第一篇：開(kāi)展“美麗詩(shī)鄉(xiāng),幸福綏陽(yáng)”主題活動(dòng)總結(jié)

小關(guān)小學(xué)“美麗詩(shī)鄉(xiāng)，幸福綏陽(yáng)”

主題活動(dòng)總結(jié)

為深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十八大精神，全面貫徹黨的教育方針，圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，深入開(kāi)展 “美麗詩(shī)鄉(xiāng)，幸福綏陽(yáng)”主題教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的品質(zhì)，特?cái)M定此實(shí)施方案。

一、開(kāi)展活動(dòng)內(nèi)容：

1、開(kāi)展“美麗詩(shī)鄉(xiāng)，幸福綏陽(yáng)”征文演講比賽。

2、開(kāi)展詩(shī)集制作比賽活動(dòng)。

3、開(kāi)展“美麗詩(shī)鄉(xiāng)，幸福綏陽(yáng)”詩(shī)文、繪畫比賽。

二、活動(dòng)取得成效

1、通過(guò)本次活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生收集描繪綏陽(yáng)風(fēng)物的詩(shī)詞，引導(dǎo)青少年在活動(dòng)中加深對(duì)家鄉(xiāng)悠久的歷史、秀美的山川、淳樸的民風(fēng)和多彩的文化的認(rèn)識(shí)，激發(fā)他們對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感和自信心，增強(qiáng)傳承和發(fā)展綏陽(yáng)文化歷史責(zé)任感。

2、各班充分發(fā)動(dòng)和鼓勵(lì)全體學(xué)生參與到主題教育實(shí)踐活動(dòng)中。特別是六年級(jí)（3）班以班級(jí)小組進(jìn)行詩(shī)集制作自己喜歡的詩(shī)集，很有新穎，通過(guò)小組合作的形式共同完成，培養(yǎng)學(xué)生合作能力和創(chuàng)新能力。

小關(guān)小學(xué)少先隊(duì)

二〇一三年九月六日

第二篇：唐代四大詩(shī)人“留跡”詩(shī)鄉(xiāng)綏陽(yáng)

唐代四大詩(shī)人“留跡”詩(shī)鄉(xiāng)綏陽(yáng)

呂金華

綏陽(yáng)史上有座陳子昂祠

“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！泵慨?dāng)我們讀著這首《登幽州臺(tái)歌》時(shí)，一位政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)卻反受打擊，因而心情苦悶的詩(shī)人形象，就會(huì)浮現(xiàn)在我們的腦海里。這位詩(shī)人就是初唐文壇四杰之一的陳子昂?？墒钦l(shuí)能想到，這位生于四川射洪，死于四川射洪的大詩(shī)人，在千里之外的貴州省綏陽(yáng)縣，居然于明代萬(wàn)歷年間有過(guò)一座專門祭祀他的祠堂呢？

陳子昂（661年-702年），字伯玉，因曾任武則天的右拾遺，故后世稱他為陳拾遺。他的詩(shī)留下來(lái)的有一百多首，其中最有代表性的是《感遇》38首，《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》7首和《登幽州臺(tái)歌》。陳子昂辭官回鄉(xiāng)后，受武三思所害，冤死射洪獄中。明人陳昭遠(yuǎn)，是陳子昂的后裔，住在潼川（今四川省三臺(tái)縣），是當(dāng)?shù)孛浚霉盼脑~，工五七言，而且性格任俠，不知什么原因樹(shù)了仇人，后來(lái)只得遠(yuǎn)遷播州以躲避仇家。他于明萬(wàn)歷年間來(lái)到播州后，定居在今綏陽(yáng)縣蒲場(chǎng)鎮(zhèn)大溪源溝，三十年后離開(kāi)人世，現(xiàn)今大溪源溝等地仍有陳昭遠(yuǎn)的后裔。陳昭遠(yuǎn)感念自己不能?；厮拇漓腙愖影旱认茸妫驮诖笙礈辖艘蛔愖影红魜?lái)祭祀陳子昂。陳昭遠(yuǎn)臨終前，留書給他的鄰居好友，當(dāng)時(shí)在北平公干多年未回來(lái)的劉仁臣，囑劉仁臣給陳子昂祠寫一篇記，并刻于片石之上立于祠中。

清人編修的《遵義府志卷八·壇廟》記載：“陳子昂祠，在綏陽(yáng)縣西，其裔孫陳昭遠(yuǎn)建?！鼻《哪辏?759年）《綏陽(yáng)志》也載有一篇《陳子昂祠堂記》：

昭遠(yuǎn)陳君，潼川名士，其先系出射洪，以避仇居播。萬(wàn)歷庚子征播，余從先大人轉(zhuǎn)餉，播平落業(yè)，與陳君比鄰，遂訂交焉。陳君性任俠，好古文詞，工五七言。唐拾遺陳公伯玉，乃其遠(yuǎn)祖，平章公其九世祖也。辛亥秋，陳君作家廟以專祀。時(shí)余有北平之役，閑居九載，歸而陳君謝世矣。其子真賚緘過(guò)

請(qǐng)?jiān)唬?此先君遺命，以致先生者。?啟函述其創(chuàng)修之意，而囑余記其事。其略曰：?拾遺祠之在吾鄉(xiāng)者，有世祠堂專祀拾遺公，平章公配焉。吾宗以喪亂多散處，某不幸避地來(lái)綏三十年，祠堂香火斬然久缺，某恐旦暮填溝壑，不護(hù)照先人邱墓，恨當(dāng)何如耶？聊構(gòu)數(shù)椽，以繼射洪之祠焉。?余謂真曰：?子知之乎？君子將營(yíng)宮室，先立家廟于正寢之東，昭孝思也。拾遺在唐，為一代文宗，工部詩(shī)曰：‘有才繼騷雅，哲匠不比肩。公生楊馬后，名與日月懸?！衷唬骸K古立忠義，感遇有遺編?！墒怯^之，其文其人，拾遺千古如見(jiàn)，若為念祖，而修厥德，不隕厥祀，固無(wú)窮之孝思也，子其勖。余因之有感矣。年將就木，故園之思，刻刻不忘，先塋在此，難以舍去，今觀仁人孝子之用心，而余益滋愧矣。子其時(shí)修而薦享之，以不負(fù)乃翁之意，孝莫大焉。?真曰：?唯唯，謹(jǐn)受教。?乃厥命第以片石，書小楷列諸壁間。

