第一篇：畫一只豬來測試你的個(gè)性特質(zhì)(免費(fèi))

畫一只豬來測試你的個(gè)性特質(zhì)

人怎樣才能取得不斷的進(jìn)步呢，有四個(gè)階段：一是了解自我，二是自我管理，三是識(shí)別差異，四是管理他人?？梢钥闯觯谝浑A段是了解自我。如果連自我都不了解，很難再進(jìn)入下一階段。那么究竟又怎么了解自我呢？若塵剛參加了一場外部培訓(xùn)，把最新學(xué)到的好東東——“個(gè)人性格測試方法”與大家一起分享。

活動(dòng)： 畫一只豬

目的：測試你的人格特質(zhì)

準(zhǔn)確與否：請配合說明

基本材料：一張A4的紙

基本原則：不能只畫頭，要盡你所能去畫豬的全部。

因?yàn)闇y試是分個(gè)人繪畫、講師講解兩個(gè)階段進(jìn)行的，要求大家先不要看答案，否則就不靈了，一定要嚴(yán)格執(zhí)行，言行不一或許會(huì)變成一頭小豬：

不許先偷看！在說你呢！

人怎樣才能取得不斷的進(jìn)步呢，有四個(gè)階段：一是了解自我，二是自我管理，三是識(shí)別差異，四是管理他人。可以看出，第一階段是了解自我。如果連自我都不了解，很難再進(jìn)入下一階段。那么究竟又怎么了解自我呢？若塵剛參加了一場外部培訓(xùn)，把最新學(xué)到的好東東——“個(gè)人性格測試方法”與大家一起分享。

活動(dòng)： 畫一只豬

目的：測試你的人格特質(zhì)

準(zhǔn)確與否：請配合說明

基本材料：一張A4的紙

基本原則：不能只畫頭，要盡你所能去畫豬的全部。

因?yàn)闇y試是分個(gè)人繪畫、講師講解兩個(gè)階段進(jìn)行的，要求大家先不要看答案，否則就不靈了，一定要嚴(yán)格執(zhí)行，言行不一或許會(huì)變成一頭小豬：

不許先偷看！在說你呢！

答案如下，測試完再來看哦：

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如果豬畫在紙的上端，表示你很積極與樂觀；

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如果畫在中央，你很現(xiàn)實(shí)，注重規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)；

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如果畫在下端靠左角或右角，你是悲觀的而且有負(fù)面的傾向；

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如果畫的豬尺寸比例很小，說明你做事嚴(yán)謹(jǐn)；如果畫的豬尺寸比例過大，說明你的性格比較張揚(yáng)。

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若豬頭面朝左，你屬於傳統(tǒng)的、個(gè)性友善、能記住日期（如生日等）。

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面朝右，你是屬創(chuàng)新型及主動(dòng)型的人。但是沒有很強(qiáng)的家庭觀念，同時(shí)你也記不住重要的日子。

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正面向你，你是屬於直接型的人，做事不講究策略，喜歡與人辯論；

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如果你把豬屁股畫成正面，說明你看事情比較消極、甚至有點(diǎn)偏激，自己要有意識(shí)的糾正。

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你對豬眼是如果畫的？有四種畫法：如果畫的是兩條線，說明你從不為生活設(shè)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，比較滿足于現(xiàn)實(shí)的生活；如果畫的是兩個(gè)黑點(diǎn)，說明雖沒有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，但比較注重生活中每一個(gè)小小的細(xì)節(jié)；如果畫的是兩個(gè)圓孔，說明你想象能力強(qiáng)，有大目標(biāo)、大抱負(fù)，但往往沒有具體的細(xì)化并實(shí)施；如果你畫的豬眼有眼眶、眼珠，那么恭喜你，說明你目標(biāo)比較務(wù)實(shí)、專一。

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畫了豬鼻孔了嗎？如果你沒有畫出兩個(gè)孔，說明你對周圍事物的變化與特征都不關(guān)心，生活在封閉的自我世界里，缺乏與外界的訊息互動(dòng)。

