第一篇：世界經(jīng)濟(jì)史問(wèn)答題

1、普遍奴隸制是指奴隸一般來(lái)源于戰(zhàn)俘和債務(wù)奴隸，盡管有時(shí)奴隸的數(shù)量可能是很大的，但不作為主要的社會(huì)生產(chǎn)者，不是生產(chǎn)力的代表。而作為社會(huì)主要生產(chǎn)者的是在國(guó)家統(tǒng)治下、被組織在村社中的廣大農(nóng)民。他們他們不是奴隸，但也沒(méi)有獨(dú)立的人格，他們的生活狀況與奴隸并沒(méi)有多大的差別，他們依附于土地、依附于國(guó)家。而不依附于某個(gè)奴隸主。

2、城邦奴隸制：指的是在奴隸制形成階段，城市中的居民和城外的居民是有貴賤之別的，以后這種區(qū)別逐漸消失，成為一個(gè)統(tǒng)一體，即城邦。城邦是奴隸制占有國(guó)家，它的中心是一個(gè)全面設(shè)防的城市，以城市為中心，聯(lián)合周圍的農(nóng)村公社，形成國(guó)家。

3、封建地主制經(jīng)濟(jì)：建立在地主土地私有制基礎(chǔ)上,主要實(shí)行實(shí)物地租的租佃制,并由個(gè)體農(nóng)民分散經(jīng)營(yíng)的一種生產(chǎn)方式。其特征是：地主占有土地，土地租給農(nóng)民，實(shí)行小農(nóng)經(jīng)營(yíng)，主要收取實(shí)物地租；土地可以自由買(mǎi)賣(mài)。農(nóng)民生產(chǎn)的產(chǎn)品，一部分用以滿足自己的需要，另一部分以地租形式交給地主，供其享用。地主對(duì)農(nóng)民保持有宗法性的關(guān)系，具有超經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)制力量。農(nóng)民戶籍被固定，對(duì)封建君主專制國(guó)家負(fù)有徭役、丁賦等義務(wù)。

4、封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，也可以說(shuō)是自然經(jīng)濟(jì)，它的特點(diǎn)一是分散，二是生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品都用來(lái)自己消費(fèi)或絕大部分用來(lái)自己消費(fèi)，而不是進(jìn)行商品交換，是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，比如封建社會(huì)時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，現(xiàn)在偏遠(yuǎn)農(nóng)村的農(nóng)村，也都大量存在這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不完全等同于自然經(jīng)濟(jì)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)以家庭為生產(chǎn)生活單位，而自然經(jīng)濟(jì)主要與商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁牛耕的背景下，而自然經(jīng)濟(jì)早在原始社會(huì)就產(chǎn)生了。

5、抑商政策：抑商政策其主張是重視農(nóng)業(yè)、以農(nóng)為本，限制工商業(yè)的發(fā)展。我國(guó)歷朝歷代的抑商政策包含四個(gè)方面：官工業(yè)制度，土貢制度，禁榷制度，規(guī)制交易。

1、簡(jiǎn)述中國(guó)領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)的形成、發(fā)展和衰落

形成與發(fā)展：西周時(shí)代建立了典型的分封制，土地上的人民成為附庸，農(nóng)奴對(duì)領(lǐng)主形成依附關(guān)系，這就是農(nóng)奴制。

受封的諸侯在領(lǐng)地上建立采邑，形成所謂的井田制度，這種土地制度是封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。

井田制度下的農(nóng)奴經(jīng)濟(jì)具有以下特點(diǎn)：

（１）農(nóng)奴有了自己的土地，但農(nóng)奴所擁有的僅僅是對(duì)土地的占有權(quán)而不是所有權(quán)。（２）農(nóng)奴擁有自己的生產(chǎn)工具。

（３）農(nóng)奴要使用自己的工具，用固定的時(shí)間在領(lǐng)主的土地上無(wú)償勞動(dòng)。

（４）領(lǐng)主除在農(nóng)奴提供無(wú)償勞動(dòng)的前提下，保證農(nóng)奴使用土地的權(quán)利外，對(duì)農(nóng)奴的生產(chǎn)和生活方面不承擔(dān)其他責(zé)任。

（５）農(nóng)奴有了自己的利益

衰落：相對(duì)于奴隸制經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)，領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)有其優(yōu)越性，因?yàn)檗r(nóng)奴經(jīng)濟(jì)取得了相對(duì)的獨(dú)立性，調(diào)動(dòng)了農(nóng)奴生產(chǎn)勞動(dòng)的積極性。但是，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，這種制度矛盾也越來(lái)越明顯：

第一，農(nóng)奴的勞動(dòng)生產(chǎn)率極低，使公田經(jīng)營(yíng)日益困難。

第二，由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)國(guó)提高和人口日益增加，領(lǐng)主制遭到破壞。

第三，領(lǐng)主為了滿足自己的奢侈消費(fèi)和不斷的爭(zhēng)奪土地的戰(zhàn)爭(zhēng)，開(kāi)支巨大，對(duì)貨幣的需求也相應(yīng)擴(kuò)大，而為了維持這種巨大的開(kāi)支，就必須對(duì)現(xiàn)有的土地剝削制度進(jìn)行改革。到了春秋時(shí)期，封建土地制度逐漸瓦解，封建領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)開(kāi)始衰落，并出現(xiàn)新的生產(chǎn)關(guān)系萌芽。

2、簡(jiǎn)述行會(huì)的起源與發(fā)展對(duì)工商業(yè)的影響

行會(huì)的產(chǎn)生是為了職業(yè)方面的便利和監(jiān)視他人的經(jīng)營(yíng)行為，起到“產(chǎn)業(yè)集聚”的功效，更是為了團(tuán)結(jié)起來(lái)抵抗封建主勢(shì)力的壓迫的目的。

它具有經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)三種職能：作為經(jīng)濟(jì)組織，行會(huì)使小手工生產(chǎn)者在自然經(jīng)濟(jì)下能夠維持其地位，進(jìn)行正常的再生產(chǎn)。它在生產(chǎn)規(guī)模、生產(chǎn)過(guò)程、價(jià)格、市場(chǎng)等方面作出規(guī)定；作為政治組織，它是城市管理的重要機(jī)構(gòu)組織，有嚴(yán)格的紀(jì)律；作為社會(huì)組織，它往往建立互助基金，舉辦慈善事業(yè)，扶貧濟(jì)困。

它的發(fā)展有兩方面的傾向：平均主義，小生產(chǎn)者享有機(jī)會(huì)均等；反對(duì)自由競(jìng)爭(zhēng)，形成無(wú)形壟斷。它規(guī)定產(chǎn)品原材料的采購(gòu)治理質(zhì)量和數(shù)量，規(guī)定工作場(chǎng)所的規(guī)模，勞動(dòng)人數(shù)和工作時(shí)間，規(guī)定生產(chǎn)工具、技術(shù)設(shè)備和生產(chǎn)程序，規(guī)定產(chǎn)品制成品的質(zhì)量和數(shù)量。

行會(huì)的作用：在市場(chǎng)有限的條件下，可以達(dá)到保持行會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定與獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的目的。

行會(huì)的反作用：對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的限制與阻礙：封建行會(huì)的日益封閉導(dǎo)致它的落后性明顯。

3、簡(jiǎn)述西歐封建經(jīng)濟(jì)中工業(yè)組織的變遷

中世紀(jì)初期，工業(yè)活動(dòng)處于萌芽狀態(tài)，而這種工業(yè)活動(dòng)基本上是局限于莊園范圍以內(nèi)的，工業(yè)的作用及其微小。

從11世紀(jì)其，工業(yè)組織發(fā)生了一些深刻的變化。（1）商業(yè)和貨幣經(jīng)濟(jì)的興起，刺激了手工業(yè)的復(fù)興。商人作為中間人不僅為手工業(yè)者提供了資金和原料，更為他們開(kāi)辟了市場(chǎng)，這種工業(yè)不僅向城市提供產(chǎn)品，也逐漸滲透到農(nóng)村，是莊園工業(yè)失去意義。（2）消費(fèi)和交換范圍的擴(kuò)大，在城市出現(xiàn)手工業(yè)作坊，作坊一般有師傅、幫工和學(xué)徒組成。

（3）手工業(yè)分工得到廣泛的發(fā)展。手工業(yè)者根據(jù)市場(chǎng)的需要，分成不同的專門(mén)工作，有的行業(yè)分工發(fā)展到非常細(xì)的程度。

從13世紀(jì)起，工業(yè)的規(guī)模開(kāi)始出現(xiàn)增大的趨勢(shì)，在少數(shù)特殊的行業(yè)中和國(guó)際貿(mào)易發(fā)達(dá)的地區(qū)，出現(xiàn)了較大的恩公惡意，這些工業(yè)不少是為國(guó)際市場(chǎng)而產(chǎn)生。有的企業(yè)內(nèi)部已經(jīng)有了一定的分工，出現(xiàn)簡(jiǎn)單的管理和專門(mén)的管理者，資本與勞動(dòng)的分離已經(jīng)出現(xiàn)?？梢哉f(shuō)是近代企業(yè)的萌芽。另外，工業(yè)擴(kuò)展到許多部門(mén)，水平逐步超過(guò)東方。

4、羅馬帝國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮的原因以及羅馬帝國(guó)城市與中等階級(jí)衰落的原因

羅馬繁榮的原因主要有以下四個(gè)因素：

1.羅馬的繁榮是奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮。羅馬從共和國(guó)時(shí)代起，就不斷發(fā)動(dòng)對(duì)外征服戰(zhàn)爭(zhēng)。征服戰(zhàn)爭(zhēng)除奪取大量土地外，更主要的是俘獲大批奴隸。到羅馬帝國(guó)時(shí)期，征服戰(zhàn)爭(zhēng)達(dá)到歷史上的最高潮，奴隸制經(jīng)濟(jì)也發(fā)展到頂峰。大批奴隸源源不斷地流入羅馬，給羅馬提供了足夠的廉價(jià)勞動(dòng)力。羅馬帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮，正是建立在這種奴隸勞動(dòng)基礎(chǔ)上的。

2.帝國(guó)提供的秩序與安全。公元1-3世紀(jì)，由于內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束和對(duì)周邊民族及地區(qū)征服的完成，地中海海盜大部分被剿清，軍事大道開(kāi)始用于民用，以及技術(shù)的廣泛傳播等，使羅馬出現(xiàn)了前所未有的安定局面，史稱“羅馬和平”。由于羅馬的征服，過(guò)去的混亂狀況逐步減退，商業(yè)狀況有循著經(jīng)濟(jì)規(guī)律自行調(diào)整的趨勢(shì)，而不再被政府的人為措施所影響。帝國(guó)還建立了統(tǒng)一的行政系統(tǒng)，權(quán)力集中于一人之手，各行省的人民都受到羅馬法律的平等保護(hù)。所有這些變化，都成為羅馬繁榮的重要原因。

3.帝國(guó)的區(qū)域分工和貿(mào)易。帝國(guó)的統(tǒng)一，最重要的是經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一。這種統(tǒng)一，不僅是由于帝國(guó)提供的安全與秩序，而且由于貿(mào)易障礙的消除而進(jìn)一步加強(qiáng)了。所以，帝國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮首先是貿(mào)易的繁榮，而貿(mào)易發(fā)展又促進(jìn)了地中海地區(qū)分工的發(fā)展。羅馬成為政治、文化和工商業(yè)中心，而其他地區(qū)或是專業(yè)化于農(nóng)業(yè)，或?qū)ｉT(mén)供給羅馬原料，或是作為市

場(chǎng)，從而大大提高了羅馬和其他地區(qū)的勞動(dòng)生產(chǎn)率。當(dāng)然，在這種分工和貿(mào)易中，羅馬處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，通過(guò)貿(mào)易和稅收，羅馬集中了各行省的財(cái)富，特別地繁榮起來(lái)。

4.公共工程和貴族消費(fèi)。通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、貿(mào)易和財(cái)政掠奪，羅馬集中了整個(gè)地中海地區(qū)的財(cái)富，可以進(jìn)行大規(guī)模的公共工程建設(shè)。這種建設(shè)，一方面是為了顯示羅馬的強(qiáng)大和繁榮，另一方面也是為了供貴族們的奢侈消費(fèi)。這種公共工程建設(shè)和貴族的奢侈消費(fèi)，也是帶動(dòng)帝國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。不過(guò)，這種經(jīng)濟(jì)繁榮必須以奴隸勞動(dòng)和對(duì)行省的剝削為前提。衰落原因：第一，元首制下缺乏明確的繼承法，結(jié)果元首一去世，接著就是內(nèi)戰(zhàn)，帝國(guó)后期政治上最大的缺陷是沒(méi)有使足夠的人參與政府活動(dòng)，帝國(guó)的居民大多數(shù)是不參與政治的臣民，沉重的稅收常常使他們對(duì)帝國(guó)心懷仇恨。

