第一篇：十八大五位一體中觀要點歸納

政治建設(shè)

一是要支持和保證人民通過人民代表大會行使國家權(quán)力。

二是要健全社會主義協(xié)商民主制度。

三是要完善基層民主制度。

四是要全面推進(jìn)依法治國。

五是要深化行政體制改革。

六是要建立健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系。

七是要鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)

一要全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革。二要實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。三要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整。四要推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。五要全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平。

民生建設(shè)

一是要努力辦好人民滿意的教育。

二是要推動實現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)。

三是要千方百計增加居民收入。

四是要統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會保障體系建設(shè)。

五是要提高人民健康水平。

六是要加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理。

文化建設(shè)

一是要加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)。

二是要全面提高公民道德素質(zhì)。

三是要豐富人民精神文化生活。

四是要增強(qiáng)文化整體實力和競爭力。

生態(tài)文明建設(shè)

一是要優(yōu)化國土空間開發(fā)格局。

二是要全面促進(jìn)資源節(jié)約。

三是要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度。

四是要加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。

第二篇：十八大五位一體經(jīng)濟(jì)建設(shè)

總的：黨的十八大報告著眼發(fā)展全局，確定了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的中國特色社會主義總體布局。這一布局的形成，是實踐推動和理論創(chuàng)新的結(jié)果，是順應(yīng)時代潮流和人民期待的結(jié)果。五位一體，使中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展方略更加完善、發(fā)展目的更加明確、發(fā)展內(nèi)涵更加豐富、發(fā)展道路更加廣闊，為未來中國經(jīng)濟(jì)社會又好又快前行，提供了重要遵循。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要作用：

推進(jìn)中國特色社會主義，是一項長期艱巨的歷史任務(wù)，需要結(jié)合時代要求不斷創(chuàng)新。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，要堅持以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。胡錦濤同志指出：“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵。在當(dāng)代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學(xué)發(fā)展。”

堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是解決我國社會主義初級階段的主要矛盾的需要。我國社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。為了解決這一主要矛盾，必須堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。只有這樣才能不斷提高人民的生活水平，增強(qiáng)綜合國力，為其他各種社會矛盾的解決創(chuàng)造有利條件。

堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是由我國社會主義初級階段的基本國情決定的基本方針。我國最基本的國情是我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。圍繞著這個基本國情，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本方針，可以不斷解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)社會的全面發(fā)展，促進(jìn)社會主義和諧社會的持續(xù)發(fā)展，從根本上鞏固和發(fā)張了社會主義制度。

堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是不斷增強(qiáng)我國的綜和國力，提高我國的國際地位的需要。綜合國力是一個國家的國家實力的綜合展示，從大到經(jīng)濟(jì)政治文化軍師小到百姓的日常生活，都可以一個國家的綜合國力的展示。在教育領(lǐng)域，要投入大筆資金以保障我國的教育文化建設(shè)，醫(yī)療、國家基礎(chǔ)建設(shè)等等一系列，都需要經(jīng)濟(jì)建設(shè)來保障支持發(fā)展

就在中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)不斷推進(jìn)的同時，由于我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式未能實現(xiàn)根本轉(zhuǎn)變，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然保持較高增長速度的條件下，資源和環(huán)境面臨的壓力越來越大，人民的生產(chǎn)生活環(huán)境也受到嚴(yán)重困擾和影響，經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)發(fā)展的能力不斷削弱。如果不從根本上扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的這一不利局面，全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的最終實現(xiàn)都會受到重大影響。

