第一篇：讀書-伴我追逐教育人生

讀書，伴我追逐教育人生

實驗小學

王景

有人問“在網(wǎng)絡世界繽紛奪目，社會生活多彩誘人的開放年代，你最大的業(yè)余愛好是什么？”我不假思索地回答說：“博覽群書?！逼鋵嵟c其說讀書是我的一種愛好、消遣，還不如說讀書已逐漸成為我的一種學習方式和生活方式。

讀書是學習的實踐，是為了掌握和精通知識并用于指導工作和生活。作為一名教師，我深知如果只教不讀則流于淺薄，只讀不教，不實踐則為紙上談兵。只有把個人的志趣融于教育教學改革的時代洪流中，這樣的閱讀才有價值。要想收到更大和更好的效果，讀書不但要有“愛”的感情，“勤”的態(tài)度，而且還要有“善”的方法。

一、深思細究，讀寫結(jié)合

古人說的好：“思而不學則閣，學而不思則殆?！弊x書要有收獲必須要深思細究，不迷信、不盲從，保持獨立的態(tài)度，要不然會造成思想混亂，無所適從。例如，有不少書提到現(xiàn)在是由我們的過去決定的。而管理學大師德魯克則認為，現(xiàn)在不是由我們的過去所決定的，而是由我們所想要的未來所決定的。很多書主張“活在當下”，臺灣知名作家王文華卻說要“活在未來”，這就需要我們辯證地分析，進而提高對問題的理解能力。通過深思細究，可以了解傳統(tǒng)教育的精華，通曉現(xiàn)代教育的理念，掌握先進的教學方法，獲得成功的教育智慧，形成教育機智和能力。

讀書，除了深思細究外，如果做到讀寫結(jié)合，收獲會更大。多讀書，深思考，勤筆耕，也是教師自身專業(yè)發(fā)展的三個基本要求。當對某一內(nèi)容有了深入的思考研究時，就應當及時把思考的結(jié)果記錄下來，轉(zhuǎn)換成文本形式。做摘抄，寫讀書心得，寫論文，這些都是讀書和思考的外現(xiàn)形式。

二、急用先學，學用結(jié)合

宋代詩人黃山谷說：“人如一日不讀書, 則塵俗生其間, 照鏡則面目可僧, 時人則語言無味?！彪S著工作和生活的發(fā)展變化，原有的知識與技能已越來越不夠用，迫切需要拓展閱讀新領(lǐng)域。如果能讀到具有指導作用的好書，就像找到一位好老師，把我領(lǐng)進門，為我釋疑解難，使我能披荊斬棘，伴我再上新臺階。例如，在我當教師的初期，感到最困難的是如何轉(zhuǎn)化后進生，當好班主任。那時，我有幸讀到《魏書生班主任工作漫談》，感覺豁然開闊，不再總是抱怨學生難教，而是從改變自己，提升自己著手，多與學生溝通，多了解學生，從此不再害怕當班主任了。初為人母，我急補了育兒知識的閱讀。是《家長是孩子最好的老師》讓我及 時知道“對于孩子的成長來說最重要的是教育而不是天賦。孩子最終成為天才還是庸才，不取決于天賦的大小，關(guān)鍵決定于他或她從生下來到五、六歲時的教育?！薄皩τ诤⒆觼碇v，倘若家庭教育不好，就是由那些最優(yōu)秀的教育家進行最認真的教育，也不會有好結(jié)果?！庇谑?，我把業(yè)余時間更多地用于對孩子的優(yōu)育優(yōu)教上。一方面較系統(tǒng)地學習家庭教育的科學知識，力求當好孩子人生的第一任老師，一方面閱讀傳統(tǒng)文化方面的精品，使自己能凈化心靈，優(yōu)化品格，既學會做人，又利于對孩子言傳身教，使他自幼健康成長。正是因為喜歡讀書，我找到家庭事業(yè)兩不誤的秘訣，基本做到家庭事業(yè)兩不誤，為幸福人生奠定堅實的基礎(chǔ)。

