第一篇：中學(xué)生心理健康資料

中學(xué)生心理健康資料

在青春期的少年，所面對生理與心理所發(fā)生的一系列變化而產(chǎn)生的心理問題，為大家整理了關(guān)于中學(xué)生心理健康的資料，一起來看看吧！

1.心理健康的基本含義是指心理的各個方面及活動過程處于一種良好或正常的狀態(tài)。心理健康的理想狀態(tài)是保持性格完美、智力正常、認(rèn)知正確、情感適當(dāng)、意志合理、態(tài)度積極、行為恰當(dāng)、適應(yīng)良好的狀態(tài)。與心理健康相對應(yīng)的是心理亞健康以及心理病態(tài)。心理健康從不同的角度有不同的含義，衡量標(biāo)準(zhǔn)也有所不同。

2.心理健康，是現(xiàn)代人健康不可分割的重要方面，那么什么是人的心理健康呢？人的生理健康是有標(biāo)準(zhǔn)的，一個人的心理健康也是有標(biāo)準(zhǔn)的。不過人的心理健康標(biāo)準(zhǔn)不及人的生理健康標(biāo)準(zhǔn)具體與客觀。了解與掌握心理健康的定義對于增強(qiáng)與維護(hù)人們的健康有很大的意義。當(dāng)人們掌握了衡量人的心理健康標(biāo)準(zhǔn)，以此為依據(jù)對照自己，進(jìn)行心理健康的自我診斷。發(fā)現(xiàn)自己的心理狀況某個或某幾個方面與心理健康標(biāo)準(zhǔn)有一定距離，就有針對性地加強(qiáng)心理鍛煉，以期達(dá)到心理健康水平。如果發(fā)現(xiàn)自己的心理狀態(tài)嚴(yán)重地偏離心理健康標(biāo)準(zhǔn)，就要及時地求醫(yī)，以便早期診斷與早期治療。

3.心理健康是指一種持續(xù)且積極發(fā)展的心理狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，主體能作出良好的適應(yīng)，并且充分發(fā)揮其身心潛能。心理健康教育是“新健康教育”的一個重要組成部分，它是以培養(yǎng)身心健康社會公民為目的，通過運(yùn)用健康管理的方法，以校園環(huán)境、功能環(huán)境的改善為主，人文環(huán)境的改善相配合，以老師和學(xué)生兩個主體，提供科學(xué)、健康、專業(yè)的指導(dǎo)?！靶陆】到逃痹趯W(xué)校建設(shè)了專門的健康指導(dǎo)室，配備專業(yè)的心理咨詢師長期駐校，以開設(shè)心理課程和開展課外活動等方法引導(dǎo)學(xué)生的健康心理發(fā)展。同時，開設(shè)“聊天室”，為親情的連接打開通道，為學(xué)生們的健康成長鋪就一條暢途。

1.保持樂觀的情緒。要學(xué)會熱愛生活，熱愛自己的工作。善于在生活中尋找樂趣，在工作上不斷創(chuàng)造，讓自己的人生價值，不斷在樂觀地正視失敗和積極的探索成功中得到證明和體驗。這是關(guān)于心理健康自我調(diào)節(jié)的重中之重。

2.善于排除不良情緒。關(guān)于心理健康保健不得不提到如何處理不良情緒的問題。遇到不順心的事，別悶在心里，要善于把心中的煩惱或困惑及時講出來，使消極情緒得以釋放，從而保持愉悅心情總伴你左右。

3.善待別人，心胸大度。以諒解、寬容、信任、友愛等積極態(tài)度與人相處，會得到快樂的情緒體驗。這樣寬容，關(guān)心別人也有利于營造好心境。這也是一條關(guān)于心理健康自我保健的妙計。

4.培養(yǎng)生活中的幽默感。除了嚴(yán)肅、正式的場合外，在同事、朋友乃至家人中，說話時適當(dāng)?shù)夭捎糜哪Z言，對活躍氣氛、融洽關(guān)系都非常有益，在一陣會心的笑聲中，大家心情特別好。

5.學(xué)會諧調(diào)自己與社會的關(guān)系。隨著社會的發(fā)展，我們要經(jīng)常調(diào)整自己的意識和行為，適應(yīng)社會的規(guī)范，并不斷學(xué)習(xí)，提高自己的適應(yīng)力，從而減少因此而帶來的困惑和壓力，保持心理健康。關(guān)于心理健康的自我保健方法還有很多，不過從整體上來講，還是在于心態(tài)調(diào)整和處事風(fēng)格兩方面。

1.智力發(fā)育正常。正常發(fā)育的智力指個體智力發(fā)展水平與其實際年齡相稱，是心理健康的重要標(biāo)志之一。

2.穩(wěn)定的情緒。心理健康的青少年，在樂觀、滿意等積極情緒體驗方面占優(yōu)勢。盡管也會有悲哀、困惑、失敗、挫折等消極情緒出現(xiàn)，但不會持續(xù)長久，他們能夠適當(dāng)表達(dá)和控制自己的情緒，使之保持相對穩(wěn)定。