五位一體是一個整體：深刻把握五位一體總布局，必須全面理解經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系，從全局層面領(lǐng)會每一方面建設(shè)的重大內(nèi)涵。五位一體的構(gòu)成，是一個相互聯(lián)系相互促進(jìn)的有機(jī)整體。堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，各方面建設(shè)全面推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能形成經(jīng)濟(jì)富裕、政治民主、文化繁榮、社會公平、生態(tài)良好的發(fā)展格局，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是根本，政治建設(shè)是保障，文化建設(shè)是靈魂，社會建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局是一個相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、相輔相成的有機(jī)整體?！拔逦灰惑w”總體布局中五大建設(shè)的聯(lián)系是雙向的，是相互作用的，不是單向度的?！拔逦灰惑w”總體布局思想是一種辯證的思想，它告訴我們五大建設(shè)之間是有普遍聯(lián)系的，不能孤立地就經(jīng)濟(jì)建設(shè)談經(jīng)濟(jì)建設(shè)、就政治建設(shè)談?wù)谓ㄔO(shè)、就文化建設(shè)談文化建設(shè)、就社會建設(shè)談社會建設(shè)、就生態(tài)文明建設(shè)談生態(tài)文明建設(shè)。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)與政治建設(shè)之間就存在著辯證關(guān)系：只要我們堅持和完善社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度，中國特色社會主義政治制度就會充滿活力；離開公有制和社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度，社會主義民主政治建設(shè)就會是一句空話，或者走向反面。因此，在推進(jìn)社會主義民主政治建設(shè)的過程中，必須不斷鞏固社會主義公有制的主體地位，毫不動搖地堅持以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。同樣，我們也會看到，不斷完善的社會主義民主政治正在成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要的支撐力量。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生態(tài)建設(shè)：以科學(xué)發(fā)展為主題、以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，一個重要的方面就是要推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。高耗能、高污染、高成本已經(jīng)嚴(yán)重制約了國民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，我們必須從加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和生態(tài)文明建設(shè)的雙重角度來看待國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的高耗能、高污染、高成本問題，通過推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)生產(chǎn)方式和生活方式根本性變革，從而為實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本性轉(zhuǎn)變奠定基礎(chǔ)。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)：解決文化建設(shè)中存在的問題，需要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方法，比如社會主義核心價值體系要想在社會生活中發(fā)揮應(yīng)有作用，就應(yīng)當(dāng)創(chuàng)建生產(chǎn)和再生產(chǎn)機(jī)制，把社會主義核心價值體系滲透到生產(chǎn)方式當(dāng)中，貫穿到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)等中國特色社會主義發(fā)展實踐的各個方面。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)與其他建設(shè)：經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基礎(chǔ)。它為政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)建設(shè)提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，表現(xiàn)為物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)生活水平的提高和進(jìn)步，它是整個社會文明的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是整個社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，對政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)建設(shè)來說，都是必不可少的。它不僅影響著人們的政治關(guān)系、政治意識、政治行為和整個社會的政治制度等，也制約著社會的教育、科學(xué)、文化發(fā)展水平以及人們的思想道德水平。改革開放以來，我國的面貌之所以發(fā)生了前所未有的巨大變化，社會能夠取得歷史性的進(jìn)步，就是因為我們堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，社會生產(chǎn)力上了大臺階。如果經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞不上去，社會主義民主政治建設(shè)、精神文明建設(shè)、和諧社會建設(shè)就失去了基礎(chǔ)。因此，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心這個思想，任何時候都決不能動搖。科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)下的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，最基本的是要落實“五個統(tǒng)籌”，并以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為牽引，努力實現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的目的，實現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展

第三篇：淺談“十八大”中“五位一體”的內(nèi)涵

淺談“十八大”中“五位一體”的內(nèi)涵

摘要：黨的“十八大”提出“五位一體”的總布局，它從理論上指明了中國今后的發(fā)展方向。本文主要論述了“五位一體”的科學(xué)內(nèi)涵，總結(jié)“五位一體”的時代性，著重分析“五位一體”中新提出的生態(tài)文明建設(shè)的作用，最后分析“五位一體”的作用。關(guān)鍵字：十八大 五位一體 生態(tài)文明

一、概述“五位一體”

“五位一體”的總布局理論來源于“四位一體”，也就是從原先的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會四個方面的戰(zhàn)略布局，變成經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明五個方面的戰(zhàn)略布局。黨在十八大中提出 “建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興?！盵1]在探尋社會主義建設(shè)的道路上人們對它的認(rèn)識是一個由淺入深的過程，并且在實踐的過程中不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。因此，當(dāng)新的問題出現(xiàn)時，我們黨會提出新的戰(zhàn)略布局。生態(tài)文明是目前構(gòu)建和諧社會所必須的戰(zhàn)略布局，“五位一體”就是我們黨在社會發(fā)展前進(jìn)道路上不斷深化認(rèn)識，總結(jié)經(jīng)驗得出的結(jié)果，是對我國社會主義未來發(fā)展的總體規(guī)劃。我們黨一直堅持建設(shè)中國特色社會主義，它需要在科學(xué)思想的指導(dǎo)下推進(jìn)中國的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明五個方面的發(fā)展。這五個方面同時構(gòu)成一個整體和諧的社會，它們之間彼此聯(lián)系，相互依存，共同促進(jìn)。在發(fā)展的過程中應(yīng)當(dāng)注意全面、均衡的發(fā)展，這五個部分都應(yīng)當(dāng)在相對統(tǒng)一的步調(diào)中前進(jìn)。二、十八大“五位一體”總布局提出的時代性與科學(xué)性