從這篇記中可知，劉仁臣是因?yàn)橛诿魅f(wàn)歷庚子年（1600年）平定楊應(yīng)龍之亂而入播，并定居于大溪源溝與陳昭遠(yuǎn)比鄰的。陳昭遠(yuǎn)建陳子昂祠是萬(wàn)歷辛亥年（1611年），而劉仁臣作記當(dāng)時(shí)在北平，回來(lái)后才作了這篇記，時(shí)間應(yīng)在1620年前后。這篇《陳子昂祠堂記》，用語(yǔ)簡(jiǎn)約，記事清楚，層次分明，不失為一篇情真意切的散文精品。

陳子昂祠和《陳子昂祠堂記》都是中國(guó)詩(shī)鄉(xiāng)綏陽(yáng)不可多得的歷史文化遺產(chǎn)。

李太白與詩(shī)鄉(xiāng)綏陽(yáng)

“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！弊x著這首詩(shī)，人們的腦海里無(wú)不勾勒出唐代大詩(shī)人李太白的瀟灑形象。

李太白曾經(jīng)被流放夜郎，但究竟到?jīng)]到夜郎，史學(xué)界爭(zhēng)論不休，有的說(shuō)到了，有的說(shuō)沒(méi)到。全唐詩(shī)中所載李白的詩(shī)共896首，其中含有“夜郎”兩字的詩(shī)多達(dá)19首。而清人王琦編注的《李白全集》共收詩(shī)1010首，涉及李白流放夜郎的詩(shī)作有32首。李白寫了如此多的夜郎詩(shī)，說(shuō)明流放夜郎是李白一生中的重大經(jīng)歷之一。其中《憶秋浦桃花舊游，時(shí)竄夜郎》一首，更是值得揣摩?！疤一ù核?，白石今出沒(méi)。搖蕩女蘿枝，半搖青天月。不知舊行徑，初拳幾枝蕨。三載夜郎還，于茲煉金骨?！薄叭d夜郎還，于茲煉金骨”這兩句，其意是在夜郎呆了三年才回來(lái)，于那里煉就了一身金骨。這分明就是說(shuō)他實(shí)實(shí)在在到過(guò)夜郎。此外，《遵義府志》引明人曹學(xué)佺撰《名勝志》所載一首李白詩(shī)《題婁山石筍》： “石筍如卓筆，懸之山之巔。誰(shuí)為不平者，與之書青天?！币沧C明李白到過(guò)夜郎，因?yàn)閵渖骄臀挥谝估删硟?nèi)。

夜郎也是個(gè)頗受爭(zhēng)議的地方，據(jù)貴州夜郎文化研究的資深專家王德塤先生考證，秦夜郎治所在綏陽(yáng)縣境內(nèi)。他的論文《鄨邑與開(kāi)明王朝通考》詳細(xì)地論證了這件事，這篇論文提交給貴州夜郎文化研究會(huì)2012年年會(huì)，引起同行廣泛關(guān)注，特別是省文化廳考古專家的關(guān)注和支持。論文提交給貴州省民族文化學(xué)會(huì)第11次國(guó)際學(xué)術(shù)研討年會(huì)，得到審稿的貴州省社科院領(lǐng)導(dǎo)高度評(píng)價(jià)，王德塤因而在大會(huì)上作了重點(diǎn)發(fā)言，引起了中外專家的關(guān)注，紛紛來(lái)索取論文，后來(lái)這篇論文被“貴州名博”發(fā)表出來(lái)。這說(shuō)明，綏陽(yáng)曾是古夜郎的中心，并得到了有關(guān)專家的肯定。

如果李太白真到過(guò)夜郎，那么在綏陽(yáng)生活過(guò)就完全有可能。在綏陽(yáng)，有一處地名和一個(gè)古建筑是與李太白有關(guān)系的。綏陽(yáng)現(xiàn)在有一個(gè)太白鎮(zhèn)，是由古代自然村太白，發(fā)展成民國(guó)時(shí)期的太白鄉(xiāng)，解放后再發(fā)展為太白區(qū)，1992年撤區(qū)并鎮(zhèn)成了今天的太白鎮(zhèn)。人們之所以很鐘情于這個(gè)地名，把它的地域一再擴(kuò)大，就因?yàn)樗且岳钐椎拿置?，有紀(jì)念李太白之意。試想，在遙遠(yuǎn)的古代，一個(gè)偏遠(yuǎn)山村怎么會(huì)與李太白搭界呢？其中必有緣故。在綏陽(yáng)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一座古建筑——懷白堂。民國(guó)17年（1928年）成書的《綏陽(yáng)縣志》，在“地理志”“古跡”篇中說(shuō)，“懷白堂：城北旺里尹珍場(chǎng)口，唐李白流寓處，遺址尚存”。既然“遺址尚存”，那么在這里出現(xiàn)過(guò)懷白堂這個(gè)建筑就不是空隙來(lái)風(fēng)了。

明代曾任銅仁知縣，累官監(jiān)軍副使的遵義人程生云，來(lái)綏陽(yáng)旺草拜懷白堂時(shí)寫過(guò)一首《懷白堂》：“山間明月留佳句，江上清風(fēng)憶昔年。一自昌齡于役后，愁心終古在湘川。” 詩(shī)的大意是：在懷白堂周圍的山間月下，李太白留下了許多佳句；那江上清風(fēng)，還時(shí)時(shí)憶起當(dāng)年的他；李太白被貶夜郎時(shí)，經(jīng)常都憂愁苦悶地在芙蓉江邊徘徊啊。“一自昌齡于役后”，是借唐代另一大詩(shī)人王昌齡被貶謫龍標(biāo)（今湖南黔陽(yáng)縣）之事來(lái)喻李太白被貶夜郎，因?yàn)榍?yáng)與夜郎相鄰；“終古”是經(jīng)常之意，“湘川”指的是懷白堂緊挨著的芙蓉江。離此不遠(yuǎn)的遵義有一條湘江，在明代以前稱芙蓉江，而流經(jīng)旺草的河流，因綏陽(yáng)在唐至明期間曾叫過(guò)芙蓉縣，治所在旺草，河隨縣名，早在程生云寫此詩(shī)以前，就稱為芙蓉江了。遵義的湘江與流經(jīng)旺草的芙蓉江同屬于烏江水系。程生云的這首詩(shī)，很巧妙地借助了王昌齡與李太白的相似經(jīng)歷，和湘江與芙蓉江的地名變化，“重現(xiàn)”了李白當(dāng)年在旺草芙蓉江邊的一段生活情景。清代遵義人張鑒也寫過(guò)一首《懷白亭》：“猿聲鳴罷亂鴉啼，人入仙源逕欲迷。正擬登亭呼太白，雨聲吹過(guò)夜郎西。”從程生云和張鑒的詩(shī)中我們可以讀出來(lái)，懷白堂（或稱懷白亭），在明清時(shí)期是還挺立著的。

