第一篇：關(guān)于諸葛亮的論文。還有“邊城讀后感”。。范文

諸葛亮治國(guó)治軍的才能，濟(jì)世愛民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他?？梢哉f(shuō)，諸葛亮在歷史上的巨大影響已

超過(guò)了他在三國(guó)歷史上的政治軍事實(shí)踐。《三國(guó)演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積

極方面，但又把它無(wú)限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形

象。魯迅評(píng)論說(shuō)：“狀諸葛亮之智而近于妖?！币虼?，《三國(guó)演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說(shuō)人物。

1、不謀私利他只靠俸祿為生，不以權(quán)勢(shì)謀私利。在《誡子書》中，他提出了自己嚴(yán)格的要求，“夫君

子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)``````”他以淡泊寧?kù)o的生活態(tài)度處

世。他對(duì)后主說(shuō)：“若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下也?！彼罆r(shí)確實(shí)如其所言。他

擇婦擺脫了郎才女貌的陋習(xí)，選擇了黃承彥的丑女。黃承彥說(shuō)：“聞君擇婦，身有丑女，黃頭黑色，而

才堪相配。”關(guān)于這樁婚事和黃氏的才美，《三國(guó)演義》在描述諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹時(shí)曾有簡(jiǎn)要的介紹，其

敬仰之情溢于言表，對(duì)這位丑女給予了熱情的贊美。

2、嚴(yán)于律己 街亭之役，馬謖違節(jié)，造成敗局，但他主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任：“臣明不知人，恤事多暗，《春秋》

責(zé)帥，臣職是當(dāng)。請(qǐng)自貶三等，以督厥咎?！彼麕状伟l(fā)布鼓勵(lì)將士直言極諫的文告，要求大家批評(píng)自己

過(guò)失和缺漏。在他執(zhí)政期間，如果出現(xiàn)失誤，他都決不委過(guò)他人，而自省自律。來(lái)敏、李嚴(yán)等人罪責(zé)雖

然深重，但他都引咎自責(zé)，檢討自己的失損。

3、知人善任他從蜀漢大業(yè)出發(fā)，以寬廣的胸懷，純正的心靈，選拔重用了一大批人才。他取士用人的標(biāo)準(zhǔn)是德才兼?zhèn)?。?duì)那引起忠于蜀漢政權(quán)，又有真正才學(xué)的人，他不講門第、資歷，破格用人，大膽地

授以要職，委以重任。何祗原為蜀郡太守楊洪手下的一個(gè)書佐小吏，楊洪亦是犍為郡太守李嚴(yán)之功曹小

吏，何、楊都先后被諸葛亮擢為太守與李嚴(yán)同列。因此事他被譽(yù)為“是以西士咸服諸葛亮能盡時(shí)人之器

也?！敝T葛亮任蜀相時(shí)，為了廣攬俊才，曾在成都南郊筑招賢臺(tái)。劉備死后，他曾進(jìn)行過(guò)一次大規(guī)模的人事調(diào)整，重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蔣琬、李邵、馬勛、宗預(yù)、杜微、馬忠、秦宓、董允等，這次用人之舉被時(shí)人贊為“德舉”。在《前出師表》中，他從“親賢臣，遠(yuǎn)小人”的原則出發(fā)，向后主

鄭重推薦了董允、向?qū)櫟?，其心之公明純正?shí)所罕見。諸葛亮所重用的文武大員中，既有荊楚之士，又

有蜀地人材，既有劉璋舊部，也有魏降將，卻無(wú)任何山頭圈子之弊，大有“五湖四海”包容一切之襟懷，團(tuán)結(jié)了絕大多數(shù)人。作為一個(gè)封建社會(huì)的政治家，他心胸開闊，容人容物的雅量，擺脫個(gè)人好惡從事業(yè)

出發(fā)選人的精神是十分令人敬佩的。受過(guò)諸葛亮嚴(yán)厲處罰被削職為民的廖立、李嚴(yán)聽到諸葛亮病故的消

息，竟痛哭失聲，他們被罷黜官職，不但不怨恨反而寄予希望，對(duì)他的死十分悲傷。這說(shuō)明諸葛亮用人

多么公正。

4、謙恭待人若把諸葛亮同當(dāng)時(shí)的孔融、禰衡等人相比，顯然后者的聲望不可同日而語(yǔ)，即使和才智過(guò)

人的周瑜、魯肅、司馬懿相比也略高一籌。與他同齊名的龐統(tǒng)相比，更能看出二人高下。雖然，水鏡先

生說(shuō)：“伏龍、鳳雛，二人得一可安天下?！钡f(shuō)的重點(diǎn)仍在諸葛亮。諸葛亮高于龐統(tǒng)之處，不單在智謀才華，更重要的還在于品德胸懷。龐統(tǒng)心懷私念，妒忌孔明，驕兵輕放，急于求成，鑄成大錯(cuò)，終

身抱憾。諸葛亮無(wú)私無(wú)畏，謙虛謹(jǐn)慎，深思熟慮，卓識(shí)遠(yuǎn)見，善于博采眾長(zhǎng)，融化于膽識(shí)之中。他多次

表白：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)``````”在《與杜微書》中說(shuō)：“猥以空虛，統(tǒng)領(lǐng)貴州，德薄任重，慘

慘憂慮?！痹凇队纸膛c軍師名史與參軍掾?qū)佟分蟹Q：“任重才輕，故多闕漏。昔初交州平，屢聞得失；

后交元直，勤見啟誨；前參事于功宰，每言則盡；后從事于偉度，數(shù)以諫止；雖資性鄙暗，不能悉納，然與此子始終好合，亦足以明其不疑于直言也?！?/p>

5、治蜀有方所謂為官一任，造福一方。

三顧頻頻天下事，兩朝開濟(jì)老臣心?！边@就是我眼中的諸葛亮，一個(gè)知恩圖報(bào)的人。

“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?！薄冻鰩煴怼芬晃囊娮C了這一點(diǎn)。先主去世后，諸葛亮為了報(bào)答先住的知遇之恩，寫了這篇文章來(lái)明示并進(jìn)盡忠言于劉禪。“受命以來(lái)，夙夜憂嘆，惟恐托付不效，不效，則制臣之罪”更深切具體地流露出了諸葛亮的知恩圖報(bào)之情。

羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠(yuǎn)慮，有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，呼風(fēng)喚雨。他神機(jī)妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無(wú)到有，不但建立了整個(gè)法令制度，也能發(fā)揚(yáng)賞善懲惡的正名上下的王道，使整個(gè)社會(huì)公平正直，明察秋毫。有益于國(guó)家，雖然是仇家，也會(huì)賞賜；違法犯紀(jì)，雖是至親，也會(huì)處罰。刑罰雖嚴(yán)峻，但是沒(méi)有人因此而埋怨，這種公平的統(tǒng)治，很難有人能相提并論。

草船借箭，三氣周漁，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)。六出祁山，七擒孟獲，司馬面前擺空城。威鎮(zhèn)八方，“真乃神人也?！彼{(diào)兵遣將，知人善用。赤壁之戰(zhàn)中，明知關(guān)羽乃情義深重，知恩必報(bào)者，亦派其扼守要道，結(jié)果華容道上關(guān)羽顧念舊恩，寧舍己而放走了勁敵曹操。有人說(shuō)，此乃孔明之過(guò)也，錯(cuò)失良機(jī)。然而卻不盡然。因?yàn)閯浼鼻械丶右宰柚梗骸霸瞥Ｄ诵郧橹腥?，必放曹操，賢相怎可讓其扼守要道？”時(shí)，孔明聽罷曰：“此乃天意，天不滅曹。若魏國(guó)亡，東吳勢(shì)必崛起，此乃一勁敵，又占地利只勢(shì)，蜀國(guó)必難與其相抗衡，勢(shì)必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之勢(shì)，我等趁此良機(jī)，興農(nóng)業(yè)，固糧倉(cāng)，養(yǎng)精蓄銳，方可破敵。而云常經(jīng)此一戰(zhàn)，必更忠心效蜀，此乃臣之大計(jì)也！

諸葛亮不但具有“大公無(wú)私，令人欽佩’的人格和政風(fēng)，而且他謙虛下人，廣納各方意見，對(duì)人才的培養(yǎng)更實(shí)不遺余力。特定形勢(shì)下，如何變通的取得最佳之效，實(shí)乃大智慧也。

魯迅在評(píng)價(jià)諸葛亮?xí)r認(rèn)為他太神而近乎于“妖”。對(duì)前人的評(píng)價(jià)，我不能深入領(lǐng)會(huì)。在我看來(lái)，即為“妖”，那意味著貶義。我以為不然，盡管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其為“妖”不免過(guò)于尖酸刻薄，他只是一個(gè)人，一個(gè)有血有肉的人，一個(gè)重情義的人。

對(duì)于歷史人物，由于立場(chǎng)的不同，后代的評(píng)價(jià)帶有高有低、有好有壞、有正有邪，但數(shù)千年來(lái)，人們對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)卻都是正面的，或許有程度的高低，但基本立場(chǎng)則是清一色的贊揚(yáng)、欽敬及仟念。

他，是智慧的化身，“草船借箭”、“火燒赤壁”、“空城計(jì)”這些神話般的故事和他一起在歷史長(zhǎng)河里閃著耀眼的光芒。他是成功的象征，“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”。但他偏偏遇上了一位扶不起的阿斗，給后人留下無(wú)盡的慨嘆和唏噓。

他原本只是個(gè)隱士，他念著“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，躬耕于南陽(yáng)，一心只想過(guò)著“儉以養(yǎng)德，靜以修身”的生活?？墒?，他這樣的智者，歷史是不會(huì)讓他如蜉蝣一般消失，于是演繹了“三顧茅廬”的佳話。

他足智多謀。初出茅廬就火燒新野，即使是曹操手下“八虎騎”之首的夏侯惇也落得狼狽而逃。他巧借大霧，草船借箭，不費(fèi)吹灰之力，就讓周瑜陷害他的美夢(mèng)破滅，同時(shí)還大大挫傷了曹軍的銳氣。他六出歧山，屢戰(zhàn)屢勝，使魏軍中首出一指的司馬懿也聞風(fēng)喪膽。

他大智大勇。面對(duì)兵臨城下的15萬(wàn)大軍，依然笑容滿面地在一座空城上悠閑地彈琴。為了孫劉聯(lián)盟，他泰然入?yún)?，雖然他知道那里有周瑜的百般刁難，甚至是生命危險(xiǎn)。萌葭關(guān)下，為了劉備的事業(yè)，他毅然決定冒刀光劍影，前去說(shuō)服馬超投降。雖然最后去的不是他，但我仍然不得不佩服他勇氣可嘉。但他畢竟是人，而不是神，他也有犯錯(cuò)的時(shí)候。一個(gè)馬謖，一個(gè)魏延。前者言過(guò)其實(shí)，他卻委以重用，只因?yàn)轳R謖讀了一肚子的兵書，談?wù)撈饋?lái)滔滔不絕；后者是難得的將才，他卻固執(zhí)地認(rèn)為“延腦后有反骨”，總是不能用人不疑?？峙略谶@一點(diǎn)上，比起劉備和曹操，他要稍遜了一籌。他太謹(jǐn)慎，偏偏他又遇到了那位“安樂(lè)公”，縱然他是“兩朝開濟(jì)老臣心”，仍不免使天下英雄常有“淚滿襟”的慨嘆。這就是我眼中的諸葛亮——一個(gè)無(wú)奈的隱士，一個(gè)有超人膽略和杰出軍事才能的英雄，一個(gè)不免留有遺憾的悲壯之士。

無(wú)論在中國(guó)歷史上，還是在民間，諸葛亮向來(lái)是位大紅大紫的風(fēng)云人物?！熬瞎M粹、死而后以”這句歷史名言，不知影響了多少代人，成為多少仁人志士的座右銘！對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，在歷朝歷代，均能出奇地達(dá)成共識(shí)！

諸葛亮的一生，為劉氏父子的江山社稷，嘔心瀝血，鞠躬盡粹、死而后以，直到五丈原孤魂歸天，還不忘劉家的社稷江山。諸葛亮的一生，是與人、與天奮斗的一生，無(wú)私奉獻(xiàn)的一生。算得上模范丞相！

諸葛亮的人品：“諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開誠(chéng)心，布公道；盡忠益時(shí)者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒；終於邦域之內(nèi)，咸畏而愛之，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也”。

“至于有些人認(rèn)為諸葛亮的聲譽(yù)是被《三國(guó)演義》捧起來(lái)的，更是荒唐之極。說(shuō)這話的人，既沒(méi)有起碼的歷史常識(shí)，又沒(méi)有起碼的文學(xué)常識(shí)：“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞?！苯o諸葛亮這樣高評(píng)價(jià)的人是誰(shuí)，詩(shī)圣杜甫。難道唐朝的杜甫也會(huì)受明朝小說(shuō)《三國(guó)演義》的影響？

游過(guò)成都《武侯祠》的人都知道它門前有座建于唐憲宗元和四年（公元809）的“蜀丞相諸葛武侯祠堂碑”，碑文的作者斐度是中唐時(shí)期功績(jī)卓著的名宰相；書寫者柳公綽是柳公權(quán)的哥哥，也是位大書法家，刻碑者魯建是當(dāng)時(shí)碑刻者中的絕頂高手。因文、書、刻歷來(lái)為人們稱絕，所以此碑被稱為“三絕碑”。如此興師動(dòng)眾，難道也是受《三國(guó)演義》的影響？碑文言道：“尚父（姜子牙）作周，阿衡（伊尹）佐商，兼齊管（仲）、晏（嬰），總漢蕭（何）、張（良），異代而生，易地而理，遭遇豐約，亦皆然矣。”如此高的評(píng)價(jià)，難道也是受《三國(guó)演義》的影響？其實(shí)，與其說(shuō)后人受了《三國(guó)演義》的影響，不如說(shuō)羅貫中、毛宗崗等人受了前人的影響更確切。因?yàn)?，畢竟人家生活的年代比我們距三?guó)時(shí)代近了好幾百年。

最后，我用杜甫的另一首詠?lái)炛T葛亮的詩(shī)《《蜀相》》結(jié)束本文吧：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

” 夜闌人靜的夜晚，躲開白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里細(xì)品沈從文先生的《邊城》，思緒隨著書中人物的變化發(fā)展起起伏伏??

邊城寫的是一個(gè)戀愛的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。

如詩(shī)的邊城，詩(shī)意地演繹著人生，詩(shī)意地演繹著生活。書中所示的人性美浸透著完美，而翠翠的無(wú)限期等待又顯示著不完美。她的愛情悲劇可以說(shuō)是那個(gè)年代造成的，她和儺送本來(lái)完全可以結(jié)合在一起，培育出美麗的愛情之花，可惜二人卻失之交臂，留下了悠長(zhǎng)的遺憾。

而現(xiàn)在誰(shuí)會(huì)放棄自己的愛情呢？在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)誰(shuí)主動(dòng)放棄自己想要的東西，完美的愛情都是我們想要追尋的。在《邊城》中儺送為了親情而放棄了愛情，親情固然重要，但為了親情而放棄了愛情，也是可悲的。而翠又在不知道天保是因不能得到她的愛而憂郁出走落水身亡，不知道儺送是因?yàn)椴荒艿玫剿膼鄱x鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，也不知道爺爺突然離世全是由于替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。后來(lái)在陪伴她的楊馬兵向她說(shuō)明后，她才如夢(mèng)初醒，這實(shí)在讓人不免為她感到惋惜和可悲。

故事就這樣結(jié)束了，結(jié)局怎樣？給人留下了懸念，儺送最后回來(lái)了嗎？她們倆最后在一起了嗎？我不禁陷入了幻想之中，希望他們有情人能終成眷屬。看過(guò)《邊城》，讓我對(duì)世間完美的愛情又一次產(chǎn)生了懷疑，對(duì)人性多了一份了解，但又明白了自己的幸福就應(yīng)該去爭(zhēng)取，爭(zhēng)取了，得不到，也就沒(méi)有什么可遺憾的了。

邊城就是這么一出健康純潔，而又彌漫有淡淡哀愁和濃濃詩(shī)意的愛情悲劇和人性的悲劇。因著“愛”與“美”的特質(zhì)，我被沈從文身上那股獨(dú)特的氣質(zhì)所吸引，既富于幻想，又在心靈上積淀著沉痛隱憂。他是個(gè)很喜歡強(qiáng)調(diào)自己農(nóng)村背景的作者，在《習(xí)題》里他這樣寫道：“我實(shí)在是個(gè)鄉(xiāng)下人，說(shuō)鄉(xiāng)下人我毫無(wú)驕傲，也不自貶，鄉(xiāng)下人照例有根深蒂固永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)巴佬的性情，愛憎和哀樂(lè)自有它獨(dú)特的式樣，與城市中人截然不同！”。讀完《邊城》，我才似乎向他邁進(jìn)了一大步，理解了他心中的“愛”，領(lǐng)悟了他筆下的《美》。小說(shuō)中湘西秀麗的風(fēng)景畫和清新、淡遠(yuǎn)的牧歌情調(diào)深深感染了我。

在小說(shuō)中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來(lái)往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰(shuí)又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛情的萌芽，誰(shuí)知儺送的哥哥天保也愛上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開翠翠駕舟出走。疼愛著翠翠并為她的未來(lái)?yè)?dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(zhǎng)逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來(lái)的年輕人，雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成，翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，”她也希冀，“也許明天回來(lái)！”，令人無(wú)限感慨。

翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛情，癡情地等待著情人，不管他何時(shí)回來(lái)，也不管他能不能回來(lái)。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，是如此的嬌艷燦爛！我雖理解儺送的出走，卻也不能釋懷他的出走，因著他的決定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲?。∵@不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無(wú)情棄，不能羞。”一寸相思一寸灰，翠翠的愛情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛情，是如此可悲、可嘆、可敬！

此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來(lái)往渡客，人人均有君子之風(fēng)；“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。

讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝

“小溪流下去明。。河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)?！?/p>

邊城里的文字是鮮活的,處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色,處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情,可每每讀起便會(huì)不由自主的憂傷,像是觸及到什么,是童年某個(gè)太陽(yáng)溫暖的下午,還是現(xiàn)在有些把握不透的世界.“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！?/p>

這就是先生帶給我們的他的邊城,一座沉默的城,從開始到結(jié)束似乎都在隱忍著什么.翠翠就是這座成的化身,從戀上那個(gè)可以讓她連做夢(mèng)都能被他的歌帶的很遠(yuǎn)的人開始,她就選擇了沉默,雖然內(nèi)心起伏不定,表面卻始終如一.祖父在雷雨夜里去世,天保淹死,白塔坍塌,翠翠依舊無(wú)法擺脫母親的命運(yùn),惟有等待, “那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái),也許明天就會(huì)回來(lái).”

