第一篇：中國(guó)近代史綱要課后試題及答案
中國(guó)近代史綱要試題
第一章
2．簡(jiǎn)述近代中國(guó)工人階級(jí)的產(chǎn)生及其特點(diǎn)。
答：近代中國(guó)工人階級(jí)最早出現(xiàn)于19世紀(jì)40～50年代外國(guó)資本主義的在華企業(yè)中。19世紀(jì)60年代后洋務(wù)派創(chuàng)辦的大型軍用工業(yè)和民用企業(yè)以及70年代以后的中華民族企業(yè)中，又雇傭了一批工人。到1949年五四運(yùn)動(dòng)前夕，中國(guó)工人階級(jí)總數(shù)達(dá)到200萬(wàn)人左右.近代中國(guó)工人階級(jí)主要來(lái)源于城鄉(xiāng)破產(chǎn)失業(yè)的農(nóng)民、手工業(yè)者和城市貧民。早期中國(guó)工人階級(jí)人數(shù)不多，卻是中國(guó)新生產(chǎn)力的代表。它深受帝國(guó)主義、封建勢(shì)力、資產(chǎn)階級(jí)三重壓迫，工資低、勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)、勞動(dòng)條件惡劣，受剝削最深，革命性最強(qiáng)，而且它還有組織紀(jì)律性強(qiáng)、集中、團(tuán)結(jié)、與廣大農(nóng)民有著天然聯(lián)系等優(yōu)點(diǎn)，因此是近代中國(guó)最革命的階級(jí)。
3．簡(jiǎn)述中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生及其特點(diǎn)。
答：中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)是在外國(guó)資本主義入侵的影響和刺激下，主要由一些買辦、商人、地主、官僚投資新式企業(yè)轉(zhuǎn)化而成。近代中國(guó)的買辦，是半殖民地中國(guó)的產(chǎn)物。他們最初是充當(dāng)通商口岸外國(guó)洋行的雇員和代理人，在幫助外國(guó)資產(chǎn)階級(jí)積累資本的過(guò)程中，通過(guò)獲取傭金、分紅、利息等手段積累財(cái)富，并利用與外國(guó)侵略勢(shì)力及封建勢(shì)力的密切關(guān)系，提高自己的政治、經(jīng)濟(jì)地位由于同外國(guó)資本主義有較多的接觸和了解，他們有的投資附股外國(guó)洋行，有的則投資洋務(wù)企業(yè)或協(xié)助洋務(wù)派官僚創(chuàng)辦和經(jīng)營(yíng)企業(yè)，也有的直接創(chuàng)辦和投資于民族工業(yè)。部分中國(guó)舊式商人如一些鹽商、沙船主、錢莊老板、票號(hào)商人等，或經(jīng)營(yíng)資本主義商業(yè)或投資于洋務(wù)企業(yè)與民族企業(yè)。還有一些華僑商人，在國(guó)內(nèi)投資或回國(guó)創(chuàng)辦經(jīng)營(yíng)新式企業(yè)。一些地主、官僚，也開始把從地租剝削和貪污、搜刮積累起來(lái)的財(cái)富投資于工商業(yè)。從19世紀(jì)70年代開始，中華民族資本興辦的新式企業(yè)逐步發(fā)展起來(lái)。
中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的來(lái)源不同，構(gòu)成比較復(fù)雜。一部分是官僚買辦資本家。他們是大官僚與大買辦的結(jié)合，利用政治特權(quán)和和與外國(guó)資本的緊密聯(lián)系，在剝削勞動(dòng)人民和擠壓民族資本的過(guò)程中，逐漸形成和發(fā)展起來(lái)。另一部分是民族資本家。他們經(jīng)營(yíng)的企業(yè)由于原始積累不足，大多數(shù)規(guī)模小，設(shè)備落后，并受到外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義及官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)的壓迫，發(fā)展緩慢，始終未能在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占主要地位。同時(shí)，民族資產(chǎn)階級(jí)同外國(guó)資本主義、本國(guó)封建主義仍然有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。這也決定了中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)在政治上表現(xiàn)出兩面性。他們與外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義既有矛盾、斗爭(zhēng)的一面，又有依賴、妥協(xié)的一面。他們?cè)谝欢l件下可以參加反帝反封建的革命或者在斗爭(zhēng)中保持中立，但是缺乏革命的徹底性，不可能引導(dǎo)中國(guó)的民主革命走向勝利。
4．簡(jiǎn)述近代中國(guó)社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾及其相互關(guān)系。
近代中國(guó)社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。這兩對(duì)主要矛盾及其斗爭(zhēng)貫穿整個(gè)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的始終，并對(duì)中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展變化起著決定性的作用。
中國(guó)近代社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是互相交織在一起的，而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，是最主要的矛盾。帝國(guó)主義勾結(jié)、扶植封建勢(shì)力作為它們統(tǒng)治中國(guó)的支柱。除了帝國(guó)主義割占的地區(qū)和直接管理的租界、租借地以外，它們主要是通過(guò)中國(guó)政府當(dāng)局和各地的官僚、軍閥來(lái)統(tǒng)治中國(guó)人民。
當(dāng)?shù)蹏?guó)主義向中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，中國(guó)內(nèi)部各階級(jí)、除一些叛國(guó)分子外，能夠暫時(shí)地團(tuán)結(jié)起來(lái)舉行民族戰(zhàn)爭(zhēng)去反對(duì)帝國(guó)主義。這時(shí)，民族矛盾特別尖銳，階級(jí)矛盾暫時(shí)降到次要和服從地位。而當(dāng)?shù)蹏?guó)主義與中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)結(jié)成同盟，用戰(zhàn)爭(zhēng)以外的形式共同壓迫中國(guó)人民，尤其是封建主義特別殘酷的時(shí)候，中國(guó)人民往往采取國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的形式去反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的同盟，而斗爭(zhēng)的矛頭主要直接地指向中國(guó)的封建政權(quán)，這時(shí)階級(jí)矛盾就上升為主要矛盾，民族矛盾退居次要地位。當(dāng)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展到從根本上威脅帝國(guó)主義及其代理人中國(guó)封建地主階級(jí)統(tǒng)治的時(shí)候，帝國(guó)主義勢(shì)力甚至直接出兵，鎮(zhèn)壓中國(guó)人民，援助中國(guó)的反動(dòng)派。這時(shí)，帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)封建主義完全公開站在一條戰(zhàn)線上。
中國(guó)近代社會(huì)的發(fā)展和演變，是上述兩對(duì)主要矛盾互相交織和交替作用的結(jié)果。
7．帝國(guó)主義列強(qiáng)并沒有能夠?qū)崿F(xiàn)瓜分中國(guó)的圖謀，原因何在？
答：帝國(guó)主義列強(qiáng)之間的矛盾和互相制約，是列強(qiáng)并沒能實(shí)現(xiàn)瓜分中國(guó)圖謀的一個(gè)重要原因。但列強(qiáng)之間的矛盾和妥協(xié)，并不是瓜分中國(guó)的陰謀破產(chǎn)的根本原因。因?yàn)榈蹏?guó)主義列強(qiáng)在世界各地爭(zhēng)奪殖民地時(shí)，都存在著利害沖突，它們?cè)诠戏址侵藓蜄|南亞時(shí)，都是如此。它們或者通過(guò)協(xié)商，或者直接采取戰(zhàn)爭(zhēng)的手段，還是把非洲、東南亞地區(qū)等瓜分了。帝國(guó)主義列強(qiáng)不能滅亡和瓜分中國(guó)，最根本的原因，是中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略斗爭(zhēng)。在義和團(tuán)反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，中國(guó)人民以其不畏強(qiáng)暴、敢與敵人戰(zhàn)斗到底的英雄氣概，打擊和教訓(xùn)了帝國(guó)主義者，使它們不敢為所欲為地瓜分中國(guó)。正是包括義和團(tuán)在內(nèi)的中華民族為反抗侵略所進(jìn)行的前赴后繼、視死如歸的戰(zhàn)斗，才粉碎了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分和滅亡中國(guó)的圖謀。
1．半殖民地半封建社會(huì)是近代中國(guó)社會(huì)最基本的國(guó)情，請(qǐng)您談?wù)剬?duì)中國(guó)近代半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。
答：西方列強(qiáng)通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)迫中國(guó)簽訂一系列不平等條約，破壞中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)、領(lǐng)海主權(quán)、關(guān)稅主權(quán)、司法主權(quán)等，并一步一步地控制中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交和軍事。中國(guó)已經(jīng)完全喪失了獨(dú)立的地位，在相當(dāng)程度上被殖民地化了。但由于中國(guó)人民的抗?fàn)帲瑫r(shí)也由于帝國(guó)主義列強(qiáng)間爭(zhēng)奪中國(guó)的矛盾無(wú)法協(xié)調(diào)，使得它們中的任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法單獨(dú)征服中國(guó)，也使得它們不可能共同瓜分中國(guó)。它們只能與中國(guó)的封建勢(shì)力、買辦勢(shì)力相勾結(jié)，共同壓迫、剝削中國(guó)人民，鎮(zhèn)壓中國(guó)革命。因此，近代中國(guó)盡管在實(shí)際上已經(jīng)喪失擁有完整主權(quán)的獨(dú)立國(guó)的地位，但仍然維持著獨(dú)立國(guó)家和政府的名義，還有一定的主權(quán)。因此被稱作半殖民地。
同時(shí)，外國(guó)資本主義列強(qiáng)用武力打開中國(guó)的門戶，把中國(guó)卷入了世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系和世界市場(chǎng)之中。外國(guó)資本主義的入侵，一方面破壞了中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，破壞了城市的手工業(yè)和農(nóng)民的家庭手工業(yè)；另一方面，則促進(jìn)了中國(guó)城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給中國(guó)資本主義的產(chǎn)生造成了某些客觀條件。中國(guó)出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系，中國(guó)已經(jīng)不是完全的封建社會(huì)了。然而，西方列強(qiáng)并不愿意中國(guó)成為獨(dú)立的資本主義國(guó)家。它們對(duì)中國(guó)的民族工業(yè)進(jìn)行直接的經(jīng)濟(jì)壓迫。中國(guó)的民族資本主義經(jīng)濟(jì)雖然有了某些發(fā)展，但是并沒有也不可能成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式。在中國(guó)農(nóng)村中，封建的生產(chǎn)關(guān)系在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中依然占著顯然的優(yōu)勢(shì)。這樣，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)既不再是完全的封建經(jīng)濟(jì)，也不是完全的資本主義經(jīng)濟(jì)，而成為半殖民地半封建的經(jīng)濟(jì)了。
半殖民地半封建中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，體現(xiàn)在近代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，兩者是密切結(jié)合、互相聯(lián)系的統(tǒng)一整體。這種既不是完全的殖民地，也不是完全的封建社會(huì)，更不是一個(gè)資本主義社會(huì)的半殖民地半封建社會(huì)，體現(xiàn)著近代中國(guó)的特殊性，即基本國(guó)情。近代中國(guó)的主要矛盾、主要問(wèn)題、革命道路、革命風(fēng)貌及革命前途等問(wèn)題，均源于這種基本國(guó)情。毛澤東曾說(shuō)要從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，就是中國(guó)革命要從這樣的半殖民地半封建社會(huì)的實(shí)際狀況出發(fā)，而不是從書本出發(fā)，將馬克思列寧主義與中國(guó)的這種具體實(shí)際相結(jié)合。
2．試述中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本特征。
答：從近代中國(guó)的歷史進(jìn)程，可以看到中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)有以下一些基本特征：
第一，資本—帝國(guó)主義侵略勢(shì)力不但逐步操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且逐步控制了中國(guó)的政治，日益成為支配中國(guó)的決定性力量。
第二，中國(guó)的封建勢(shì)力日益衰敗并同外國(guó)侵略勢(shì)力勾結(jié)，成為資本—帝國(guó)主義壓迫、奴役中國(guó)人民的社會(huì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱。
第三，中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)雖然遭到破壞，但是封建剝削制度的根基即封建地主的土地所有制依然在廣大地區(qū)內(nèi)保持著，成為中國(guó)走向現(xiàn)代化和民主化的嚴(yán)重障礙。
第四，中國(guó)新興的民族資本主義經(jīng)濟(jì)雖然已經(jīng)產(chǎn)生，并在政治、文化生活中起了一定的作用，但在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫下，它的發(fā)展很緩慢，力量很軟弱，而且它的大部分與外國(guó)資本—帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義都有或多或少的聯(lián)系。
第五，由于近代中國(guó)處于資本—帝國(guó)主義列強(qiáng)的爭(zhēng)奪和間接統(tǒng)治之下，加上中國(guó)地域廣大，以及在地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上形成的地方割據(jù)勢(shì)力的存在，近代中國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展是極不平衡的。后來(lái)，帝國(guó)主義國(guó)家還分別支持不同的政治勢(shì)力以分裂中國(guó)，使中國(guó)處于不統(tǒng)一狀態(tài)。
第六，在資本—帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下（后來(lái)還加上官僚資本主義），中國(guó)的廣大人民尤其是農(nóng)民日益貧困化以至大批地破產(chǎn)，過(guò)著饑寒交迫和毫無(wú)政治權(quán)利的生活。
第二章
1.《天朝田畝制度》的頒布有什么意義？
參考答案：《天朝田畝制度》是最能體現(xiàn)太平天國(guó)社會(huì)理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件，是起義農(nóng)民提出的一個(gè)以解決土地問(wèn)題為中心的比較完整的社會(huì)改革方案。從根本上否定了封建社會(huì)的基礎(chǔ)即封建地主的土地所有制，表現(xiàn)了廣大農(nóng)民要求平均分配土地的強(qiáng)烈愿望，是對(duì)以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)“均貧富”、“等貴賤”和“均平”、“均田”思想的發(fā)展和超越，具有進(jìn)步意義。2.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間創(chuàng)辦的新式學(xué)堂主要有哪些類型？
主要有翻譯學(xué)堂，如京師同文館，主要培養(yǎng)翻譯人才；工藝學(xué)堂，培養(yǎng)電報(bào)、鐵路、礦務(wù)、西醫(yī)等專門人才；軍事學(xué)堂，如船政學(xué)堂等，培養(yǎng)新式海軍人才等。
3.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的民用企業(yè)主要通過(guò)哪些方式創(chuàng)辦？
多數(shù)是官督商辦的方式，少數(shù)采取官辦或官商合辦的方式。其中最重要的官督商辦企業(yè)有輪船招商局、開平礦務(wù)局、天津電報(bào)局和上海機(jī)器織布局。這些官督商辦的民用企業(yè)，雖然受官僚的控制，發(fā)展受到很大限制，但基本上是資本主義性質(zhì)的近代企業(yè)。
4.戊戌維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期，由維新派主辦的影響較大的報(bào)紙有哪些？
梁?jiǎn)⒊沃鞴P的上?！稌r(shí)務(wù)報(bào)》、嚴(yán)復(fù)主辦的天津《國(guó)聞報(bào)》、湖南的《湘報(bào)》等。
5.“戊戌變法”時(shí)期頒布的政令中有關(guān)軍事方面的規(guī)定主要有哪些？
裁減舊式綠營(yíng)兵，改練新式陸軍；采用西洋兵制，練洋操，習(xí)洋槍等。
1.太平天國(guó)起義的歷史意義是什么？
太平天國(guó)起義雖然失敗了，但它具有不可磨滅的歷史功績(jī)和重大的歷史意義。
第一、沉重打擊了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，強(qiáng)烈撼動(dòng)了清政府的統(tǒng)治根基。
第二、太平天國(guó)革命達(dá)到了中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰。
第三、沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，這在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。
第四、有力地打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力。
第五、在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國(guó)起義是其中時(shí)間最久、規(guī)模最大、影響最深的一次。它和其他亞洲國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。
3.維新派本身的局限性突出地表現(xiàn)在哪些方面？
戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗，主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢(shì)力的反對(duì)。維新派本身的局限性突出表現(xiàn)在：
第一，不敢否定封建主義。他們?cè)谡紊喜桓腋痉穸ǚ饨ň髦贫?，在?jīng)濟(jì)上，雖然要求發(fā)展資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封建土地所有制。第二，對(duì)帝國(guó)主義報(bào)有幻想。他們大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新，結(jié)果是處處碰壁。
第三，懼怕人民群眾。維新派的活動(dòng)基本上局限于官僚士大夫和知識(shí)分子的小圈子。他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，運(yùn)動(dòng)未能得到人民群眾的支持。戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗不僅暴露了中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)，也說(shuō)明在半殖民地半封建的舊中國(guó)，企圖通過(guò)統(tǒng)治著自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，必須用革命的手段，推翻帝國(guó)主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。
第三章辛亥革命與君主專制制度的終結(jié) 1.簡(jiǎn)述資產(chǎn)階級(jí)革命派形成的階級(jí)基礎(chǔ)
參考答案：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中華民族資本主義得到了初步的發(fā)展。隨著民族資本主義企業(yè)發(fā)展數(shù)量的增多和規(guī)模的擴(kuò)大，民族資產(chǎn)階級(jí)及與它相聯(lián)系的社會(huì)力量也有了較大的發(fā)展。民族資產(chǎn)階級(jí)為了沖破帝國(guó)主義、封建主義的桎梏，發(fā)展資本主義，需要自己政治利益的代言人和經(jīng)濟(jì)利益的維護(hù)者。這正是資產(chǎn)階級(jí)革命派形成的階級(jí)基礎(chǔ)。
2.簡(jiǎn)述資產(chǎn)階級(jí)革命派所進(jìn)行的宣傳和組織工作
答：歷史進(jìn)入20世紀(jì)，隨著一批新興知識(shí)分子的產(chǎn)生，各種宣傳革命的書籍報(bào)刊紛紛涌現(xiàn)，民主革命思想得到廣泛傳播。1903年，章炳麟發(fā)表了《駁康有為論革命書》，反對(duì)康有為的保皇觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)人民完全有能力建立民主共和制度。鄒容創(chuàng)作了《革命軍》，闡述在中國(guó)進(jìn)行民主革命的必要性和正義性，號(hào)召人民推翻清朝統(tǒng)治，建立“中華共和國(guó)”。陳天華創(chuàng)作了《警世鐘》、《猛回頭》兩本小冊(cè)子，痛陳帝國(guó)主義侵略給中國(guó)帶來(lái)的沉重災(zāi)難，揭露清政府已經(jīng)成了帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具，號(hào)召人民推翻清政府。
在資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播過(guò)程中，資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體也在各地相繼成立。從1904年開始，出現(xiàn)了10多個(gè)革命團(tuán)體，其中重要的有華興會(huì)、科學(xué)補(bǔ)習(xí)所、光復(fù)會(huì)等。這些革命團(tuán)體的成立為革命思想的傳播及革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展提供了不可缺少的組織力量。
3.三民主義學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容是什么？
答：“三民主義”即名族主義、民權(quán)主義、民生主義三大主義。民族主義民族主義包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，兩項(xiàng)內(nèi)容。一是要以革命手段推翻清朝政府，改變它一貫推行的民族歧視和民族壓迫政策；二是追求獨(dú)立，建立民族獨(dú)立的國(guó)家。
民權(quán)主義民權(quán)主義的內(nèi)容是“創(chuàng)立民國(guó)”，即推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。
民生主義民生主義即“平均地權(quán)”，也就是社會(huì)革命，它主張核定全國(guó)地價(jià)，其現(xiàn)有之地價(jià)，仍屬原主，革命后的地價(jià)，則歸國(guó)家，為民共享。國(guó)家還可以按原定地價(jià)收買地主的土地。
4.簡(jiǎn)述三民主義的影響
答：三民主義學(xué)說(shuō)初步描繪出中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案，是一個(gè)比較完整而明確的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。它的提出，對(duì)推動(dòng)革命的發(fā)展產(chǎn)生了重大而積極的影響。
5.資產(chǎn)階級(jí)革命派和改良派關(guān)于革命與改良的辯論的主要內(nèi)容和意義是什么？
答：資產(chǎn)階級(jí)革命派和改良派關(guān)于革命與改良的辯論的主要內(nèi)容是要不要以革命手段推翻清王朝;要不要推翻帝制，實(shí)行共和；要不要社會(huì)革命。
資產(chǎn)階級(jí)革命派和改良派關(guān)于革命與改良的辯論的意義：論戰(zhàn)劃清了革命與改良的界限，傳播了民主革命思想，促進(jìn)了革命形勢(shì)的發(fā)展。
6.簡(jiǎn)述資產(chǎn)階級(jí)革命派和改良派的辯論所暴露出的革命派在思想理論方面的弱點(diǎn)
答：沒有提出明確的反帝主張，對(duì)“革命是否會(huì)招致帝國(guó)主義干涉”的問(wèn)題不敢作出理直氣壯的正面回答，只是希望通過(guò)“有秩序的革命”來(lái)避免**和帝國(guó)主義的干涉。
沒有發(fā)動(dòng)廣大人民群眾，他們所說(shuō)的“國(guó)民”，主要還是指資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子，而不是廣大的勞動(dòng)群眾。
沒有提出符合中國(guó)國(guó)情的土地改革制度，他們對(duì)封建地主土地所有制是否應(yīng)該改革的問(wèn)題也是語(yǔ)焉不詳，并且反對(duì)貧苦農(nóng)民“奪富人之田為已有”。
總之，這些理論和認(rèn)識(shí)的局限不可避免地會(huì)影響辛亥革命的進(jìn)程和結(jié)局。
7.簡(jiǎn)述武昌起義和各省政權(quán)更迭過(guò)程中革命所蘊(yùn)含的危機(jī)
答：在武昌起義和各省政權(quán)更迭的過(guò)程中，資產(chǎn)階級(jí)革命派既表現(xiàn)出了革命性和勇敢精神，又暴露出了軟弱性和妥協(xié)態(tài)度。在一些地方，開始是由革命派發(fā)動(dòng)新軍或會(huì)黨舉行武裝起義、宣布“獨(dú)立”的。可是當(dāng)反動(dòng)勢(shì)力反撲時(shí)，他們卻不敢發(fā)動(dòng)群眾保衛(wèi)已經(jīng)奪得的政權(quán)，致使政權(quán)落到了立憲派或舊官僚、舊軍官的手里。
在一些省份，舊官僚和立憲派實(shí)際上改頭換面地維持著舊政權(quán)。
有的地方雖是革命黨人掌權(quán)，但這些人很快蛻變?yōu)樾萝婇y、新官僚。這就意味著，革命是很快地發(fā)展了，但它的基礎(chǔ)并不牢固，在它的內(nèi)部和外部都潛伏著深刻的危機(jī)。
8.袁世凱是怎樣竊取辛亥革命勝利果實(shí)的？
答：武昌起義后，袁世凱以武力壓迫革命派，并命其黨羽聯(lián)名通電，宣稱“若以少數(shù)意見采用共和政體，必誓死抵抗”帝國(guó)主義列強(qiáng)調(diào)動(dòng)軍艦在長(zhǎng)江游弋，為袁世凱助威，并攻擊孫中山“缺乏管理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)”。
在革命高潮中附從革命的立憲派、舊官僚等則從內(nèi)部施加壓力，大造大總統(tǒng)職位“非袁莫屬”的輿論，力主袁世凱上臺(tái)，以便早日結(jié)束革命。一些革命黨人甚至主張只要袁世凱能逼清帝退位，就應(yīng)該讓他當(dāng)大總統(tǒng)。
在這種情況下，孫中山不得不表示只要清帝退位、袁世凱宣布擁護(hù)共和，就可以把臨時(shí)大總統(tǒng)的職位讓給他。
袁世凱在得到這些許諾后，即加緊“逼宮”。1912年2月12日，清帝退位。第二天，袁世凱致電臨時(shí)政府，宣布“共和為最良國(guó)體”。同日，孫中山向參議院提出辭職咨文，但附以南京為首都、總統(tǒng)在南京就職、遵守約法三個(gè)條件，力圖以此制約袁世凱。袁世凱不肯離開北京老巢，指使部下發(fā)動(dòng)“兵變”，西方列強(qiáng)也調(diào)兵進(jìn)京配合，以迫使革命派讓步。革命派再次妥協(xié)。3月10日，袁世凱在北京就任臨時(shí)大總統(tǒng)。
4月1日，孫中山正式卸去臨時(shí)大總統(tǒng)職務(wù)。隨后，臨時(shí)參議院議決將臨時(shí)政府遷往北京。辛亥革命就此被袁世凱竊取。
9.以袁世凱為首的北洋軍閥的專制統(tǒng)治的主要表現(xiàn)是什么？
答：以袁世凱為首的北洋軍閥的專制統(tǒng)治的主要表現(xiàn)是：
第一，在政治上，北洋政府實(shí)行軍閥官僚的專制統(tǒng)治。
第二，在經(jīng)濟(jì)上，北洋政府竭力維護(hù)帝國(guó)主義、地主階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)的利益。
第三，在文化思想方面，尊孔復(fù)古思潮猖獗一時(shí)。
總之，北洋軍閥政府從政治上、經(jīng)濟(jì)上和文化思想上對(duì)辛亥革命進(jìn)行了全面的反攻倒算。中國(guó)重新落人了黑暗的深淵。
10.簡(jiǎn)述孫中山為挽救共和進(jìn)行的斗爭(zhēng)
答：1913年宋教仁被刺后，他開始看清了袁世凱的真面目，毅然發(fā)動(dòng)武裝反袁的“二次革命”。
1914年，孫中山在日本組織中華革命黨，堅(jiān)持反袁武裝斗爭(zhēng)。在段祺瑞拒絕恢復(fù)《臨時(shí)約法》和國(guó)會(huì)的情況下，孫中山舉起了“護(hù)法”的旗幟以此反對(duì)北洋軍閥。
孫中山具有頑強(qiáng)的革命精神，他首先喊出“振興中華”的口號(hào)，不斷摸索救國(guó)救民的道路，并始終堅(jiān)持奮斗，不愧是中國(guó)民主革命的偉大的先行者。他在領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝制、建立共和國(guó)的斗爭(zhēng)中建立了歷史功勛，是20世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。
1.辛亥革命爆發(fā)的歷史條件是什么？
答：辛亥革命爆發(fā)的歷史條件主要由以下幾個(gè)方面：
第一，民族危機(jī)加深，社會(huì)矛盾激化是辛亥革命爆發(fā)的主要原因
20世紀(jì)初，帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略日益擴(kuò)大。為對(duì)外支付巨額賠款，腐朽的清政府加劇了對(duì)人民的盤剝，致使民怨沸騰，社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化。在中外反動(dòng)派的嚴(yán)重壓迫下，20世紀(jì)初各階層人民的斗爭(zhēng)遍及全國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)開始成為主要的角色。
第二，清末“新政”的破產(chǎn)是辛亥革命爆發(fā)的重要原因
為了擺脫困境，清政府先后宣布實(shí)行“新政”和預(yù)備立憲。由于其根本目的在于延續(xù)其反動(dòng)統(tǒng)治，清政府不斷借改革之名加強(qiáng)皇權(quán)，最終使統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部分崩離析，沒激化了社會(huì)矛盾，加重了統(tǒng)治危機(jī)。
第三，資產(chǎn)階級(jí)革命派形成，并成為革命的階級(jí)基礎(chǔ)和骨干力量。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中華民族資本主義得到了初步的發(fā)展。隨著民族資本主義企業(yè)發(fā)展數(shù)量的增多和規(guī)模的擴(kuò)大，民族資產(chǎn)階級(jí)及與它相聯(lián)系的社會(huì)力量也有了較大的發(fā)展。民族資產(chǎn)階級(jí)為了沖破帝國(guó)主義、封建主義的桎梏，發(fā)展資本主義，需要自己政治利益的代言人和經(jīng)濟(jì)利益的維護(hù)者。這就為資產(chǎn)階級(jí)革命派的形成奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。
資產(chǎn)階級(jí)革命派的骨干是一批資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子。他們更多地接觸到了西方的政治思想，而且對(duì)世界大勢(shì)與國(guó)內(nèi)民族危機(jī)有了更敏銳的認(rèn)識(shí)。在民族危難加深、群眾自發(fā)斗爭(zhēng)高漲形勢(shì)的推動(dòng)下，開始摸索救國(guó)救民的新道路。這些青年知識(shí)分子，成為了辛亥革命的中堅(jiān)力量。
2.革命派和改良派論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性、正義性、進(jìn)步性的？
答：1905年至1907年間，圍繞中國(guó)究竟是采取革命手段還是改良方式這個(gè)問(wèn)題，革命派與改良派分別以《民報(bào)》、《新民叢報(bào)》為主要輿論陣地，展開了一場(chǎng)大論戰(zhàn)。革命派在論戰(zhàn)中論述了革命的必要性、正義性、進(jìn)步性。
第一，清政府是帝國(guó)主義的“鷹犬”，因此，愛國(guó)必須革命。只有通過(guò)革命，才能“免瓜分之禍”，獲得民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步。
第二，進(jìn)行革命固然有犧牲，但是，不進(jìn)行革命，而容忍清王朝在中國(guó)的統(tǒng)治，中國(guó)人民就不能免除痛苦和犧牲。革命雖不免流血，但可“救世救人”，是療治社會(huì)的良藥。
第三，人們?cè)诟锩^(guò)程中所付出的努力，乃至作出的犧牲，是以換取歷史進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)?。革命本身正是為了建設(shè)，破壞與建設(shè)是革命的兩個(gè)方面。
3.為什么說(shuō)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命引起了近代中國(guó)的歷史性巨大變化？
答：辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對(duì)君主專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)民主革命。在近代歷史上，辛亥革命是中國(guó)人民救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑，它使中國(guó)發(fā)生了歷史性巨變。
第一，辛亥革命推翻了封建勢(shì)力的政治代表、帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人——清王朝的統(tǒng)治，沉重的打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。
第二，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府。
第三，辛亥革命給人們帶來(lái)一次思想上的解放。
第四，辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。
第五，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力，而且推動(dòng)了亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。
4.論述辛亥革命是一次完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。第一，辛亥革命有一個(gè)全國(guó)性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)。1905年建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——中國(guó)同盟會(huì)。同盟會(huì)有自己的章程，有明確的革命宗旨和一套比較健全的組織機(jī)構(gòu)，并在國(guó)內(nèi)外成立支部。在斗爭(zhēng)中同盟會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心地位逐步確立，并對(duì)整個(gè)辛亥革命的進(jìn)程產(chǎn)生了巨大的影響，這是以往的革命組織所無(wú)法比擬的。
第二，辛亥革命有一套比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命綱領(lǐng)的指導(dǎo)。辛亥革命提出了系統(tǒng)的反映資產(chǎn)階級(jí)政治要求的“民族、民權(quán)、民生”三民主義政綱，它是中國(guó)近代第一個(gè)較完整的、明確的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。它比較全面地反映了中國(guó)半殖民半封建的主要矛盾，并在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)上建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。
第三，辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)260多年的清王朝，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)2000多年的君主專制制度，使中國(guó)人民的反封建斗爭(zhēng)跨出了重大一步，這是辛亥革命的最大功績(jī)。辛亥革命進(jìn)一步傳播了資產(chǎn)階級(jí)民主思想，使民主共和觀念深入人心，是中國(guó)人民在近百年的前進(jìn)道路上經(jīng)歷的第一次歷史性巨變。
第四，辛亥革命促進(jìn)了中華民族資本主義經(jīng)濟(jì)的的發(fā)展，使民族資本主義近代工業(yè)獲得了顯著的增長(zhǎng)，中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍得到壯大。
第五，辛亥革命有力地打擊了帝國(guó)主義在中國(guó)的侵略勢(shì)力，客觀上有力地沖擊了帝國(guó)主義在東方的殖民體系，對(duì)整個(gè)亞洲乃至全世界都產(chǎn)生了重大影響。
辛亥革命盡管暴露出許多弱點(diǎn)和不足之處，但這些特點(diǎn)說(shuō)明了它已達(dá)到中國(guó)舊民主主義革命的最高水平。所以說(shuō)，辛亥革命是一次完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。
第四章開天辟地的大事變
1．簡(jiǎn)析五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因
五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近現(xiàn)代史上的一個(gè)劃時(shí)代的事件，它是在新的時(shí)代條件和社會(huì)歷史條件下發(fā)生的。
第一，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)的成長(zhǎng)、壯大，為運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)準(zhǔn)備了新的社會(huì)力量。
第二，新文化運(yùn)動(dòng)掀起的思想解放的潮流。受到這個(gè)潮流影響的年輕一代知識(shí)界，尤其是那些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，為五四運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備了最初的群眾隊(duì)伍和骨干力量。
第三，俄國(guó)十月革命對(duì)中國(guó)的影響。第四，巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，激起了各階層人民的強(qiáng)烈憤慨，成為五四運(yùn)動(dòng)的直接導(dǎo)火索。巴黎和平上，中國(guó)政府代表提出廢除外國(guó)在華勢(shì)力范圍、撤退外國(guó)在華駐軍等七項(xiàng)希望和取消日本強(qiáng)加的“二十一條”及換文的陳述書，遭到拒絕。和會(huì)竟規(guī)定德國(guó)應(yīng)將在中國(guó)山東獲得的一切特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本。消息傳到國(guó)內(nèi)，激起了各階層人民的強(qiáng)烈憤怒。五四運(yùn)動(dòng)由此爆發(fā)。
2．試比較五四運(yùn)動(dòng)與辛亥革命的不同之處
第一，從領(lǐng)導(dǎo)力量來(lái)看，辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的，由于中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，不可能提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)，他們對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想。五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)是由具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子領(lǐng)導(dǎo)的，工人階級(jí)以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，顯示了偉大力量，他們強(qiáng)烈地反對(duì)帝國(guó)主義分贓的巴黎和會(huì)，反對(duì)軍閥政府賣國(guó)。
第二，從運(yùn)動(dòng)規(guī)模和群眾發(fā)動(dòng)的廣泛性上看，辛亥革命雖有許多群眾參加，但資產(chǎn)階級(jí)由于階級(jí)局限性不敢發(fā)動(dòng)廣大人民群眾。五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的規(guī)模是空前的，遍及了中國(guó)城鄉(xiāng)。從卷入階層看，工學(xué)商等都行動(dòng)起來(lái)了。其規(guī)模之大，在反帝反封建斗爭(zhēng)方面的徹底性，是前所未有的。
第三，從結(jié)果和影響看，辛亥革命雖然結(jié)束了封建君主專制制度，但被軍閥袁世凱竊取了革命成果，沒愛莫能助改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)。五四運(yùn)動(dòng)則取得了反帝反封建的初步勝利，特別是促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，以及和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件。從此開始了中國(guó)新民主主義革命的新時(shí)期。
3．簡(jiǎn)述中國(guó)早期信仰馬克思主義者的類型及代表人物。
第一，五四以前的新文化運(yùn)動(dòng)的精神領(lǐng)袖，代表人物有李大釗、陳獨(dú)秀。
第二，五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的左翼骨干，代表人物有毛澤東、蔡和森、周恩來(lái)。
第三，一部分原中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員、辛亥革命時(shí)期的活動(dòng)家，代表人物有董必武、吳玉章、林伯渠。
中國(guó)早期馬克思主義者的隊(duì)伍中李釗、陳獨(dú)秀屬于先驅(qū)者和擎旗人，毛澤東等五四動(dòng)動(dòng)的左翼骨干則是其主體部分。
5．試論中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于1924至1927年大革命的重要作用。
大革命是在國(guó)共合作的條件下進(jìn)行的，在這場(chǎng)革命中，中國(guó)共產(chǎn)黨起著獨(dú)特的、不可替代的作用。第一，大革命是在反對(duì)帝國(guó)主義、反對(duì)軍閥的政治口號(hào)下進(jìn)行的，而提出這個(gè)口號(hào)的正是中國(guó)共產(chǎn)黨。
第二，大革命是在以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式下進(jìn)行的。而中國(guó)共產(chǎn)黨正是國(guó)共合作的倡導(dǎo)者和統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織者。
第三，大革命是近代中國(guó)歷史上空前廣泛而深刻的群眾運(yùn)動(dòng)，而中國(guó)共產(chǎn)黨正是人民群眾的主要發(fā)動(dòng)者和組織者。經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨的深入細(xì)致的工作，一向被視為一盤散沙的中國(guó)人民的力量逐步地組織起來(lái)、凝聚起來(lái)，為國(guó)民革命的發(fā)展、廣東戰(zhàn)爭(zhēng)和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了群眾基礎(chǔ)。
第四，大革命的主要斗爭(zhēng)形式是革命戰(zhàn)爭(zhēng)。共產(chǎn)黨人不僅幫助和推動(dòng)了國(guó)民革命軍的建立，而且在軍隊(duì)中進(jìn)行了卓有成效的政治工作，積極提高國(guó)民革命軍的素質(zhì)，增強(qiáng)它的凝聚力和戰(zhàn)斗力；共產(chǎn)黨員在戰(zhàn)斗中更是身先士卒，起著先鋒作用和表率作用。此外，共產(chǎn)黨人還建立了一定數(shù)量的工農(nóng)武裝，配合正規(guī)軍作戰(zhàn)，而上海工人的起義武裝更是充當(dāng)了解放上海的主力。