綏陽(yáng)曾有地名叫太白，曾出現(xiàn)過(guò)一座古建筑叫懷白堂，縣志中也有相關(guān)記載，這說(shuō)明，無(wú)論李太白到?jīng)]到過(guò)綏陽(yáng)，古代的綏陽(yáng)人卻是把李白作為詩(shī)文化偶像的，并以此激勵(lì)人們一代一代為綏陽(yáng)的詩(shī)文化增輝添彩。的確，在綏陽(yáng)史上，有史可查的明清詩(shī)人就達(dá)50多人，其中還有13人有詩(shī)文集傳世，并涌現(xiàn)出了一代名賢冉琎、冉璞兄弟，從二品高官詩(shī)人王作孚，執(zhí)教沙灘培育了黎庶昌等大文化人的楊實(shí)田，貴州晚清著名的教育家雷廷珍等許多重要的文化名人。而今天的綏陽(yáng)成了享譽(yù)全國(guó)的中國(guó)詩(shī)鄉(xiāng)，也不能不說(shuō)與歷史淵源是緊密相關(guān)的。

白居易與綏陽(yáng)金山寺

說(shuō)起唐代大詩(shī)人白居易，很多人都熟悉他的《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》、《賣炭翁》等詩(shī)作，更熟悉他的《賦得古原草送別》?！半x離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情?！边@是他16歲時(shí)寫的作品，也是他的成名作。讀著這首詩(shī)，不僅會(huì)使人在腦海里展開(kāi)一幅畫面：野草離離，生生不已，古道送別，其情難述。就是這樣一位偉大的詩(shī)人，卻與中國(guó)詩(shī)鄉(xiāng)貴州省綏陽(yáng)縣有著緊密的“聯(lián)系”。

清乾隆二十四年（1759年）《綏陽(yáng)志·鄉(xiāng)祠》載：“白氏廟：唐播州刺史白居易。在金子壩?！泵駠?guó)17年（1926年）《綏陽(yáng)縣志·壇廟》載：“金山寺：在金字壩，即白氏廟。唐播州刺史白居易子孫移居綏時(shí)所建?！痹撝尽肚衲埂份d：“白居易族墓：在城西二十里金山寺園林內(nèi)?，F(xiàn)有碑存，但年禋代遠(yuǎn)，碑文糊模，難辨。”

金山寺至今猶存。這座寺廟建于何時(shí)，無(wú)史可考。最早的金山寺位于現(xiàn)在的風(fēng)華鎮(zhèn)聯(lián)豐村蓮安小學(xué)內(nèi)，解放后遷到了離蓮安小學(xué)約500米遠(yuǎn)處，寺廟沿山麓隨勢(shì)構(gòu)筑，從西向東，現(xiàn)存古建筑一棟，現(xiàn)代建筑兩棟，設(shè)有觀音殿、大雄寶殿、玉皇殿等。不但已沒(méi)有了白居易的位置，而白居易族墓也已經(jīng)蕩然無(wú)存了。

白居易生于唐代宗大歷七年（772年），卒于唐武宗會(huì)昌六年（846年）。播州置于唐貞觀十三年（639年），終于明萬(wàn)歷二十八年（1600年）。其中639年至876年為流官制，876年后，楊端從南詔軍手中收復(fù)播州，即實(shí)行世襲土司制，由楊氏獨(dú)領(lǐng)。白居易的生卒年代在播州流官制期間，與白居易同時(shí)代的大詩(shī)人劉禹錫就曾貶為播州刺史，還留下了柳宗元以柳易播的歷史佳話，雖然劉、柳二人最終都沒(méi)有到播州任職，但充分說(shuō)明那時(shí)的播州是有外地人來(lái)此任行政長(zhǎng)官的，這使白居易到播州任刺史成為可能。

白居易做播州刺史，正史中沒(méi)有記載，查《白居易年譜》也找不到蛛絲螞跡，白居易的作品中也未見(jiàn)應(yīng)證。但人生蹤跡不能詳載，他或許到播州任過(guò)刺史也未可知。抑或是綏陽(yáng)這塊詩(shī)歌樂(lè)土，歷來(lái)仰慕大詩(shī)人，以建廟、立祠，杜撰史實(shí)，也很難說(shuō)清。

不管怎樣，白居易這位唐代的偉大詩(shī)人，到底是跟今天的中國(guó)詩(shī)鄉(xiāng)綏陽(yáng)有著一定的聯(lián)系了，也為詩(shī)鄉(xiāng)綏陽(yáng)的歷史文化增添了光彩的一筆。

柳宗元與綏陽(yáng)儒溪書院

在貴州綏陽(yáng)歷史上，曾有過(guò)一座儒溪書院，相傳為唐代政治家、文學(xué)家柳宗元所建。

在清乾隆二十四年（1759）《綏陽(yáng)志》和民國(guó)十七年（1928）《綏陽(yáng)縣志》上也有多處關(guān)于儒溪書院的記載，茲錄數(shù)則如下：

余少時(shí)聞以柳易播之說(shuō)，意有其事，及見(jiàn)子厚全集與墓志，始信公之未入播也。綏陽(yáng)治西二十里，有柳溪書院，遺址堂廡盡廢，僅存角亭一楹，僉謂昔柳公所建，有耆年益元者，公之后也，世藏公遺貼，昔有見(jiàn)者，今無(wú)存矣。因詔見(jiàn)元，詢其始末。謂：?公，實(shí)乾符三年入播。?相傳如此，似非無(wú)因，遂捐資補(bǔ)葺舊宇，擇其近院田地三十畝，授元為業(yè)，并量免其雜差，俾世守祠祀。無(wú)斁寧以疑存祀，不容以疑廢祀也。昔劉夢(mèng)得、柳子厚、李太白俱以救李璘坐罪，謫貶夜郎，今播志有懷白堂庚年譜。又謂白流夜郎，即半道承恩放還，是白亦未入播也，而何以又有懷白堂也？堂在正安樂(lè)源鄉(xiāng)，與縣屬長(zhǎng)嵌相咫尺，距夜郎城之百里，豈半道承恩此地耶？因竊意公初為劉以母老請(qǐng)易，劉得改，而公遂仍之柳州，亦未可知。人生蹤跡，不能詳載。公或曾經(jīng)其地，亦未可知也。不然，夢(mèng)得與公，均名賢也，倘以好事者借名為重，何獨(dú)于劉而遺之？姑志之以質(zhì)疑。（明·詹淑《儒溪書院存疑碑記》）

