第一篇：戀愛(ài)主要靠勤奮,科創(chuàng)學(xué)院工商辯論隊(duì),采購(gòu)班劉東,總結(jié)陳詞

對(duì)方辯友一直在擴(kuò)大勤奮的結(jié)果，有志者事竟成，勤奮可以得到愛(ài)情。但愛(ài)情真的是只要有一股死心塌地的勤奮就可以嗎？好像在很多時(shí)候都不是這樣的吧。

什么是愛(ài)情？新華字典上的官方定義是指人與人之間相互愛(ài)戀的感情。而緣分，我們說(shuō)緣是相遇。

份是相守，只有彼此互相吸引個(gè)性相合才能一直走下去。而緣分二字合起來(lái)就是一種機(jī)緣。有緣分不一定能鑄就一段愛(ài)情，但愛(ài)情一定要靠緣分。維系愛(ài)情的過(guò)程也要靠緣分。生活是愛(ài)情的載體，天長(zhǎng)地久的愛(ài)情需要靠細(xì)水長(zhǎng)流的生活去實(shí)現(xiàn)。

但月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，在這過(guò)程中我不僅控制不了我們之間的聚散離合，也控制不了任一方的生老病死；

再者，雖然勤奮可以維持愛(ài)情，但是建立在緣分之上的戀情更為持久。

所以我們說(shuō)兩人相遇了，但卻無(wú)法對(duì)對(duì)方產(chǎn)生致命的吸引力正是證明我們之間沒(méi)有緣分；

而且就算有時(shí)即使我們兩人之間有幸開(kāi)展一段愛(ài)情，但人生無(wú)不散之筵席，當(dāng)塵緣因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的種種原因散盡時(shí)，一個(gè)人該走他就會(huì)走，一段情該斷它就會(huì)斷。

面對(duì)一段即將破碎的感情，每個(gè)人都會(huì)盡力去挽救，這是勤奮。

但是世界上還是有那么多失戀的人，問(wèn)他為什么失戀了，他只會(huì)說(shuō)：我們沒(méi)緣分，性格不合。但是卻從來(lái)沒(méi)人說(shuō)：我不夠勤奮。緣盡。

當(dāng)情散了，緣盡了，即使再勤奮，兩人終究也會(huì)分開(kāi)。我們又何必苦苦強(qiáng)求呢？

佛說(shuō):世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，一切因緣而定，緣來(lái)則聚，緣盡則散。所以我們說(shuō)，愛(ài)情要靠緣分。謝謝。

今天對(duì)方辯友說(shuō)這么多，（舉事例）

無(wú)非是想告訴我們勤能補(bǔ)拙，有志者事竟成，我方就奇怪了，為什么有這么多說(shuō)法是成事在人，謀事在天呢？

不勤奮追求的就不是愛(ài)情？只要有愛(ài)情就一定要勤奮？

梁山伯，馬文才，司馬相如，卓文君。有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相識(shí)。

所以我們更應(yīng)該去尋找那些最適合我們的有緣人，而不是強(qiáng)求，強(qiáng)扭的瓜是不甜的。

茫茫人海，大千世界，有多少人能真正尋覓到自己最完美的歸屬。世上有很多事可以求，唯緣分難求，而正如我方所說(shuō)，緣分是戀愛(ài)的基礎(chǔ)，也是戀愛(ài)發(fā)展中最關(guān)鍵的因素。

沒(méi)有緣分的所謂愛(ài)情，就像地基不牢的云中樓閣，其結(jié)果只能是悲劇，即使你把它修建的再為華麗，再為繁復(fù)，也始終改變不了它的脆弱。緣分不僅為戀愛(ài)樹(shù)立了一個(gè)良好而美妙的開(kāi)端，在愛(ài)情發(fā)展的過(guò)程中也往往起著微妙而不可或缺的作用。

回看對(duì)方辯友今天的言辭，我認(rèn)為有幾點(diǎn)有待商榷：

其一：對(duì)方所強(qiáng)調(diào)的勤奮究竟是以什么作為標(biāo)準(zhǔn)呢，所有好壞優(yōu)劣的比較，都有一個(gè)中作為標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)方為了強(qiáng)調(diào)自身的勤奮，卻把我方打入了消極等待與聽(tīng)天由命的境地，這一點(diǎn)我方無(wú)法認(rèn)同。