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豬嘴又是如何畫的？沒有畫嘴的人，做事低調(diào)不張揚(yáng)；嘴畫的比較小的人，說話較有分寸；嘴巴畫的過大的人，屬于愛說的人，喜歡表現(xiàn)自我。

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豬若畫得細(xì)節(jié)很多，表示你愛分析、有警覺心，對事情易持懷疑態(tài)度，不容易相信別人。

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若畫得簡單，你是富情感且天真型的人，你不在意細(xì)節(jié)，是一個(gè)勇於挑戰(zhàn)肯冒險(xiǎn)的人

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如果畫的豬瘦而長，說明你是一個(gè)運(yùn)動(dòng)型的人，講究生活的質(zhì)量；如果畫的豬過分臃腫，一定是不注意參加戶外活動(dòng)的人；

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畫了豬毛了嗎？它是豬的外衣，畫了才說明你注重細(xì)節(jié)，是一個(gè)看重外在美、注意個(gè)人形象的人。沒畫的人審美觀要加強(qiáng)喲。

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畫中若少于四只腳，表示你缺乏安全感或者你正經(jīng)歷重大的改變中。

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如畫有四只腳，表示你是有安全感、固執(zhí)且會(huì)堅(jiān)持己見的人；如果你畫了四只腳以上，表示你很笨。

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如果你畫的豬腳尺寸非常小，比豬的身體不成比例，說明你行動(dòng)的能力（動(dòng)手的能力）比較差；如果你如果你畫的豬粗壯有力，說明你是一個(gè)腳踏實(shí)地的人。

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耳朵的大小能反應(yīng)你傾聽能力的好壞，耳朵畫得越大，表示你越能傾聽他人的意見；

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如果你畫的耳朵沒有耳孔，那它只是一種擺設(shè)，一般聽不得別人提出反對意見；

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如果你不畫耳朵，說明你平時(shí)不注重與他人溝通。

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一條尾巴畫的粗或長，象征你夫妻生活的品質(zhì)比較高。

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如果畫尾巴只有一個(gè)圈，說明你非常在乎你的另一半；

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如果你畫的圈在兩個(gè)以上，說明你生性活潑，渴望吸引異性的注意。

了解了你的性格嗎？你還可以用這種測試作為與他人溝通的一種手段呢。

第二篇：一道題目測試你的個(gè)性

一道題目測試你的個(gè)性

引導(dǎo)語：在這個(gè)氤氳的社會(huì)我們總是習(xí)慣隱藏偽裝自己，脆弱或堅(jiān)強(qiáng)，悲傷或喜悅被我們一一保護(hù)著，不愿被人發(fā)現(xiàn)。是不是久而久之連自己也忘記了自己的個(gè)性呢？做個(gè)測試找回自己吧！

問題：你的房間有一扇窗戶，可以眺望外面的風(fēng)景。如果現(xiàn)在要加上窗簾，你會(huì)選擇以下哪一種花樣？

A.素色的B.方格線條的C.花朵款式的D.裝百葉窗簾

E.白紗窗簾

解析：

A：你是一個(gè)工作與私人生活分的很清楚的人，平時(shí)就算在外面如何拼命，下了班之后的私人時(shí)間，你可是一點(diǎn)也不希望被公事困擾。所以你喜歡的對象，也是能夠?qū)⒐ぷ骷吧畲钆涞煤芎玫娜?，在事業(yè)上有穩(wěn)定的基礎(chǔ)，卻又不是工作狂，懂得安排休閑生活的人，最能夠令你青睞。

B：你在精神上是一個(gè)很平穩(wěn)的人，注重安全感，也對于自己的一切都規(guī)劃得很好。你的個(gè)性比較慎重內(nèi)斂，不喜歡與別人爭的頭破血流，所以太過累人的感情方式，例如苦戀、三角戀等等，是你一點(diǎn)也不想碰的。你喜歡的對象也許年紀(jì)會(huì)比你大一點(diǎn)，性格較為成熟，深思熟慮，讓你有放心依靠的感覺。如果你喜歡的方格子愈大，這種傾向愈強(qiáng)。