唐元和間，柳公與友人劉夢(mèng)得俱出為刺史。公得柳州，夢(mèng)得得播州。公以夢(mèng)得之親在堂，不堪遠(yuǎn)謫，言至泣下，愿以柳易播，會(huì)憲宗改夢(mèng)得于連州。今播地有儒溪書院，相傳為公遺跡，事屬無(wú)稽，而易播一語(yǔ)，友誼篤摯，高風(fēng)千古，有關(guān)名教，則事之有無(wú)不必辯，而祠之存留宜也。公，解人也。余于公為后學(xué)，慕公之文章，仰公之氣節(jié)，匪伊朝夕矣。甫任即展拜公祠，見(jiàn)其堂廡盡廢，只余數(shù)椽，惻然傷之，遂以繕修為己任，乃命擇吉鳩工庀材，而里民好義者，莫不負(fù)畚荷鍤，群焉趨事。不數(shù)月，前后堂宇六楹登進(jìn)有防，環(huán)繚以垣，靡不就緒。余偕簿尉韓、朱二君，陳生、王漠等群往拜謁，見(jiàn)其棟宇巍峨，氣象軒敞，而柳公當(dāng)年篤友之誼，歷萬(wàn)世如一日，余因之有感。三晉距播七千余里之遙也，萱親在堂，不殊昔之夢(mèng)得也。謁選辭親之時(shí)，啼泣傷心，人所聽(tīng)睹，而長(zhǎng)太息也。欲希柳公之關(guān)心者誰(shuí)乎？嗟！嗟！古今人之不相及如此哉！因記柳溪書院，而并及其事，以寄慨耶。（明·馮士奇《重修儒溪書院碑記》）柳塘灣，誰(shuí)將子厚傳？追思往日事，幾人全。高情易播留古今，夜郎前。（清·任昌期《摘得新·柳公祠》）

以上三則同時(shí)見(jiàn)于“乾隆志”和“民國(guó)志”。

按：碑在朗里大溪源之江家灣右里許。明知縣馮士奇撰，碑高七尺一寸，寬三尺一寸許，額有?儒溪書院?四大字。碑臥荒莽中，裂為三段，字跡端楷，惜多剝蝕，記文載《舊志》，已據(jù)收入古跡中。記末云：因賦拙句二絕以寄。唐宋于今幾代更，儒溪書院尚傳名?！酢酢酢鹾伪貑?wèn)，存留千古振交情?！酢酢酢跤肿詡?，當(dāng)年灑淚劉郎□，□□□□□□□，□□□□□□□。料為鄉(xiāng)人□□□萬(wàn)歷壬子歲季冬之吉，知綏陽(yáng)縣事馮□□、主簿浮陰、韓邦泰、□典史古亭、朱樓、生員陳王謨、張四維、譚昌祚、汪□玉、舒國(guó)棟、萬(wàn)中一?？既勺樱巳f(wàn)歷四十年。（儒溪書院殘碑說(shuō)明）

柳子何嘗至播州，只因播土仰高流。聞風(fēng)便設(shè)陳蕃榻，計(jì)日應(yīng)同郭泰舟。幸與劉郎成一易，欲教司馬不終游。至今唯存殘碑在，野老津津說(shuō)不休。（明·程生云《儒溪書院》）以上二則只載于“民國(guó)志”。

從以上史料可看出，儒溪書院又名柳溪書院，別號(hào)柳公祠，位置在過(guò)去的綏陽(yáng)縣朗里大溪源之江家灣右里許，即現(xiàn)在的綏陽(yáng)縣蒲場(chǎng)鎮(zhèn)大溪源溝柳塘灣。

至于儒溪書院為何人建于何時(shí)，《儒溪書院存疑碑記》說(shuō)，有個(gè)自稱柳宗元后人的柳益元，稱已圮毀的書院是柳宗元于唐乾符三年入播后修建的。唐代的播州，相當(dāng)于今遵義市，治所在今綏陽(yáng)縣境內(nèi)。乾符三年是公元876年，柳宗元生于公元773年，卒于公元819年，時(shí)間上相錯(cuò)了幾十年。而所有史籍均無(wú)柳宗元入播記載，只有柳宗元被貶柳州、劉禹錫被貶播州時(shí)，因劉禹錫有老母在堂，播州太偏遠(yuǎn)、蠻荒，柳宗元擔(dān)心劉母經(jīng)不起路途顛簸，要求與劉禹錫對(duì)換到播州來(lái)任刺史，后因皇帝改變主意，改貶劉禹錫到連州，柳宗元仍去柳州，留下了“易播”的千古佳話?？梢?jiàn)柳益元的說(shuō)法是靠不住的。那么是誰(shuí)于何時(shí)修建了儒溪書院，就成了歷史之謎。

儒溪書院經(jīng)過(guò)多少次重修難以弄明白，史料中只能找到詹淑和馮士奇兩次重修的記

載。明萬(wàn)歷二十九至三十三年（1601-1605）任綏陽(yáng)縣令的詹淑看到“存角亭一楹”，這已距柳宗元約800年了，其間不知儒溪書院重修過(guò)沒(méi)有。綏陽(yáng)在詹淑以前沒(méi)有真正建縣，縣志中找不到史實(shí)來(lái)證明。但到了1612年，馮士奇任綏陽(yáng)縣令時(shí)，才重修幾年的書院不知何故又“堂廡盡廢，只余數(shù)椽”了，于是馮士奇再度重修，使之“前后堂宇六楹登進(jìn)有坊，環(huán)繚以垣”，“棟宇巍峨，氣象軒敞”。但維持的時(shí)間仍不久，崇禎年間（1627-1644）拔貢程生云的《儒溪書院》詩(shī)中，就“至今唯存殘碑在”了，這之后再?zèng)]有重修記載。1694-1702任綏陽(yáng)縣令的任昌期寫過(guò)一首《摘得新·柳公祠》，但讀不出儒溪書院是存是毀的任何信息?！扒≈尽痹凇豆袍E》篇中，說(shuō)它已“圮”了。“民國(guó)志”中還有關(guān)于儒溪書院殘碑的說(shuō)明，仍是馮士奇重修之事。證明儒溪書院是在康熙晚期到乾隆早期這段時(shí)間內(nèi)圮毀的，馮士奇后再?zèng)]有重修過(guò)。