3.能正確認(rèn)識自己。對自己有充分了解，清楚自己存在的價值，對自己感到滿意，并且努力使自己變得更加完善。對自己的優(yōu)點(diǎn)能發(fā)揚(yáng)光大，對自己的缺點(diǎn)也能充分認(rèn)識，并能自覺地努力去克服。有自己的理想，對未來充滿信心，在學(xué)習(xí)、工作等各方面不斷取得新的成就。

4.有良好的人際關(guān)系。心理健康的兒童少年，有積極、良好的人際關(guān)系。尊重他人，理解他人，善于學(xué)習(xí)他人的長處補(bǔ)己之短，并能用友善、寬容的態(tài)度與別人相處。他們在別人面前能做到真誠坦率，從而容易得到別人的信任，并建立起融洽的人際關(guān)系。在集體中威望很高，生活充實。

5.穩(wěn)定、協(xié)調(diào)的個性。人格亦稱個性，人格表現(xiàn)為一個人的整個精神面貌。心理健康的人有健全的“自我”，對自己有正確的認(rèn)識，并能對自己進(jìn)行客觀的評價，能對自己的個性傾向性和個性心理特征進(jìn)行有效的控制和調(diào)節(jié)。

1.自卑心理。有些人容易產(chǎn)生自卑感，甚至瞧不起自己，只知其短不知其長，甘居人下，缺乏應(yīng)有的自信心，無法發(fā)揮自己的優(yōu)勢和特長。有自卑感的人，在社會交往中辦事無膽量，習(xí)慣于隨聲附和，沒有自己的主見。這種心態(tài)如不改變，久而久之，有可能逐漸磨損人的膽識、魄力和獨(dú)特個性。

2.怯懦心理。主要見于涉世不深，閱歷較淺，性格內(nèi)向，不善辭令的人。怯懦會阻礙自己計劃與設(shè)想的實現(xiàn)。怯懦心理是束縛思想行為的繩索，理應(yīng)斷之，棄之。

3.猜疑心理。有猜忌心理的人，往往愛用不信任的眼光去審視對方和看待外界事物，每看到別人議論什么，就認(rèn)為人家是在講自己的壞話。猜忌成癖的人，往往捕風(fēng)捉影，節(jié)外生枝，說三道四，挑起事端，其結(jié)果只能是自尋煩惱，害人害己。

4.逆反心理。有些人總愛與別人抬杠，以此表明自己的標(biāo)新立異。對任何事情，不管是非曲直，你說好他偏偏說壞；你說一他偏說二，你說辣椒很辣，他偏說不辣。逆反心理容易模糊是非曲直的嚴(yán)格界限，常使人產(chǎn)生反感和厭惡。

5.排他心理。人類已有的知識、經(jīng)驗以及思維方式等，需要不斷地更新，否則就會失去活力，甚至產(chǎn)生副效應(yīng)。排他心理恰好忽視了這一點(diǎn)，它表現(xiàn)為抱殘守缺，拒絕拓展思維，促使人們只在自我封閉的狹小空間內(nèi)兜圈子。

第二篇：中學(xué)生心理健康問卷調(diào)查結(jié)果

中學(xué)生心理健康問卷調(diào)查結(jié)果

1、學(xué)生身體不適集中表現(xiàn)在頭暈、頭痛、犯困、失眠、上火、腸胃不適、食欲下降、免疫力下降、全身無力等。

2、50%的學(xué)生考前學(xué)習(xí)效率低于高三剛?cè)雽W(xué)。原因主要有：

①所剩時間不多②多次?？即驌舸螈廴狈恿Β軌毫μ蟮?。3、75%的學(xué)生學(xué)習(xí)時無法集中注意力。原因集中在以下幾點(diǎn)：

①疲勞②身邊噪音（同學(xué)說話、車輛聲音等）③人際關(guān)系④心情煩躁⑤成績低⑥考慮未來⑦網(wǎng)絡(luò)（集中于男生）⑧座位靠后⑨天氣

4、考生壓力來自于多方面，包括其自身（對未來的擔(dān)心、對自己失去自信、擔(dān)心時間不夠等）、老師（施壓、態(tài)度、訓(xùn)斥）、親人與朋友的攀比、家長的期盼等。

5、絕大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為自己所學(xué)知識不能解決現(xiàn)實生活中的困難，但對高考——這最大的困難卻很少提及，說明大多數(shù)考生盡量回避高考。

6、絕大多數(shù)學(xué)生都有煩惱，集中表現(xiàn)在：

①擔(dān)心考不上、考不好、或考不上好大學(xué)，且影響情緒②成績不好③某學(xué)科學(xué)不好④對學(xué)習(xí)時間逐漸減少出現(xiàn)恐懼⑤希望高考快些到⑥學(xué)的快、忘的快⑦不能全身心投入學(xué)習(xí)⑧知道學(xué)習(xí)，但沒有行動⑨情緒變差、脾氣大

7、學(xué)生需要：

①父母與老師應(yīng)多一些鼓勵、少一點(diǎn)責(zé)罵，不要把考生逼得太緊②安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境③不要提敏感話題