我一直在想是什么讓先生將這么一個(gè)善良的童話描畫的這么悲傷,先生出生在19世紀(jì)初, 在當(dāng)時(shí),中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī),剛在西方列強(qiáng)虎視眈眈下結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)1000多年的封建奴役統(tǒng)治,又正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗的時(shí)期,一方面受長(zhǎng)達(dá)千年的封建思想影響,一方面是西方文化的大舉入侵,讓本來(lái)就飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜.在那**的年代里,中華大地烽火連天,人民群眾陷入一片水深火熱之中,在經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮后,先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地,這些溫良率直的人們,用詩(shī)一般的語(yǔ)言一片一片的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀,召喚我們炎黃子孫本性的良知,正是因?yàn)閻鄣蒙畛敛旁杏诉@些帶著哀思的文字.我總在想,取名邊城,在先生心里就這么“遙遠(yuǎn)”嗎,還是在先生心靈深處正守護(hù)著什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”?也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中,而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的思考.尋我的邊城,尋心靈的那份寧?kù)o,我想我是會(huì)有一座邊城的.《邊城》講述的故事凄美動(dòng)人。它沒(méi)有驚心動(dòng)魄的情節(jié)，也沒(méi)有撕心裂肺的感人場(chǎng)面，但他細(xì)膩而且真實(shí)，像一根輕柔的絲線悠悠地牽動(dòng)你心靈的一角，使你在不知不覺間已然淚落滿面。

湘西擁有那樣美麗的風(fēng)光：清瑩的河水映出水底凌亂的碎石；微風(fēng)吹過(guò)竹林，發(fā)出沙沙的輕響；乳白色的霧靄靦腆地在薄暮的夜色里飄浮……景致柔美而寧?kù)o，遠(yuǎn)離都市的喧囂與浮華，有一種出塵而卓然的清麗，似林泉深處悠然飄出的牧歌。

是的，牧歌，小說(shuō)里始終洋溢著的牧歌的情調(diào)?？炊嗔烁邩侨A廈，看慣了車水馬龍，我的心憧憬著一片遠(yuǎn)方的土地。沈從文筆下的湘西是我在心中朦朧勾勒出的天堂。

人說(shuō)，人情如水；人說(shuō)，世態(tài)炎涼。在這個(gè)世界上，有這樣多這樣多的人為了自己的利益而算計(jì)他人，帶上偽善的面具，或違心或有意地干著坑蒙拐騙的勾當(dāng)。人性該是世間最最甘美的東西。然而在物欲橫流的石頭森林里，我們還保留著多少真正純凈的人性呢？它太剔透，剔透到染不得一絲纖塵?？墒?，在大城市中終日奔波勞碌的人卻無(wú)力去呵護(hù)，只任由塵埃將它逐漸掩埋。誠(chéng)信的埋沒(méi)滋生了欺詐，善良的埋沒(méi)滋生了邪惡。人性中太多的美德被封鎖在心靈的一角，可是疲倦的都市人是否還有閑暇去將它開啟？或許很多人已經(jīng)開始遺忘。遺忘不是罪過(guò)，但若任由它們成為回憶，成為昨日的擁有，則將是人類的悲?。?/p>

《邊城》里的人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西的河川明澈純凈。在閱讀的時(shí)候，我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船，相依為命，彼此關(guān)懷。爺爺意識(shí)到自己的年老，擔(dān)心死后翠翠無(wú)人照顧，總操心著她的婚事。十五六歲的少女不免帶著青春年少的羞澀。爺爺不便明說(shuō)，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望，只是小心翼翼地探問(wèn)。他是真心地為翠翠好，卻不知由于他太過(guò)的關(guān)心和太深的愛延誤了翠翠一生的幸福。

我們每一個(gè)人都需要愛，可是有的時(shí)候，愛也可以成為一種負(fù)擔(dān)。父母永遠(yuǎn)是天底下最愛子女的，含辛茹苦，窮盡一生，只為孩子能避開一切災(zāi)禍，擁有燦爛的笑靨。他們的付出無(wú)私無(wú)怨，然而內(nèi)心總還是有所希求，渴望著孩子能長(zhǎng)伴身側(cè)。看到子女點(diǎn)滴的成長(zhǎng)便是父母心底最深的安慰。但是，漫漫人生路最終還是要自己走完。我不相信，那個(gè)陪伴你終生的人會(huì)真的存在過(guò)。于是，當(dāng)父母的愛逐漸成為子女闖蕩世界的牽絆，當(dāng)至親之情終于纏繞住我們遠(yuǎn)行的腳步，我們變得如此懦弱與無(wú)助。長(zhǎng)期處于父母蔭蔽之下的稚弱的翅膀該怎樣獨(dú)自去搏擊風(fēng)雨？而不經(jīng)歷風(fēng)雨，又怎能見到彩虹？真的，我們背負(fù)不起太深的情！

整篇小說(shuō)，三年的時(shí)光被濃縮進(jìn)了三個(gè)美麗的端午節(jié)。三年前的那個(gè)夜晚，翠翠與二老儺送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。年少的懵懂，初開的情竇，卻怎知終于落得孑然一身獨(dú)守渡船，為了一個(gè)未必會(huì)歸來(lái)的人作永無(wú)盡期的等待！冥冥之中，是否真的有歲月輪回？母親的悲劇在女兒身上又一次重演。我們的碌碌，我們的匆匆，是否真的只是徒勞？低頭看掌心交錯(cuò)的細(xì)碎紋路，心中泛升起一片茫然：我們一路前行，可是又有誰(shuí)知道前方的路究竟通往哪里？幸而沈從文的結(jié)尾還是留給了人們希望?！盎蛟S他永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，或許他明天就會(huì)回來(lái)?！惫适陆K于哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。

大老與二老都是茶峒地方的優(yōu)秀青年，情深似海，卻愛上了同一個(gè)女孩。湘西的柔水與凈土滋養(yǎng)出的是兩個(gè)坦蕩的襟懷，愛已充盈，怎容得下恨去插足？沒(méi)有勾心斗角，沒(méi)有反目成仇，彼此鼓勵(lì)，彼此謙讓。天保先走了車路，便說(shuō)什么也要讓儺送走馬路。兩人相約為翠翠唱歌的夜晚動(dòng)人已極。二老的歌聲美妙有如山間的竹雀。自他開口的一刻，大老已經(jīng)預(yù)知屬于自己的命運(yùn)。同去的是兩顆緊緊依偎的心，歸來(lái)時(shí)一顆卻已破碎。為了成全弟弟，大老決然出走。

兩顆雙子星，一顆在這頭，一顆在那頭。無(wú)情的洞庭湖吞噬了天保，只留下儺送在岸上遙遙地觀望。他一半的熱情隨著哥哥的死而消逝了，內(nèi)心的自責(zé)又將另一半隱去。在某個(gè)寂寞的早晨，二老悄然離開，帶著滿心的傷痛去尋找自己的命途。

這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯！我不知道現(xiàn)在的人們面對(duì)自己的情敵會(huì)采取何種樣的措施。是嫉恨？是誹謗？甚或殺人。我們憑什么去剝奪另一個(gè)人生存的權(quán)利？難道就因?yàn)樗ㄋ┰趷矍樯献鞒隽伺c我相同的選擇？愛情應(yīng)當(dāng)是純潔的。為了獲取愛情而不惜使自己的雙手沾染鮮血的人根本就不配得到愛情，因?yàn)樗麑矍殓枞枇?。與天保和儺送相比，這一類人該怎樣的自慚形穢！

后來(lái)，也就是故事結(jié)束的時(shí)候了。爺爺?shù)乃朗勾浯涑蔀橥耆墓陋?dú)，這樣徹底，找不到一個(gè)可以傾訴的對(duì)象。碧溪的渡船上只剩了一個(gè)清寂的身影，她依然在執(zhí)著地守望……

故事寫得這樣淡遠(yuǎn)，骨子里卻盡是悲涼。原來(lái)離散可以這樣迫近，原來(lái)一切曾經(jīng)的擁有可以瞬間成空。時(shí)間的觸角是那么的細(xì)而綿長(zhǎng)，都以為我們是被時(shí)光照料的孩子呢，等待在遠(yuǎn)方的，卻是不能回頭的滄桑！然而，只要有希望，就總會(huì)有明天的曙光。任歲月流逝，細(xì)數(shù)度過(guò)的那些在回憶的凝眸里變得淡遠(yuǎn)而美麗的日子，生活也就這樣繼續(xù)下去了。大仲馬不是曾在《基督山伯爵》中如此作結(jié)：“請(qǐng)記?。旱却拖Ｍ?！”

翠翠的母親與一個(gè)軍官私生下她就早死去，父親她剛誕生起就遠(yuǎn)去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對(duì)母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風(fēng)。

翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小動(dòng)物。人又那么乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣...儼然圖景中一道風(fēng)景。她生活在這亙古不變的圖畫里。

風(fēng)和晴朗的天氣無(wú)人過(guò)渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑。祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽(yáng)；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來(lái)；或翠翠與黃狗張著耳朵聽祖父講城里很多年前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子...遇到過(guò)渡的是新娘。翠翠必爭(zhēng)著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過(guò)去。花轎到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。獨(dú)自哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子...平靜，古老而祥和，自然樸實(shí)。

然而翠翠卻是敏感脆弱，孤獨(dú)憂傷的。倘使?fàn)敔斔懒?..吊腳樓上的曲聲與這幽怨的心思相對(duì)應(yīng)。倘使?fàn)敔斔懒耍瑫?huì)有戶人家等著她？這是她唯一透破這圖畫的路？ 引出了翠翠心中隱秘幽暗的一段愛情故事。筆觸冷靜平淡，語(yǔ)句沒(méi)有任何宣染艷麗。白描淡淡的不能再淡。然而白描中仍看到結(jié)果的厚重。隱秘憂傷的是他們的愛情沒(méi)有開始就消失。

翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒(méi)理由可哭。祖父再問(wèn)下去，便引到了翠翠死去的母親...老人說(shuō)了一陣，沉默了...原來(lái)來(lái)做媒的是為大老。而站在對(duì)溪高岸竹林里為她唱歌的卻是二老。二老想做云雀，二老有詩(shī)人性格。翠翠喜歡二老不喜歡大老。

文字總在二老是為要一座碾水房還是一只渡船著游動(dòng)，在渡船上爺爺反復(fù)詢問(wèn)中延續(xù)。二老愛翠翠，喜歡翠翠，他在碧溪阻為她唱了一十七個(gè)晚上的歌。他認(rèn)定自己命中就是個(gè)撐船的。翠翠感覺生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄涼，想在一件新的人事上攀住它...翠翠夢(mèng)見在夢(mèng)中被一個(gè)人的歌聲浮起來(lái)，上懸崖摘了一把虎耳草。

而先說(shuō)媒的是大老，大老卻死去了。翠翠還不知怎么回事就背上了莫須有的罪名。二老因?yàn)榧彝サ淖枇?，舍棄翠翠下桃源去。翠翠的愛情破滅。爺爺死了，她仍與黃狗來(lái)弄渡船。

整個(gè)只在一幅平靜滄桑的的圖畫中。給人無(wú)以承受的悲嗆，無(wú)以承載的重量。

畫外多少人對(duì)這種白描的圖畫不感興趣？不會(huì)想象那里是個(gè)世外桃源？但有多少人真正去過(guò)文中所表敘的生活？

生活不是圖畫。生活需要流動(dòng)。

到了冬天，那個(gè)塔了的白塔又重新修好。可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。

凄涼樸素，憂傷結(jié)束了。所有心思浮動(dòng)，所有山川日月沉靜入畫中，凝結(jié)畫中。沉積它厚重的背景：世外桃源還是小山城？ 小山城是世外桃源，可那種生活卻不是想象的。所謂無(wú)論魏晉的人從不知自己是神仙和遺民。

第二篇：諸葛亮論文

關(guān)于《三國(guó)演義》中諸葛亮的真實(shí)性

提要：諸葛亮是許多人非常崇拜的人物，經(jīng)歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》的渲染傳播，諸葛亮成了智慧與道德的化身，但是歷史上真實(shí)的諸葛亮到底是個(gè)什么樣的人呢？真實(shí)可信的史書《三國(guó)志》能夠幫助我們認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：諸葛亮 《三國(guó)演義》 《三國(guó)志》

諸葛亮（181—234），字孔明，號(hào)臥龍先生，瑯邪郡陽(yáng)都人。諸葛亮的童年甚至于他的一生都是極其坎坷的。幼年時(shí)，其父母就去世了。之后，他們兄妹幾個(gè)被叔叔諸葛玄的好友劉表?yè)狃B(yǎng)成人。諸葛亮17歲時(shí)決定自立，他在襄陽(yáng)的隆中隱居起來(lái)，半耕半讀。在劉備三顧茅廬時(shí)提出三分天下的“隆中對(duì)”，之后出山助劉備占取荊、益兩州，最終導(dǎo)致三國(guó)鼎立的局面。劉備死后托孤，諸葛亮主管一切政務(wù)。當(dāng)政期間，勵(lì)精圖治，賞罰分明，推行屯田政策，并改善和西南各族的關(guān)系。五次出兵北伐，病死于五丈原。

即使是一些沒(méi)有讀過(guò)《三國(guó)演義》的老百姓，心目中也有個(gè)神機(jī)妙算諸葛亮的印象。他身著八卦衣，頭戴綸巾，手持羽扇，氣定神閑，謀劃出空城計(jì)或草船借箭這樣膾炙人口的妙計(jì)。但真正的諸葛亮并沒(méi)有《三國(guó)演義》里的神機(jī)妙算，小說(shuō)畢竟是小說(shuō)。

《三國(guó)志》才是真正可信的史書，作者陳壽在《諸葛亮傳》后面加個(gè)跋，說(shuō)諸葛亮行政工作做得非常好，對(duì)人很忠實(shí)，對(duì)劉備的知遇之恩，他一生都愿意為劉備肝腦涂地，而且他一輩子對(duì)人很寬厚，法律嚴(yán)而公平，但加了一句話“將略非其所長(zhǎng)”，意思是說(shuō)打仗并不是他的長(zhǎng)處。這就與《三國(guó)演義》中的諸葛亮形象不一樣了。羅貫中在小說(shuō)中創(chuàng)造了許多膾炙人口的事跡，但歷史上的諸葛亮不是羅貫中所寫的諸葛亮，更不是京戲中的諸葛亮。