中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于大革命所作出的獨(dú)特的、重大的貢獻(xiàn)，是當(dāng)時(shí)人們所公認(rèn)的。
2．試述中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史特點(diǎn)和意義
中國(guó)共產(chǎn)黨是在特定的社會(huì)歷史條件下成立的。
一方面，它成立于俄國(guó)十月革命取得勝利，第二國(guó)際社會(huì)民主主
義、修正主義遭到破產(chǎn)之后。它所接受的，是沒有被修正主義閹割的馬克思主義的完整的科學(xué)世界觀和社會(huì)革命論，是在帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代發(fā)展了的馬克思主義即列寧主義，是在斗爭(zhēng)中同資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義劃清了界限的科學(xué)社會(huì)主義。
另一方面，它是在半殖民地半封建中國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。中國(guó)工人階級(jí)身受帝國(guó)主義者、本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和封建勢(shì)力的三重壓迫，具有堅(jiān)強(qiáng)的革命性。在這個(gè)階級(jí)中，不存在歐洲那種工人貴族階層，沒有社會(huì)改良主義的基礎(chǔ)。而且在半殖民地的中國(guó)，工人階級(jí)根本不可能進(jìn)行和平的議會(huì)斗爭(zhēng)，他們很少可能對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主制度抱有期望。
所以，中國(guó)共產(chǎn)黨一開始就是一個(gè)以馬克思列寧主義理論為基礎(chǔ)的黨，是一個(gè)區(qū)別于第二國(guó)際舊式社會(huì)改良黨的新型工人階級(jí)革命政黨。
中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是一個(gè)“開天辟地的大事變”。它給災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了光明和希望。中國(guó)人民從來(lái)就勤勞勇敢，富于斗爭(zhēng)傳統(tǒng)。他們的斗爭(zhēng)之所以屢遭挫折和失敗，重要原因之一，是由于沒有一個(gè)先進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)的政黨作為凝聚自己力量的領(lǐng)導(dǎo)核心。而自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，這種局面就根本改變了。
3．試述大革命的歷史意義、失敗的原因和教訓(xùn)
歷史意義 ：大革命沉重地打擊了帝國(guó)主義侵華勢(shì)力，基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，使民主革命思想在全國(guó)范圍內(nèi)得到空前的傳播，產(chǎn)生了巨大的革命影響。在這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行了轟轟烈烈的革命工作，領(lǐng)導(dǎo)了全國(guó)反帝反封建的傳大斗爭(zhēng)，在中國(guó)革命史上寫下了光榮的一頁(yè)，同時(shí)開始探索馬克思主義中國(guó)化的途徑，初步提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反帝反封建的新民主義革命的基本思想，并且從大革命的失敗中汲取了歷史教訓(xùn)，開始懂得進(jìn)行土地革命和掌握革命武裝的重要性；大革命教育和鍛煉了各革命階級(jí)，中國(guó)人民的覺悟程度和組織程度有了明顯的提高；大革命顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，極大地提高了中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)人民中的政治威望。
失敗的原因
客觀方面：反革命力量過(guò)于強(qiáng)大，大大超過(guò)了革命的力量；資產(chǎn)階級(jí)發(fā)生嚴(yán)重的動(dòng)搖、統(tǒng)一戰(zhàn)線出現(xiàn)劇烈的分化；國(guó)民黨右派叛變革命。主觀方面：中共中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在大革命后期犯了右傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤，放棄了無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于農(nóng)民群眾、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，尤其武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨還處在幼年時(shí)期，沒有經(jīng)驗(yàn)，缺乏對(duì)中國(guó)社會(huì)和中國(guó)革命基本國(guó)情的深刻認(rèn)識(shí)，不善于將馬克思列寧主義的基本原理和中國(guó)革命的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)；共產(chǎn)國(guó)際不真正了解中國(guó)的情況，對(duì)于中國(guó)革命作出了一些不切實(shí)際的指導(dǎo)。
經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
黨的領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)，是中國(guó)革命的基本問(wèn)題。只有正確認(rèn)識(shí)和解決了這些問(wèn)題，才能推進(jìn)革命事業(yè)的發(fā)展，并取得最后的成功。
馬克思列寧主義的基本原理必須與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，才能找到中國(guó)自己的革命道路，指引中國(guó)革命走向勝利。
第五章中國(guó)革命的新道路
1．簡(jiǎn)析南京國(guó)民政府統(tǒng)治初期的經(jīng)濟(jì)政策 南京政府建立初期，推出了一系列的經(jīng)濟(jì)政策和措施。
第一，大力整頓金融、稅收、財(cái)政：建立了“四行二局”的國(guó)家金融體系，統(tǒng)一貨幣，改革幣制，實(shí)行了法幣政策。統(tǒng)一稅制，裁撒厘金，實(shí)行統(tǒng)稅，整理田賦、鹽稅。
第二，推行新的產(chǎn)業(yè)政策，重點(diǎn)發(fā)展國(guó)家資本工業(yè)，對(duì)采礦、冶金、機(jī)械、化工、電器等行業(yè)大力投資，初步奠定了國(guó)營(yíng)重工業(yè)基礎(chǔ)。同時(shí)，鼓勵(lì)民族工業(yè)的發(fā)展，在一定程度上推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
第三，推動(dòng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)行農(nóng)業(yè)新技術(shù)的推廣和普及，推行農(nóng)村信用合作,實(shí)行租佃改良等，對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了一定的作用。
國(guó)民政府盡管在整頓經(jīng)濟(jì)上采取了一系列政策和重大措施，并在一定程度上改變了北洋政府后期經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯的狀況，但是，也存在嚴(yán)重的問(wèn)題。主要表現(xiàn)在：其一，國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展和膨脹，影響和遏制了中華民族工商業(yè)的發(fā)展；其二，沒有改變外國(guó)資本控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)的局面；其三，國(guó)民政府出臺(tái)的經(jīng)濟(jì)政策和措施雖然很多，但很多措施并沒有落到實(shí)處。
2．為什么中國(guó)革命只能以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式？
第一，半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)的基本國(guó)情，決定了中國(guó)革命只能以長(zhǎng)期的武裝斗爭(zhēng)為主要形式。近代中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，在其內(nèi)部沒有民主制度，外部沒有民族獨(dú)立，因此，中國(guó)革命無(wú)議會(huì)可利用，無(wú)組織工人罷工的合法權(quán)利。這種特殊的國(guó)情，決定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨一開始就面臨著組織武裝斗爭(zhēng)的任務(wù)。
第二，中國(guó)革命的敵人異常強(qiáng)大，也是異常兇殘的，這就決定了中國(guó)革命必須用武裝的革命反對(duì)武裝的反革命。
第三，敵我力量對(duì)比、帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)各派軍閥之間的矛盾、國(guó)內(nèi)反動(dòng)統(tǒng)治集團(tuán)之間的矛盾以及中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡的狀態(tài)，決定了中國(guó)革命的武裝斗爭(zhēng)將不可避免地要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期而曲折的過(guò)程。
3．中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因和條件是什么？
中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的原因有：
第一，近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，自給自足的地方性農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)廣泛存在，這為紅色政權(quán)的存在提供了必要的物質(zhì)條件。第二，近代中國(guó)政治發(fā)展不平衡，廣大農(nóng)村是反動(dòng)統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，而農(nóng)民又是革命的主力軍，這又使紅色政權(quán)獲得了濃厚的階級(jí)基礎(chǔ)。
第三，帝國(guó)主義國(guó)家的間接統(tǒng)治和相互間的斗爭(zhēng)，造成了軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)，這使紅色政權(quán)獲得了存在和發(fā)展的縫隙。
第四，中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，革命力量有廣泛回旋余地。
中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的條件有：
第一，幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家間接統(tǒng)治的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國(guó)。
第二，第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，有良好的群眾基礎(chǔ)。
第三，全國(guó)革命形勢(shì)的繼續(xù)向前發(fā)展
第四，相當(dāng)力量的正式紅軍的存在。
第五，共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的正確。
4．為什么說(shuō)中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命？
第一，中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民是中國(guó)社會(huì)的主要群眾，是反帝反封建的主力軍，無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，主要是落實(shí)在對(duì)廣大農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)上。
第二，中國(guó)民主革命的主要任力之一就是反封建，而反封建的核心是解決農(nóng)的土地問(wèn)題，因而農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的中心問(wèn)題。
5．簡(jiǎn)述土地革命的階級(jí)路線、土地分配方法及意義
毛澤東在革命實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐步形成了中國(guó)共產(chǎn)黨的比較完整的土地革命路線。
經(jīng)過(guò)實(shí)踐中的反復(fù)摸索，到1931年，中國(guó)共產(chǎn)黨在總結(jié)土地革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成了一條比較完整的土地革命階級(jí)路線和正確進(jìn)行土地分配的方法，即：依靠貧農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制；以鄉(xiāng)為單位，按人口平均分配土地，在原耕地基礎(chǔ)上，實(shí)行抽多補(bǔ)少，抽肥補(bǔ)瘦。
土地革命，是中國(guó)農(nóng)村真正的社會(huì)大變動(dòng)，它要摧毀延續(xù)二千多年的封建土地制度，從政治經(jīng)濟(jì)上解放廣大農(nóng)民，調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)和革命的積極性，使中國(guó)共產(chǎn)黨獲得了雄厚的群眾基礎(chǔ)。6．遵義會(huì)議的內(nèi)容和歷史意義是什么？
內(nèi)容：集中全力糾正博古等人在軍事上和組織上的“左”傾錯(cuò)誤；肯定了毛澤東的正確軍事主張；選舉毛澤東為中央政治局常委；取消博古、李德的軍事最高指揮權(quán)。
歷史意義：遵義會(huì)議結(jié)束了王明“左”傾錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治，在事實(shí)上確立了以毛澤東為核心的新的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨第一次獨(dú)立自主地運(yùn)用馬克思主義原理解決自己的路線、方針和政策問(wèn)題，妥善地處理了黨內(nèi)長(zhǎng)期存在的分歧和矛盾，是中國(guó)共產(chǎn)黨從幼稚走向成熟的標(biāo)志。這次會(huì)議在極其危急的情況下，挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了革命，成為黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
7．紅軍長(zhǎng)征勝利的偉大歷史意義是什么？
紅軍長(zhǎng)征的勝利，具有偉大的歷史意義：長(zhǎng)征是在糾正了“左”傾冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤和反對(duì)了張國(guó)燾的分裂主義，在遵義會(huì)議確立以毛澤東為代表的新的中央正確領(lǐng)導(dǎo)下取得勝利的。它充分表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)精神。正如毛澤東同志所宣稱的那樣，“長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)”，“長(zhǎng)征是以我們勝利、敵人失敗的結(jié)果而告結(jié)束”，它預(yù)示著中國(guó)革命新的局面的開始。長(zhǎng)征用鐵的事實(shí)表明，用馬列主義、毛澤東思想武裝起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工農(nóng)紅軍具有戰(zhàn)勝任何困難的無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的生命力，她們是國(guó)內(nèi)外任何反動(dòng)勢(shì)力所不可戰(zhàn)勝的。
8．“長(zhǎng)征精神”的基本內(nèi)容是什么？
長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)持革命的理想和信念，堅(jiān)持正義事物必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局，嚴(yán)守紀(jì)律，緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊密依靠人民群眾，同人民群眾生死相依，患難與共，艱苦奮斗的精神。長(zhǎng)征精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。長(zhǎng)征精神為中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
2．試析中國(guó)革命新道路的基本內(nèi)容及其理論和現(xiàn)實(shí)意義
基本內(nèi)容：以農(nóng)村為工作重點(diǎn)，到農(nóng)村去發(fā)動(dòng)農(nóng)民，進(jìn)行土地革命。開展武裝斗爭(zhēng)，建設(shè)根據(jù)地。走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命新道路。理論和現(xiàn)實(shí)意義：
“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”革命道路理論是在中國(guó)革命的實(shí)踐中產(chǎn)生，又在實(shí)踐中指導(dǎo)中國(guó)革命取得了勝利，具有偉大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
第一，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命由城市向農(nóng)村的歷史性轉(zhuǎn)變，保存和發(fā)展了革命力量。
國(guó)民革命失敗以后，以毛澤東為代表中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，在敵強(qiáng)我弱的情況下，及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略進(jìn)攻方向，開辟了農(nóng)村革命根據(jù)地，在實(shí)踐上實(shí)現(xiàn)了黨的工作重心由城市向農(nóng)村的歷史性轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變不僅避免了過(guò)早與強(qiáng)敵進(jìn)行盲目決戰(zhàn)，減少了不必要的損失，有效地保存了革命力量，而且大大發(fā)展了革命力量。
第二，揭示了中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，指導(dǎo)中國(guó)革命取得了最后勝利。
以毛澤東為代表中國(guó)共產(chǎn)黨人，從中國(guó)的獨(dú)特國(guó)情出發(fā)，揭示了中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律，即中國(guó)革命的道路不能是先城市后農(nóng)村，而只能是先農(nóng)村后城市，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市。在這種革命新道路理論的指導(dǎo)下，不僅在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間保存和發(fā)展了革命力量，而且取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。
第三，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于暴力革命的學(xué)說(shuō)，為殖民地半殖民地國(guó)家的人民解放斗爭(zhēng)提供了重要經(jīng)驗(yàn)。
馬克思主義認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須用暴力革命推翻資產(chǎn)階級(jí)，奪取政權(quán)，建立自己的政治統(tǒng)治。但是，對(duì)于殖民地半殖民地國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，應(yīng)該以什么樣的道路和方式貫徹這一基本原則，馬克思、恩格斯和列寧并沒有作出具體的結(jié)論。這需要各國(guó)共產(chǎn)黨人從本國(guó)的實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主地來(lái)解決這一重大理論問(wèn)題。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開辟的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，既堅(jiān)持了馬克思主義的暴力革命原則，又在總結(jié)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上豐富和發(fā)展了這一原則。中國(guó)革命新道路的開辟，是馬克思列寧主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范，是毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。
3．結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)際試說(shuō)明中國(guó)革命必須分兩步走新民主主義革命的前途問(wèn)題實(shí)際上是怎樣處理民主革命和社會(huì)主義革命兩者之間關(guān)系的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)在革命的前途問(wèn)題上曾有過(guò)兩種錯(cuò)誤傾向：一種是陳獨(dú)秀的“二次革命”論，把中國(guó)革命過(guò)程中兩個(gè)緊密聯(lián)系的階段割裂開來(lái)，只看到兩者之間的區(qū)別，沒看到兩者之間的聯(lián)系，要在兩個(gè)階段之間硬插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政的和發(fā)展資本主義階級(jí)；一種是一明為代表的“左”傾教條主義，主張民主革命和社會(huì)主義革命“畢其功于一役”，混淆民主革命與社會(huì)主義革命的界限，企圖把兩種不同性質(zhì)的革命階段并作一步走，一舉取得社會(huì)主義革命的勝利。這種觀點(diǎn)只看到兩者之間的聯(lián)系，而忽視了兩者之間的區(qū)別?！岸胃锩摗?、“畢其功于一役”的觀點(diǎn)都違背了中國(guó)革命的發(fā)展規(guī)律。
毛澤東根據(jù)中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，認(rèn)為中國(guó)革命必須分兩個(gè)步驟：第一步，改變半殖民地半封建的社會(huì)形態(tài)，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的新民主主義國(guó)家；第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢(shì)。只有認(rèn)清民主革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別，同時(shí)又認(rèn)清二者的聯(lián)系，才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命。
中國(guó)革命分兩步走的思想，深刻揭示了中國(guó)革命的客觀規(guī)律，揭示了中國(guó)革命的前途，為中國(guó)革命指明了方向，豐富和發(fā)展了馬克思主義資產(chǎn)階級(jí)民主革命的學(xué)說(shuō)。
4．20世紀(jì)20年代后期和30年代前中期，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)先后出現(xiàn)了三次“左”傾錯(cuò)誤，試分析其錯(cuò)誤觀點(diǎn)及一再出現(xiàn)的原因。
第一次是1927年11月至1928年4月的“左”傾盲動(dòng)錯(cuò)誤，認(rèn)為革命形勢(shì)在不斷高漲，盲目要求“創(chuàng)造總暴動(dòng)的局面”。
第二次是1930年6月至9月以李立三為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義，錯(cuò)誤地認(rèn)為中國(guó)革命乃至世界革命進(jìn)入高潮，盲目要求舉行全國(guó)暴動(dòng)和集中經(jīng)軍力量攻打武漢等中心城市。
第三次是1931年1月至1935年1月以王明為代表的“左”傾教條主義。其錯(cuò)誤主要表現(xiàn)在：在革命性質(zhì)和統(tǒng)一戰(zhàn)線上，混淆民主革命與社會(huì)主義革命的界限，將反帝反封建與反資產(chǎn)階級(jí)并列，將民族資產(chǎn)階級(jí)視為中國(guó)革命最危險(xiǎn)的敵人，一味排斥和打擊中間勢(shì)力。在革命道路問(wèn)題上，繼續(xù)堅(jiān)持以城市為中心，將準(zhǔn)備城市工人的總同盟罷工和武裝起義作為共產(chǎn)黨最主要的任務(wù)；指令根據(jù)地的紅軍采取“積極進(jìn)攻的策略”，配合攻打中心城市。在土地革命問(wèn)題上，提出堅(jiān)決打擊富農(nóng)和“地主不分田，富農(nóng)分壞田”的主張。在軍事斗爭(zhēng)問(wèn)題上，實(shí)行進(jìn)攻中的冒險(xiǎn)主義、防御中的保守主義、退卻中的逃跑主義。在黨內(nèi)斗爭(zhēng)和組織問(wèn)題上，推行宗派主義和“殘酷斗爭(zhēng)、無(wú)情打擊”的方針。
原因：
第一，主要原因是全黨馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)不高，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也很缺乏，對(duì)于中國(guó)的歷史狀況和社會(huì)狀況、中國(guó)革命的特點(diǎn)、中國(guó)革命的規(guī)律不了解，對(duì)于馬克思列寧主義和中國(guó)革命的實(shí)踐沒有統(tǒng)一的理解，總之一句話不善于把馬列主義與中國(guó)實(shí)際全面地，正確地結(jié)合起來(lái)。
第二，八七會(huì)議以后黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾情緒始終沒有得到認(rèn)真的清理；
第三，共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部事物的錯(cuò)誤干預(yù)和瞎指揮；
第四，半殖民地半封建中國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況，決定了中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員中農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)出身的占大多數(shù)，使黨處在小資產(chǎn)階級(jí)思想的包圍之中。黨內(nèi)出現(xiàn)只注重書本知識(shí)，不注重實(shí)際的教條主義，只注重感性知識(shí)而輕視理論的經(jīng)驗(yàn)主義。影響黨的思想、路線和政策。
第六章中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)
1、侵華日軍的嚴(yán)重罪行有哪些？如何防止中國(guó)再次遭受日本軍國(guó)主義的侵害？
侵華日軍在中國(guó)實(shí)行殘暴的殖民統(tǒng)治。犯下了滔天的罪行，給中華民族造成極為慎重的災(zāi)難。
第一，制造慘絕人寰的大屠殺；第二，瘋狂掠奪中國(guó)的資源和財(cái)富；第三，強(qiáng)制推行奴化教育。
如何防止中國(guó)再次遭受日本軍國(guó)主義的侵害？
第一，以史為鑒，面向末來(lái)，是處理中日兩國(guó)關(guān)系的基本準(zhǔn)則。要百倍珍惜和維護(hù)中日兩國(guó)人民歷盡艱辛共同努力建立起來(lái)的睦鄰友好關(guān)系。第二，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高綜合國(guó)力。第三，我們要居安思危，保持高度警惕。記住歷史的教訓(xùn)，警惕軍國(guó)主義的殘余死灰復(fù)燃，決不能讓歷史重演。
2.什么是全面的全民族抗戰(zhàn)路線？
1937年8月，中國(guó)共產(chǎn)黨在陜北洛川召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，制定了《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》，概括了全面抗戰(zhàn)路線的基本內(nèi)容，一是進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)，全民戰(zhàn)爭(zhēng)，二是堅(jiān)決抗戰(zhàn)，反對(duì)任何妥協(xié)、投降。
3．為了克服嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難，中共中央采取了哪些措施？
為了克服嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難，中共中央采取了一系列措施發(fā)展生產(chǎn)，主要有：普遍開展減租減息運(yùn)動(dòng)，提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；開展生產(chǎn)自救式的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)；調(diào)整賦稅政策，推行農(nóng)業(yè)統(tǒng)一累進(jìn)稅制等。通過(guò)采取上述政策和措施，根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)困難情況得到了有效的克服。
4.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？
第一，全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)是我們戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。
第二，以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力。
第三，提高綜合國(guó)力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。
第四，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路是實(shí)現(xiàn)我國(guó)發(fā)展目標(biāo)的正確道路。
第五，緊緊依靠群眾是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本保證。
5.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因有哪些？
第一，中國(guó)共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中起到了中流砥柱的作用。中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地動(dòng)員全國(guó)軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者。
第二，中國(guó)人民巨大的民族覺醒、空前的民族團(tuán)結(jié)和英勇的民族抗?fàn)?，是中?guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性因素。
第三，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，同世界所有愛好和平和正義的國(guó)家和人民、國(guó)際組織以及各種反法西斯力量的同情和支持也是分不開的。
1、如何評(píng)價(jià)中國(guó)國(guó)民黨在抗戰(zhàn)中的地位和作用？
第一，國(guó)民黨和國(guó)民政府根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展需要，建立戰(zhàn)時(shí)體制。中國(guó)政府最高統(tǒng)帥部提出了“以空間換時(shí)間，積小勝為大勝”的正面戰(zhàn)場(chǎng)總體戰(zhàn)略。
第二，正面戰(zhàn)場(chǎng)的國(guó)民黨軍隊(duì)愛國(guó)將士在華北、華東戰(zhàn)場(chǎng)上都表現(xiàn)出了空前的民族義憤和抗戰(zhàn)熱情。
第三，全面抗戰(zhàn)初期，國(guó)民黨軍隊(duì)在正面戰(zhàn)場(chǎng)的頑強(qiáng)抵抗，打破了日本帝國(guó)主義“三個(gè)月滅亡中國(guó)”的“速戰(zhàn)速?zèng)Q”戰(zhàn)略企圖、并一定程度地消耗了日軍的兵力和戰(zhàn)爭(zhēng)資源，以巨大的犧牲將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)拉入了戰(zhàn)略相持階段。但由于國(guó)民黨最高當(dāng)局的錯(cuò)誤指導(dǎo)，實(shí)行了片面抗戰(zhàn)的路線，在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，沒有采取積極防御的方針，而是進(jìn)行單純的陣地防御戰(zhàn)，致使正面戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)役幾乎都以退卻和失敗而結(jié)束，在短時(shí)間內(nèi)喪失了大片國(guó)土。
第四，抗戰(zhàn)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段之后，正面戰(zhàn)場(chǎng)的地位逐步下降到次要位置。在日本的政治誘降下，國(guó)民黨集團(tuán)內(nèi)部以汪精衛(wèi)為首的親日派公開投敵。以蔣介石為代表的國(guó)民黨親英、美派集團(tuán)雖然表示要抗戰(zhàn)到底，但也表現(xiàn)出妥協(xié)、倒退的傾向。國(guó)民黨五屆五中全會(huì)，國(guó)民黨的內(nèi)外政策發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，由抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期的積極抗戰(zhàn)，轉(zhuǎn)向消極抗戰(zhàn)，積極反共。進(jìn)入相持階段后，雖然國(guó)民黨的抗戰(zhàn)政策有所動(dòng)搖，但仍在堅(jiān)持抗戰(zhàn)。國(guó)民黨的抗戰(zhàn)損耗了日軍的有生力量，不僅從中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上來(lái)看，起到了打擊敵人的作用，而且，從世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的角度看，也有力的牽制了日軍。
第五，為了支撐中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的持久抗戰(zhàn)，國(guó)民政府在堅(jiān)持正面戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)的同時(shí)，以內(nèi)遷工廠為龍頭，在西南、西北地區(qū)開展了戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)和其他方面的建設(shè)。在政府主導(dǎo)的戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制下，中國(guó)后方建設(shè)事業(yè)有較大發(fā)展。
第六，中國(guó)軍隊(duì)從緬甸開始的反攻，緬北戰(zhàn)役的勝利，與盟軍的對(duì)日反攻一起，構(gòu)成了徹底打敗日本法西斯的強(qiáng)大攻勢(shì)。
3.中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的意義是什么？
第一，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的做出了重大貢獻(xiàn)。
中國(guó)人民的艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是整個(gè)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)做出了重大貢獻(xiàn)：中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)揭開了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕；中國(guó)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)；中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)挫敗了日、德法西斯的全球戰(zhàn)略。
第二，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)提高了中國(guó)的國(guó)際地位
中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及中國(guó)為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)做出了重要貢獻(xiàn)，贏得了世界各國(guó)的尊重，提高了中國(guó)的國(guó)際地位。
第三，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)的民主進(jìn)步力量得到了很大的發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命力量獲得空前的發(fā)展和壯大。以中國(guó)民主同盟為代表的中間黨派也得到了很大的發(fā)展。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是近代一百多年以來(lái)中華民族反抗外敵入侵第一次取得完的全勝利，充分展示了中華民族強(qiáng)大的生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，極大地激發(fā)了中國(guó)人民的民族自尊心、自信心和自豪感。推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，加快了中國(guó)革命的歷史進(jìn)程，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放、建立新中國(guó)奠定了重要基礎(chǔ)，是中華民族走向復(fù)興的偉大歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
第七章為新中國(guó)而奮斗
1、中國(guó)走社會(huì)主義道路是歷史的選擇。
第一，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命，農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的各種救國(guó)斗爭(zhēng)和方案都失敗了。說(shuō)明農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)不能完成領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)民主革命取得勝利這一任務(wù)。
第二，南京國(guó)民政府代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)利益，實(shí)行反共反人民政策，使中國(guó)繼續(xù)處于半殖民地半封建社會(huì)深淵，被人民所拋棄。
第三，部分中間階層幻想使中國(guó)走獨(dú)立發(fā)展資本主義的道路，在國(guó)民黨的一黨專制下，也根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
第四，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持反帝反封建的徹底革命立場(chǎng)，經(jīng)過(guò)三年的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，走經(jīng)過(guò)新民主主義向社會(huì)主義發(fā)展的道路，這是中國(guó)近代歷史發(fā)展的必然，是中國(guó)人民的歷史選擇。
2、為什么說(shuō)“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”？
第一，中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國(guó)工人階級(jí)的利益，而且代表著整個(gè)中華民族和全中國(guó)人民的利益。
第二，中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來(lái)的，他以中國(guó)化的馬克思主義即馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想為一切工作的指針。
第三，中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命過(guò)程中始終英勇地站在斗爭(zhēng)的最前線。以實(shí)際行動(dòng)表明了自己是最有遠(yuǎn)見，最富于犧牲精神，最堅(jiān)定，而又最能虛心體察民情并依靠群眾的堅(jiān)強(qiáng)的革命者，從而贏得了廣大中國(guó)人民的衷心擁護(hù)。
第四，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”。這是中國(guó)人民基于自己的切身體驗(yàn)所確認(rèn)的客觀真理。
1、中共七屆二中全會(huì)會(huì)議的主要內(nèi)容及其意義。
1949年3月5日至13日，中國(guó)共產(chǎn)黨在河北平山縣西柏坡村舉行七屆二中全會(huì)。會(huì)議的主要內(nèi)容有：
第一，提出促進(jìn)革命取得全國(guó)勝利和組織這個(gè)勝利的方針；
第二，提出全黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，全黨必須以極大的努力學(xué)會(huì)管理和建設(shè)城市； 第三，提出新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)將是五種經(jīng)濟(jì)成分共存，要保證這種新民主主義經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義方向，要使新中國(guó)穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)；
第四，新中國(guó)成立后將存在兩種基本矛盾，即國(guó)內(nèi)的工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾以及中國(guó)和帝國(guó)主義的矛盾，因此，要鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政；
第五，在外交上，不承認(rèn)國(guó)民黨時(shí)代的一切賣國(guó)條約，徹底摧毀帝國(guó)主義在中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面的特權(quán)。愿按照平等原則同一切國(guó)家建立外交關(guān)系；
第六，提出使中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)、由新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)的總?cè)蝿?wù)和主要途徑的規(guī)定；第七，提出加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，保持黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕的問(wèn)題。
意義：這次會(huì)議是在全國(guó)革命即將取得勝利的前夕召開的，全會(huì)為中國(guó)共產(chǎn)黨由領(lǐng)導(dǎo)人民革命的政黨向全國(guó)執(zhí)政黨地位的重大轉(zhuǎn)變做了準(zhǔn)備。為中共成為執(zhí)政黨之后，新中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交以及成為執(zhí)政黨的中共的自身建設(shè)指明了發(fā)展方向。闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨人的建國(guó)主張和建國(guó)理論，為新中國(guó)的誕生奠定了理論和政策基礎(chǔ)。因此具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。
第二篇：中國(guó)近代史綱要課后答案
中國(guó)近代史綱要課后答案 上編
上編綜述：
1.為什么說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的起點(diǎn)？ 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開端，原因有四：
第一，戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了根本性變化，由一個(gè)落后封閉但獨(dú)立自主的封建國(guó)家淪為一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。
第二，中國(guó)的發(fā)展方向發(fā)生變化，戰(zhàn)前中國(guó)是一個(gè)沒落的封建大國(guó)，封建制度已經(jīng)腐朽，在緩慢地向資本主義社會(huì)發(fā)展，如果沒有外來(lái)勢(shì)力干擾，中國(guó)最終也會(huì)向西方大國(guó)那樣發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命成為資本主義國(guó)家；而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的民族資本主義不可能獲得正常發(fā)展，中國(guó)也就不可能發(fā)展為成熟的資本主義社會(huì)，而最終選擇了社會(huì)主義道路。