關(guān)于書院的消失，有個(gè)民間傳說(shuō)。相傳有一天，一位先生正在講學(xué)，一頭小鹿跑進(jìn)書院躲在了先生長(zhǎng)袍下，接著一個(gè)獵人闖進(jìn)來(lái)掃視書院，沒(méi)發(fā)現(xiàn)小鹿就離開(kāi)了，然后先生放走了小鹿。一天，小鹿又跑進(jìn)書院銜著先生的衣角往外拽，先生順著它走出了書院，學(xué)生們也跟出去看熱鬧。這時(shí)忽聽(tīng)一聲巨響，書院卻陷到地下不見(jiàn)了，只留下一個(gè)大水坑，即現(xiàn)今柳塘灣的“爛眼”，據(jù)說(shuō)有人在這里發(fā)現(xiàn)過(guò)碎瓦片。這僅是傳說(shuō)，不一定靠得住。

是誰(shuí)出于什么動(dòng)因而建儒溪書院呢？史料中有三個(gè)說(shuō)法。一是“祀”，即祭奠柳宗元；二是“仰”，即敬仰柳宗元；三是教化后人?！吨匦奕逑獣罕洝分姓f(shuō)，“易播一語(yǔ)，友誼篤摯，高風(fēng)千古，有關(guān)名教，則事之有無(wú)不必辨，而祠之存留宜矣”，顯然是借柳宗元的大德和文名來(lái)教化民眾，塑造美的靈魂。當(dāng)然這些都是后人的附會(huì)，而建者的真正動(dòng)因已無(wú)法確考。

筆者寫此文，是希望在文化大發(fā)展大繁榮的今天，能重建儒溪書院這樣意義非凡的古跡，以使其再次起到巨大的教化功能。

第三篇：美麗葵鄉(xiāng),幸福新會(huì)

高二(9)班 黃培聰

美麗葵鄉(xiāng)，幸福新會(huì)

在珠江三角洲的西南部，有一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們生活幸福的地方。在兩千多年來(lái)的風(fēng)云變幻中，這個(gè)以葵文明的地區(qū)，見(jiàn)證了中國(guó)歷史的變遷、嶺南文化的繁榮，享受著經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)城市的繁榮、人民的安康。這里，就是新會(huì)，我深深愛(ài)戀的家鄉(xiāng)。當(dāng)蒲葵這種嶺南特有的棕櫚科屬的常綠高大的喬木樹(shù)種在這片土地?zé)o憂無(wú)慮地蔓延開(kāi)來(lái)，就注定這塊土地與眾不同。俗話說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”。正是這特有的地理環(huán)境和時(shí)代背景，造就了一代又一代的名人志士。從明代著名書法家陳獻(xiàn)章、著名思想家陳白沙、到近代啟蒙思想家梁?jiǎn)⒊?，他們能有如此的成就，啟發(fā)培育他們的，正是葵鄉(xiāng)獨(dú)有的歷史和文化底蘊(yùn)。而他們?cè)炀偷?，卻是整個(gè)中華民族的繁榮和發(fā)展。

時(shí)代在變遷，歷史在前進(jìn)。不變的是葵鄉(xiāng)人民勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神。隨著新中國(guó)的成立，當(dāng)家作主的葵鄉(xiāng)人民煥發(fā)出改天換地的巨大力量?！暗咎镒兗Z倉(cāng)，河流變魚塘，荒山變果園，農(nóng)村變花園?！碑?dāng)年這個(gè)名震南粵的“四變”口號(hào)讓新會(huì)人們感到無(wú)比的自豪！如今，在綠樹(shù)環(huán)繞的圭峰山腳下的周恩來(lái)視察新會(huì)紀(jì)念館，似乎還能感受得到當(dāng)年國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)新會(huì)取得的成績(jī)的肯定。一個(gè)城市的繁榮，不應(yīng)該只是表面的，摩天的大樓、寬大的馬路，每天周而復(fù)始的工作，永無(wú)止盡的塞車。相比于這些，我更愛(ài)新會(huì)這座小城，更愛(ài)這里濃厚的文化底蘊(yùn)，愛(ài)這里親切的人情味。

新會(huì)，更像是鑲嵌在珠江三角洲的一塊玉璧。新會(huì)森林覆蓋率達(dá)到30.6%。漫步在葵鄉(xiāng)大地，到處翠色欲流：郁蔥的圭峰山國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，四季常綠，枝繁葉茂，山清水秀，鳥語(yǔ)花香；碧綠的玉湖，湖如其名，碧綠干凈，質(zhì)樸自然；中外聞名的小鳥天堂，百年榕樹(shù)，根深蒂固，百鳥歸巢，和諧自然。幾乎每一個(gè)來(lái)新會(huì)游覽的游客都感嘆新會(huì)的生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。這一點(diǎn)，不僅體現(xiàn)在風(fēng)景區(qū)，更體現(xiàn)在城市的道路上。盡管城市在發(fā)展，但城區(qū)的道路依然采用五十年代的雙車道設(shè)計(jì)。但兩旁的行道樹(shù)，歷經(jīng)五十多年的風(fēng)雨，每棵樹(shù)都長(zhǎng)到10幾米高，有點(diǎn)甚至達(dá)到了20多米。巨大的樹(shù)蔭把整條道路都遮罩起來(lái)，像一把巨大的保護(hù)傘為下面的行人遮陽(yáng)擋雨。漫步期間，那些斑斑駁駁的樹(shù)葉漏出的幾絲陽(yáng)光，清幽的白玉蘭樹(shù)香飄蕩期間，不自覺(jué)就陶醉期間，貪婪地享受著，令人心曠神怡。這才是真正的人與自然和諧統(tǒng)一。試問(wèn)生活其中，誰(shuí)不會(huì)為此感到幸福！

圍繞“加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建設(shè)幸福新會(huì)”這一主題。近年來(lái)，政府集中財(cái)力解決群眾關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題，興辦重點(diǎn)民生工程?；A(chǔ)設(shè)施日臻完善，城軌。鐵路、高速、水陸交錯(cuò)，四通八達(dá)。城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系不斷完善，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)取得巨大成就。教育事業(yè)不斷發(fā)展。政府立足區(qū)情，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)攬全局，根據(jù)“十二五”綱要，發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)。爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)人民幸福指數(shù)的歷史性跨越，為全面建設(shè)小康社會(huì)打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。展望未來(lái)，葵鄉(xiāng)人民將緊緊圍繞“加快轉(zhuǎn)型升級(jí)，建設(shè)幸福新會(huì)”這一核心，譜寫出更加輝煌燦爛的新篇章。

新會(huì)，我的家鄉(xiāng)，我永遠(yuǎn)的夢(mèng)??