三、凈化心緒，手不釋卷

艾柯在《別想擺脫書》中有一段妙語：“事實上，科技更新的速度迫使我們以一種難以忍受的節(jié)奏重建我們的思維習慣??母雞可是花了將近一個世紀才學會不去過街。它們最終適應了新的街道交通情況，我們卻沒有這么多時間?！蹦鸽u的故事不可考，但趣味盎然。我同意艾柯的意見，過分追求速度，從城市建筑到飲食習慣到閱讀工具等，一切都“日新月異”，這確實不是好事情。信息技術(shù)上的革命，改變了很多人的閱讀習慣。電子書的平臺越來越多樣化，掌上閱讀器的價格越來越便宜，界面也越來越友好，“沉湎書海”變得唾手可得?？少I回來儲存量大、內(nèi)容豐富、檢索方便、圖文聲像結(jié)合的閱讀器，可我認為這不是在“讀書”，一目十行，聽著音樂，還有一搭沒一搭地跟朋友聊天，這樣的閱讀習慣養(yǎng)成后，很難再集中精力做一件事情。

在“讀書伴我成長” 的生活歷程中，我深深體會到，讀書必須保持最佳的讀書心理。讀書時努力為自己構(gòu)建如下的心理環(huán)境：純潔的心境，把一切蕪雜的、混亂的、繁瑣的念頭全部拭去；渴求的心愿，有如饑似渴的求知欲和愛不釋手的濃厚興趣；安靜的心緒，排除慌亂、煩躁與緊張，保持安穩(wěn)寧靜的情緒；清晰的心態(tài)，樹立明確堅定的學習目的，爭取不斷有新的領(lǐng)悟；專一的心力，全神貫注地集中精力在閱讀對象上，不斷刺激大腦的興奮點；樂觀的心情，對環(huán)境、處境，應該有愜意的愉快心理，在讀書的過程中自然地感受到釋疑、解難，享受學有所得的喜悅和樂趣。這樣，讀書時才能眼到、心到、手到。處于讀、思、寫有機結(jié)合的最佳狀態(tài)才能鉆進去，跳出來，厚積薄發(fā)，像海綿吸水一樣吸取到活的知識和豐富的養(yǎng)分。

我欣賞晚明文人張潮《幽夢影》中的說法：“有工夫讀書，謂之福。有力量濟人，謂之福。有學問著述，謂之福?！庇袝r間、有精力、有心境“自由自在”地讀書，確實是很幸福的事。蘇霍姆林斯基也說過“讀書，讀書，再讀書，教師的素養(yǎng)取決于此”，這句話揭示了讀書伴我成長的真諦。既然如此，讀書，我們何樂而不為？

第二篇：讀書征文教師 讀書,伴我追逐教育人生（本站推薦）

讀書，伴我追逐教育人生

灤南一中語文組

鄭春華

有人問“在網(wǎng)絡世界繽紛奪目，社會生活多彩誘人的開放年代，你最大的業(yè)余愛好是什么？”我不假思索地回答說：“博覽群書?！逼鋵嵟c其說讀書是我的一種愛好、消遣，還不如說讀書已逐漸成為我的一種學習方式和生活方式。

讀書是學習的實踐，是為了掌握和精通知識并用于指導工作和生活。作為一名教師，我深知如果只教不讀則流于淺薄，只讀不教，不實踐則為紙上談兵。只有把個人的志趣融于教育教學改革的時代洪流中，這樣的閱讀才有價值。要想收到更大和更好的效果，讀書不但要有“愛”的感情，“勤”的態(tài)度，而且還要有“善”的方法。