第三篇：中學(xué)生心理健康安全教育教案

中學(xué)生心理健康安全教育教案 教學(xué)課題：適度的人生最美

教學(xué)目標(biāo)：認(rèn)識人世間任何事物皆有度，把握好“度”就能把問題解決好。如果過猶或不及，就會把問題辦糟。

教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識世界本來是就是三分的，左右、上下之間有中間位置，進(jìn)與退之間有平衡點(diǎn)，這就是中庸。中是適中、準(zhǔn)確，庸是平常、正常，中庸就是做人做事恰到好處。

教學(xué)難點(diǎn)：形成對現(xiàn)實的正確態(tài)度，做人做事恰到好處。教學(xué)方法：理論講授與學(xué)生合作學(xué)習(xí)討論結(jié)合 教學(xué)時間：2課時

教學(xué)過程： 人世間任何事物皆有度，把握好“度”就能把問題解決好。如果過猶或不及，就會把問題辦糟。

3600多年前，伊尹作為陪嫁奴隸，給商湯當(dāng)廚師。有段時間，他給商湯做的飯不是咸了就是淡了，商湯因此詢問他，伊尹說：“做菜既不能太咸，也不能太淡，要調(diào)好佐料才行。治國如同做菜，既不能操之過急，也不能松弛懈怠，只有恰到好處，才能把事情辦好?！币烈@番庖廚之論蘊(yùn)含著深刻的戰(zhàn)略思想和豐富的人生哲理，商湯聽后茅塞頓開。經(jīng)過一番交流，商湯非常贊賞伊尹的賢能。不久，商湯不以伊尹出身低賤為顧慮，直接任

命他為宰相，統(tǒng)領(lǐng)一切軍國要務(wù)。伊尹輔佐商湯，韜光養(yǎng)晦，仁義治國，樹立了湯王仁德的形象，促使各國、各部落歸心于商，推翻了殘暴的夏桀政權(quán)，建立了商朝。自此，伊尹先后輔佐4位商朝帝王文武兼治，內(nèi)外兼修，有力地推進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)文化和諧發(fā)展，奠定了商朝550多年的基業(yè)，成為有史書記載的中國歷史上的第一位賢相。

事實上，世界本來是就是三分的，左右、上下之間有中間位置，進(jìn)與退之間有平衡點(diǎn)，這就是中庸。中是適中、準(zhǔn)確，庸是平常、正常，中庸就是做人做事恰到好處。伊尹的安邦治國之策，正是飽含一分為三辯證思想的中庸之道。中庸之道是中華傳統(tǒng)文化的精華，是對自然和社會內(nèi)在規(guī)律的深刻領(lǐng)悟和智慧總結(jié)。古往今來，有些人被非左即右，非此即彼的二元對立思想所禁錮，在固執(zhí)己見的極端化道路上留下了諸多人生遺憾

1069年，為改變北宋積貧積弱的現(xiàn)狀，在宋神宗的大力支持下，王安石發(fā)動了一場以發(fā)展生產(chǎn)、富國強(qiáng)兵為目的的社會改革運(yùn)動。毋容置疑，變法的初衷是好的，但是在變法措施的具體制定和實施上，犯了急功近利的錯誤，同時觸犯了部分官僚地主以及人民大眾的利益，引起普遍抵觸。一般來說，改革必然會觸犯一部分人的既得利益，本來就很容易招致非難，所以，改革者更應(yīng)及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，謙虛謹(jǐn)慎，虛心納諫，集思廣益，左右權(quán)衡，及時改進(jìn)失誤，才能確保改革順利進(jìn)行。而王安石卻我行我

素，從不聽取別人的任何意見建議。凡是對變法提意見的人，王安石一律把他們歸于敵人，從不與他們溝通，并一意孤行地推行改革。原本與他關(guān)系好的許多大臣起初都主張革新政治，因為王安石剛愎自用，才成為變法的反對派。司馬光出于朋友情分，曾三次寫信予以勸說，希望他能聽取不同意見，結(jié)果王安石見一條批一條，導(dǎo)致司馬光與王安石分道揚(yáng)鑣，至死不再往來。王安石獨(dú)斷專行、激進(jìn)狂熱的態(tài)度，使得新法產(chǎn)生的結(jié)果與他的初衷背道而馳，導(dǎo)致民怨沸騰，以致于發(fā)生了東明縣千名農(nóng)民集體進(jìn)京上訪、大鬧王安石府邸等等事件。面對“天下大亂”的現(xiàn)狀，宋神宗不得不痛下決心，廢除新法，罷免了王安石。

革除弊政，實行新政，本來是推動歷史發(fā)展的好事，但是王安石措施過激，改革失度，不但使改革沒有發(fā)揮它應(yīng)有的積極效果，反而使改革本身成為北宋之禍。好事變成了壞事，王安石變法教訓(xùn)深刻。

老子曰：天之道，損有余而補(bǔ)不足。意思是說，天地宇宙對于不足之處會想辦法補(bǔ)上，對于多余的地方也會想辦法削去。這就告誡我們，凡事不能做得太滿，飯吃七分飽，話說三分滿，做人做事要適度，不可走極端。中庸思想強(qiáng)調(diào)人們的所作所為必須與事物發(fā)展的客觀規(guī)律相適應(yīng)，從事物的正反兩個方面考慮處理問題，既不可過分，也不可不及，要把握好度，做到恰到好處。中庸不等于騎墻，不是簡單的折中，也不是庸俗的中間路線，是