環(huán)境問題已經(jīng)逐步影響到人們的日常生活。尤其是空氣污染問題越發(fā)嚴(yán)重。從2013年起，霧霾的情況變得十分糟糕，在中國的中東部地區(qū)，有很多城市的PM2.5嚴(yán)重超標(biāo)，北京的霧霾情況更是讓人不可小覷。到2015年霧霾天氣在一些城市得到治理，但是仍然有蔓延情況，西部的部分城市，例如西安就出現(xiàn)了大量的霧霾，并且持續(xù)時間很長，可見度降低，讓人們的出行十分不便，空氣質(zhì)量差，生命健康受到影響，呼吸道疾病大幅上升。環(huán)境問題引發(fā)的一系列問題讓人們不得不對它重視。改革開放以來，黨帶領(lǐng)全國人民不斷發(fā)展經(jīng)濟(jì)，全面建設(shè)小康社會，在過去的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，雖然取得了巨大的成績，但是由于缺乏經(jīng)驗和科學(xué)的發(fā)展理念，導(dǎo)致環(huán)境方面受到嚴(yán)重的破壞。過去的經(jīng)濟(jì)發(fā)展多是以破壞環(huán)境作為發(fā)展代價的，這種發(fā)展方式相對滯后也引起了一些其他社會問題。環(huán)境問題便是其中之一。環(huán)境污染不僅對人們的身體健康帶來危害，更會影響人的心里健康，進(jìn)而引發(fā)一系列的社會問題。治理生態(tài)環(huán)境是一個需要付出巨大代價，才能做成的事情。它需要投入大量人力、物力、財力，雖然非常困難，但是我們黨在解決環(huán)境問題上還是下了很大決心。因為忽視生態(tài)文明必然會影響我國的社會發(fā)展。黨的十八大報告提出“建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計?！盵2]在未來的社會中，我們要進(jìn)入科學(xué)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，改善被破壞的環(huán)境。擁有好的生態(tài)環(huán)境是一切品質(zhì)生活的保障，建設(shè)生態(tài)文明就是要在人們經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境之間尋求一個平衡點，不能因為經(jīng)濟(jì)發(fā)展就對環(huán)境無休止的開采和濫用，不以環(huán)境破壞作為代價。因此我們必須走一條可持續(xù)發(fā)展的道路，讓生態(tài)環(huán)境文明，讓國家健康發(fā)展。生態(tài)文明不僅是我們黨對環(huán)境問題的戰(zhàn)略部署，更是黨對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的長遠(yuǎn)規(guī)劃。

當(dāng)前，黨和國家雖然開始著手改善環(huán)境，但是環(huán)境問題依然形勢嚴(yán)峻。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，對能源方面的需求仍然十分巨大，防污減排的問題依舊存在。十八大中對生態(tài)文明的提出，突出了黨在執(zhí)政觀念上發(fā)生的變化，科學(xué)執(zhí)政成為今后執(zhí)政的主導(dǎo)方向。隨著經(jīng)濟(jì)增長，人們的生活水平不斷提高，簡單的吃飽穿暖不再是人們追求的目標(biāo)，基本生活得以保障之后人們對精神生活提出了要求。這時，生態(tài)文明就顯得更加重要了。尤其是這些年旅游業(yè)的發(fā)展蒸蒸日上，人們對旅游環(huán)境的要求也在提高。為了能夠讓人們在任何景點都有不被污染的環(huán)境，我們黨加快完善社會主義發(fā)展戰(zhàn)略總布局，不斷推進(jìn)綠色生活、低碳發(fā)展、可循環(huán)發(fā)展和科學(xué)發(fā)展，改變經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展思路，推進(jìn)社會綠色環(huán)保進(jìn)度，堅持不懈、時刻牢記生態(tài)文明發(fā)展。

三、生態(tài)文明建設(shè)的作用

改革開放三十年的心路歷程讓我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、綜合國力不斷提升，雖然在這個過程中十分艱辛，歷經(jīng)坎坷，但是我們的生活依然充滿希望。面對過去取得的輝煌成就，我們更要決策好今后要走的道路，生態(tài)文明就是一條科學(xué)的，可持續(xù)的發(fā)展道路，它適合我國的國情，創(chuàng)建生態(tài)文明能同時解決其它社會問題，因此，我們要堅定不移的堅持生態(tài)文明建設(shè)，積極面對環(huán)境問題，用科學(xué)的方法解決、改善環(huán)境問題。具體而言，可以從四個方面著手。