擇優(yōu)細讀，采精擷華

書海浩瀚，任何人都不可能全部涉獵，加上價值觀念多元化的影響，書林中良芬不齊。因此我讀書時把精選讀物放在首位。我謹記著古人精辟的教導：“讀書宜極佳。蜂以采花，故能釀蜜；蠶以食桑，故能成絲。倘蜂蠶所食者非花非桑，則其成就必與凡物無異，豈得絲與蜜乎？”（清?戴震《孟子字義疏論》）。所以，我選擇所讀書籍，一定從教育教學實踐和修心養(yǎng)性的需要出發(fā)，多讀古今中外的經(jīng)典名著及在科學發(fā)展的新時代有真知灼見的優(yōu)秀作品，并邊讀邊思邊記，從中汲取有益的養(yǎng)分，在擴大知識領(lǐng)域，拓展信息渠道的同時，逐漸形成個人的知識體系和思想觀念。例如，為了提高教學水平，我選讀了一些寫給教師職業(yè)的書籍。比如，蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》《關(guān)于愛的思考》《把整個心靈獻給孩子們》。前蘇聯(lián)教育家巴班斯基的《教學過程最優(yōu)化》等；為了自身專業(yè)發(fā)展，我選讀了不少專業(yè)書籍，比如《中國文學史》《世界文學史》等。為了解國際教育發(fā)展趨勢，我選讀了《點擊美國中小學教育》《素質(zhì)教育在英國》《讓你的孩子超過日本人》《今日新加坡教育》等書籍，了解一些新的教育理念和方法，研究發(fā)達國家哦的教育現(xiàn)狀，探尋發(fā)達國家精英教育，尖端人才輩出的奧秘。此外還選讀一些教育心理學、哲學、史學、邏輯學等方面的書籍，使自己基本具備中學語文教師所應有的知識結(jié)構(gòu)，通曉所教的學科和專業(yè)，具有比較廣泛的基礎(chǔ)文化知識，掌握教育科學理論，懂得教育規(guī)律。

深思細究，讀寫結(jié)合

古人說的好：“思而不學則閣，學而不思則殆?！弊x書要有收獲必須要深思細究，不迷信、不盲從，保持獨立的態(tài)度，要不然會造成思想混亂，無所適從。例如，有不少書提到現(xiàn)在是由我們的過去決定的。而管理學大師德魯克則認為，現(xiàn)在不是由我們的過去所決定的，而是 由我們所想要的未來所決定的。很多書主張“活在當下”，臺灣知名作家王文華卻說要“活在未來”，這就需要我們辯證地分析，進而提高對問題的理解能力。通過深思細究，可以了解傳統(tǒng)教育的精華，通曉現(xiàn)代教育的理念，掌握先進的教學方法，獲得成功的教育智慧，形成教育機智和能力。

讀書，除了深思細究外，如果做到讀寫結(jié)合，收獲會更大。多讀書，深思考，勤筆耕，也是教師自身專業(yè)發(fā)展的三個基本要求。當對某一內(nèi)容有了深入的思考研究時，就應當及時把思考的結(jié)果記錄下來，轉(zhuǎn)換成文本形式。做摘抄，寫讀書心得，寫論文，這些都是讀書和思考的外現(xiàn)形式。例如，在寫本文前，我把自己積累多年的讀書筆記翻閱了一遍。在完成在職研究生畢業(yè)論文時，從選題，開題、初稿到最終的論文答辯，每一個環(huán)節(jié)都顯示出讀書帶給我的思維深度，寫作的過程也是得心應手，左右逢源。讀書引發(fā)思考，而寫作又深化了思考，每一次的寫作都是一次專題學習，可以收到幫助梳理思想，不斷地審視自我，認識自我，達到完善自我，升華自我的境界。近幾年，結(jié)合讀書與工作實踐，我撰寫的有關(guān)語文教學方面的文章，分別在全國性和省市級刊物發(fā)表。

急用先學，學用結(jié)合

宋代詩人黃山谷說：“人如一日不讀書, 則塵俗生其間, 照鏡則面目可僧, 時人則語言無味?！彪S著工作和生活的發(fā)展變化，原有的知識與技能已越來越不夠用，迫切需要拓展閱讀新領(lǐng)域。如果能讀到具有指導作用的好書，就像找到一位好老師，把我領(lǐng)進門，為我釋疑解難，使我能披荊斬棘，伴我再上新臺階。例如，在我當教師的初期，感到最困難的是如何轉(zhuǎn)化后進生，當好班主任。那時，我有幸讀到《魏書生班主任工作漫談》，感覺豁然開闊，不再總是抱怨學生難教，而是從改變自己，提升自己著手，多與學生溝通，多了解學生，從此不再害怕當班主任了。初為人母，我急補了育兒知識的閱讀。是《卡爾·威特的教育》讓我及時知道“對于孩子的成長來說最重要的是教育而不是天賦。孩子最終成為天才還是庸才，不取決于天賦的大小，關(guān)鍵決定于他或她從生下來到五、六歲時的教育?！薄皩τ诤⒆觼碇v，倘若家庭教育不好，就是由那些最優(yōu)秀的教育家進行最認真的教育，也不會有好結(jié)果?！庇谑?，我把業(yè)余時間更多地用于對孩子的優(yōu)育優(yōu)教上。一方面較系統(tǒng)地學習家庭教育的科學知識，力求當好孩子人生的第一任老師，一方面閱讀傳統(tǒng)文化方面的精品，使自己能凈化心靈，優(yōu)化品格，既學會做人，又利于對孩子言傳身教，使他自幼健康成長。正是因為喜歡讀書，我找到家庭事業(yè)兩不誤的秘訣，基本做到家庭事業(yè)兩不誤，為幸福人生奠定堅實的基礎(chǔ)。

