不伸，多年蚊帳半生塵。官資已極朝中貴，況味還同物外人。老圃松筠隨處好，名園桃李隨處新。公余只合憑書臥，座上何須有大賓。（（明?于謙）

釋：睡覺的繩床小的連腿也伸不開，用了多年的蚊帳一半掛上灰塵。雖然國家給的官資很多，在朝里職位也很顯赫，但我覺得自己如同這些名利以外的人。菜地松林到處是好地方，果園桃李到處都是新鮮的。公事之余只在書房看書，不必要熱衷于招待尊貴的賓客。

17、手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。（（明?于謙）

釋：手帕蘑菇線香等這些土特產(chǎn)，本來是供人民用的，許多地方官卻搜刮來奉獻(xiàn)給上司，反而殃害人民。我自己只帶兩袖子清風(fēng)去見皇上，免得人民議論長短。

18、人無鋼骨，安身不牢。（明?施耐奄）

釋：人如果沒有鋼鐵般的骨氣，就不能牢固地安身。

19、其身正，無令而行；其身不正，雖令不從。（孔子）

釋：領(lǐng)導(dǎo)者自己持身公正，就能使下屬自覺去行動(dòng)；自己身不正，雖然下令人們也不認(rèn)真服從。

20、公則生明，廉則生威。（清?朱舜水）

釋：公正了就能明白事理，廉潔了就能產(chǎn)生威信。

21、寧為宇宙閑吟客，莫作乾坤竊祿人。（唐?杜荀鶴）

釋：就是做一個(gè)在世上閑著吟詩的人，也不要做竊取功名利祿的人。

22、心不清則無以見道,志不確則無以立功。(宋?林逋)

釋：心里不清白就是沒有道德，志向不堅(jiān)定就不能立功。

23、以聽官府之大計(jì)，弊群吏之治。一曰廉善，二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。（孔子）

釋：考察官吏政府有六條原則，并以此來裁判其政績好壞；六條中以廉潔為根本，只有做到廉潔、善、能、敬、正、法、辨才有意義。一是廉善，即善于治理，享有辭譽(yù)。二是廉能，不僅要有辭譽(yù)，而且政令能行。三是廉政，即恪守職位，忠于職守。四是廉正，即作風(fēng)正派，公正無私。五是廉法，依法行事，沒有過失。六是廉辨，辨別能力強(qiáng)，沒有疑惑。

24、廉者憎貪，信者疾偽。（唐?陳子昂）

釋：廉潔的人憎恨貪婪，講信用的人反對虛偽。

25、據(jù)土子民，治國治眾者，不可以圖利。治產(chǎn)業(yè)則教化不行，而政令不從。（（漢?陸賈）

釋：據(jù)有一定的領(lǐng)土管理著成群百姓，從事治理國家和民眾的人，千萬不可以圖謀私利。如果借助手中的權(quán)力置辦個(gè)人產(chǎn)業(yè),那么就不能教化百姓,國家的法令政策他們也就不會(huì)服從。

26、不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害。（（明末?黃宗羲）

釋：不以個(gè)人得到利益為利益，而是使天下人都得到利益；不以個(gè)人受到傷害為害，而是使天下人解除禍害。

27、官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐。最慚吳隱奩線薄，贈(zèng)爾春風(fēng)幾筆蘭。（（清?鄭燮）

釋：官被罷免后我沒攢下錢財(cái)，是兩袖清風(fēng)，只是憑著賣畫來糊口，最慚愧的是女兒出嫁我沒給置辦嫁妝，只能贈(zèng)給你我畫的幾筆蘭花。

28、貪愛沉溺即若海，利欲熾然是火坑。（《重訂增廣》）

釋：沉溺到貪占和愛欲中就是進(jìn)了苦海，利欲太重了就等于跳進(jìn)火坑。

29、毋私小惠而傷大體，毋借公論而快私情。毋以己長而形人之短，毋因己拙而忌人之能。毋恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺牲禽。（《重訂增廣》）

釋：不要私下給人小恩小惠而影響大局，不要借助公論而解決私情，不要以個(gè)人的長處去比別人短處，不要因自己拙笨而嫉妒別人才能。不要仗勢凌辱和逼迫孤兒寡母，不要為了滿足口腹而隨意殺害牲畜和飛禽。

30、不以俄頃淫樂，易無窮之悲，雖愚者亦明之矣！（明末?黃宗羲）

釋：不拿片刻的荒淫行樂去換取沒完沒了的悲痛，即使是愚蠢的人也會(huì)懂得這個(gè)道理的呀！自己風(fēng)里來、雨里去，一天忙到晚，也夠辛苦的，看到老板們一個(gè)個(gè)大把大把地?fù)棋X，瀟瀟灑灑生活，想來想去，覺得自己吃虧了，產(chǎn)生了有權(quán)不用、過期作廢的念頭。