諸葛亮當(dāng)年在劉備三顧茅廬做“隆中對(duì)”的時(shí)候，已預(yù)見了天下三分的局面，不過(guò)魯肅也看出了這情勢(shì)。當(dāng)時(shí)中原已經(jīng)打了幾十年的內(nèi)戰(zhàn)，而且劉備根本還沒(méi)進(jìn)四川，連荊州都還沒(méi)拿到手，諸葛亮就可預(yù)見四川會(huì)屬于劉備，所以也有人懷疑“隆中對(duì)”的真實(shí)性。

關(guān)于“三顧茅廬”的故事，《三國(guó)演義》寫得非常精彩。這些編撰的故事除了渲染劉備的禮賢下士之外，還有一個(gè)目的就是為了一步步推出神仙人物諸葛亮來(lái)。但在權(quán)威的歷史書《三國(guó)志》中，上述內(nèi)容都沒(méi)有記載，關(guān)于這一段，書中只有五個(gè)字“凡三往，乃見”。

《三國(guó)演義》中說(shuō)，諸葛亮跟隨劉備出山后，劉備以對(duì)待老師的禮節(jié)對(duì)待諸葛亮，還任命他為軍師。后來(lái)曹操大軍南下征討荊州，諸葛亮首次指揮劉備軍隊(duì)就取得“火燒博望坡”的勝利，繼而又取得“火燒新野”的勝利?？上В瑲v史完全不是如此。諸葛亮出山后，史書上并沒(méi)有記載劉備任命他為軍師。實(shí)際上，那時(shí)軍隊(duì)里也沒(méi)有這樣的職務(wù)。劉備駐扎新野，自己尚且寄人籬下，哪能給諸葛亮什么樣的官職呢？諸葛亮真正開始有職務(wù)，是在赤壁大戰(zhàn)以后，劉備逐漸奪取了荊州的一些地盤，自己做了荊州牧以后，才任命諸葛亮做了個(gè)“軍師中郎將”。而在此之前，他根本沒(méi)有任何職務(wù)，不可能指揮劉備的軍隊(duì)，也就更談不上什么“火燒博望坡”和“火燒新野”了。

據(jù)史書記載，即便是赤壁大戰(zhàn)后長(zhǎng)達(dá)十年的時(shí)間里，諸葛亮也從未指揮過(guò)任何一場(chǎng)戰(zhàn)斗、率領(lǐng)過(guò)任何一支軍隊(duì)。諸葛亮之所以偉大，并非一開始就被委以重任，然后一帆風(fēng)順、捷報(bào)頻傳。恰恰相反，在此后的十多年時(shí)間里，他一直從事一些并不顯眼的基層工作，而且把它們做得很好，用自己出色的工作來(lái)贏得劉備和大家的尊重，最終擔(dān)負(fù)起蜀國(guó)丞相的重要職務(wù)。

據(jù)史書記載，諸葛亮在完成與東吳的結(jié)盟后就立即返回了，而不是三國(guó)演義中寫到的滯留在東吳與周瑜共破曹操，就更加不會(huì)有“草船借箭”“借東風(fēng)”等故事的發(fā)生了。赤壁之戰(zhàn)曹操大敗孫劉聯(lián)軍并沒(méi)有追擊，當(dāng)然也不會(huì)有華容道等故事了。

雖然小說(shuō)神化了諸葛亮，但是諸葛亮在歷史上的功績(jī)也是不可抹滅的。雖然童年坎坷，父母雙亡，寄人籬下，但是他不顧困難，胸懷大志，靠自己的努力證明自己，在歷史的長(zhǎng)河中留下了他的名字。

第三篇：《諸葛亮傳》讀后感

《諸葛亮傳》讀后感

《諸葛亮傳》主要寫了三國(guó)時(shí)期諸葛亮的平生經(jīng)歷，以及魏蜀吳三國(guó)的爭(zhēng)斗。

在人們的眼中，諸葛亮是一個(gè)神通廣大的人。在《三國(guó)演義》和《三國(guó)志》中，都有對(duì)諸葛亮的稱贊。諸葛亮之所以能成功，是因?yàn)檫@幾點(diǎn)：

一、他會(huì)用人?？催^(guò)《三國(guó)演義》的人都知道，蜀國(guó)的敗落是因?yàn)橹T葛亮不會(huì)用人，但事實(shí)證明諸葛亮一直是蒙冤受屈的。比如說(shuō)得到諸葛亮賞識(shí)的姜維，原只是一個(gè)小官位，但諸葛亮一眼看出姜維的能力，以至于發(fā)揮了姜維不但驍勇善戰(zhàn)、而且足智多謀的這塊金子。再比如說(shuō)趙云，諸葛亮同樣看到了他的能力，以至于趙云成為諸葛亮今后最好的合作對(duì)象。

二、諸葛亮有智慧。在赤壁之戰(zhàn)中，諸葛亮利用吳國(guó)的孫權(quán)和大將周瑜、魯肅等人的疏忽，巧占荊州。周瑜和孫權(quán)大怒，周瑜又讓孫夫人出嫁，來(lái)殺劉備，但諸葛亮派趙云前去，成功避開鋒芒。

三、他戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)豐富。正是因?yàn)橹T葛亮擁有豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，才抵擋得住司馬懿的團(tuán)團(tuán)進(jìn)攻，好幾次讓司馬懿吃了敗仗。

四、禮賢下士，法道兼濟(jì)（法律、道德兼用），懂得治國(guó)安邦。吳蜀再次聯(lián)合以后，進(jìn)入了短暫的和平期。而這時(shí)，諸葛亮減稅增收，減少百姓稅收，打擊貪官，大批生產(chǎn)蜀錦，建設(shè)諸葛堰、煮制井鹽。短短數(shù)月，這些資源已經(jīng)為蜀國(guó)支起了巨大的護(hù)盾。之后，諸葛亮又立“憲法”制定“八務(wù)”“七誡”“六恐”“五懼”其目的在于使一切制度化，不需要特別努力，大家就能遵從。

諸葛亮的哲學(xué)，人們至今還在研究，我們要向諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的成功之道。

第四篇：《邊城》讀后感

《邊城》讀后感

《邊城》讀后感1

也許是在語(yǔ)文課上看了邊城的一個(gè)選段，使我有了再拾起這一本書看看。這個(gè)寒假我重讀了這本書又結(jié)合了語(yǔ)文課上老師所說(shuō)的內(nèi)容，感受又有一番不同。

《邊城》講述了湘西小鎮(zhèn)上一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生，以及這份平凡寧?kù)o中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。小說(shuō)的主人公翠翠有一段朦朧但沒(méi)有結(jié)局的感情，但是感情不是這本小說(shuō)的全部。作者用他清淡的筆調(diào)娓娓講述了湘西小鎮(zhèn)上純樸的風(fēng)土人情，原始單純的生活，以及那如詩(shī)如畫的景致。

湘西的生活是清苦而艱辛的。作者卻讓我明白，一個(gè)人對(duì)一片土地的熱愛，是懂得它的殘酷以后去心疼那背后醉人的風(fēng)光。讀完全文，我就開始向往那個(gè)遠(yuǎn)在湘西邊境的小鎮(zhèn)。木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構(gòu)成一幅年代久遠(yuǎn)的畫，在我的想象里千遍萬(wàn)遍地被描摹。在那片游離世外的土地上，時(shí)光仿佛是靜止的。女主人公翠翠像湘水一樣溫婉清澈，歌聲悠揚(yáng)清亮，老爺爺慈祥又寬厚，船夫們浪漫又豪爽，就連生活的無(wú)奈，在這個(gè)地方，都帶著詩(shī)意的色彩，完美地令人不忍褻瀆。

作者用他的故事讓我們看到湘西人在命運(yùn)面前的無(wú)助和憂傷，卻也讓我們產(chǎn)生對(duì)生命的悲憫，對(duì)完美人性的信仰。我感覺除了老師上課分析到的對(duì)于傳統(tǒng)文化的保護(hù)之外，我這次最為向往《邊城》里那些淳樸善良的鄉(xiāng)親們。翠翠和祖父去看龍舟比賽，當(dāng)?shù)氐凝堫^大哥順順?biāo)退麄兒芏喑缘摹Ｓ腥思胰⑿履?，翠翠的祖父送他們過(guò)河不收渡船錢。翠翠的'祖父去世，周圍的鄉(xiāng)親都來(lái)幫忙。他們雖然生活很清苦，卻能夠互相幫忙，像一家人一樣生活在那個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)。相比之下，我們每一天生活在鋼筋水泥的城市里，人與人之間人情淡漠，有時(shí)候，甚至鄰居之間都互不相識(shí)。這不得不讓人遺憾。我期望，有那么一天，我們的城市也能變得溫暖和諧。每一個(gè)人都有寧?kù)o的理想，人與人之間沒(méi)有私心，愛護(hù)著我們生存的環(huán)境，彼此互幫互助，共同建造一個(gè)家一樣的世界。而這一切，都需要我們像《邊城》中的人一樣擁有一顆善良的心去生活。

邊城讀后感3

情感是人世間最美好的事物，《邊城》，把人間最美麗的情感都體現(xiàn)出來(lái)了。爺爺和翠翠之間的親情，翠翠和儺送兄弟之間純潔的愛情，還有沈從文老先生筆下純樸的民風(fēng)，都非常的吸引人！

我也有這樣一段親情，所以當(dāng)我想象到翠翠和他祖父之間互相關(guān)心的場(chǎng)景，心里就很不是滋味兒。我和媽媽的感情不是很好，因?yàn)閺男∥覀兙腿狈贤?，我總覺得特別苦惱。當(dāng)我閱讀了《邊城》這本書后，發(fā)現(xiàn)只要人間有真情，有些東西是可以爭(zhēng)取來(lái)的。后來(lái)，我盡量地奪取關(guān)心她，和她一起談天說(shuō)地，真是“不亦說(shuō)乎！”后來(lái)，我們的生活也有樂(lè)趣多了。

愛情對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)嶄新的名詞，從未接觸過(guò)。不過(guò)，看了翠翠和儺送兄弟之間的種種，我明白了愛情的真正含義：那就是讓自己所愛的人幸福和快樂(lè)，這才是真正的愛情呀！

對(duì)人類，對(duì)世界，對(duì)大自然的熱愛，是沈從文老先生寫出了一篇篇帶有鄉(xiāng)土氣息的作品。沒(méi)有絢麗的色彩，卻非常引人深思。沈老先生的作品非常之多，都是帶有鄉(xiāng)土氣息的，也都是那么的美，給人以回味之美……

“他也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，也許明天就回來(lái)?！边@是這篇文章的最后一句話。這個(gè)故事并沒(méi)有告訴我們一個(gè)明確的結(jié)局，而是給了我們一個(gè)自由遐想的，極為巧妙。這也是我最喜歡的一個(gè)地方。讀文章方法很重要，第一次囫圇吞棗的了解一下故事情節(jié)，第二次自己的品，絕對(duì)能找到許多第一次你所沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西。

讀了《邊城》這本書，我懂得了“情感”的真正含義，真是獲益匪淺吖！

《邊城》讀后感2

沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫家”，它的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩(shī)詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現(xiàn)了他的小說(shuō)藝術(shù)的主要特點(diǎn)。

有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。

在小說(shuō)中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營(yíng)造驚心動(dòng)魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節(jié)，他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理流程，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。

節(jié)選部分，主要寫了三個(gè)人物：翠翠、祖父和天保。他們性格迥異，卻有著共同的心理情感：愛、矛盾、孤寂。

翠翠對(duì)祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣，而對(duì)天保兄弟的愛則帶著少女的羞澀和幻想。由于她感覺到祖父不理解自己，便設(shè)想著自己出走給祖父帶來(lái)的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦;可是當(dāng)她想到祖父的無(wú)奈便又為他擔(dān)心起來(lái)，于是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會(huì)分手。這生動(dòng)地反映出翠翠對(duì)祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”?？薜媚敲吹耐蝗唬敲吹纳畛?，那么的久長(zhǎng)。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內(nèi)心對(duì)祖父的負(fù)疚感、無(wú)人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。淋漓盡致地刻畫出一個(gè)青春少女的躁動(dòng)不安的心理。

從整部小說(shuō)來(lái)看，翠翠似乎一直生活在一種夢(mèng)幻中，她只能在夢(mèng)中才能品嘗到愛的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對(duì)美好生活的渴望與追求。

祖父是一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上，同樣流淌著熾烈的愛，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對(duì)翠翠的愛寄托著對(duì)不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動(dòng)，他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話語(yǔ)來(lái)安慰孫女兒：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上?！彼脑S多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會(huì)重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風(fēng)，征求翠翠對(duì)天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來(lái)的歌，也因此他沒(méi)有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒(méi)有讓翠翠理解，也沒(méi)有成就翠翠與儺送的愛情，反而導(dǎo)致一些誤會(huì)。從表面看，他是一個(gè)快樂(lè)、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過(guò)他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無(wú)奈的孤獨(dú)。

節(jié)選部分，對(duì)天保的刻畫不多，但這個(gè)人物的性格卻同樣鮮明地突現(xiàn)在我們的面前。他愛翠翠，但無(wú)法讓翠翠同樣愛上自己，當(dāng)?shù)弥艿芤矏壑浯洌銘阎謴?fù)雜的感情退出了角逐，既表現(xiàn)出濃重的手足之情，又流露著失敗的落寞。從他對(duì)老船夫的冷冷的神情和生硬的話語(yǔ)中，我們可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛，他孤獨(dú)地外出闖灘;又為著愛，孤獨(dú)地客死他鄉(xiāng)。

總之，作者通過(guò)一些生活的細(xì)節(jié)，在貌似不經(jīng)意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界，抒寫了作者重造民族品德的理想。

《邊城》讀后感3

《邊城》描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人、純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅了當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿做個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”

《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。沈從文通過(guò)《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。

《邊城》正是通過(guò)抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來(lái)表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深愛著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美?！哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜?，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。

在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。

而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人?；盍似呤?，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去?！痹趯懙街魅斯浯涞臅r(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！蔽恼略趯懙秸乒芩a頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛財(cái)”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公?！婪呕磉_(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華?！?/p>

《邊城》讀后感4

人向往的是什么?