凈化心緒，手不釋卷

艾柯在《別想擺脫書》中有一段妙語：“事實上，科技更新的速度迫使我們以一種難以忍受的節(jié)奏重建我們的思維習慣??母雞可是花了將近一個世紀才學會不去過街。它們最終適應了新的街道交通情況，我們卻沒有這么多時間?！蹦鸽u的故事不可考，但趣味盎然。我同意艾柯的意見，過分追求速度，從城市建筑到飲食習慣到閱讀工具等，一切都“日新月異”，這確實不是好事情。信息技術(shù)上的革命，改變了很多人的閱讀習慣。電子書的平臺越來越多樣化，掌上閱讀器的價格越來越便宜，界面也越來越友好，“沉湎書?！弊兊猛偈挚傻??？少I回來儲存量大、內(nèi)容豐富、檢索方便、圖文聲像結(jié)合的閱讀器，可我認為這不是在“讀書”，一目十行，聽著音樂，還有一搭沒一搭地跟朋友聊天，這樣的閱讀習慣養(yǎng)成后，很難再集中精力做一件事情。

在“讀書伴我成長” 的生活歷程中，我深深體會到，讀書必須保持最佳的讀書心理。讀書時努力為自己構(gòu)建如下的心理環(huán)境：純潔的心境，把一切蕪雜的、混亂的、繁瑣的念頭全部拭去；渴求的心愿，有如饑似渴的求知欲和愛不釋手的濃厚興趣；安靜的心緒，排除慌亂、煩躁與緊張，保持安穩(wěn)寧靜的情緒；清晰的心態(tài)，樹立明確堅定的學習目的，爭取不斷有新的領(lǐng)悟；專一的心力，全神貫注地集中精力在閱讀對象上，不斷刺激大腦的興奮點；樂觀的心情，對環(huán)境、處境，應該有愜意的愉快心理，在讀書的過程中自然地感受到釋疑、解難，享受學有所得的喜悅和樂趣。這樣，讀書時才能眼到、心到、手到。處于讀、思、寫有機結(jié)合的最佳狀態(tài)才能鉆進去，跳出來，厚積薄發(fā)，像海綿吸水一樣吸取到活的知識和豐富的養(yǎng)分。

我欣賞晚明文人張潮《幽夢影》中的說法：“有工夫讀書，謂之福。有力量濟人，謂之福。有學問著述，謂之福?！庇袝r間、有精力、有心境“自由自在”地讀書，確實是很幸福的事。蘇霍姆林斯基也說過“讀書，讀書，再讀書，教師的素養(yǎng)取決于此”，這句話揭示了讀書伴我成長的真諦。既然如此，讀書，我們何樂而不為？

第三篇：追逐人生

追逐人生

菩提本無樹，明鏡亦非臺，本是無一物，何處塵埃？時光匆匆而過，人生轉(zhuǎn)眼即逝，鮮花、美女、金錢、榮譽都將隨之而去。人活百歲究竟為何？苦苦的學習，奮力地勞作又是為何？在人們的忙綠之中，我仿佛若有所思，也許我們之所以選擇忙碌是因為有所追求，之所以選擇活著是因為有所放不下。也許人都是為了理想、信仰、責任或是美好的生活而活著。專家、學者為了改造世界的理想激情澎湃地活著，宗教信仰者、革命家為了終極信仰矢志不渝地活著，大丈夫者為了放不下的責任無怨無悔地活著，平凡世人為了世間的美好生活留戀不舍地活著···