第二，羅馬最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是由奴隸制度和勞動(dòng)力短缺所引起的。羅馬城市主要依靠奴隸生產(chǎn)的剩余產(chǎn)品，但是奴隸承擔(dān)的勞動(dòng)過(guò)于繁重，以致無(wú)法通過(guò)繁衍后代來(lái)補(bǔ)充奴隸隊(duì)伍，隨著對(duì)外政府戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，戰(zhàn)俘奴隸的來(lái)源斷絕了，結(jié)果鄉(xiāng)村生產(chǎn)的剩余產(chǎn)品越來(lái)越少；奴隸制度使羅馬的奴隸主不關(guān)心發(fā)展生產(chǎn)技術(shù)。

第三，缺乏公民理想。公元3世紀(jì)，羅馬帝國(guó)不能依靠共和國(guó)時(shí)期的公民理想，這主要是由于連年的戰(zhàn)爭(zhēng)和沉重的賦稅負(fù)擔(dān)造成的。地區(qū)之間的分歧、公共教育的缺乏以及社會(huì)的分層進(jìn)一步阻礙了任何統(tǒng)一的公益精神的形成。西羅馬帝國(guó)是伴隨著人們的普遍冷漠而走向歷史的盡頭的。

5、中國(guó)古代抑商政策的原因

是社會(huì)生產(chǎn)力水平低下的必然產(chǎn)物（1）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是人們最基本的生活資料來(lái)源。（2）保證財(cái)政收入，關(guān)系國(guó)家興衰。（3）有利于社會(huì)穩(wěn)定。（4）工商業(yè)發(fā)展會(huì)加劇勞動(dòng)力從土地上流失； 商人實(shí)力太強(qiáng)會(huì)以財(cái)力抗衡朝廷。這都不利 于鞏固統(tǒng)治

4、重農(nóng)抑商政策的實(shí)質(zhì)是什么？ 維護(hù)封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——自然經(jīng)濟(jì)。

第一，保證農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)。中國(guó)傳統(tǒng)上是以農(nóng)立國(guó)，農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定與發(fā)展是國(guó)家經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定與發(fā)展的最重要基礎(chǔ)。但是，歷史上的商業(yè)發(fā)展，卻導(dǎo)致一系列有損于農(nóng)業(yè)的結(jié)果。例如，早在春歇戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有“用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如依市門(mén)”的說(shuō)法，這種勞動(dòng)收益的差距，導(dǎo)致勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移到工商業(yè)，從而損害了農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)。(漢書(shū)·員禹傳》說(shuō)：”商賈求利，東西南北備用智巧，好衣美食、歲有十二之利。??故民棄本逐末，餅者不能半，貧民雖賜之田，猶賤賣(mài)以賈?！彼?，必須抑制商業(yè)發(fā)展。

第二，抑制土地兼并。中國(guó)封建社會(huì)實(shí)行土地私有和土地買(mǎi)賣(mài)制度，商人往往通過(guò)購(gòu)買(mǎi)土地而成為大地主。事實(shí)上，這種重農(nóng)抑商的政策是商人資本參與土地兼并的根本原因。這是由于土地是最重要的財(cái)富形式，國(guó)家的抑商政策一方面使商人資本不可能發(fā)展成為一個(gè)社會(huì)主業(yè)，商人資本必然在積累一定貨幣財(cái)富以后將資本轉(zhuǎn)向土地。所以，中國(guó)歷史上的大商人也往往就是大地主。

第三，防止地方割據(jù)勢(shì)力的發(fā)展，維護(hù)國(guó)家大一統(tǒng)。中國(guó)是個(gè)大一統(tǒng)國(guó)家，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是歷朝歷代政府的主要目標(biāo)，而工商業(yè)發(fā)展，特別是商人資本的發(fā)展往往起到支持地方勢(shì)力的作用。所以，封建國(guó)家歷來(lái)采取抑商政策就不足為怪了。

6、比較英法兩國(guó)重商主義政策及其實(shí)施后果

英國(guó)重商主義政策最明顯的體現(xiàn)是實(shí)行對(duì)外擴(kuò)張，為此政府進(jìn)行商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)和頒布一系列航海法令。法國(guó)則注重工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展，法國(guó)的手工工場(chǎng)多為法國(guó)政府直接出資創(chuàng)辦。

英國(guó)的重商主義不僅從觀念上強(qiáng)調(diào)國(guó)家干預(yù)，而且還就國(guó)家干預(yù)的具體施行提出了一系列主張：課征稅收、統(tǒng)制貨幣、調(diào)節(jié)利率。此外,還涉及管制外匯及外商，設(shè)立貿(mào)易中心城鎮(zhèn)等。政府對(duì)工業(yè)生產(chǎn)采取了支持、扶植和保護(hù)的政策，如創(chuàng)辦皇家工場(chǎng)、整頓行會(huì)等。在鼓勵(lì)工商的同時(shí)，對(duì)外國(guó)制成品征收高關(guān)稅，并以巨額獎(jiǎng)金鼓勵(lì)航海業(yè)，發(fā)展海外貿(mào)易。英

國(guó)大獲全勝，重商主義與資本主義經(jīng)濟(jì)不僅在城市取得巨大成果還廣泛滲入農(nóng)村地區(qū)。

一、重商主義政策振興了英國(guó)的民族工業(yè)，為英國(guó)資本主義工業(yè)騰飛提供了前提條件英國(guó)是一個(gè)偏離歐洲大陸的島國(guó)。

二、重商主義政策揭開(kāi)了英國(guó)農(nóng)業(yè)資本主義革命的序幕，推動(dòng)了英國(guó)封建農(nóng)奴制度的瓦解。

三、重商主義政策促使英國(guó)建立起外向型經(jīng)濟(jì)模式，推動(dòng)英國(guó)經(jīng)濟(jì)走向世界世紀(jì)下半葉，法國(guó)出現(xiàn)了反對(duì)重商主義政策、主張經(jīng)濟(jì)自由及重視農(nóng)業(yè)的思潮。

1、中國(guó)資本主義萌芽出現(xiàn)的時(shí)代及原因

資本主義萌芽出現(xiàn)的原因是：明朝農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展為資本主義萌芽的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。產(chǎn)生標(biāo)志是：明清中葉以后，在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)出現(xiàn)了為購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力增殖利潤(rùn)而進(jìn)行的商品生產(chǎn)以及自由雇傭勞力為特征的工場(chǎng)手工業(yè)經(jīng)營(yíng)模式。緩慢發(fā)展的原因：（1）封建的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)非常牢固。在封建制度下，封建地租很重，農(nóng)民極端貧困，無(wú)力從市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)手工業(yè)品，這就使得手工業(yè)很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，同時(shí)，以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重阻礙了社會(huì)分工，對(duì)獨(dú)立手工業(yè)和資本主義萌芽起著限制作用。（2）封建上層建筑的反作用。明清統(tǒng)治者為鞏固其統(tǒng)治，繼續(xù)實(shí)行重農(nóng)抑商等政策，這些政策從各方面束縛了資本主義萌芽的發(fā)展。（3）建立在封建土地所有制的舊的經(jīng)濟(jì)觀念，使地主商人等往往把剝削來(lái)的錢(qián)財(cái)用來(lái)購(gòu)買(mǎi)土地，這就嚴(yán)重影響了資本的原始積累，不利于資本從土地流向商品生產(chǎn)。

2、近代初期國(guó)家和民間金融家的借貸業(yè)務(wù)

3、比較西方近代農(nóng)業(yè)革命的三條道路

英國(guó)式道路的特點(diǎn)可以概括為：掠奪教會(huì)地產(chǎn)；欺騙性地出讓國(guó)有土地；盜竊公有地。用剝奪方法、用殘暴的恐怖手段把封建財(cái)產(chǎn)和克蘭財(cái)產(chǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代私有財(cái)產(chǎn)。

普魯士道路的特點(diǎn)為：在保存君主制度、貴族特權(quán)、農(nóng)民無(wú)權(quán)及中世紀(jì)殘余的條件下實(shí)行改革，由農(nóng)奴制地主經(jīng)濟(jì)緩慢地轉(zhuǎn)化為資產(chǎn)階級(jí)的容克式經(jīng)濟(jì)。普魯士式道路是改良的道路，沿著這條道路，農(nóng)奴制地主經(jīng)濟(jì)緩慢地轉(zhuǎn)化為資產(chǎn)階級(jí)的容克式經(jīng)濟(jì)，廣大農(nóng)民受到資本主義和封建主義的雙重壓迫和剝削，農(nóng)業(yè)中資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展比較緩慢。

美國(guó)式道路的特點(diǎn)是：地主經(jīng)濟(jì)已不存在，農(nóng)民在普遍建立小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)自由競(jìng)爭(zhēng)和分化，產(chǎn)生雇傭制的大農(nóng)場(chǎng)。

通過(guò)以上描述可以看出，英國(guó)式道路帶有明顯地強(qiáng)制性，在此過(guò)程中，難免會(huì)遭到反抗，但是效果比較明顯，過(guò)程相對(duì)來(lái)說(shuō)更迅速。普魯士道路通過(guò)緩慢地方式進(jìn)行改革，雖然改革受阻力較小，但是不徹底，或多或少地保存了一些封建殘余。美國(guó)式道路改變比較成功，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得到了較快的發(fā)展并且鏟除了封建殘余，取得了勝利。

第二篇：世界經(jīng)濟(jì)史問(wèn)答題

1、普遍奴隸制是指奴隸一般來(lái)源于戰(zhàn)俘和債務(wù)奴隸，盡管有時(shí)奴隸的數(shù)量可能是很大的，但不作為主要的社會(huì)生產(chǎn)者，不是生產(chǎn)力的代表。而作為社會(huì)主要生產(chǎn)者的是在國(guó)家統(tǒng)治下、被組織在村社中的廣大農(nóng)民。他們他們不是奴隸，但也沒(méi)有獨(dú)立的人格，他們的生活狀況與奴隸并沒(méi)有多大的差別，他們依附于土地、依附于國(guó)家。而不依附于某個(gè)奴隸主。

2、城邦奴隸制：指的是在奴隸制形成階段，城市中的居民和城外的居民是有貴賤之別的，以后這種區(qū)別逐漸消失，成為一個(gè)統(tǒng)一體，即城邦。城邦是奴隸制占有國(guó)家，它的中心是一個(gè)全面設(shè)防的城市，以城市為中心，聯(lián)合周圍的農(nóng)村公社，形成國(guó)家。

3、封建地主制經(jīng)濟(jì)：建立在地主土地私有制基礎(chǔ)上,主要實(shí)行實(shí)物地租的租佃制,并由個(gè)體農(nóng)民分散經(jīng)營(yíng)的一種生產(chǎn)方式。其特征是：地主占有土地，土地租給農(nóng)民，實(shí)行小農(nóng)經(jīng)營(yíng)，主要收取實(shí)物地租；土地可以自由買(mǎi)賣(mài)。農(nóng)民生產(chǎn)的產(chǎn)品，一部分用以滿足自己的需要，另一部分以地租形式交給地主，供其享用。地主對(duì)農(nóng)民保持有宗法性的關(guān)系，具有超經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)制力量。農(nóng)民戶籍被固定，對(duì)封建君主專制國(guó)家負(fù)有徭役、丁賦等義務(wù)。

4、封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，也可以說(shuō)是自然經(jīng)濟(jì)，它的特點(diǎn)一是分散，二是生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品都用來(lái)自己消費(fèi)或絕大部分用來(lái)自己消費(fèi)，而不是進(jìn)行商品交換，是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，比如封建社會(huì)時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，現(xiàn)在偏遠(yuǎn)農(nóng)村的農(nóng)村，也都大量存在這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。但小農(nóng)經(jīng)濟(jì)并不完全等同于自然經(jīng)濟(jì)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)以家庭為生產(chǎn)生活單位，而自然經(jīng)濟(jì)主要與商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵犁牛耕的背景下，而自然經(jīng)濟(jì)早在原始社會(huì)就產(chǎn)生了。

5、抑商政策：抑商政策其主張是重視農(nóng)業(yè)、以農(nóng)為本，限制工商業(yè)的發(fā)展。我國(guó)歷朝歷代的抑商政策包含四個(gè)方面：官工業(yè)制度，土貢制度，禁榷制度，規(guī)制交易。

1、簡(jiǎn)述中國(guó)領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)的形成、發(fā)展和衰落

形成與發(fā)展：西周時(shí)代建立了典型的分封制，土地上的人民成為附庸，農(nóng)奴對(duì)領(lǐng)主形成依附關(guān)系，這就是農(nóng)奴制。

受封的諸侯在領(lǐng)地上建立采邑，形成所謂的井田制度，這種土地制度是封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。

井田制度下的農(nóng)奴經(jīng)濟(jì)具有以下特點(diǎn)：（１）農(nóng)奴有了自己的土地，但農(nóng)奴所擁有的僅僅是對(duì)土地的占有權(quán)而不是所有權(quán)。（２）農(nóng)奴擁有自己的生產(chǎn)工具。