第三，社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，戰(zhàn)前中國(guó)的主要矛盾是農(nóng)民階級(jí)與封建地主階級(jí)的矛盾，而戰(zhàn)后主要矛盾則包括農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾及中華民族與外國(guó)殖民侵略者的矛盾，也就是社會(huì)主要矛盾復(fù)雜化。
第四是革命任務(wù)發(fā)生變化，原先的革命任務(wù)是反對(duì)本國(guó)封建勢(shì)力，戰(zhàn)后則增加了反對(duì)外國(guó)殖民侵略的任務(wù)，革命的性質(zhì)也由傳統(tǒng)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)為舊民族主義革命。
2.怎樣認(rèn)識(shí)近代中國(guó)的主要矛盾、社會(huì)性質(zhì)及其基本特征？
（1）近代中國(guó)的主要矛盾
帝國(guó)主義和中華民族的矛盾；封建主義和人民大眾的矛盾是近代中國(guó)的主要矛盾。中國(guó)近代社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是互相交織在一起的，而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，是最主要的矛盾。
（2）社會(huì)性質(zhì)：半殖民地半封建的性質(zhì)。
中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建社會(huì)，是近代以來(lái)中國(guó)在外國(guó)資本主義勢(shì)力的入侵及其與中國(guó)封建主義勢(shì)力相結(jié)合的條件下，逐步形成的一種從屬于資本主義世界體系的畸形的社會(huì)形態(tài)。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)社會(huì)是封建社會(huì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著外國(guó)資本-帝國(guó)主義的入侵，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了根本性變化：獨(dú)立的中國(guó)逐步變成半殖民地的中國(guó)；封建的中國(guó)逐步變成半封建的中國(guó)。
（3）基本特征 第一，資本——帝國(guó)主義侵略勢(shì)力不但逐步操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且逐步控制了中國(guó)的政治，日益成為支配中國(guó)的決定性力量。
第二，中國(guó)的封建勢(shì)力日益衰敗并同外國(guó)侵略勢(shì)力相勾結(jié)，成為資本——帝國(guó)主義壓迫、奴役中國(guó)人民的社會(huì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱。
第三，中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雖然遭到破壞，但是封建剝削制度的根基——封建地主的土地所有制依然在廣大地區(qū)內(nèi)保持著，成為中國(guó)走向近代化和民主化的嚴(yán)重障礙。
第四，中國(guó)新興的民族資本主義經(jīng)濟(jì)雖然已經(jīng)產(chǎn)生，并在政治、文化生活中起了一定作用，但是在帝國(guó)主義封建主義的壓迫下，他的發(fā)展很緩慢，力量很軟弱，而且大部分與外國(guó)資本——帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義都有或多或少的聯(lián)系。
第五，由于近代中國(guó)處于資本——帝國(guó)主義列強(qiáng)的爭(zhēng)奪和間接統(tǒng)治之下，近代中國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展是極不平衡的，中國(guó)長(zhǎng)期處于不統(tǒng)一狀態(tài)。
第六，在資本——帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下，中國(guó)的廣大人民特別是農(nóng)民日益貧困化以致大批破產(chǎn)，過(guò)著饑寒交迫和毫無(wú)政治權(quán)力的生活。
中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)及其特征，是隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，帝國(guó)主義與中國(guó)封建勢(shì)力結(jié)合的加深而逐漸形成的。
3.如何理解近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系？
（1）近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)：
第一，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，人民解放；第二，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕。
（2）近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)的相互關(guān)系：
爭(zhēng)取民族獨(dú)立，人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕這兩個(gè)歷史任務(wù)，是互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系的。
第一，由于腐朽的社會(huì)制度束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，必須首先改變這種制度，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，才能為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕創(chuàng)造前提，開辟道路。近代以來(lái)的歷史表明，爭(zhēng)得爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，必須進(jìn)行反帝反封建的民主革命。
第二，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕是民族獨(dú)立，人民解放的最終目的和必然要求。
第一章 反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)
1、資本——帝國(guó)主義的入侵給中國(guó)帶來(lái)了什么？ 第一，西方資本——帝國(guó)主義的入侵，造成中國(guó)近代的貧窮與落后。近代資本——帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使中國(guó)政府簽訂不平等條約，勒索大量戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，直接割占中國(guó)大片領(lǐng)土。設(shè)立租界，強(qiáng)占租借地，劃分勢(shì)力范圍。列強(qiáng)嚴(yán)重破壞了中國(guó)領(lǐng)土完整。嚴(yán)重破壞了中國(guó)的主權(quán)。
列強(qiáng)通過(guò)公使駐京直接向清政府發(fā)號(hào)施令，通過(guò)領(lǐng)事裁判權(quán)破壞中國(guó)司法主權(quán)，通過(guò)控制中國(guó)海關(guān)直接干預(yù)中國(guó)內(nèi)政外交，他們還扶植收買代理人，共同鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反帝反封建斗爭(zhēng)，從而把中國(guó)當(dāng)權(quán)者變成自己的代理人和馴服工具。列強(qiáng)通過(guò)不平等條約的特權(quán)，迫使中國(guó)開放通商口岸，通過(guò)協(xié)定關(guān)稅，使中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于被宰割的地位，同過(guò)大規(guī)模的商品傾銷和資本輸出，使中國(guó)逐步淪為外國(guó)侵略者的商品銷售市場(chǎng)和原料掠奪地，并操縱了中國(guó)的主要經(jīng)濟(jì)命脈。列強(qiáng)還對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化滲透，一些傳教士披著宗教的外衣，進(jìn)行侵略活動(dòng)，他們還宣揚(yáng)“種族優(yōu)劣論”，“黃禍論”，目的是為了帝國(guó)主義侵略有理論制造輿論。所以，資本——帝國(guó)主義的侵略和本國(guó)封建勢(shì)力對(duì)人民的壓迫，是中國(guó)落后、貧困的根本原因。
第二，西方資本——帝國(guó)主義的入侵，組滯了中國(guó)近代化的進(jìn)程。雖然，列強(qiáng)在侵華的時(shí)候也充當(dāng)了歷史的不自覺的工具，把西方資本主義的及其技術(shù)帶入中國(guó)，刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)生。但是，其主觀上并不希望中國(guó)成為獨(dú)立自主富強(qiáng)的近代化國(guó)家。因此，總是千方百計(jì)的壓制中華民族資本主義的發(fā)展，阻撓和破壞中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。歷史證明，只有推翻帝國(guó)主義和封建主義在中國(guó)的統(tǒng)治，中國(guó)才有可能走上獨(dú)立富強(qiáng)的道路。
2、近代中國(guó)進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)具有什么意義？
第一，近代中國(guó)人民進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，沉重打擊了帝國(guó)主義侵華的野心，粉碎了他們瓜分中國(guó)和把中國(guó)變成完全殖民地的圖謀。
帝國(guó)主義列強(qiáng)一次次對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，絕不僅僅是為了通商，而是為了掠奪和擴(kuò)大殖民地，為了他們自身的殖民擴(kuò)張利益。每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，都伴隨著更大的貪夢(mèng)目的和更多的利益要求。但每一次侵略都遇到了中國(guó)人民的反抗，使他們的狂妄野心無(wú)法得逞。正是中國(guó)人民的英勇斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了中國(guó)人民不屈不撓的愛國(guó)主義精神，也給外國(guó)侵略者以沉重打擊和深刻教訓(xùn)，使他們?cè)絹?lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)是一個(gè)很難征服的國(guó)家。他們雖然可以強(qiáng)迫清政府簽訂一個(gè)又一個(gè)不平等條約，但是始終無(wú)法把中國(guó)變成他們的完全的殖民地。尤其是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，在瓜分危機(jī)的嚴(yán)重關(guān)頭，中國(guó)各階層人民救亡圖存的努力探索和奮起抗?fàn)?，使侵略者看到了中?guó)人民中所隱含的不甘屈服的偉大力量，不得不放棄了瓜分中國(guó)的政策。
第二，近代中國(guó)人民進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，教育了中國(guó)人民，振奮了中華民族的民族精神，鼓舞了人民反帝反封建的斗志，大大提高了中國(guó)人民的民族覺醒意識(shí)。帝國(guó)主義的侵略給中華民族帶來(lái)了巨大災(zāi)難，但沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)?。列?qiáng)發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)以及中國(guó)人民反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，從反面教育了中國(guó)人民，極大地促進(jìn)了中國(guó)人民的思考、探索和奮起直追。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，先進(jìn)的中國(guó)人開始痛定思痛，注意了解國(guó)際形勢(shì)，研究外國(guó)歷史地理，總結(jié)失敗教訓(xùn)，尋找救國(guó)的道路和御敵的方法，于是有了師夷長(zhǎng)技以制夷思想的提出。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族面臨生死存亡之際，帝國(guó)主義的瓜分狂潮和民族危機(jī)的刺激，全民族開始有了普遍的民族意識(shí)的覺醒，救亡圖存的思想日益高漲。正是這種亡國(guó)滅種的危機(jī)感，增強(qiáng)了中華民族整體民族利益休戚與共的民族認(rèn)同感和凝聚力，成為中華民族自立自強(qiáng)并永遠(yuǎn)立于世界民族之林的根本所在。
3、中國(guó)近代歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因和教訓(xùn)是什么？ 第一，近代中國(guó)社會(huì)制度的腐敗是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因。
在1840年以后中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)的過(guò)程中，清王朝統(tǒng)治者從皇帝到權(quán)貴，大都昏庸愚昧，不了解世界大勢(shì)，不懂得御敵之策。由于政治腐敗、經(jīng)濟(jì)落后和文化保守，一方面使清朝統(tǒng)治階級(jí)封閉自守，妄自尊大，驕奢淫逸，盲目進(jìn)攻；另一方面又使統(tǒng)治者和清軍指揮人員在戰(zhàn)爭(zhēng)面前完全沒有應(yīng)變的能力和心態(tài)，不適應(yīng)于近代戰(zhàn)爭(zhēng)，不少將帥貪生怕死，臨陣脫逃，有的甚至出賣國(guó)家和民族的利益。清政府尤其害怕人民群眾，擔(dān)心人民群眾動(dòng)員起來(lái)會(huì)危及自身統(tǒng)治，所以不敢發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾的力量。
清朝統(tǒng)治集團(tuán)在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中妥協(xié)退讓求和投降的一系列做法，已經(jīng)使他失去在中國(guó)存在的理由，不推翻他是不能取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的。
第二，近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的另一個(gè)重要原因。當(dāng)時(shí)的英國(guó)已經(jīng)歷過(guò)工業(yè)革命，資本主義生產(chǎn)力獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展，而中國(guó)仍停留在封建的自然經(jīng)濟(jì)水平上。經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后直接造成軍事裝備的落后，軍隊(duì)指揮員不了解近代軍事戰(zhàn)術(shù)，從而造成軍隊(duì)素質(zhì)和戰(zhàn)斗力的低下。經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的重要原因，但并不表明經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后就一定在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗。正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)政府不能很好地組織反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，不能發(fā)動(dòng)和利用人民群眾的力量，甚至壓制人民群眾，其失敗是不可避免的。（3）中國(guó)近代歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)：中國(guó)人民必須把反對(duì)帝國(guó)主義的民族斗爭(zhēng)和反對(duì)封建主義的階級(jí)斗爭(zhēng)統(tǒng)一起來(lái)，才能完成近代中國(guó)革命的任務(wù)。
第二章 對(duì)國(guó)家出路的早期探索
1、如何認(rèn)識(shí)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？（1）太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的意義
太平天國(guó)起義雖然失敗了，但它具有不可磨滅的歷史功績(jī)和重大的歷史意義。第一，太平天國(guó)起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈震撼了清政府的統(tǒng)治根基，加速了清王朝的衰敗過(guò)程。第二，太平天國(guó)起義是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，具有不同以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的新的歷史特點(diǎn)。第三，太平天國(guó)起義還沖擊了空子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，這在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。
第四，太平天國(guó)起義還有力的打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力，給了侵略者應(yīng)有的教訓(xùn)。第五，在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國(guó)起義是其中時(shí)間最久、規(guī)模最大、影響最深的一次，他和亞洲國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。（2）太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因 a、從主觀上看： 第一，農(nóng)民階級(jí)不是新的是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表。他們無(wú)法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性，因而無(wú)法從根本上提出完整的正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案。無(wú)法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)，也無(wú)法長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，削弱了太平天國(guó)的向心力和戰(zhàn)斗力。第二，太平天國(guó)是以宗教來(lái)組織發(fā)動(dòng)群眾的，但是拜上帝教不是科學(xué)的思想理論，它不僅不能正確指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了危害。第三，太平天國(guó)也沒能正確對(duì)待儒學(xué)。第四，太平天國(guó)不能把西方國(guó)家的侵略者與人民群眾區(qū)別開來(lái)，對(duì)西方侵略者還缺乏理性的認(rèn)識(shí)。b、從客觀上看：
中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來(lái)，聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國(guó)。（3）太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)： 太平天國(guó)起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民具有偉大的革命潛力。但它自身不能擔(dān)負(fù)起反帝反封建取得勝利的重任，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不可能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任。
2、如何認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)？（1）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清朝封建統(tǒng)治階級(jí)中的洋務(wù)派為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治而實(shí)行的一場(chǎng)自救改革運(yùn)動(dòng)，即具有進(jìn)步性，也具有落后保守性。（2）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗的原因 第一，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體”“西學(xué)為用”，洋務(wù)派企圖在不改變中國(guó)固有的制度與道德的前提下，以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來(lái)達(dá)到維護(hù)和鞏固中國(guó)封建統(tǒng)治的目的，這就嚴(yán)重限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
第二，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)具有依賴性。西方列強(qiáng)依據(jù)種種特權(quán)，從政治經(jīng)濟(jì)等各方面加緊對(duì)中國(guó)的侵略控制，他們并不希望中國(guó)真正富強(qiáng)起來(lái)，而洋務(wù)派處處依賴外國(guó)，企圖以此來(lái)達(dá)到自強(qiáng)求富的目的，無(wú)異與虎謀皮。
第三，洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。洋務(wù)企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但其管理確是封建式的，企業(yè)內(nèi)部充斥著營(yíng)私舞弊、貪污中飽、揮霍浪費(fèi)等腐敗現(xiàn)象。
（3）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的教訓(xùn)：地主階級(jí)不能擔(dān)負(fù)起中國(guó)近代化的歷史重任。
3、如何認(rèn)識(shí)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？（1）戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義
第一，戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過(guò)變法，發(fā)展資本主義，使中國(guó)走向富強(qiáng)之路。維新派的政治實(shí)踐和思想理論，不僅貫穿著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，而且推動(dòng)了中華民族的覺醒。
第二，戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)。第三，戊戌維新運(yùn)動(dòng)更是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。第四，戊戌維新運(yùn)動(dòng)不僅在思想啟蒙和文化教育方面開創(chuàng)了新的局面，而且在社會(huì)風(fēng)習(xí)方面也提出了許多新的主張。（2）戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的原因 戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗，主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢(shì)力的反對(duì)。維新派本身的局限性突出表現(xiàn)在：
首先，不敢否定封建主義。他們?cè)谡紊喜桓腋痉穸ā饨ㄍ恋厮兄?。其次，?duì)帝國(guó)主義報(bào)有幻想。他們大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新，結(jié)果是處處碰壁。再次，懼怕人民群眾。維新派的活動(dòng)基本上局限于官僚士大夫和知識(shí)分子的小圈子。他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，運(yùn)動(dòng)未能得到人民群眾的支持。
（3）戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的教訓(xùn)
戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗不僅暴露了中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)，也說(shuō)明在半殖民地半封建的舊中國(guó)，企圖通過(guò)統(tǒng)治著自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，必須用革命的手段，推翻帝國(guó)主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。
第三章 辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)
1、革命派和改良派論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性、正義性、進(jìn)步性的？ 1905年至1907年間，圍繞中國(guó)究竟是采取革命手段還是改良方式這個(gè)問(wèn)題，革命派與改良派分別以《民報(bào)》、《新民叢報(bào)》為主要輿論陣地，展開了一場(chǎng)大論戰(zhàn)。革命派在論戰(zhàn)中論述了革命的必要性、正義性、進(jìn)步性。
首先，清政府是帝國(guó)主義的“鷹犬”，因此，愛國(guó)必須革命。只有通過(guò)革命，才能“免瓜分之禍”，獲得民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步。
其次，進(jìn)行革命固然有犧牲，但是，不進(jìn)行革命，而容忍清王朝在中國(guó)的統(tǒng)治，中國(guó)人民就不能免除痛苦和犧牲。革命雖不免流血，但可“救世救人”，是療治社會(huì)的良藥。
再次，人們?cè)诟锩^(guò)程中所付出的努力，乃至作出的犧牲，是以換取歷史進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)?。革命本身正是為了建設(shè)，破壞與建設(shè)是革命的兩個(gè)方面。
2、為什么說(shuō)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命引起了近代中國(guó)的歷史性巨大變化？ 辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對(duì)君主專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)民主革命。在近代歷史上，辛亥革命是中國(guó)人民救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑，它使中國(guó)發(fā)生了歷史性巨變。第一，辛亥革命推翻了封建勢(shì)力的政治代表、帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人——清王朝的統(tǒng)治，沉重的打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。第二，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的 第三，辛亥革命給人們帶來(lái)一次思想上的解放。第四，辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。第五，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力，而且推動(dòng)了亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。
3、辛亥革命為什么會(huì)失??？它的失敗說(shuō)明了什么？（1）失敗原因：
首先，從根本上說(shuō)，是因?yàn)樵诘蹏?guó)主義時(shí)代，在半殖民地半封建的中國(guó)，資本主義的建國(guó)方案是行不通的。帝國(guó)主義與袁世凱為代表的大地主、大買辦以及舊官僚、立憲派一起勾結(jié)起來(lái)，從外部和內(nèi)部絞殺了這場(chǎng)革命。其次，從主觀方面來(lái)說(shuō)，在于它的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級(jí)革命派本身存在著許多弱點(diǎn)和錯(cuò)誤。第一，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。第二，不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾。
第三，不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。（2）教訓(xùn)：
辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案沒有能夠救中國(guó)，先進(jìn)的中國(guó)人需要進(jìn)行新的探索，為中國(guó)謀求新的出路
第三篇：《中國(guó)近代史綱要》課后習(xí)題答案
《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程試題庫(kù)（材料一）
第一章 反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)
1．資本－帝國(guó)主義的入侵給中國(guó)帶來(lái)了什么？
答：資本－帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)進(jìn)行了軍事侵略，政治控制，經(jīng)濟(jì)掠奪和文化滲透。帝國(guó)主義的侵略是中國(guó)貧困落后的根本原因。
第一，資本－帝國(guó)主義勾結(jié)中國(guó)封建勢(shì)力，壓迫中國(guó)資本主義的發(fā)展，阻礙了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。
第二，資本－帝國(guó)主義侵略加重了中國(guó)人民的負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的日益貧困，廣大農(nóng)民處于破產(chǎn)的邊緣，激化了社會(huì)階級(jí)矛盾。
2．近代中國(guó)進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)具有什么意義？
答：第一，帝國(guó)主義列強(qiáng)不能滅亡和瓜分中國(guó)，最根本的原因，是中華民族進(jìn)行的不屈不撓的反侵略斗爭(zhēng)。
第二，近代中國(guó)進(jìn)行的反侵略斗爭(zhēng)促進(jìn)了中華民族民族意識(shí)的進(jìn)一步覺醒，使中華民族燃燒起了新的希望，中國(guó)的仁人志士正是懷著強(qiáng)烈的危機(jī)感和民族意識(shí)，歷盡千辛萬(wàn)苦，不怕流血犧牲，去探索挽救中華民族危亡的道路的。
第三，近代中國(guó)人包括統(tǒng)治階級(jí)中的愛國(guó)人物在反侵略斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的愛國(guó)主義精神，鑄成了中華民族的民族魂。
3、中國(guó)近代歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因和教訓(xùn)是什么？
答：中國(guó)近代歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因從中國(guó)內(nèi)部因素來(lái)分析，正如毛澤東所說(shuō)“一是社會(huì)制度腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后”，而前者則是更根本的原因。因?yàn)檎怯捎谏鐣?huì)制度的腐敗，才使得國(guó)家綜合實(shí)力特別是經(jīng)濟(jì)技術(shù)和作戰(zhàn)能力的落后狀況長(zhǎng)期得不到改變。
教訓(xùn)是：建立完善可行的社會(huì)制度，并根據(jù)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展不斷進(jìn)行改革，以適應(yīng)不斷發(fā)展的生產(chǎn)力和社會(huì)發(fā)展的需要。防止制度和執(zhí)政群體的腐敗。大力發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和包括作戰(zhàn)能力在內(nèi)的國(guó)家綜合實(shí)力的不斷穩(wěn)步提高。
第二章 對(duì)國(guó)家出路的早期探索
1、如何認(rèn)識(shí)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？
答：太平天國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)具有不可磨滅的歷史功績(jī)和重大的歷史意義。
第一，太平天國(guó)起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈撼動(dòng)了清政府的統(tǒng)治根基。這次起義歷史14年，轉(zhuǎn)戰(zhàn)18省，建立了與清王朝對(duì)峙的政權(quán)。在太平天國(guó)影響下，各地各種人們反清斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌，這些斗爭(zhēng)加速了清王朝的衰敗過(guò)程。
第二，太平天國(guó)起義是中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰。它把千百年來(lái)，農(nóng)民對(duì)土地的渴望在《天朝田畝制度》中較完整地表達(dá)了出來(lái)。《資政新篇》則是中國(guó)近代史上第一個(gè)比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案，反映了太平天國(guó)某些領(lǐng)導(dǎo)人在后期試圖通過(guò)向外國(guó)學(xué)習(xí)來(lái)尋求出路的一種努力。因此，太平天國(guó)起義具有了不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的新的歷史特點(diǎn)。
第三，太平天國(guó)起義沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，在一定程度上沖擊了統(tǒng)治階級(jí)的精神支柱。
第四，太平天國(guó) 起義有力打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力。太平天國(guó)的領(lǐng)袖們拒絕承認(rèn)不平等條約，嚴(yán)禁鴉片貿(mào)易。尤其是黨中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來(lái)鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義時(shí)，他們毫不猶豫地匯入英、法軍隊(duì)展開英勇的斗爭(zhēng)，給了外國(guó)侵略勢(shì)力應(yīng)有的教訓(xùn)。
第五，在19世紀(jì)中葉的的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國(guó)起義是其中時(shí)間最久、規(guī)模最大、影響最深的一次。它和其他亞洲國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)會(huì)合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。
太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因：農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，他們無(wú)法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性，因而無(wú)法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案；無(wú)法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)；也無(wú)法長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)，這一切都大大削弱了太平天國(guó)的向心力和戰(zhàn)斗力。
其失敗的教訓(xùn)是：
第一，太平天國(guó)以宗教來(lái)發(fā)動(dòng)和組織群眾。宗教教義不是科學(xué)理論，它不僅不能正確指導(dǎo)斗爭(zhēng)，而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了危害。
第二，太平天國(guó)未能正確對(duì)待儒學(xué)。開始時(shí)，他們把儒家經(jīng)書籠統(tǒng)斥之為“妖書”，后來(lái)他們對(duì)儒學(xué)的態(tài)度有所變化，他們把《四書》、《五經(jīng)》刪改后加以利用，但是，刪去的是與太平天國(guó)宗教不相容的內(nèi)容，卻把儒學(xué)中的綱常倫理原則保留了下來(lái)。
第三，太平天國(guó)農(nóng)民領(lǐng)袖們對(duì)于西方資本主義侵略者缺乏理性的認(rèn)識(shí)，不能把西方國(guó)家的侵略者與人民群眾區(qū)別開來(lái)。
第四，太平天國(guó)起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民具有偉大的革命潛力，但它自身不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭(zhēng)取的勝利的歷史重任。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不可能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。
2、如何認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)？
答：19世紀(jì)60年代初，在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義的過(guò)程中為了挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī)，封建統(tǒng)治階級(jí)中的部分成員主張學(xué)習(xí)西方的武器裝備和科學(xué)技術(shù)，興辦洋務(wù)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想使“西學(xué)為體，中學(xué)為用”，其性質(zhì)是以中國(guó)封建倫理綱常所維護(hù)的統(tǒng)治秩序?yàn)橹黧w，用西方的近代工業(yè)和技術(shù)為輔助，以前者支配后者。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)歷時(shí)30多年，興辦了一些企業(yè)，建立了海軍，但卻沒有使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。其失敗的原因主要有：
第一，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想使“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。即在封建主義思想的指導(dǎo)下，在維持封建的上層建筑、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的條件下發(fā)展一些近代企業(yè)，為封建統(tǒng)治服務(wù)。洋務(wù)派企圖以吸收西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來(lái)達(dá)到鞏固和維護(hù)中國(guó)封建統(tǒng)治的目的，這就決定了它必然失敗的命運(yùn)。因?yàn)樾碌纳a(chǎn)力是同封建的生產(chǎn)關(guān)系及其上層建筑不相容的，是不可能在封建主義的桎梏下發(fā)展起來(lái)的。
第二，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)具有依賴性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行之時(shí)，清政府已經(jīng)與西方列強(qiáng)簽訂了一系列不平等條約，西方列強(qiáng)正是依據(jù)種種特權(quán)，從政治、經(jīng)濟(jì)等方面加緊對(duì)中國(guó)的侵略與控制，他們并不希望中國(guó)真正富強(qiáng)起來(lái)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)企圖依賴外國(guó)達(dá)到“自強(qiáng)”、“求富”的目的，無(wú)異與虎謀皮。
第三，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的管理具有腐朽性。洋務(wù)派創(chuàng)辦的新式企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但是管理仍然是封建衙門式的。軍事工業(yè)有官方控制，經(jīng)營(yíng)不講效益，產(chǎn)品質(zhì)量低下。官督商辦的民用企業(yè)由政府“專派大員，用人理財(cái)悉聽調(diào)度”，商人無(wú)發(fā)言權(quán)還要承擔(dān)企業(yè)的虧損。企業(yè)內(nèi)部及其腐敗。大小官員既不懂生產(chǎn)技術(shù)，又不懂經(jīng)營(yíng)管理。無(wú)法維持企業(yè)的正常運(yùn)行。據(jù)此，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不能避免最終失敗的命運(yùn)。
教訓(xùn)：在維護(hù)封建制度的前提下，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)無(wú)法改變中國(guó)社會(huì)貧病挨打的局面，也無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)“自強(qiáng)”，“求富”的目的。
3、如何認(rèn)識(shí)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？ 答：戊戌維新運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代史上有著重大的歷史意義：
第一，戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過(guò)變法，發(fā)展資本主義，使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路。其政治實(shí)踐和理論思想，不僅貫穿著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，而且推動(dòng)了中華民族的覺醒。
第二，戊戌維新運(yùn)動(dòng)時(shí)一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)。維新派主張改革君主專制制度，他們雖然未能成功建立起資本主義的君主立憲制度，但在政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域一定程度上沖擊了封建制度。
第三，戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。維新派大力傳播西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)和自然科學(xué)知識(shí)，宣傳自由平等、社會(huì)進(jìn)化觀念，批判封建君權(quán)和封建綱常倫理，從而把頑固的封建主義思想壁壘打開了一個(gè)缺口，有利于民主思想在中國(guó)的傳播，有利于人們的思想解放。
戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的原因：戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗，主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢(shì)力的反對(duì)。
由于當(dāng)時(shí)中華民族資本主義經(jīng)濟(jì)力量十分微弱，民族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)基礎(chǔ)還相當(dāng)狹隘，民族資產(chǎn)階級(jí)的政治代表維新派的勢(shì)力更是十分弱小。他們既沒有嚴(yán)密的組織，也不掌握實(shí)權(quán)和軍隊(duì)，更沒有去發(fā)動(dòng)群眾，而是把實(shí)行改革的全部希望寄托于一個(gè)沒有實(shí)權(quán)的光緒皇帝身上。事實(shí)上，維新派中的很多人自身還保留著封建士大夫的痕跡，在他們身上存在諸多的局限性。這些局限性突出地表現(xiàn)為三個(gè)方面：首先，他們不敢否定封建主義。盡管維新派主張變法圖存，但是他們?cè)谡紊?、?jīng)濟(jì)上、文化上都不敢否定封建主義。其次，他們對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想。雖然他們大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能夠幫助自己變法維新。再次，他們懼怕人民群眾。維新派的活動(dòng)基本局限于官僚士大夫和知識(shí)分子的小圈子，他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾。正因?yàn)闆]有人民群眾作后盾，當(dāng)守舊派操刀反擊時(shí)，維新派沒有絲毫抵抗的能力。正是由于維新派自身的局限和強(qiáng)大的守舊勢(shì)力的反對(duì)，決定了維新運(yùn)動(dòng)的失敗。