然而神龜雖壽猶有竟時，螣蛇乘霧終為土灰。到頭來我們擁有了什么？得到了什么？也許正如六祖所說，天地萬物為我一點靈明，最后，真正永遠屬于我們的，唯有我們的思想跟靈魂罷了。每當我們讀到孫子兵法，就會不由地想到當年那個運籌帷幄之中，決戰(zhàn)千里之外的巨人的神勇和偉大，每當我們讀到四書五經(jīng)，就會全然地領(lǐng)略到圣人獨領(lǐng)風騷的過人風采，每當我們想到到胡適、魯迅，就會不由自主地被他們的民主、自由的思想所折服，仿佛他們就身邊，仿佛他們就未曾離開過一樣。難道這世上還真得有把生命延續(xù)的秘訣？讓人做到永垂不朽！那么靈丹妙藥究竟在何處？我覺得，偉人之所以能夠成為偉人，主要有三大途徑：建功、立業(yè)和建言。因此秦王漢武、唐宗宋祖才會因成就一方霸業(yè)而名垂千史，李廣、韓信才會因輔助君主開疆擴土而流芳百世，老、孔、孟、墨、韓才會因立一家之言而鶴立千古!但是，建功立業(yè)之后做到了內(nèi)圣外王就是人類的終極目標了嗎？也許未必吧！無數(shù)名流臨終前的夕陽無限好，只是近黃昏，就是最好的說明了。

追求與不舍是人選擇活著的根本原因，也是生活的動力所在。不過話說回來，人的欲望也許根本無法得到滿足，人的追求只會越來越高，永無止境。因此，我們唯有把握好人生的每一天，努力創(chuàng)造人生價值，活出生命的精彩和意義，盡量不給死后留下遺憾，無悔一生才是真正的硬道理！

第四篇：用心追逐教育夢想 成就理想教育人生

用心追逐教育夢想 成就理想教育人生

《新教育之夢》是蘇州大學教授、博士生導師、蘇州市副市長朱永新用他那創(chuàng)新的思維、聰慧的頭腦、豐富的閱歷、敏銳的眼光、細膩的心思撰寫而成的一部教育名著。這個夢，寄托著朱教授對教師、對家長、對社會、對學生、對未來的期望和憧憬。在書中，他提出了理想的教師、理想的校長、理想的學校的各方面要求；提出了理想的父母一系列的標準；提出了理想的學生的全面而又懇切的期盼。在“理想的教師”中，朱教授提出的八點要求如下：1.理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；2.理想的教師，應該是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；3.理想的教師，應該是一個善于合作，具有人格魅力的教師；4.理想的教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師；5.理想的教師，應該是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；6.理想的教師，應該是一個勤于學習，不斷充實自我的教師；7.理想的教師，應該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責任感的教師；8.理想的教師，應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。這些要求，讓我對教師有了更深入的認識，使我在心里對教師產(chǎn)生了新的夢想。

一、做一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師，為孩子們塑造樂觀向上的人生

在新課程改革實驗不斷推進的當今，作為學生學習引領(lǐng)人的教師，一定要胸懷遠大的理想，要在充滿激情和詩意的教育情境中激發(fā)學生學習的興趣，讓學生體驗學習的愉悅，給學生的思維和想象安插快樂的翅膀，讓課堂教學永遠充滿生命的活力，永遠受到小學生的青睞。當代小學生，心中充滿了樂觀向上的情趣，但是正是這些樂觀向上的情趣，造就了當代學生的經(jīng)不起打擊和挫折，他們從一出生就一帆風順，沒有經(jīng)歷過任何人生波折，這對于他們來說，不是一件好事。教師在教育他們充滿遠大理想的同時，一定要告訴他們，將來步入社會了，都得從塔基做起，能經(jīng)受起一些挫折。有了這些基礎(chǔ)，從這些基礎(chǔ)出發(fā)，才能讓我們自己心中蓄積的猶如巖漿般的滾燙的情，在每一位小學生心底里沉淀的情發(fā)酵、釋放。讓我們的深情投入、真情流露、熱情洋溢、激情四射，真正地熏陶和感染學生，讓學生在生活中，在自然、社會中，自然而然地、自覺自愿地學長才干、學做人，讓課堂教學永遠保持清新之感，煥發(fā)出生命的活力，成就樂觀向上的美滿人生。