第四篇：開(kāi)展主題活動(dòng)總結(jié)

開(kāi)展主題活動(dòng)總結(jié)

今年以來(lái),黨委在集團(tuán)黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞企業(yè)的中心工作開(kāi)展黨建工作，不斷加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，積極推進(jìn)經(jīng)營(yíng)管理創(chuàng)新、堅(jiān)持黨建帶工建、帶團(tuán)建，凝聚黨心，凝聚民心，開(kāi)展多項(xiàng)主題實(shí)踐活動(dòng)，為企業(yè)的改革與發(fā)展提供了強(qiáng)有力的政治保證和組織保證。

一、突出重點(diǎn)，深化教育，加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)

基層黨組織是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，發(fā)揮黨員先鋒模范作用，對(duì)于促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)工作的開(kāi)展十分重要。一年來(lái)，黨委按照新時(shí)期黨建工作的要求，不斷研究深化企業(yè)改革過(guò)程中基層黨組織所面臨的新情況，新問(wèn)題，積極探索新形勢(shì)下發(fā)揮基層黨組織政治核心作用的方法和途徑，從而使企業(yè)黨建工作有了新的發(fā)展，各級(jí)基層黨組織戰(zhàn)斗力和凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)，黨員先鋒模范作用發(fā)揮明顯。

（一）以“深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀為主線，重視抓好黨員的教育管理今年，通過(guò)“三會(huì)一課”、特殊黨日活動(dòng)、主題實(shí)踐活動(dòng)、中層干部例會(huì)開(kāi)展多種形式的教育活動(dòng)，進(jìn)一步提高了黨員、干部的黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)了干部隊(duì)伍的危機(jī)意識(shí)和責(zé)任感，樹(shù)立了正確的人生觀、價(jià)值觀。

一是，為實(shí)現(xiàn)首季開(kāi)門紅，充分發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員干部的先鋒模范作用，黨委在全體黨員中開(kāi)展了“凝聚力量，當(dāng)先鋒、作表率、創(chuàng)一流”支部論壇活動(dòng)，各黨支部和廣大黨員干部展開(kāi)討論，紛紛表示，要攜起手來(lái)，搶抓機(jī)遇，迎難而上，銳意進(jìn)取，積極投身的發(fā)展建設(shè)之中，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)各項(xiàng)任務(wù)目標(biāo)而努力奮斗。二是，為不斷增強(qiáng)基層黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，使共產(chǎn)黨員永葆先進(jìn)性，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)全年各項(xiàng)任務(wù)指標(biāo)，提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保證，黨委于七一前夕在全體黨員中開(kāi)展了“團(tuán)結(jié)一心、立足本崗、共創(chuàng)未來(lái)”——迎“七一”主題實(shí)踐活動(dòng)。參觀了市規(guī)劃館、平津戰(zhàn)役紀(jì)念館，并在平津戰(zhàn)役紀(jì)念館進(jìn)行了新黨員入黨宣誓、老黨員重溫入黨誓詞儀式。為展示企業(yè)的良好風(fēng)貌和風(fēng)采，推動(dòng)企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，黨委在全體員工中開(kāi)展了“講黨性、做先鋒、展風(fēng)采、促和諧”——攝影達(dá)人圖片展活動(dòng)。通過(guò)利用攝影手段捕捉立足本崗、奮力拼搏，為企業(yè)發(fā)展做貢獻(xiàn)的典型事跡及企業(yè)發(fā)展的良好風(fēng)貌，為進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)“調(diào)結(jié)構(gòu)、促轉(zhuǎn)變、增實(shí)力、上水平“提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。員工積極踴躍參與，共收到參展作品150余幅。三是，為充分調(diào)動(dòng)員工積極性和創(chuàng)造性，黨委在全體員中開(kāi)展了 “調(diào)結(jié)構(gòu)、促轉(zhuǎn)變、增實(shí)力、上水平”創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)勞動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)，在形成了人人苦練營(yíng)銷技能、爭(zhēng)當(dāng)行家里手、提高服務(wù)質(zhì)量、超額完成任務(wù)的熱潮。員工們真抓實(shí)干，不甘落后，以自己獨(dú)具特色的服務(wù)技能拼搶銷售，使經(jīng)濟(jì)效益穩(wěn)步上升，涌現(xiàn)出銷售月冠軍10名銷售季冠軍和10名服務(wù)標(biāo)兵，成為員工學(xué)習(xí)的榜樣。四是，為進(jìn)一步增強(qiáng)黨員的先進(jìn)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，爭(zhēng)當(dāng)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的先鋒，為的和諧發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。黨委開(kāi)展了“慶場(chǎng)慶 爭(zhēng)先鋒 我們?cè)谛袆?dòng)” 黨員志愿者服務(wù)主題實(shí)踐活動(dòng)及征文比賽。五是，為進(jìn)一步深化全員科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)，樹(shù)立低碳生活理念，倡導(dǎo)低碳生活方式，引導(dǎo)每一位員工將“科學(xué)使用資源、節(jié)能降耗”的低碳生活方式貫穿到日常工作、生活中去，增強(qiáng)低碳生活意識(shí)，營(yíng)造低碳商場(chǎng)、綠色經(jīng)濟(jì)的良好氛圍，黨委在全體員工中開(kāi)展了“低碳讓生活更美好” 創(chuàng)意展示活動(dòng)。通過(guò)各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展進(jìn)一步增強(qiáng)了廣大黨員黨性觀念，激發(fā)了黨員干部的危機(jī)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。

（二）各級(jí)基層黨組織圍繞中

心，充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用黨委要求各基層黨組織緊緊圍繞經(jīng)營(yíng)銷售這一中心，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨組織自身建設(shè)，加強(qiáng)與行政的協(xié)調(diào)配合，充分發(fā)揮好監(jiān)督保障職能，并使黨建工作融入到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理、節(jié)能降耗、成本控制、員工考核等各項(xiàng)工作中，充分發(fā)揮了黨組織的政治核心和戰(zhàn)斗堡壘作用，確保了各項(xiàng)工作任務(wù)的出色完成。