（３）農(nóng)奴要使用自己的工具，用固定的時(shí)間在領(lǐng)主的土地上無(wú)償勞動(dòng)。

（４）領(lǐng)主除在農(nóng)奴提供無(wú)償勞動(dòng)的前提下，保證農(nóng)奴使用土地的權(quán)利外，對(duì)農(nóng)奴的生產(chǎn)和生活方面不承擔(dān)其他責(zé)任。

（５）農(nóng)奴有了自己的利益

衰落：相對(duì)于奴隸制經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)，領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)有其優(yōu)越性，因?yàn)檗r(nóng)奴經(jīng)濟(jì)取得了相對(duì)的獨(dú)立性，調(diào)動(dòng)了農(nóng)奴生產(chǎn)勞動(dòng)的積極性。但是，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，這種制度矛盾也越來(lái)越明顯：

第一，農(nóng)奴的勞動(dòng)生產(chǎn)率極低，使公田經(jīng)營(yíng)日益困難。

第二，由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)國(guó)提高和人口日益增加，領(lǐng)主制遭到破壞。

第三，領(lǐng)主為了滿足自己的奢侈消費(fèi)和不斷的爭(zhēng)奪土地的戰(zhàn)爭(zhēng)，開(kāi)支巨大，對(duì)貨幣的需求也相應(yīng)擴(kuò)大，而為了維持這種巨大的開(kāi)支，就必須對(duì)現(xiàn)有的土地剝削制度進(jìn)行改革。到了春秋時(shí)期，封建土地制度逐漸瓦解，封建領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)開(kāi)始衰落，并出現(xiàn)新的生產(chǎn)關(guān)系萌芽。

2、簡(jiǎn)述行會(huì)的起源與發(fā)展對(duì)工商業(yè)的影響

行會(huì)的產(chǎn)生是為了職業(yè)方面的便利和監(jiān)視他人的經(jīng)營(yíng)行為，起到“產(chǎn)業(yè)集聚”的功效，更是為了團(tuán)結(jié)起來(lái)抵抗封建主勢(shì)力的壓迫的目的。

它具有經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)三種職能：作為經(jīng)濟(jì)組織，行會(huì)使小手工生產(chǎn)者在自然經(jīng)濟(jì)下能夠維持其地位，進(jìn)行正常的再生產(chǎn)。它在生產(chǎn)規(guī)模、生產(chǎn)過(guò)程、價(jià)格、市場(chǎng)等方面作出規(guī)定；作為政治組織，它是城市管理的重要機(jī)構(gòu)組織，有嚴(yán)格的紀(jì)律；作為社會(huì)組織，它往往建立互助基金，舉辦慈善事業(yè)，扶貧濟(jì)困。

它的發(fā)展有兩方面的傾向：平均主義，小生產(chǎn)者享有機(jī)會(huì)均等；反對(duì)自由競(jìng)爭(zhēng)，形成無(wú)形壟斷。它規(guī)定產(chǎn)品原材料的采購(gòu)治理質(zhì)量和數(shù)量，規(guī)定工作場(chǎng)所的規(guī)模，勞動(dòng)人數(shù)和工作時(shí)間，規(guī)定生產(chǎn)工具、技術(shù)設(shè)備和生產(chǎn)程序，規(guī)定產(chǎn)品制成品的質(zhì)量和數(shù)量。

行會(huì)的作用：在市場(chǎng)有限的條件下，可以達(dá)到保持行會(huì)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定與獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的目的。

行會(huì)的反作用：對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的限制與阻礙：封建行會(huì)的日益封閉導(dǎo)致它的落后性明顯。

3、簡(jiǎn)述西歐封建經(jīng)濟(jì)中工業(yè)組織的變遷

中世紀(jì)初期，工業(yè)活動(dòng)處于萌芽狀態(tài)，而這種工業(yè)活動(dòng)基本上是局限于莊園范圍以內(nèi)的，工業(yè)的作用及其微小。

從11世紀(jì)其，工業(yè)組織發(fā)生了一些深刻的變化。（1）商業(yè)和貨幣經(jīng)濟(jì)的興起，刺激了手工業(yè)的復(fù)興。商人作為中間人不僅為手工業(yè)者提供了資金和原料，更為他們開(kāi)辟了市場(chǎng)，這種工業(yè)不僅向城市提供產(chǎn)品，也逐漸滲透到農(nóng)村，是莊園工業(yè)失去意義。（2）消費(fèi)和交換范圍的擴(kuò)大，在城市出現(xiàn)手工業(yè)作坊，作坊一般有師傅、幫工和學(xué)徒組成。（3）手工業(yè)分工得到廣泛的發(fā)展。手工業(yè)者根據(jù)市場(chǎng)的需要，分成不同的專門(mén)工作，有的行業(yè)分工發(fā)展到非常細(xì)的程度。

從13世紀(jì)起，工業(yè)的規(guī)模開(kāi)始出現(xiàn)增大的趨勢(shì)，在少數(shù)特殊的行業(yè)中和國(guó)際貿(mào)易發(fā)達(dá)的地區(qū)，出現(xiàn)了較大的恩公惡意，這些工業(yè)不少是為國(guó)際市場(chǎng)而產(chǎn)生。有的企業(yè)內(nèi)部已經(jīng)有了一定的分工，出現(xiàn)簡(jiǎn)單的管理和專門(mén)的管理者，資本與勞動(dòng)的分離已經(jīng)出現(xiàn)?？梢哉f(shuō)是近代企業(yè)的萌芽。另外，工業(yè)擴(kuò)展到許多部門(mén)，水平逐步超過(guò)東方。

4、羅馬帝國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮的原因以及羅馬帝國(guó)城市與中等階級(jí)衰落的原因

羅馬繁榮的原因主要有以下四個(gè)因素：

1.羅馬的繁榮是奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮。羅馬從共和國(guó)時(shí)代起，就不斷發(fā)動(dòng)對(duì)外征服戰(zhàn)爭(zhēng)。征服戰(zhàn)爭(zhēng)除奪取大量土地外，更主要的是俘獲大批奴隸。到羅馬帝國(guó)時(shí)期，征服戰(zhàn)爭(zhēng)達(dá)到歷史上的最高潮，奴隸制經(jīng)濟(jì)也發(fā)展到頂峰。大批奴隸源源不斷地流入羅馬，給羅馬提供了足夠的廉價(jià)勞動(dòng)力。羅馬帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮，正是建立在這種奴隸勞動(dòng)基礎(chǔ)上的。

2.帝國(guó)提供的秩序與安全。公元1-3世紀(jì)，由于內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束和對(duì)周邊民族及地區(qū)征服的完成，地中海海盜大部分被剿清，軍事大道開(kāi)始用于民用，以及技術(shù)的廣泛傳播等，使羅馬出現(xiàn)了前所未有的安定局面，史稱“羅馬和平”。由于羅馬的征服，過(guò)去的混亂狀況逐步減退，商業(yè)狀況有循著經(jīng)濟(jì)規(guī)律自行調(diào)整的趨勢(shì)，而不再被政府的人為措施所影響。帝國(guó)還建立了統(tǒng)一的行政系統(tǒng)，權(quán)力集中于一人之手，各行省的人民都受到羅馬法律的平等保護(hù)。所有這些變化，都成為羅馬繁榮的重要原因。

3.帝國(guó)的區(qū)域分工和貿(mào)易。帝國(guó)的統(tǒng)一，最重要的是經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一。這種統(tǒng)一，不僅是由于帝國(guó)提供的安全與秩序，而且由于貿(mào)易障礙的消除而進(jìn)一步加強(qiáng)了。所以，帝國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮首先是貿(mào)易的繁榮，而貿(mào)易發(fā)展又促進(jìn)了地中海地區(qū)分工的發(fā)展。羅馬成為政治、文化和工商業(yè)中心，而其他地區(qū)或是專業(yè)化于農(nóng)業(yè)，或?qū)ｉT(mén)供給羅馬原料，或是作為市場(chǎng)，從而大大提高了羅馬和其他地區(qū)的勞動(dòng)生產(chǎn)率。當(dāng)然，在這種分工和貿(mào)易中，羅馬處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，通過(guò)貿(mào)易和稅收，羅馬集中了各行省的財(cái)富，特別地繁榮起來(lái)。

4.公共工程和貴族消費(fèi)。通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、貿(mào)易和財(cái)政掠奪，羅馬集中了整個(gè)地中海地區(qū)的財(cái)富，可以進(jìn)行大規(guī)模的公共工程建設(shè)。這種建設(shè)，一方面是為了顯示羅馬的強(qiáng)大和繁榮，另一方面也是為了供貴族們的奢侈消費(fèi)。這種公共工程建設(shè)和貴族的奢侈消費(fèi)，也是帶動(dòng)帝國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。不過(guò)，這種經(jīng)濟(jì)繁榮必須以奴隸勞動(dòng)和對(duì)行省的剝削為前提。衰落原因：第一，元首制下缺乏明確的繼承法，結(jié)果元首一去世，接著就是內(nèi)戰(zhàn)，帝國(guó)后期政治上最大的缺陷是沒(méi)有使足夠的人參與政府活動(dòng)，帝國(guó)的居民大多數(shù)是不參與政治的臣民，沉重的稅收常常使他們對(duì)帝國(guó)心懷仇恨。第二，羅馬最嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題是由奴隸制度和勞動(dòng)力短缺所引起的。羅馬城市主要依靠奴隸生產(chǎn)的剩余產(chǎn)品，但是奴隸承擔(dān)的勞動(dòng)過(guò)于繁重，以致無(wú)法通過(guò)繁衍后代來(lái)補(bǔ)充奴隸隊(duì)伍，隨著對(duì)外政府戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，戰(zhàn)俘奴隸的來(lái)源斷絕了，結(jié)果鄉(xiāng)村生產(chǎn)的剩余產(chǎn)品越來(lái)越少；奴隸制度使羅馬的奴隸主不關(guān)心發(fā)展生產(chǎn)技術(shù)。

第三，缺乏公民理想。公元3世紀(jì)，羅馬帝國(guó)不能依靠共和國(guó)時(shí)期的公民理想，這主要是由于連年的戰(zhàn)爭(zhēng)和沉重的賦稅負(fù)擔(dān)造成的。地區(qū)之間的分歧、公共教育的缺乏以及社會(huì)的分層進(jìn)一步阻礙了任何統(tǒng)一的公益精神的形成。西羅馬帝國(guó)是伴隨著人們的普遍冷漠而走向歷史的盡頭的。

5、中國(guó)古代抑商政策的原因

是社會(huì)生產(chǎn)力水平低下的必然產(chǎn)物（1）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是人們最基本的生活資料來(lái)源。（2）保證財(cái)政收入，關(guān)系國(guó)家興衰。（3）有利于社會(huì)穩(wěn)定。（4）工商業(yè)發(fā)展會(huì)加劇勞動(dòng)力從土地上流失； 商人實(shí)力太強(qiáng)會(huì)以財(cái)力抗衡朝廷。這都不利 于鞏固統(tǒng)治

4、重農(nóng)抑商政策的實(shí)質(zhì)是什么？ 維護(hù)封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)——自然經(jīng)濟(jì)。

第一，保證農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)。中國(guó)傳統(tǒng)上是以農(nóng)立國(guó)，農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定與發(fā)展是國(guó)家經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定與發(fā)展的最重要基礎(chǔ)。但是，歷史上的商業(yè)發(fā)展，卻導(dǎo)致一系列有損于農(nóng)業(yè)的結(jié)果。例如，早在春歇戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有“用貧求富，農(nóng)不如工，工不如商，刺繡文不如依市門(mén)”的說(shuō)法，這種勞動(dòng)收益的差距，導(dǎo)致勞動(dòng)力從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移到工商業(yè)，從而損害了農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)。(漢書(shū)·員禹傳》說(shuō)：”商賈求利，東西南北備用智巧，好衣美食、歲有十二之利。??故民棄本逐末，餅者不能半，貧民雖賜之田，猶賤賣(mài)以賈?！彼?，必須抑制商業(yè)發(fā)展。

第二，抑制土地兼并。中國(guó)封建社會(huì)實(shí)行土地私有和土地買(mǎi)賣(mài)制度，商人往往通過(guò)購(gòu)買(mǎi)土地而成為大地主。事實(shí)上，這種重農(nóng)抑商的政策是商人資本參與土地兼并的根本原因。這是由于土地是最重要的財(cái)富形式，國(guó)家的抑商政策一方面使商人資本不可能發(fā)展成為一個(gè)社會(huì)主業(yè)，商人資本必然在積累一定貨幣財(cái)富以后將資本轉(zhuǎn)向土地。所以，中國(guó)歷史上的大商人也往往就是大地主。