一片樹林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天，這是一個(gè)多么美好的世界。當(dāng)人類生存在這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化:一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)…一個(gè)步伐、一輛自行車、一輛轎車…不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當(dāng)你貧乏的時(shí)候，追求的是財(cái)富;當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候，追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類的追求，但經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境，這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。

《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面:“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)?！痹谌缃?，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪:樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間?；蛟S這也是《邊城》作者的思路。

并且在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。

而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人?；盍似呤辏瑥亩畾q起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去?！痹趯懙街魅斯浯涞臅r(shí)候是:“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！蔽恼略趯懙秸乒芩a頭順順時(shí)說(shuō):“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，…明白出門人的甘苦，理解失意人的心情…為人卻那么公正無(wú)私…既正直和平，又不愛財(cái)”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫得是那樣受人歡迎:“結(jié)實(shí)如小公牛…豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)…和氣親人，不驕惰，不浮華?！倍屓朔Q奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事:“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼:’慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”

《邊城》讀后感5

天空中透著柔和的白光，仿佛是陽(yáng)光經(jīng)過(guò)一層白云的過(guò)濾后，呈現(xiàn)出來(lái)夏初的柔和感，滌蕩心靈的一種純凈。在那個(gè)祥和寧?kù)o的小城鎮(zhèn)內(nèi)有著純凈的陽(yáng)光，并不像那些即便裝飾得美奐美輪卻見不到真陽(yáng)光的城市。

守著渡船的老人，對(duì)著世界還很懵懂的小女孩，拉著過(guò)河的人往返著這條平靜透著些淡綠的河面。

老人第一次帶著翠翠進(jìn)城里看端午節(jié)賽船，入夜時(shí)分，被老人忘記在河邊的翠翠初次邂逅那人叫喜歡的感情。站在河邊等待著自己爺爺來(lái)接翠翠回家，會(huì)被河里大魚吃掉的天真無(wú)邪，孩童般賭氣，少女清脆的嗓音。

渡船上迎來(lái)一位嫁入別家的姑娘，那份懵懂的愛更加清晰地呈現(xiàn)在翠翠的心中，喜慶的嗩吶，走遠(yuǎn)的紅色花轎，請(qǐng)爺爺唱著《娘送女》，這時(shí)的翠翠也已長(zhǎng)大了，不會(huì)再怕河邊大鯉魚吃了去，對(duì)嫁人有著憧憬的翠翠開始不愿意嫁給大老，她喜歡二老，那個(gè)從河里逮著鴨子，要送她回家被拒絕的人，那個(gè)告訴她會(huì)被大鯉魚吃了去的男子。

爺爺在歲月的腐蝕下日漸蒼老，大老意外中離去，徒留的二老想娶翠翠，拉一輩子的船而放棄自己的磨房，幫著爺爺拉船的翠翠在什么都不曾知曉的情況下與自己的愛情失之交臂。

翠翠拉著渡船，聽著山那邊傳來(lái)的歌聲，純樸的邊城小鎮(zhèn)還殘余著封建思想的荼毒。這個(gè)世界，這個(gè)小鎮(zhèn)，無(wú)論情節(jié)多么荒謬，多么有趣;無(wú)論幾多悲苦，幾多歡欣。在懵懵懂懂的年少時(shí)節(jié)，有份愛清晰深刻的存在著。

爺爺在震耳的雷聲，磅礴的大雨中離開了翠翠，離開了人世，帶著翠翠還沒(méi)有著落的愛情沉睡在冰冷的土地里，荒誕的人世里只剩下了翠翠一人和那條渡船。

小小的渡船里坐著失去愛情的翠翠，她會(huì)守著這只渡船走過(guò)余生，眺望著山與天交際的地方，想念著遠(yuǎn)走的二老，等待著二老回來(lái)，送給自己一束虎耳草。

故事的結(jié)局空靈得讓人不愿往后再去聯(lián)想，時(shí)間是否能治愈一切，它會(huì)讓人更加深刻的記得有一份愛，讓很多悲喜都變得淡薄，卻讓原來(lái)相愛的人，狠狠的錯(cuò)過(guò)。

《邊城》敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生;以及這份平靜中難以抹去的寂寞和“淡淡的凄涼”。

小說(shuō)敘述了女主人公翠翠的一段朦朧而了無(wú)結(jié)局的愛情。但愛情卻不是小說(shuō)要表現(xiàn)的全部。翠翠是母親與一個(gè)士兵的私生子，父母都認(rèn)為這是不道德的，更是無(wú)望的愛情自我懲罰而先后離開人世。翠翠自打出生，她的生活就只有爺爺，渡船，黃狗。

作者用平淡的語(yǔ)言淡化了翠翠與爺爺孤獨(dú)清貧的生活，卻盡量展現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧關(guān)系。這也是那艱苦生活中的一種美。

然而作者在為我們描繪著人與自然相處得相融、優(yōu)美和諧時(shí)，卻無(wú)法不體味到爺爺和翠翠這一老一小單純生活中的孤單與悲涼?！包S昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后白栲下，看天空被夕陽(yáng)染成桃花色的薄云，”聽著渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音，心中有些薄薄的凄涼。是一種少女春情初萌而又茫然無(wú)依，說(shuō)不清道不明的凄楚與憂郁。

翠翠愛情的悲劇，并不具有戲劇性，一切尚未發(fā)生就已消失不見，就像生活中許多失之交臂的事情，爺爺?shù)哪驹G和猶豫，源于沒(méi)有“碾坊”的自卑和善良人的自尊，而船總順順對(duì)爺爺?shù)恼`解，無(wú)意中揭示了一個(gè)深邃的哲學(xué)命題——人在根本上是無(wú)法溝通的。翠翠與大老，二老還未展開就倉(cāng)促結(jié)束的愛情，大老的殞命，二老的出走和爺爺?shù)碾x世，迅速將一個(gè)妙齡少女朦朧的幸福夢(mèng)幻擊碎。

而他們卻是那樣的美好。二老為了純真的愛情，寧愿放棄一座碾房的陪嫁而選擇渡船，大老則寧愿犧牲自己的幸福，希望成全弟弟的愛情，他們都胸懷寬廣，光明磊落。

而這般對(duì)鄉(xiāng)情世態(tài)的敘寫，對(duì)鄉(xiāng)土的感情，對(duì)生命的愛，總是令人憂愁。這是一種理想的“人生形式”，一種優(yōu)美健康、自然而又不悖于人性的人生形式。然而它們卻不僅僅是“優(yōu)美”，也有人在命運(yùn)的面前的無(wú)助與無(wú)奈的憂傷。

《邊城》讀后感6

湘西茶峒------沈從文筆下一個(gè)美得讓人神往的地方。

茶峒地方憑水依山筑城，近山一面，城墻儼然如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去。城中僅五百多戶人家，當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗純樸，故十分安靜和平。城邊有條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。老人是負(fù)責(zé)渡溪的船夫，女孩是老人唯一的親人，因?yàn)樽√巸缮蕉嘀?，老人便給女孩起名叫翠翠。故事的一切都和這一家有關(guān)。

城中最有名氣的要數(shù)順順一家，順順有兩個(gè)兒子，大兒子天保，二兒子儺送，都是城中即能干又美麗的男子。文章通過(guò)幾次節(jié)日寫翠翠和他祖父進(jìn)城看劃船，使順順家的兩個(gè)兒子都想娶翠翠為妻，由于儺送比他哥哥顏值更高，所以翠翠也對(duì)儺送有好感，但翠翠本人一直羞于啟齒。一段時(shí)間以后天保派人來(lái)說(shuō)媒，老船夫?yàn)榇浯湮磥?lái)的婚事操碎了心，最終想讓翠翠自己決定，翠翠不太愿意，于是老船夫給兩兄弟提出了兩條路，一條直接來(lái)提親；另一條通過(guò)歌聲來(lái)感化翠翠，兩兄弟決定用歌聲來(lái)爭(zhēng)奪翠翠的芳心。大老歌聲比不過(guò)二老，便坐船去了下河，但就此以后二老的歌聲再也沒(méi)有傳來(lái)。原來(lái)大老下河淹壞了，二老認(rèn)為老船夫有責(zé)任，害死了哥哥，于是出現(xiàn)了隔閡，老船夫更加為翠翠著急，本來(lái)年歲已高，身體一下就出了狀況，在一個(gè)風(fēng)雨雷電交加的夜晚離開了人世，之下翠翠這個(gè)可憐的孩子，雖然城中人來(lái)幫著處理后事，但仍然不能緩解翠翠的悲痛，后來(lái)?xiàng)铖R兵-----老船夫的朋友來(lái)照顧翠翠和渡船，也講了許多翠翠不知道事：二老的唱歌，順順大兒子的死，順順父子對(duì)祖父的冷淡，二老既記憶著哥哥的死，且因得不到翠翠的理會(huì)，又被家中逼著娶其他人因此斗氣下行........ 翠翠明白后哭了一晚，但那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里把靈魂輕輕浮起的青年人還不曾回到茶峒來(lái)。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許' 明天' 回來(lái)！

到這里文章就結(jié)束了，結(jié)尾引人無(wú)限深思，永遠(yuǎn)和明天的強(qiáng)烈對(duì)比讓人對(duì)翠翠的命運(yùn)感到擔(dān)憂，難道還和她祖父一樣撐一輩子船嗎？還是能得到二老的理解，在二老回來(lái)后過(guò)上幸福的生活？我們不會(huì)得到答案，但我們可以用自己的思維去構(gòu)造之后情節(jié)......

文中我印象最深刻的兩個(gè)角色就是翠翠和老船夫。作者筆下的翠翠就好似一只小獸物，文中對(duì)她的描寫也是淋漓盡致' 皮膚黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她為人天真活潑又乖巧，從不想到殘忍的事，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣' 這段描寫字里行間無(wú)不透露著翠翠那美麗的外表與溫柔的性情，雖然文中并無(wú)更多對(duì)翠翠外表的描寫但就憑這一段，每位讀者對(duì)翠翠也許都會(huì)有種朦朧的美感，這就是為什么順順家的兩個(gè)兒子都會(huì)喜歡上翠翠的原因，只是苦于翠翠對(duì)這種感情太過(guò)羞澀，總是將情感隱藏起來(lái)，導(dǎo)致了一個(gè)不太完美的結(jié)局，但這不正體現(xiàn)了人性中那種最自然的至真，至善與至美嗎？

再說(shuō)說(shuō)老船夫，這是一位非常值得尊敬的老人。將大半輩子的精力用于管理渡船，免費(fèi)送人過(guò)溪，除了當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣之外從不收錢，有時(shí)還將自己的煙葉送給路人，這使得老船夫在當(dāng)?shù)赜泻芎玫拿暎@點(diǎn)從他過(guò)世后就能夠看出----城里人們包括船總順順得知消息后自發(fā)為他帶來(lái)了后事必須的物品，請(qǐng)來(lái)了道士，為他安葬。在他為翠翠未來(lái)婚事著急上可以看出他對(duì)翠翠的愛，他屢次進(jìn)城打聽大老二老的消息，希望翠翠早點(diǎn)有著落，他的行為確實(shí)讓人感動(dòng)，但他終究沒(méi)能活著看到翠翠出嫁，這讓人感到惋惜。

文章中的一處精彩的環(huán)境描寫就是老船夫去世前的暴風(fēng)雨以及暴風(fēng)雨過(guò)后的一片狼藉的景象，溪邊白塔傾圮了，船被沖走了，這一切似乎也預(yù)示著老船夫的死亡，和翠翠命運(yùn)的悲催。

沈從文憑一顆誠(chéng)心，一支筆，用最干凈的文字塑造了純美的湘西世界。他的作品，滿是自然的美麗和人性的純粹。在充滿焦慮甚至苦難的現(xiàn)實(shí)中，他筆下的世界，給我們的.心靈開辟了一方凈土。

《邊城》讀后感7

《邊城》描寫了一座美麗的湘西小城，在小城里人們安居樂(lè)業(yè)，互幫互助，過(guò)著桃花源般的生活，“有一小溪，溪邊有座白塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。”老人管理著這條小溪的渡船活了70年，從20歲起便守在這小溪邊，50年來(lái)不知把船來(lái)去渡了若干人。

渡船的老人有一個(gè)外孫女，叫翠翠，文中的翠翠清純善良，天真溫柔，翠翠是沈從文向往的優(yōu)美人性與人生的化身與極致，祖孫倆相依為命，長(zhǎng)期生活在山水間、渡船上，青山綠水與古樸的環(huán)境造就了翠翠清澈透明的性格，她美麗、熱情、純真，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣，又從小?？粗先讼蚰切├v的旅人贈(zèng)飲一杯涼茶，甚至不收過(guò)渡者的賞錢，過(guò)著勤儉、寧?kù)o的生活。隨著歲月的更替，翠翠的情感發(fā)生了變化，作者細(xì)膩地展示了這個(gè)少女情竇初開時(shí)充滿愛的心靈，她喜歡看迎送新娘的喜轎，愛在頭發(fā)上插朵野花，樂(lè)于聽人唱歌，因?yàn)樵谝淮锡堉鄹?jìng)渡時(shí)邂逅船總的兒子儺送，從此暗暗傾心。至此，作者向讀者展現(xiàn)了翠翠的青春的覺醒和萌動(dòng)，朦朧的憧憬和少女羞澀的美妙心態(tài)，表現(xiàn)人類感情中極為美好的一面。而在儺送遠(yuǎn)走，渡船老人又溘然長(zhǎng)逝后，翠翠懷著對(duì)老祖父的傷悼之情和對(duì)戀人的思念，守著渡口，雖有失落，但依然抱著期待，盡管儺送“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回采”，翠翠仍一如既往，因循著傳統(tǒng)的方式，平和地生活著、等待著。作者通過(guò)這一形象，特別是通過(guò)這一人物在愛情生活中的態(tài)度，描繪出人世間一種純潔美好的感情、謳歌了象征著愛與美的人性與人生，“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。

翠翠的祖父善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守、克盡本分。他生活雖然清貧，但卻從不貪心;樂(lè)善好施，卻從不索取。終生為別人服務(wù)，卻不圖別人的一絲報(bào)答。對(duì)于自己的女兒和外孫女，他痛愛有加，把自己的整個(gè)身心都給了她們。十七年前，當(dāng)他的獨(dú)生女背著自己與駐防的一名綠營(yíng)兵戀愛，有了小孩子后，他“卻不加上一個(gè)有分量的字眼兒，只作為并不聽到過(guò)這事情一樣，仍然把日子很平靜地過(guò)下去”。后來(lái)，士兵死于暴病，女兒為之殉情，他又毫不猶豫地負(fù)起了撫養(yǎng)外孫女的責(zé)任。隨著歲月的流逝，轉(zhuǎn)眼間，外孫女已出落成了一個(gè)如她母親一樣美麗的少女。從此，在老船夫的心里又多了一層心事：為翠翠找一個(gè)如意郎君。為此他不辭辛苦，竭盡全力周旋于翠翠、天保、儺送、船總順順和楊馬兵之間。無(wú)意中為孫女的婚事設(shè)置了一些障礙，導(dǎo)致了一系列的誤會(huì)，最終釀成了儺送與翠翠的愛情悲劇。他帶著萬(wàn)般的無(wú)奈和無(wú)限的愧疚悄悄地離開了人世。老船夫慈祥、敦厚、善良、凡事但求心安理得的良好品德仿佛就是我們中華民族的化身;他對(duì)女兒、外孫女無(wú)私的愛仿佛就是我們炎黃子孫祖祖輩輩、生生息息得以繁衍的血緣紐帶。從他的身上我們看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。

文中還不可缺少的便是船總順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，兩個(gè)人都同時(shí)愛上了翠翠，他們并沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫的那樣，其中一個(gè)慷慨出讓，讓他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格。于是他們公平的，正大光明的，做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足親情。

邊城是一個(gè)美麗而又悲涼的故事，美在小城的景以及那種和諧的關(guān)系，每個(gè)人都善良的像天使一樣，社會(huì)里只有光明，未經(jīng)半點(diǎn)污染，天是藍(lán)的，水是清的，山是綠的，沈從文筆下的湘西景色以現(xiàn)在的環(huán)境簡(jiǎn)直是天壤之別，于是人們便更加向往那樣的社會(huì)。悲在翠翠的一生，以及天保儺送之間的糾纏，天寶為了愛情和親情犧牲了自己的性命，儺送卻因?yàn)閮?nèi)疚而選擇離開，老船夫因?yàn)榇浯涞幕槭陆箲]過(guò)頭，而在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚悄然離世，翠翠也孤苦伶仃的守著渡船，期盼著儺送有一天會(huì)回來(lái)，小說(shuō)結(jié)局很悲傷，這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，也許明天回來(lái)。

《邊城》讀后感8

在這個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)里輾轉(zhuǎn)，不自覺就會(huì)有許多浮華蒙了雙眼，混沌了內(nèi)心的清靈，總覺得心是不安穩(wěn)的浮著，所以總該讓一些美好的文字沉淀一下心靈，給我一些沉靜和安慰。但我總怕文字給我的觸動(dòng)會(huì)隨著時(shí)間慢慢淡化、消逝，忍不住要記錄下來(lái)，過(guò)后的許多日子里翻閱，還可以回味到最初的美好與感動(dòng)。

讀這篇的時(shí)候，我總是試圖在印象里搜尋或者想象里延伸現(xiàn)實(shí)里可以與之相襯的載體，這樣美麗的地方肯定是在江南，一定與烏鎮(zhèn)，鳳凰這樣的古鎮(zhèn)相隔不遠(yuǎn)，因?yàn)樗兄耔麂?、仙游、錦屏一樣美麗的名字---茶峒，我常常羨慕的有點(diǎn)氣惱，為什么我們北方就沒(méi)有這樣美麗的名字，隨處可見的都是張家村、陳寨這樣直白粗獷的代號(hào)呢？

記得高中的語(yǔ)文課本里學(xué)過(guò)《邊城》的選節(jié)，不過(guò)記憶里對(duì)于它的印象已經(jīng)十分模糊了，那時(shí)候非常喜歡看小說(shuō)，覺得很遺憾為什么只是選節(jié)不是完整的，也會(huì)想象我到底錯(cuò)過(guò)了哪些段落，錯(cuò)過(guò)了些什么內(nèi)容。記憶最深刻的是的最后一段，儺送二老也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)，印象里一直覺得這是個(gè)悲劇，可再次讀來(lái)，我竟然十分相信儺送二老一定會(huì)回來(lái)的。

里的茶峒像一個(gè)世外桃源，有的只是質(zhì)樸與純粹，安靜與美麗，好像世間的戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難、饑餓都無(wú)法近及它的邊緣，它在自己的天地里忙碌、歡喜或哀愁，歡喜都是從內(nèi)心而來(lái)，而哀愁都是淡淡的，不使人悲傷，反而覺得很有味道。