在不同時空的環(huán)境中處理世間萬物的最佳方案，是建立在規(guī)律之上的高明的方法論，同時也是為人處世、成就事業(yè)和修煉身心的最美境界。

為人處世，適度最美。為人處世不可太過，太過就會衍生許多弊病。人過于大方，時間久了，你身邊的人就會覺得，你所做的一切都是你應(yīng)該的。即使有一天你撐不住了，累了，也沒有人會心疼你，同情你。因為在他們眼里，這都是你愿意做的。太過遷就別人，別人就會變本加厲的為難你。太過忍讓別人，別人就會得寸進(jìn)尺的傷害你。水至清則無魚，山至高則無樹，人至察則無徒。很多時候，哪怕我們有理，也沒有必要咄咄逼人，完全可以給人留一點(diǎn)臺階，保留一份面子。我們做事時，能顧及別人的感受和面子，是尊重他人、顧全大局的成熟表現(xiàn)。遇到問題后，我們不僅要找出解決問題的辦法，還要考慮他人的感受。如果在不傷害別人的情況下，能把事情做到位，把問題解決好，那才是水平。聰明的人懂得，該說的時候要說，該啞的時候要啞。睿智的人懂得，該進(jìn)的時候要進(jìn)，該退的時候要退。智慧的人懂得，該顯的時候要顯，該藏的時候要藏。為人處世，有些話堅決不能說，有些事堅決不能做，有些東西堅決不能收，有些飯局堅決不能參加??人生處處有陷阱，有許多的堅決不能，若失去了底線，將會墜入災(zāi)難的深淵。

成就事業(yè)，適度最美。計劃過了頭，就成了僵化;做事過了頭，就走上絕路;理想過了頭，就成了空想；現(xiàn)實過了頭，就成了笨拙；創(chuàng)新過了頭，就是搞名堂瞎折騰。社會主義與資本主義二百年來一直爭論不休。其實，純粹的資本主義和純粹的社會主義是兩個極端，世界上沒有理想的資本主義國家，也沒有理想的社會主義國家。如果強(qiáng)調(diào)某一點(diǎn)，都會走向極端。中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的成功就是飽含中庸智慧的勝利，但這種中庸，絕不是簡單的“社會主義與資本主義的菜各吃半盤”，而是鄧小平同志根據(jù)中國的政治、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)狀況尋找出的一條最適合國情的路線。當(dāng)年的蘇共把社會主義與資本主義完全對立起來，全盤否定，水火不相容，結(jié)果蘇共亡黨；今天的朝鮮夜郎自大，固步自封，排斥其他國家的有益經(jīng)驗，陷入了極度蕭條貧窮的境地。蘇共與朝鮮的結(jié)局就是固守二分法而走極端所導(dǎo)致的。在我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的過程中，富有中國智慧的中庸之道為解決諸多現(xiàn)實問題提供了科學(xué)的世界觀和方法論。如，馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合產(chǎn)生了毛澤東思想；馬克思主義與中國當(dāng)代實踐相結(jié)合產(chǎn)生了鄧小平理論；社會主義與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合產(chǎn)生了中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)；國與國之間求同存異、互利共贏的策略，促進(jìn)了我國各項事業(yè)的健康發(fā)展，贏得了世界各國人民的支持，提升了我國的國際地位；中西醫(yī)結(jié)合解決了若干個醫(yī)學(xué)難題，解除了許多病人的痛苦。中央和地方財稅分成也有個度，比例適當(dāng)就能實現(xiàn)上下和諧健康發(fā)展；分成失當(dāng)則會隱患叢生。

修煉身心，適度最美?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中的養(yǎng)生法則告訴我們：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”意思是說，上古之人，懂得養(yǎng)生之道的，就會按照自然界的變化規(guī)律來安排自己的生活，依據(jù)正確的養(yǎng)生方法和技巧來調(diào)養(yǎng)身體，并做到飲食上有節(jié)制，作息上有規(guī)律，不過度勞累，這樣才能形與神俱，盡享天年，長命百歲。身心健康要在養(yǎng)、動、逸、悅四個方面做好“度”的文章。人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌。飲食是維持人體生命活動的必需的物質(zhì)和能量源泉。但是，如果飲食過度，就會產(chǎn)生肥胖、腦血管病、糖尿病等多種危害。這就是俗話說的，要想身體好，飯吃七分飽。運(yùn)動是增進(jìn)健康、益壽延年的重要手段。然而，運(yùn)動量并非越大越好，運(yùn)動過量可使機(jī)體免疫功能受到損害，影響健康。動以養(yǎng)形，靜以養(yǎng)神，動靜適度，生命才能長久。工作是一個人的立身之本。如果天天加班加點(diǎn)，不休息、不調(diào)劑，就會把身體搞垮。百病氣生，萬病氣滅。心情愉悅有利于身心健康，放縱七情六欲則會透支生命。大喜易失言，大怒易失禮，大驚易失態(tài)，大哀易失顏，大樂易失察，大思易失愛，大欲易失命。不以物喜，不以己悲，心情舒暢、性格豁達(dá)才能健康長壽。