教訓(xùn)：戊戌維新是中華民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)的第一次表演，它的失敗不但暴露了民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)也說(shuō)明在半殖民地半封建的舊中國(guó)，企圖通過(guò)統(tǒng)治者走自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，必須用革命的手段，推翻帝國(guó)主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。
第三章 辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)
1、革命派在與改良派論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性、正義性、進(jìn)步性的？ 答：在資產(chǎn)階級(jí)民主革命思潮廣泛傳播，革命形勢(shì)日益成熟的時(shí)候，康有為、梁?jiǎn)⒊热藞?jiān)持走改良的道路，反對(duì)用革命手段推翻清朝統(tǒng)治。1905年至1907年間，圍繞中國(guó)究竟是采用革命手段還是改良方式這個(gè)問(wèn)題，革命派與改良派各自分別以《民報(bào)》、《新民叢報(bào)》為主要輿論陣地，展開了一場(chǎng)大論戰(zhàn)。投入這場(chǎng)論戰(zhàn)的還有其他十幾種報(bào)刊。
要不要以革命手段推翻清王朝。這是雙方論戰(zhàn)的焦點(diǎn)。改良派說(shuō)，革命會(huì)引起下層社會(huì)**，招致外國(guó)的干涉、瓜分，使中國(guó)“流血成河”、“亡國(guó)滅種”，所以要愛國(guó)就不能革命，只能改良、立憲。
革命派針鋒相對(duì)地指出，清政府是帝國(guó)主義的“鷹犬”，因此愛國(guó)必須革命。只有通過(guò)革命，才能“免瓜分之禍”，獲得民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步。革命派還進(jìn)一步駁斥了改良派認(rèn)為因革命要“殺人流血”、“破壞一切”而不可革命的說(shuō)法。他們指出：
第一，進(jìn)行革命，固然會(huì)有犧牲，但是，不進(jìn)行革命，而容忍清王朝在中國(guó)的統(tǒng)治，中國(guó)人民就有可能免除痛苦和犧牲嗎？相反，這樣做恰恰意味著他們將長(zhǎng)期地遭受難堪的痛苦和作出犧牲?！案锩幻庥跉⑷肆餮桃?，然不革命則殺人流血之禍，可以免乎？”“無(wú)革命，則亦無(wú)平和，腐敗而已，苦痛而已?！庇捎诤ε铝餮獱奚头穸ǜ锩?，“是何異見將潰之疽而戒毋施乃圭”？革命雖不免流血，但可“救世救人”，是療治社會(huì)的捷徑。
第二，人們?cè)诟锩^(guò)程中所付出的努力，乃至作出的犧牲，是以換取歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)?。孫中山說(shuō)：“革命的目的是為眾生謀幸福”，“革命之破壞與革命之建設(shè)必相輔而行，猶人之兩足、鳥之雙翼也”。這就是說(shuō)，革命本身正是為了建設(shè)，破壞與建設(shè)是革命的兩個(gè)方面。
要不要推翻帝制，實(shí)行共和。改良派認(rèn)為，中國(guó)“國(guó)民惡劣”、“智力低下”，沒有實(shí)行民主共和政治的能力，如果實(shí)行，非亡國(guó)不可。因此，只能實(shí)行君主立憲。梁?jiǎn)⒊踔列Q，“與其共和，不如君主立憲；與其君主立憲，又不如開明專制”。只有勸告清政府主動(dòng)實(shí)行開明專制，并進(jìn)而推行君主立憲，才是中國(guó)政治的現(xiàn)實(shí)出路。
革命派針鋒相對(duì)地指出，不是“國(guó)民惡劣”，而是“政府惡劣”。民主共和是大勢(shì)所趨，人心所向。拯救中國(guó)與建設(shè)中國(guó)都必須取法乎上，直接推行民主制度，而不能以國(guó)民素質(zhì)低劣為借口，搞君主立憲甚或開明專制。只有“興民權(quán)改民主”，才是中國(guó)的唯一出路。中國(guó)國(guó)民自有顛覆專制制、建立民主共和的能力。
要不要社會(huì)革命。改良派反對(duì)土地國(guó)有、反對(duì)平均地權(quán)。他們認(rèn)為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織優(yōu)良，土地問(wèn)題不是中國(guó)最重要的問(wèn)題，不存在社會(huì)革命的可能。社會(huì)革命只會(huì)導(dǎo)致中國(guó)的大**。他們還攻擊主張平均地權(quán)是煽動(dòng)乞丐流氓，主張土地國(guó)有是危害國(guó)本，并表示在這個(gè)問(wèn)題上“寧死不讓”。革命派強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)存在著嚴(yán)重的“地主強(qiáng)權(quán)”、“地權(quán)失平”的現(xiàn)象，而“救治之法，則惟有實(shí)行土地國(guó)有之政策”。必須通過(guò)平均地權(quán)以實(shí)現(xiàn)土地國(guó)有，在進(jìn)行政治革命的同時(shí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命，才能避免貧富不均等社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)。這場(chǎng)論戰(zhàn)具有重大的意義。通過(guò)這場(chǎng)論戰(zhàn)，劃清了革命與改良的界限，傳播了民主革命思想，促進(jìn)了革命形勢(shì)的發(fā)展。
2、為什么說(shuō)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命引起了近代中國(guó)的歷史性巨大變化？ 答：辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對(duì)君主專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。正如毛澤東指出的：“中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，正規(guī)地說(shuō)起來(lái)，是從孫中山先生開始的。”在近代歷史上，辛亥革命是中國(guó)人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑，它使中國(guó)發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義。
第一，辛亥革命推翻了封建勢(shì)力的政治代表、帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人——清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。
第二，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心，并在中國(guó)形成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀念。
第三，辛亥革命給人們帶來(lái)一次思想上的解放。
第四，辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。
第五，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力，而且推動(dòng)了亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。
3、辛亥革命為什么會(huì)失?。克氖≌f(shuō)明了什么？
答：毛澤東指出，辛亥革命“有它勝利的地方，也有它失敗的地方。你們看，辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎？說(shuō)它失敗，是說(shuō)辛亥革命只把一個(gè)皇帝趕跑，中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成”。
辛亥革命為什么會(huì)失?。?/p>
從根本上說(shuō)，是因?yàn)樵诘蹏?guó)主義時(shí)代，在半殖民地半封建的中國(guó)，資本主義的建國(guó)方案是行不通的。
毛澤東說(shuō)過(guò)，正是“帝國(guó)主義的侵略打破了中國(guó)人學(xué)西方的迷夢(mèng)。很奇怪，為什么先生老是侵略學(xué)生呢？中國(guó)人向西方學(xué)得很不少，但是行不通，理想總是不能實(shí)現(xiàn)。多次奮斗，包括辛亥革命那樣全國(guó)規(guī)模的運(yùn)動(dòng)，都失敗了?！边@個(gè)歷史教訓(xùn)是很深刻的。
這場(chǎng)革命之所以失敗，從主觀方面來(lái)說(shuō)，在于它的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級(jí)革命派本身存在著許多弱點(diǎn)和錯(cuò)誤。主要是：
第一，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。第二，不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾。
第三，不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。資產(chǎn)階級(jí)革命派的這些弱點(diǎn)、錯(cuò)誤，根源于中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。正因?yàn)槿绱耍梁ジ锩鼉H僅趕跑了一個(gè)皇帝，卻沒有能夠改變封建主義和軍閥官僚政治的統(tǒng)治基礎(chǔ)，無(wú)法完成反帝反封建的根本任務(wù)。辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案沒有能夠救中國(guó)，先進(jìn)的中國(guó)人需要進(jìn)行新的探索，為中國(guó)謀求新的出路。
第四章 開天辟地的大事變
1、中國(guó)的先進(jìn)分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義？
答：為了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放，必須運(yùn)用新的思想武器。近代以來(lái)，為了挽救國(guó)家危亡，中國(guó)的先進(jìn)分子歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，向西方國(guó)家尋找真理。但是，中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的努力在實(shí)踐中一再碰壁。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想不能指導(dǎo)中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)走向勝利。正因如此，先進(jìn)的中國(guó)人開始懷疑資產(chǎn)階級(jí)的民主主義。恰是這種懷疑，推動(dòng)了他們?nèi)ヌ剿魍炀任Ｍ龅男峦緩剑@就為他們爾后接受馬克思主義準(zhǔn)備了適宜的思想土壤。十月革命后，中國(guó)先進(jìn)分子經(jīng)過(guò)比較、探求，選擇了馬克思主義。中國(guó)的先進(jìn)分子走上馬克思主義之路，是他們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的、艱苦的探索之后所作出的一種選擇。第一次世界大戰(zhàn)期間，隨著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展，工人階級(jí)迅速壯大起來(lái)，馬克思主義在中國(guó)傳播的階級(jí)基礎(chǔ)已經(jīng)具備。而1917年的十月革命直接推動(dòng)了中國(guó)的先進(jìn)分子把自己的目光從西方轉(zhuǎn)到東方，從資本主義轉(zhuǎn)到社會(huì)主義。十月革命之所以推動(dòng)中國(guó)先進(jìn)分子的思想發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，首先因?yàn)閮蓢?guó)國(guó)情相似，十月革命表明，經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家可以用社會(huì)主義思想指導(dǎo)走向勝利。其次，十月革命后的新俄國(guó)反對(duì)帝國(guó)主義，平等待我，有力地推動(dòng)了社會(huì)主義思想在中國(guó)的傳播。再次，十月革命的勝利是廣大勞工和士兵群眾廣泛發(fā)動(dòng)而取得的，這給中國(guó)的先進(jìn)分子以革命方法上的啟示，推動(dòng)他們?nèi)パ芯窟@個(gè)革命所遵循的主義。
這樣，在十月革命之后，五四運(yùn)動(dòng)前后的中國(guó)思想界就產(chǎn)生了一批贊成俄國(guó)十月社會(huì)主義革，命，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。社會(huì)主義開始在中國(guó)形成為一股有力的潮流。其后，經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，經(jīng)過(guò)和各種反馬克思主義、反社會(huì)主義思想的批判，中國(guó)的先進(jìn)分子
最終選擇了馬克思主義。而自從有了馬克思主義的科學(xué)世界觀和社會(huì)革命論的指導(dǎo)，中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利就變得不可抵擋了。
2、為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地的大事變”？
答：中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的客觀要求。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨產(chǎn)生以前，中國(guó)國(guó)民黨及其前身在中國(guó)革命中起領(lǐng)導(dǎo)作用，但五四運(yùn)動(dòng)之后，國(guó)民黨已經(jīng)無(wú)法扮演領(lǐng)導(dǎo)者的角色，成立新的政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)的革命，成了近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命的客觀要求。
中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)和馬克思列寧主義相結(jié)合的產(chǎn)物。第一，中國(guó)工人階級(jí)的成長(zhǎng)、壯大，為建黨提供了階級(jí)基礎(chǔ)。
第二，十月革命后馬克思列寧主義在中國(guó)的傳播，為建黨提供了思想條件。第三，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，標(biāo)志著中國(guó)革命有了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)革命之所以屢遭失敗，就是因?yàn)槿狈σ粋€(gè)先進(jìn)的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命就呈現(xiàn)出嶄新的面貌，突出表現(xiàn)在：
第一，破天荒第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國(guó)人民指示了明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)。解決了中國(guó)革命長(zhǎng)期以來(lái)找不到真正敵人，團(tuán)結(jié)不到真正朋友的問(wèn)題。
第二，開始采取資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)的政黨和政治派別都沒有采取過(guò)、也不可能采取的革命方法，即群眾路線的方法。真正解決了中國(guó)革命的動(dòng)力問(wèn)題。
3、中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)革命呈現(xiàn)了哪些新面貌？為什么？ 答：中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，中國(guó)革命就展現(xiàn)了新的面貌：主要是：
第一，第一次提出了反帝反封建的民主革命的綱領(lǐng)，為中國(guó)人民指出了明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)。
第二，開始采取資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)的政黨和政治派別都沒有采取過(guò)、也不可能采取的革命方法，即群眾路線的方法。理由是：首先，分清敵友是任何革命的首要問(wèn)題。以往的斗爭(zhēng)之所以成效甚少，一個(gè)重要的原因，就在于不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人。對(duì)于這個(gè)在長(zhǎng)時(shí)間里沒有得到解決的問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨成立不久，就給予了一個(gè)基本的解決；其次，是否相信群眾、依靠群眾，這是關(guān)系到革命成敗的大問(wèn)題。以往的斗爭(zhēng)之所以成效甚少，一個(gè)重要的原因，就在于未能充分地發(fā)動(dòng)群眾。這種情況，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后不久，也有了一個(gè)根本的改變。
第五章 中國(guó)革命的新道路
1、毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人是如何探索和開辟中國(guó)革命新道路的？ 答： 1927年，大革命失敗以后，年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨在共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)下，以俄國(guó)革命為模式，屢屢在全國(guó)中心城市舉行武裝起義、武裝暴動(dòng)，卻屢屢遭受失敗。特別是在蔣介石、汪精衛(wèi)背叛革命后，中國(guó)共產(chǎn)黨人連續(xù)發(fā)動(dòng)以?shī)Z取中心城市為目的的南昌起義、秋收起義和廣州起義，結(jié)果又遭到失敗。走俄國(guó)人的路，是不是就意味著一定要遵循城市起義的模式？這是大革命失敗后擺在中國(guó)共產(chǎn)黨人面前的嚴(yán)峻課題。
在執(zhí)行武裝奪取政權(quán)這一原則的前提下，有兩條道路可供選擇：一條是走城市暴動(dòng)的道路；另一條是走農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的道路。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，中國(guó)革
命戰(zhàn)爭(zhēng)所走的農(nóng)村包圍城市武裝奪取的道路，正是不斷地批判并最終拋棄城市暴動(dòng)道路的結(jié)果。“城市中心論”來(lái)源于西歐和俄國(guó)的革命經(jīng)驗(yàn)。血的教訓(xùn)表明：在半殖民地半封建的中國(guó)，中外反動(dòng)勢(shì)力十分強(qiáng)大，武裝起來(lái)的革命力量較為弱小，而反動(dòng)勢(shì)力又長(zhǎng)期占據(jù)中心城市，要奪取革命勝利，實(shí)行以城市為中心進(jìn)行武裝暴動(dòng)的傳統(tǒng)模式是行不通的。中國(guó)國(guó)情決定了中國(guó)革命發(fā)展道路的特殊性。中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家，在內(nèi)部沒有民主制度，受封建制度壓迫；在外部沒有民族獨(dú)立，受帝國(guó)主義壓迫，強(qiáng)大的敵人長(zhǎng)期占據(jù)中心城市和交通要道。因此，中國(guó)革命的道路既不同于俄國(guó)，也不同于一般的資本主義國(guó)家。中國(guó)革命發(fā)展道路的特殊性便產(chǎn)生了。既然中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)就是以農(nóng)民為主體的革命斗爭(zhēng)，那么黨的工作重點(diǎn)，革命的戰(zhàn)略基地就必須放在農(nóng)村。建立農(nóng)村革命根據(jù)地，就成為中國(guó)革命發(fā)展的必然趨勢(shì)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，依據(jù)馬列主義的基本原理，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，吸取了近代武裝斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，終于找到了一條中國(guó)特色的革命道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。
開辟革命新道路的過(guò)程。大革命失敗后，在反動(dòng)統(tǒng)治下，敵我力量對(duì)比懸殊，中國(guó)革命進(jìn)入一個(gè)低潮時(shí)期。在這種情況下，革命的道路問(wèn)題開始凸現(xiàn)出來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須回答，他們將選擇什么樣的道路，來(lái)實(shí)現(xiàn)革命的勝利。事實(shí)清楚地表明，在中國(guó)的特殊條件和當(dāng)時(shí)的特定形勢(shì)下，必須實(shí)行中國(guó)革命戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移：即由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村；由著重發(fā)動(dòng)工人轉(zhuǎn)向主要依靠農(nóng)民；由民眾運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)向開展武裝斗爭(zhēng)。
革命戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移經(jīng)過(guò)了一個(gè)艱難曲折的過(guò)程：（1）1927年8月1日南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，揭開了武裝斗爭(zhēng)的序幕。（2）“八七”會(huì)議確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針?！鞍似摺睍?huì)議確定的總方針?lè)从沉酥泄仓醒雽?duì)開展土地革命和武裝斗爭(zhēng)的新認(rèn)識(shí)，這在客觀上要求把工作重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，由工人轉(zhuǎn)向農(nóng)民，由民眾運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)向武裝斗爭(zhēng)，從而為我黨實(shí)現(xiàn)從北伐戰(zhàn)爭(zhēng)失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起奠定了基礎(chǔ)。(3)廣州起義是中國(guó)共產(chǎn)黨在城市武裝奪取政權(quán)的又一次嘗試，它和南昌起義、秋收起義一起，是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建工農(nóng)紅軍的開端，為中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市道路提供了血的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。（4）秋收起義失利后，毛澤東進(jìn)軍井岡山是中國(guó)共產(chǎn)黨由城市斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向農(nóng)村斗爭(zhēng)的光輝起點(diǎn)。在井岡山，毛澤東通過(guò)發(fā)動(dòng)群眾開展土地革命，整頓和恢復(fù)地方黨組織，建立紅色政權(quán)，從而成功地開辟了中國(guó)革命第一個(gè)農(nóng)村根據(jù)地。井岡山等農(nóng)村革命根據(jù)地的建立初步實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移，揭開了中國(guó)共產(chǎn)黨人向反動(dòng)統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)農(nóng)村展開新的進(jìn)攻的序幕，為探索和開辟中國(guó)革命新的發(fā)展道路奠定了基礎(chǔ)。
毛澤東是中國(guó)革命道路最早也是最清醒的探索者，他集中了全黨的智慧，及時(shí)總結(jié)了革命的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，勇敢地沖破了教條主義的束縛，把馬克思列寧主義普遍真理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，探索出一條適合中國(guó)國(guó)情的新道路，這就是農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利的中國(guó)革命新道路。毛澤東不僅在實(shí)踐中首先把革命的進(jìn)攻方向指向了農(nóng)村，而且從理論論證了走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命新道路的必要性和可行性，批判了“城市中心論”和“紅旗到底打得多久”的錯(cuò)誤思想傾向，統(tǒng)一了全黨全軍的思想認(rèn)識(shí)。農(nóng)村包圍城市的道路理論，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，它對(duì)于歷史和現(xiàn)實(shí)都具有偉大而深遠(yuǎn)的實(shí)踐和理論意義。它標(biāo)志著中國(guó)化的馬克思主義即毛澤東思想的初步形成。隨著革命新道路的開辟，中國(guó)革命走向復(fù)興。2、20世紀(jì)20年代后期、30年代前中期，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)為什么連續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤？ 答：從1927年7月大革命失敗到1935年1月遵義會(huì)議召開之前，“左”傾錯(cuò)誤先后三次在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)取得了統(tǒng)治地位。第一次是1927年11月至1928年4月的“左”傾盲動(dòng)錯(cuò)誤；第二次是1930年6月至9月以李立三為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義；第三次是1931年1月至1935年1月以王明為代表的“左”傾教條主義。這幾次“左”傾錯(cuò)誤，尤其是王明為代表的“左”傾教條主義，使中國(guó)革命受到嚴(yán)重挫折。
在20世紀(jì)20年代后期、30年代前中期，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤，其原因是多方面的。除了八七會(huì)議以后黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾錯(cuò)誤情緒始終沒有得到認(rèn)真的清理，共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯(cuò)誤干預(yù)和瞎指揮以外，主要的原因在于，全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)不高，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也缺乏，對(duì)于中國(guó)的歷史狀況和社會(huì)狀況、中國(guó)革命的特點(diǎn)、規(guī)律不了解，對(duì)于馬列主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐沒有統(tǒng)一的理解，一句話，不善于把馬列主義與中國(guó)實(shí)際全面正確地結(jié)合起來(lái)。
3、中國(guó)共產(chǎn)黨是如何總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的？
答:在中國(guó)革命最艱苦的年代，我黨一部分領(lǐng)導(dǎo)人之所以犯了全局性的、嚴(yán)重的錯(cuò)誤，主要就是對(duì)于馬列主義的理論與中國(guó)革命的實(shí)踐沒有統(tǒng)一的理解而來(lái)的。正因?yàn)槿绱?，毛澤東強(qiáng)調(diào)，為了糾正錯(cuò)誤，必須端正思想路線，實(shí)現(xiàn)馬列主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的原則。基于這樣的認(rèn)識(shí)。紅軍到達(dá)陜北以后，毛澤東、中共中央用很大的精力，去總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的思想理論建設(shè)。
1935年12月，毛澤東作了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告，闡明黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新政策，批判了黨內(nèi)的關(guān)門主義和對(duì)革命的急性病，系統(tǒng)解決了黨的政治路線上的問(wèn)題。
1936年12月毛澤東寫了《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》這部著作，總結(jié)了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中黨內(nèi)在軍事問(wèn)題上的大爭(zhēng)論，系統(tǒng)地說(shuō)明了有關(guān)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略方面的諸問(wèn)題。
1937年夏，毛澤東在延安抗日軍政大學(xué)講授《實(shí)踐論》、《矛盾論》，從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度，總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，揭露和批評(píng)黨內(nèi)的主觀主義尤其是教條主義錯(cuò)誤，深入論證馬列主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，科學(xué)地闡明了黨地馬克思主義思想路線。他指出，唯心論和機(jī)械唯物論，機(jī)會(huì)主義和冒險(xiǎn)主義，都是以主觀和客觀相分裂，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐相脫離為特征的。我們的結(jié)論是主觀和客觀，理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，反對(duì)一切離開具體歷史的“左”的或右的錯(cuò)誤思想。
以毛澤東為主要代表的中共中央所進(jìn)行的理論工作，對(duì)黨的政治軍事思想路線進(jìn)行了撥亂反正，從思想理論上武裝了中國(guó)共產(chǎn)黨人，使其滿懷信心去迎接即將到來(lái)的抗戰(zhàn)。
第六章 中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)
1、為什么說(shuō)中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是神圣的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)？
答：第一，中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)；
第二，中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了中華民族的覺醒，使中國(guó)人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度；
第三，中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神； 第四，中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)世界各國(guó)奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。
2、為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱？ 答：中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中起到了中流砥柱的作用。
第一，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)
際相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。
第二，中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，最大限度地動(dòng)員全國(guó)軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者。
第三，中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己最富于獻(xiàn)身精神的愛國(guó)主義、不怕流血犧牲的模范行動(dòng)，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。
2、怎樣評(píng)價(jià)國(guó)民黨政府在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中執(zhí)行的路線和正面戰(zhàn)場(chǎng)的地位與作用？ 答：在戰(zhàn)略防御階段，日本侵略者以國(guó)民黨軍隊(duì)為主要作戰(zhàn)對(duì)象。以國(guó)民黨軍隊(duì)為主體的正面戰(zhàn)場(chǎng)，擔(dān)負(fù)了抗擊日軍戰(zhàn)略進(jìn)攻的主要任務(wù)。在抗戰(zhàn)初期，國(guó)民政府實(shí)行過(guò)若干有利于抗戰(zhàn)的政策。國(guó)民黨軍隊(duì)的愛國(guó)將士，表現(xiàn)了空前的民族義憤和抗戰(zhàn)熱情。
但是，國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)除了臺(tái)兒莊戰(zhàn)役取得大捷外，其他戰(zhàn)役幾乎都是以退卻、失敗而結(jié)束的。造成這種情況的客觀原因，是由于在敵我力量對(duì)比上，日軍占很大的優(yōu)勢(shì)；主觀原因，則是國(guó)民黨戰(zhàn)略指導(dǎo)方針上的失誤。蔣介石集團(tuán)在決心抗戰(zhàn)的同時(shí)，卻又害怕群眾的廣泛動(dòng)員可能危及自身的統(tǒng)治，因而實(shí)行的是片面抗戰(zhàn)的路線，即不敢放手發(fā)動(dòng)和武裝民眾，將希望單純寄托在政府和正規(guī)軍的抵抗上；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，沒有采取積極防御的方針，而是進(jìn)行單純的陣地防御戰(zhàn)。這就使得大多數(shù)作戰(zhàn)未能給敵人以更大的消耗，并在短時(shí)間內(nèi)喪失了大片國(guó)土。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，日本對(duì)國(guó)民黨政府采取以政治誘降為主、軍事打擊為輔的方針。國(guó)民黨在重申堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)的同時(shí)，其對(duì)內(nèi)對(duì)外政策發(fā)生重大變化，確立了“防共、限共、溶共、反共”的方針，制造了多次反共“摩擦”事件，并且由片面抗戰(zhàn)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橄麡O抗戰(zhàn)，基本上實(shí)行保守的收縮戰(zhàn)略，以便保存實(shí)力。在抗戰(zhàn)后期，國(guó)民黨軍隊(duì)遭到大潰敗，激起了大后方人民對(duì)蔣介石集團(tuán)的嚴(yán)重不滿，國(guó)民黨政府在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)各個(gè)方面陷入深刻的危機(jī)。
但，客觀地承認(rèn)，國(guó)民黨軍隊(duì)后期也進(jìn)行過(guò)幾次較大的戰(zhàn)役，曾給日軍以有力的打擊。
3、為什么說(shuō)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的范例？其基本經(jīng)驗(yàn)是什么？ 答：中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，在敵我力量對(duì)比上，日軍占很大的優(yōu)勢(shì)，但是，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最終取得勝利，對(duì)世界各國(guó)奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。中國(guó)人民為最終戰(zhàn)勝世界法西斯勢(shì)力作出的歷史性貢獻(xiàn)，在全世界人民面前樹立了一個(gè)弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的范例。中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，是全世界參加反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的五個(gè)最大的國(guó)家之一，是在亞洲大陸上反對(duì)日本侵略者的主要國(guó)家，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)。中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，為了自己的解放，為了幫助各同盟國(guó)，付出了巨大的犧牲，作出了偉大的貢獻(xiàn)。所以說(shuō)，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的范例。
基本經(jīng)驗(yàn)：
第一全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量淵泉。以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力； 第二，提高綜合國(guó)力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。第三，中國(guó)人民熱愛和平，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)又決不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。
第四，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權(quán)利，才能創(chuàng)造美好的未來(lái)。
第七章 為新中國(guó)而奮斗
1、抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民黨政府為什么會(huì)陷入人民的包圍中并迅速走向崩潰？
答：抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民黨政府陷入人民的包圍中并迅速走向崩潰的原因在于： 第一，國(guó)民黨違背人民群眾對(duì)和平建國(guó)的強(qiáng)烈要求，扼殺全國(guó)人民關(guān)于和平建國(guó)的熱切愿望，悍然發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)，這就把自己置于全國(guó)人民的對(duì)立面。
抗戰(zhàn)勝利后，中國(guó)廣大人民熱切希望實(shí)現(xiàn)和平、民主，為建設(shè)新中國(guó)而奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨充分考慮人民群眾對(duì)和平建國(guó)的強(qiáng)烈要求，努力爭(zhēng)取通過(guò)和平的途徑對(duì)中國(guó)進(jìn)行政治社會(huì)的改革，逐步向新中國(guó)的目標(biāo)邁進(jìn)。根據(jù)戰(zhàn)后時(shí)局的變化，中國(guó)共產(chǎn)黨中央明確提出了“和平、民主、團(tuán)結(jié)”的口號(hào)。為了爭(zhēng)取和平民主，毛澤東偕同周恩來(lái)、王若飛赴重慶于國(guó)民黨當(dāng)局進(jìn)行談判，并簽署了《政府與中共代表會(huì)談紀(jì)要》即雙十協(xié)定，確認(rèn)和平建國(guó)的基本方針，同意“長(zhǎng)期合作，堅(jiān)決避免內(nèi)戰(zhàn)”。國(guó)共雙方下達(dá)停戰(zhàn)令，召開政治協(xié)商會(huì)議，達(dá)成關(guān)于和平建國(guó)的多項(xiàng)協(xié)議。政協(xié)會(huì)議的召開和政協(xié)協(xié)議的形成，激起廣大中國(guó)人民對(duì)實(shí)現(xiàn)和平、民主、團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一的熱切期盼。在這一時(shí)期，是否忠實(shí)履行政協(xié)協(xié)議，成為衡量政治是非的重要尺度。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)決履行政協(xié)協(xié)議。而國(guó)民黨政權(quán)作為的地主、大資產(chǎn)階級(jí)的代表，其根本目標(biāo)是使戰(zhàn)后的中國(guó)恢復(fù)到戰(zhàn)前的狀態(tài)，即堅(jiān)持蔣介石的獨(dú)裁統(tǒng)治，繼續(xù)走半殖民地半封建社會(huì)的老路。由于中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民革命力量的存在和發(fā)展，是它實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的主要障礙，以武力消滅中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)和解放區(qū)政權(quán)，是蔣介石集團(tuán)的既定方針。因此，在重慶談判和政治協(xié)商會(huì)議召開的同時(shí)，蔣介石集團(tuán)積極準(zhǔn)備內(nèi)戰(zhàn)。1946年6月，國(guó)民黨軍隊(duì)以進(jìn)攻中原解放區(qū)為起點(diǎn)，挑起了全國(guó)性的內(nèi)戰(zhàn)，徹底扼殺中國(guó)人民關(guān)于和平建國(guó)的強(qiáng)烈愿望，把自己置于人民的對(duì)立面。
第二，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放軍轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻，迫使國(guó)民黨軍隊(duì)處于被動(dòng)地位。內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后一年，戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)發(fā)生重大變化。人民解放軍在各個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的攻勢(shì)作戰(zhàn)，構(gòu)成全國(guó)規(guī)模的戰(zhàn)略進(jìn)攻的總形勢(shì)。在此基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨提出“打到蔣介石, 解放全中國(guó)”的口號(hào)，極大地鼓舞了解放軍全體指戰(zhàn)員和全國(guó)人民的斗志。
第三，解放區(qū)開展轟轟烈烈的土地改革運(yùn)動(dòng)，從根本上摧毀了中國(guó)封建制度，推動(dòng)了封建制度壓迫下的億萬(wàn)農(nóng)民，江自己的力量匯入民主革命的洪流。經(jīng)過(guò)土地革命，廣大農(nóng)民分得土地并在政治上獲得翻身以后，其政治覺悟和組織程度空前提高，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)獲得了源源不斷的人力、物力的資源。尤為重要的是，經(jīng)過(guò)土地革命，中國(guó)最主要的人民群眾――農(nóng)民進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨是自身利益的堅(jiān)決維護(hù)者，因而只覺地團(tuán)結(jié)到中國(guó)共產(chǎn)黨周圍。
第四，國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)加深，反對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治的第二條戰(zhàn)線形成。國(guó)民黨政府由于它的專制獨(dú)裁統(tǒng)治和官員們的貪污腐敗、大發(fā)國(guó)難財(cái)，抗戰(zhàn)后期在大后方已嚴(yán)重散失民心?？箲?zhàn)勝利后，它違背人民迫切要求休養(yǎng)生息、和平建國(guó)的意愿，執(zhí)行反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策。為了籌措內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)費(fèi)，除了對(duì)人民增收苛重的捐稅外，更無(wú)限制地發(fā)行紙幣。惡性通貨膨脹和物價(jià)飛漲，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)遭遇深刻危機(jī)，民族工商業(yè)走向破產(chǎn)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)急劇衰退，全國(guó)各階層人民被置于饑餓和死亡的界線上。這就迫使各階層人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，同國(guó)民黨政府進(jìn)行你死我活的斗爭(zhēng)。在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)學(xué)生運(yùn)動(dòng)和其他人民民主運(yùn)動(dòng)高漲。
綜上，由于嚴(yán)重散失民心，國(guó)民黨政府在軍事戰(zhàn)線、政治戰(zhàn)線上全面走向潰敗，處于全民的包圍中。