其二：細(xì)究戀愛(ài)的過(guò)程，產(chǎn)生愛(ài)情，維系愛(ài)情，對(duì)方無(wú)非是想闡述緣

分存在的前提下，勤奮在維系愛(ài)情上起著重要作用，從而說(shuō)勤奮可以產(chǎn)生緣分。這顯然是不對(duì)的。這無(wú)異于人為因素的外因可以誘導(dǎo)內(nèi)因的生成，這存在邏輯錯(cuò)誤。對(duì)方只把緣分局限在了產(chǎn)生愛(ài)情的階段，未免太過(guò)狹隘。

我想再次重申一下我方對(duì)辯題的理解.愛(ài)情是兩個(gè)人不斷交融的過(guò)程。緣分對(duì)于勤奮的對(duì)象，勤奮的方向，勤奮的結(jié)果都息息相關(guān)。對(duì)方辯友一直強(qiáng)調(diào)愛(ài)情是靠努力得到的，幸福是可以自己掌控的，但是緣分不同會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)局，順應(yīng)緣分的勤奮才有促成佳緣的作用。寶玉寶釵，寶黛。

勤奮是愛(ài)情的催化劑，對(duì)方辯友，現(xiàn)實(shí)中存在為了追求所謂的愛(ài)情耽誤了學(xué)業(yè)，放棄了事業(yè)，忘卻了親情，走上不歸路卻依舊無(wú)法打動(dòng)心儀對(duì)象芳心的實(shí)例，請(qǐng)問(wèn)這能證明你方觀(guān)點(diǎn)：愛(ài)情靠勤奮么？我用時(shí)間明了我的專(zhuān)一，可你讓時(shí)間證明了我的愚蠢！

刻意的迎合對(duì)方的喜好而改變自己，是自欺欺人，只能適得

其反。所以說(shuō)，勤奮靠得住，豬都能上樹(shù)了！

我愛(ài)的人名草有主！綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為愛(ài)情靠緣分！

下面讓我來(lái)告訴大家，戀愛(ài)其實(shí)是靠緣分的。

首先，我們并不否認(rèn)勤奮的重要性，但如果沒(méi)有緣分再多的勤奮

也是徒勞的。女多男少，僧多粥少。

概念理解不清。巨大差異。評(píng)判方法不當(dāng)。其實(shí)今天對(duì)方辯友整

場(chǎng)比賽，一直試圖向我們傳達(dá)一個(gè)信念，那就是愛(ài)情是可以完全靠努力得到的。

第一，從理論上來(lái)說(shuō),緣分和戀愛(ài)的本質(zhì)更加貼合。從實(shí)踐中

我們發(fā)現(xiàn)，緣分對(duì)戀的產(chǎn)生和發(fā)展發(fā)揮著更為關(guān)鍵的作用。再?gòu)膼?ài)情的發(fā)展來(lái)看，同樣的行為不一定能換來(lái)同樣的結(jié)局。實(shí)在找不到我勤奮不夠的理由。愛(ài)情中確實(shí)很需要緣分 但是需要緣分就說(shuō)明是靠緣分嗎?

天下有情人終成眷屬。剛才對(duì)方辯友舉出種種很勤奮但卻沒(méi)有成功的事例，甚至是對(duì)方三遍現(xiàn)身說(shuō)法。究其原因，還是勤奮的方法不對(duì)。我方始終認(rèn)為男女的戀愛(ài)是雙方荷爾蒙的作用，這是有著科學(xué)依據(jù)的。再理論上來(lái)說(shuō)，緣分畢竟是小概率事件，于茫茫人海中尋找我的唯一，何其難也！倒不如勤奮的廣泛撒網(wǎng)，重點(diǎn)培養(yǎng)。三分天注定，七分靠打拼說(shuō)的就是這個(gè)道理嘛。

其實(shí)今天我們?cè)谶@里討論這樣一個(gè)辯題：戀愛(ài)靠勤奮還是戀愛(ài)靠緣分，我們得清楚重點(diǎn)是什么？重點(diǎn)是我們對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度：我們要懷著一個(gè)真誠(chéng)的、真摯的心去對(duì)待愛(ài)情，去體味愛(ài)情帶給我們的過(guò)程，學(xué)會(huì)愛(ài)人與被愛(ài)。謝謝。