首先，我們應(yīng)當(dāng)將生態(tài)文明建設(shè)作為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要契機(jī)。改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式需要改變經(jīng)濟(jì)體制內(nèi)部結(jié)構(gòu)，這種改變也需要協(xié)調(diào)和穩(wěn)定外部環(huán)境，只有內(nèi)外雙方的互相配合才能完成。生態(tài)文明就是外部環(huán)境之一，未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)當(dāng)將經(jīng)濟(jì)與生態(tài)建設(shè)緊密結(jié)合，舍棄過去那種以犧牲環(huán)境為代價的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，而采用有利于生態(tài)環(huán)境或者盡量減少環(huán)境破壞的經(jīng)濟(jì)增長方式。依靠良好的生態(tài)環(huán)境改變經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)朝著更適合未來生活的方向發(fā)展。這樣生態(tài)文明不僅解決了環(huán)境問題，更為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向找尋了正確的目標(biāo)。因此，通過改變生態(tài)環(huán)境，發(fā)展生態(tài)文明來改變和優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是經(jīng)濟(jì)增長與生態(tài)環(huán)境雙贏的重大戰(zhàn)略部署。其次，生態(tài)文明建設(shè)與民生建設(shè)息息相關(guān)。中國目前的發(fā)展十分注重民生建設(shè)，國家的發(fā)展，科技的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的增長都是為了服務(wù)于人民，讓人民生活的更加美好，百姓的生活幸福。每個人對于幸福的指標(biāo)不同，但是不可否認(rèn)，生態(tài)環(huán)境是幸福指標(biāo)中的重要指標(biāo)。它的好壞直接影響到人們的生活品質(zhì)，甚至是身體健康。如果我們每天喝的水，吃的食物，呼吸的空氣都無法保障，那么身體健康又如何保障，當(dāng)最基本的生存受到威脅時，我們又如何談?wù)摼裎拿鳌．?dāng)生存問題出現(xiàn)隱患時，社會的經(jīng)濟(jì)增長又有什么意義，經(jīng)濟(jì)的增長如果為生存帶來隱患，那么經(jīng)濟(jì)增長就成為人們的負(fù)累。人們會在這樣的環(huán)境下會引發(fā)一系列其它社會問題，如果真有那樣一天，再多的經(jīng)濟(jì)也無法改變生存環(huán)境。因此，我們必須在發(fā)展的過程中牢牢將經(jīng)濟(jì)增長與生態(tài)文明建設(shè)相捆綁，二者相互扶持，相互增長，真正實現(xiàn)人與自然的和諧，讓人們的生活更加有品質(zhì)，更加文明。

再次，生態(tài)文化建設(shè)有助于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?！拔覀円诮ㄔO(shè)高度物質(zhì)文明的同時，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)社會主義精神文明?！盵3]正如前所述，目前中國的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到一定高度，人們不再為基本的生活物質(zhì)而煩惱，因此，精神文明變成了人們?nèi)找孀非蟮哪繕?biāo)。文化產(chǎn)業(yè)在當(dāng)今社會越來越受到重視，例如電影產(chǎn)業(yè)，音樂產(chǎn)業(yè)，傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)等。在某種程度上，生態(tài)文明建設(shè)與文化產(chǎn)業(yè)有著可結(jié)合處。我們可以在文化產(chǎn)業(yè)中加入生態(tài)建設(shè)的元素，倡導(dǎo)生態(tài)建設(shè)。不僅改變現(xiàn)實生活，而且可以提高人們的環(huán)保意識，并且將最新的社會文化因素融入文化產(chǎn)業(yè)中，這樣人們在自然而然的熏陶下能夠更加主動自覺的愛護(hù)周圍環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明。與此同時，我們還可以不斷挖掘傳統(tǒng)民族文化中有關(guān)生態(tài)文明的觀念，讓人們意識到中華文化的民族精神。為生態(tài)文明建設(shè)找尋更多的依托，使它與人們的生活、文化融合的更為緊密。我們應(yīng)當(dāng)讓經(jīng)濟(jì)、社會、文化三者有機(jī)結(jié)合，這三者的結(jié)合點就是生態(tài)文明。一方面，生態(tài)文明建設(shè)的提出推進(jìn)了社會主義總布局在宏觀戰(zhàn)略的層面的科學(xué)實踐；另一方面，通過生態(tài)文明建設(shè)這個紐帶實現(xiàn)了我國社會發(fā)展總布局微觀層面的優(yōu)化，補(bǔ)充經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會建設(shè)、文化建設(shè)過程中欠缺的部分。為了加快生態(tài)文明建設(shè)的步伐，我們應(yīng)當(dāng)從三方面著手進(jìn)行建設(shè)。

第一，對國土資源開發(fā)的格局進(jìn)行優(yōu)化?！皣潦巧鷳B(tài)建設(shè)的空間載體，必須珍惜每一寸國土。”[4]國土資源開發(fā)格局優(yōu)化能夠促進(jìn)生態(tài)環(huán)境建設(shè)，國土資源開發(fā)可以宏觀調(diào)控，具體而言，國土資源可以讓人口、資源、經(jīng)濟(jì)三者協(xié)調(diào)發(fā)展。在面對人口密集、資源環(huán)境負(fù)荷重、開發(fā)過度的地區(qū)要合理開發(fā)。在面對資源環(huán)境承載能力較強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)條件較好的地區(qū)，我們應(yīng)該重點開發(fā)，讓其優(yōu)勢得以發(fā)揮。在面對具有影響全局的生態(tài)地區(qū)應(yīng)當(dāng)限制其開發(fā)，保持自然的生態(tài)環(huán)境。國土資源的合理開發(fā)、布局、發(fā)展可以讓國土資源高效利用，為我們的生態(tài)建設(shè)帶來提綱挈領(lǐng)的作用。這樣青山綠水秀美家園才得以常存，后代子孫可以在優(yōu)良的環(huán)境中生存。