C：你生活在一個(gè)單純的世界中，從小到大應(yīng)該作任何事情都還算順利，沒有經(jīng)歷過什么大挫折。所以你對于人生及未來是相當(dāng)樂觀的，喜歡交朋友，也認(rèn)為世界非常美好。你喜歡個(gè)性開朗，像孩子一樣無憂無慮的人，能夠與你一起享受兩人世界，拓展彼此視野。

D：你的個(gè)性較為獨(dú)樹一格，對于自己及別人要求的標(biāo)準(zhǔn)都蠻高的。你不喜歡浪費(fèi)時(shí)間在一些無意義的事情上，而是用來追求你的理想。你喜歡思考，看事情也相當(dāng)透徹，不喜歡自己私生活被人干涉，所以會(huì)合朋友保持一定的距離。挑選戀人方面的要求也不少，而且你不會(huì)將太多時(shí)間放在談戀愛上，喜歡與自己條件相當(dāng)，相處起來很容易了解的人。E：你的個(gè)性較為優(yōu)柔寡斷，多愁善感，常常被自己的情緒影響，以致于正事都作不好。對你而言，你認(rèn)為心情是作一切事情的原動(dòng)力，當(dāng)你處在愉快美好的情緒中，不管多艱難及復(fù)雜的事情，你都甘之如飴，相反的，如果心情不佳，就算該作的事情你也提不起勁兒。你容易被具有特殊才華的對象吸引，并且會(huì)陷入感情的深淵之中。

編后語：做了上面的測試題知道了你自己的隱藏個(gè)性吧，千萬別讓環(huán)境埋沒了你的個(gè)性。

第三篇：《我只能為你畫一張小卡片》讀后感

～-8-13　字?jǐn)?shù)：67

1這是一本繪本的書集，作者是臺(tái)灣的繪本家?guī)酌住?/p>

書中包含有豐富多彩的繪圖和文字，更加吸引讀者。

每個(gè)人都有送卡片的經(jīng)驗(yàn)，常常是卡片打開了，卻不知道要寫什么？想說的話很多，千頭萬緒，最后只好寫：“祝你幸?！?、“身體健康”、“萬事如意”……這樣的祝福語平淡得讓人連卡片都懶得寄。

《我只能為你畫一張小卡片》像一位極熟的人在廣播中讀詩。這是一本貼近生活的幾米繪本。清新的文學(xué)語言，因?yàn)榻巧淖兓@得有趣，文章就像是帶著淡淡憂愁的廣播節(jié)目，低聲訴說著詩人的心事。于是我知道原來卡片可以這樣寫，這樣畫?！坝赂业卣f出心事吧！你可以為我畫一張小卡片，我也很樂意為你畫一張小卡片?！?/p>

繪本中有著寄給各種各樣人的卡片，無論是親戚、朋友，還是動(dòng)物、事物。表達(dá)了作者對不同的人或物的美好情感，通過圖和文字來傳達(dá)自己的心聲。

在書的最后，有一句這樣的話“不論路途多么遙遠(yuǎn)，我一定會(huì)把這卡片，送給你……”短短的一句話，里面卻蘊(yùn)含著一股溫馨的情感，與真摯的友誼。無論路途多遙遠(yuǎn)，一定會(huì)把自己的心意傳遞給自己的朋友，這是讓我最感動(dòng)的地方?！笆堑?，我只能為你畫一張小卡片，除此之外，我還能做些什么呢？”幾米寫了這句話，讓我深深領(lǐng)悟到，一張小卡片，雖小，但分量大。的確，真正的友誼在乎它的大小嗎？只在意朋友的那一片心意……

評點(diǎn)：在這篇習(xí)作中融進(jìn)了作者的親身體驗(yàn)，寫出了自己對這本書的喜愛，能激起讀者閱讀此書的欲望。要是作者能在概括書本的內(nèi)容后，及時(shí)地引用書中好的片斷來加以說明，那樣對讀者的影響將更大。