二、做一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師，為孩子們成就美妙輝煌的未來

朱教授在書中說道：“取得成功有兩個重要的前提：一個是追求成功，一個是相信自己能夠成功?！弊鳛橐幻處煟氤删鸵环聵I(yè)，一定要善于認識自己，發(fā)現(xiàn)自己，相信自己；應不斷追求成功，設(shè)計成功，撞擊成功；雖說，失敗是成功之母，但是學生或是教師總也追求不到成功，總是經(jīng)歷失敗，難免會受到打擊，那樣離成功就會越來越遠，從一定道理上講，成功也是成功之母。應用自信、自立、自強的精神，影響和感召孩子們挑戰(zhàn)自我，激發(fā)自我，獲取成功，為祖國未來的繁榮昌盛做出更大的貢獻。自信是成就美好未來的基石，自立是成就美好未來的必要條件，自強使學生成就美好未來的動力。我在聽一節(jié)有關(guān)自信和自立方面的中隊會時，就想到了當代孩子缺少的就是這些，他們在困難面前往往不能自立。對于成功就顯得遙不可及了。

三、做一個善于合作，具有人格魅力的教師，為孩子們營造寬松和諧的空間

競爭基礎(chǔ)上的合作，合作基礎(chǔ)上的競爭，是現(xiàn)代社會的顯著特征?，F(xiàn)在的科學實踐表明，世界上的任何一項頂級的發(fā)明和創(chuàng)造，都是小組或是團隊合作的結(jié)果，很少有“單兵作戰(zhàn)”的“孤單英雄”。一個優(yōu)秀的教師應學會與其他教師、與學生、與家長、與校長進行交流與合作。我在管理學校時，經(jīng)常保持著和家長的密切接觸，常搞一些問卷調(diào)查，了解家長及社會需要什么樣的教育教學環(huán)境，需要什么樣的老師。要懂得關(guān)愛學生，關(guān)愛其他教師，關(guān)愛學生家長，用現(xiàn)代的“雙贏”理念指導自己的交往、交際與溝通。在所有的合作中，與學生的合作又是最核心的。如果教師沒有了與學生的合作，就如同魚離開了水，教育是不可能取得成功的。對于學生而言，教師既是一位指導者，又是一位合作者。在合作過程中，教師與學生應平等相處，真誠合作，為學生營造寬松和諧的成長空間。只有這樣，教育才會獲得成功，孩子們才會活潑健康的成長。

四、做一個充滿愛心，受學生尊敬的教師，為孩子們撐起一片博愛的天空

在書中，朱永新教授對于愛予以了詳盡的詮釋，予以了時代性的描述。他告訴我們：教師愛學生，首先，要尊重學生，尤其是尊重學生的人格。只有這樣，才能擁有一群燦爛的健康向上的學生，只有這樣，才能贏得學生的尊重與愛戴。學生是人，是社會化的人，在這一點上，教師和學生是對等的，你尊重了學生，學生才能尊重你。其次，要相信每一位學生。朱教授用換位思考的角度告誡同行們，無論在什么情況下，教師應設(shè)身處地的為學生著想，根據(jù)學生的心理和生理特點，對學生的綜合能力合理定位，并相信學生具備解決問題的能力和方法。對于這一點，我們應記得“有眼不識泰山”那句俗語的來歷。只有這樣，教育才能事半功倍，取得最理想的教育效果。第三，要充分體現(xiàn)民主。朱教授認為，好的教師應善于傾聽學生的聲音，可以通過談話，適當?shù)囊龑?，適當?shù)墓膭顏砀嗟亓私鈱W生的所思所想。只有這樣，才能拉近師生間的距離，才會更有利于教師在穩(wěn)固的基礎(chǔ)上開展教育教學工作。學生雖小，但也有他們自己的思想，比如如何構(gòu)建一個團結(jié)的向上的班集體，學生也有自己的發(fā)言權(quán)。有時，從學生的角度想問題，往往會收到意想不到的效果。