第二，加強(qiáng)環(huán)境資源的節(jié)約利用，推動我國的資源節(jié)約利用是現(xiàn)實存在下的舉措，它符合我國的國情。我國雖然有廣闊的國土，豐富的資源，但是從人均資源占有情況來看，中國是一個資源小國。經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展十年，讓我國消耗了大量的資源。我們很難再像過去那樣過度消耗資源，當(dāng)下，我國的很多重要能源還需要從國外進(jìn)口用以補(bǔ)給，以此來維持城鎮(zhèn)的快速建設(shè)，人民生活水平的提高。因此，推動資源節(jié)約已經(jīng)是刻不容緩的，也是勢態(tài)發(fā)展的必然趨勢。當(dāng)下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入了一個全新的階段，在這個階段我們會面臨更多的挑戰(zhàn)和發(fā)展的機(jī)遇，然而面對環(huán)境資源的匱乏，我們不能再度濫用，而應(yīng)該合理開發(fā)，從我國具體國情出發(fā)，加強(qiáng)資源整合、高校利用，從根本上改變過去對資源開發(fā)利用的模式。堅持“節(jié)約資源是保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本之策。”[5]面對資源的開發(fā)利用問題，政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)監(jiān)管機(jī)制，讓合理、節(jié)約利用資源真正實施。并且政府應(yīng)當(dāng)做好引導(dǎo)工作，幫助企業(yè)實施規(guī)劃，確保建立資源節(jié)約型社會。

第三，加強(qiáng)環(huán)境的綜合治理。面對已經(jīng)破壞的環(huán)境和已經(jīng)出現(xiàn)的環(huán)境問題，我們不能只是坐等環(huán)境自身凈化，而要采取一系列的手段治理它，讓它盡可能的變回原來的樣子。除了利用科學(xué)、科技的方法治理以外，我們還應(yīng)當(dāng)對環(huán)境治理責(zé)任劃分。首先采取誰污染誰治理的原則，如果是企業(yè)污染，那么企業(yè)必須治理好其污染的環(huán)境。其次是讓政府引導(dǎo)治理相對脆弱的環(huán)境區(qū)域。最后是做好預(yù)防措施，防止災(zāi)害發(fā)生。

四、總結(jié)“十八大”提出“五位一體”總布局的作用

黨的“十八大”提出的“五位一體”戰(zhàn)略部署具有重要的意義和作用，首先它讓我們對人類社會的發(fā)展規(guī)律有了更深刻的認(rèn)識。在經(jīng)歷漫長的歲月后我們發(fā)現(xiàn)人類社會的發(fā)展是由多種因素構(gòu)成的，因而經(jīng)歷了多個社會形態(tài)和社會結(jié)構(gòu)。每一個社會結(jié)構(gòu)之間都有其內(nèi)在聯(lián)系，是完整的有機(jī)整體，任何一個部分的缺失或者發(fā)展不均衡都會給其它部分帶來嚴(yán)重的影響，最終影響整個社會的前進(jìn)腳步。我們當(dāng)針對當(dāng)前所面臨的基本國情，因地適宜的提出了“五位一體”的總方針。將之前的“四位一體”擴(kuò)充完整，更加科學(xué)合理，也更加適合今后的社會發(fā)展，為我國的社會建設(shè)指明了方向，為更好的發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。

其次，“五位一體”的提出深化了黨對執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識，有利于黨執(zhí)政能力的提高。中國共產(chǎn)黨是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，為了能夠更好的發(fā)展，提出科學(xué)的執(zhí)政政策和戰(zhàn)略部署是領(lǐng)導(dǎo)全國健康發(fā)展的重要保障。目前，面對國內(nèi)外的局勢，黨的執(zhí)政能力也面臨著考驗，“新形勢下，黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗、外部環(huán)境考驗是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前?！盵6]我們黨不斷提高自身的執(zhí)政能力，其目的就是要不斷維護(hù)國家利益，讓國家能夠發(fā)展的更好，維護(hù)百姓利益，讓百姓能夠生活的更好。因此，我們黨才需要不斷與時俱進(jìn)，不斷尋找更好的前進(jìn)方向，提出了全新的戰(zhàn)略部署即“五位一體”。

最后，“五位一體”的提出體現(xiàn)了黨對深化社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。我們黨將生態(tài)文明建設(shè)提高到戰(zhàn)略層面就是為了改善環(huán)境，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)，從而讓社會更好的發(fā)展。在不同的社會發(fā)展階段，我們黨能夠與時俱進(jìn)，具體問題具體分析，從多方面調(diào)整發(fā)展政策，來適應(yīng)今后的發(fā)展。我們黨時刻保持對現(xiàn)實社會的清醒認(rèn)識，認(rèn)真分析當(dāng)前的社會情況。在過去的成就和未來的挑戰(zhàn)面前，我們必須認(rèn)真總結(jié)，不斷加深黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的新認(rèn)識，將國家建設(shè)得更美好。參考文獻(xiàn)