第四篇：我只能為你泡一杯簡單的咖啡——讀幾米《我只能為你畫一張小卡片》有感

我只能為你泡一杯簡單的咖啡

——讀幾米《我只能為你畫一張小卡片》有感

陽光，傾灑滿身；香味，彌漫開來；熱度，散失出去。藤桌上的咖啡杯顏色柔潤，舉起銀色的小勺，體味它與杯D的碰觸，叮叮當(dāng)當(dāng)，是清脆的聲音。翻動(dòng)書頁，陽光換了地方，依然燦爛。輕抿一小口咖啡，舌尖與心中同時(shí)有了感受，幾米的繪本與咖啡結(jié)合的是如此天衣無縫，同樣地一種濃郁與溫馨，是同樣地一種簡單與快樂。

愛爾蘭咖啡

淡淡的紫色，柔柔的粉色總是讓人體會(huì)到溫馨的感覺，簡潔細(xì)致的言語仿佛可以抵達(dá)你內(nèi)心的最深處，猶如一杯需要精心調(diào)制的愛爾蘭咖啡。而幾米的顏色就是愛爾蘭威士忌，以大麥為原料，經(jīng)過兩次蒸餾，帶有的特別的煙熏味的與眾不同的酒，他的文字好像酒后注入的曼特寧，煮好后的濃熱會(huì)彌漫了整個(gè)房間；幾米的感情當(dāng)然就是那一層發(fā)泡的鮮奶油，喝咖啡時(shí)不小心沾上嘴角，可是自己不知道，只是傻傻地讓笑意彌漫開來。顏色、文字、感情仿佛擁有了聲音，是飛鳥掠過頭頂撲閃留下的聲音，看不見卻在心中勾起大大小小得漣漪。愛爾蘭Winsky，曼特寧咖啡，鮮奶油又融合為一杯香濃的愛爾蘭咖啡。這兩者是如此的相像，默默地卻早已以相同的溫馨與舒適在心中扎了根。

Cappuccino 卡布基諾

Cappuccino一直以來就是一種迷人的咖啡，八分之七略帶咸味的咖啡與八分之一的新鮮牛奶，再撒上被磨的碎碎的肉掛粉，星星點(diǎn)點(diǎn)的散落，便是無意的完美。而幾米的畫素有他親手刻畫的粉白色的云，淡藍(lán)的天與湛藍(lán)的海，我像個(gè)孩子般的抓住燕子的翅膀，跟著蜻蜓的痕跡，望著皚皚的白雪，畫著幼稚的圖畫，那是一種多么快樂又吸引人的感覺，仿佛什么也不用擔(dān)心，只要每天可以依舊笑得燦爛，生活就很完美了。好似味道并不重的Cappuccino，淡淡的香味，隨意的輕抿，就可以體會(huì)出幾米簡單幸福的生活方式與每天彩虹般無盡的歡樂。

炭燒咖啡

人們常說這是一種痛苦的咖啡，它不同于一般的咖啡，在煮咖啡時(shí)被放置在架子上，以80度的炭火來燒杯。因?yàn)榻?jīng)受了太多的磨練，所以咖啡中會(huì)有一股炭燒味，有人把他稱作悲傷地氣味，喝它的人時(shí)常會(huì)感染到這種氣味而難過不已，這仿佛就是幾米繪本中不快樂與歇斯底里的東西，他需要一組可以傾泄的場所，那就是他的繪本，而我們這些喜歡著他的人喜歡著他的一切，所以我們接受

第五篇：在語文教學(xué)中亮出你的個(gè)性來論文

語文教師專業(yè)化發(fā)展是一個(gè)常說常新的話題。隨著課程改革的深入，“教師即課程”的理念已成為了共識(shí)。如何做一個(gè)新課程所需要的語文教師，便成了一個(gè)突出問題凸現(xiàn)出來。而諸多專家認(rèn)為，能夠彰顯自己教育教學(xué)個(gè)性的教師，才是新課程所需要的教師，這也是語文教師發(fā)展的理想狀態(tài)。