物極則反，亙古如斯。人生事業(yè)，誤在失度，壞在過度，不偏不倚，適度最美。

第四篇：中學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

中學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)

1、身體健康，智力正常

2、情緒樂觀健康

3、意志品質(zhì)逐漸健全，自制性強(qiáng)

4、人格逐漸完善獨(dú)立，個性品質(zhì)良好

第五篇：中學(xué)生心理健康教育講座

中學(xué)生心理健康教育講座

心理咨詢教師

白小燕

各位老師、同學(xué)，大家下午好。我選取一個較小的角度切入，試圖對習(xí)慣、性格和人生之間的關(guān)系作以簡單的梳理，希望對同學(xué)們有所啟發(fā)。我今天講的題目是《習(xí)慣培養(yǎng)性格，性格決定命運(yùn)》。

一、性格與健康之間的關(guān)系

人的性格與人的健康有著十分密切的關(guān)系。不良的性格不僅有損于個人的人際交往，而且也是各種心理障礙和身心疾病的潛在溫床。我舉兩個例子來分別說明一下不良的性格與人的健康甚至生命之間的關(guān)系。

我說的第一個人物是《紅樓夢》當(dāng)中的林黛玉。林黛玉是一個典型的內(nèi)向型性格的人，她多疑、敏感、多愁善感，看到花謝了也潸然淚下，于是演繹了一出黛玉葬花的故事。由于她的這種性格使她的病情越來越嚴(yán)重，最后抑郁而死。而另一個人物則是《三國演義》當(dāng)中的周瑜，周瑜是一個外向型性格的人，他自私、暴躁、心胸狹窄，遇事不能冷靜，最后被活活氣死。文學(xué)作品當(dāng)中對于周瑜的死，渲染的是被諸葛亮活活氣死的。從心理學(xué)角度來分析，周瑜不是被諸葛亮氣死的而是死于他的性格，吳國那么多將領(lǐng)為什么其他人不被氣死而單單周瑜被氣死呢？還是由于周瑜的性格問題。

雖然這兩個人物是文學(xué)作品中的人物，但是文學(xué)來源于生活，文學(xué)作品中的人物都是現(xiàn)實生活中典型的反映，在現(xiàn)實生活中都能找到他的原型。這兩個例子都比較特殊，也比較極端，都是由于性格不好導(dǎo)致英年早逝?，F(xiàn)實生活中抑郁而死或者是活活氣死的實在是太少了。雖然不良的性格不是普遍地影響人的生命，但是不良的性格會影響人的壽命，縮短人的壽命。在長壽的人群當(dāng)中，都有一個共同的特點(diǎn)，那就是性格都比較開朗，性格開朗能延年益壽。

性格與事業(yè)之間的關(guān)系

大家是否思考過這樣一個問題，一個人要想在事業(yè)上取得成功需要具備哪些條件呢？有人作過研究，認(rèn)為一個人要想在事業(yè)取得成功，除了良好的先天素質(zhì)、較高的智力水平、健康的身體、豐富的知識、卓越的能力、良好的機(jī)遇等等之外，還有一個很重要的條件，那就是良好的性格。

二、性格決定命運(yùn)

平時，我們經(jīng)常談到你是什么性格，我是什么性格；我是外向，你是內(nèi)向。盡管我們沒有學(xué)過有關(guān)性格方面的知識，但是我們已經(jīng)無意中接觸到了性格的一種學(xué)說，叫向性說。向性說按照個體的心理活動傾向于外部或傾向于內(nèi)部，把人的性格分為外向型和內(nèi)向型。向性說的代表人物是瑞士的心理學(xué)家榮格。

什么是性格呢？性格是一個人對待現(xiàn)實的穩(wěn)固態(tài)度，以及在行為方式上表現(xiàn)出來的比較固定的與眾不同的特點(diǎn)。性格是個性中最主要、最核心的心理特征。

外向型性格的人心理活動傾向于外部，他們活潑，開朗，善交際，愛外出，待人熱情，誠懇，隨和，適應(yīng)能力強(qiáng)，但有時候比較輕率，不夠細(xì)心，缺乏自我分析與自我批評。內(nèi)向型性格的人心理活動傾向于內(nèi)部，他們沉靜，愛思考，內(nèi)心體驗深刻，待人接物小心謹(jǐn)慎，喜歡單獨(dú)工作，有自我分析和自我批評的精神，常因過分謹(jǐn)慎而不夠果斷，對新環(huán)境的適應(yīng)不夠靈活。需要說明的是：

1、只有那些經(jīng)常性、習(xí)慣性的表現(xiàn)才能被認(rèn)為是個體的性格特征。偶然的表現(xiàn)不能認(rèn)定為是個人的性格特征。

2、隨著社會生活條件的明顯變化，在某種程度上性格也會發(fā)生相應(yīng)的變化，因此，性格具有可塑性。性格的可塑性是說性格在外部條件的影響下是可以改變的。

3、內(nèi)外向的類型沒有絕對的高低、好壞之分，每一種類型的性格都對特殊的環(huán)境具有特定的適應(yīng)性。

4、絕對外向或絕對內(nèi)向的人是很少的，而絕大多數(shù)人不是外向型或內(nèi)向型，而是屬于中間型或叫混合型。他們即具有內(nèi)向性格的某些特性，又具有外向性格的某些特性，只是外向和內(nèi)向的程度有一定的差別而已。