首先……其次……再次……最后……

邏輯上不清楚

緣分是中國(guó)文化和佛教的一個(gè)概念。茫茫人海中兩人從相遇，相識(shí)，相知，進(jìn)而相親相愛(ài)，這就是緣分。

是緣分讓祝英臺(tái)踏入了萬(wàn)松書(shū)院，是緣分讓許仙踏上了西湖斷橋，是緣分讓羅密歐戴上面具步入舞會(huì)……所以正是緣分，讓我們開(kāi)始了戀愛(ài)之旅，沒(méi)有它，一切將無(wú)從談起。

第二篇：校級(jí)辯論賽總結(jié)陳詞, 戀愛(ài)主要靠勤奮,科創(chuàng)學(xué)院工商辯論隊(duì),采購(gòu)班劉東

總結(jié)陳詞：

尊敬的各位評(píng)委、來(lái)賓，大家下午好！

今天我方從一辯到三辯已經(jīng)從邏輯、事理層面論證了戀愛(ài)主要靠緣分，如果這個(gè)世界有一種美妙的東西叫緣分，我愿用它來(lái)形容我們和在場(chǎng)的各位來(lái)賓。首先愛(ài)情是兩個(gè)人不斷交融的過(guò)程，我們定義的戀愛(ài)應(yīng)該表現(xiàn)為“戀愛(ài)離開(kāi)緣分就不存在”，它不是主觀(guān)的，不是消極等待的，它強(qiáng)調(diào)戀愛(ài)中的緣分是永恒的，我們承認(rèn)有緣分不一定能鑄就一段愛(ài)情，但愛(ài)情一定要靠緣分?，F(xiàn)在，我們透過(guò)對(duì)方辯友的論證看對(duì)方辯友的觀(guān)點(diǎn)：

1、首先，從邏輯方面分析，聽(tīng)對(duì)方辯友的意思，說(shuō)我方觀(guān)點(diǎn)似乎就只是靠緣分卻沒(méi)有努力，顯然對(duì)方辯友又誤解我們了，我們說(shuō)“戀愛(ài)主要靠緣分”是不僅僅只靠緣分，還有其他方面的投入和經(jīng)營(yíng)，雖然勤奮可以維持愛(ài)情，但是建立在緣分之上的戀愛(ài)則更為持久，畢竟幸福是靠自己掌控的。

2、其次，從理論層面分析，對(duì)方辯友對(duì)勤奮的標(biāo)準(zhǔn)也含糊不清。對(duì)方辯友告訴我們說(shuō)，有志者事竟成，勤奮就可以得到愛(ài)情，但空談勤奮，這和實(shí)際付出多少，怎么樣付出似乎是沒(méi)有必然的聯(lián)系的。我們都知道勤奮定義是指不懈地努力工作或?qū)W習(xí)，而對(duì)于戀愛(ài)是沒(méi)有描述的，可以看出對(duì)方辯友是一直在故意的擴(kuò)大勤奮的結(jié)果。難道說(shuō)戀愛(ài)就是為了愛(ài)情而耽擱了學(xué)業(yè)，放棄了事業(yè)，忘卻了親情，走上不歸路卻依舊無(wú)法打動(dòng)心儀對(duì)象芳心的他，這也叫勤奮？

3、再次，我們?cè)倩厥捉裉斓霓q題，對(duì)方辯友對(duì)辯題的理解，我方表示不能理解的有2點(diǎn)：第一點(diǎn)，對(duì)方號(hào)辯友說(shuō)勤奮追求就有愛(ài)情，那我就不明白了那不勤奮追求的就不是愛(ài)情嗎？第二點(diǎn)，對(duì)方號(hào)辯友說(shuō)愛(ài)情一定是勤奮經(jīng)營(yíng)的，那難道只要有愛(ài)情就一定是勤奮追求得來(lái)的嗎？似乎不是這樣的，我方不贊同這樣的觀(guān)點(diǎn)。

4、最后我們得出定論：戀愛(ài)主要是靠緣分的，因?yàn)槿绻麤](méi)有緣分的愛(ài)情，就像地基不牢的大廈，其結(jié)果只能是轟然倒塌的悲劇。試想沒(méi)有緣分這個(gè)大前提的存在，去談勤奮，既然你遇不到另一半的他，連戀愛(ài)的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，這又怎么可能去勤奮？

綜上點(diǎn)所辯，我方一致認(rèn)為：戀愛(ài)主要靠緣分，我方以觀(guān)點(diǎn)正確，科學(xué)取

勝。反方總結(jié)陳詞完畢，謝謝大家！