2、如何認(rèn)識(shí)民主黨派的歷史作用？中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局是怎樣形成的？
答：民主黨派的歷史作用：在中國(guó)的政治生活中，各民主黨派是一只重要的力量。抗戰(zhàn)
勝利后，民主黨派作為“第三方面”，同共產(chǎn)黨一起反對(duì)國(guó)民黨的內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁政策，為和平民主奔走呼號(hào)。它們?yōu)檎f(xié)會(huì)議的成功作出了自己的貢獻(xiàn)，為維護(hù)政協(xié)會(huì)議進(jìn)行過(guò)不懈的努力。在國(guó)民黨當(dāng)局撕毀政協(xié)協(xié)議、發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，民盟和其他民主黨派的大多數(shù)人同共產(chǎn)黨站在一起，并積極參加和支持國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的愛國(guó)民主運(yùn)動(dòng)，在第二條戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)中盡了自己的一份力量。
共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局的形成：抗戰(zhàn)勝利后，中國(guó)面臨兩種命運(yùn)、兩個(gè)前途的尖銳斗爭(zhēng)。民主黨派中的某些人企圖在國(guó)共對(duì)立的綱領(lǐng)之外尋找出第三條道路。他們提出了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案，主張?jiān)谡紊稀氨仨殞?shí)現(xiàn)英美式的民主政治”，在經(jīng)濟(jì)上“應(yīng)當(dāng)實(shí)行改良的資本主義”。但是客觀形勢(shì)決定了在中國(guó)沒有走中間道路的可能。國(guó)民黨當(dāng)局不僅嫉妒仇視中國(guó)共產(chǎn)黨，而且對(duì)民主黨派、民主人士也充滿敵意，不斷以暴力對(duì)他們施行迫害。1947年10月，國(guó)民黨當(dāng)局宣布民盟“為非法團(tuán)體”、“嚴(yán)加取締”，宣告了第三條道路的破產(chǎn)。1948年1月，隨著民盟總部在香港宣布恢復(fù)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的支持和幫助下，民盟站到了新民主主義革命的立場(chǎng)上來(lái)，其他民主黨派也明確表示了參加新民主主義革命的立場(chǎng)，中國(guó)人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線得到進(jìn)一步的鞏固和加強(qiáng)。1948年4月30日，中共中央提出“各民主黨派、各人民團(tuán)體、各社會(huì)賢達(dá)迅速召開政治協(xié)商會(huì)議，討論并實(shí)現(xiàn)招集人民代表大會(huì)，成立民主聯(lián)合政府?！钡目谔?hào)得到各民主黨派的熱烈相應(yīng)。1949年1月22日，民主黨派聯(lián)合發(fā)表了《對(duì)時(shí)局的意見》的政治聲明，表明中國(guó)各民主黨派和無(wú)黨派人士自愿接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、擁護(hù)建立人民民主的新中國(guó)。此后，民主黨派在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，參加新政協(xié)，成為人民民主專政的參加者，和中國(guó)共產(chǎn)黨一道擔(dān)負(fù)起管理國(guó)家和建設(shè)國(guó)家的歷史重任，從而走上了新的歷史道路。
由于資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案在中國(guó)行不通，中國(guó)各民主黨派的絕大多數(shù)人，經(jīng)過(guò)實(shí)踐的教育，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于通過(guò)建立人民共和國(guó)、走向社會(huì)主義的政治主張的正確性；認(rèn)識(shí)到只有接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能在中國(guó)的政治生活中有效地發(fā)揮積極作用，才有光明的前途。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的的多黨合作、政治協(xié)商的格局就是在這樣的基礎(chǔ)上形成的。
3、為什么說(shuō)“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”？中國(guó)革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？
答：中國(guó)革命之所以能夠走上勝利發(fā)展的道路，是由于有了中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)—中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。首先，由于中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的政黨，它不僅代表中國(guó)工人階級(jí)的利益，而且代表整個(gè)中華民族和全中國(guó)人民的利益，它用馬克思主義的科學(xué)理論武裝自己，以中國(guó)化的馬克思主義即馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想作為一切工作的指針。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠制定出適合中國(guó)情況的、符合中國(guó)人民利益的綱領(lǐng)、路線、方針和政策，為中國(guó)恩們的斗爭(zhēng)指明正確的方向。其次，中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命過(guò)程中始終英勇地站在斗爭(zhēng)的最前線，他們以行動(dòng)表明了自己是最有遠(yuǎn)見、最富于犧牲精神、最堅(jiān)定、而又能虛心體察民情并依靠群眾的堅(jiān)強(qiáng)的革命者，從而贏得廣大中國(guó)人民的衷心擁護(hù)?！皼]有共產(chǎn)黨，就沒有新中國(guó)”是中國(guó)人民基于自己的切身體驗(yàn)所確認(rèn)的客觀真理。
中國(guó)革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)：中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命的斗爭(zhēng)中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。毛澤東指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶?！?/p>
首先，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。建立廣泛革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是堅(jiān)持和發(fā)展革命的政治基礎(chǔ)。由于統(tǒng)一戰(zhàn)線中存在兩個(gè)聯(lián)盟：一個(gè)是勞動(dòng)者的聯(lián)盟，主要是工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟；一個(gè)是勞動(dòng)者與非勞動(dòng)者的聯(lián)盟，主要是勞動(dòng)者與民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，有時(shí)還包括與一部分大資產(chǎn)階級(jí)的暫時(shí)的聯(lián)盟。前者是基
本的、主要的；后者是輔助的，同時(shí)又是重要的。因此，必須堅(jiān)決依靠第一聯(lián)盟，爭(zhēng)取和擴(kuò)大第二聯(lián)盟。鞏固和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線，還必須堅(jiān)持工人階級(jí)及其政黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
其次，堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng)。中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨必須深入農(nóng)村，發(fā)動(dòng)和武裝農(nóng)民，在農(nóng)村建立革命的根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，才能逐步爭(zhēng)取革命的勝利。為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)革命，必須建立一支在工人階級(jí)政黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的、有嚴(yán)格紀(jì)律、同人民保持密切聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)。
第三，加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。在工人階級(jí)人數(shù)很少而戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)人口占人口大多數(shù)的中國(guó)，建設(shè)一個(gè)工人階級(jí)先鋒隊(duì)的黨，是極其艱巨的任務(wù)。毛澤東的建黨學(xué)說(shuō)成功地解決了這個(gè)問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)，是密切地聯(lián)系黨的政治路線進(jìn)行的，注重在端正思想路線的基礎(chǔ)上，制定和貫徹執(zhí)行黨的正確的政治路線。正是遵循毛澤東的建黨學(xué)說(shuō)，在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨把自己鍛煉成為一個(gè)有紀(jì)律的、有馬列主義的理論武裝的、采取自我批評(píng)方法的、聯(lián)系人民群眾的黨，掌握了統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器，成為全國(guó)各族人民擁戴的領(lǐng)導(dǎo)核心。
第八章 社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的確立
1、為什么說(shuō)新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)？
答：新民主主義社會(huì)的建立 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，包括新民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段。黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命的目的，“是要建立以中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)為首領(lǐng)的中國(guó)各個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的社會(huì)”，“然后再使之發(fā)展到第二階段，以建立中國(guó)社會(huì)主義的社會(huì)”。
中共中央對(duì)新民主主義社會(huì)的分析如下：
（1）1949年3月，中共七屆二中全會(huì)決議分析了新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)狀況和基本矛盾，論述了從農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)、新民主主義社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義社會(huì)的任務(wù)及其主要途徑。決議指出，全國(guó)勝利并解決了土地問(wèn)題以后，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中存在著五種成分，即：社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)，私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。其中，半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社會(huì)經(jīng)濟(jì)是個(gè)體經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的形式，國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)是私人資本主義向國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的形式，所以，主要的經(jīng)濟(jì)成分是三種，即社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私人資本主義經(jīng)濟(jì)。其中的個(gè)體經(jīng)濟(jì)是處于十字路口的經(jīng)濟(jì)，它既可以被引導(dǎo)著走向社會(huì)主義，也可以自發(fā)地走向資本主義。這樣，三種基本的經(jīng)濟(jì)成分以及與之相應(yīng)的三種基本的階級(jí)力量（工人階級(jí)、農(nóng)民及其他小資產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)）之間的矛盾，就集中地表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、社會(huì)主義與資本主義的矛盾。這就是說(shuō)，中國(guó)還存在著兩種基本的矛盾：國(guó)際上是新中國(guó)同帝國(guó)主義的矛盾，國(guó)內(nèi)是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。對(duì)于新民主主義社會(huì)的基本矛盾作這樣的認(rèn)定，實(shí)際上就是把進(jìn)行社會(huì)主義革命的任務(wù)提出來(lái)了。
（2）開始采取向社會(huì)主義過(guò)渡的實(shí)際步驟 1949年中華人民共和國(guó)剛成立時(shí)，民主革命的任務(wù)尚未全部完成。1950年6月召開的中共七屆三中全會(huì)決定，首先集中力量完成民主革命的遺留任務(wù)（包括土地改革、鎮(zhèn)壓反革命等）和進(jìn)行恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、爭(zhēng)取國(guó)家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況基本好轉(zhuǎn)的工作，以便為開展有系統(tǒng)的社會(huì)主義改造和有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造條件。新中國(guó)成立后的最初三年，即1949年至1952年期間，在著重完成民主革命的遺留任務(wù)的同時(shí)，社會(huì)主義革命的任務(wù)實(shí)際上也開始實(shí)行了。這主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
第一，沒收官僚資本，確立社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位。始于建國(guó)，至1952
年基本完成。具有兩重性質(zhì)：民主革命和社會(huì)主義革命性質(zhì)。
第二，開始將資本主義納入國(guó)家資本主義軌道。
第三，引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民在土地改革后逐步走上互助合作的道路。（3）對(duì)新民主主義社會(huì)過(guò)渡性認(rèn)識(shí)的深入
新民主主義社會(huì)不是一個(gè)凝固不變的、獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)。它本身具有過(guò)渡性，它是處在很深刻的變動(dòng)之中的。
正因?yàn)樾旅裰髦髁x社會(huì)具有過(guò)渡的性質(zhì)，毛澤東認(rèn)為，過(guò)渡時(shí)期每天都在變動(dòng)，每天都在發(fā)生社會(huì)主義因素?！斑^(guò)渡時(shí)期充滿著矛盾的斗爭(zhēng)，是變動(dòng)很劇烈很深刻的時(shí)期?！?/p>
1954年9月15日，劉少奇在《關(guān)于中華人民共和國(guó)憲法草案的報(bào)告》中，對(duì)新民主主義社會(huì)的過(guò)渡性再次作出深入的論證。他說(shuō)：“我國(guó)正處在建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期。在我國(guó)，這個(gè)時(shí)期也叫做新民主主義時(shí)期，這個(gè)時(shí)期在經(jīng)濟(jì)上的特點(diǎn)，就是既有社會(huì)主義，又有資本主義。”在新民主主義社會(huì)中，社會(huì)主義因素不論在經(jīng)濟(jì)上和政治上都已經(jīng)占居領(lǐng)導(dǎo)地位，但非社會(huì)主義因素仍有很大的比重，社會(huì)主義因素和非社會(huì)主義因素彼此斗爭(zhēng)著?！爸袊?guó)不變成社會(huì)主義國(guó)家，就要變成資本主義國(guó)家，要它不變，就是要使事物停止不動(dòng)，這是絕對(duì)不可能的。”“所以我國(guó)只有社會(huì)主義這條唯一的光明大道可走，而不能不走，因?yàn)檫@是我國(guó)歷史發(fā)展的必然規(guī)律。”
綜上所述新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)。
2、怎樣理解社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立是歷史和人民的選擇？
答：近代以來(lái)，中國(guó)面臨著爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)即實(shí)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化這樣兩項(xiàng)根本性的歷史任務(wù)。1949年中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著第一項(xiàng)歷史任務(wù)的基本實(shí)現(xiàn)。隨著民主革命遺留任務(wù)的完成和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，集中力量進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)即為實(shí)現(xiàn)第二項(xiàng)歷史任務(wù)而奮斗，被突出地提上了黨和國(guó)家的議事日程。進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，首先要把中國(guó)從一個(gè)落后和農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橐粋€(gè)先進(jìn)的工業(yè)國(guó)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化。怎樣才能發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化？從世界歷史上看，主要有兩條道路：一條是資本主義工業(yè)化的道路，這是歐洲各國(guó)、美國(guó)和日本走過(guò)的，而且走通了；一條是社會(huì)主義工業(yè)化的道路，這是蘇聯(lián)走過(guò)的，而且也走通了。十月革命前，俄國(guó)是歐洲的一個(gè)比較落后的國(guó)家，由于實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義的工業(yè)化，蘇聯(lián)成了歐洲的第一強(qiáng)國(guó)、世界上最大的兩個(gè)國(guó)家之一。由于社會(huì)主義制度具有集中力量辦大事、促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力迅速發(fā)展的優(yōu)越性，對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家來(lái)說(shuō)，通過(guò)社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，這是最好的選擇。
在完成了民主革命以后就要為在中國(guó)建立社會(huì)主義社會(huì)而努力奮斗，這是中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起就確定了的奮斗目標(biāo)，并且從來(lái)沒有動(dòng)搖過(guò)。新中國(guó)成立前夕，毛澤東在中共七屆二中全會(huì)上的報(bào)告中明確指出，應(yīng)當(dāng)“在革命勝利以后，迅速地恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，對(duì)付國(guó)外的帝國(guó)主義，使中國(guó)穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家?！?/p>
當(dāng)時(shí)中國(guó)之所以要著力進(jìn)行和可能進(jìn)行社會(huì)主義改造，主要是因?yàn)椋?/p>
第一，社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)力量相對(duì)來(lái)說(shuō)比較強(qiáng)大，它是實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的主要基礎(chǔ)。國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的當(dāng)然要求和必要條件。發(fā)展工業(yè)，一方面是要充分利用原有的工業(yè)，另一方面是要建設(shè)新的工業(yè)。充分利用原有的工業(yè)，首先和主要的，就是要辦好原有的國(guó)營(yíng)工業(yè)，并依據(jù)需要和可能改建、擴(kuò)建這些工業(yè)。建設(shè)新的工業(yè)，首先和主要的，也是要發(fā)展國(guó)營(yíng)工業(yè)。這就意味著社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和它在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重的增加。這是中國(guó)選擇社會(huì)主義的一個(gè)基本因素。
第二，資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱小，發(fā)展困難，不可能成為中國(guó)工業(yè)起飛的基礎(chǔ)。中國(guó)的民族資本主要是商業(yè)資本和金融資本，工業(yè)資本只占五分之一。民族資本主義工業(yè)主要是輕紡工業(yè)和食品工業(yè)，缺少重工業(yè)的基礎(chǔ)，并且規(guī)模小、技術(shù)設(shè)備落后、勞動(dòng)生產(chǎn)力很低，不可
能把中國(guó)發(fā)展成為先進(jìn)的工業(yè)國(guó)。雖然原有的資本主義工業(yè)企業(yè)也是中國(guó)工業(yè)建設(shè)中的一個(gè)重要的、不可忽視的力量。但是這些企業(yè)的設(shè)備利用率和勞動(dòng)生產(chǎn)率低、成本高、資金不足，擴(kuò)大再生產(chǎn)的能力十分有限。為了改變這種情況，就必須在這些企業(yè)中改善經(jīng)營(yíng)管理，提高產(chǎn)品的質(zhì)量，必須對(duì)這些企業(yè)逐步實(shí)行社會(huì)主義改造。資本主義工業(yè)這種進(jìn)退兩難的情況，是中國(guó)選擇社會(huì)主義的又一個(gè)基本因素。
第三，對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是保證工業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的一個(gè)必要條件。土地改革以后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)擺脫了封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛，一個(gè)時(shí)期有過(guò)相當(dāng)大的發(fā)展；但是，由于實(shí)行在土地私有基礎(chǔ)上的個(gè)體經(jīng)營(yíng)，這種發(fā)展又受到很大的限制。因?yàn)閭€(gè)體農(nóng)戶耕地很少，經(jīng)營(yíng)規(guī)模十分狹??；生產(chǎn)工具嚴(yán)重不足，貧雇農(nóng)每戶平均僅占有耕畜0、47頭，犁0、41部；資金十分短缺。事實(shí)上，在土改以后，許多地區(qū)的農(nóng)民從發(fā)展生產(chǎn)的需要出發(fā)，已經(jīng)在探索組織起來(lái)的各種途徑，開始有了實(shí)行互助合作的實(shí)踐。這也為對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造積累了初步的經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)農(nóng)村在1955年下半年出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)合作化的高潮。通過(guò)實(shí)行農(nóng)業(yè)合作化來(lái)增產(chǎn)糧食和其他農(nóng)產(chǎn)品以滿足日益增長(zhǎng)的人民生活和工業(yè)發(fā)展的需要，這也是中國(guó)選擇社會(huì)主義的因素之一。
第四，當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境也促使中國(guó)選擇社會(huì)主義。新中國(guó)成立以后，長(zhǎng)期受到美國(guó)等西方資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)上、外交上和軍事上的嚴(yán)密封鎖和遏制。中國(guó)不但不可能從資本主義大國(guó)得到什么援助，而且連進(jìn)行普通的貿(mào)易和交往都很困難。當(dāng)時(shí)只有社會(huì)主義國(guó)家和第二次世界大戰(zhàn)后為獨(dú)立而斗爭(zhēng)的國(guó)家同情中國(guó)。只有蘇聯(lián)能夠援助中國(guó)。這種國(guó)際環(huán)境，也是中國(guó)選擇社會(huì)主義的基本因素之一。
總之，中國(guó)經(jīng)濟(jì)在20世紀(jì)50年代的最重要事件就是選擇了社會(huì)主義，成功地進(jìn)行了社會(huì)主義改造。這是十分必要的、完全正確的。通過(guò)這一歷史性選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地完成了由新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最偉大、最深刻的社會(huì)變革，開始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。
3、為什么說(shuō)完成社會(huì)主義改造是中國(guó)歷史上最偉大最深刻的社會(huì)變革？
答：中國(guó)共產(chǎn)黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線，一方面要求把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化作為全黨、全國(guó)人民面前的基本任務(wù)，另一方面又要求通過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造來(lái)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，以利用社會(huì)主義工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)。這兩個(gè)任務(wù)是相互關(guān)聯(lián)而不可分離的，社會(huì)主義改造是圍繞著社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的任務(wù)進(jìn)行的。
社會(huì)主義改造主要包括：農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展、手工業(yè)合作化的實(shí)現(xiàn)和對(duì)資本主義工商業(yè)贖買政策的實(shí)施。到1956年，隨著社會(huì)主義履行的基本完成，社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度在中國(guó)全面地建立起來(lái)了。這是中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)的最主要的標(biāo)志。這表明，中國(guó)已經(jīng)勝利地完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡。社會(huì)主義改造是在生產(chǎn)關(guān)系方面由私有制到公有制的一場(chǎng)偉大的變革，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展直接起到了促進(jìn)作用。社會(huì)主義履行的勝利，為中國(guó)全面進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)奠定了基礎(chǔ)，開辟了道路。
在社會(huì)主義條件下推進(jìn)工業(yè)化、現(xiàn)代化 社會(huì)主義革命的目的是為了解放生產(chǎn)力。在社會(huì)主義改造基本完成后，中國(guó)人民面臨的主要任務(wù)，就是進(jìn)一步推進(jìn)工業(yè)化、現(xiàn)代化建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕而奮斗。而社會(huì)主義制度的全面確立，正是為推進(jìn)中國(guó)的工業(yè)化、現(xiàn)代化事業(yè)，為中國(guó)以后一切的進(jìn)步和發(fā)展，奠定了基礎(chǔ)。
所以說(shuō)完成社會(huì)主義改造是中國(guó)歷史上最偉大最深刻的社會(huì)變革。
第九章 社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展
1、中國(guó)共產(chǎn)黨人在1956年至1957年的早期探索中對(duì)社會(huì)主義建設(shè)有哪些理論建樹？ 答：1956年，社會(huì)主義基本制度全面確立，標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義的歷史階段。但如何建設(shè)社會(huì)主義，以及怎樣鞏固和發(fā)展社會(huì)主義并無(wú)現(xiàn)成的道路可循，而蘇聯(lián)方
面關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)又暴露出了嚴(yán)重的問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱苦探索，并取得了積極成果。具體表現(xiàn)在：
第一，提出實(shí)行馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際“第二次結(jié)合”的任務(wù)。
1956年4月，在中共中央書記處會(huì)議上，毛澤東明確提出了要把馬克思主義和中國(guó)實(shí)際第二次結(jié)合的問(wèn)題。這一問(wèn)題的提出，為探索適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路，提供了基本原則。
第二，發(fā)表《論十大關(guān)系》，開始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路。
1956年4月至5月，毛澤東在中央政治局會(huì)議及最高國(guó)務(wù)會(huì)議上作《論十大關(guān)系》報(bào)告。該報(bào)告總結(jié)了建國(guó)以來(lái)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，借鑒了蘇聯(lián)建設(shè)的教訓(xùn)，概括了十大關(guān)系，提出了調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量，力爭(zhēng)把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的基本方針?！墩撌箨P(guān)系》標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)立探索中國(guó)自己的社會(huì)主義道路的開始。該報(bào)告也為中共八大的召開作了理論上的準(zhǔn)備。
第三，發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》，創(chuàng)立兩類矛盾學(xué)說(shuō)，發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。
1957年2月，毛澤東在擴(kuò)大的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上發(fā)表了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話。該講話指出了，在社會(huì)主義制度下，人民的根本利益是一致的，但還存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。必須區(qū)分兩類矛盾，把正確處理人民內(nèi)部矛盾當(dāng)作國(guó)家政治生活的主題?！蛾P(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》是一篇重要的馬克思主義文獻(xiàn)。它創(chuàng)造性地闡述了社會(huì)主義矛盾學(xué)說(shuō)，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的重要發(fā)展，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
2、怎樣認(rèn)識(shí)建立獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的重大意義？ 答：從“一五”時(shí)期開始到1976年的二十多年，是中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)打基礎(chǔ)的重要發(fā)展時(shí)期。盡管經(jīng)歷了“大躍進(jìn)”和“十年文革”的嚴(yán)重挫折，但這一時(shí)期中國(guó)的發(fā)展速度仍然較快。這一時(shí)期，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)。其中最大的建設(shè)成就是建設(shè)了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，從而根本上解決了工業(yè)化中“從無(wú)到有”的問(wèn)題。主要體現(xiàn)在：初步建立了自己獨(dú)立的工業(yè)體系，主要工業(yè)品的生產(chǎn)能力有了飛躍的發(fā)展。鐵路和交通運(yùn)輸?shù)然A(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到較快發(fā)展，初步形成全國(guó)的路網(wǎng)框架。從國(guó)防和國(guó)家安全考慮，開展了大規(guī)模的“三線”建設(shè)，極大增強(qiáng)了國(guó)防力量，并對(duì)改善工業(yè)和城市布局起了重要的促進(jìn)作用。
總之，獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的建立，不僅使中國(guó)在贏得政治上的獨(dú)立之后贏得了經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，而且為中國(guó)以后懂得發(fā)展奠定了牢固的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。
3、為什么說(shuō)毛澤東是探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的開創(chuàng)者？怎樣正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位？
答：毛澤東是探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的開創(chuàng)者，主要體現(xiàn)在以他為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在創(chuàng)建新中國(guó)和探索適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中，作出了一系列的理論創(chuàng)造，形成了建設(shè)社會(huì)主義的若干重要原則。這些原則不僅在當(dāng)時(shí)對(duì)形成和完善有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義制度具有重要的意義，即便在今天這些原則依然對(duì)推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)具有重要意義。這些理論創(chuàng)造主要表現(xiàn)在六個(gè)方面：關(guān)于中國(guó)所處的社會(huì)主義發(fā)展階段、關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟、關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、關(guān)于社會(huì)主義政治民主、關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)、關(guān)于執(zhí)政黨建設(shè)等。正是這六個(gè)方面的理論創(chuàng)造奠定了有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)的制度框架，并為當(dāng)繼續(xù)進(jìn)行探索并系統(tǒng)形成中國(guó)特色的社會(huì)主義理論提供了理論基礎(chǔ)。
毛澤東是偉大的馬克思主義者、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來(lái)看，他對(duì)中國(guó)革命的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。他 的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。他為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立與發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。他為全世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)。那種以毛澤東晚年的錯(cuò)誤而否定他的全部歷史功績(jī)，以及不承認(rèn)他的晚年錯(cuò)誤，甚至在新的實(shí)踐中繼續(xù)堅(jiān)持他的錯(cuò)誤的態(tài)度是極其有害的歷史唯心主義的態(tài)度。毛澤東的名字和光輝業(yè)績(jī)將永遠(yuǎn)銘記在中國(guó)人民的心中。
第十章 改革開放與現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期
1、為什么說(shuō)中共十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來(lái)的偉大歷史轉(zhuǎn)折? 答： 1976年10月粉碎“四人幫”的勝利從危難中挽救了黨和國(guó)家，但“文化大革命”遺留的政治、思想、組織和經(jīng)濟(jì)上的混亂還極其嚴(yán)重。如何擺脫這種困境，打開新局面，是擺在全黨面前的歷史性課題。1978年12月18日至22日在北京召開的中共十一屆三中全會(huì)和全會(huì)形成的以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，承擔(dān)起了這個(gè)艱巨的歷史使命。
12月18日至22日，黨的十一屆三中全會(huì)在北京舉行。全會(huì)對(duì)關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論給予了高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為這對(duì)于促進(jìn)全黨同志和全國(guó)人民解放思想，端正思想路線，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。全會(huì)重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，這是思想路線的撥亂反正。
全會(huì)果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”這個(gè)不適應(yīng)于社會(huì)主義社會(huì)的口號(hào)，作出了把全黨工作的著重點(diǎn)和全國(guó)人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策，指出實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是一場(chǎng)廣泛、深刻的革命，這是政治路線的撥亂反正。全會(huì)作出了改革開放的決定，指出：實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，要求大幅度地提高生產(chǎn)力，多方面改變同生產(chǎn)力發(fā)展不適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，改變一切不適應(yīng)的管理方式、活動(dòng)方式和思想方式，對(duì)于權(quán)力過(guò)于集中的經(jīng)濟(jì)管理體制和經(jīng)營(yíng)管理方法要著手認(rèn)真的改革，要在自力更生的基礎(chǔ)上積極發(fā)展同世界各國(guó)平等互利的經(jīng)濟(jì)合作，努力采用世界先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，大力加強(qiáng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化所必需的科學(xué)和教育工作。
全會(huì)根據(jù)黨的歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，決定健全黨的民主集中制，健全黨規(guī)黨法，嚴(yán)肅黨紀(jì)，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，成立中央紀(jì)律檢查委員會(huì)。全會(huì)對(duì)民主和法制問(wèn)題進(jìn)行了認(rèn)真的討論，提出必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制，使民主制度化、法律化，使這種制度和法律具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和極大的權(quán)威，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。全會(huì)審查和解決了歷史上遺留的一批重大問(wèn)題和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過(guò)是非問(wèn)題。全會(huì)強(qiáng)調(diào)要?dú)v史地、科學(xué)地認(rèn)識(shí)毛澤東的偉大功績(jī)，完整地、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系。這為黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正指明了方向。
黨在思想、政治、組織等領(lǐng)域的撥亂反正，是從這次全會(huì)開始的；偉大的社會(huì)主義改革開放，是由這次全會(huì)拉開序幕的；建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路，是以這次全會(huì)為起點(diǎn)開辟的；當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義———鄧小平理論，是在這次全會(huì)前后開始逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。所以說(shuō)，十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來(lái)我們黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。
2、在不斷推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程中，實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的關(guān)系是怎樣的？試舉例說(shuō)明。
答：人類的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是永無(wú)止境的過(guò)程，我們要不斷發(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理，就要求我們不斷地解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過(guò)理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)。