第三，防止地方割據(jù)勢(shì)力的發(fā)展，維護(hù)國(guó)家大一統(tǒng)。中國(guó)是個(gè)大一統(tǒng)國(guó)家，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一是歷朝歷代政府的主要目標(biāo)，而工商業(yè)發(fā)展，特別是商人資本的發(fā)展往往起到支持地方勢(shì)力的作用。所以，封建國(guó)家歷來(lái)采取抑商政策就不足為怪了。

6、比較英法兩國(guó)重商主義政策及其實(shí)施后果

英國(guó)重商主義政策最明顯的體現(xiàn)是實(shí)行對(duì)外擴(kuò)張，為此政府進(jìn)行商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)和頒布一系列航海法令。法國(guó)則注重工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展，法國(guó)的手工工場(chǎng)多為法國(guó)政府直接出資創(chuàng)辦。

英國(guó)的重商主義不僅從觀念上強(qiáng)調(diào)國(guó)家干預(yù)，而且還就國(guó)家干預(yù)的具體施行提出了一系列主張：課征稅收、統(tǒng)制貨幣、調(diào)節(jié)利率。此外,還涉及管制外匯及外商，設(shè)立貿(mào)易中心城鎮(zhèn)等。政府對(duì)工業(yè)生產(chǎn)采取了支持、扶植和保護(hù)的政策，如創(chuàng)辦皇家工場(chǎng)、整頓行會(huì)等。在鼓勵(lì)工商的同時(shí)，對(duì)外國(guó)制成品征收高關(guān)稅，并以巨額獎(jiǎng)金鼓勵(lì)航海業(yè)，發(fā)展海外貿(mào)易。英國(guó)大獲全勝，重商主義與資本主義經(jīng)濟(jì)不僅在城市取得巨大成果還廣泛滲入農(nóng)村地區(qū)。

一、重商主義政策振興了英國(guó)的民族工業(yè)，為英國(guó)資本主義工業(yè)騰飛提供了前提條件英國(guó)是一個(gè)偏離歐洲大陸的島國(guó)。

二、重商主義政策揭開(kāi)了英國(guó)農(nóng)業(yè)資本主義革命的序幕，推動(dòng)了英國(guó)封建農(nóng)奴制度的瓦解。

三、重商主義政策促使英國(guó)建立起外向型經(jīng)濟(jì)模式，推動(dòng)英國(guó)經(jīng)濟(jì)走向世界 世紀(jì)下半葉，法國(guó)出現(xiàn)了反對(duì)重商主義政策、主張經(jīng)濟(jì)自由及重視農(nóng)業(yè)的思潮。

1、中國(guó)資本主義萌芽出現(xiàn)的時(shí)代及原因

資本主義萌芽出現(xiàn)的原因是：明朝農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展為資本主義萌芽的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。產(chǎn)生標(biāo)志是：明清中葉以后，在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)出現(xiàn)了為購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力增殖利潤(rùn)而進(jìn)行的商品生產(chǎn)以及自由雇傭勞力為特征的工場(chǎng)手工業(yè)經(jīng)營(yíng)模式。緩慢發(fā)展的原因：（1）封建的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)非常牢固。在封建制度下，封建地租很重，農(nóng)民極端貧困，無(wú)力從市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)手工業(yè)品，這就使得手工業(yè)很難擴(kuò)大再生產(chǎn)，同時(shí)，以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重阻礙了社會(huì)分工，對(duì)獨(dú)立手工業(yè)和資本主義萌芽起著限制作用。（2）封建上層建筑的反作用。明清統(tǒng)治者為鞏固其統(tǒng)治，繼續(xù)實(shí)行重農(nóng)抑商等政策，這些政策從各方面束縛了資本主義萌芽的發(fā)展。（3）建立在封建土地所有制的舊的經(jīng)濟(jì)觀念，使地主商人等往往把剝削來(lái)的錢(qián)財(cái)用來(lái)購(gòu)買(mǎi)土地，這就嚴(yán)重影響了資本的原始積累，不利于資本從土地流向商品生產(chǎn)。

2、近代初期國(guó)家和民間金融家的借貸業(yè)務(wù)

3、比較西方近代農(nóng)業(yè)革命的三條道路

英國(guó)式道路的特點(diǎn)可以概括為：掠奪教會(huì)地產(chǎn)；欺騙性地出讓國(guó)有土地；盜竊公有地。用剝奪方法、用殘暴的恐怖手段把封建財(cái)產(chǎn)和克蘭財(cái)產(chǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代私有財(cái)產(chǎn)。

普魯士道路的特點(diǎn)為：在保存君主制度、貴族特權(quán)、農(nóng)民無(wú)權(quán)及中世紀(jì)殘余的條件下實(shí)行改革，由農(nóng)奴制地主經(jīng)濟(jì)緩慢地轉(zhuǎn)化為資產(chǎn)階級(jí)的容克式經(jīng)濟(jì)。普魯士式道路是改良的道路，沿著這條道路，農(nóng)奴制地主經(jīng)濟(jì)緩慢地轉(zhuǎn)化為資產(chǎn)階級(jí)的容克式經(jīng)濟(jì)，廣大農(nóng)民受到資本主義和封建主義的雙重壓迫和剝削，農(nóng)業(yè)中資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展比較緩慢。

美國(guó)式道路的特點(diǎn)是：地主經(jīng)濟(jì)已不存在，農(nóng)民在普遍建立小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，通過(guò)自由競(jìng)爭(zhēng)和分化，產(chǎn)生雇傭制的大農(nóng)場(chǎng)。

通過(guò)以上描述可以看出，英國(guó)式道路帶有明顯地強(qiáng)制性，在此過(guò)程中，難免會(huì)遭到反抗，但是效果比較明顯，過(guò)程相對(duì)來(lái)說(shuō)更迅速。普魯士道路通過(guò)緩慢地方式進(jìn)行改革，雖然改革受阻力較小，但是不徹底，或多或少地保存了一些封建殘余。美國(guó)式道路改變比較成功，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得到了較快的發(fā)展并且鏟除了封建殘余，取得了勝利。

第三篇：世界古代史問(wèn)答題

一、史前人類：

1.簡(jiǎn)述人類在自然界的位置 2.簡(jiǎn)述現(xiàn)代人種的形成 3.簡(jiǎn)述新石器時(shí)代的特征

4.何謂農(nóng)業(yè)革命？農(nóng)業(yè)革命的影響有哪些 5.簡(jiǎn)述畜牧業(yè)的起源 6.簡(jiǎn)述史前藝術(shù)

二、古代西亞諸文明

1簡(jiǎn)述蘇美爾城邦的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況 2.簡(jiǎn)述蘇美爾城邦的政治制度

3.烏魯卡基那改革的原因、主要內(nèi)容及其意義 4.簡(jiǎn)述古巴比倫王國(guó)的興起 5.簡(jiǎn)述漢謨拉比的專制統(tǒng)治 6.簡(jiǎn)述古巴比倫王國(guó)的衰亡

7.簡(jiǎn)述亞述帝國(guó)建立的原因和主要過(guò)程

8.簡(jiǎn)述亞述帝國(guó)滅亡的過(guò)程并分析其滅亡的原因 9.簡(jiǎn)述新巴比倫王國(guó)的建立 10.簡(jiǎn)述新巴比倫王國(guó)的滅亡

11.赫梯國(guó)王鐵列平改革的主要內(nèi)容和作用 12.簡(jiǎn)述腓尼基城市國(guó)家的產(chǎn)生 13.簡(jiǎn)述腓尼基人的殖民活動(dòng)

14.簡(jiǎn)述腓尼基字母文字的產(chǎn)生和傳播 15.簡(jiǎn)述猶太教的教義和經(jīng)典 16.波斯帝國(guó)是怎樣興起

17.波斯帝國(guó)國(guó)王大流士改革的主要內(nèi)容和意義 18.分析波斯帝國(guó)衰亡的原因 19.簡(jiǎn)述波斯帝國(guó)的歷史作用

三、古代埃及文明

1.簡(jiǎn)述古王國(guó)時(shí)期埃及君主專制的表現(xiàn) 2.簡(jiǎn)述古王國(guó)時(shí)期的歷史概況 3.簡(jiǎn)述新王國(guó)時(shí)期的歷史概況

4.簡(jiǎn)述埃赫那吞改革的主要內(nèi)容、失敗原因和歷史意義 5.簡(jiǎn)述后期埃及歷史概況 6.簡(jiǎn)述古埃及的宗教崇拜 7.簡(jiǎn)述古埃及葬墓習(xí)俗

8.概述古埃及象形文字形成過(guò)程 9.簡(jiǎn)述古埃及文學(xué)的主要成就 10.簡(jiǎn)述古埃著名建筑

11.簡(jiǎn)述古埃及藝術(shù)的主要成就

12.簡(jiǎn)述古埃及科學(xué)方面的主要成就

13.簡(jiǎn)述埃及新王國(guó)時(shí)期奴隸制度的新特點(diǎn)

四、古代印度文明

1.簡(jiǎn)述哈拉巴文化的年代、分布范圍和主要文化成就 2.簡(jiǎn)述哈拉巴文化的創(chuàng)造者 3.簡(jiǎn)述哈拉巴文化衰亡的原因 4.簡(jiǎn)述早期吠陀時(shí)代的歷史概況 5.簡(jiǎn)述后期吠陀時(shí)代的歷史概況 6.簡(jiǎn)述婆羅門(mén)教的主要教義和經(jīng)典

7.簡(jiǎn)述種姓制度四個(gè)等級(jí)的地位、職業(yè)、權(quán)利和義務(wù)以及種姓制度的特征 8.簡(jiǎn)述早期佛教的主要教義和眾生平等的主張 9.簡(jiǎn)述耆那教的主要教義和該教的進(jìn)步性和消極性 10.簡(jiǎn)述孔雀帝國(guó)的建立與發(fā)展 11.簡(jiǎn)述孔雀帝國(guó)的政治制度

12.簡(jiǎn)述孔雀帝國(guó)的土地制度和城市經(jīng)濟(jì) 13.簡(jiǎn)述孔雀帝國(guó)的奴隸制度 14.簡(jiǎn)述佛教的傳播

15.簡(jiǎn)要說(shuō)明列國(guó)時(shí)代反婆羅門(mén)教思潮興起的原因

五、古代希臘文明

1.荷馬時(shí)代的希臘處于何種歷史發(fā)展階段？它的社會(huì)管理制度和經(jīng)濟(jì)生活如何？ 2.希臘城邦體制的特點(diǎn)

3.希臘海外殖民運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因和影響

4.斯巴達(dá)存在怎樣的階級(jí)結(jié)構(gòu)、政治制度以及軍事和教育制度？ 5.簡(jiǎn)述梭倫改革的原因、內(nèi)容及意義 6.簡(jiǎn)述克利斯提尼的內(nèi)容與意義

7.簡(jiǎn)述希波戰(zhàn)爭(zhēng)的原因、過(guò)程及歷史影響 8.簡(jiǎn)述伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、經(jīng)過(guò)和影響

9.伯里克利時(shí)代雅典民主政治的主要表現(xiàn)，分析其積極意義與局限 10.公元前5世紀(jì)希臘的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況

11.希臘城邦危機(jī)的表現(xiàn)有哪些？原因是什么？ 12.簡(jiǎn)述亞歷山大東侵及其帝國(guó)的建立 13.簡(jiǎn)述古希臘文化的主要成就 14.試述希臘化時(shí)代文明的歷史意義 15.簡(jiǎn)述古希臘宗教的特點(diǎn)和影響

六、古代羅馬文明 1.簡(jiǎn)述塞爾維烏斯改革

2.羅馬對(duì)意大利的征服及其統(tǒng)治政策 3.羅馬在地中海區(qū)域的征服及其統(tǒng)治政策

4.羅馬共和國(guó)早期羅馬平民反對(duì)貴族斗爭(zhēng)的原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果 5.羅馬從共和制過(guò)渡到帝制的原因及過(guò)程 6.格拉古兄弟改革的原因、內(nèi)容和歷史意義 7.簡(jiǎn)評(píng)凱撒

8.簡(jiǎn)述奧古斯都的內(nèi)外政策 9.基督教的產(chǎn)生和演變 10.公元三世紀(jì)危機(jī)

11.戴克里先和君主坦丁的統(tǒng)治 12.西羅馬帝國(guó)滅亡的原因 13.簡(jiǎn)述古羅馬文化的主要成就 14.試論馬略改革的內(nèi)容和意義

七、古典文明向中古文明的過(guò)渡

1.簡(jiǎn)述早期基督教的主要教義，并分析基督教迅速傳播的原因 2.簡(jiǎn)述亞歐民族大遷徙的過(guò)程及影響

3.試析古代史上落后民族常能征服先進(jìn)地區(qū)的原因，并舉例子加以說(shuō)明 4.試論西羅馬帝國(guó)衰亡的原因與日耳曼人征服西羅馬帝國(guó)的歷史意義 5.試評(píng)查士丁尼一世

