端午粽子節(jié)小學(xué)生講話稿

端午粽子節(jié)小學(xué)生講話稿1

敬愛的各位教師，親愛的同學(xué)們：

今日國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節(jié)。

大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)究竟是怎么來的呢？端午亦稱端五，端的意思和初一樣，稱端五也就如稱初五；端五的五字又與午相通，按地支挨次推算，五月正是午月。又因午時為陽辰，所以端五也叫端陽。

五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有很多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。

端午節(jié)的別稱之多，間接說明白端午節(jié)俗起源的`歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節(jié)說；惡月惡日驅(qū)避說，等等。

迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，很多人劃船追逐挽救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。

之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來已久，把戲繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

中國的傳統(tǒng)文化源遠流長！為了傳承屈原的愛國傳統(tǒng)，所以，我們肯定要好好學(xué)習(xí)，每天向上。

感謝大家。

端午粽子節(jié)小學(xué)生講話稿2

親愛的教師、同學(xué)們：

大家好！

再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來信任大家都很清晰，它是紀念我國的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強食的時代。當(dāng)時的楚國在列強環(huán)視的狀況下，卻不能準時的發(fā)覺自己的錯誤，照舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被提倡地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰(zhàn)斗失敗，割地求和，統(tǒng)治階級實行的方法是偏安一隅，置國家存亡不顧，照舊過著醉生夢死的生活。

屈原就生活在這樣的時代環(huán)境里，他對當(dāng)前的形勢有著糊涂的熟悉，于是在國內(nèi)提倡推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，熱誠的愛國之心。這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依舊光耀在中華大地。

兩千年之后的今日，我們談?wù)撉膼蹏髁x，提倡的是什么呢？我們提倡的是屈原喜愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對強權(quán)寧折不彎的'精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會愛國，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來之不易，學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬闊光明的教室，我們的學(xué)習(xí)的時機，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和終生活的憧憬，掃凈了自鴉片戰(zhàn)斗之后充滿在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

最終用一句屈原的話送給全部的同學(xué)“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)?！迸瓮覀冋湎Ы袢盏纳?，彼此鼓勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮勉圖強，能為祖國建立奉獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。

感謝大家！

端午粽子節(jié)小學(xué)生講話稿3

敬重教師們、親愛的同學(xué)們：

大家上午好！

再過一個星期，就是農(nóng)歷五月初五端午節(jié)了。今日我演講的題目是：堅守民族文化，弘揚傳統(tǒng)節(jié)日。

農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳奇有許多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂屈原。然而在2023年，韓國將端午節(jié)申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn)；2023年，端午節(jié)被正式認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。這不能不說是我們的為難，韓國江陵端午祭起源的時間較中國的傳統(tǒng)端午節(jié)晚一千多年，從中反映出我國的傳統(tǒng)文化漸漸流失與退化。

隨著時代的變遷，外來文化的大舉入侵，一局部中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，好像對洋節(jié)過分偏愛。當(dāng)我們站在圣誕的霓虹燈下，不要遺忘在除夕陪陪家里的爺爺奶奶；當(dāng)我們在萬圣節(jié)狂歡的時候，不要遺忘在中秋節(jié)與家人坐在一起賞月團聚；當(dāng)春節(jié)的年味越來越淡，當(dāng)元宵的燈會不再流光溢彩，當(dāng)端午的'龍舟不再激情澎湃，當(dāng)中秋的月餅再也品不出深摯的內(nèi)涵，我們好像失去了什么？雖然清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)已成為我國法定假日，以立法手段愛護傳統(tǒng)節(jié)日是積極傳承民族文化的一種舉措。但同時我也覺得，申遺和立法只是一種外在的行動模式。我們需要的，是一種內(nèi)在的驅(qū)動力，一種從內(nèi)心生發(fā)出來的力氣和自信。有了這種內(nèi)驅(qū)力，民族的傳統(tǒng)文化就能得到延長與豐富，民眾的心態(tài)也會變得安康、美妙和開放。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先制造的歷史文化遺存，我們必需懷有敬畏之心和珍愛之情。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族分散力和向心力的一次加強和洗禮。

同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是我們義不容辭的責(zé)任，也是歷史和時代給予我們的神圣使命，中華文明需要我們共同傳承，讓古老的華夏文明煥發(fā)新的風(fēng)采！

還有，隨著端午節(jié)降臨，也就意味著整個學(xué)期接近尾聲。盼望同學(xué)們能仔細上好每一節(jié)課，在教師們的指導(dǎo)下有規(guī)劃有目的的進展系統(tǒng)復(fù)習(xí)，也預(yù)祝同學(xué)們在高考、中考、期末考試中取得優(yōu)異成績！

同學(xué)們，加油！

寫寫幫文秘助手(004km.cn)之小學(xué)生端午節(jié)作文：端

午吃粽子

有一首兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋?！?/p>

爺爺說：“相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不要再去吃屈原的遺體?！睜敔斶€說：“用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸或手腕上，稱為長命縷，聽說可以長命百歲。家家戶戶插上?五端?：有菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花?！蔽艺诩铱磿?，突然聞到一陣清香，我跟著香味走過去，發(fā)現(xiàn)原來是奶奶在煮粽子，我偷偷吃了一個，是紅棗餡兒的，又香又甜，味道好極了！