創(chuàng)新系理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的統(tǒng)一。理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新是密切相連的兩個(gè)方面。從理論創(chuàng)新看，理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和推動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐，理論創(chuàng)新如果離開了實(shí)踐就難以成功，也毫無(wú)意義。這是因?yàn)椋紫?，理論?chuàng)新要來(lái)自實(shí)踐。理論創(chuàng)新是以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo)，以實(shí)際問(wèn)題為中心，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而不斷推動(dòng)理論發(fā)展，而不是用現(xiàn)有的原理去圖解實(shí)踐，企圖從本本中尋求答案。其次，理論創(chuàng)新要緊跟實(shí)踐發(fā)展。相對(duì)于活生生的社會(huì)實(shí)踐來(lái)說(shuō)，理論總是有自身局限、滯后的一面。人們只有時(shí)刻關(guān)注變化著的實(shí)踐呈現(xiàn)出來(lái)的各種新情況、新問(wèn)題，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行及時(shí)的歸納和概括，才能在發(fā)現(xiàn)新情況、新問(wèn)題，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行及時(shí)的歸納和概括，才能在發(fā)現(xiàn)新情況、解決新問(wèn)題的過(guò)程中總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，揭示新規(guī)律。再次，理論創(chuàng)新要在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新成果只有回到社會(huì)實(shí)踐中，才能檢驗(yàn)其真理性。當(dāng)理論創(chuàng)新成果的某些方面與實(shí)踐不相符時(shí)，應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充、修改乃至摒棄，使理論創(chuàng)新更加符合實(shí)際、符合真理。實(shí)踐創(chuàng)新是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)。理論創(chuàng)新離不開實(shí)踐，沒有敢于嘗試、敢于實(shí)踐的精神，就不可能有新思路、新辦法、新經(jīng)驗(yàn)，就走不出一條新路，也就不可能有理論創(chuàng)新。因此，我們要注重在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)理論創(chuàng)新的生長(zhǎng)點(diǎn)；理論創(chuàng)新要注重把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為新的理論，指導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)新，并經(jīng)受實(shí)踐創(chuàng)新的檢驗(yàn)。此外，理論創(chuàng)新是實(shí)踐創(chuàng)新的先導(dǎo)。沒有解放思想、實(shí)事求是，破除教條主義和陳舊觀念的束縛，發(fā)展馬克思主義，就不可能打破枷鎖放開手腳，也就沒有實(shí)踐創(chuàng)新。實(shí)踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新是相輔相成、互相促進(jìn)的兩個(gè)方面。
把理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，在進(jìn)行艱苦探索的同時(shí)，以馬克思主義的理論勇氣大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，促進(jìn)實(shí)踐的突破和發(fā)展，這是黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)。我們要進(jìn)一步推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，就要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)敢于探索，大膽突破，理論創(chuàng)新的精神，把理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，研究新情況，提出新思路，繼續(xù)開拓新的道路。
鄧小平理論就是我們黨在新時(shí)期堅(jiān)持理論創(chuàng)新的集中體現(xiàn)和取得的最偉大的成果。我們的體制改革、科技創(chuàng) 新等其他一切創(chuàng)新，都是在這種理論創(chuàng)新的指導(dǎo)和推動(dòng)、影響下進(jìn)行的。
以江澤民同志為核心的黨中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，在實(shí)踐中堅(jiān)持、運(yùn)用和發(fā)展鄧小平理論，勵(lì)精圖治，開拓進(jìn)取，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)，開創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的大好局面，特別是提出了“三個(gè)代表”重要思想，為豐富和發(fā)展黨的馬克思主義思想路線作為了極為杰出的貢獻(xiàn)。
十六大以后，以胡錦濤為總書記的黨中央在多各方面進(jìn)行了理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。普遍開展了以實(shí)踐三個(gè)代表重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)。提出了科學(xué)發(fā)展觀，并以此統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局。圍繞科學(xué)發(fā)展觀，提出了一系列重大戰(zhàn)略思想。包括提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大思想，開展社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)等等。
3、中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了哪些主要成就？為什么會(huì)取得這些成就？
答：十一屆三中全會(huì)以來(lái)，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了十個(gè)方面的偉大成就。（1）國(guó)民經(jīng)濟(jì)保持持續(xù)健康快速發(fā)展，現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)穩(wěn)步推進(jìn)，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力顯著提高，人民生活總體達(dá)到小康水平；（2）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立并不斷完善，各項(xiàng)改革事業(yè)取得重大進(jìn)展；（3）全方位對(duì)外開放取得新突破，形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開放格局；（4）社會(huì)主義民主政治建設(shè)取得重要進(jìn)展；（5）社會(huì)主義精神文明建設(shè)成效顯著；（6）民族政策和宗教政策得到全面貫徹；（7）祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)取得重大進(jìn)展：（8）國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)邁出新步伐；（9）積極開展全方位外交；（10）全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程。
十一屆三中全會(huì)以來(lái)，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了的偉大成就，是全國(guó)各
族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗、開拓進(jìn)取所取得的；是黨在妥善處理國(guó)內(nèi)外一系列重大而復(fù)雜的問(wèn)題中，經(jīng)歷了各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，不斷總結(jié)治黨治國(guó)治軍新經(jīng)驗(yàn)，不斷增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力所取得的。
這些成就的取得，證明了十一屆三中全會(huì)以來(lái)所開辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，確立的基本路線方針是正確的。這些巨大的成就，為全面建設(shè)小康社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，極大地鼓舞全國(guó)各族人民更加緊密地團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨周圍，以更大地信心和熱情去爭(zhēng)取改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)地新成就。
第四篇：中國(guó)近代史綱要課后習(xí)題答案
中國(guó)近代史綱要課后習(xí)題答案 第一章 反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)（p38）
1.資本-帝國(guó)主義的入侵給中國(guó)帶來(lái)了什么？
消極方面：資本的大量輸入使得中國(guó)的民族資本主義遭受了極大的損害。并使中國(guó)開始乃至最終淪為半殖民地半封建社會(huì)（八國(guó)聯(lián)軍侵華后）。除了經(jīng)濟(jì)上造成的損失，帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的政治控制造成政治上的依賴性，以及魯迅所說(shuō)的文化倫理上的劣根性。
積極方面：促進(jìn)了中華民族本身的團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)了民族凝聚力，并促進(jìn)了中國(guó)的資本主義萌芽的發(fā)展，誕生了民族企業(yè)。推動(dòng)了新中國(guó)的建立。
2.反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)具有什么意義？
第一，近代中國(guó)人民進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，沉重打擊了帝國(guó)主義侵華的野心，粉碎了他們瓜分中國(guó)和把中國(guó)變成完全殖民地的圖謀。
第二，近代中國(guó)人民進(jìn)行的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，教育了中國(guó)人民，振奮了中華民族的民族精神，鼓舞了人民反帝反封建的斗志，大大提高了中國(guó)人民的民族覺醒意識(shí)。正是這種亡國(guó)滅種的危機(jī)感，增強(qiáng)了中華民族整體民族利益休戚與共的民族認(rèn)同感和凝聚力，成為中華民族自立自強(qiáng)并永遠(yuǎn)立于世界民族之林的根本所在。
3.反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因和教訓(xùn)是什么？
第一，近代中國(guó)社會(huì)制度的腐敗是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因。
第二，近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的另一個(gè)重要原因。
教訓(xùn)：中國(guó)人民必須把反對(duì)帝國(guó)主義的民族斗爭(zhēng)和反對(duì)封建主義的階級(jí)斗爭(zhēng)統(tǒng)一起來(lái)，才能完成近代中國(guó)革命的任務(wù)；落后就要挨打，要取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，需要在科學(xué)技術(shù)方面奮起急追，需要進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)。第二章 對(duì)國(guó)家出路的早期探索（p54）
1.如何認(rèn)識(shí)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？
意義：
1.太平天國(guó)革命達(dá)到了中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰。
2.沉重打擊了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，加速了清朝統(tǒng)治的衰落和崩潰。3.打擊了外國(guó)侵略者，阻滯了中國(guó)半民地化的進(jìn)程。4.太平天國(guó)的反抗精神鼓舞了中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)意志。
5.太平天國(guó)革命也是當(dāng)時(shí)世界人民革命斗爭(zhēng)的一部分，推動(dòng)了亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也震動(dòng)了歐洲大陸。
主觀原因：一是農(nóng)民階級(jí)的局限性，提不出切合實(shí)際的革命綱領(lǐng)，廣大將士參加革命的目的并不明確，定都天京后，領(lǐng)導(dǎo)者貪圖享樂(lè)，特權(quán)思想膨脹。二是戰(zhàn)略上的失誤。偏師北伐，犯兵家大忌。
客觀原因：中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來(lái)，聯(lián)合絞殺太平天國(guó)。
教訓(xùn)：太平天國(guó)及其失敗表明，在半殖民半封建的中國(guó)，農(nóng)民具有偉大的革命潛力。但他自身不能擔(dān)負(fù)起反帝反封建取得勝利的重任單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不可能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任。
2.如何認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)？
性質(zhì)：封建地主階級(jí)發(fā)起的以富國(guó)強(qiáng)兵救亡圖存為目的的改良運(yùn)動(dòng) 失敗原因 ： 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，其失敗命運(yùn)是不可避免的。第一，在不觸動(dòng)腐朽的封建制度的前提下，洋務(wù)派試圖利用西方資本主義的某些長(zhǎng)處來(lái)維護(hù)封建專制統(tǒng)治，這種手段和基礎(chǔ)的矛盾，使洋務(wù)運(yùn)動(dòng)注定是不可能成功的。同時(shí)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)處處受到頑固派的阻撓和破壞，從而加大了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開展的阻力。
第二，洋務(wù)派本身的階級(jí)局限性，決定了他們既是近代工業(yè)的創(chuàng)辦者和經(jīng)營(yíng)者，也是其摧殘者和破壞者，其封建衙門和官僚式的體制，必定導(dǎo)致洋務(wù)企業(yè)的失敗。
第三，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的之一是抵御外侮，但洋務(wù)派在主持外交活動(dòng)中，堅(jiān)持“外須和戎”，對(duì)外妥協(xié)投降，他們所創(chuàng)辦的近代企業(yè)有抵御外侮和“稍分洋人之利”作用，但卻不能改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)地位。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，洋務(wù)派標(biāo)榜的“求強(qiáng)”“求富”目標(biāo)未能實(shí)現(xiàn)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)基本失敗。
教訓(xùn)：在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下 僅學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的 必須改革政治制度 擺脫半殖半封的社會(huì)性質(zhì)，受階級(jí)和時(shí)代的局限性，封建地主階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走向富強(qiáng)。3.如何認(rèn)識(shí)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？
歷史意義
（1）資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)，符合中國(guó)歷史發(fā)展趨勢(shì)，具有進(jìn)步意義。（2）愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，激發(fā)了人民的愛國(guó)思想和民族意識(shí)。
（3）近代中國(guó)第一次思想解放的潮流。在社會(huì)上起了思想啟蒙作用，促進(jìn)了中國(guó)人民的覺醒。原因：
1、領(lǐng)導(dǎo)者——資產(chǎn)階級(jí)維新派勢(shì)力過(guò)于弱小，而封建頑固勢(shì)力十分強(qiáng)大。（根本原因）（由妥協(xié)性，軟弱性的階級(jí)本性決定）
2、直接原因——袁世凱的背叛。
3、帝國(guó)主義沒有給予支持（外部原因）
教訓(xùn)：在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，改良主義的道路是走不通的，中國(guó)近代化的路程是漫長(zhǎng)而又坎坷的。從中國(guó)內(nèi)部看戊戌變法失敗的原因：一.客觀上，新舊力量的對(duì)比明顯不利于維新派二.主觀上，維新派舉止失當(dāng)，過(guò)于激進(jìn)，加速了失敗的步伐。第三章辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)（p72）
1.革命派在與改良派論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性、正義性、進(jìn)步性的？
必要性：資產(chǎn)階級(jí)革命派指出，清政府是帝國(guó)主義的“鷹犬”，因此愛國(guó)必須革命，只有通過(guò)革命，才能免“瓜分之禍”，獲得民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步。人們?cè)诟锩^(guò)程中所付出的努力乃至作出的犧牲，是以換取歷史的進(jìn)步作為補(bǔ)償?shù)摹?/p>
正義性:對(duì)于改良派所提出的“中國(guó)國(guó)民惡劣”說(shuō)，革命派針鋒相對(duì)地指出，不是“國(guó)民惡劣”，而是“政府惡劣”，民主共和是大勢(shì)所趨，人心所向，拯救中國(guó)與建設(shè)中國(guó)都必須取法乎上，直接推行民主制度。只有“興民權(quán)改民主”才是中國(guó)的唯一出路。
進(jìn)步性：革命派強(qiáng)調(diào)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)存在著嚴(yán)重的“地主強(qiáng)權(quán)”和“地權(quán)失平”的現(xiàn)象，只有通過(guò)通過(guò)平均地權(quán)一實(shí)現(xiàn)土地國(guó)有，在進(jìn)行政治革命的同時(shí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命，才能避免貧富不均等一系列問(wèn)題的出現(xiàn)。
2.為什么說(shuō)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命引起了近代中國(guó)的歷史性巨大變化？
（1）辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對(duì)君主專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)民主革命。在近代歷史上，辛亥革命是中國(guó)人民救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑，它使中國(guó)發(fā)生了歷史性巨變。（2）辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，沉重的打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。
（3）辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府。
（4）辛亥革命給人們帶來(lái)一次思想上的解放。
（5）辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。
（6）辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力，而且推動(dòng)了亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。
3.辛亥革命為什莫會(huì)失??？他的失敗說(shuō)明了什么？ 失敗原因：
（1）首先，從根本上說(shuō)，是因?yàn)樵诘蹏?guó)主義時(shí)代，在半殖民地半封建的中國(guó)，資本主義的建國(guó)方案是行不通的。帝國(guó)主義與袁世凱為代表的大地主、大買辦以及舊官僚、立憲派一起勾結(jié)起來(lái)，從外部和內(nèi)部絞殺了這場(chǎng)革命。
（2）其次，從主觀方面來(lái)說(shuō)，在于它的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級(jí)革命派本身存在著許多弱點(diǎn)和錯(cuò)誤。第一，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。第二，不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾。
第三，不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。
教訓(xùn)：辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案沒有能夠救中國(guó)，先進(jìn)的中國(guó)人需要進(jìn)行新的探索，為中國(guó)謀求新的出路。
第四章開天辟地的大事變（p121）
1.中國(guó)的先進(jìn)分子為什麼和怎樣選擇了馬克思主義？
（1）農(nóng)民階級(jí)的局限性(太平天國(guó)),資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性(辛亥革命)使他們?cè)谥袊?guó)的政治制度的探索失敗,說(shuō)明他們都不能完成反封反帝的認(rèn)務(wù)（2）五四運(yùn)動(dòng)后無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái),隨著俄國(guó)十月革命后馬克思主義傳播到中國(guó),先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到,馬克思主義更適合中國(guó)國(guó)情
（3）帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)中國(guó)的掠奪和社會(huì)主義俄國(guó)對(duì)中國(guó)的援助形成了鮮明對(duì)比 2.為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是開天辟地的大事？ 中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展和思想演變的結(jié)果，是馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立具有劃時(shí)代的意義，是中國(guó)歷史上開天辟地的大事變，從此，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了。
（1）首先，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立使中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，災(zāi)難沉重的中國(guó)人民有了可以依賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)革命從此在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷的向前發(fā)展，由民主主義革命向社會(huì)主義革命推進(jìn)。
（2）其次，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想，中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的政黨，它把馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，制定了正確的革命綱領(lǐng)和各種策略，為中國(guó)人民指明廠斗爭(zhēng)的目標(biāo)和走向勝利的道路。
（3）第三，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了新的革命方法，并溝通了中國(guó)革命同世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命之間的聯(lián)系，為中國(guó)革命獲得廣泛的國(guó)際援助和避免資本主義的前途提供了可能性。
3.中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)革命呈現(xiàn)了哪些新面貌？
(1)使中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)人民有了可依賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，保證了中國(guó)革命的勝利發(fā)展。
(2)使中國(guó)革命有了馬列主義科學(xué)的指導(dǎo)思想，并與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，為中國(guó)人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)和走向勝利的道路。
(3)使中國(guó)革命有了新的革命方法，并溝通了中國(guó)革命與世界革命的聯(lián)系，為中國(guó)革命獲得國(guó)際援助和避免資本主義前途提供了客觀可能性。
第五章中國(guó)革命的新道路（p138）
1.以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人是如何探索和開辟中國(guó)革命新道路的？ 第一，開展武裝反抗國(guó)民黨統(tǒng)治的斗爭(zhēng)
（1）1927年8月，中共中央在漢口召開緊急會(huì)議（八七會(huì)議），徹底清算了大革命后期的陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確定了土地革命和武裝反抗國(guó)民黨方針。
（2）八七會(huì)議以后，舉行了南昌起義、湘贛邊界秋收起義、廣州起義。中國(guó)革命由此發(fā)展到了一個(gè)新階段。
第二，走農(nóng)村包圍城市的革命道路
以農(nóng)村為重點(diǎn)，到農(nóng)村去發(fā)動(dòng)農(nóng)民，進(jìn)行土地革命，開展武裝斗爭(zhēng)，建設(shè)根據(jù)地，這是1927年以后中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律所要求的。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條革命心道路的開辟，依靠了黨和人民的集體奮斗，凝聚了黨和人民的集體智慧。而毛澤東是其中的杰出代表。第三，毛澤東不僅在實(shí)踐中首先把革命進(jìn)攻的方向指向了農(nóng)村，而且從理論上闡明了武裝斗爭(zhēng)的極端重要性和農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨的工作中心的思想
1928年，毛澤東寫了《中國(guó)的紅色政權(quán)為社么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》等文章，明確指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國(guó)革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是一種特征；還科學(xué)闡明了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭(zhēng)于根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。1930年，《星星之火可以燎原》一文中，毛澤東指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無(wú)疑議的是促進(jìn)全國(guó)革命高潮的最重要因素。
第四，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)理論，是對(duì)1927年革命失敗后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括。它是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人同當(dāng)時(shí)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向做堅(jiān)決斗爭(zhēng)基礎(chǔ)上形成的。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著中國(guó)化的馬克思主義：毛澤東思想的初步形成。
第五，隨著革命新道路的開辟，中國(guó)革命開始走向復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地逐步發(fā)展起來(lái)。紅軍游擊戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上已經(jīng)成為中國(guó)革命的主要形式，農(nóng)村根據(jù)地成為積蓄和鍛煉革命力量的主要戰(zhàn)略陣地。
2.20世紀(jì)20年代后期、30年代前中期，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)為什么連續(xù)出現(xiàn)左傾錯(cuò)誤？
就20年代后期的情況來(lái)說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的力量還很弱，當(dāng)時(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中國(guó)的革命前景還不是那么的明確，立場(chǎng)也不是那么的堅(jiān)定。再加上確少革命的經(jīng)驗(yàn)，被反動(dòng)派所迷惑。30年代前中期的情況是當(dāng)是毛澤東被解除職務(wù)，當(dāng)是黨中央的領(lǐng)導(dǎo)全掌握在以王明為首的左傾分子手中，而他們盲目的把蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到中國(guó)的革命中來(lái)。而中國(guó)的實(shí)際和蘇聯(lián)有很大的區(qū)別。所以才會(huì)連續(xù)出現(xiàn)左傾錯(cuò)誤。
4.中國(guó)共產(chǎn)黨是如何總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的？
強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，是擺在我們面前的一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。黨的先進(jìn)性是黨的生命，是歷史的、具體的，一旦喪失了先進(jìn)性，就失去了存在的意義，就會(huì)導(dǎo)致失敗和消亡。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生的那一天起，就始終注重黨的先進(jìn)性建設(shè)，在85年的歷史長(zhǎng)河中，積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，在實(shí)踐上、制度上、理論上取得了豐碩成果，創(chuàng)造了新鮮經(jīng)驗(yàn)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)、借鑒、運(yùn)用這些經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，使我們黨更加生機(jī)蓬勃，更加興旺發(fā)達(dá)，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民從勝利走向勝利。理論是靈魂，是行動(dòng)的指南，是制定路線方針政策的依據(jù)。沒有正確的理論指導(dǎo)，就不可能有正確的行動(dòng)。胡錦濤同志指出，黨的理論和路線方針政策關(guān)乎黨的生命。馬克思主義理論是指導(dǎo)馬克思主義政黨完成自己歷史使命的強(qiáng)大思想武器，須臾不可缺少。蘇共失敗的一個(gè)重要原因，就是背叛了馬克思列寧主義的理論指導(dǎo)，從赫魯曉夫到戈?duì)柊蛦谭蚍穸R克思列寧主義的基本原則，否定黨的領(lǐng)袖，否定黨的歷史，否定社會(huì)主義制度，造成黨內(nèi)和全國(guó)人民群眾的思想混亂，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域、在思想理論戰(zhàn)線，解除了思想武裝，導(dǎo)致了蘇共的垮臺(tái)和蘇聯(lián)解體，也造成了東歐各社會(huì)主義國(guó)家的失敗。這是一個(gè)非常慘痛的教訓(xùn)。我們黨具有學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷來(lái)重視馬克思主義理論建設(shè)，緊密聯(lián)系中國(guó)實(shí)際學(xué)習(xí)馬克思主義，并且取得了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想三大理論成果，提高了全黨的馬克思主義水平，統(tǒng)一了全黨的思想和行動(dòng)，取得了革命和建設(shè)事業(yè)的偉大勝利。黨的十六大之后，黨中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)研究馬克思主義，制定了繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的意見，中央政治局帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義，為我們樹立了榜樣，在全黨興起了學(xué)習(xí)理論的新高潮。但是，我們也應(yīng)當(dāng)看到，有些黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，政治素質(zhì)不高，不學(xué)馬列，不學(xué)黨史，甚至在一些常識(shí)性問(wèn)題上鬧出笑話。還有些同志不能正確處理工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系，忙于事務(wù)，忙于應(yīng)酬，忽視基本理論的學(xué)習(xí)，有的不能應(yīng)用基本觀點(diǎn)提高思想水平和工作水平，不會(huì)分析處理實(shí)際矛盾，影響思想覺悟的提高，貽誤工作。黨章明確規(guī)定了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是黨的指導(dǎo)思想，我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)。努力增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性，正確處理工作和學(xué)習(xí)的關(guān)系，減少事務(wù)，減少應(yīng)酬，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)習(xí)制度，把學(xué)習(xí)提高到一個(gè)新水平。
學(xué)習(xí)理論，要弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的哲學(xué)著作，深刻理解辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本原則，掌握和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，分析判斷形勢(shì)，制定和執(zhí)行正確的路線方針政策，反對(duì)唯心論和形而上學(xué)，正確處理改革和發(fā)展中出現(xiàn)的各類矛盾。要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，反對(duì)個(gè)人主義、享樂(lè)主義，特別是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要經(jīng)受住金錢物欲、燈紅酒綠的考驗(yàn)。樹立社會(huì)主義榮辱觀，明榮知恥，形成文明健康、安泰祥和的社會(huì)風(fēng)氣。要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，用先進(jìn)文化占領(lǐng)思想陣地，反對(duì)腐朽、消極、頹廢的文化，提倡科學(xué)，反對(duì)迷信。警惕和反對(duì)國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力“分化”、“西化”我們的圖謀。當(dāng)前有些所謂精英，竟然否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定改革的社會(huì)主義方向，否定社會(huì)主義制度。對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)保持高度警惕，理直氣壯地予以駁斥。（這塊很雜啊）
第六章中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)（p168）
1.為什么說(shuō)中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是神圣的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)？
（1）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代歷史上最偉大的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代中國(guó)人民反對(duì)外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。
（2）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的重要?dú)v史階段，為新民主主義革命在全國(guó)的勝利奠定了基礎(chǔ)。
（3）中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，得到了世界各反法西斯國(guó)家和人民的支援，同時(shí)也以巨大的民族犧牲有力地支持了世界各國(guó)的反法西斯斗爭(zhēng)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
2.為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱？
中國(guó)共產(chǎn)黨以自己的堅(jiān)定意志和模范行動(dòng)，在全民族抗戰(zhàn)中發(fā)揮了中流砥柱的作用
1、以毛澤東同志為杰出代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想的科學(xué)理論，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)揮了重要的思想和戰(zhàn)略指導(dǎo)作用。
2、共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線和持久戰(zhàn)的方針。共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)要打倒帝國(guó)主義在鍵在于實(shí)行全國(guó)軍事總動(dòng)員，全國(guó)人民總動(dòng)員，把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展成全民族的抗戰(zhàn)。最大限度地動(dòng)員了全國(guó)軍民共同抗戰(zhàn)，成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者；全面抗戰(zhàn)暴發(fā)后毛澤東針對(duì)各種輿論系統(tǒng)的闡述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)、前途和發(fā)展規(guī)律，闡明了持久抗戰(zhàn)的總方針。使全民族認(rèn)清了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)和發(fā)展進(jìn)程，對(duì)全國(guó)抗戰(zhàn)起了積極作用。
3、開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)，建立抗日根據(jù)地。全國(guó)抗戰(zhàn)開始后，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍，新四軍進(jìn)行了次戰(zhàn)，粉碎了日軍不可勝的神話。有力的配合了正面戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)。中抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是由兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)組成，國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的正戰(zhàn)場(chǎng)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后戰(zhàn)場(chǎng)。共產(chǎn)黨在敵后建立抗日根據(jù)地，采取展開游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，有力的打擊了日軍，牽制了日軍大量的軍力，減輕了正面戰(zhàn)場(chǎng)的壓力，在促合戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)入相持階段起了重要作用。尤其是在戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后，正面戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn)力下降，轉(zhuǎn)入次要位置。敵后游擊戰(zhàn)則成為主要的抗日作戰(zhàn)方式。在抗日根據(jù)地大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)，幫助根據(jù)地人民渡過(guò)難關(guān)。
4、擊退國(guó)民黨的反共摩擦，鞏固和壯大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。全面抗戰(zhàn)期間，國(guó)民黨先后發(fā)起三次反共高潮，人民軍隊(duì)給予了堅(jiān)決的反擊，成功擊退國(guó)民黨。同時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持把中日矛盾放在首位，積極爭(zhēng)取抗日合作。并制定了“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力”的策略和方針始終堅(jiān)持抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線。中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己最富于犧牲精神的愛國(guó)主義、不怕流血犧牲的模范行動(dòng)，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒。
3.怎樣評(píng)價(jià)國(guó)民黨政府在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中執(zhí)行的路線和正面戰(zhàn)場(chǎng)的地位與作用？
（1）國(guó)民黨政府執(zhí)行的是片面抗戰(zhàn)路線，即不敢放手發(fā)動(dòng)和武裝民眾，實(shí)行單純的政府和正規(guī)軍的抗戰(zhàn)；在戰(zhàn)略技術(shù)上，沒有采取積極防御的方針，而是進(jìn)行單純的陣地防御戰(zhàn)。這是由國(guó)民黨政府的階級(jí)本質(zhì)和階級(jí)利益所決定的，不僅使國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)節(jié)節(jié)失利，而且危害群眾利益，不得人心，使國(guó)民黨政府孤立于人民群眾之外。
（2）國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重要貢獻(xiàn)。特別是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期的戰(zhàn)略防御階段。
（3）國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場(chǎng)在抗戰(zhàn)各階段中表現(xiàn)不同，其地位和作用也不同?？箲?zhàn)初期的戰(zhàn)略防御階段，國(guó)民黨政府積極抗戰(zhàn)，正面戰(zhàn)場(chǎng)在整個(gè)抗戰(zhàn)中起來(lái)重要作用，對(duì)抗戰(zhàn)的堅(jiān)持起來(lái)重大作用。但由于其實(shí)行片面抗戰(zhàn)路線，也遭受了巨大損失，特別是進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段后，國(guó)民黨一面消極抗戰(zhàn)，一面制造反共摩擦事件，其在抗戰(zhàn)中的地位和作用明顯下降。在戰(zhàn)略反攻階段，國(guó)民黨雖然堅(jiān)持抗戰(zhàn)，但重點(diǎn)在準(zhǔn)備搶奪抗戰(zhàn)勝利果實(shí)，對(duì)奪取抗戰(zhàn)最后勝利的作用十分有限。
4.為什么說(shuō)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的范例？其基本經(jīng)驗(yàn)是什么？