6.分析拜占庭帝國(guó)長(zhǎng)期延續(xù)的原因 7.試述拜占庭帝國(guó)的封建化進(jìn)程

八、伊斯蘭文明的興起與阿拉伯帝國(guó) 1.試析伊斯蘭教產(chǎn)生的歷史背景及其作用 2.簡(jiǎn)述伊斯蘭教

3.試述阿拉伯帝國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張及其影響 4.簡(jiǎn)述阿拔斯王朝的社會(huì)狀況 5.阿拉伯文化的特點(diǎn)

6.簡(jiǎn)述阿拉伯文化的歷史貢獻(xiàn)

7.簡(jiǎn)述阿拉伯文化繁榮的原因及其所產(chǎn)生的歷史意義 8.倭馬亞王朝統(tǒng)治時(shí)期阿拉伯社會(huì)的等級(jí)制度

九、歐洲基督教文明

1.分析法蘭克首任國(guó)王克洛維建國(guó)的過(guò)程及其鞏固政權(quán)的政治措施 2.通過(guò)薩利克法典分析5-6世紀(jì)法蘭克人的社會(huì)狀況 3.試述法蘭克的封建化過(guò)程

4.簡(jiǎn)述8世紀(jì)查理-馬特采邑改革的內(nèi)容和意義 5.為什么說(shuō)查理大帝是歷史上最偉大的君主之一？ 6.簡(jiǎn)述查理曼帝國(guó)分裂的原因和結(jié)果 7.簡(jiǎn)述中世紀(jì)西歐農(nóng)奴制 8.簡(jiǎn)述中世紀(jì)西歐莊園經(jīng)濟(jì) 9.簡(jiǎn)述中世紀(jì)西歐封建等級(jí)制 10.簡(jiǎn)述中世紀(jì)西歐的騎士制度

11.中世紀(jì)西歐基督教會(huì)是從哪些方面對(duì)思想文化進(jìn)行壟斷的？ 12.評(píng)中世紀(jì)西歐基督教會(huì)的歷史作用 13.簡(jiǎn)述中世紀(jì)西歐的文化

14.試述中世紀(jì)西歐城市的興起及其意義 15.試論中世紀(jì)西歐行會(huì)

16.中世紀(jì)西歐城市的斗爭(zhēng)經(jīng)歷的階段 17.試分析十字軍東征的原因和結(jié)果 18.試分析英國(guó)封建制度的特點(diǎn)

19.如何看待1215年英國(guó)大憲章的制定

20.中世紀(jì)英法兩國(guó)的議會(huì)制度的建立、兩者的不同 21.試分析英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)的原因、性質(zhì)和后果

22.試分析13世紀(jì)英法大起義的原因、綱領(lǐng).、特點(diǎn)和結(jié)果 23.簡(jiǎn)述中世紀(jì)法國(guó)王權(quán)不斷強(qiáng)大的過(guò)程 24.簡(jiǎn)述主教授職權(quán)之爭(zhēng)

25.分析中世紀(jì)德國(guó)歷史發(fā)展的特點(diǎn) 26.簡(jiǎn)述中世紀(jì)意大利歷史發(fā)展的特點(diǎn) 27.試述中世紀(jì)西歐基督教會(huì)的發(fā)展和羅馬教廷權(quán)威奠定的過(guò)程 28.試論英國(guó)《自由大憲章》的主要條款及其性質(zhì)意義

十、中世紀(jì)東歐與亞洲的歷史 1.基輔羅斯接受基督教的歷史意義

2．伊凡四世改革及沙皇專制制度的建立 3.伊凡四世時(shí)期特轄區(qū)的建立及其后果 4.羅曼諾夫王朝的建立及其初期的統(tǒng)治政策 5.奧斯曼土耳其人的崛起及其擴(kuò)張

6.奧斯曼土耳其帝國(guó)的政治制度及其特點(diǎn) 7.試述拜占庭帝國(guó)的滅亡 8.德里蘇丹國(guó)的政權(quán)形式 9.德里蘇丹國(guó)的土地制度 10.莫臥爾帝國(guó)的土地制度 11.試述印度封建制的發(fā)展 12.阿克巴改革 13.大化改新

14.幕府政治體制的出現(xiàn)及其特點(diǎn) 15.日本的鎖國(guó)體制

16.中古日本文化發(fā)展情況及特點(diǎn)

17.試述莫斯科公國(guó)興起的社會(huì)背景和中央集權(quán)化的進(jìn)程 18.試論俄國(guó)農(nóng)奴制的加強(qiáng)及俄國(guó)農(nóng)奴制的特點(diǎn) 19.簡(jiǎn)述印度教的教義和實(shí)質(zhì)

十一、古代美洲文明

1.美洲印第安人是如何起源的 2.簡(jiǎn)述瑪雅人的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r 3.試述古代瑪雅人的文化成就

4.試比較古埃及金字塔和古代美洲印第安人金字塔的異同 5.簡(jiǎn)述古代阿茲特克文明所取得的成就 6.簡(jiǎn)述印加社會(huì)的基層組織和土地制度 7.印加文明取得了哪些值得稱道的成就？

第四篇：“世界無(wú)煙日”知識(shí)問(wèn)答題

“世界無(wú)煙日”知識(shí)問(wèn)答題

【導(dǎo)語(yǔ)】世界衛(wèi)生組織倡議在5月31日的“世界無(wú)煙日”里，全社會(huì)廣泛宣傳煙草對(duì)健康危害，當(dāng)日商店不賣(mài)煙，所有人不吸煙。并每年確定一個(gè)主題。

1、世界無(wú)煙日是每年的那一天？

答：每年的5月31日。

2、2011年的無(wú)煙日是第幾個(gè)世界無(wú)煙日。

答：1987年世界衛(wèi)生組織舉行了第一個(gè)世界無(wú)煙日，2011年是第24個(gè)世界無(wú)煙日。

3、在世界無(wú)煙日的倡議是什么？

答：世界衛(wèi)生組織倡議在5月31日的“世界無(wú)煙日”里，全社會(huì)廣泛宣傳煙草對(duì)健康危害，當(dāng)日商店不賣(mài)煙，所有人不吸煙。并每年確定一個(gè)主題。

4、《煙草控制框架公約》的是一部什么樣的公約？

答：《煙草控制框架公約》是全球國(guó)際性法律文書(shū)，是國(guó)家之間以書(shū)面形式締結(jié)的國(guó)際法，其宗旨是限制煙草在全世界的蔓延，對(duì)于簽字的國(guó)家具有約束力。

5、《煙草控制框架公約》是何時(shí)在中國(guó)生效的？

答：《煙草控制框架公約》全球第一個(gè)專門(mén)針對(duì)減少全球煙草相關(guān)死亡和疾病的公約。中國(guó)政府高度重視控?zé)煿ぷ鳎?006年1月6日在中國(guó)正式生效。

6、《煙草控制框架公約》對(duì)煙草制品的包裝有何要求？

答：《煙草控制框架公約》要求煙草制品的包裝有健康警語(yǔ)，即標(biāo)出“吸煙有害健康”，所占面積宜占煙盒可見(jiàn)部分的50%以上，但不應(yīng)少于30%。

7、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》對(duì)小學(xué)生的吸煙行為是如何規(guī)定？ 答：《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的第20條要求小學(xué)生不吸煙、不喝酒、不賭博，遠(yuǎn)離毒品，不參加封建迷信活動(dòng)，不進(jìn)入網(wǎng)吧等未成年人不宜入內(nèi)的場(chǎng)所。

8、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》對(duì)中學(xué)生的吸煙行為是如何規(guī)定？ 答：《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的第37條要求中學(xué)生珍愛(ài)生命，不吸煙，不喝酒，不濫用藥物，拒絕毒品。不參加各種名目的非法組織，不參加非法活動(dòng)。

9、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》關(guān)于預(yù)防未成年人吸煙的有何？

答：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第二十七條 任何人不得在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教師、寢室、活動(dòng)室和其他未成年人集中活動(dòng)的室內(nèi)吸煙。

10、《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》有何與未成年人控?zé)煹南嚓P(guān)規(guī)定？

答：《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第十五條規(guī)定，未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人和學(xué)校應(yīng)應(yīng)當(dāng)教育未成年人不得吸煙、酗酒，任何經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所不得向未成年人出售煙酒。

11、《上海市公共場(chǎng)所控制吸煙條例》什么時(shí)候頒布？什么時(shí)候施行？在本市行政區(qū)域內(nèi)哪些公共場(chǎng)所禁止吸煙？

答：2009年12月10日上海市第十三屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第十五次會(huì)議通過(guò)頒布；2010年3月1日起施行；①托兒所、幼兒園、中小學(xué)及少年宮、青少年活動(dòng)中心的室內(nèi)外區(qū)域；② 除前項(xiàng)以外的各級(jí)各類學(xué)校的教學(xué)場(chǎng)所、學(xué)生宿舍、餐廳等室內(nèi)區(qū)域；③婦幼保健院（所）、兒童醫(yī)院、兒童福利院的室內(nèi)外區(qū)域；④ 除前項(xiàng)以外的各級(jí)各類醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)的室內(nèi)區(qū)域；⑤體育場(chǎng)館的室內(nèi)區(qū)域及室外的觀眾坐席、比賽賽場(chǎng)區(qū)域；⑥ 圖書(shū)館、影劇院、音樂(lè)廳、展覽館、博物館、美術(shù)館、紀(jì)念館、科技館、檔案館等各類公共文化場(chǎng)館的室內(nèi)區(qū)域；⑦ 國(guó)家機(jī)關(guān)提供公共服務(wù)的辦事場(chǎng)所；⑧公用事業(yè)、金融機(jī)構(gòu)的營(yíng)業(yè)場(chǎng)所；⑨商場(chǎng)、超市等商業(yè)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所；⑩電梯及其等候區(qū)域；⑾公共汽車和電車、出租汽車、軌道交通車輛、客渡輪等公共交通工具內(nèi)及其售票室、等候室和設(shè)置在室內(nèi)的站臺(tái)；⑿網(wǎng)吧等互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所；⒀法律、法規(guī)規(guī)定的其他場(chǎng)所。

12、煙草中的有害物質(zhì)有多少種，煙草中的有害物質(zhì)包括什么？ 答：有4000--5000余種，主要的有害物質(zhì)是尼古丁、焦油和一氧化碳等。

13、煙草中主要的致癌物質(zhì)是什么？

答：煙草致癌，煙草中的主要致癌物質(zhì)是苯苪笓類及焦油，香煙每支煙大約含有20---30毫克焦油。

14、吸煙可造成身體的哪些部位的損傷？

答：吸煙可造成損傷骨骼、心臟、腎、眼睛、皮膚、生*殖器、肺、口腔、鼻、手和腳等。

15、吸煙有害健康，吸煙更容易使人得哪些疾病呢？

答：吸煙更容易使人得氣管炎、肺癌、胃癌、冠心病、高血壓、糖尿病、腦血管病等。

16、吸煙容易成癮，造成人吸煙成癮的物質(zhì)什么？

答：尼古丁，一支香煙所含的尼古丁可以將一只小白鼠殺死。

17、什么叫被動(dòng)吸煙？

答：被動(dòng)吸煙通常指吸入別人噴出的煙霧，每天達(dá)15分鐘以上。也稱為環(huán)境吸煙和吸二手煙。

18、被動(dòng)吸煙有害嗎？

答：被動(dòng)吸煙吸入的是主動(dòng)吸煙者呼出的一手煙和香煙燃燒產(chǎn)生的二手煙，吸入許多有毒物質(zhì)，如苯、煙堿、甲醛等，兒童更容易發(fā)生嬰兒猝死綜合癥，急慢性呼吸系統(tǒng)疾病，影響兒童的身高發(fā)育和智力發(fā)育。

19、吸煙是什么行為？

答：吸煙是不良的嗜好，是不健康不文明的陋習(xí)！

20、目前，有青少年被動(dòng)吸煙率是多少？

答：青少年中（15-19歲）被動(dòng)吸煙率大約有48.9%。

21、2008年北京舉辦奧運(yùn)會(huì)時(shí)，溫家寶總理對(duì)世界有何承諾？ 答：北京奧運(yùn)會(huì)將是一屆綠色的奧運(yùn)，無(wú)煙奧運(yùn)。

22、世界上最大的煙草生產(chǎn)和銷售國(guó)是哪個(gè)國(guó)家？

答：中國(guó)是世界上最大的煙草生產(chǎn)和銷售國(guó)，意味著我們將面對(duì)更大的挑戰(zhàn)！

23、為預(yù)防控制煙草危害，兒童青少年該如何做起？ 答：拒絕吸第一支煙，做不吸煙的新一代！

第五篇：歷史 經(jīng)濟(jì)史

2、在古代 雅典，Asion 一詞是指那些僅在身體意義上屬于這個(gè)城邦，但被排除在公民組織之外的自由民。下列人員可以歸為 Asion 的有 ①法庭陪審員 ②被放逐的執(zhí)政官 ③首席將軍的妻子 ④家庭奴隸 A．①② B．①③ C．②③ D．③④