[1]胡錦濤.《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次代表大會上的報告》[M].北京:人民出版社,2012 :13 [2]十八大報告文件起草組著.《十八大報告輔導(dǎo)讀本》[M].北京：人民出版社 2012 年:45 [3]鄧小平.《鄧小平文選》第二卷[M].北京：人民出版社,1993：33 [4][5] 胡錦濤.《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次代表大會上的報告》[M].北京：人民出版社, 2012:40 [6] 胡錦濤.《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次代表大會上的報告》[M].北京：人民出版社,2012:50

第四篇：十八大精神要點

黨的十八大報告精神要點

11月8日上午9時，黨的十八大在人民大會堂開幕。會上，胡錦濤作了題為《堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會而奮斗》的報告。報告要點總結(jié)起來有五個方面：一個主題，一個總結(jié)，一面旗幟，一個目標(biāo)，九項任務(wù)。一、一個主題

胡錦濤在報告中說，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會，是在我國進(jìn)入全面建成小康社會決定性階段召開的一次十分重要的大會。大會的主題是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅克難，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會而奮斗。

專家點評：這個主題很顯著的一個特征就是：首次將“科學(xué)發(fā)展觀”確立為黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想，這是對科學(xué)發(fā)展觀理念的一個提升。原來的提法為：以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，黨的十八大主題，簡明而又鮮明地向黨內(nèi)外、國內(nèi)外宣示了我們黨將舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)這4個關(guān)系黨和國家工作全局的重大問題。提出和確定這樣的主題，對我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民在新的歷史征程上繼往開來、與時俱進(jìn)十分緊要。深刻領(lǐng)會、準(zhǔn)確把握這個主題，對學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神至關(guān)重要。二、一個總結(jié)

胡錦濤對過去的五年作了簡要的小結(jié)，他指出，十七大以來的五年，是我們在中國特色社會主義道路上奮勇前進(jìn)的五年，是我們經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險考驗、奪取全面建設(shè)小康社會新勝利的五年。

胡錦濤在總結(jié)十六大來十年奮斗歷程時，重點對科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)和論述。他指出，這十年，最重要的就是我們堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，勇于推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，圍繞堅持和發(fā)展中國特色社會主義提出一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀。

胡錦濤指出：深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，核心立場是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實質(zhì)。實踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。全黨一定要勇于實踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，把握時代發(fā)展要求，順應(yīng)人民共同愿望，不懈探索和把握中國特色社會主義規(guī)律，永葆黨的生機(jī)活力，永葆國家發(fā)展動力，在黨和人民創(chuàng)造性實踐中奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景。

專家點評：本次對科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵進(jìn)行了重新闡釋，深刻闡述了貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的第一要義、核心立場、基本要求、根本方法等。原來提法：科學(xué)發(fā)展觀，第一要務(wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。三、一面旗幟

胡錦濤說，在改革開放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。

中國特色社會主義這面旗幟，共包括中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度等三方面內(nèi)容。中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展。中國特色社會主義制度，就是人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度。

建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體（經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)），總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

專家點評：“五位一體”是十八大報告的“新提法”之一。7月23日在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班講話時，胡錦濤首次完整闡述了“五位一體”的總布局?！拔逦灰惑w”總布局不是憑空的理論創(chuàng)造，是在鄧小平提出物質(zhì)文明、精神文明的“兩個文明”建設(shè)——第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的“三位一體”——黨的十七大提出經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會“四位一體”的基礎(chǔ)上逐步完善起來的。同時，這也是“中國特色社會主義制度”首次寫入黨的報告。四、一個目標(biāo)

胡錦濤在十八大報告中提出了全面建成小康社會和深化改革開放目標(biāo)，要求確保到二0二0年實現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標(biāo)。具體涵蓋五個方面：一是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二0一0年翻一番。二是人民民主不斷擴(kuò)大。依法治國基本方略全面落實，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實尊重和保障。三是文化軟實力顯著增強(qiáng)。社會主義核心價值體系深入人心，文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。四是人民生活水平全面提高?；竟卜?wù)均等化總體實現(xiàn)，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高，就業(yè)更加充分，收入分配差距縮小，社會保障全民覆蓋。五是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進(jìn)展。

專家點評：從十七大上的“全面建設(shè)小康社會”到現(xiàn)在的“全面建成小康社會”，一字之差，卻顯示了志在必得的信心?！拔逦灰惑w”在目標(biāo)的五個方面再次得到了體現(xiàn)。報告還首次明確提出了居民收入倍增目標(biāo)。五、九項任務(wù)

1．加快完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

胡錦濤說，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵。在當(dāng)代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學(xué)發(fā)展。要適應(yīng)國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢新變化，加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革，實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，把推動發(fā)展的立足點轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來，不斷增強(qiáng)長期發(fā)展后勁。