鑒于此，新一輪課程改革強(qiáng)烈呼喚語文教師的教學(xué)個(gè)性。那什么是語文教學(xué)個(gè)性呢?筆者竊以為，語文教學(xué)個(gè)性就是一個(gè)語文教師教學(xué)生命力的獨(dú)特呈現(xiàn)，它是指語文教師在日常教學(xué)中(包括文本處理、教學(xué)程序、教學(xué)手段、教學(xué)方法、乃至教案的寫法等)所表現(xiàn)出來的帶有語文味的個(gè)人化的特征。筆者認(rèn)為，語文教師只有置身于豐厚的土壤，汲取思想的養(yǎng)料，開放出創(chuàng)造的花朵，才能實(shí)現(xiàn)語文教師教學(xué)的個(gè)性化發(fā)展。

一、厚積博學(xué)，“腹有詩書氣自華”

“親其師，信其道?！苯處熥鳛椤皩W(xué)習(xí)共同體”中的“首席”，其獨(dú)特的個(gè)性品質(zhì)(氣質(zhì)、風(fēng)格、情感等)對學(xué)生的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。而教師的個(gè)性品質(zhì)又與其自身的學(xué)養(yǎng)有關(guān)。古人云：腹有詩書氣自華。讀書可以養(yǎng)氣，詩書能為語文教師的氣質(zhì)增華添彩。同時(shí)，在接受書的個(gè)性教養(yǎng)過程中，你又會(huì)用形成的個(gè)性眼光去解讀書中的個(gè)性。如此相互作用，語文教師身上的個(gè)性品質(zhì)和獨(dú)特的“語文味”才會(huì)不斷地得到鞏固和發(fā)展。

“學(xué)富五車”，方有可能“才高八斗”。因此，語文教師首先就應(yīng)該是個(gè)樂讀好學(xué)之人。任何一個(gè)語文教育家都離不開學(xué)習(xí)。事實(shí)上，很多教育家，只不過是把別人的財(cái)富運(yùn)用到自己的教育實(shí)踐中，提出很多理論上的共鳴而已。君不見古今中外的名家大師，不論是蘇霍姆林斯基、卡耐基還是陶行知等，無一不是飽覽詩書、滿腹經(jīng)綸之士，正因如此，才成就了他們一代宗師的地位。另外，語文作為一門“工具性?人文性”的基礎(chǔ)學(xué)科，它不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的語文運(yùn)用能力，而且要發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)，這就要求教師自身必須具備扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底和深厚的文化素養(yǎng)。盧梭就曾言：“在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)之前，自己就必須要造就成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。”從這個(gè)角度來講，從一個(gè)教語文者上升為教語文之“師”，則須虛心好學(xué)，廣泛吸收，縱橫古今中外，融得眾家所長，同時(shí)也要定位一門，苦心鉆研，或古典文學(xué)，或現(xiàn)代寫作，或語言文字等，讓學(xué)生從你身上就能感受到濃厚的“語文味”，使自己就成為一部令人感嘆不已的個(gè)性經(jīng)典。

二、整合創(chuàng)新，“它山之石可攻玉”

俗話說，“它山之石，可以攻玉?！钡蓙淼氖^不盡都是玉，它需要雕琢方可成器。因此，一個(gè)富有個(gè)性的語文教師要有“拿來主義”精神，且善于發(fā)展自我的吸收改造能力，從而鑄造自己的“殺手锏”。

隨著教育年輪的增加，有理想的語文教師都會(huì)嘗試在教學(xué)問題的實(shí)際解決過程中形成自己的風(fēng)格。這就不可避免要涉及到學(xué)習(xí)借鑒他人的東西，其中包括專家理論指導(dǎo)、名家范例模式和同事經(jīng)驗(yàn)技巧等，如很多青年教師喜歡將名家教學(xué)模式、經(jīng)驗(yàn)技巧搬上自己的課堂。但是，教學(xué)是一動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，任何教學(xué)都是在特定環(huán)境下發(fā)生的特殊的過程，盡管有些東西是跨時(shí)空相通相聯(lián)的，但一味追尋模仿別人現(xiàn)成的東西，正應(yīng)了一句話，“順著別人腳印走，踩出來的是坑而不是路!”