3、古希臘建筑特點(diǎn)鮮明，以下建筑中不屬于希臘風(fēng)格的是

A B C

4、中世紀(jì)歐洲盛行封建制度，維系其封建關(guān)系的主要基礎(chǔ)是 A．國(guó)王的權(quán)威 B．土地與契約 C．宗教與習(xí)俗

D D．宗法與血緣

5、《世界文明史》寫(xiě)道：羅馬成文法的組成部分之一“是羅馬城市行政官在執(zhí)法過(guò)程中所做的 決定，……行政官可以根據(jù)每一個(gè)別案例的情況做出裁量，而不必僵硬地按照有關(guān)法律條文的

字面含義進(jìn)行判決。他的這種決定成為事實(shí)上的判例法”?？梢?jiàn)，羅馬法的顯著特點(diǎn)是 A．具有較為明顯的習(xí)慣法傳統(tǒng) B．內(nèi)容龐雜且受行政因素影響 C．杜絕了隨意曲解法律的現(xiàn)象 D．具有適度的靈活性和實(shí)用性

6、以下各項(xiàng)中，對(duì)近代大學(xué)興起的背景敘述不正確的是 A.教會(huì)的支持 B.市民階層的需求 C.文藝復(fù)興和宗教改革的沖擊 D.城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的活躍

7、至今仍有史學(xué)研究者質(zhì)疑二里頭文化即夏文化的結(jié)論，其主要原因是 A．在時(shí)間和地域上不吻合 B．傳世文獻(xiàn)記載不可靠 C．出土文物有限不足為證 D．未找到直接文字證據(jù)

8、據(jù)《漢書(shū)》記載，漢武帝時(shí)，某一官員“周行郡國(guó)，省察治狀，黜陟能否，斷治冤獄……” 這一官員的身份應(yīng)是 A．丞相 B．郡守 C．縣令 D．刺史

9、下圖是西漢的疆域圖，其中“河西四郡”所在位置是

④

①

③

②

A.① B.② C.③ D.④

10、自孝文帝以后，北魏皇帝死后的謚號(hào)多采用?孝?字，如?孝武帝?。這一現(xiàn)象是孝文帝改 革的哪一措施的具體體現(xiàn) A．使用漢語(yǔ) B．采用漢姓 C．學(xué)習(xí)漢族的禮法 D．與漢族貴族聯(lián)姻

11、下列我國(guó)古代著名外貿(mào)港口中，屬于兩宋時(shí)期的名港是 ①明州 ②揚(yáng)州 ③杭州 ④泉州 ⑤廣州 A．①③④ B．①④⑤ C．②③⑤ D．②④⑤

12、歷史學(xué)家陳寅恪指出： ?華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。?下列史實(shí) 可以佐證這一觀點(diǎn)的是 ①完善科舉程序 A．①②③ ②創(chuàng)立行省制度 B． ①②④ ③文官體制 C．①③④ ④活字印刷術(shù)出現(xiàn) D．②③④

13、明代沉船“南澳一號(hào)”發(fā)掘引起社會(huì)關(guān)注，某班學(xué)生以此為題進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，搜集的一 條史料是：（明中后期，有大臣）請(qǐng)開(kāi)市舶，易私販而為公販……不得往日本……．亦禁不得 “ 以硝黃、銅、鐵違禁之物夾帶出海。奉旨允行，幾三十載”。對(duì)該史料理解最恰當(dāng)?shù)氖?A．明代沒(méi)有民間的海外貿(mào)易 B．明政府曾奉行重商主義政策 C．明政府曾有條件地允許海外貿(mào)易 D．明政府從此廢除“海禁”政策

14、如右圖所示，最早與徐光啟一起將其翻譯成中文的外國(guó)傳教士 是 A.馬戛爾尼 B.南懷仁 C.湯若望 D.利瑪竇

15、清朝康熙皇帝曾為一位思想家撰寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)： ?集大成而紹千百年絕傳之學(xué)，啟愚蒙而定億 萬(wàn)世一定之規(guī)?！边@位思想家是 A．孟子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王守仁

16、在章學(xué)誠(chéng)看來(lái)，能寫(xiě)出信史的史學(xué)家應(yīng)具備的重要條件是 A．史才 B．史學(xué) C．史德 D．史識(shí)

17、某人在航海日記中做了如下描述： “1520 年 11 月 28 日星期三，我們?cè)竭^(guò)海峽，進(jìn)入太平洋。在 3 個(gè)月 20 天里，我們沒(méi)有吃過(guò)任何新鮮的食物……?依次，你判斷某人屬于誰(shuí)的船隊(duì) A．哥倫布 B．迪亞士 C．達(dá)伽馬 D．麥哲倫 18、18 世紀(jì)的法國(guó)，越來(lái)越多的人不再盲從統(tǒng)治者的說(shuō)教，學(xué)會(huì)用自已的頭腦思考問(wèn)題。與文 藝復(fù)興、宗教改革相比，他們的思考更側(cè)重于 A．由神和自然轉(zhuǎn)向人類 B．與上帝直接對(duì)話 C．追求人身自由和思想自由 D．批判神權(quán)統(tǒng)治

19、有位學(xué)者這樣評(píng)價(jià)某國(guó)政治制度演進(jìn)： “較少的腥風(fēng)血雨，較少的聲色俱厲，較少的深思高 論，只有一路隨和，一路感覺(jué)，順著經(jīng)驗(yàn)走，繞著障礙走，怎么消耗少，怎么發(fā)展快就怎么走，…… 溫和中包含著剛健，漸進(jìn)中累積著進(jìn)步?！彼u(píng)價(jià)的是 A．英國(guó)君主立憲制 B．德國(guó)君主立憲制 C．美國(guó)總統(tǒng)共和制 D．法國(guó)共和制 20、俄國(guó)革命家赫爾岑曾說(shuō)： “當(dāng)伏爾泰還為了文明與愚昧無(wú)知戰(zhàn)斗時(shí)，盧梭卻已經(jīng)痛斥這種人 的文明了。”盧梭所痛斥的“這種人的文明”是指 A．資本主義私有制 B．封建的等級(jí)制度 C．天主教會(huì)教權(quán)統(tǒng)治 D．西方的殖民侵略

21、《共產(chǎn)黨宣言》中有這樣一段敘述： “資產(chǎn)階級(jí)，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通的及其 便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷進(jìn)文明中來(lái)了?！逼湔_含義是 A．資本主義發(fā)展進(jìn)步呼喚著無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代到來(lái) B．隨著實(shí)力的增長(zhǎng)，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)外擴(kuò)張的步伐加快 C．落后地區(qū)受到先進(jìn)生產(chǎn)方式的吸引，主動(dòng)納入到資本主義世界體系 D．資本主義生產(chǎn)力迅速發(fā)展，最終確立了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)世界的統(tǒng)治

22、有人稱俾斯麥?zhǔn)恰暗乱庵靖锩?的主要發(fā)起人，恩格斯則稱其是“非出本心的革命者”。這 次“革命”的主要目的是 A．打破歐洲力量的均衡 B．結(jié)束長(zhǎng)期的政治分裂 C．改變德意志落后狀態(tài) D．調(diào)整德國(guó)與法國(guó)關(guān)系

23、歷史家評(píng)論某一政權(quán)，指出： “他的帝國(guó)實(shí)為新、舊秩序的混合。一方面，他改變國(guó)家的社 會(huì)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，保留象征自由、平等、博愛(ài)的三色旗，是新秩序的保衛(wèi)者；另一方面，他雖號(hào) 稱革命之子，實(shí)為開(kāi)明專制的精神后裔，忽略主權(quán)在民而行絕對(duì)君權(quán)，強(qiáng)調(diào)平等而不重視自由，注重秩序與階級(jí)?！痹u(píng)論中的“他”是指何人 A．克倫威爾 B．拿破侖 C．袁世凱 D．彼得一世

24、某西方史學(xué)家提出用“地中海—?dú)W洲時(shí)代—大西洋時(shí)代”的歷史發(fā)展次序來(lái)代替“上古— 中古—近古”的歷史發(fā)展次序。這一歷史分期法旨在強(qiáng)調(diào) A．資本主義生產(chǎn)方式在歐洲擴(kuò)展的歷史進(jìn)程 B．人類由分散發(fā)展走向整體發(fā)展的歷史進(jìn)程 C．歐洲在世界近代歷史發(fā)展中的中心地位 D．海外貿(mào)易在西歐資本主義發(fā)展中的決定意義

25、右圖是某中學(xué)歷史研究學(xué)習(xí)小組在中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)后畫(huà) 的一幅漫畫(huà)。你認(rèn)為該小組所畫(huà)漫畫(huà)反映的歷史時(shí)代應(yīng)該是 A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前 B．19 世紀(jì) 40 年代 C．19 世紀(jì) 60、70 年代 D．19 世紀(jì) 90 年代

26、曾國(guó)藩在日記中寫(xiě)道： “接恭親王咨文，敬悉鑾輿已出巡熱 河，（夷）氛逼近京城僅二十里，為之悲泣，不知所以為計(jì)?！?/p>

材料中的“（夷）氛逼近京城”所指的事件是 A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) C．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng) D．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)

27、法國(guó)政府曾向各國(guó)遞交一份備忘錄，為將要到來(lái)的議和定調(diào)子。其中寫(xiě)道： “由于各國(guó)使館 希望前往沿海或各國(guó)部隊(duì)想要從沿海前往首都（北京），為了保持道路始終暢通起見(jiàn)，各國(guó)對(duì)某 些地方進(jìn)行軍事占領(lǐng)?！痹摋l文的核心內(nèi)容最終寫(xiě)入的是 A． 《南京條約》 B． 《天津條約》 C． 《北京條約》 D． 《辛丑條約》

28、“中國(guó)人民是富于反抗精神的，然而又是缺乏建設(shè)性的?！麄儫o(wú)法逾越時(shí)代的界限和站 在更高的歷史高度作回顧和前瞻，因而無(wú)法真正完成民族的獨(dú)立。”以下運(yùn)動(dòng)最符合上述論斷的 是 A．維新變法運(yùn)動(dòng) B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) C．辛亥革命 D.新文化運(yùn)動(dòng)

29、恩格斯在論及清朝同外國(guó)之間的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)說(shuō)： “不管這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的直接后果如何，有一點(diǎn)是 必不可免的：古老中國(guó)整個(gè)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體系將完全崩潰。……在陸地和海上打了敗仗的中國(guó)人 將被迫歐化，全部開(kāi)放它的港口通商、建筑鐵路和工廠。”恩格斯所說(shuō)的戰(zhàn)爭(zhēng)是指 A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B．中法戰(zhàn)爭(zhēng) C．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng) D．八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng) 30、租界從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)奇特的“國(guó)中之國(guó)”現(xiàn)象。如果究其源頭此規(guī)定最早應(yīng)出自 A． 《南京條約》 B． 《虎門(mén)條約》 C． 《天津條約》 D． 《北京條約》 以下每小題 3 分，共 15 分。每一選項(xiàng)的分值可能為 0、1、1、3 上海租界 分。選出最佳一項(xiàng)，多選不得分。

31、北京頤和園內(nèi)有許多含有“仁”“德”兩字的牌匾、條幅，還有以“仁”“德”命名的建、、筑物，如仁壽門(mén)、仁壽殿、德興殿、德輝殿等。對(duì)上述現(xiàn)象的理解最準(zhǔn)確的是 A．儒家思想對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的影響十分廣泛 B．古代統(tǒng)治者十分重視彰顯儒家倫理道德的教育價(jià)值 C． “仁”“德”思想是欺騙、愚弄人民的封建糟粕、D． “仁”“德”思想是古代警示統(tǒng)治者的重要道德準(zhǔn)則、32、從現(xiàn)代化發(fā)展角度看，《權(quán)利法案》的頒布意義在于 A．確立了資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制政體 B．以法律為標(biāo)志的國(guó)家權(quán)力取代了專制王權(quán) C．確立了資本主義社會(huì)的立法規(guī)范 D．國(guó)王“統(tǒng)而不治”，成為名義上的國(guó)家元首 33、1860 年代俄國(guó)的作家托爾斯泰這么說(shuō)： “法國(guó)大革命的思想以及那個(gè)時(shí)代的特質(zhì)造就了拿 破侖的權(quán)勢(shì)。但是，拿破侖的權(quán)勢(shì)卻也扼殺了大革命的思想以及那個(gè)時(shí)代的特質(zhì)?。對(duì)此論斷評(píng) 價(jià)最準(zhǔn)確的是 A.托爾斯泰對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià)前后不一，觀點(diǎn)矛盾，不足采信 B.托爾斯泰的觀點(diǎn)充滿了文學(xué)家的浪漫情懷，但仍可采信 C.托爾斯泰針對(duì)拿破侖給予不同的評(píng)價(jià)，看似矛盾，但仍可采信 D.托爾斯泰說(shuō)拿破侖的權(quán)勢(shì)是時(shí)代造就，符合歷史事實(shí)，仍可采信