作者描寫翠翠與爺爺相依為命的生活，在碧溪岨的家里，在進(jìn)出茶峒的渡船上，在屋后的白塔下，在附近的竹林里，在篁竹中鳥雀的啼鳴中，也用許多的細(xì)節(jié)刻畫祖孫兩人，讓他們身上既有著茶峒人都有的美好品德，也有著他們獨(dú)特生活與性格。

爺爺在渡船上守了五十年，他盡職盡責(zé)，像家人一樣對(duì)待每一個(gè)過(guò)渡人，知道他們都要趕去城里看端午節(jié)的龍舟賽，自己就舍棄這一年一度的熱鬧，知道過(guò)渡人是趕著進(jìn)出城吃晚飯，一直堅(jiān)守在渡船上，沒(méi)有誰(shuí)要求他必須這樣做，他也不是為了報(bào)酬。其中有一個(gè)細(xì)節(jié)，爺爺定下的規(guī)矩是絕不收取過(guò)渡人的錢物，即使有人非要把錢擲到船里，讓他來(lái)不及撿還，他也會(huì)讓他家的黃狗和翠翠幫忙把錢還去，翠翠也深深記著爺爺?shù)慕陶d，有一次王鄉(xiāng)紳的太太給了她幾個(gè)銅錢，她因?yàn)殂吨恢笨春退粯哟竽挲g的鄉(xiāng)紳小姐，竟然忘了還給人家，可過(guò)一會(huì)反應(yīng)過(guò)來(lái)還是追了一個(gè)山頭硬是還了錢，看著這里我很感動(dòng)，人間依然有真的視錢財(cái)為身外物的清貧人家呵。

當(dāng)然，小說(shuō)的重點(diǎn)是講翠翠與天保大老、儺送二老三人純純的愛情，兄弟二人同時(shí)愛上一個(gè)姑娘，這在茶峒人眼中不算什么稀奇事，坦坦蕩蕩，他們認(rèn)為水是隨處可流的，愛情是隨處可發(fā)生的，他們也不會(huì)如現(xiàn)在人般躲躲藏藏或者拱手相讓，他們會(huì)以當(dāng)?shù)厝颂厥獾姆绞捷^量，在夜里站在對(duì)岸的山崖上唱歌，勝出的人理應(yīng)得到心愛的人，另一個(gè)也不會(huì)覺得有什么?？墒谴浯渑c二老互相歡喜，大老心中郁結(jié)以致在茨灘出了事，也就使事情變得有點(diǎn)不可控制了，翠翠心中對(duì)二老純純的愛從不曾說(shuō)出口，爺爺也是從各個(gè)細(xì)節(jié)觀察揣摩出來(lái)，不過(guò)看到那里時(shí)候，我以一種欣賞的心情，覺得那種感情十分美好，純凈透明，像山楂樹之戀里的靜秋和老三的愛。

儺送二老可以選擇王鄉(xiāng)紳女兒的新碾坊陪嫁，可是他寧愿要一艘渡船。雖然因了哥哥的原因內(nèi)心埋怨翠翠的祖父，家里也因翠翠間接的造成了大老的死，不愿意這門婚姻，可是二老還是不愿意放棄自己對(duì)翠翠的愛情，翠翠雖然也歡喜二老，可是或是羞澀或是不安的原因她從不曾回應(yīng)過(guò)什么，在家里問(wèn)二老要一個(gè)對(duì)王鄉(xiāng)紳女兒的回復(fù)時(shí)堅(jiān)持下了桃源縣，或許他是想讓時(shí)間來(lái)沖淡家里因哥哥的死隱約給翠翠的偏見，或許是想給自己點(diǎn)時(shí)間好好想想這件事，或許這個(gè)虎實(shí)的年青人是想給翠翠一點(diǎn)時(shí)間也說(shuō)不定。

直到最后作者也沒(méi)有寫到他回來(lái)，可是這次我卻偏執(zhí)的相信，他一定會(huì)回來(lái)的。就像依然相信美好的愛情仍然存在一樣，這個(gè)世間，你只要相信美好，美好便不會(huì)辜負(fù)你吧。

《邊城》讀后感9

在小說(shuō)中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來(lái)往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰(shuí)又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛情的萌芽，誰(shuí)知儺送的哥哥天保也愛上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開翠翠駕舟出走。疼愛著翠翠并為她的未來(lái)?yè)?dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(zhǎng)逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來(lái)的年輕人，雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成，翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，”她也希冀，“也許明天回來(lái)！”，令人無(wú)限感慨。

翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛情，癡情地等待著情人，不管他何時(shí)回來(lái)，也不管他能不能回來(lái)。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，是如此的嬌艷燦爛！我雖理解儺送的出走，卻也不能釋懷他的出走，因著他的決定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲劇！這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》：“春日游。杏花吹滿頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休?？v被無(wú)情棄，不能羞。”一寸相思一寸灰，翠翠的愛情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛情，是如此可悲、可嘆、可敬！

此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來(lái)往渡客，人人均有君子之風(fēng)；“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。

讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝！

《邊城》是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)，（沈從文小說(shuō)的代表作）。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。

《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……” 。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。

《邊城》讀后感10

沈從文先生常說(shuō)“美麗總使人憂愁”?！哆叧恰防锏拇浯涫敲利惖?，她單純善良、不諳世事，對(duì)老船夫的感情真摯而感人，對(duì)儺送二老的感情朦朧卻執(zhí)著，可一個(gè)美麗的少女卻始終不知道也沒(méi)人告訴她，她應(yīng)該要什么樣的生活，什么樣的幸福，最終只能在一片凄苦之中，孤獨(dú)的守著祖父的渡船，等著不知?dú)w期的愛人。老船夫是也善良的，他五十年如一日的守著一條渡船，不知把多少來(lái)來(lái)往往的人渡過(guò)了小溪，“他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去”。他深愛著翠翠，他的親人便只是那個(gè)女孩，他總是在為孫女將來(lái)的生活而擔(dān)憂，最后卻還是在失望和遺憾中死去，就連撐了一輩子的渡船也被漲起的大水沖走了，這是何等的悲涼啊。

天保和儺送也都是好男人，兩人同時(shí)愛上了翠翠，卻因?yàn)樾值苤槎嗉s采用了美麗浪漫的“走馬路”的為愛人唱情歌“競(jìng)爭(zhēng)”方式，做哥哥的走車路占了先，無(wú)論如何也不肯先開腔唱歌，一定得讓弟弟先唱，明知不是弟弟的對(duì)手之后就主動(dòng)離去，在心灰意冷葬身河水之中，也不知是為了心中美麗而死，還是因?yàn)樾闹械膽n愁而死。儺送二老愛著翠翠，寧可不要碾坊，卻因?yàn)橐贿B串的誤會(huì)，最終又因天保的意外死去而將愛意深深埋在心中，卻又難以割舍，最終只能帶著深深的自責(zé)，選擇遠(yuǎn)行，把遙遠(yuǎn)的期望留給了翠翠。儺送幾年前與翠翠的偶遇是美麗的，心中萌生的愛意也是美麗的，卻因?yàn)楸舜说恼`會(huì)交織著家庭的壓力，而最終釀成了令人失望的悲劇。

《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強(qiáng)的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計(jì)地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責(zé)任自信交錯(cuò)。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠(chéng)信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競(jìng)技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對(duì)美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。

這樣沒(méi)有結(jié)尾的節(jié)選，讀起來(lái)有種時(shí)代，空間的距離感，文字鋪就的是黑白單調(diào)畫面，情感衍生的是動(dòng)人，柔和的樂(lè)調(diào)，這是浸著文化，才情的邊城，保守而朝氣，不覺動(dòng)心。很自然就想到這樣一個(gè)復(fù)雜的開場(chǎng)，節(jié)日盛況的細(xì)述就是個(gè)鋪墊，鋪墊翠翠與儺送的邂逅，不過(guò)節(jié)日里的邊城傳統(tǒng)熱鬧，喜慶可愛，不是我們?nèi)缃竦奶撛O(shè)所能營(yíng)造出的，那些瑣碎生動(dòng)的習(xí)俗放到現(xiàn)在看如此充實(shí)生動(dòng)，趣味橫生。

翠翠那顆細(xì)致敏感的心猶如瑪瑙的樸實(shí)，堅(jiān)硬，剔透。固執(zhí)的等待著祖父，初遇儺送時(shí)的慌亂，對(duì)祖父慪氣，被說(shuō)親得羞澀……就是那一樣一個(gè)鮮活的耿直，明媚的少女形象，抿嘴，笑，輕問(wèn)，這樣細(xì)微的神態(tài)，話語(yǔ)都透著少女的朝氣，頑皮，可愛。是邊城里跳躍的青春。儺送與翠翠邂逅及其中莫名的情愫讓人感覺如山楂樹之戀般純情，美好。沒(méi)有世俗與物質(zhì)的牽絆，那些年輕人的情感都真切，清澈地沁人心脾。

再看質(zhì)樸，善良的祖父，好心的幫助，替他的老船夫和賣皮紙的過(guò)渡人，年邁的擺渡人，誠(chéng)摯的對(duì)待每一個(gè)渡河人，而這相依為命的祖孫倆守著船，守著這幽幽親情。

看著這健康向上的邊城，看著這清純內(nèi)斂的情愫，看著這質(zhì)樸人性化的交往，人性美最為珍貴。于是，便有了一觸傾心的內(nèi)斂。

《邊城》讀后感11

在喧鬧的城市，被鋼筋和水泥包圍的世界，被霓虹燈照耀，夜如白晝的世界，很難想象那副農(nóng)村特有的畫面，很難想象還有湘西這個(gè)美麗樸素的小鎮(zhèn)，不被世俗浸染，過(guò)著艱苦樸素卻快樂(lè)的生活。湘西一直以來(lái)在外界是神秘的，沈從文筆下的湘西更是讓湘西染上的神秘魅力的色彩。我們忘不了那個(gè)單純善良的翠翠，忘不了翠翠和爺爺相依為命的生活場(chǎng)景，忘不了沈從文筆下湘西那美麗的風(fēng)景，忘不了天保和儺送的那無(wú)堅(jiān)不摧兄弟情，忘不了翠翠和儺送那凄美純潔的愛情。

在溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財(cái)力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船?！币苍S我們不曾想象，在這“世外桃源”中有著如此凄美傷感的愛情故事。愛情，同那啞啞的聲音同竹管聲振蕩在寂靜的空氣里，使那條安靜的小溪有了一絲熱鬧的氣息。

故事的開始與結(jié)束都圍繞著小溪，因此，小溪也有了另外一成含義。它孕育了勤勞的茶峒人民，也讓渡船這一線索變得理所當(dāng)然。

讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情，可每每讀起便會(huì)身不由己的沉浸其中，無(wú)法自拔，不由自主的憂傷，心如刀割。

一個(gè)七十多歲的老人，與一個(gè)十幾歲的小孩，靠渡船為生。他們的生活是拮據(jù)的，但他們也是快樂(lè)的，有了歌聲的陪伴，他們不寂寞，有了善良村民的幫助，他們沒(méi)有被社會(huì)所忘記，他們也容入了社會(huì)。

文中的人都淡化了錢，爺爺擺渡死不肯收錢，反而到處請(qǐng)人喝酒，買豬肉互相推錢，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢的順順，也是一個(gè)不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對(duì)的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可見，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。

翠翠和順順的兩個(gè)兒子，翠翠的父母的愛情，讓整個(gè)小說(shuō)變得帶有淡淡的憂傷?！坝星槿私K成眷屬”這句話在小說(shuō)中始終沒(méi)有得到體現(xiàn)。也許這是作者那個(gè)時(shí)代的悲哀。愛上一個(gè)人沒(méi)有錯(cuò)，但兄弟兩沒(méi)有與別人一樣，哥哥為了弟弟，毅然放棄，一人將痛苦承擔(dān)。然而，他的死亡給翠翠，翠催的爺爺，他的兄弟造成了難一挽回的悲痛。他的弟弟將一切責(zé)任都?xì)w到自己身上，從此，白塔下在也沒(méi)有蕩漾著那動(dòng)聽的歌。曾經(jīng)兄弟兩在百塔許下的諾言最終被溪水沖刷的無(wú)影無(wú)蹤。

端午節(jié)，在小說(shuō)中有被作者賦予了新的含義，二老在那天結(jié)識(shí)了翠翠，有在那天大老與翠翠相遇。愛情在端午這天開始，鴨子，這一普通的動(dòng)物，也被賦予了新的含義。

小說(shuō)中的人物，也在作者筆下刻畫得栩栩如生。翠翠，一個(gè)封建時(shí)期女性的代表，”在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”

提起渡船，無(wú)人不知那個(gè)豪爽老人，當(dāng)然，可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對(duì)他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西，作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。

而順順的兩個(gè)兒子，他們崇尚愛情，又有兄弟情，鄙視金錢，敢愛敢憎，他們生存在所謂的世外桃源，承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無(wú)法擺脫如畫般靜止的命運(yùn)與生活。這潛在流動(dòng)的悲劇命運(yùn)。

《邊城》讀后感12

《邊城》——邊城，是兩省交界處白河邊的小城，一座充溢著祥和恬適氣氛的小城。

它給我印象的最直接畫面就是在青山綠水間有一個(gè)淳樸的白發(fā)老船夫、一條忠心的黃狗和一個(gè)著碎花布衣的天真活潑少女。

這里沒(méi)有喧囂、沒(méi)有張揚(yáng),生活簡(jiǎn)單而寧?kù)o,在我們看來(lái)或許枯燥乏味,但對(duì)于一直在青山綠水間生活的他們?nèi)匀话堰@日子過(guò)得滋味十足;或許更象是一個(gè)寧?kù)o的世外桃源,因?yàn)楫?dāng)時(shí)還有著紛繁的戰(zhàn)事,而這里的人們更關(guān)注端陽(yáng)節(jié)的劃船比賽,他們無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代比較幸福的人。

我想這也是作者要表達(dá)的：在這個(gè)小山城生活的人們都展現(xiàn)出人性善的一面,相互幫助,不注重物質(zhì),心靈也和青山綠水一樣安靜、詳和而純凈。

心得之一。

小說(shuō)中的人性情質(zhì)樸。

在整部小說(shuō)里，最幸福的人應(yīng)該是船夫爺爺吧，這位帶著那個(gè)時(shí)代典型特征的老人，他敬忠職守的在崗位上奉獻(xiàn)了50年，他擁有過(guò)平凡的妻子、可愛的孫女、幾十年的至交老友，也經(jīng)歷過(guò)妻子的死亡，女兒的離去，最終在對(duì)孫女的擔(dān)憂中與那條渡船伙伴一起逝去。

雖然一生清貧，但這也算是完滿的一生了。

老船夫?qū)⒆约旱囊簧`在了渡船上，替人擺渡卻不收一分錢，還煮好茶供來(lái)往過(guò)客飲用這是茶峒人民的象征，更體現(xiàn)了作者對(duì)和諧美好社會(huì)的向往和追求。

心得之二。

作者通過(guò)對(duì)黃狗進(jìn)行行動(dòng)的描寫，把動(dòng)物和人的關(guān)系回歸到生命溝通的關(guān)系，彰顯邊城的生活狀態(tài)和生命狀態(tài)。

黃狗其實(shí)更像是翠翠家人，從開頭一直陪伴到末尾，不同于爺爺因年事已高而無(wú)法陪伴翠翠，也不像天保和儺送那樣，只是虛幻的存在，它一直陪著翠翠、保護(hù)著翠翠。

還有便是色彩搭配上，選擇黃狗可能是鄉(xiāng)村的土狗大多是這樣的顏色，并非名貴品種，表明他們生活艱苦但卻自得其樂(lè)，而且不顯過(guò)于冷冽，就像讀完書后給人的感覺一樣，清涼卻不寒冷，大概與黃狗這一形象有很大關(guān)系。

因?yàn)樗?，翠翠悲劇色彩并不顯濃烈，黃狗就像是爺爺和儺送的替代者一樣陪著她。

心得之三。

最美麗的一條線索就是翠翠的愛情。

小說(shuō)中最吸引人們的是翠翠的那一段凄美的愛情故事。

翠翠與外公走散，遇到了儺送，儺送幫助了翠翠，翠翠雖言語(yǔ)上并未表露，但她從此也多了一分少女的心事。

這本是“兩心永相依”的一件美好的愛情故事，但天?！獌偷母绺缫矏凵狭舜浯?，天保知道儺送要渡船不要碾坊，所以天保成全了自己的弟弟，自己一人外出闖灘卻不幸遇難。

看慣了現(xiàn)代生活那種快節(jié)奏的感情,閱讀這種欲說(shuō)還休的感情是需要慢慢回味的,也正是這種欲說(shuō)還休輕輕撥動(dòng)了人心上那根細(xì)細(xì)的弦,在心靈上奏響最柔美的樂(lè)聲;又似在心上輕輕地?fù)习W癢,癢得讓我覺得舒服無(wú)比。

翠翠在山水中成長(zhǎng),象一只輕盈的小獸,又象一只美麗的飛鳥,和自然融為一體。

她的成長(zhǎng)中雖然沒(méi)有母親的指導(dǎo),但是人的一切情感不會(huì)因?yàn)闆](méi)有母親而停止,十五六歲的翠翠也在這樣的年齡情竇初開,靈魂也開始在睡夢(mèng)里因歌聲而浮起，在那樣的年齡,在那樣的時(shí)代,翠翠無(wú)疑不是很明了自己的情感,也不知道如何表達(dá)自己的情感,只能靠爺爺對(duì)她的觀察與猜測(cè)來(lái)體會(huì)她的心理活動(dòng),見到自己可心的人卻如一頭小驚獸,一下子消失在山林里,由此而來(lái),彼此內(nèi)心的信息得不到溝通與交流,造成的誤會(huì)便帶有濃重的悲劇色彩：愛她的兩兄弟中的哥哥心懷失戀的劇痛而落入激流淹死,弟弟在失去兄弟的同時(shí)也得不到愛的明確回應(yīng)而離家遠(yuǎn)去。

雖然兩兄弟的父親在老船夫去世后還是解開了心中失子的疙瘩,答應(yīng)只要小兒子愿意就娶翠翠做兒媳。

翠翠開始了漫長(zhǎng)的等待,“到了冬天,那個(gè)圮坍了的白塔,又重新修好了。

可是那個(gè)在月下唱歌,使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人,還不曾回到茶峒來(lái)，這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了,也許明天回來(lái)...