（1）從實(shí)力對(duì)比看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)使弱國(guó)對(duì)強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各方面的綜合實(shí)力都很落后，是弱國(guó)。而日本是世界上一等強(qiáng)國(guó)，軍事、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治組織力量都很強(qiáng)大。
（2）從戰(zhàn)略對(duì)比看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)使大國(guó)對(duì)小國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)雖弱，但很大，地域廣闊，人口眾多，資源豐富，兵源和物資補(bǔ)給充足，能長(zhǎng)久堅(jiān)持抗戰(zhàn)。日本雖強(qiáng)，但很小，且是深入中國(guó)的廣闊領(lǐng)土，使得其人力、軍力、財(cái)力、物力均感缺乏，經(jīng)不起長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。
(3)從戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)抵御日本侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)是正義的，進(jìn)步的，得道多助，會(huì)得到廣泛的國(guó)際援助。而日本是非正義的，野蠻的。失道寡助。
(4)從戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得了勝利。中國(guó)經(jīng)過(guò)14年抗戰(zhàn)，以3500萬(wàn)人的傷亡和5000多億美元的損失，戰(zhàn)勝了日本帝國(guó)主義，取得來(lái)抗戰(zhàn)的最后勝利，捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)，促進(jìn)了中華民族的覺醒和復(fù)興?；窘?jīng)驗(yàn)：（1）全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。沒有全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，就沒有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。
（2）以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力。以愛國(guó)主義為核心的中華民族精神是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)得以堅(jiān)持和勝利的重要思想保證。
（3）提高綜合國(guó)力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。一個(gè)國(guó)家只有首先自強(qiáng)，才能在世界上自立。
（4）中國(guó)人民熱愛和平，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)有決不懼怕戰(zhàn)爭(zhēng)。
（5）只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權(quán)利，才能創(chuàng)造美好的未來(lái)。
第七章為新中國(guó)奮斗（p195）
1.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨政府為什么會(huì)陷入全民包圍中并迅速走向崩潰？
抗戰(zhàn)勝利后，由于國(guó)民黨政府的專制獨(dú)裁，使他的統(tǒng)治陷入嚴(yán)重的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)，并最終走向崩潰。
（1）首先，四大家族的野蠻掠奪，苛捐雜稅繁 多，濫發(fā)紙幣，通貨膨脹，致使財(cái)政金融 極度紊亂，財(cái)政赤字驚人；國(guó)民黨發(fā)動(dòng)內(nèi) 戰(zhàn)，大肆拉夫征糧造成田地荒蕪，人口外流，加上美國(guó)傾銷農(nóng)產(chǎn)品嚴(yán)重打擊了中國(guó) 農(nóng)業(yè)，造成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)衰退，糧荒嚴(yán)重。這樣，國(guó)民黨當(dāng)局就將全國(guó)各階層人民置于 饑餓和死亡的界限上，因而迫使全國(guó)各階 層人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，與蔣介石反動(dòng)政府作你 死我活的斗爭(zhēng)。這也表明國(guó)民黨統(tǒng)治陷入 嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。（2）其次，國(guó)民黨當(dāng)局制造一系列慘案，血的 教訓(xùn)告訴廣大愛國(guó)學(xué)生和民主人士，用和平的手段是無(wú)法從國(guó)民黨手中得到和平民 主的，國(guó)民黨鎮(zhèn)壓民主愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的血雨腥 風(fēng)迫使更多的人走上更加堅(jiān)定的反對(duì)國(guó)民 黨統(tǒng)治的道路，形成了配合人民解放軍的 第二條戰(zhàn)線。其中以學(xué)生為中堅(jiān)力量的愛 國(guó)民主運(yùn)動(dòng)是重點(diǎn)，進(jìn)行了各種形式的反 美反蔣斗爭(zhēng)，主要有：“抗議美軍暴行運(yùn) 動(dòng)”；“五二零”學(xué)生運(yùn)動(dòng)；臺(tái)灣“二二八”起 義等。（3）最后，由于國(guó)民黨撕毀政協(xié)協(xié)議，鎮(zhèn)壓民 主運(yùn)動(dòng)制造一系列慘案后，使民主黨派和 無(wú)黨派愛國(guó)人士進(jìn)一步認(rèn)清了其反動(dòng)本質(zhì)，逐漸放棄了“中間路線”，積極進(jìn)行反對(duì) 獨(dú)裁統(tǒng)治和內(nèi)戰(zhàn)的斗爭(zhēng)。隨著在解放戰(zhàn)爭(zhēng) 中國(guó)民黨軍隊(duì)的節(jié)節(jié)敗退，國(guó)民黨反動(dòng)派 更加變本加厲的迫害和鎮(zhèn)壓民主力量。各 民主黨派紛紛抗議國(guó)民政府的暴行。這些 都說(shuō)明蔣介石政府已經(jīng)處在全國(guó)人民的政治包圍之中。
2.如何認(rèn)識(shí)民主黨派的歷史作用？中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政黨協(xié)商的格局是怎樣形成的？
1.監(jiān)督執(zhí)政的作用.是中國(guó)民主政治的重要組成部分,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,在全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)政治協(xié)商會(huì)議的框架下討論國(guó)家方針政策,來(lái)監(jiān)督共產(chǎn)黨的執(zhí)政.民主黨派現(xiàn)在已經(jīng)被提升到一個(gè)新的高度,民主黨派成員已經(jīng)開始直接管理國(guó)家事務(wù),出任部長(zhǎng),不再僅僅擔(dān)任副職
第一，各民主黨派雖然政綱不盡相同，但都主張愛國(guó)、反對(duì)買過(guò)，主張民主、反對(duì)獨(dú)裁，在抗戰(zhàn)中，對(duì)反抗日本帝國(guó)主義侵略，特別是文化侵略，多國(guó)統(tǒng)區(qū)抗日民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展都起了積極作用。抗戰(zhàn)勝利后，民主黨派作為“第三方面”，主要與共產(chǎn)黨一起，反對(duì)國(guó)民黨的內(nèi)戰(zhàn)獨(dú)裁政策，為和平民主而奔走呼號(hào)。
第二，各民主黨派成立時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨就與他們建立了不同程度的合作關(guān)系，并在斗爭(zhēng)實(shí)踐中逐步發(fā)展了這種合作關(guān)系。在共同繁多國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅鼓勵(lì)、支持各民主黨派的斗爭(zhēng)，而且對(duì)他們某些不妥的意見進(jìn)行批評(píng)，誠(chéng)懇地幫助他們進(jìn)步，這是的中共與民主黨派的關(guān)系更加融洽，合作方式不斷發(fā)展完善。
第三，國(guó)民黨堅(jiān)持一黨獨(dú)裁，迫害民主黨派進(jìn)步人士，使得民主黨派人士逐步轉(zhuǎn)到新民主主義革命立場(chǎng)上，特別是1948年1月22日，民主黨派和無(wú)黨派人士發(fā)表《對(duì)時(shí)局的意見》，表示愿意接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)建立人民民主的新中國(guó)。
第四，中國(guó)共產(chǎn)黨也邀請(qǐng)民主黨派“積極參政，共同建設(shè)新中國(guó)”，1949年9月，各民主黨派積極參加了中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。這標(biāo)志著各民主黨派正式接受了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和人民共和國(guó)，確認(rèn)了社會(huì)主義的正確性。各民主黨派也由在野黨變成了人民民主專政的參政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局基本形成，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度在此基礎(chǔ)上也基本形成。
2.中國(guó)共產(chǎn)黨也邀請(qǐng)民主黨派“積極參政，共同建設(shè)新中國(guó)”，1949年9月，各民主黨派積極參加了中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。這標(biāo)志著各民主黨派正式接受了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和人民共和國(guó)，確認(rèn)了社會(huì)主義的正確性。各民主黨派也由在野黨變成了人民民主專政的參政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局基本形成，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度在此基礎(chǔ)上也基本形成。
3.為什么說(shuō)沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)？中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？
（1）中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國(guó)工人階級(jí)的利益，而且代表著整個(gè)中華民族和全國(guó)人民的利益中國(guó)共產(chǎn)黨能夠制定出適合中國(guó)情況的，符合中國(guó)人民利益的綱領(lǐng)，路線，方針和政策，為中國(guó)人民斗爭(zhēng)指明正確的方向；中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命過(guò)程中始終英勇地站在斗爭(zhēng)的最前線。
（2）第一，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線；第二，堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng)；第三，加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。
第八章社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的確立（p233）1.為什么說(shuō)新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)？ 1.它建立在五種經(jīng)濟(jì)成分的基礎(chǔ)之上；
2.具體的政治制度方面也存在較多的雛形特征。
3.國(guó)家政權(quán)組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置、職能、關(guān)系、層次也不夠健全、明確。
4.在1954年憲法制定之前，以《共同綱領(lǐng)》代替國(guó)家根本大法，全國(guó)政協(xié)代全國(guó)人大。5.中央和地方的關(guān)系上，成立行政區(qū)人民政府，它既是中央人民政府的代表機(jī)關(guān)，又是地方政權(quán)的最高機(jī)關(guān)。
2.怎樣理解社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立是歷史和人民的選擇？
（1）社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)力量相對(duì)來(lái)說(shuō)比較強(qiáng)大，它是實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的主要基礎(chǔ)。而國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的當(dāng)然要素和必要條件。
（2）資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱小，發(fā)展困難，不可能成為中國(guó)工業(yè)起飛的基礎(chǔ)。
（3）對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是保證工業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的一個(gè)必要條件。（4）當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境也促使中國(guó)選擇社會(huì)主義。
總之，這一選擇是十分必要的、完全正確的。通過(guò)這一選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的完成了由新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最偉大、最深刻的社會(huì)變革，開始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。
3.為什么說(shuō)完成社會(huì)主義改造是中國(guó)歷史上最偉大最深刻的社會(huì)變革？
社會(huì)主義改造的意義：社會(huì)主義改造是中國(guó)共產(chǎn)黨在完成新民主主義革命、取得政權(quán)后，進(jìn)行的具有中國(guó)特色的、和平的社會(huì)主義革命。它主要包括三大改造，即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、個(gè)體手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。
社會(huì)主義改造是中國(guó)歷史上最深刻、最徹底的變化。1956年底三大改造的基本完成，標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)；所謂至少要100年才能完成的社會(huì)主義初級(jí)階段，也從這個(gè)時(shí)候開始算起。社會(huì)主義制度有著無(wú)比的優(yōu)越性 ,作為共產(chǎn)主義初級(jí)階段的社會(huì)主義社會(huì)，是針對(duì)資本主義的弊病而產(chǎn)生的一種嶄新的社會(huì)制度。現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)踐證明，社會(huì)主義制度具有無(wú)比的優(yōu)越性。
第一，社會(huì)主義的產(chǎn)生，徹底改變了人民群眾受壓迫受剝削的社會(huì)地位，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民成為國(guó)家的主人，從根本上保證了工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和一切愛國(guó)人士管理國(guó)家、社會(huì)事務(wù)的權(quán)力和他們的民主權(quán)利。
第二，社會(huì)主義不是建立在私有制的基礎(chǔ)上，而主要是在公有制的基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力，從根本上解決了生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾，從而為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊的道路。
第三，社會(huì)主義提倡按勞分配為主體的分配方式，不斷擴(kuò)大社會(huì)福利，實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等，避免兩極分化。
第四，資本主義的發(fā)展，建立在對(duì)內(nèi)剝削、對(duì)外掠奪的基礎(chǔ)上，并用低價(jià)商品摧毀弱小國(guó)家的民族企業(yè)，用堅(jiān)船利炮把它們變?yōu)樽约旱母綄伲绕涫菍?duì)第三世界國(guó)家實(shí)行不等價(jià)交換。而我們的社會(huì)主義，主要靠自力更生，艱苦奮斗，實(shí)行對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開放，通過(guò)充分利用本土資源，不斷完善和發(fā)展自己。
第九章社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展（p264）
1.中國(guó)共產(chǎn)黨人在1956年至1957年的早期探索中對(duì)社會(huì)主義建設(shè)有哪些理論建樹？（1）《論十大關(guān)系》的發(fā)表，是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的標(biāo)志，它在新的歷史條件下從經(jīng)濟(jì)方面（這是主要的）和政治方面提出了新的指導(dǎo)方針，為中共八大的召開做了理論準(zhǔn)備
（2）中共八大路線的制定。中共八大的路線是正確的，它為社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展和黨的建設(shè)指明了方向。中共八大后，中國(guó)共產(chǎn)黨往探索中又提出一些重要的新思想，如“可以消滅了資本主義，又搞資本主義”等。（3）《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的發(fā)表。它創(chuàng)造性地闡述了社會(huì)主義社會(huì)矛盾學(xué)說(shuō)，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的重要發(fā)展，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
（4）進(jìn)行整風(fēng)和提出建設(shè)“六又”政治局面等思想是中共八大路線的繼續(xù)和發(fā)展，是黨探索社會(huì)主義建設(shè)道路的新成果。
2.怎樣認(rèn)識(shí)建立獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的重大意義？近代以來(lái)中華民族所承受的苦難與面臨的困惑都是因?yàn)槲唇⒔ⅹ?dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，因而遭受列強(qiáng)的挑釁與戰(zhàn)爭(zhēng)。
對(duì)與一個(gè)國(guó)家要與他國(guó)和平、平等就需要有相應(yīng)的綜合國(guó)力，而建立獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系便是前提。
之前。遭受列強(qiáng)不斷的侵略、欺凌，一次次的戰(zhàn)敗、求和、割地、賠款，使有著五千年文明的中國(guó)經(jīng)歷了前所未有的屈辱。中國(guó)也從一個(gè)獨(dú)立自主的封建社會(huì)一步步的淪為半封建半殖民地社會(huì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、日本的侵華，世紀(jì)三四十年代日本發(fā)動(dòng)的大規(guī)模侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)陷入了空前絕后的災(zāi)難。
1949年10月1日中國(guó)人民結(jié)束了艱辛、恥辱的近代史時(shí)，因還未建立獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，在建國(guó)初期中國(guó)又面臨了資本主義的挑戰(zhàn)與打壓。
自十一屆三中全會(huì)，我國(guó)建立了獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系后。綜合國(guó)力的高速提升，使得中國(guó)的地位不斷提高。面對(duì)資本主義有了令其忌憚的實(shí)力，面對(duì)世界有了聽其說(shuō)話的權(quán)力，面對(duì)中國(guó)人民有了使其獨(dú)立自主的利益。
3.為什么說(shuō)毛澤東是探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的開創(chuàng)者？怎樣正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)毛澤東的歷史地位？
一、答：毛澤東和黨中央帶領(lǐng)全黨全國(guó)人民對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路進(jìn)行了艱苦探索，并取得了重要的理論成果。我們不僅建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了重要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，而且積累了在中國(guó)這樣的社會(huì)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。所以說(shuō)毛澤東是探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的開創(chuàng)者。
二、必須實(shí)事求是地評(píng)價(jià)毛澤東：
①毛澤東是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家；是中國(guó)共產(chǎn)黨、人民解放軍、中華人民共和國(guó)的主要締造者，他為中國(guó)共產(chǎn)黨和人民解放軍的建立和發(fā)展，為新中國(guó)的建立和我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永不磨滅的貢獻(xiàn)，他為世界被壓迫民族和人民的解放事業(yè)和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。
②毛澤東是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)最早反對(duì)把馬列主義教條化和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的領(lǐng)導(dǎo)人；是把馬列主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的光輝典范；是對(duì)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)總結(jié)的杰出代表。他把中國(guó)革命理論系統(tǒng)化，并對(duì)馬克思主義作出了獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
③毛澤東晚年犯了“左”的錯(cuò)誤。其錯(cuò)誤主要是：在黨的中心工作問(wèn)題上的階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化錯(cuò)誤；在經(jīng)濟(jì)建設(shè)問(wèn)題上的急于求成和急于過(guò)渡的錯(cuò)誤。毛澤東晚年錯(cuò)誤不屬于毛澤東思想。④綜觀毛澤東一生，功大于過(guò)。
第十章改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期（p311）
1.為什么說(shuō)中共十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來(lái)的偉大歷史轉(zhuǎn)折？ 1.全會(huì)重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線。
2.全會(huì)作出了把黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策。3.全會(huì)作出了實(shí)行改革、開放的偉大決策。
4.全會(huì)審查和解決了歷史上遺留的一批重大問(wèn)題和一批重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過(guò)是非問(wèn)題。5.全會(huì)決定加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，健全黨的民主集中制，健全黨規(guī)黨法，嚴(yán)肅黨紀(jì)。中共十一屆三中全會(huì)是建國(guó)以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，也是共和國(guó)歷史上的一個(gè)偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。全會(huì)從根本上從破了長(zhǎng)期“左”傾錯(cuò)誤的束縛，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，形成了以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，結(jié)束了1976年10月以來(lái)黨和國(guó)家工作在徘徊中前進(jìn)的局面，開始全面的認(rèn)真的糾正“文化大革命”中及其以前的“左”傾錯(cuò)誤。全會(huì)作出把黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)和實(shí)行改革開放的偉大決策，因而成為開辟與中國(guó)特色社會(huì)主義道路，開創(chuàng)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展新時(shí)期的偉大起點(diǎn)。
2.試述改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進(jìn)程和基本經(jīng)驗(yàn)
第一階段：改革的初步探索和局部試驗(yàn)階段--從1978年12月中共十一屆三中全會(huì)召開到1984年10月中共十二屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》發(fā)表。
第二階段：以城市為中心全面改革的探索階段--從1984年10月中共中央作出關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定到1988年9月中共中央作出《關(guān)于治理經(jīng)濟(jì)環(huán)境整頓經(jīng)濟(jì)秩序全面深化改革的決議》。
第三階段：總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、整頓調(diào)整階段--從1988年9月中共中央作出治理整頓深化改革的決策到1992年初鄧小平南巡談話的發(fā)表。
第四階段：整體推進(jìn)，重點(diǎn)攻堅(jiān)，以創(chuàng)立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架為核心內(nèi)容的綜合改革階段--從1992年初鄧小平發(fā)表南巡談話到2003年10月中共十六屆三中全會(huì)召開。第五階段：以完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制為基本內(nèi)容的制度創(chuàng)新階段--從2003年10月中共十六屆三中全會(huì)召開至今。
綜上所述，中國(guó)改革經(jīng)過(guò)近30年的奮力推進(jìn)，無(wú)論在理論上，還是在實(shí)踐上，都取得了突破性進(jìn)展，應(yīng)該說(shuō)改革的理論準(zhǔn)備越來(lái)越充分，改革思路越來(lái)越明確，改革經(jīng)驗(yàn)也越來(lái)越豐富，這就為今后改革的深入推進(jìn)提供了比較扎實(shí)的基礎(chǔ)。接著是中國(guó)改革開放的幾點(diǎn)基本經(jīng)驗(yàn)：
1.改革是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α，F(xiàn)實(shí)社會(huì)主義不改革沒有出路。2.解放思想是改革開放的前提。要不斷解放思想，不斷清除思想障礙。3.改革的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)，都要放在解放和發(fā)展生產(chǎn)力、強(qiáng)國(guó)富民上。4.改革的實(shí)施要遵循從易到難，由點(diǎn)到面，逐步深化的漸進(jìn)過(guò)程。5.以開放帶動(dòng)改革，改革促進(jìn)開放
6.要正確處理發(fā)展、改革與穩(wěn)定之間的關(guān)系
7.要把破除舊體制與創(chuàng)建新體制結(jié)合起來(lái)，即改制與建制相結(jié)合，運(yùn)用法律手段鞏固改革成果
8.要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心
3.中共十一屆三中全會(huì)以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了哪些主要成就？取得這些成績(jī)和進(jìn)步的根本原因是什么？
改革開放：指中國(guó)二十世紀(jì)八十年代的改革經(jīng)濟(jì)政策，對(duì)外開放的政策.1978年，黨的十一屆三中全會(huì)作出了實(shí)行改革開放的重大決策。1979年，黨中央、國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)廣東、福建在對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中實(shí)行“特殊政策、靈活措施”，并決定在深圳、珠海、廈門試辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，福建省成為全國(guó)最早實(shí)行對(duì)外開放的省份之一。
十一屆三中全會(huì)后，國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)入調(diào)整時(shí)期。1979年9月的十一屆四中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于加快農(nóng)業(yè)發(fā)展若干問(wèn)題的決定》，允許農(nóng)民在國(guó)家統(tǒng)一計(jì)劃指導(dǎo)下，因時(shí)因地制宜，保障他們的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，發(fā)揮他們的生產(chǎn)積極性。
1980年9月，中共中央下發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的幾個(gè)問(wèn)題》，肯定了包產(chǎn)到戶的社會(huì)主義性質(zhì)。到1983年初，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國(guó)范圍內(nèi)全面推廣。1984年10月，黨的十二屆三中全會(huì)比較系統(tǒng)地提出和闡明了經(jīng)濟(jì)體制改革中的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，確認(rèn)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，這是全面進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。政治體制的改革與經(jīng)濟(jì)體制的改革基本上是同步進(jìn)行的。1980年8月18日，鄧小平在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上發(fā)表了題為《黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的講話，為新時(shí)期我國(guó)政治體制的改革指明了方向。
80年代中期，我國(guó)的科技、教育、文化等各個(gè)領(lǐng)域的改革也開始啟動(dòng)。1979年7月，黨中央、國(guó)務(wù)院曾作出決定，對(duì)廣東、福建兩省的對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)實(shí)行特殊政策和優(yōu)惠措施，并決定在深圳、珠海、汕頭、廈門設(shè)置經(jīng)濟(jì)特區(qū)，作為吸收外資、學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理方法的視窗。1984年4月，又進(jìn)一步開放大連、秦皇島、天津、煙臺(tái)、青島、連云港、南通、上海、寧波、溫州、福州、廣州、湛江、北海這14個(gè)港口城市。1985年2月，增開長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲、閩南三角區(qū)為經(jīng)濟(jì)開放區(qū)。
改革開放的30年，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速蓬勃的30年！幢幢高樓拔地而起，人民生活水平不斷提高，1978年到2006年間，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量迅速擴(kuò)張，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從3645億元增長(zhǎng)至21，0871億元，增長(zhǎng)近60倍！中國(guó)的經(jīng)濟(jì)成就不僅寫在了中國(guó)歷史之上，也在世界歷史上刻下了輝煌的一頁(yè)，過(guò)去25年全球脫貧所得成就中，近70%的成就歸功于中國(guó)！
改革開放的30年，是中國(guó)社會(huì)和諧穩(wěn)定的30年！自粉碎“四人幫”以后，中華民族猶如鋼鐵長(zhǎng)城一般堅(jiān)不可摧！97年香港回歸，99年澳門回歸；1998年面對(duì)南方歷史罕見的特大洪水，2003年面對(duì)讓人聞風(fēng)喪膽的非典疫情，2008年面對(duì)十幾個(gè)省份百年不遇的冰雪災(zāi)害，中華兒女眾志成城，手挽手將一個(gè)個(gè)磨難阻擊在腳下！
改革開放的 30年，是教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的30年！1983年，鄧小平同志提出，教育要面向現(xiàn)代化，面對(duì)世界，面對(duì)未來(lái)！高考制度恢復(fù)之初，全國(guó)有570萬(wàn)人參加高考，卻僅錄取27萬(wàn)名；而到2007年，全國(guó)普通高校招生報(bào)名人數(shù)達(dá)到1010萬(wàn)，錄取新生達(dá)567萬(wàn)名！伴隨著教育規(guī)模的發(fā)展，更有越來(lái)越多的中華兒女在世界高精尖人才中占據(jù)著日益重要的位置！
改革開放的30年是中國(guó)航天事業(yè)不斷創(chuàng)新的30年！從1979年遠(yuǎn)程火箭發(fā)射試驗(yàn)成功，到2003年“神五”升天，首次載人航天飛行成功，再到2005年神舟六號(hào)載人航天衛(wèi)星順利返回，中國(guó)航天人在摸索中讓祖國(guó)一躍成為航天科技強(qiáng)國(guó)！2008年，我國(guó)首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”發(fā)射升空,炎黃子孫的千年奔月夢(mèng)成為了現(xiàn)實(shí)！
改革開放的30年，也是我國(guó)體育事業(yè)蒸蒸日上的30年！1984年許海峰摘得中國(guó)奧運(yùn)首枚金牌，自此之后，中華體育健兒奮勇爭(zhēng)先：2000年悉尼奧運(yùn)，中國(guó)代表團(tuán)收獲28枚金牌，取得了金牌榜和獎(jiǎng)牌榜均名列第三的佳績(jī)；04年雅典，中國(guó)軍團(tuán)更是將金牌總數(shù)擴(kuò)增到32枚，位列金牌榜第2位！08年北京我們成為奧運(yùn)的主人！
取得這些成績(jī)和進(jìn)步的根本原因是什么？改革開放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。1.首先，中國(guó)的改革開放始終有十分堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)引導(dǎo)，中國(guó)采取的是漸進(jìn)式的方式，先試點(diǎn)再全面推開，逐步發(fā)展。通過(guò)經(jīng)濟(jì)改革入手，中國(guó)改進(jìn)了激勵(lì)機(jī)制，提高了集體和個(gè)人的福利。
2.其次，中國(guó)的改革始終堅(jiān)實(shí)實(shí)事求是的原則，“解放思想、實(shí)事求是”是鄧小平理論的精髓。中國(guó)根據(jù)改革開放中遇到的新問(wèn)題和新情況，不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成了適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展模式，同時(shí)中國(guó)也積極的幫助其他發(fā)展中國(guó)家擺脫貧困，為世界的共同繁榮作出了積極的貢獻(xiàn)。
3.鄧小平提出的“科學(xué)是第一生產(chǎn)力”的口號(hào),鼓勵(lì)、促進(jìn)了我國(guó)科技的發(fā)展前進(jìn)。4。廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)，也是不可缺少的因素。
5。重視人才的培養(yǎng)，加大了教育投入，如實(shí)行九年制義務(wù)教育，從而提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)和技能。
6。對(duì)外開放，引進(jìn)了先進(jìn)的技術(shù)；國(guó)際合作加強(qiáng)。7 正確的指導(dǎo)方針和領(lǐng)導(dǎo) 8 相對(duì)安全的國(guó)際環(huán)境。
第五篇：《中國(guó)近代史綱要》課后習(xí)題和答案
《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課后思考題和綜合題及答案 綜述 風(fēng)云變幻的八十年
1.為什么說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的起點(diǎn)？ 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的開端，原因有四：
第一，戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了根本性變化，由一個(gè)落后封閉但獨(dú)立自主的封建國(guó)家淪為一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。
第二，中國(guó)的發(fā)展方向發(fā)生變化，戰(zhàn)前中國(guó)是一個(gè)沒落的封建大國(guó)，封建制度已經(jīng)腐朽，在緩慢地向資本主義社會(huì)發(fā)展，如果沒有外來(lái)勢(shì)力干擾，中國(guó)最終也會(huì)向西方大國(guó)那樣發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命成為資本主義國(guó)家；而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的民族資本主義不可能獲得正常發(fā)展，中國(guó)也就不可能發(fā)展為成熟的資本主義社會(huì)，而最終選擇了社會(huì)主義道路。
第三，社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，戰(zhàn)前中國(guó)的主要矛盾是農(nóng)民階級(jí)與封建地主階級(jí)的矛盾，而戰(zhàn)后主要矛盾則包括農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾及中華民族與外國(guó)殖民侵略者的矛盾，也就是社會(huì)主要矛盾復(fù)雜化。
第四是革命任務(wù)發(fā)生變化，原先的革命任務(wù)是反對(duì)本國(guó)封建勢(shì)力，戰(zhàn)后則增加了反對(duì)外國(guó)殖民侵略的任務(wù)，革命的性質(zhì)也由傳統(tǒng)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)為舊民族主義革命。
2.怎樣認(rèn)識(shí)近代中國(guó)的主要矛盾、社會(huì)性質(zhì)及其基本特征？
（1）近代中國(guó)的主要矛盾
帝國(guó)主義和中華民族的矛盾；封建主義和人民大眾的矛盾是近代中國(guó)的主要矛盾。中國(guó)近代社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是互相交織在一起的，而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，是最主要的矛盾。（2）社會(huì)性質(zhì)：半殖民地半封建的性質(zhì)。
中國(guó)社會(huì)的半殖民地半封建社會(huì)，是近代以來(lái)中國(guó)在外國(guó)資本主義勢(shì)力的入侵及其與中國(guó)封建主義勢(shì)力相結(jié)合的條件下，逐步形成的一種從屬于資本主義世界體系的畸形的社會(huì)形態(tài)。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國(guó)社會(huì)是封建社會(huì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著外國(guó)資本-帝國(guó)主義的入侵，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了根本性變化：獨(dú)立的中國(guó)逐步變成半殖民地的中國(guó)；封建的中國(guó)逐步變成半封建的中國(guó)。（3）基本特征
第一，資本——帝國(guó)主義侵略勢(shì)力不但逐步操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且逐步控制了中國(guó)的政治，日益成為支配中國(guó)的決定性力量。
第二，中國(guó)的封建勢(shì)力日益衰敗并同外國(guó)侵略勢(shì)力相勾結(jié)，成為資本——帝國(guó)主義壓迫、奴役中國(guó)人民的社會(huì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱。
第三，中國(guó)的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雖然遭到破壞，但是封建剝削制度的根基——封建地主的土地所有制依然在廣大地區(qū)內(nèi)保持著，成為中國(guó)走向近代化和民主化的嚴(yán)重障礙。第四，中國(guó)新興的民族資本主義經(jīng)濟(jì)雖然已經(jīng)產(chǎn)生，并在政治、文化生活中起了一定作用，但是在帝國(guó)主義封建主義的壓迫下，他的發(fā)展很緩慢，力量很軟弱，而且大部分與外國(guó)資本——帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義都有或多或少的聯(lián)系。
第五，由于近代中國(guó)處于資本——帝國(guó)主義列強(qiáng)的爭(zhēng)奪和間接統(tǒng)治之下，近代中國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展是極不平衡的，中國(guó)長(zhǎng)期處于不統(tǒng)一狀態(tài)。
第六，在資本——帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下，中國(guó)的廣大人民特別是農(nóng)民日益貧困化以致大批破產(chǎn)，過(guò)著饑寒交迫和毫無(wú)政治權(quán)力的生活。
中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)及其特征，是隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，帝國(guó)主義與中國(guó)封建勢(shì)力結(jié)合的加深而逐漸形成的。
3.如何理解近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系？
（1）近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)：
第一，爭(zhēng)取民族獨(dú)立，人民解放；第二，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕。（2）近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)的相互關(guān)系：
爭(zhēng)取民族獨(dú)立，人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕這兩個(gè)歷史任務(wù)，是互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系的。第一，由于腐朽的社會(huì)制度束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的進(jìn)步，必須首先改變這種制度，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，才能為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕創(chuàng)造前提，開辟道路。近代以來(lái)的歷史表明，爭(zhēng)得爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，必須進(jìn)行反帝反封建的民主革命。
第二，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕是民族獨(dú)立，人民解放的最終目的和必然要求。第一章 反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)
1、資本——帝國(guó)主義的入侵給中國(guó)帶來(lái)了什么？