34、右圖為一幅創(chuàng)作于 1916 年的政治漫畫(huà)，名為“水中撈月”。圖中一人身上捆綁繩索，懸在半空，試圖撈取水中的?月亮?。繩索的一端固定在非常危險(xiǎn)的懸崖上的一棵小樹(shù)上。結(jié)合漫畫(huà) 創(chuàng)作的時(shí)代背景，能夠說(shuō)明該漫畫(huà)寓意的是 A．既隱喻了辛亥革命的結(jié)局又反映了帝制思想的頑固 B．既隱喻了辛亥革命的結(jié)局又反映了民主思想的追求 C．既昭示復(fù)辟帝制的野心又預(yù)示了復(fù)辟帝制的結(jié)局 D．既昭示復(fù)辟帝制的野心又揭示了復(fù)辟帝制的手段

35、寫(xiě)春聯(lián)、對(duì)春聯(lián)、貼春聯(lián)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要習(xí)俗。某年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，通過(guò)電視向全國(guó)的觀眾征集春聯(lián)對(duì)句，引起全國(guó)觀眾的廣泛關(guān)注，獲獎(jiǎng)作品如： “春晚迎春春不晚??百善孝為先常回家看看”等。從、歷史的角度看 A．作品古意新思注入時(shí)尚元素，突出了文化的時(shí)代性 B．活動(dòng)提高了媒體收視率，卻否定了文化的傳承性 C．活動(dòng)以大眾傳媒為載體，強(qiáng)調(diào)了文化的先進(jìn)性 D．活動(dòng)以傳統(tǒng)習(xí)俗與傳媒結(jié)合，弘揚(yáng)了文化的民族性

二、非選擇題（共 75 分）

36、穿越歷史

斯塔夫里.阿諾斯在《全球通史》中寫(xiě)道：如果公元前 1 世紀(jì)的羅馬人，于 1000 年、1500 年或 1800 年在歐洲復(fù)活，他 將會(huì)為居住在這一古老帝國(guó)許多地區(qū)的諸日耳曼民族，為嶄新 奇特的生活方式而大吃一驚。他將會(huì)發(fā)現(xiàn)……新興的基督教接 替了古羅馬諸神……；他也會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一傳統(tǒng)帝國(guó)結(jié)構(gòu)已為一 群新的民族國(guó)家所替代……；他還會(huì)發(fā)現(xiàn)……種種新行業(yè)開(kāi)始 使用一些無(wú)需傳統(tǒng)的人力畜力驅(qū)動(dòng)的奇特機(jī)器……。

問(wèn)題：（15 分）（1）發(fā)生的歷史：請(qǐng)對(duì)材料中這一“古老帝國(guó)”的歷史發(fā)展脈絡(luò)作一簡(jiǎn)介。分）（5（2）穿越的歷史：如果生活在“公元前 1 世紀(jì)”的這一羅馬人，于“1000 年、1500 年或 1800 年?在歐洲復(fù)活，敘述他將先后產(chǎn)生怎樣的“驚奇發(fā)現(xiàn)”？（10 分）

37、詞義釋史 詞語(yǔ)和概念的變化，可以為探究歷史提供重要信息。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。（14 分）材料一 在美國(guó)口語(yǔ)中 burg，意為?城、鎮(zhèn)? ；德語(yǔ)中 burg，意為?帶圍墻的地方? ；英漢 詞典中 burgherburgeoisie 分別解釋為?公民、市民??資產(chǎn)階級(jí)?。——摘自《百度翻譯》 材料二 在中國(guó)，對(duì) science 的翻譯經(jīng)歷了從?格致?到?科學(xué)?的用詞變化。中國(guó)古代 本有?科學(xué)?一詞。如宋人文集中有?處科學(xué)之興，世為士者往往困于一日之程文，甚至于老 死而或不遇?之句。明末清初，受古代?格物致知?的影響，時(shí)人將?science?音譯為?格致?。19 世紀(jì)中葉后，?研格致，營(yíng)制造者，乘時(shí)而起??格致?一詞大量使用。19 世紀(jì)末，梁?jiǎn)⒊?，等效仿日本的做法，?science?譯為?從事科學(xué)，講求政藝。?民國(guó)初，學(xué)界還將 science 音譯為?賽因斯?，意在強(qiáng)調(diào)科學(xué)的理性精神?！浴督鷿h字術(shù)語(yǔ)創(chuàng)制的兩種類型》等 材料三 ?德先生?，意譯是?民主?，其英語(yǔ)單詞 Democracy 音譯的第一個(gè)字，來(lái)源于希 臘語(yǔ)。隨著?代議制民主?概念的形成和逐漸流傳。民主概念發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)化。不僅古代?直 接民主?是?民主?，而且近代?間接民主?也是?民主?。隨著后一種民主在實(shí)踐中的不斷擴(kuò) 展和完善，它幾乎成了人們所知的西方那一個(gè)人惟一形態(tài)，日常使用的?民主?一詞，指的已 不是古代直接民主。（附注：代議制民主，是公民選舉代表掌握國(guó)家決策權(quán)力，公民的民主權(quán)利 主要體現(xiàn)在選舉代表的權(quán)利上。）——摘自《美國(guó)革命時(shí)期民主概念的演變》等

問(wèn)題：（1）依據(jù)材料一，請(qǐng)從詞源角度思考，你對(duì)早期資產(chǎn)階級(jí)的來(lái)源有什么新的認(rèn)識(shí)？（2 分）（2）材料二中的中國(guó)古代“科學(xué)”一詞與何種選官制度相關(guān)？（1 分）程朱理學(xué)中“格物致知” 的目的是什么？（2 分）（3）19 世紀(jì)中葉以后，從“格致”到“賽因斯”，反映中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容發(fā)生了怎樣的變 化？（3 分）分析導(dǎo)致這一變化的最主要原因。分）（2（4）結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，從西方民主政治發(fā)展的角度，簡(jiǎn)要分析?民主”概念變化的原因。（4 分）

38、三省六部制

唐初，每事先經(jīng) 由中書(shū)省，中書(shū)做定 將上，得者再下中書(shū)，中書(shū)付門(mén)下?；蛴形?當(dāng)，則門(mén)下繳駁，又 上中書(shū)，中書(shū)又將上，得者再下中書(shū)，中書(shū) 又下門(mén)下。若事可行，門(mén)下即下尚書(shū)省。尚 書(shū)省但主書(shū)填 ?奉行? 而已。自古三公論道，六卿分職。自秦始臵 丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖 有賢相，然其間所用 者多有小人，專權(quán)亂 政。我朝罷相，設(shè)五 府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙 門(mén)，分理天下庶務(wù)，彼此頡頏，不敢相壓，事皆朝廷總之，所以 穩(wěn)當(dāng)。

《

朱 子 語(yǔ) 類

《

明 太 祖 實(shí) 錄

》

》

問(wèn)題：（11 分）（1）根據(jù)材料《朱子語(yǔ)類》，分別指出“三省”的具體職責(zé)。分）（3（2）根據(jù)材料《明太祖實(shí)錄》，概括明太祖所述現(xiàn)象的“觀點(diǎn)、依據(jù)”及之后的具體舉措。分）（3（3）綜合以上材料及所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代三省六部制度的認(rèn)識(shí)。分）（5

39、龍與獅對(duì)望的世界 1793 年的馬戛爾尼訪華，對(duì)大清國(guó)人來(lái)說(shuō)，是一件小事，對(duì)歐洲人來(lái)說(shuō)，卻是一件大事，后來(lái) 的史學(xué)家普遍認(rèn)為，那個(gè)時(shí)代其實(shí)是一個(gè)“龍與獅對(duì)望的世界”。據(jù)《1793 乾隆英使覲見(jiàn)記》 ：在馬 戛爾尼使團(tuán)啟程之前，英國(guó)東印度公司董事長(zhǎng)弗蘭西斯?培林爵士給兩廣總督、廣東巡撫郭世勛寫(xiě) 了一封信，告知馬戛爾尼勛爵奉命訪華。

弗蘭西斯?培林爵士給兩廣總督、廣東巡撫郭世勛信件的英文內(nèi)容如下：

?最仁慈的英王陛下聽(tīng)說(shuō)貴國(guó)皇帝慶祝八十萬(wàn)壽的時(shí) 候，為了對(duì)貴國(guó)皇帝樹(shù)立友誼，為了改進(jìn)北京和倫敦兩個(gè) 王朝的友好來(lái)往，為了增進(jìn)貴我雙方臣民之間的商業(yè)關(guān)系，英王陛下特派遣自己的表親和參議官、賢明干練的馬戛爾 尼勛爵作為全權(quán)特使，代表英王本人謁見(jiàn)中國(guó)皇帝，深望 通過(guò)他來(lái)奠定兩者之間的永久和好。?

郭世勛不敢如實(shí)地翻譯和轉(zhuǎn)奏，便將信譯成漢文并作了修改，其譯文如下：

?……敬稟者，我國(guó)王兼管三處地方，向有夷商來(lái)粵貿(mào) 易，素沐皇仁。今聞天朝大皇帝八旬萬(wàn)壽，未能遣使赴京叩 祝，我國(guó)王心中惶恐不安?！x妥干貢使馬戛爾尼前來(lái)，帶有貴重禮物進(jìn)呈天朝大皇帝，以表其慕順之心，惟愿大皇 帝恩施遠(yuǎn)夷，準(zhǔn)其永遠(yuǎn)通好，俾中國(guó)百姓與外國(guó)遠(yuǎn)夷同沾樂(lè) 利，物產(chǎn)豐盈，我國(guó)王感激不盡。?

問(wèn)題：（10 分）請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)并聯(lián)系當(dāng)時(shí)世界形勢(shì)，選擇恰當(dāng)視角談?wù)勀銓?duì)這封信件出現(xiàn)不同“譯本”的理 解？

40、工業(yè)化帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題、應(yīng)對(duì)及思考

英國(guó)曼徹斯特在 1780 年建立起第一個(gè)大型機(jī)械化的棉紡織廠，之后不久便成為了一個(gè)主要的 紡織中心。人口由 1750 年的 1.8 萬(wàn)人增加到 1851 年時(shí)的 30 萬(wàn)人，成為僅次于倫敦的英國(guó)第二大 城市。閱讀以下一組史料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題：（25 分）材料一 ?除非你已經(jīng)到過(guò)制造業(yè)城鎮(zhèn)，看到曼徹斯特的工人，否則你無(wú)法理解他們軀體 的痛苦和道德的淪落。大多數(shù)工人缺乏衣服、床、家具、燃料，以及健康的食物，甚至是土豆。他們要在小房間中工作 12 小時(shí)，呼吸著污濁的空氣。他們大都體弱多病，眼睛無(wú)神。如果你到 過(guò)這里的一間工廠，你可以容易地看到，工人的福利從來(lái)就沒(méi)有在工廠主的腦子中出現(xiàn)過(guò)。上 帝啊，怎能只用生命的代價(jià)換來(lái)發(fā)展呢？? ——崔斯坦，法國(guó)社會(huì)學(xué)家，婦女權(quán)利倡導(dǎo)者，摘自 1842 年所出版的雜志文章 材料二 死亡的平均年齡 分布地區(qū) 農(nóng)業(yè)地區(qū) 工業(yè)區(qū) 拉特蘭 巴撕 利茲 曼徹斯特 士紳/專業(yè)人員 52 55 44 38 農(nóng)民/商人 41 37 27 20 工人/技工 38 25 19 17

——1843 年，創(chuàng)編醫(yī)學(xué)雜志《柳葉刀》的醫(yī)療改革者托馬斯〃維克利的統(tǒng)計(jì)結(jié)果 材料三 ?英國(guó)的其他任何地方，甚至是倫敦，都可能沒(méi)有像曼徹斯特一樣，展現(xiàn)出如此 顯著、富有吸引力的世界工廠。曼徹斯特人充滿活力，富有進(jìn)取精神。曼徹斯特主要受惠于它 的商業(yè)和制造業(yè)的地位。最近，它已經(jīng)在英國(guó)的任何其他城鎮(zhèn)，乃至世界‘鶴立雞群’了。它 的工業(yè)產(chǎn)品幾乎輸入到地球上可居住的任何一個(gè)國(guó)家。? ——1852 年，曼徹斯特被維多利亞女皇授予皇家憲章，摘自《企業(yè)行.名錄》序言 材料四 ?在過(guò)去的 25 年里，工廠勞動(dòng)者的生活狀況已經(jīng)大有改善。1844 年通過(guò)了每天 10 小時(shí)制的《勞動(dòng)工時(shí)法》，過(guò)度的勞動(dòng)時(shí)間已經(jīng)減少到每天 10 個(gè)小時(shí)，工資的提高很大程度 上要?dú)w功于機(jī)器的生產(chǎn)效率提高，以及工作環(huán)境的改善。一間新的棉紡織廠，具有一流的生活 環(huán)境，那里提供公共活動(dòng)的場(chǎng)所，以及浴室和公共圖書(shū)館。這里，已經(jīng)沒(méi)有過(guò)去那么多不滿的 聲音。疾病和死亡率，已經(jīng)減少到幾乎令人難以臵信的地步。? ——威廉〃亞歷山大〃艾布拉姆，記者和史學(xué)家，摘自 1868 年發(fā)表的雜志文章