《邊城》讀后感13

《邊城》這部書我很早就看過(guò)，但從這兩天的重讀效果看，當(dāng)初似乎沒(méi)看懂多少。

湘西的小鎮(zhèn)邊城，美麗、純凈、樸實(shí)的代表和最佳寫照，自然和人互相握手的友好產(chǎn)物，在一片如詩(shī)如畫的美麗山水中間世世代代生長(zhǎng)著的村民，似乎從精神到靈魂都融入了山的清新與水的淡雅，人們的生活沒(méi)有收到外界現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響，人性也似乎沒(méi)有受外界物質(zhì)精神的束縛。在小說(shuō)里，作者塑造了一群閃耀著人性美的理想人物，既不同于魯迅筆下孤寂的斗士，也不是老舍文中無(wú)奈的貧民。莊嚴(yán)、美麗、虔誠(chéng)、友善、誠(chéng)信，以至于對(duì)于外界的物質(zhì)文化的輕視和不屑，一切都充滿了善，閃耀著人性的光輝。卻又善良的如此清雅自然。吶喊的狂人到了這里也會(huì)悠閑的漫步于邊城的小巷；福海和祥子也會(huì)放下手中洋車的手柄，做在街邊一邊看著人來(lái)人往，一邊抽袋煙。

但細(xì)看之下，這個(gè)“世外桃源”似乎又不是完全的超凡脫俗。全書中也表現(xiàn)了重利輕義的外來(lái)文化，這可能是沈先生對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，以及對(duì)人性的擔(dān)憂。邊城中最具“勢(shì)利”性的，就是那間碾坊。無(wú)論大佬、二佬、爺爺，甚至沈從文本人，所有人都無(wú)法跨越歷史和時(shí)代所賦予他的局限性。碾坊的出場(chǎng)，就是作為物資財(cái)富的代表出現(xiàn)在原本恬靜的邊城生活中，所有人都開始猶豫，開始迷茫；或者逃避，或者無(wú)奈。在物質(zhì)文明和精神文明產(chǎn)生了矛盾沖突后，所有人都沒(méi)有解決的方法。結(jié)果，當(dāng)生活中的各種情感都順乎自然向前發(fā)展時(shí)，當(dāng)每一位讀者都開始從心底里期待那份美好的到來(lái)時(shí)，卻出現(xiàn)了這樣那樣的陰差陽(yáng)錯(cuò)，似乎是可以避免的偶然，但又像是命運(yùn)必然的安排。最終，小說(shuō)中一切的美好只能存留在記憶里：天保與儺送一個(gè)身亡，一個(gè)出走，祖父也在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚死去，只留下孤零零的翠翠獨(dú)自在河邊孤零零的等待。一部極力張揚(yáng)人性美的小說(shuō)卻以悲劇而告終，這不能不使讀者陷入無(wú)邊的悵惘。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。許多時(shí)代的人們都在追求人性化的社會(huì)，但從來(lái)沒(méi)有一個(gè)成功的，也根本不會(huì)成功。社會(huì)需要發(fā)展與進(jìn)步，如果沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)根本無(wú)法發(fā)展，人性雖然沒(méi)有了欲望但也沒(méi)有希望，理想最終只能剩下空想。所以，在沈從文先生所描寫和追求的人性美社會(huì)中，有其無(wú)法避免的局限性和不足，這是沈從文先生看得見，卻無(wú)法改變的問(wèn)題，也是《邊城》中的迷茫。

二佬儺送的出走是全書留下的一個(gè)懸念，作者只是，或者只能用時(shí)間和翠翠的等待來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。但是如果按照當(dāng)時(shí)的社會(huì)，二佬的出走有什么結(jié)局？以魯迅小說(shuō)的思想，二佬的出走無(wú)疑是三種情況：死了；墮落；飽經(jīng)風(fēng)霜后無(wú)奈的回去。所以，作者追求美好社會(huì)，就好比祖父希望翠翠有好歸宿，極度愛護(hù)，極度重視，但因?yàn)閻壑疃偸悄譄o(wú)奈的產(chǎn)生偏差，似乎無(wú)論如何努力，最終無(wú)法達(dá)到目的，只能剩下遺憾。沈從文先生不是政治家、軍事家，不是孫中山，不是毛澤東，他可以見到問(wèn)題，但無(wú)法解決。

“邊城”式的鄉(xiāng)土氣息，那種傳統(tǒng)意義的人性美，在與社會(huì)的物質(zhì)文明沖突后，在外來(lái)文化的侵蝕中，到底往何處去？我十分向往和感慨那種原生態(tài)的人性美，那種高尚純潔精神文明，正是這個(gè)社會(huì)從形成到現(xiàn)在一直缺失的精神美。但同時(shí)又必須承認(rèn)，社會(huì)在發(fā)展，物質(zhì)在進(jìn)步，一個(gè)非物質(zhì)化、非社會(huì)化的意識(shí)形態(tài)難以發(fā)展下去。像祖父那樣死去，像翠翠那樣等待，像二佬那樣出走，似乎只有這三條路去選。或許會(huì)得到拯救，或許只會(huì)留下一些痕跡?？傊?，如果無(wú)法改變這種情況，翠翠就只能在紙上等待，二佬也絕對(duì)不會(huì)回來(lái)。

結(jié)尾處翠翠孤獨(dú)、無(wú)奈的等待二佬回來(lái)，也可以視為作者的寫照：無(wú)奈的等待著一個(gè)美好社會(huì)的真正到來(lái)。

人性真正解放的日子，是人類不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長(zhǎng)，但值得人類不竭地追求和向往。

《邊城》讀后感14

一道斜陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅?！笔钦l(shuí)的歌聲繞過(guò)遠(yuǎn)處隱沒(méi)在黃昏中的群嵐，透過(guò)輕紗柔曼的暮靄，氤氳融化了那蒼勁的青松與冷杉的凜冽，嗚咽婉轉(zhuǎn)，繚繞散去……文學(xué)大沈從文的《邊城》帶著這樣的澄澈純凈，走進(jìn)了我的心中。讀罷文章，對(duì)于生活，對(duì)于愛，自我真的多了幾分的思考。

文章一開頭便展示了邊城之美，邊城之美不在壯闊，美在清晰自然。依山的筑城茶峒，臨水的碼頭，灣泊的小篷船，輕柔的山風(fēng)，望眼無(wú)盡的翠竹，一幅幅景融合在一齊，如詩(shī)如畫的展現(xiàn)了邊城的優(yōu)美意境。邊城是混著泥土氣息，是邊城人民與自然和諧的相處。讀起獨(dú)有的湘西風(fēng)景，腦海里呈現(xiàn)：靈動(dòng)清澈河水能望見底凌亂的碎石，微風(fēng)從竹林穿過(guò)，帶來(lái)竹的清香;薄紗似的的霧靄籠罩夜色里……柔美而寧?kù)o。這是鋼精水泥板的城市永遠(yuǎn)塑造不出來(lái)的，看多了高樓華廈，看慣了車水馬龍，再望一眼那薄暮中的邊城，心便會(huì)靜了下來(lái)。與壯闊的河山不一樣，邊城的美是樸素寧?kù)o的。邊城里也有喧鬧，但與城市里的車?guó)Q不一樣，那是湘西的水聲、拉船聲、牛角聲與山歌聲，是悅耳的音樂(lè)。當(dāng)城市里的人疲憊時(shí)，停下來(lái)，望一望邊城，那里便是天堂。

這是一個(gè)充滿著憂傷卻清新質(zhì)樸的故事。湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當(dāng)天保明白了這個(gè)三角戀愛的實(shí)情，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，駕船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難，儺送雖然仍然愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許明天回來(lái)的人。給人看似能夠想象的結(jié)局，卻又掩不住其中悲傷。故事最終哀而不傷，在凄婉中結(jié)束。

如果不是那一夜的風(fēng)雨，或許生活仍將在平淡中繼續(xù)。那剛剛萌發(fā)的感情的念頭，或許還要在曲折中前行。然而就是這場(chǎng)風(fēng)雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人——祖父?；蛟S他就是為那里的渡船而存在吧，所以當(dāng)渡船被沖走時(shí)，作者給予了他們倆相同的命運(yùn)。生命就是這樣，總會(huì)有消亡，也總會(huì)有繼續(xù)。如老船夫的渡船被沖走，新渡船又會(huì)出現(xiàn)。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做著擺渡人的事情。

沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，沒(méi)有眾多鮮明的人物，甚至純真的感情也只是剛剛萌發(fā)，而沒(méi)有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽(yáng)升起，溪邊小船開渡，夕陽(yáng)西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。

而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)貼合人類的追求，但經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今日，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。

我想，人若是能在一個(gè)淳樸的世界里生活，何嘗不是一件樂(lè)事。信息技術(shù)的飛速發(fā)展，社會(huì)也飛速發(fā)展，邊陲小城無(wú)法容納那樣淳樸的民風(fēng)，再也無(wú)法成為邊城了。我無(wú)法再理解一個(gè)只在空間上是邊陲小城的地方，只能躲進(jìn)象牙塔里，躲進(jìn)《邊城》，享受人生難得的安靜?？墒菫榱松妫矣譄o(wú)法逃避現(xiàn)實(shí)中的世界，我只想認(rèn)同在某一空間某一時(shí)間，有一個(gè)邊城，能容納人的剩余情感。僅有在書中，僅有在心中。

《邊城》讀后感15

沈從文，一位在特殊年代里，有著特殊思維與審美形式的偉大作家。他的文學(xué)作品像一座座希臘式的神廟，在這希臘式的神廟里，供奉的是“自然的人性美”。他以自己銳利的目光來(lái)發(fā)掘鄉(xiāng)土之人的那種人性美和人情美。鄉(xiāng)里人的物質(zhì)生活當(dāng)然是不及城里人，可他們生命中的富有內(nèi)涵是城里人永遠(yuǎn)也不會(huì)有的。鄉(xiāng)里人的善良是一種毫不做作的天賦。

也有人說(shuō)沈從文的湘西小說(shuō)太不識(shí)人間煙火，特別是《邊城》，小說(shuō)里的翠翠“在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚曬得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶……為人天真活潑，處處儼然一只小野獸……她從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不生氣?！贝浯鋹蹆停⒉皇且?yàn)樗业呢?cái)產(chǎn)，她和儺送的愛情是自然純潔非物質(zhì)的。集純潔、善良樸實(shí)、熱情、信守于一身的翠翠，近乎生命的原態(tài)，她對(duì)現(xiàn)代都市文明中的“磨坊陪嫁”、送禮巴結(jié)一無(wú)所知。這正是沈從文要歌頌的一種鄉(xiāng)村淳樸的人情美，也是《邊城》的魅力所在。

其實(shí)沈從文是刻意地避開了人世間的的矛盾沖突來(lái)塑造一種實(shí)不存在的和諧。用沈從文自己的話說(shuō)：我的主意不是領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃花源旅行，卻想供重在桃源上行七百里路，湘水流域一個(gè)小城小市中，幾個(gè)愚夫俗子，跟一件普通人事連在一起時(shí)，各人應(yīng)有的一份哀樂(lè)，為人類的“愛”字作一度恰如其分的說(shuō)明。沈從文所描寫的湘西是遠(yuǎn)離人間的，是超越現(xiàn)實(shí)的，其中的善良人性以及美好的親情是在沈從文故鄉(xiāng)那特定的環(huán)境中才會(huì)閃爍出迷人的光環(huán)，在現(xiàn)實(shí)生活中是已不存在的。沈從文之所以描寫歌頌這種被異化的自主自為的生命形態(tài)，表現(xiàn)“優(yōu)美自然而不悖乎人性的人生形式”，正是出于作者對(duì)那種原始民俗民風(fēng)、原始人性的贊美和向往，沈從文塑造了翠翠、老船夫這樣的人物形象。翠翠的純潔美麗，老船夫的勤勞淳樸，龍珠的健壯富有激情，黑貓對(duì)原始性情的追求，無(wú)不反應(yīng)出沈從文對(duì)原始人性的推崇。

沈從文力圖通過(guò)文學(xué)來(lái)弘揚(yáng)自然古樸的人性，然而他不得不感慨：“凡美麗的都不容易長(zhǎng)存?！薄皹闼氐纳平K難免產(chǎn)生悲劇”，其實(shí)，現(xiàn)代湘西的變化已使他清醒地預(yù)見到湘西原本健全的人性在未來(lái)社會(huì)中不曲則折的前景。眼看那些有“鋼鐵般線條”的都市文明已開始剪破這湘西畫卷的邊角，也必然要剪破他原始的牧歌情調(diào)與淳樸的人性，對(duì)此他深感眷戀和悲哀，由此他就更謳歌她們?？梢哉f(shuō)《邊城》就是一部對(duì)那已逝去的過(guò)去的追憶。是對(duì)人類原始的生存之地的追懷。翠翠形象雖然美好，可他的眉宇間總刻著一份憂郁，善良勤勞的老船夫死了，儺送也離家出走了，那座古老的白塔在風(fēng)雨之夜倒塌了。

《三三》中十五歲的少女三三，身材苗條如一根筍子，善良美麗不諳世故，她天真可愛，光著腳丫戲魚兒，困了便在池塘邊躺著，生氣了也只是做了個(gè)荒唐的夢(mèng)。夢(mèng)到那個(gè)城里人與管事被狗嚇得掉到水里了。可是那個(gè)城市少爺?shù)牡絹?lái)，還是撩起鄉(xiāng)村人三三和她母親不著邊際的夢(mèng)。所有的這一切，都隱含著作者對(duì)原始古樸人性即將異化而深感悲痛和無(wú)可奈何的心情。

人們都知道，時(shí)代只將通行證給那些與之同一色調(diào)的的人，社會(huì)是在不斷地發(fā)展的，現(xiàn)代文明必然會(huì)取代原始文明，這是社會(huì)發(fā)展的的趨勢(shì)，就像人必須長(zhǎng)大。沈從文在這不斷現(xiàn)代化的社會(huì)中，苦苦尋找，竭力呼吁那種“優(yōu)美、健康、不悖乎人性”的人生形式，顯然只能心痛地追憶了，這些美好的追憶，是給予我們現(xiàn)代人孤寂靈魂的一種安慰！

如果說(shuō)《邊城》是對(duì)已逝的自然人性的呼喚和喟嘆的話，那么《三三》中那頂具有象征意義的“城里女人的白帽子”，正是為湘西文化的送終之幡。這是人類文明發(fā)展不可抗拒的命運(yùn)。

第五篇：邊城讀后感

邊城讀后感匯編15篇

邊城讀后感1

邊城，由書中所說(shuō)，應(yīng)處在川湘邊界，由一條官道延伸過(guò)去，有山有水的一個(gè)地方。說(shuō)是憑水依山，但水顯然在茶峒人生活中據(jù)有更重要的地位。