有人對成功人士做了一項調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些成功人士或者說這些有所作為的人，在他們身上都具有一些共同的性格品質(zhì)，歸納起來如下。

1、自信。自信就是對自己以及自己所從事的事業(yè)的正確性深信無疑，堅信自己的事業(yè)一定成功。李白堅信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”（李白《將進(jìn)酒》），杜甫自信“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！备璧抡J(rèn)為“誰若是游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，他就永遠(yuǎn)是個奴隸?！币粋€人在任何情況下都要有自信，如果你對你自己都沒有信心了，其它任何人都幫不了你。缺乏自信的人，不可能有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和對未來的美好憧憬；缺乏自信的人，不可能在人生的道路上頑強(qiáng)拼搏、堅忍不拔；缺乏自信的人，不可能使自己的生命潛能得到充分的挖掘和釋放；缺乏自信的人，不可能享受到由成功帶來的體驗；缺乏自信的人，不可能在生命流動的旋律中譜寫出輝煌的樂章……

案例：《把斧頭推銷給小布什》。2001年5月20日，美國一位名叫喬治?赫伯特的推銷員，成功地把一把斧子推銷給了小布什總統(tǒng)。布魯金斯學(xué)會得知這一消息，把一只刻有“最偉大推銷員”的金靴子贈與了他。這是自1975年以來，該學(xué)會的一名學(xué)員成功地把一臺微型錄音機(jī)賣給了尼克松后，又一學(xué)員跨過如此高的門檻。

布魯金斯學(xué)會創(chuàng)建于1927年，以培養(yǎng)世界上最杰出的推銷員著稱于世。它有一個傳統(tǒng)，在每期學(xué)員畢業(yè)時，都設(shè)計一道最能體現(xiàn)推銷員能力的實習(xí)題，讓學(xué)生去完成?？肆诸D當(dāng)政期間，他們出了這么一個題目：請把一條三角褲推銷給現(xiàn)任總統(tǒng)。八年間，有無數(shù)個學(xué)員為此絞盡腦汁，最后都無功而返?？肆诸D卸任后，布魯金斯學(xué)會把題目換成：請將一把斧子推銷給小布什總統(tǒng)。

鑒于前八年的失敗與教訓(xùn)，許多學(xué)員知難而退。個別學(xué)員甚至認(rèn)為，這道畢業(yè)實習(xí)題會和克林頓當(dāng)政時一樣毫無結(jié)果，因為現(xiàn)在的總統(tǒng)什么都不缺，即使缺什么，也用不著他們親自購買；再退一步說，即使他們親自購買，也不一定正趕上你去推銷的時候。然而，喬治?赫伯特卻做到了，并且沒有花多少工夫。一位記者在采訪他的時候，他是這樣說的：我認(rèn)為，把一把斧子推銷給小布什總統(tǒng)是完全可能的，因為小布什總統(tǒng)在得克薩斯州有一座農(nóng)場，那里長著許多樹。于是我給他寫了一封信，說，有一次，我有幸參觀您的農(nóng)場，發(fā)現(xiàn)那里長著許多矢菊樹，有些已經(jīng)死掉，木質(zhì)已變得松軟。我想，您一定需要一把小斧頭，但是從您現(xiàn)在的體質(zhì)來看，這種小斧頭顯然太輕，因此您仍然需要一把不甚鋒利的老斧頭。現(xiàn)在我這兒正好有一把這樣的斧頭，它是我祖父留給我的，很適合砍伐枯樹。倘您若有興趣的話，請按這封信所留的信箱，給予回復(fù)……最后他就給我匯來了15美元。喬治?赫伯特成功后，布魯金斯學(xué)會在表彰他的時候說：金靴子獎已設(shè)置了26年。26年間，布魯金斯學(xué)會培養(yǎng)了數(shù)以萬計的推銷員，造就了數(shù)以百計的百萬富翁，這只金靴子之所以沒有授予他們，是因為我們一直想尋找這么一個人——這個人從不因有人說某一目標(biāo)不能實現(xiàn)而放棄，從不因某件事情難以辦到而失去自信。

2、恒心。恒心指的是對待某項事業(yè)要有長久不變的意志，百折不撓，堅持到底。馬克思用了整整40年的心血寫成了《資本論》，光筆記就記了100多本。如果沒有恒心，沒有堅持40年的恒心，就沒有馬克思，也就沒有《資本論》。大文學(xué)家莎士比亞說：“千萬人的失敗，都是失敗于做事不徹底，往往做到離成功尚差一步，就終止不前了?！边@樣的例子很多，如：英國生物學(xué)家達(dá)爾文研究進(jìn)化論，花了22年，寫出了《物種起源》。法國著名物理學(xué)家居里夫人，歷經(jīng)12年的實驗，從幾十噸的礦石中提取了幾克的鐳。在愛迪生發(fā)明燈泡的時候他失敗了很多次，當(dāng)他用到一千多種材料做燈絲的時候，助手對他說：“你已經(jīng)失敗了一千多次了，成功已經(jīng)變得渺茫，還是放棄吧！”但愛迪生卻說：“到現(xiàn)在我的收獲還不錯，起碼我發(fā)現(xiàn)有一千多種材料不能做燈絲?！弊詈?，他經(jīng)過六千多次的實驗終于成功了。感想:我可以試想，如果愛迪生在助手勸他停止實驗的時候放棄了，我們現(xiàn)在會怎么樣呢？可能我們還要點(diǎn)只有豆粒般大小的油燈在夜里照明。李時珍花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬字筆記，游歷了7個省，收集了成千上萬個單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒物，最后寫成了中國醫(yī)藥學(xué)的輝煌巨著——《本草綱目》。張海迪礪志成才:張海迪自幼高位嚴(yán)重截癱，幾次瀕臨死亡邊緣。但她不因殘疾而氣餒，20多年來，他學(xué)會了4門外語，翻譯了16萬多字的著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針灸，為群眾治病1萬多人次，作出了常人都很難取得的成就。