二、圍繞中心，服務(wù)大局，強(qiáng)化宣傳思想政治工作

黨委堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，形式多樣地開(kāi)展思想政治工作，促進(jìn)企業(yè)和諧建設(shè)的健康發(fā)展，增強(qiáng)了企業(yè)的凝聚力，促進(jìn)了企業(yè)兩個(gè)文明建設(shè)。

（一）搞好思想教育和技能培訓(xùn)，提升員工整體素質(zhì)

搞好職工隊(duì)伍建設(shè)是提高企業(yè)整體素質(zhì)的關(guān)鍵。我們堅(jiān)持把開(kāi)展多層次、多形式的法制教育和技術(shù)技能培訓(xùn)作為加強(qiáng)思想政治工作的有力措施抓實(shí)、抓細(xì)，做到了經(jīng)?；⒅贫然?。

一是對(duì)干部隊(duì)伍的培訓(xùn)。為進(jìn)一步開(kāi)拓眼界，轉(zhuǎn)變思想觀念，強(qiáng)化黨員干部的危機(jī)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提升品牌、提升管理、提升服務(wù)，以適應(yīng)百貨零售業(yè)發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)的需要，組織全體黨員干部到北京當(dāng)代商城、王府井和新光百貨商場(chǎng)進(jìn)行學(xué)訪調(diào)研，學(xué)習(xí)借鑒同行先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)理念和好的做法。許多同志將好的經(jīng)驗(yàn)、做法，新的認(rèn)識(shí)和理念運(yùn)用到實(shí)踐中，得到了提升、促進(jìn)了工作。

二是對(duì)黨員隊(duì)伍的培訓(xùn)。為增強(qiáng)廣大黨員干部的責(zé)任意識(shí)、大局意識(shí)、危機(jī)意識(shí)，進(jìn)一步激發(fā)廣大黨員干部，干事創(chuàng)業(yè)、有所作為的拼搏奉獻(xiàn)精神，確保全年經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，黨委為每一位員工購(gòu)買了《服從就是力量》一書，并開(kāi)展了“讀《服從就是力量》——有感征文活動(dòng)”，進(jìn)一步加強(qiáng)了企業(yè)文化建設(shè)，形成了一種良好的企業(yè)氛圍。

為了對(duì)廣大黨員干部進(jìn)行正面教育和典型引路，黨委充分利用現(xiàn)有的電教資源，購(gòu)置先進(jìn)典型人物事跡光盤10余部，并組織廣大黨員觀看了《一堂生動(dòng)的黨課》、《黨員電教片》——和平區(qū)先進(jìn)黨組織和優(yōu)秀個(gè)人事跡等教育片，這些電教片充分展示了共產(chǎn)黨員不懈追求的精神風(fēng)貌，從不同角度深刻闡釋了黨的先進(jìn)性，既生動(dòng)形象，又真實(shí)感人，使大家對(duì)先進(jìn)典型有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解，為廣大黨員干部樹(shù)立了學(xué)習(xí)的榜樣，這些專題片的播出受到了廣大黨員的歡迎，黨員干部紛紛表示，要以先進(jìn)典型標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)尺，不斷鞭策自己，發(fā)揚(yáng)黨員先進(jìn)性，為企業(yè)改革發(fā)展做出新貢獻(xiàn)。

為了加大廉政文化的宣傳和教育力度，黨委在企業(yè)廉政文化月期間，組織廣大黨員干部觀看了《建立健全教育 制度 監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》輔導(dǎo)報(bào)告和《預(yù)防權(quán)利運(yùn)行中的職務(wù)犯罪》等法制教育。講座內(nèi)容深刻，對(duì)大家敲響了警鐘。

為迎接“3.15”的到來(lái)，對(duì)各商場(chǎng)督導(dǎo)長(zhǎng)及質(zhì)量員進(jìn)行了《營(yíng)業(yè)員崗前培訓(xùn)材料》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》和《部分商品修理更換退貨責(zé)任規(guī)定》、《規(guī)范商品質(zhì)量檔案》等內(nèi)容的培訓(xùn)。

為營(yíng)造良好的企業(yè)文化氛圍，充分展示我良好的精神風(fēng)貌，開(kāi)展了“迎國(guó)慶、慶中秋暨員工技術(shù)比武大賽”。職工在聯(lián)誼會(huì)上表演了自編自導(dǎo)自演的精彩節(jié)目，受到職工、廠商的一致好評(píng)。

通過(guò)各種培訓(xùn)，凸現(xiàn)了服務(wù)特色，提高了服務(wù)水平，提升了員工的整體素質(zhì)。

（二）思想政治工作到現(xiàn)場(chǎng)。在的大規(guī)模經(jīng)營(yíng)布局調(diào)整中，保證“三到現(xiàn)場(chǎng)，四到位”（領(lǐng)導(dǎo)指揮到現(xiàn)場(chǎng)，宣傳報(bào)道到現(xiàn)場(chǎng)，后勤保障到現(xiàn)場(chǎng)；安全落到位，質(zhì)量干到位，工期保到位，勞動(dòng)競(jìng)賽到位），黨政工團(tuán)等部門深入現(xiàn)場(chǎng)，利用拍照、宣傳標(biāo)語(yǔ)、黑板報(bào)、廣播、報(bào)紙

等宣傳工具，大造輿論聲勢(shì)，及時(shí)報(bào)道施工中涌現(xiàn)出的好人好事。

（三）開(kāi)展多種寓教于樂(lè)的文體活動(dòng)，舉辦員工新春游藝會(huì)、團(tuán)員青年聯(lián)誼會(huì)、慶“三八”女工趣味文體活動(dòng)、婦女保健知識(shí)講座、女工權(quán)益保障法律培訓(xùn)等活動(dòng)，豐富了職工的業(yè)余生活，增強(qiáng)了職工的身心健康，陶冶了職工的情操。使職工面貌煥然一新，工作秩序有條不紊，文明意識(shí)、創(chuàng)建意識(shí)大大提高。