端午的賽會(huì)，沿河的吊腳樓，載著棉花棉紗以及布匹雜貨同海味的篷船，無(wú)一不是水的恩賜。翠翠和她爺爺就住在一條溪水的旁邊，老船夫管著過(guò)溪的渡船。這溪水就匯入了白河，白河就流進(jìn)了茶峒?！叭晌逭傻纳钐督郧宄阂姷?。深潭為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白?！辈粌H如此，它還將茶峒人的心洗得透徹。

翠翠是純真的女孩，儺送是正直的男孩。而也正是翠翠的純真刺傷了那些深愛她的人，正是儺送的正直使他無(wú)法正視自己內(nèi)心的愧疚。如果給善良的人一個(gè)美滿的結(jié)局，《邊城》就不會(huì)如這般直擊人心。如果作者在營(yíng)造了這般蘊(yùn)藉溫婉的意象之后，又去親手將其打破，才成就了一個(gè)永遠(yuǎn)追不回的美好。讀完這本書，雖然深深為茶峒旖旎明澈的風(fēng)光吸引，為茶峒人的質(zhì)樸潔凈感動(dòng)，但卻同時(shí)也感受到一種徹骨涼薄。這之中，不僅是對(duì)兩位主人公悲劇命運(yùn)的追嘆，也有對(duì)那美好邊城徒勞無(wú)功的尋求。

邊城在哪里？“邊”，就意味著它永遠(yuǎn)不會(huì)在我們視野中招搖，而選擇在青山綠水中安居一隅。我們僅僅是知道，那里有高腳樓和船夫，有清晨欸乃的槳聲和夜晚悠長(zhǎng)的歌調(diào)，有從容飄去的空豆莢和滿滿一籃子的虎耳草。這一切都裝進(jìn)了湘西的一個(gè)水鄉(xiāng)，云霧繚繞的某處。雖不能至，然心向往之。

翠翠的愛情，就正應(yīng)屬于她的這個(gè)年紀(jì)，純澈卻凄涼。走過(guò)那么多路，行過(guò)那么多橋，看過(guò)那么多次云，喝過(guò)那么多種酒，但那個(gè)在月下唱歌，使我們?cè)谒瘔?mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來(lái)。也許明天回來(lái)，也許真的不回來(lái)。

邊城讀后感2

《邊城》的藝術(shù)風(fēng)格，是一首抒情的田園詩(shī)，一曲浪漫主義的牧歌。

沈從文執(zhí)意要把《邊城》寫成“純粹的詩(shī)”，主要是出于“懷舊”的主觀抒情并要把它凝結(jié)成“詩(shī)”。正如他所說(shuō)：“這一年，我的過(guò)去痛苦的掙扎，受壓抑無(wú)可安排的鄉(xiāng)下人對(duì)于愛情的憧憬，在這個(gè)不幸故事上，才得到了排泄和彌補(bǔ)?！?/p>

翠翠與儺送的愛情故事成為作者這股內(nèi)衷隱秘詩(shī)情的載體，抒情才是小說(shuō)的“本事”與目的。所以，作者敘事的筆端，傾瀉著、流動(dòng)著作者對(duì)“愛”與“美”的詩(shī)性的謳歌與詠嘆，使故事本身成為對(duì)“愛”的剪不斷、理還亂的追覓與幻想。為此，作者還在藝術(shù)上追求詩(shī)意化的表現(xiàn)。

人物描寫方面，以關(guān)于動(dòng)作、對(duì)話的白描與韻味發(fā)掘翠翠內(nèi)心豐富的“潛臺(tái)詞”。如，翠翠只愛儺送，因此明確地向爺爺表示拒絕天保的求親；儺送月夜上山為她唱歌傳情，她在睡夢(mèng)中身體隨著歌聲漂浮起來(lái)，“飛竄過(guò)懸崖半腰”，去摘象征美好愛情的“虎耳草”，追覓著甜蜜幸福的愛情。

情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，以經(jīng)緯交織、明暗結(jié)合的手法，衍生多變的波瀾，切合、烘托內(nèi)在的情緒節(jié)奏；在鄉(xiāng)土風(fēng)俗描寫方面，將人物的活動(dòng)置于一幅幅風(fēng)俗、風(fēng)情畫面上，形成了詩(shī)情畫意的意境。

如，作者特意在故事中間穿插了對(duì)歌、提親、陪嫁、喪葬、賽龍舟等苗族風(fēng)俗的描寫，構(gòu)成一道鮮亮的風(fēng)景線，使《邊城》具有獨(dú)異的鄉(xiāng)土文學(xué)色彩，再加上幾分童心話語(yǔ)的調(diào)色、敘述語(yǔ)言的抒情化等，構(gòu)成了《邊城》詩(shī)一般清新俊逸的風(fēng)格。

邊城讀后感3

爺爺知道翠翠心中所想，想要幫助翠翠。在大佬那里，其實(shí)爺爺說(shuō)的并沒(méi)有錯(cuò)啊，要么主動(dòng)上門提親要么對(duì)著翠翠唱歌表達(dá)愛意，他并沒(méi)有說(shuō)翠翠究竟唉不愛他。天保自己也可以去向翠翠問(wèn)清楚，她是否喜歡他?為什么后來(lái)儺送和船總都把天保的死怪在他頭上?“那老頭不干脆，天保是他弄死的!”儺送的這句話真的很過(guò)分，天保自己有主動(dòng)權(quán)啊，為什么非得依靠老人去追求翠翠呢?爺爺在起初確實(shí)沒(méi)有明確的告訴天保究竟他與翠翠的婚事可不可能，因?yàn)闋敔敳恢赖降變褪遣皇且材敲聪矚g翠翠。爺爺?shù)靡尨浯渥约哼x擇啊。

后來(lái)爺爺多次到船總家里，他不好意思直說(shuō)，只能拐彎抹角的打聽，可是儺送和順順的態(tài)度讓老人家情何以堪?怪罪爺爺“不干脆”，他們自己呢?爺爺是女方家的代表啊!已經(jīng)很主動(dòng)了!

翠翠畢竟是女孩子，情竇初開又怎會(huì)知道怎么處理自己和儺送天保之間的事情呢?儺送喊渡船的一次，翠翠見是他靦腆地躲開了?？蓛途谷簧藲狻?/p>

好多人說(shuō)儺送出去以后不會(huì)再回來(lái)了，不過(guò)我還是相信他和翠翠是能修成正果的。爺爺死后，順順已經(jīng)主動(dòng)讓翠翠住到他們家里去了，當(dāng)作是儺送未過(guò)門的媳婦。說(shuō)明他已經(jīng)同意翠翠和儺送的婚事了。茶峒畢竟是儺送的家，他必定會(huì)回來(lái)。

希望翠翠和儺送都可以勇敢一點(diǎn)。

邊城讀后感4

其實(shí)《邊城》這本書早在大學(xué)時(shí)候就拜讀過(guò)，一直比較喜歡沈從文小說(shuō)的風(fēng)格，自然的風(fēng)土，淳樸的人情?，F(xiàn)在剛剛走上工作崗位，想尋求內(nèi)心的凈土，所以最近又拿出了這本書。

其實(shí)這本篇幅不大的書并不是一本容易讀的書。

說(shuō)這本書不容易讀并不是說(shuō)這本書有多么復(fù)雜的情節(jié)，眾多的人物，相反，這本書講的故事很簡(jiǎn)單，就是渡口的老船夫臨死前希望能給自己外孫女翠翠找個(gè)靠得住的孫女婿，在所謂的船總順順的兩個(gè)兒子，大老和二中選擇，結(jié)果大老在一次載船運(yùn)貨途中溺水身亡，二遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，老船夫也死在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，渡口上只剩下孤零零的翠翠。

那么為什么說(shuō)這不是一本容易讀的書呢？這個(gè)故事發(fā)生在川湘邊境，稱為“茶峒”的小鎮(zhèn)，特有的風(fēng)物讓沒(méi)從未到過(guò)此地的人沒(méi)法想象作者到底說(shuō)的是什么。不信？你說(shuō)說(shuō)什么是桐油，青鹽，還有什么是檣子？

而作者特有的敘事方式也給讀者帶來(lái)困難，當(dāng)然可以稱為一種語(yǔ)言特色。例如“在這小城生存的，各人也一定皆各在分定一份日子里，懷了對(duì)于人事愛憎必然的期待”，這樣只能意會(huì)的句子到處都是，無(wú)疑會(huì)給“農(nóng)人”和“士兵”帶來(lái)閱讀的困難。

上面還只是說(shuō)了一下小說(shuō)的語(yǔ)言特色，從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是一種折磨。原本很簡(jiǎn)單的事情，作者故意搞得很復(fù)雜。對(duì)于大老托媒人提親和二攤山崖唱歌，老船夫都沒(méi)有給出正確的回應(yīng)，仿佛在借著外孫女不斷地調(diào)兄弟倆的胃口，我沒(méi)法理解一個(gè)鄉(xiāng)下的船夫怎么會(huì)有如此細(xì)膩的情致和技巧。直到最后兄弟倆先后離開家鄉(xiāng)，順順也失去了對(duì)這個(gè)婚事的興趣，而老船夫也無(wú)奈地死在風(fēng)雨交加的夜晚，這是誰(shuí)釀成的呢？

我只能說(shuō)是作者杜撰了一個(gè)美麗而糾結(jié)的故事。

邊城讀后感5

美，到底要怎么樣去定義。

我并不認(rèn)為好看就是美麗，相反的，我認(rèn)為破碎的美麗更為單純的美增添一份嫵媚。

殘缺的人性只會(huì)讓原本美好的一切變得丑陋。二老對(duì)翠翠的真情卻遭到父親的阻撓，他的父親只想到擺在眼前秀色可餐的利益，完全沒(méi)有顧及兒子的感受，沒(méi)有理會(huì)屬于二老感情的自由。在整本書看來(lái)，我就覺得這里是讓人氣惱的，原本二人郎有情妹有意，是一件幸福美滿的事情，卻讓父親硬生生破壞了，也突顯出他丑陋的面孔，令人討厭。

天生的缺陷雖然無(wú)法滿足當(dāng)事人的美好心愿，卻促成另一件美妙的事。大老不會(huì)唱歌，唱得不好聽，只能讓二老去唱，誰(shuí)知就這么唱著唱著，引出了翠翠的心事，二老的心意，與祖父恍然大悟的發(fā)現(xiàn)。一件因緣有了美好的牽引，卻被無(wú)情的命運(yùn)壓制了。

命運(yùn)讓這段感情支離破碎。大老的喪命，二老的出走，祖父的落葉歸根，讓小說(shuō)的結(jié)尾帶出了破碎的美麗。生命中無(wú)數(shù)的失之交臂，所有尚未開始卻已經(jīng)消失的一切，賦予了人生另一種催人淚下的凄美，卻更能觸動(dòng)人的心弦。

誰(shuí)能斷定失去就是厄運(yùn)的到來(lái)而不是命運(yùn)對(duì)你的眷顧?命運(yùn)是公平的，它在讓你失去的同時(shí)一定是為你帶來(lái)了什么。就像樹葉飄零，或許它是大樹的不挽留，是命運(yùn)中的注定。但它是真切地預(yù)示著新葉即將抽出嫩芽，長(zhǎng)成朝氣蓬勃的枝葉?；▋褐x了會(huì)再開，燕子去了會(huì)重來(lái)。失去與擁有是相對(duì)的，沒(méi)有人規(guī)定失去一定是壞事，擁有一定是好事。不失去些什么，又怎能激起你的心去珍惜現(xiàn)在所擁有的一切?不嘗試失去的痛楚，又如何懂得擁有是什么滋味?

破碎是一種美麗。在你看來(lái)是厄運(yùn)的到來(lái)，或許會(huì)有新的機(jī)會(huì)在雨后呈現(xiàn)。雨過(guò)天晴的那個(gè)時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)破碎的美麗。

邊城讀后感6

文字意境都很美，湘西景美人也美。我一度覺得這是一個(gè)世外桃源的地方。

但確實(shí)太天真了。

有人的地方就有不美的地方。

儺送是看了最讓人難受的。他是一個(gè)青年才俊，卻將哥哥的死歸結(jié)在老船夫身上，吊著翠翠不明說(shuō)。復(fù)雜的心事誰(shuí)還沒(méi)有點(diǎn)，當(dāng)他說(shuō)老船夫“不利索”，沒(méi)想到自己的“不利索”呢。

話說(shuō)回來(lái)車路馬路必選其中一條嗎？

說(shuō)到底，兩兄弟有了解翠翠多少呢？和翠翠說(shuō)過(guò)幾句話呢？當(dāng)愛情的降臨建立在未知上，真的結(jié)婚了，彼此又將如何度過(guò)余生呢？

這大概當(dāng)時(shí)時(shí)代很正常的事，但并不美。

翠翠也同樣讓人難過(guò)，她也從未試圖去了解兩個(gè)人的事情或是老船夫的心思，只知道等著等著，并沉浸在自己的世界里。一個(gè)對(duì)愛情懵懵懂懂的少女，糾結(jié)在自己的小心思上，顧不得別的，這個(gè)可以理解，但也不美啊。

總之就是這幾個(gè)角色都沉浸在自己的心思里，都沒(méi)有看透這件事情的本質(zhì)，所以把事情搞得很復(fù)雜。我這樣說(shuō)像站在制高點(diǎn)在評(píng)價(jià)一樣，但從我的角度來(lái)看，果然還是翠翠父母的愛情更美更純粹更真實(shí)。

結(jié)尾寫翠翠等儺送。

等到的結(jié)果是什么，無(wú)論找不著到天保的尸體，都只會(huì)更令人難過(guò)。在這種情況下，看到羞澀躲閃的翠翠，是什么心態(tài)？難道還重燃愛火嗎？這樣性格的人會(huì)繼續(xù)陰沉，甚至怪罪翠翠的“不利索”吧?；氐郊遥叵脒@段愛情，一場(chǎng)空，有什么理由繼續(xù)下去呢？難道要為了現(xiàn)如今已莫須有的愛情，去繼承那“害死天保”的人的船桿嗎？不如現(xiàn)實(shí)點(diǎn)，過(guò)得好點(diǎn)，繼承碾坊，試圖從新開始。

邊城啊，也還在人間。

邊城讀后感7

每個(gè)人都向往自已的居住的地方有一片一望無(wú)際的藍(lán)天，一片郁郁蔥蔥的森林，一片充滿生機(jī)的大地，但很多在城鎮(zhèn)居住的人又希望自已能居住在農(nóng)村，居住在一個(gè)簡(jiǎn)單的世界里?？赡苓@就是作者寫作的思路吧！在邊城里，到處都顯現(xiàn)出淳樸、勤儉、友善、和平的景象！

在現(xiàn)今的時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。但是在邊城里，到處都顯現(xiàn)出淳樸、勤儉、友善、和平的景象！這也是邊城最吸引我的地方?，F(xiàn)在許多人都為了利益生存，沒(méi)有了利益什么事情都不答應(yīng)。這也正是中國(guó)人從古到今的一個(gè)“陋習(xí)”吧。這也是為什么現(xiàn)在有這么多貪官的原因。貪官們本來(lái)就是知識(shí)份子他們知道是違法的行為，但是他們卻鋌而走險(xiǎn)知法犯法。這都是“金錢”所驅(qū)動(dòng)。又例如在現(xiàn)實(shí)生活中為什么有這么多人販子專門去拐賣小孩去賣，他們明知到被人抓到會(huì)承受巨大的懲罰。但是他們也要去做這些作奸犯科的事情。這都是“金錢”所驅(qū)動(dòng)。三字經(jīng)里也說(shuō)過(guò)人之初，性本善。人本來(lái)都是純潔的善良的，但在當(dāng)今世界許許多多的人都或多或少的受到利益的驅(qū)動(dòng)。

所以，我是向往一個(gè)簡(jiǎn)單、淳樸、勤儉、友善、和平的世界！大家一起行動(dòng)起來(lái)吧，喚醒心中的“本性”，使我們的世界變得更加簡(jiǎn)單、淳樸、勤儉、友善、和平，更加的“美”！

邊城讀后感8

沈從文筆下的湘西邊境的小鎮(zhèn)。有著木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，還有那升起在舊村莊上的青炊煙。這一切，構(gòu)成一幅年代久遠(yuǎn)的畫，通過(guò)沈從文的文字，這些都浮現(xiàn)在我腦海之中。

全書中女主角翠翠是很吸引我的，翠翠是一個(gè)天真無(wú)邪、自然善良、情竇初開的少女，她也是作者理想人生形式與理想愛情形式的寄托。她對(duì)船主的二兒子儺送有感情卻羞于表達(dá)。