專家點評：發(fā)展依然是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。

2．堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路和推進(jìn)政治體制改革

胡錦濤說，人民民主是我們黨始終高揚(yáng)的光輝旗幟，人民民主是社會主義的生命。政治體制改革是我國全面改革的重要組成部分。必須繼續(xù)積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。要支持和保證人民通過人民代表大會行使國家權(quán)力，要健全社會主義協(xié)商民主制度，要完善基層民主制度，要全面推進(jìn)依法治國，要深化行政體制改革，要建立健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，要鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，使我國社會主義民主政治展現(xiàn)出更加旺盛的生命力。

專家點評：這是第一次將政治體制改革單列出來，作為報告的一個重要部分闡述，足見中央對政治體制改革的重視。

3．推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)

胡錦濤說，全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，必須堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。

專家點評：明確了“社會主義文化強(qiáng)國”的叫法，并提出了明確的文化強(qiáng)國的目標(biāo)。4．在改善民生和創(chuàng)新管理中加強(qiáng)社會建設(shè)

胡錦濤指出，必須從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服務(wù)體系，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理，推動社會主義和諧社會建設(shè)。加強(qiáng)社會建設(shè)，必須以保障和改善民生為重點，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展。

5．大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)

胡錦濤說，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，不斷優(yōu)化國土空間開發(fā)格局，全面促進(jìn)資源節(jié)約，加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

專家點評：首次單篇論述“生態(tài)文明”，并提出了“建設(shè)美麗中國”。6．加快推進(jìn)國防和軍隊現(xiàn)代化

胡錦濤強(qiáng)調(diào)，必須堅持以國家核心安全需求為導(dǎo)向，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)，按照國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略構(gòu)想，加緊完成機(jī)械化和信息化建設(shè)雙重歷史任務(wù)，力爭到二0二0年基本實現(xiàn)機(jī)械化，信息化建設(shè)取得重大進(jìn)展。他指出，中國奉行防御性的國防政策，加強(qiáng)國防建設(shè)的目的是維護(hù)國家主權(quán)、安全、領(lǐng)土完整，保障國家和平發(fā)展。

7．豐富“一國兩制”實踐，推進(jìn)祖國統(tǒng)一

胡錦濤說，“一國兩制”實踐取得舉世公認(rèn)的成功。全面準(zhǔn)確貫徹“一國兩制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方針，必須把堅持一國原則和尊重兩制差異、維護(hù)中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)、發(fā)揮祖國內(nèi)地堅強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競爭力有機(jī)結(jié)合起來，任何時候都不能偏廢。他指出，和平統(tǒng)一最符合包括臺灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益。我們要始終堅持一個中國原則。對臺灣任何政黨，只要不主張“臺獨”、認(rèn)同一個中國，我們都愿意同他們交往、對話、合作。

8．繼續(xù)促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè) 胡錦濤強(qiáng)調(diào)，中國將始終不渝走和平發(fā)展道路，堅定奉行獨立自主的和平外交政策。我們堅決維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，決不會屈服于任何外來壓力。中國反對各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。中國將堅持把中國人民利益同各國人民共同利益結(jié)合起來，以更加積極的姿態(tài)參與國際事務(wù)，發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國作用，共同應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)。

9．全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平

胡錦濤強(qiáng)調(diào)，全黨要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線，堅持解放思想、改革創(chuàng)新，堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

第五篇：十八大心得要點

十八大整的要點

加上毛澤東思想第十二章的重點

十八大時間：2012年11月8號—11月14號

15號新一屆領(lǐng)導(dǎo)人上午11點 最大的不同：由建設(shè)改成建成小康社會

和五位一體 1·科學(xué)發(fā)展觀的定義

科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展 的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對新形勢下實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等的大問題作出了新的科學(xué)回答，把我們對中國特色社會主義規(guī)律的認(rèn)識提高的新的水平，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的基本要求或是怎樣貫徹科學(xué)發(fā)展觀？

4個更加自覺

全黨必須更加自覺地把推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作為深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，必須更加自覺把以人為本作為深入科學(xué)發(fā)展觀的核心立場，必須更加自覺地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，必須更加自覺地把統(tǒng)籌兼顧作為深入科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。3 以毛澤東的同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體```````提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。我們堅定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗幟的邪路。中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會主義長期實踐中形成的最鮮明特色。建設(shè)中國特色社會主義，總依據(jù)是社會主義初級階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。

3個沒有變

我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。2個一百年 3個自信

只要我們胸懷理想、堅定信念，不動搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，就一定能在新中國成立一百年時建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。全黨要堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！9 經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展··········實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二0一0年翻一番（即2020比2010年翻一番）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵。

在當(dāng)代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學(xué)發(fā)展。

堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。（即四化同步發(fā)展）

深化改革是加強(qiáng)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵。經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系。

科技創(chuàng)新是提高社會生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置。

解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是全黨工作重中之重，城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。12 增強(qiáng)文化整體實力和競爭力。13 大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè) ···········努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