五、做一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師，為孩子們插上自由翱翔的翅膀

創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。如果一個國家，一個民族，缺少了創(chuàng)新的精神，那么這樣的國家和民族就離衰敗不遠了。一個優(yōu)秀的教師應該是一個不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，應是一個教育上的有心人。因為世界也在不斷地創(chuàng)新，據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)在每一秒鐘，我們生活的世界上，就會有十幾項發(fā)明誕生，在這樣一個知識爆炸的年代，教師不斷地探索教育教學的新辦法，新途徑也顯得十分必要了。在教學過程中，教師充分體現(xiàn)學生的主體地位，給學生充足的實踐機會，給學生的創(chuàng)新行為提供寬松、有序、向上的空間。課堂不再是“一言堂”，學生也是有思想有主見的課堂主體。要尊重學生的意見，耐心聽取他們的見解，允許他們自己做出決定，鼓勵他們自己去嘗試。實踐出真知也就是這個道理。想方設(shè)法為孩子們插上自由翱翔的翅膀，去追尋創(chuàng)新的夢想，讓孩子們獲取深刻的認知力、敏銳的觀察力、豐富的想象力、創(chuàng)新性的思維。現(xiàn)行的教材中，經(jīng)常提到，除了書上講到的，你還有什么辦法來處理，比如人教版的三年級課文《撈鐵?！芬徽n中，就體現(xiàn)了這一主題。讓孩子們體會到自身的價值，找到自己的目標，學會自己管理自己，學會戰(zhàn)勝自己，實現(xiàn)自己的遠大的理想和抱負。

六、做一個勤于學習，不斷充實自我的教師，為孩子們提供充足豐富的營養(yǎng)

勤于學習，充實自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。一個要成為“大家”的教師，一個想成為教育家的教師，他必須從基礎(chǔ)抓起，扎扎實實多讀一些書。社會的不斷進步，時代的飛速發(fā)展，學習――尤其是教師的學習已經(jīng)逐步成為新時期一個永恒的主題。面對與時俱進的新時代，面對新時代的孩子，我們就應站在生命發(fā)展的角度去學習、去工作，用新的理念來武裝自己的頭腦，用新的行為去詮釋教師的真諦。用先進的教育理念、扎實的專業(yè)技能、良好的知識結(jié)構(gòu)成就豐富的課堂，幫助他們獲取豐富的知識和技能；用豐厚的文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、工藝素養(yǎng)給學生以人格上的感召，幫助他們塑造美好的人生。

七、做一個關(guān)注人類命運，具有社會責任感的教師，為孩子們開啟奮發(fā)向上的情懷

有人把教師比作蠟燭，燃燒自己是為了照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好，還是人類靈魂的工程師也罷，都說明了教師職業(yè)的特殊與責任。二十多年的教師生涯告訴我，作為一個教師，除了具備足以勝任教學的專業(yè)知識外，教師的責任心是很關(guān)鍵和重要的，因為教師面對學生不僅是傳授知識與技能，而且要關(guān)注到學生的心理和生理的健康與發(fā)展，培養(yǎng)學生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會，為孩子們開啟奮發(fā)向上的情懷，讓孩子們以一種積極向上的健康心態(tài)茁壯成長。教師的責任心和責任感也會影響到學生，因為小學生的世界觀還沒有形成，具有極大的模仿力，而且兒時所形成的印象還會影響到孩子的將來。從這個意義上來說，教師的社會責任感開啟了孩子們奮發(fā)向上的情懷。

八、做一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師，為孩子們樹立自強不息的信念

俗話說，行百里者半九十，許多人跋涉至成功的邊緣，卻又功虧一簣。在這樣的放棄中，信心磨滅了，成功擦肩而過了，一個也許會成就大器的教師星光暗淡了。所以說，“對一個教師的成長來說，堅韌不拔的意志力非常重要?！敝旖淌谠诶硐虢處熎┏錆M激情地寫道：“教育是永恒的事業(yè)，一代教師的追求，兩代教師的追求，全體教師的追求，會在校園里燃燒起理想的火花，從而使我們的民族燃起理想的火花。我希望中國的教育充滿理想！我們的教師、校長，充滿理想、激情和詩意！”朱教授的錚錚話語情深意切，深情地告訴我們，未來中國的教育需要幾代人的堅持，幾代人的堅韌、剛強、不折不撓。現(xiàn)在興起的磨難訓練營，學生的野外生存方式的訓練，都是針對這一點來進行的，記得前不久的一篇雜志中介紹中外的孩子在野外生存方式訓練中，我們的孩子和家長給我們上了很深的一課。那些孩子晚上一個個啃著自己分父母偷偷裝來的方便面的情景，我至今不能忘懷。要用我們的堅持、我們的堅韌、剛強、不折不撓鞭策和激勵孩子們樹立自強不息的信念，健康成長，成就祖國未來蓬勃發(fā)展的偉大事業(yè)。