翠翠的爺爺是個(gè)很善良的老人，他幫別人渡河卻不收別人的錢，還讓翠翠給渡河人準(zhǔn)備茶水，我想翠翠的善良品行的養(yǎng)成和爺爺密不可分。但爺爺在翠翠感情上好心辦了壞事。

故事的結(jié)局是個(gè)開放型的結(jié)局，翠翠遠(yuǎn)比絕望的母親更勇敢更堅(jiān)強(qiáng)，她懷著希望與自己坎坷的命運(yùn)作持久的抗?fàn)?。接受種種磨難而等待儺送的歸來(lái)，勇敢接受不幸命運(yùn)的挑戰(zhàn)。在愛情挫折中翠翠的性格因此展現(xiàn)出了柔中有剛的美。真有一種“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回?！钡木辰?。

這個(gè)湘西的`小鎮(zhèn)沒(méi)有那么多的世俗，人與人之間少了些爾虞我詐，人們之間更多的是真誠(chéng)相待，是我們每個(gè)人都向往的生活。我想向往的生活應(yīng)該是與身邊的人好的相處，真誠(chéng)的對(duì)待他人，少點(diǎn)世俗的眼光，有幾個(gè)知心的朋友，平時(shí)可以經(jīng)常見面喝酒聊天談心，逢年過(guò)節(jié)大家都能夠聚在一起，平時(shí)沒(méi)事的時(shí)候可以去竄竄門，夏天大家一塊去春游，冬天一塊去滑雪泡溫泉，就像我們小時(shí)候那樣熱熱鬧鬧的在一起。這就是我最向往的生活。

以上是我關(guān)于《邊城》的讀后感。

邊城讀后感9

讀罷《邊城》，心里盡是一種無(wú)邊的悵然，這樣安安靜靜的故事、平平淡淡的故事，如同曠野上飄來(lái)的幽若泣涕的簫聲，從沒(méi)有激昂與興高采烈，卻在如此的平淡中悄悄地在我心上蒙了一層惆悵的薄紗，無(wú)力掙脫，卻又似乎被蒙得心安理得。

故事在沒(méi)有曲折和離奇、毫不張揚(yáng)的文字下，一切似乎自然而然，無(wú)關(guān)乎命運(yùn)。這不是上天安排的故事，而單單只纏繞在人物之間，纏得雖然簡(jiǎn)單，卻纏得人心復(fù)雜、茫然、迷亂……不知寫故事的人用何種心情寫下這故事，堆砌完最后一個(gè)方塊;他又以何種方式取走整盤拼圖中看似并不重要卻又令人無(wú)限揣測(cè)的一塊，然后拍拍塵土離開，沒(méi)有解釋，只在人心中留下一處痛，一絲牽連與割舍不下?！斑@個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’就回來(lái)……”作者用模棱兩可、平平淡淡結(jié)束他的文章，就像把水加熱到50℃時(shí)，把酒精燈滅了，然后一切冷卻下來(lái)，沉淀下來(lái)。云聚攏了，未灑下雨點(diǎn)就坦然地散開，似乎也像保護(hù)著云下的人兒，于是散得心安理得，散得似乎頗為仁慈。然而云下的人呢?或許真的沒(méi)有濃濃的回憶，或許“沒(méi)有”不會(huì)讓她更加痛苦，至少她可以滿懷著愛，等待，等待“明天”就可能會(huì)回來(lái)的那條漂泊之船，那個(gè)不再迷惘的人。

現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間/夢(mèng)想并不容易實(shí)現(xiàn)，醒來(lái)時(shí)才突然發(fā)現(xiàn)/自己一直都在幸福旁邊。

很慶幸，在眾多的文字中尋覓到了一種烏托邦，一群生活在質(zhì)樸年代的有情人帶我領(lǐng)略了世間的真愛，領(lǐng)略了各人應(yīng)有的一份哀樂(lè)。

邊城讀后感10

《邊城》是沈從文的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。沈從文的作品在中國(guó)文學(xué)史上也是有重要的地位，據(jù)說(shuō)差點(diǎn)得了諾貝爾獎(jiǎng)，趁著周末空閑我翻開了《邊城》。

書中的邊城是湘西，這個(gè)地方有從四川到湖南的一條官路，故事就從一個(gè)叫做“茶峒”的小山城說(shuō)起，這里有一個(gè)小溪，小溪旁邊有一座白色的小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。這個(gè)女孩就是翠翠。

“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶”，老人靠渡船維持生計(jì)。小城是非常安靜的，小小的邊城里面的日子悠閑而自在。這種神仙一樣的日子隨著翠翠的長(zhǎng)大就發(fā)生了變化。

天保和儺送這兩個(gè)土生土養(yǎng)的湘西小伙，從小在父親的訓(xùn)練下跟船各處旅行，培養(yǎng)出健康正直的人格，懂得做人的勇氣和義氣?！皩?duì)付仇敵必須用刀，聯(lián)結(jié)朋友也必須用刀”到需要用刀時(shí)，他們就從不讓它失去那點(diǎn)機(jī)會(huì)。這可能就是野夫說(shuō)的那片土地上“多游俠子弟氣”，“弄得兩個(gè)人結(jié)實(shí)如老虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不倚勢(shì)凌人?！彼麄兌加胸?zé)任心，有擔(dān)當(dāng)，真性情。兄弟倆同時(shí)愛上翠翠，卻手足情深沒(méi)有因此反目，而是公平競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)待愛情也敢于爭(zhēng)取。

這部小說(shuō)是沈從文的代表作品。借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯了人性的善良和心靈的澄澈?？傊哆叧恰肺乐袔е鴤校饩忱镆渤涑庵y以言喻的快樂(lè)。總之，我很推薦這本書。

邊城讀后感11

沈從文的《邊城》中所描繪的茶峒是一個(gè)夢(mèng)幻般的地方，山清水秀，美不勝收。在這樣一個(gè)唯美的地方，一切都很淳樸，生活淳樸，風(fēng)俗淳樸，以至于連愛情也很淳樸。茶峒邊白塔下有一家人——一位擺渡老人，老人的孫女翠翠和一只黃狗。一年端午節(jié)，翠翠和祖父走散了，卻碰巧得到了船總的二老儺送的幫助，回了家，那一刻，他倆情竇初開了。誰(shuí)知大老天保也喜歡上了翠翠，但是天保最后成全了儺送自己外出闖灘，卻不幸遇難，二老也因此離開了翠翠，而老船夫也因擔(dān)心翠翠的婚事而在一個(gè)雷雨天溘然離去。一切都沒(méi)了，但那段凄美的愛情卻在讀者的記憶中揮之不去。

《邊城》雖是一個(gè)悲劇，但是二老為翠翠唱情歌的那段故事卻是無(wú)比美好。沒(méi)錯(cuò)，走車路看似平坦，但是怎么能和馬路的浪漫相比呢?整個(gè)故事，妙就妙在這條彎彎曲曲的馬路，是最淳樸的愛了，而真正牽動(dòng)翠翠的心的，也正是這種淳樸浪漫的愛情了。這段故事，也正詮釋了少男少女之間的感情。

但是，在整個(gè)愛情中，翠翠似乎起了主導(dǎo)作用，翠翠喜歡二老，這點(diǎn)翠翠自己也一定清楚。而二老也喜歡翠翠，這原本是一拍即合的事，但是翠翠卻太過(guò)羞澀了，甚至連一句“愿意”也不肯說(shuō)，這么一個(gè)悲劇，也可以說(shuō)是翠翠一手造成的。羞澀本身并沒(méi)有錯(cuò)，但是在面對(duì)這種事時(shí)有時(shí)真應(yīng)該果斷一點(diǎn)，因?yàn)樵诿鎸?duì)樸實(shí)而單純的人時(shí)，過(guò)分的羞澀也許比什么都可怕。

不過(guò)，在小說(shuō)最后，也不乏有希望存在，正如書中所寫“也許‘明天’會(huì)來(lái)”?！懊魈臁笔嵌嗑媚?，雖然無(wú)法知曉，但翠翠的路還很長(zhǎng)，也許真能“等”到了也說(shuō)不定。

邊城讀后感12

邊城，描繪在黃永玉的色彩里；邊城，甜美在宋祖英的民謠里；邊城，生動(dòng)在沈從文的墨香里。風(fēng)景綺麗，美不勝收。

邊城，美在青山碧水的風(fēng)景里。蓬蓬鼓聲掠水越山到了渡船頭，到了清澈空靈的沱江河畔，到了我心中那心馳神往的地方。一座座土家吊腳樓在邊城煙雨中巍然而立，一首首月琴之曲在夜色笙歌張飄渺而出，一艘艘小船在祖父的漿聲里游蕩于青山碧水之間，朦朦朧朧的河面之上，還有幾只潔白如雪的白鴨在水面上漂浮著，為邊城的美增添了幾分動(dòng)感的氣息。

邊城，美在古樸和樂(lè)的風(fēng)俗里。一個(gè)個(gè)民俗的節(jié)日風(fēng)俗，皆在這遠(yuǎn)離世俗喧囂的小城里被完美地保留下來(lái)。這里有與民同樂(lè)的戍軍長(zhǎng)官，有善于泅水的人們，有在水面上肆意追趕鴨子的鄉(xiāng)親，有泅水劃船的好選手天保、儺送。小山村河街間，凡逢節(jié)日時(shí)候，便變成了一片繁華熱鬧的海洋。明朗的天氣里，鼓聲蓬蓬地響著。古樸和樂(lè)之美，大概皆凝聚在潭中劃著的朱色長(zhǎng)船里，浮動(dòng)在剛剛漲過(guò)的泛著翠綠色的龍船水面上，潛入到河邊人們認(rèn)真凝視的眼眸里。

邊城，美在淳樸善良的人情里。有為翠翠點(diǎn)燈引路的好心人，有拒絕多收擺渡錢的老爺爺，有“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是人火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”鄉(xiāng)親，還有為愛堅(jiān)持等待的翠翠，“生生等你，死死等你，等一城煙雨，只為你；渡一世情緣，只和你?！鼻饺f(wàn)水窮盡，萋萋芳草荒蕪，美麗而執(zhí)著的等待，還在繼續(xù)。

青山依舊，綠水東流，變的只是那人、那時(shí)、那情。生活仍在繼續(xù)，或許本身就注定一個(gè)無(wú)言的結(jié)局。其實(shí)，結(jié)局已不重要，令人回味的是那不能稱之為過(guò)程的過(guò)程——可喜，可愛，可恨，可戀。

邊城讀后感13

一直聽說(shuō)過(guò)《邊城》的大名，但由于各種原因，一直都沒(méi)有看過(guò)。這一次在語(yǔ)文課本上與《邊城》結(jié)緣，感觸頗深。

人性是世間最漂亮的東西。在現(xiàn)代都市里，在這個(gè)物欲橫流的森林里，我們又保留了多少純凈的人性呢?在城市中終日奔波勞累的我們實(shí)在無(wú)力去呵護(hù)，只任塵埃將它一點(diǎn)一滴淹沒(méi)，甚至吞噬。人性中太多的漂亮德將塵封的心靈在一角，疲倦的我們?nèi)绾斡虚e暇將其開啟?或許有很多人早已忘記了它的存在?？墒窃谶叧?，在這個(gè)幾乎被世界遺忘了的邊城，我找到了人性的歸宿。

湘西山漂亮、水漂亮，但人更漂亮。青山繞水，水環(huán)青山，纏綿不已。在大自然母親的寵愛中出落得亭亭玉立的翠翠，山教會(huì)了她堅(jiān)強(qiáng)，水賦予了她柔漂亮。在清澈的見底的溪水的眷顧下，她的心純潔無(wú)暇。年少的懵懂，初開的情竇，她的心里喜愁摻半。因?yàn)榧儤?，她無(wú)法拒絕大老，也無(wú)法向儺送表白。一切都是源于善。然而終是湊巧，落得個(gè)孑然一身獨(dú)守空船，為了一個(gè)未必會(huì)回來(lái)的人作無(wú)期的等待!

其實(shí)不管悲慘也好，完漂亮也罷，我們都要走下去，不管我們高不高興，花開花謝，潮起潮落。昨日隨風(fēng)已逝，明日迎風(fēng)將來(lái)，世界從不理會(huì)任何人。

翠翠的愛情隨著儺送的悄然離開逝去，就這樣，愛情之花還沒(méi)盛開就已凋落了。也許沒(méi)有開始的愛情才是最完漂亮的，因?yàn)殄e(cuò)過(guò)，才會(huì)刻骨銘心，沒(méi)有結(jié)局。才會(huì)意味著永恒的存在。

屬于邊城的故事結(jié)束了，但我們的故事才剛剛開始，人生路漫漫，吾等切記珍惜。

邊城讀后感14

周五下午在學(xué)校聽了《邊城》講座，晚上回來(lái)樂(lè)樂(lè)跟我說(shuō)她周末需要把自己寫的一篇《邊城》讀后感打成電子版，我一聽，額？這什么情況？為何要打成電子版？難道是....這么多年上學(xué)的經(jīng)驗(yàn)告訴我一般都是優(yōu)秀作品才會(huì)要電子版，有可能會(huì)展在教室外面的，可樂(lè)樂(lè)只有在小學(xué)階段展出過(guò)一兩篇文章外，就再?zèng)]展出過(guò)，難道這次....？樂(lè)樂(lè)聽出了我的意思，自言自語(yǔ)說(shuō)“也不知道老師怎么想的，我寫的東西，能有什么，為什么還要我寫的東西？害我周末多了一項(xiàng)作業(yè)”我趕緊鼓勵(lì)她可別這么說(shuō)，說(shuō)明你這次寫的一定有進(jìn)步，所以老師才要收集你的。

這項(xiàng)作業(yè)樂(lè)樂(lè)是在昨天晚上完成的，我開始跟她說(shuō)我給她打，樂(lè)樂(lè)說(shuō)她寫的那張紙不太好，墨水又多，很多地方都浸濕了看不太清楚，還是她自己來(lái)吧，于是她自己把這篇讀后感打成了電子版，而后傳給了老師。今天，我抽時(shí)間看了看她寫的這篇文章，別說(shuō)，還真是有進(jìn)步呢！作文一項(xiàng)是樂(lè)樂(lè)的弱項(xiàng)，能把讀后感寫成這樣我已經(jīng)非常非常滿足了，我問(wèn)樂(lè)樂(lè)是自己寫的還是網(wǎng)上抄的呀？樂(lè)樂(lè)不屑的回我說(shuō)你才網(wǎng)上抄的呢！她說(shuō)她只有個(gè)別情節(jié)有點(diǎn)記不太清所以上網(wǎng)查了一下情節(jié)，內(nèi)容還是自己寫的。這讓我更加刮目相看，平常也沒(méi)見她對(duì)這篇文章很喜愛，感想還挺深刻，難道是我?guī)ミ^(guò)鳳凰找到感覺了？

不管怎樣，這也算是樂(lè)樂(lè)整個(gè)中學(xué)階段一篇比較好的文章，趕緊記錄下來(lái)留念吧。

邊城讀后感15

<邊城>是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具情詩(shī)和小品的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好和心靈的清澈純凈。

如此詩(shī)意的文章，略帶悲情的人物。從?喜萬(wàn)分到悵然傷心力交瘁的老船夫，從情竇初開到常年為人擺渡心中充滿等待的翠翠，從頗有名望的少爺?shù)讲恍衣渌當(dāng)烂奶鞂?，從非卿不娶到不愿再提婚事的儺送，人物之間的關(guān)系似乎混亂，卻又是如此的清晰。

翠翠的天真善良，溫柔清純，對(duì)愛的執(zhí)著，使硪深受感動(dòng)?，F(xiàn)在開放的社會(huì)，使人的意識(shí)更加清楚，但人似乎并沒(méi)有更加清醒。結(jié)婚成了一件不再奢侈的事，離婚更是成了一個(gè)十分輕松的決定。似乎大家都忘記了老人家常說(shuō):千世修來(lái)共枕眠?？梢娨环莞星槭嵌嗝凑滟F，作者通過(guò)寫翠翠和儺送的愛情悲劇，淡化了現(xiàn)實(shí)生活的黑暗和痛苦，用詩(shī)一般的文筆去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。反映了作者對(duì)重建人與自然的和諧關(guān)系，恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。

邊城的文字是優(yōu)美鮮活的，只有深沉的愛才會(huì)孕育出這些帶著哀思的文字。或許應(yīng)該說(shuō)，每個(gè)人都有一座邊城，只是沈從文先生那座悲天憫人的邊城隨這歷史的洪流沉入那厚重的底色中，留下我們對(duì)社會(huì)和人生的思考。