指導(dǎo)方針：堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針·····

（一）優(yōu)化國土空間開發(fā)格局?！ぁぁぁぁぁぁぁそo自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、綠地、水凈的美好家園。加快實施主體功能區(qū)戰(zhàn)略，推動各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展，構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。提高海洋資源開發(fā)能力，發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，堅決維護(hù)國家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強(qiáng)國。

（二）全面促進(jìn)資源節(jié)約。

（三）加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度。

（四）加強(qiáng)生態(tài)文明制度建設(shè)。黨面臨的4大考驗

執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗、外部環(huán)境考驗

4大危險

精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險 毛澤東

第十

二

章的重

點

一綱四目、葉九條、鄧六條、江八條、胡四條及《反分裂國家法》第八條

1963年周恩來將我黨的對臺政策歸納為“一綱四目”?！耙痪V”指：臺灣必須統(tǒng)一于中國?！八哪俊敝福号_灣統(tǒng)一祖國后，除外交上必須統(tǒng)一于中央外，臺灣之軍政大權(quán)、人事安排等悉委于蔣介石；臺灣所有軍政及經(jīng)濟(jì)建設(shè)一切費(fèi)用不足之?dāng)?shù)，悉由中央政府撥付；臺灣的社會改革可以從緩，必俟條件成熟，并尊重蔣之意見，協(xié)商決定后進(jìn)行；雙方互不派特務(wù)，不做破壞對方團(tuán)結(jié)之舉。

1981年9月30日，全國人大常委會委員長葉劍英向新華社記者發(fā)表談話，全面闡述了臺灣回歸祖國、實現(xiàn)和平統(tǒng)一的方針政策，提出九條對臺方針，后被稱為“葉九條”。其要點包括：建議舉行國共兩黨談判，實行第三次合作；建議為通郵、通商、通航、探親、旅游以及開展學(xué)術(shù)、文化、體育交流提供方便；臺灣可以作為特別行政區(qū)，享有高度的自治權(quán)，并可保留軍隊；統(tǒng)一后，臺灣當(dāng)局和各界代表人士，可以擔(dān)任全國政治機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，參與國家管理。(鄧小平在1982年1月11日的一次談話中說：“九條方針……實際上就是?一個國家，兩種制度?”。這是鄧小平也是黨的領(lǐng)導(dǎo)人首次提出“一個國家，兩種制度”的概念。)

1983年6月25日，鄧小平在會見美國客人時，進(jìn)一步闡述了用“一國兩制”辦法解決臺灣問題的構(gòu)想，提出了六點主張，后被稱為“鄧六條”。其主要內(nèi)容是：臺灣問題的核心是祖國統(tǒng)一；在國際上代表中國的，只能是中華人民共和國；自治不能沒有限度，不能損害統(tǒng)一的國家的利益；祖國統(tǒng)一后，臺灣特別行政區(qū)可以實行同大陸不同的制度，可以有其他省、市、自治區(qū)所沒有而為自己所獨有的某些權(quán)力；和平統(tǒng)一不是大陸把臺灣吃掉，當(dāng)然也不能是臺灣把大陸吃掉；要實現(xiàn)統(tǒng)一，可以通過兩黨平等談判進(jìn)行，而不提中央與地方談判，更不能讓外國插手。這使“一國兩制”構(gòu)想更加明確、具體、系統(tǒng)。

1995年1月30日，江總書記在新春茶話會上發(fā)表了題為《為促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的講話。江總書記在這一講話中，就現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系，推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程的若干重要問題提出了八項看法和主張，后來被稱為“江八條”。其主要內(nèi)容包括：堅持一個中國原則；對于臺灣同外國發(fā)展民間性經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系不持異議；進(jìn)行海峽兩岸和平統(tǒng)一談判；努力實現(xiàn)和平統(tǒng)一；大力發(fā)展兩岸經(jīng)濟(jì)交流與合作；共同繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)；臺灣同胞是我們的手足兄弟；歡迎臺灣當(dāng)局的領(lǐng)導(dǎo)人以適當(dāng)身份前來訪問，我們也愿意接受臺灣方面的邀請前往臺灣。這是對“一國兩制”構(gòu)想的繼承和發(fā)展。

2005年3月4日，在全國政協(xié)十屆三次會議期間，胡錦濤就新形勢下發(fā)展兩岸關(guān)系提出了四點重要意見：堅持一個中國原則決不動搖；爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄；貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變；反對“臺獨”分裂活動決不妥協(xié)。這被稱為“胡四條”。

《反分裂國家法》第八條（動武三條件）：（對臺灣動武的三條件）1，“臺獨”分裂勢力以任何名義、任何方式造成臺灣從中國分裂出去的事實；2發(fā)生將會導(dǎo)致臺灣從中國分裂出去的重大事變；3，和平統(tǒng)一的可能性完全喪失。（達(dá)到這三條件）國家得采取非和平方式及其他必要措施，捍衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。

妮