第一，西方資本——帝國(guó)主義的入侵，造成中國(guó)近代的貧窮與落后。
近代資本——帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使中國(guó)政府簽訂不平等條約，勒索大量戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，直接割占中國(guó)大片領(lǐng)土。設(shè)立租界，強(qiáng)占租借地，劃分勢(shì)力范圍。列強(qiáng)嚴(yán)重破壞了中國(guó)領(lǐng)土完整。嚴(yán)重破壞了中國(guó)的主權(quán)。
列強(qiáng)通過(guò)公使駐京直接向清政府發(fā)號(hào)施令，通過(guò)領(lǐng)事裁判權(quán)破壞中國(guó)司法主權(quán)，通過(guò)控制中國(guó)海關(guān)直接干預(yù)中國(guó)內(nèi)政外交，他們還扶植收買代理人，共同鎮(zhèn)壓中國(guó)人民的反帝反封建斗爭(zhēng)，從而把中國(guó)當(dāng)權(quán)者變成自己的代理人和馴服工具。
列強(qiáng)通過(guò)不平等條約的特權(quán)，迫使中國(guó)開放通商口岸，通過(guò)協(xié)定關(guān)稅，使中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于被宰割的地位，同過(guò)大規(guī)模的商品傾銷和資本輸出，使中國(guó)逐步淪為外國(guó)侵略者的商品銷售市場(chǎng)和原料掠奪地，并操縱了中國(guó)的主要經(jīng)濟(jì)命脈。列強(qiáng)還對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化滲透，一些傳教士披著宗教的外衣，進(jìn)行侵略活動(dòng)，他們還宣揚(yáng)“種族優(yōu)劣論”，“黃禍論”，目的是為了帝國(guó)主義侵略有理論制造輿論。
所以，資本——帝國(guó)主義的侵略和本國(guó)封建勢(shì)力對(duì)人民的壓迫，是中國(guó)落后、貧困的根本原因。第二，西方資本——帝國(guó)主義的入侵，組滯了中國(guó)近代化的進(jìn)程。
雖然，列強(qiáng)在侵華的時(shí)候也充當(dāng)了歷史的不自覺的工具，把西方資本主義的及其技術(shù)帶入中國(guó)，刺激了中國(guó)資本主義的發(fā)生。但是，其主觀上并不希望中國(guó)成為獨(dú)立自主富強(qiáng)的近代化國(guó)家。因此，總是千方百計(jì)的壓制中華民族資本主義的發(fā)展，阻撓和破壞中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。歷史證明，只有推翻帝國(guó)主義和封建主義在中國(guó)的統(tǒng)治，中國(guó)才有可能走上獨(dú)立富強(qiáng)的道路。
3、中國(guó)近代歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因和教訓(xùn)是什么？
第一，近代中國(guó)社會(huì)制度的腐敗是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因。
在1840年以后中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)的過(guò)程中，清王朝統(tǒng)治者從皇帝到權(quán)貴，大都昏庸愚昧，不了解世界大勢(shì)，不懂得御敵之策。由于政治腐敗、經(jīng)濟(jì)落后和文化保守，一方面使清朝統(tǒng)治階級(jí)封閉自守，妄自尊大，驕奢淫逸，盲目進(jìn)攻；另一方面又使統(tǒng)治者和清軍指揮人員在戰(zhàn)爭(zhēng)面前完全沒有應(yīng)變的能力和心態(tài)，不適應(yīng)于近代戰(zhàn)爭(zhēng)，不少將帥貪生怕死，臨陣脫逃，有的甚至出賣國(guó)家和民族的利益。清政府尤其害怕人民群眾，擔(dān)心人民群眾動(dòng)員起來(lái)會(huì)危及自身統(tǒng)治，所以不敢發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾的力量。清朝統(tǒng)治集團(tuán)在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中妥協(xié)退讓求和投降的一系列做法，已經(jīng)使他失去在中國(guó)存在的理由，不推翻他是不能取得反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的。
第二，近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的另一個(gè)重要原因。
當(dāng)時(shí)的英國(guó)已經(jīng)歷過(guò)工業(yè)革命，資本主義生產(chǎn)力獲得突飛猛進(jìn)的發(fā)展，而中國(guó)仍停留在封建的自然經(jīng)濟(jì)水平上。經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后直接造成軍事裝備的落后，軍隊(duì)指揮員不了解近代軍事戰(zhàn)術(shù)，從而造成軍隊(duì)素質(zhì)和戰(zhàn)斗力的低下。
經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的重要原因，但并不表明經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后就一定在反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗。正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國(guó)政府不能很好地組織反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，不能發(fā)動(dòng)和利用人民群眾的力量，甚至壓制人民群眾，其失敗是不可避免的。
（3）中國(guó)近代歷次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)：中國(guó)人民必須把反對(duì)帝國(guó)主義的民族斗爭(zhēng)和反對(duì)封建主義的階級(jí)斗爭(zhēng)統(tǒng)一起來(lái)，才能完成近代中國(guó)革命的任務(wù)。第二章 對(duì)國(guó)家出路的早期探索
2、如何認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)？
（1）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清朝封建統(tǒng)治階級(jí)中的洋務(wù)派為了維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治而實(shí)行的一場(chǎng)自救改革運(yùn)動(dòng)，即具有進(jìn) 步性，也具有落后保守性。（2）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗的原因
第一，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中學(xué)為體”“西學(xué)為用”，洋務(wù)派企圖在不改變中國(guó)固有的制度與道德的前提下，以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來(lái)達(dá)到維護(hù)和鞏固中國(guó)封建統(tǒng)治的目的，這就嚴(yán)重限制了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
第二，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)具有依賴性。西方列強(qiáng)依據(jù)種種特權(quán)，從政治經(jīng)濟(jì)等各方面加緊對(duì)中國(guó)的侵略控制，他們并不希望中國(guó)真正富強(qiáng)起來(lái)，而洋務(wù)派處處依賴外國(guó)，企圖以此來(lái)達(dá)到自強(qiáng)求富的目的，無(wú)異與虎謀皮。
第三，洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。洋務(wù)企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但其管理確是封建式的，企業(yè)內(nèi)部充斥著營(yíng)私舞弊、貪污中飽、揮霍浪費(fèi)等腐敗現(xiàn)象。
（3）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的教訓(xùn)：地主階級(jí)不能擔(dān)負(fù)起中國(guó)近代化的歷史重任。
3、如何認(rèn)識(shí)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)？
（1）戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義
第一，戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。維新派在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過(guò)變法，發(fā)展資本主義，使中國(guó)走向富強(qiáng)之路。維新派的政治實(shí)踐和思想理論，不僅貫穿著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，而且推動(dòng)了中華民族的覺醒。
第二，戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)。第三，戊戌維新運(yùn)動(dòng)更是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。
第四，戊戌維新運(yùn)動(dòng)不僅在思想啟蒙和文化教育方面開創(chuàng)了新的局面，而且在社會(huì)風(fēng)習(xí)方面也提出了許多新的主張。
（2）戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的原因
戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗，主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢(shì)力的反對(duì)。維新派本身的局限性突出表現(xiàn)在：
首先，不敢否定封建主義。他們?cè)谡紊喜桓腋痉穸ǚ饨ň髦贫?，在?jīng)濟(jì)上，雖然要求發(fā)展資本主義，卻未觸及封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——封建土地所有制。
其次，對(duì)帝國(guó)主義報(bào)有幻想。他們大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新，結(jié)果是處處碰壁。
再次，懼怕人民群眾。維新派的活動(dòng)基本上局限于官僚士大夫和知識(shí)分子的小圈子。他們不但脫離人民群眾，而且懼怕甚至仇視人民群眾，因此，運(yùn)動(dòng)未能得到人民群眾的支持。（3）戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的教訓(xùn) 戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗不僅暴露了中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，同時(shí)，也說(shuō)明在半殖民地半封建的舊中國(guó)，企圖通過(guò)統(tǒng)治著自上而下的改良道路，是根本行不通的。要想爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，必須用革命的手段，推翻帝國(guó)主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度。第三章 辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)
第三章 辛亥革命與君主專制制度的終結(jié)
2、為什么說(shuō)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命引起了近代中國(guó)的歷史性巨大變化？
辛亥革命是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以反對(duì)君主專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目的的革命，是一次比較完全意義上的資產(chǎn)民主革命。在近代歷史上，辛亥革命是中國(guó)人民救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑，它使中國(guó)發(fā)生了歷史性巨變。
第一，辛亥革命推翻了封建勢(shì)力的政治代表、帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人——清王朝的統(tǒng)治，沉重的打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。
第二，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府。
第三，辛亥革命給人們帶來(lái)一次思想上的解放。
第四，辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。
第五，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力，而且推動(dòng)了亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。
3、辛亥革命為什么會(huì)失敗？它的失敗說(shuō)明了什么？
（1）失敗原因：
首先，從根本上說(shuō)，是因?yàn)樵诘蹏?guó)主義時(shí)代，在半殖民地半封建的中國(guó)，資本主義的建國(guó)方案是行不通的。帝國(guó)主義與袁世凱為代表的大地主、大買辦以及舊官僚、立憲派一起勾結(jié)起來(lái)，從外部和內(nèi)部絞殺了這場(chǎng)革命。
其次，從主觀方面來(lái)說(shuō)，在于它的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級(jí)革命派本身存在著許多弱點(diǎn)和錯(cuò)誤。第一，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。第二，不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾。
第三，不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。（2）教訓(xùn)：
辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案沒有能夠救中國(guó)，先進(jìn)的中國(guó)人需要進(jìn)行新的探索，為中國(guó)謀求新的出路。第四章 開天辟地大事變
1、中國(guó)的先進(jìn)分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義？（1）斗爭(zhēng)實(shí)踐——中國(guó)選擇馬克思主義是近代以來(lái)先進(jìn)中國(guó)人向西方探索救國(guó)救民真理歷史發(fā)展的必然結(jié)果。農(nóng)民階級(jí)、洋務(wù)派、維新派、革命派的努力先后失敗。
（2）思想啟蒙——五四新文化運(yùn)動(dòng)思想啟蒙的結(jié)果；三次大論戰(zhàn)，最終確立了馬克思主義在中國(guó)革命的指導(dǎo)思想地位。
（3）階級(jí)基礎(chǔ)——五四前后工人階級(jí)的壯大及其斗爭(zhēng)為中國(guó)選擇馬克思主義提供了階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需求。（4）外來(lái)影響——“一戰(zhàn)”的影響：“一戰(zhàn)”充分暴露了資本主義制度的內(nèi)在矛盾，中國(guó)人對(duì)資本主義方案產(chǎn)生了懷疑；俄國(guó)十月革命的推動(dòng)：十月革命給陷于彷徨、苦悶的中國(guó)人昭示了新的理想目標(biāo)和建國(guó)方案，這就是走俄國(guó)人的路，搞社會(huì)主義。
2、為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地”的大事變？
第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，災(zāi)難深重的中國(guó)人民有了可以依賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)革命從此不斷向前發(fā)展，由民主主義革命向社會(huì)主義革命推進(jìn)。
第二，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，把馬克思主義和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，制定了正確的革命綱領(lǐng)和斗爭(zhēng)策略，為中國(guó)人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)和走向勝利的道路。
第三，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了新的革命方法，并溝通了中國(guó)革命和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命之間的聯(lián)系，為中國(guó)革命獲得了廣泛的國(guó)際援助和避免走資本主義提供了客觀可能性。
3、中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，中國(guó)革命呈現(xiàn)了哪些新面貌？為什么？
中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，中國(guó)革命就展現(xiàn)了新的面貌：
第一，第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國(guó)人民指出了明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)。
第二，發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾開展革命斗爭(zhēng)，在中國(guó)掀起了第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮，同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨也開始從事發(fā)動(dòng)農(nóng)民的工作，農(nóng)民的運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。
第三，實(shí)行國(guó)共合作，并在合作中發(fā)揮主導(dǎo)作用，掀起大革命高潮，推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。第五章中國(guó)革命的新道路 2、20世紀(jì)20年代后期、30年代前中期，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)為什么連續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤？
第一，主要原因在于全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)不高，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也很缺乏，對(duì)于中國(guó)的歷史現(xiàn)狀和社會(huì)狀況、中國(guó)革命的特點(diǎn)、中國(guó)革命的規(guī)律不了解，對(duì)于馬克思列寧主義的理論和中國(guó)的實(shí)踐沒有統(tǒng)一的理解，一句話，不善于把馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際全面的、正確的結(jié)合起來(lái)。第二，共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯(cuò)誤敢于和瞎指揮。
第三，八七會(huì)議以后黨內(nèi)一直存在著濃厚的“左”傾情緒始終沒有得到認(rèn)真地清理。
第四，半殖民地半封建中國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況，決定了中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員中農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)出身的占大多 數(shù)，使黨處在小資產(chǎn)階級(jí)思想的包圍之中。黨內(nèi)出現(xiàn)只注重書本知識(shí)，不注重實(shí)際的教條主義，只注重感性知識(shí)而輕視理論的經(jīng)驗(yàn)主義。影響黨的思想、路線和政策。
3、中國(guó)共產(chǎn)黨是如何總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的？
土地革命時(shí)期，黨內(nèi)連續(xù)發(fā)生“左”傾錯(cuò)誤，給中國(guó)革命帶來(lái)了極其嚴(yán)重的危害。這些錯(cuò)誤的發(fā)生，主要是對(duì)于馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)踐沒有統(tǒng)一的理解而產(chǎn)生的。正因?yàn)槿绱?，毛澤東強(qiáng)調(diào)，為了糾正錯(cuò)誤，必須端正思想路線，實(shí)行馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的原則。
以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人歷來(lái)重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)。毛澤東早就提出，要注重調(diào)查研究，反對(duì)本本主義。紅軍到達(dá)陜北后，毛澤東、中共中央用很大的精力，去總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)。
1935年12月毛澤東作了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告，闡明黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，批判了大給的關(guān)門主義和對(duì)于革命的急性病，系統(tǒng)地解決了黨的政治路線上的問(wèn)題。
1936年12月毛澤東寫了《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》這部著作，總結(jié)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中黨內(nèi)在軍事問(wèn)題上的大爭(zhēng)論，系統(tǒng)地說(shuō)明了有關(guān)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略方面的諸問(wèn)題。
1937年夏，毛澤東寫了《實(shí)踐論》、《矛盾論》，從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度，總結(jié)龍國(guó)共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，揭露和批判黨內(nèi)的主觀主義尤其是教條主義的錯(cuò)誤，深入論證馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，科學(xué)地闡明了黨的思想路線。第六章 中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)
3、怎樣評(píng)價(jià)國(guó)民黨政府在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中之行的路線正面戰(zhàn)場(chǎng)的地位與作用？
第一，國(guó)民黨政府執(zhí)行的是片面抗戰(zhàn)路線，即不敢放手發(fā)動(dòng)和武裝民眾，實(shí)行單純的政府和正規(guī)軍的抗戰(zhàn)；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，沒有采取積極防御的方針，而是進(jìn)行單純的陣地防御戰(zhàn)。
第二，國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)的正面戰(zhàn)場(chǎng)，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重要貢獻(xiàn)。特別是在抗戰(zhàn)初期的戰(zhàn)略防御階段。第三，國(guó)民黨的正面戰(zhàn)場(chǎng)在抗戰(zhàn)個(gè)階段中表現(xiàn)不同，其地位和作用也不同?？箲?zhàn)初期的戰(zhàn)略防御階段，國(guó)民黨政府積極抗戰(zhàn)，正面戰(zhàn)場(chǎng)在整個(gè)抗戰(zhàn)中起了重要作用?？箲?zhàn)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段，其實(shí)行片面抗戰(zhàn)，制造反共摩擦，在抗戰(zhàn)中的地位、作用明顯下降。在戰(zhàn)略反攻階段，其雖堅(jiān)持抗戰(zhàn)，但對(duì)奪取抗戰(zhàn)最后勝利的作用十分有限。
4、為什么說(shuō)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是弱國(guó)戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)國(guó)的范例？
第一，從實(shí)力對(duì)比來(lái)看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是弱國(guó)對(duì)強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面綜合實(shí)力都很落后，是弱國(guó)。而日本是世界上一等強(qiáng)國(guó)，軍事、經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治組織力量都很強(qiáng)大。
第二，從戰(zhàn)略對(duì)比來(lái)看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是大國(guó)對(duì)小國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。第三，從戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)上看，抗戰(zhàn)是中國(guó)抵御日本侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)是正義的、進(jìn)步的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是得道的；日本是非正義的、野蠻的、侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是失道的。
第四，從戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果上看，中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得了近代以來(lái)的第一次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的完全勝利。中國(guó)人民徹底打敗了日本侵略者，使中華民族避免遭受殖民奴役的厄運(yùn)。第七章 為新中國(guó)而奮斗
1、抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民黨政府為什么會(huì)陷入全民的包圍中并迅速走向崩潰？
第一，國(guó)民黨政府由于它的專制獨(dú)裁統(tǒng)治和官員們的貪污腐敗、大發(fā)國(guó)難財(cái)，抗戰(zhàn)后期在大后方便已嚴(yán)重喪失人心。在抗戰(zhàn)勝利時(shí)曾經(jīng)對(duì)他抱有很大希望的原淪陷區(qū)人民，也很快對(duì)他感到極端的失望。一個(gè)重要原因，就是國(guó)民黨政府派出的官員到原淪陷區(qū)接收時(shí)，把接收變成了“劫收”，大發(fā)國(guó)難財(cái)。
第二，國(guó)民黨之所以迅速失去民心，還由于它違背全國(guó)人民迫切要求休養(yǎng)生息、和平建國(guó)的意愿，執(zhí)行反人民的內(nèi)戰(zhàn)政策。為了籌措內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)費(fèi)，國(guó)民黨政府除了對(duì)人民征收苛重的捐稅以外，更無(wú)限制的發(fā)行紙幣。導(dǎo)致惡性通貨膨脹，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)嚴(yán)重萎縮。
這樣，國(guó)民黨當(dāng)局就將全國(guó)各階層人民之于饑餓和死亡的界線上，因而就迫使全國(guó)各階層人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，同蔣介石反動(dòng)政府作你死我活的斗爭(zhēng)，除此以外，再無(wú)出路。
3、為什么說(shuō)“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”？中國(guó)革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？
（一）“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”：
第一，中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國(guó)工人階級(jí)的利益，而且代表著整個(gè)中華民族和全中國(guó)人民的利益。
第二，中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來(lái)的，他以中國(guó)化的馬克思主義即馬克思列寧主義基本原理與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想為一切工作的指針。
第三，中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命過(guò)程中始終英勇地站在斗爭(zhēng)的最前線。以實(shí)際行動(dòng)表明了自己是最有遠(yuǎn)見，最富于犧牲精神，最堅(jiān)定，而又最能虛心體察民情并依靠群眾的堅(jiān)強(qiáng)的革命者，從而贏得了廣大中國(guó)人民的衷心擁護(hù)。
第四，“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”。這是中國(guó)人民基于自己的切身體驗(yàn)所確認(rèn)的客觀真理。
（二）中國(guó)革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)（中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三***寶）： 第一，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。第二，堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng)。第三，加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。
毛澤東指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)主要的法寶?！?/p>
第八章 社會(huì)主義基本制度在中國(guó)的確立
2、怎樣理解社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立是歷史和人民的選擇？
（1）社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)力量相對(duì)來(lái)說(shuō)比較強(qiáng)大，它是實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的主要基礎(chǔ)。而國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的當(dāng)然要素和必要條件。
（2）資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱小，發(fā)展困難，不可能成為中國(guó)工業(yè)起飛的基礎(chǔ)。
（3）對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，是保證工業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的一個(gè)必要條件。（4）當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境也促使中國(guó)選擇社會(huì)主義。
總之，這一選擇是十分必要的、完全正確的。通過(guò)這一選擇，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造性的完成了由新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最偉大、最深刻的社會(huì)變革，開始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。
1、為什么說(shuō)中共十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來(lái)的偉大歷史轉(zhuǎn)折?
1978年12月18日至22日在北京召開的黨的十一屆三中全會(huì)，（1）徹底否定“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)了思想路線的撥亂反正；（2）果斷地停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，作出工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移的決策，實(shí)現(xiàn)了政治路線的撥亂反正；（3）形成了以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，取得了組織路線撥亂反正的最重要成果；（4）恢復(fù)了黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)，提出使民主制度化、法律化的重要任務(wù)；（5）審查和解決歷史上遺留的一批重大問(wèn)題和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過(guò)是非問(wèn)題，開始了系統(tǒng)清理重大歷史是非的撥亂反正。（6）這次全會(huì)結(jié)束了粉碎“四人幫”后兩年在徘徊中前進(jìn)的局面，揭開了我國(guó)改革開放的序幕，開辟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新道路，標(biāo)志著中國(guó)從此進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。因此，黨的十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來(lái)黨和國(guó)家歷史上的偉大轉(zhuǎn)折。
綜合題
2、帝國(guó)主義侵略中國(guó)有功還是無(wú)功，有理還是無(wú)理？論述帝國(guó)主義的侵略與中國(guó)人民的歷史命運(yùn)和歷史選擇。
帝國(guó)主義侵略中國(guó)總的來(lái)說(shuō)是無(wú)功的，無(wú)理的。當(dāng)然并不能完全的說(shuō)帝國(guó)主義侵華是完全無(wú)作用的，如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)的一部分知識(shí)分子覺醒，他加速了封建主義的毀滅速度。
帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略中國(guó)，客觀上給中國(guó)資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定的條件，在一定程度上促進(jìn)了中國(guó)資本主義的發(fā)展。但這與西方殖民主義者宣揚(yáng)的“侵華有功”是截然不同的。帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略中國(guó)的目的，決不是要幫助中國(guó)發(fā)展資本主義，它對(duì)中國(guó)資本主義發(fā)展的刺激作用是在客觀上發(fā)生的，正如馬克思所說(shuō)，它們只是充當(dāng)了歷史不自覺的工具。
隨著帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略的加深，帝國(guó)主義越來(lái)越成為中國(guó)資本主義發(fā)展的最主要障礙。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)發(fā)動(dòng)野蠻的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)迫中國(guó)簽訂一系列不平等的條約，從各方面控制和操縱了中國(guó)，在政治上，帝國(guó)主義列強(qiáng)踐踏了中國(guó)神圣的主權(quán)，在中國(guó)割占領(lǐng)土，攫取了中國(guó)的海關(guān)主權(quán)、司法主權(quán)和外交權(quán)等許多特權(quán)；在經(jīng)濟(jì)上，帝國(guó)主義列強(qiáng)控制和掌握了中國(guó)的海關(guān)，壟斷了中國(guó)的金融、航運(yùn)、進(jìn)出口貿(mào)易等經(jīng)濟(jì)特權(quán)，牢牢控制了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈；在文化上，帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)在中國(guó)傳教，辦醫(yī)院，辦學(xué)校，吸引留學(xué)生等文化侵略政策，麻痹中國(guó)人民的精神，培養(yǎng)為他們侵略政策服務(wù)的買辦文人；另外，帝國(guó)主義列強(qiáng)還在侵略的過(guò)程中，殺人放火、搶劫財(cái)物，無(wú)惡不作，對(duì)中國(guó)人民犯下了滔天罪行，給中國(guó)人民帶來(lái)無(wú)法估量的精神損失和精神傷害。
帝國(guó)主義的侵略使得中國(guó)人民開始總結(jié)教訓(xùn)，尋找救國(guó)的道路和御敵的方法，中國(guó)人開始有了普遍的民族意識(shí)的覺醒。由于中國(guó)自古以來(lái)就有天下興亡，匹夫有責(zé)的傳統(tǒng)，救亡圖存成了時(shí)代的主旋律。近代以來(lái)，中國(guó)的志士仁人正是懷著強(qiáng)烈的危機(jī)感和民族意識(shí)，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，不怕流血犧牲，去探索挽救中華民族危亡的道路的。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的戊戌變法、辛亥革民，都是在救亡圖存、振興中華這面愛國(guó)主義的旗幟下發(fā)生的。這些斗爭(zhēng)和探索，使中華民族燃起了新的希望，標(biāo)志著中華民族進(jìn)一步的覺醒。
（回答該題應(yīng)分別敘述帝國(guó)主義侵略在經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及對(duì)中國(guó)人民犯下滔天罪行等方面加以說(shuō)明，以增強(qiáng)論點(diǎn)的說(shuō)服力，同時(shí)揭露侵略者鼓吹“侵華有功”的顛倒黑白的丑惡嘴臉。）
5、論述近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)人民所進(jìn)行的“三大選擇”的必然性與進(jìn)步性。
選擇馬克思主義的必然性：事實(shí)表明，不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義、舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，及照搬西方資本主義的其他種種方案都不能完成救亡圖存的民族使命和反封建的歷史任務(wù)，中國(guó)期待著新的社會(huì)力量尋求先進(jìn)理論。這時(shí)俄國(guó)十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，而五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了其在中國(guó)的傳播和其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，所以這種全新的社會(huì)力量選擇馬克思主義作為理論基礎(chǔ)是必然的。
正確性：（1）馬克思主義使得中國(guó)先進(jìn)分子從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向馬克思社會(huì)科學(xué)主義。（2）當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)文化落后，軍閥混戰(zhàn)，帝國(guó)列強(qiáng)侵略下的中國(guó)只有靠馬克思主義的指引才能找到真正的解放之路。（3）馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合是中國(guó)革命取得成功的關(guān)鍵，它聯(lián)合了工人農(nóng)民和士兵等，具有雄厚的群眾基礎(chǔ)。（4）馬克思主義的傳播為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了思想條件，其理論也成為共產(chǎn)黨黨內(nèi)的指導(dǎo)理論。歷史證明中國(guó)選擇馬克思主義是正確的，只有馬克思主義才能救中國(guó)。
選擇共產(chǎn)黨的必然性：中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，給因辛亥革命失敗而迷茫的人民群眾帶來(lái)了光明和希望，為他們的斗爭(zhēng)開拓了通向勝利的新航道。從此，領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建的革命斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)振興中華的偉大使命，歷史地落到了中國(guó)共產(chǎn)黨的身上。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就為之一新.中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是“開天辟地的大事變”，從此以后，“中國(guó)改換了方向”。
正確性：中國(guó)共產(chǎn)黨一開始便旗幟鮮明地以馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)來(lái)觀察和分析中國(guó)的問(wèn)題，并且深入到工人中做群眾工作，它作為最先進(jìn)的階級(jí)——工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國(guó)工人階級(jí)的利益，而且代表著中國(guó)廣大人民和整個(gè)中華民族的利益，是同帝國(guó)主義、封建主義根本對(duì)立的；它掌握著馬克思主義這個(gè)銳利的思想武器，正是馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論，為中國(guó)人民對(duì)于中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的解決指出了一條基本線索，指明了走向勝利的道路。中國(guó)共產(chǎn)黨破天荒地第一次提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，為中國(guó)人民指示了明確的斗爭(zhēng)目標(biāo).中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，它的全部活動(dòng)都是為工人階級(jí)和人民群眾謀利益的，是為他們的解放事業(yè)服務(wù)的，它就敢于相信、發(fā)動(dòng)和依靠群眾。中國(guó)共產(chǎn)黨采取群眾路線的革命方法，這是資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)政黨和政治派別沒有也不可能采取的。它解決了其他黨派、團(tuán)體所解決不了的中國(guó)革命的對(duì)象和動(dòng)力問(wèn)題，采取了其他黨派、團(tuán)體所沒有采取過(guò)的依靠群眾的革命辦法。這個(gè)情況表明，它能夠勝利地?fù)?dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的歷史責(zé)任。
選擇社會(huì)主義的必然性：資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案不適合中國(guó)國(guó)情,不符合中國(guó)人民的意志，不為中國(guó)人民所歡迎.也是是中國(guó)國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力所不允許的。總之民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性從根本上決定了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)行不通。中國(guó)共產(chǎn)黨的正確政策及其領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命的不斷勝利，促使民族資產(chǎn)階級(jí)放棄了“第三條道路”。資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)讓位于人民民主專政的共和國(guó)是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然。
進(jìn)步性：社會(huì)主義道路在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以最先進(jìn)的馬克思主義思想為指導(dǎo)，能最大限度發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，是人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，消滅了剝削，最終達(dá)到共同富裕。
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