三、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，積極支持，注重群團(tuán)作用的發(fā)揮

一直以來(lái)，黨委非常注重抓好工會(huì)、共青團(tuán)工作，積極支持和指導(dǎo)他們獨(dú)立開(kāi)展工作。工會(huì)認(rèn)真貫徹《工會(huì)法》，組織召開(kāi)一年一度的職代會(huì)，審議討論通過(guò)職代會(huì)報(bào)告、業(yè)務(wù)招待費(fèi)使用情況、企業(yè)改革發(fā)展等重大事項(xiàng)，企業(yè)民主管理得到進(jìn)一步深化；深入推進(jìn)廠務(wù)公開(kāi)工作，充分發(fā)揮工會(huì)組織在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的民主監(jiān)督管理作用；積極組織開(kāi)展員工喜聞樂(lè)見(jiàn)的文體活動(dòng)，極大地豐富員工的業(yè)余文化生活，促進(jìn)了企業(yè)文化建設(shè)，增強(qiáng)了企業(yè)員工凝聚力；開(kāi)展社會(huì)救助捐贈(zèng)活動(dòng)，弘揚(yáng)中華民族“扶危濟(jì)困，團(tuán)結(jié)友愛(ài)”的傳統(tǒng)美德，有力推動(dòng)職工素質(zhì)工程的深化；為企業(yè)凝聚民心，作了大量輔助工作，取得了許多成績(jī)。團(tuán)委根據(jù)青年特點(diǎn)，緊緊圍繞企業(yè)黨政中心工作，從服務(wù)青年、服務(wù)企業(yè)、服務(wù)社會(huì)的三服務(wù)職能著手，積極開(kāi)展青年志愿者、青年文明號(hào)、青年突擊隊(duì)、學(xué)習(xí)雷鋒等活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)了廣大團(tuán)員青年生產(chǎn)積極性，并在經(jīng)營(yíng)管理中較好地發(fā)揮了生力軍作用。

由于黨委高度重視黨建工作，使得企業(yè)各項(xiàng)工作蒸蒸日上，在明年的工作中，黨委將繼續(xù)按照區(qū)委、集團(tuán)黨委的有關(guān)要求，深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，解放思想，迎難而上，使企業(yè)實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。

第五篇：詩(shī)禮鄉(xiāng)衛(wèi)生院開(kāi)展艾滋病宣傳總結(jié)

詩(shī)禮鄉(xiāng)衛(wèi)生院開(kāi)展“12.1”艾滋病日宣傳活動(dòng)總結(jié)

今年12月1日第24個(gè)“世界艾滋病日”，為了配合國(guó)家對(duì)艾滋病的宣傳力度，根據(jù)臨滄市及鳳慶縣防艾辦《關(guān)于做好2011年世界艾滋病日宣傳工作通知》文件精神，結(jié)合我鄉(xiāng)實(shí)際情況，于2011年12月1日到12月4日開(kāi)展了“12.1”艾滋病日宣傳活動(dòng)。

根據(jù)“詩(shī)禮鄉(xiāng)2011年世界艾滋病日活動(dòng)方案”的統(tǒng)一部署，我院緊緊圍繞“遏制艾滋，履行承諾—權(quán)利、責(zé)任、落實(shí)”這一主體，主要從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)了宣傳教育活動(dòng)。

一是加強(qiáng)對(duì)衛(wèi)生院干部職工的宣傳教育。接到上級(jí)通知后，我院迅速召開(kāi)了全體職工會(huì)議，原文學(xué)習(xí)了鳳防艾辦文件，段佳團(tuán)副鄉(xiāng)長(zhǎng)參會(huì)并對(duì)此次宣傳活動(dòng)做出了重要要求：要求我鄉(xiāng)衛(wèi)生系統(tǒng)人員要做到潔身自愛(ài)、遵守道德、拒絕毒品、珍愛(ài)生命，預(yù)防艾滋病是全社會(huì)的責(zé)任，我們要從自身做起，從生活細(xì)節(jié)做起，有效遏制艾滋病。會(huì)上，院領(lǐng)導(dǎo)還強(qiáng)調(diào)，我們?cè)谏詈凸ぷ髦胁荒芷缫暟滩「腥菊吆筒∪?，要關(guān)心他們，幫助他們，要用實(shí)際行動(dòng)使他們感受到國(guó)家和社會(huì)的溫暖，共同營(yíng)造和諧詩(shī)禮。

二是制作張貼宣傳資料，擴(kuò)大對(duì)艾滋病防治工作的宣傳教育面，活動(dòng)期間我院制作了兩幅宣傳橫幅，一幅懸掛于我院的門診大樓外，另一幅懸掛于詩(shī)禮鄉(xiāng)政府前的活動(dòng)廣場(chǎng)，同時(shí)，我院及各村衛(wèi)生室設(shè)立艾滋病防治宣傳專欄，張貼宣傳通向更多的我鄉(xiāng)居民宣傳艾滋病，普及艾滋病防治知識(shí)，提高公眾的防艾意識(shí)。

三是充分履行本院職責(zé)，與其它部門協(xié)作宣傳艾滋病，合作部門有：計(jì)生服務(wù)所、司法所、婦聯(lián)、派出所、團(tuán)委、綜合辦等，12月1日，我院與以上單位人員的配合下，在政府門口廣場(chǎng)舉辦了艾滋病防治知識(shí)宣傳活動(dòng)，通過(guò)此次活動(dòng)，提高了到場(chǎng)人員對(duì)艾滋病防治知識(shí)及自我保護(hù)意識(shí)；在醫(yī)院和政府門口張貼宣傳畫，懸掛宣傳標(biāo)語(yǔ)，向流動(dòng)人員，農(nóng)民工發(fā)放宣傳資料、安全套，講解艾滋病自我防護(hù)知識(shí)等，提高了群眾參與艾滋病防治積極性以及自我防護(hù)的意識(shí)；12月2日是詩(shī)禮街天，我院協(xié)同政府、計(jì)生辦，在段佳團(tuán)副鄉(xiāng)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，一共8人在政府廣場(chǎng)門口前的小廣場(chǎng)設(shè)立咨詢點(diǎn)，對(duì)艾滋病防治知識(shí)和國(guó)家政策進(jìn)行了宣傳，共向群眾發(fā)放宣傳材料500余分，安全套20盒，接受群眾咨詢70多次，通過(guò)此次宣傳，使廣大群眾對(duì)艾滋病的相關(guān)知識(shí)，國(guó)家對(duì)艾滋病感染者，患者的關(guān)懷，救治政策有了更深入的 了解，提高了群眾參與艾滋病防治積極性及自我防護(hù)知識(shí)，為推動(dòng)我鄉(xiāng)艾滋病防治工作的全面開(kāi)展打下的堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

詩(shī)禮衛(wèi)生院

2011年12月2日