起初幾年，是很注意自己言行的，曾多次拒收下屬職工送的錢物、煙酒。有時(shí)甚至當(dāng)著送禮人的面，將其所送禮品摔到門外。還有幾次有人讓我７０多歲的老父親上門打招呼，我都原物奉還。但隨著時(shí)間的推移，對于送禮自己也就見怪不怪了，認(rèn)為收點(diǎn)煙酒無傷大雅，收點(diǎn)錢物無礙大節(jié)。朋友、同事、親戚、業(yè)務(wù)單位的人一個(gè)個(gè)笑臉登門，我無法推卻、拒絕。從小意思到大進(jìn)貢，從幾百元到幾萬元，我在不知不覺中走上了犯罪的道路。

自己是本地干部，老鄉(xiāng)、老同事、老部下比較多，在與他們的交往中，沒有把握好度，抹不開情面，對于他們的盛情看望不好意思推辭，對他們提出的要求也難以回絕，看不清這些人情往來的實(shí)質(zhì)，因而放松了防線，放棄了原則，結(jié)果被“人情關(guān)系”一步步推進(jìn)了犯罪的深淵。

隨著企業(yè)的不斷發(fā)展壯大，在成績和榮譽(yù)面前，我逐漸陶醉，忘乎所以。在鮮花和掌聲中，我飄飄然，自大而狂傲，認(rèn)為沒有我，就沒有集團(tuán)的今天。認(rèn)為自己能力強(qiáng)，對社會(huì)貢獻(xiàn)大，在不知不覺中，自己的廉潔意識(shí)隨著工作業(yè)績的擴(kuò)大而逐漸淡薄。自認(rèn)為到了這種年齡，應(yīng)該享受一點(diǎn)，多得一點(diǎn)。在這種錯(cuò)誤觀念的支配、驅(qū)使下，我心安理得地收受有關(guān)單位和個(gè)人的錢財(cái)。

珍惜自己！珍惜自己的親人！珍惜自己的現(xiàn)在！人都有欲望，人的欲望是無止境的，但千萬不要觸犯法律?？纯次野?！快滿６０歲了，卻在坐牢。最后，我想說的是，也是我此刻最想說的話：我羨慕你們，開完會(huì)，你們就可以回家了。

有一種廉潔叫蓮出污泥而不染，有一種淡泊謂兩袖清風(fēng)明心志，有一種風(fēng)格曰梅花香自苦寒來，有一種品德叫潔身自好君子道，有一種和諧為正氣長存天地歌！

勢利紛華，不近者為潔；近之而不染者為尤潔。智巧機(jī)械，不知者為高；知之而不用者為尤高。（明·洪應(yīng)明《菜根譚》）

釋義：顯赫的權(quán)勢、優(yōu)厚的利益及令人眼花繚亂的虛名，不去接近就可以保持自身貞潔；接近而不為所動(dòng)者尤其高潔。機(jī)謀巧詐，還是不知道的好；知道而不去運(yùn)用，那就更加高尚了。

心能辨事非，往事方能決斷；不忘廉恥，立身自不卑污。（清·王永彬《圍爐夜話》）

釋義：能夠用心去辨別哪些事情是不正確的，處理事情時(shí)才能果決地作出決定；品行良好常有廉恥之心的人，為人處事就不會(huì)有卑劣的行徑。

肝受病則目不能視，腎受病則耳不能聽；受病于人所不見，必發(fā)于人所共見；故君子欲無得罪于昭昭，必先無得罪于冥冥。（明·洪應(yīng)明《菜根譚》）

釋義：肝臟感染了疾病，眼睛就看不清楚，腎臟感染了疾病，耳朵就聽不清楚；病雖然生在人們看不見的內(nèi)臟，但癥狀卻發(fā)作于人們能看到了解的地方；所以，君子要想沒有過錯(cuò)，必須從人們看不見的細(xì)微處下功夫。

見小利，不能立大功；存私心，不能謀公事。（清·王永彬《圍爐夜話》）

釋義：只能見到小小的利益，就不能創(chuàng)下大的功績；存有私心，就不能為公眾謀事。

舉事以為人者，眾助之；舉事以自為者，眾去之。（漢《淮南子·兵略訓(xùn)》）

釋義：做事為群眾謀利益，大家就會(huì)跟著他幫助他；做事為個(gè)人撈好處，大家就會(huì)離開他拋棄他。

士有公天下之心，然后能舉天下之賢。（元·張養(yǎng)浩《風(fēng)憲忠告》）

釋義：官僚士大夫有天下為公的心，然后才能舉薦天下的賢德之才。

上有好者，下必有甚焉者矣。（戰(zhàn)國《孟子·滕文公上》）

釋義：上面的人有什么喜好，下面的人就會(huì)仿效，而且往往搞得更厲害。

老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（唐·王勃《滕王閣序》）

釋義：人老了，更應(yīng)當(dāng)有雄心壯志，豈能因?yàn)闈M頭白發(fā)改變過去的意志？境況艱難困苦，應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)強(qiáng)，不能因此而喪失凌云壯志。