3、熱情。對事業(yè)的熱愛，對工作的迷戀，是一切活動的最重要的動力之一，是智慧表現(xiàn)和發(fā)展的必要條件。從熱情到癡情，對事業(yè)和工作將更加有利，更能取得成功。無論做什么事情，都要有熱情，都要滿懷熱情地去做。哲學(xué)家黑格爾說：“沒有激情，世界上任何偉大的事業(yè)都不會成功?！背錆M激情的人，對于任何一件小事都力求做得最好，對于再平淡的生活也用十分的認(rèn)真來對待。因為他們知道，現(xiàn)在的每一件小事，每一次努力，都是成就未來的基礎(chǔ)，都是通往成功的鋪路石。

有這樣一個故事：

有人曾問三個砌磚工人：“你們在做什么?”

第一個工人說：“砌磚?！钡诙€工人說：“我正在賺工資?！钡谌齻€工人說：“我正在建世界上最富特色的房子?！?/p>

于是，前兩個人一直是普通的砌磚工人，而第三個最后成了一個出色的建筑師。

前兩個工人不知道，手頭的小工作其實正是大事業(yè)的開始。第三個工人對自己的工作充滿熱情，因為只有他知道，每一天的辛勤努力，都能夠使自己更上一層樓，最終到達(dá)事業(yè)的頂峰。

4、愉悅。輕松愉快的心境和廣泛健康的興趣是活躍思想、舒展胸懷、開闊思路的重要條件?？茖W(xué)家的靈感往往不是產(chǎn)生在緊張的腦力勞動之中，多產(chǎn)生在輕松愉快的情形之中。無論做什么事情都要有一顆愉悅的心情伴隨左右，貫穿始終。有了愉悅的心情，做起來就不會感到勞累，不會感到痛苦。在別人看來非常痛苦的事情，而你卻苦中有樂。關(guān)于樂觀向上，積極進(jìn)取的名人事例很多，現(xiàn)在我想帶領(lǐng)同學(xué)們再重溫一下普希金的那首激勵了無數(shù)人的動人詩篇《假如生活欺騙了你》：假如生活欺騙了你/不要悲傷，不要心急/憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜/相信吧，快樂的日子將會來臨。/心兒永遠(yuǎn)向往著未來/現(xiàn)在卻常是憂郁/一切都是瞬息/一切都將會過去/而那過去了的/就會成為親切的懷戀。

5、創(chuàng)新。雄心勃勃，不受傳統(tǒng)的框框所限，對新事物有敏銳感，不迷信權(quán)威，不崇拜偶像，常常提出與眾不同的設(shè)想，常常做出別人不能做出的事情。創(chuàng)新就是想別人不曾想也不會想，干別人不會干也不曾干過的事情。

【案例】第二屆龜兔賽跑

說一個龜兔賽跑的故事，我說的這個龜兔賽跑的故事不是家喻戶曉的那個龜兔賽跑的故事，是第二屆龜兔賽跑。

第一屆龜兔賽跑以后，兔子很憋屈，本來完全能跑得過烏龜，結(jié)果因為自己貪睡而與冠軍失之交臂。更讓兔子受不了的是，從此他成了反面教材，老師教育學(xué)生，父母教育子女都用他來說事。要想擺脫這種被動的局面，唯一的辦法就是再和兔子比一次賽，只有贏了烏龜才是最有力的說明。于是，兔子就去找烏龜，而烏龜卻不答理他，因為烏龜知道要是真的比賽，他是跑不過兔子的。兔子看烏龜不答理他，就天天去煩他，讓他做不成事，不得安寧。時間長了，烏龜受不了了。心想，這樣下去也不是個事，得想個十全十美的辦法來對付他，既不讓他來天天煩自己，又能贏他。烏龜終于想出了一個辦法。這一天兔子又來了，聲稱一定要和他比賽，如果烏龜不同意他可是沒完沒了。烏龜認(rèn)真地對兔子說，比賽可以，不過我得聲明在先，這次要是我再贏了，以后可不許來找我了。兔子滿口答應(yīng)了。