理想之花燦爛，理想之果甘美，要使理想開花結(jié)果，必須用辛勤的汗水來澆灌；教育需要夢想，只有燃燒起夢想的火焰，生命才能充滿活力，綻放智慧的光芒。教育是永恒的事業(yè)，讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起，一步一個腳印，踏踏實實地去實現(xiàn)我們的夢想。讓我們的夢想，在校園里燃起希望的火花，把學生培養(yǎng)成富有理想、勇于創(chuàng)新、品行端正、熱愛生活、朝氣蓬勃、富有個性、自信自強、充滿旺盛斗志和樂觀精神的祖國未來偉大事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

（作者單位：125001遼寧省葫蘆島市連山區(qū)化工四小）

第五篇：追逐日光讀書心得體會

《追逐日光》讀后感

周五晚上花了三個小時看完了《追逐日光》，畢馬威前ceo尤金.奧凱利生前寫下的走向死亡的真實記錄。最早邂逅這本書還是去年在英國讀書的時候，在times的書評版介紹了這本書，并有一部分節(jié)選，看完后很是震撼。前幾天在卓越上閑逛發(fā)現(xiàn)這本書出了中文版就毫不猶豫的買下來。

其實早就知道“向死而生”這

個詞，但是只是在最近兩年由于奶奶、公公和姥姥相繼離世，才漸漸對死亡有了切身的體驗。記得上大學期間我們曾經(jīng)去松堂醫(yī)院給那些老人獻愛心，被當時還不太知名的王志采訪過一次，有個同學面對鏡頭侃侃而談：“古人云：不知死，焉知生”、“向死而生”等等。但是憑著當時的青春無畏，從沒有仔細思考過生死的問題。

直到前年春天，公公突然撒手人寰，與老公和婆婆一起經(jīng)歷親人離世的打擊才第一次認真思考死亡的含義。從那以后老公變得更豁達了，以前計較的生活和工作中的小事在他眼里都變得不重要了。

然后是在今年年初，疼愛我的姥姥在跟病魔斗爭了一年之后終于不堪忍受，離開了我們。永遠也忘不了她離開的前晚，心絞痛發(fā)作的時候，她拉著我的手，眼中充滿了對死亡的恐懼和無助。從那時起就有一個疑問縈繞在我的腦海里：每一個走向死亡的人是如何面對那段孤單而未知的旅程的？

尤金的書給了我一個很震撼人心的答案。從發(fā)現(xiàn)自己身患不治之癥到辭世不過半年的時間，他在這半年的時間中成功的卸去畢馬威ceo的職務，跟所有的朋友、親人按部就班的告別，并忍受著病痛的折磨把自己的心路歷程寫下來，把上天賜予他的這份“禮物”與所有的人分享。他的勇氣和毅力實在是讓人佩服。在他生命的最后階段他所努力做到的就是“活在當下”，追逐屬于他的每一寸日光。在書的最后他寫下了一句話：“其實渾渾噩噩的混日子根本就不叫活著。”這句話看似簡單卻振聾發(fā)聵。

其實這個簡單的道理早就被人反復提及，當紅的于丹教授也曾在她的《論語心得》中反復強調(diào)，但是真正能做到這一點確不那么簡單。我早就知道，每個人自打出生都是在邁向同一個終點——死亡。就像許巍的歌中唱到的：“我只有兩天，一天用來出生，一天用來死亡”，只不過憑著年輕，憑著自欺欺人就樂觀的認為自己一直在出生，還不用去面對死亡，因此揮霍了大把大把的時光。迄今為止我已經(jīng)揮霍了大半的人生了，是時候覺醒了，盡自己最大的努力“活在當下”，珍惜每一寸光陰。