（1）根據(jù)材料一、二，概括曼徹斯特市工業(yè)化帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題。分）（4（2）材料三中?曼徹斯特人? 主要指哪個(gè)社會(huì)群體，你的判斷依據(jù)是什么？ 分）（2 結(jié)合上述材料，就材料三中曼徹斯特被維多利亞女皇授予?皇家憲章?的行為，談?wù)勀愕目捶?。分）?（3）綜合以上材料及所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?duì)以上“社會(huì)問(wèn)題”以及“有助于社會(huì)問(wèn)題解決因素”的認(rèn) 識(shí)和思考。（15 分）

得分

3分

1分

1分 0分

歷史學(xué)科 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

一、單選題（共 75 分，1-30 每題 2 分，31-35 每題 3 分，多選不得分）1 2 3 4 5 6 B C C B D C 7 8 9 10 11 12 D D A C B C 13 14 15 16 17 18 C D C C D C 19 20 21 22 23 24 A A D B B C 25 26 27 28 29 30 B B D B C B

35

D B C C D

A A B A A

B D D D C

C C A B B

36．穿越歷史（15 分）（1）基本要素 4 分：包括帝國(guó)建立、擴(kuò)張、全盛、分裂、滅亡等發(fā)展階段（每階段應(yīng)該包括關(guān) 鍵性人物、時(shí)間或事件等要件）；文字組織 1 分（能突出重大歷史階段和要件）； 參考要點(diǎn): 公元前 27 年屋大維被（元老院）授予“奧古斯都”（稱號(hào)），帝國(guó)建立；進(jìn)入帝國(guó)后繼續(xù)對(duì)外擴(kuò) 張，2 世紀(jì)達(dá)到全盛，成為地跨歐亞非三大洲的環(huán)地中海大帝國(guó)；395 年帝國(guó)分裂為東（羅馬）西（羅馬）兩部分；476 年，西羅馬帝國(guó)滅亡，是中世紀(jì)開(kāi)始的標(biāo)志。（1453 年?yáng)|羅馬（拜占庭）帝國(guó)滅亡。（2）基本史實(shí)敘述 9 分，組織結(jié)構(gòu) 1 分：每階段至少圍繞 2 件關(guān)鍵史實(shí)展開(kāi)敘述；也可分類進(jìn) 行多個(gè)史實(shí)的敘述，但不能僅僅是史實(shí)列舉。參考要點(diǎn)： 1000 年：封建等級(jí)制度；二元政治結(jié)構(gòu)；騎士階層；分裂割據(jù)；莊園經(jīng)濟(jì)；神學(xué)文化（基督教）等； 1500 年：民族國(guó)家；君主專制；資本主義興起；重商主義政策；文藝復(fù)興；地理大發(fā)現(xiàn)等； 1800 年：資本主義制度在英法等先進(jìn)國(guó)家確立；工業(yè)革命進(jìn)行中；啟蒙運(yùn)動(dòng)高潮；社會(huì)生活變 遷等。37．詞義釋史（14 分）（1）“公民、市民”或“資產(chǎn)階級(jí)”與“城、鎮(zhèn)”（城市）密切相關(guān)，可以理解為從（中世紀(jì)）城市市民中產(chǎn)生了早期的資產(chǎn)階級(jí)。分）（2（2）科舉制度（1 分）“究天理” ；（或逐漸達(dá)到道德與天理一體的境界）分）（2（3）變化：由器物技術(shù)層面到政治制度再到文化思想層面的變化； 分）（3 原因：可以具體展開(kāi)，如甲午戰(zhàn)敗，認(rèn)識(shí)到制度的落后和“師夷長(zhǎng)技”的局限，開(kāi)始學(xué)習(xí)西方的政治，推行政治改良；辛亥革命后民主政體有名無(wú)實(shí)，于是提倡科學(xué)精神，尋求思想解 放。也可以概要回答，如西力東侵下的民族危機(jī)加深與西學(xué)東漸下的主動(dòng)求變等（2 分）（4）原因之一：民主在實(shí)踐中的不斷擴(kuò)展和完善，如選民范圍日益擴(kuò)大、民主制度擴(kuò)展到更多 國(guó)家； 分）原因之二：民主的普遍優(yōu)越性與特殊地域性特點(diǎn)決定，如民主制優(yōu)于獨(dú)裁制，直（2 接民主實(shí)用地寡人希的古代城邦但間接民主制（代議制民主）可適用于地廣人多的近代國(guó)家（2 分）（其他答案，言之有理可酌情給分）38．三省六部制（11 分）（1）中書(shū)省草詔，門(mén)下省審核，尚書(shū)省執(zhí)行。分）中書(shū)、門(mén)下、尚書(shū)三省為最高政務(wù)機(jī)構(gòu)。（2（1 分）（2）觀點(diǎn)：三公論道，六卿分職，不利于政權(quán)穩(wěn)固；（1 分）依據(jù)：秦置丞相旋踵而亡；漢唐 宋因之，雖有賢相，然所用多有小人專權(quán)亂政。分）舉措：廢中書(shū)省和丞相。分）（1（1（3）觀點(diǎn) 2 分、史實(shí) 2 分、論證組織 1 分

參考：三省六部制是中國(guó)古代政治制度的重大創(chuàng)造，初創(chuàng)于隋文帝時(shí)，經(jīng)唐朝的繼承和發(fā) 展，運(yùn)作過(guò)程更趨規(guī)范化、程序化，此后歷朝基本沿襲了這一制度，成為中國(guó)古代中央集權(quán)制 度的重要組成部分。從該制度創(chuàng)設(shè)早期看，分工明確的三省互相牽和六部按責(zé)分權(quán)，既提高了 辦事效率，也使個(gè)別宰相難以擅權(quán)專斷，還避免了決策失誤，同時(shí)這一制度若能嚴(yán)格執(zhí)行，皇 帝專制獨(dú)裁之權(quán)也將會(huì)受到一定限制。但是，三省六部制經(jīng)唐宋發(fā)展后，官員眾多，一方面容 易加大財(cái)政開(kāi)支，另一方面也造成人浮于事，官員辦事效率低下的弊端，更違背了該制度創(chuàng)始 的初衷。明初，廢除元朝以來(lái)的中書(shū)省和丞相之職，包括六部在內(nèi)的政府各部門(mén)直接聽(tīng)命于皇 帝，這一舉措雖能為穩(wěn)固政治起到短時(shí)效果，但卻也致皇權(quán)強(qiáng)化失去了制度約束，中國(guó)歷史上 延續(xù) 1600 年的宰相制度由此終結(jié)。39．龍與獅對(duì)望的世界（10 分）觀點(diǎn) 2 分、史實(shí) 5 分、論證組織 3 分 參考：這封信件出現(xiàn)不同“譯本”，表面上折射的是 18 世紀(jì)末中英兩國(guó)初結(jié)交往的禮儀之 異，本質(zhì)上卻反映了中西兩種不同文明類型的國(guó)家對(duì)待世界大勢(shì)的判斷和新形勢(shì)下外交抉擇的 差異。18 世紀(jì)末以英國(guó)為首的西方列強(qiáng)已逐步邁入工業(yè)文明的大門(mén)，他們急于尋找更為廣闊的市 場(chǎng)，而此時(shí)的清王朝在長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)中依舊沉醉在天朝上國(guó)的美夢(mèng)里。告知 1793 年馬戛爾尼將 奉命訪華的培林爵士信件出現(xiàn)不同“譯本”，正是在這一時(shí)代背景下發(fā)生的。從培林爵士這封信的行文方式、用詞和口氣看，都是按雙方是一樣的地位、是平等的關(guān)系 來(lái)敘述的，英王和清帝都是大國(guó)之主，地位相當(dāng)，不是君臣之間的隸屬關(guān)系，只想平等地經(jīng)商 牟利，并非乞沐皇恩。而郭世勛的譯文把平行口氣譯成下對(duì)上、外夷對(duì)天朝的稟帖口氣。整封譯文中謙卑、恭敬 的語(yǔ)氣反映的是天朝大國(guó)在朝貢體制下對(duì)待幕藩那高高在上、洋洋自得的心態(tài)。這封信雖是郭 世勛的個(gè)人行為，但他代表了大清王朝依然固守傳統(tǒng)觀念，面對(duì)近代國(guó)際準(zhǔn)則、世界潮流毫無(wú) 所知，對(duì)即將到來(lái)的危機(jī)茫然不覺(jué)。一個(gè)是處于蒸蒸日上發(fā)展階段的新興工業(yè)化國(guó)家，一個(gè)是走向落日余暉的古老農(nóng)業(yè)帝國(guó)。兩種不同文明類型的國(guó)家在新形勢(shì)下的外交抉擇，所表現(xiàn)出的不同思想與文化差異濃縮在這封 簡(jiǎn)短書(shū)信的不同“譯本”當(dāng)中。40.工業(yè)化帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題、應(yīng)對(duì)及其思考（25 分）（1）社會(huì)福利低、生活貧困；勞動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)，工作條件差；道德水平淪喪；健康受到威脅，人均 壽命短； 分）（4（2）社會(huì)群體：指工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)； 分）（1 依據(jù)：曼徹斯特人充滿活力，富有進(jìn)取精神； 分）（1 看法：政府注重的是曼徹斯特市工業(yè)革命對(duì)英國(guó)發(fā)展產(chǎn)生的促進(jìn)作用和貢獻(xiàn)（如英國(guó)成為“世 界工廠”；政府代表資產(chǎn)階級(jí)的利益；在關(guān)注弱勢(shì)群體、個(gè)體生命方面，開(kāi)始時(shí)并沒(méi)有引起政）府的高度重視；人類的每一次進(jìn)步總要付出一定代價(jià)等。（其他言之有理也可酌情給分，總分不 超出 4 分）（3）談?wù)剬?duì)“社會(huì)問(wèn)題”以及“有助于社會(huì)問(wèn)題解決因素”的認(rèn)識(shí)和思考。（15 分）本大題采用分項(xiàng)評(píng)分方法。評(píng)分觀察的要素是：觀點(diǎn)、史實(shí)、論述、組織。（共 15 分）評(píng)分項(xiàng)一：觀點(diǎn)（5 分）水平l：能夠結(jié)合工業(yè)化大背景下對(duì)“社會(huì)問(wèn)題”形成及其應(yīng)對(duì)等方面得出結(jié)論，并能辨證 看待工業(yè)革命對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。如：工業(yè)化帶來(lái)社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，也伴隨一系列的社會(huì)問(wèn)題產(chǎn)生（參考第 1 問(wèn)答案）；而一 系列社會(huì)問(wèn)題的解決一方面要依靠工業(yè)化的深入來(lái)解決，如工業(yè)革命的發(fā)展，社會(huì)財(cái)富的增加，更利于政府對(duì)社會(huì)問(wèn)題的解決；另一方面也更需要社會(huì)改革來(lái)推動(dòng)，如社會(huì)學(xué)家、醫(yī)療改革者 等社會(huì)有識(shí)之士的呼吁和推動(dòng)；群眾的斗爭(zhēng)推動(dòng)；立法改革的推動(dòng)等。

水平2：基本體現(xiàn)“水平1”要求，但對(duì)“社會(huì)問(wèn)題”解決的認(rèn)識(shí)和反思不夠。水平3：只有“社會(huì)問(wèn)題”，沒(méi)有“問(wèn)題解決”。水平4：偏離題目要求和材料內(nèi)容，聯(lián)系比較勉強(qiáng)。水平5：無(wú)觀點(diǎn)或觀點(diǎn)與情景無(wú)關(guān)。評(píng)分項(xiàng)二：史實(shí)（5 分）水平1：能結(jié)合材料所提供的信息，并能將其與相關(guān)的史實(shí)建立聯(lián)系。水平2：能結(jié)合材料中直接與間接的信息 水平3：能結(jié)合材料中直接的信息 水平4：沒(méi)有使用材料信息 評(píng)分項(xiàng)三：論述（3 分）水平l：史實(shí)、觀點(diǎn)與論證三者能做到一致，由表及里的論述 水平2：史實(shí)、觀點(diǎn)與論證三者能做到一致，邏輯一般。水平3：史實(shí)、觀點(diǎn)與論證三者不一致，邏輯混亂、跳躍。． 評(píng)分項(xiàng)四：組織（2 分）水平1：敘述連貫通順、成結(jié)構(gòu) 水平2：敘述一般或僅能羅列史實(shí)