比賽這一天，他們同時來到現(xiàn)場。等發(fā)令槍一響，兔子一個箭步就沖了出去，心想，我這次一定要把你甩得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，好出出這口隱藏在我心中多年的惡氣。等兔子跑得不見影子了，烏龜不慌不忙地掏出手機(jī)給出租車司機(jī)打了個電話，叫來了一部出租車。中途，烏龜趕上了兔子，看見兔子跑得氣喘吁吁，汗流浹背，心里樂啊。烏龜提前來到了終點(diǎn)，站在終點(diǎn)線上等著兔子。兔子好不容易跑到終點(diǎn)，看到烏龜早已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)地站在終點(diǎn)線上朝他笑，兔子眼睛瞪得老大，半天說不出一句話來，你、你、你，怎么可能先到？烏龜笑笑說，你不管可能不可能，事實是我先到了，按照規(guī)定，冠軍仍然是我的。

第二次龜兔賽跑又以烏龜?shù)膭倮娼K。

三、習(xí)慣養(yǎng)成性格

培根說：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生?！保ㄅ喔?，英國著名的科學(xué)家、哲學(xué)家，有一句名言：“知識就是力量！”）我們說性格是習(xí)慣化了的行為方式，要想成為一個倍受歡迎的人，應(yīng)注意養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如何培養(yǎng)良好的性格呢？要從平時做起，從小事做起，從點(diǎn)滴做起。

1、習(xí)慣面含微笑。有人說：“微笑是人際關(guān)系的通行證?！比绻隳苄δ樝嘤δ樝嗨?，就會給人一種溫暖親切之感。生活需要微笑，生活中的每一個人都需要微笑。

案例：《微笑可以傳染》

下面的事例是發(fā)生在我們身邊的事例，星期一第七節(jié)課我去聽課，當(dāng)我走到辦公樓二樓的時候，忽然有三名小學(xué)同學(xué)滿面春風(fēng)的立在我的眼前，并且對我鞠了一躬，并且齊聲說了一句：老師好。本來氣喘吁吁的我馬上面帶微笑還禮，當(dāng)時只覺得一股暖流流遍全身，我知道那是學(xué)生的和風(fēng)細(xì)語溫暖了我。

2、樂于幫助別人。一般來說，人在困境時，最需要別人的安慰與幫助。要做一個樂于助人的人，學(xué)會關(guān)心別人，學(xué)會幫助別人。請記?。哄\上添花遠(yuǎn)不如雪中送炭讓人感激；順境中的贊揚(yáng)也遠(yuǎn)不如逆境中的幫助與支持令人難忘。

案例：《予人玫瑰，手有余香》

模范班長

一九六一年九月，全團(tuán)上下一致推舉雷鋒為撫順市人大代表。

雷鋒參加完人代會回到連里就擔(dān)任了二排四班班長，在他的帶領(lǐng)下，四班成了“四好班“，雷鋒也成了全連的四好班長。

一天傍晚，天下起大雨，雷鋒見公路上一位婦女懷里抱著小孩，手里還拉著小孩，身上還背著包袱，在嘩嘩的大雨中一步一滑地走著，雷鋒忙上前一打聽，才知道這位大嫂從外地探親歸來，要去十幾里外的樟子溝去，她著急地說：“同志啊，今天雨都把我澆迷糊了，這還有孩子，我哭也哭不到家??！”

雷鋒把雨衣披在大嫂身上，抱起那個大一點(diǎn)的孩子冒雨朝樟子溝走去，寧可自己淋得透濕，一直走了兩個多小時，才把她們母子送到家。

孩子們的知心人

一九六零年十月以后，雷鋒先后擔(dān)任了撫順市建設(shè)街小學(xué)（即現(xiàn)在的雷鋒小學(xué)）和本溪路小學(xué)校外輔導(dǎo)員。

雷鋒平時工作．學(xué)習(xí)都很忙，他只能利用午休時間或風(fēng)雨天不能出車的日子請假到學(xué)校去找教師，同學(xué)談心，或進(jìn)行其他輔導(dǎo)活動。他善于團(tuán)結(jié)小朋友，啟發(fā)他們好好學(xué)習(xí)，天天向上。

雷鋒以高度的使命感．責(zé)任感,辛勤培養(yǎng)下一代茁壯成長。共表團(tuán)撫順市委為表彰雷鋒的事跡，曾于一九六二年五月二十八日頒發(fā)獎狀，上面寫著：“獎給優(yōu)秀輔導(dǎo)員雷鋒同志，保持光榮，繼續(xù)前進(jìn)”。

3、學(xué)會建立友情。友情表現(xiàn)在對他人的注意和關(guān)心上。要學(xué)會和自己周圍的人開朗地打招呼。友情能拉近人與人之間的距離，友情能使你更快更好地融入這個社會。有一首歌叫《永遠(yuǎn)是朋友》，是毛阿敏和杭天琪唱的，我很喜歡這首歌，我喜歡這首歌的原因是這首歌的歌詞寫得好，歌中有這么兩句：千里難尋是朋友，朋友多了路好走；千金難買是朋友，朋友多了春常留。也很喜歡周華健的《朋友》：朋友一生一起走，那些日子不再有，一句話，一輩子，一生情，一杯酒。喜歡這種真誠樸素的情感。也喜歡李白的詩《贈汪倫》：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

那么我們?nèi)绾尾拍芙坏胶门笥眩?/p>