其實(shí)，一個(gè)有個(gè)性的語文教師是要有獨(dú)立思想來支撐的。沒有個(gè)性化的語文思想，教師就不可能形成自己個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格，而思想是在自己實(shí)踐并在對他人經(jīng)驗(yàn)改造吸收的過程中產(chǎn)生的。因此，語文教師個(gè)性化教學(xué)的形成和發(fā)展，應(yīng)該在統(tǒng)攝提取他人經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，用習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)來印證自身實(shí)踐的體驗(yàn)，通過不斷對照反思來更新教學(xué)觀念，通過整合改造來重塑教學(xué)行為，如此教師才能創(chuàng)生出自己的思想，彰顯自身的個(gè)性，揭示語文教育的真諦。

三、因長施教，“彰顯個(gè)性成一家”

在語文教育教學(xué)中，教師的個(gè)性要真正成為一種教育力量，還必須把個(gè)性的彰顯與自身特長相結(jié)合。十全十美的語文教師是不存在的。任何一個(gè)語文教師都難做到同時(shí)具備十幾“板斧”。因此，語文教師提高自己素質(zhì)科學(xué)而快速的方法，并不是“全面發(fā)展”，而是發(fā)展其教學(xué)個(gè)性，揚(yáng)長補(bǔ)短，因長施教。這就要求教師從自己的實(shí)際情況出發(fā)，找到自己的特長，不斷突出、強(qiáng)化進(jìn)而在實(shí)踐中擴(kuò)展創(chuàng)新這一特長，如此才能逐步形成自己的教學(xué)特色和教學(xué)風(fēng)格。但須注意的是，個(gè)性化教學(xué)不等于什么教學(xué)模式、教學(xué)技巧，而所謂的教學(xué)模式、教學(xué)流派，從某種意義上講恰恰是語文個(gè)性化教學(xué)形成的最大的束縛與障礙。

語文教學(xué)天高海闊、博大精深。每位教師就其人生閱歷、氣質(zhì)稟賦而言，是鮮有“拷貝”版的，這正如世上絕無兩片完全相同的樹葉。如有的教師擅長書法，能畫出栩栩如生的簡筆畫：有的口才極佳，絕不亞于激情飛揚(yáng)的演說家：有的演技不差，能即興流露出喜怒哀樂等。所以，語文教師在教育教學(xué)個(gè)性化發(fā)展上一定要因人而異。譬如音質(zhì)動(dòng)聽、擅長朗讀者，如支玉恒教《金色的魚鉤》，當(dāng)場范讀，聽課的全體師生潸然淚下，乃至抽咽不止：又如筆鋒犀利、寫作一流者，如雜文家、南京師大附中語文特級教師王棟生就以自身魅力影響學(xué)生對寫作的愛好……這些名師無不是在自身稟賦基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)生發(fā)展乃至最終形成了獨(dú)樹一幟的教育教學(xué)流派，如就有豐子愷“美的教育”、朱自清“有信仰的教育”等。

綜上所言，有個(gè)性的語文教師應(yīng)把握住自身獨(dú)特的魅力，或清麗溫婉，或大氣磅礴，或機(jī)敏厚重，積極在實(shí)踐中創(chuàng)造性地磨練自己。惟有如此，學(xué)生才能在你獨(dú)特個(gè)性的濡染下走出死氣沉沉的精神洞穴，你才能放眼語文教學(xué)世界的天光云彩，使課堂成為展示語文個(gè)性化教學(xué)的亮麗舞臺(tái)。