第一篇：老人與海-竇紅

《老人與?！方虒W(xué)設(shè)計

備課人竇紅

教學(xué)三維目標

知識與技能：

1、了解作家海明威的生平與文學(xué)功績。

2、掌握內(nèi)心獨白對任務(wù)形象塑造的作用。

過程與方法：

1、梳理小說的脈絡(luò)，并提煉主題。

2、學(xué)習(xí)運用反襯、內(nèi)心獨白等刻畫人物的藝術(shù)手段。

3、學(xué)習(xí)本文象征主義手法的運用。

情感態(tài)度與價值觀：

1、學(xué)習(xí)老人的永不服輸?shù)念B強精神，讓學(xué)生學(xué)會直面挫折，學(xué)會堅強、勇敢、永不言棄的精神。

2、樹立積極向上的樂觀的人生觀。

教學(xué)重點：分析故事情節(jié)，找出人物內(nèi)心獨白，把握人物“硬漢”形象教學(xué)難點：小說的象征意味；掌握內(nèi)心獨白對人物形象塑造的作用

教學(xué)方法：情境法、啟發(fā)法、問題探究法、討論法

教學(xué)準備：多媒體課件

課時安排：1課時

教學(xué)內(nèi)容分析：《老人與海》是根據(jù)真人真事的故事加工而成的小說，所以它既是一部現(xiàn)實主義的力作，又是一部有多層寓意且寓意很深的作品。這雖然是一個故事簡單、篇幅不大的作品，但含義豐富。它是一部寓意深遠的古典悲劇式的小說，也是一支感人至深的英雄主義贊歌。海明威說：“我試圖描寫一個真正的老人，一個真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚和許多真正的鯊魚。然而，如果我能寫得足夠逼真的話，他們也能代表許多其他的事物。'評論家說：'這個樸素的故事里充滿了并非故意賣弄的寓意??作為一篇干凈利落的‘陳述性’散文，它在海明威的全部作品中都是無與倫比的。每一個詞都有它的作用，沒有一個詞是多余的?！?/p>

教學(xué)步驟及過程：

一、導(dǎo)入

[以視頻欣賞導(dǎo)入]

同學(xué)們，剛才欣賞的是大家熟悉、喜歡的電視劇《亮劍》中的精彩片段——李云龍論述什么是“亮劍”精神？同學(xué)們聽后覺得好不好？牛不牛？“亮劍”精神簡單理解就是敢于與強大的敵人（對手）做斗爭，無論對手多么強大，都要滿腔勇氣和信心，永不放棄、永不言敗，要敢于亮劍??今天我們一起來學(xué)習(xí)世界100部著名文學(xué)作品之

一、美國里程碑式30部文學(xué)作品之一的世界名著——海明威的《老人與海》，看看主人公桑提亞哥“硬漢”性格和李云龍“亮劍”精神有么相似的地方。（請同學(xué)們翻到課文，課件顯示課題《老人與?！罚?/p>

二、走進作者：

請同學(xué)們自己談收集到的有關(guān)海明威的資料，然后教師梳理出下列核心內(nèi)容識記：（課件顯示）

海明威（1899～1961），美國現(xiàn)代作家，20世紀美國文學(xué)史上最耀眼的名字之一。早期作品表現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)青年一代的彷徨情緒，以“迷惘的一代”的代表著稱。20世紀末回到美國，寫了不小以拳擊家、漁民、獵人等為主人公的短篇小說，創(chuàng)造了“硬漢子”性格。

代表作：《永別了，武器》《老人與?！贰秵淑姙檎l而鳴》《太陽照常升起》等。

三、梳理小說情節(jié)

1、教師提問：一個老人，一片大海，年邁的老人在海上到底將有什么樣的故事發(fā)生？

請同學(xué)們速讀課文，概括小說主要內(nèi)容。（課件顯示下列重點字詞）攮 顎 啐

鯖鯊 脊鰭 蠶噬 舵柄 船梢 蹂躪

拽掉 榫頭 掌舵 桅桿 皮開肉綻

并注意“梢”“綻”等字的寫法；“榫”“拽”等字的讀音。

老漁夫桑地亞哥駕舟于海上連續(xù)84天，但是卻連一條魚也沒捕到，在別的漁民的奚落中，老人決定第85次出海，去尋找他自己的幸運之神。在海上經(jīng)過三天兩夜的搏斗，終于捕到一條足有一千五百多磅的大馬林魚。然而，在歸航途中，一條條鯊魚陸續(xù)圍了上來，盡管老人奮力拼搏，但還是沒能抵擋住兇猛鯊魚的進攻，等他回到海岸時，大馬林魚只剩下殘骸。本文節(jié)選的就是從鯊魚出現(xiàn)到老人回到漁港的部分。

2、教師提問：小說節(jié)選部分共有老人與鯊魚的幾個回合的較量？對象都是什么？

學(xué)生回答后，教師明確：五個回合，分別是與鯖鯊魚斗、與星鯊魚斗、與犁頭鯊魚斗、與星鯊魚斗、與群鯊魚斗（課件顯示）

3、教師提問：老人與鯊魚較量的五個回合中，老人用到了哪些武器？結(jié)果怎樣？老人的身體狀況又怎樣？大馬林魚狀況怎樣？

學(xué)生回答后，教師明確：（課件顯示）

第一個回合：用魚叉（丟）、繩子（斷）老人手受傷大馬林魚被吃掉40磅

第二個回合：刀子（鈍）、槳老人手傷嚴重魚被吃掉四分之一

第三個回合：刀子（鈍）、槳（斷）受淌血半個身子被咬爛第四個回合：短棍手痛得厲害

第五個回合：短棍（丟）、舵把（折）極疲乏僅剩殘骸

4、教師繼續(xù)提問：

通過以上比較，我們可以看出，老人實現(xiàn)了他的愿望，捕到了魚，但是，盡管他費盡力氣，勇敢搏斗，但是最終的結(jié)局，得到的卻是一副殘骸。有人說，老人成功了，有人說，老人失敗了，你認為老人到底是失敗還是成功？學(xué)生討論后回答，發(fā)揮其自主性。

教師明確：（課件顯示）

失敗者，奮斗兩天卻一無所獲；成功者，老人在不斷的挑戰(zhàn)中，戰(zhàn)勝自我，精神上的勝利者。

5、教師提問：從小說情節(jié)中，可看出老人怎樣的性格特征？

學(xué)生回答，老師明確：堅強、勇敢、無畏地面對痛苦的硬漢子的形象（課件顯示）

四、分析刻畫人物的藝術(shù)手段

在人物塑造上，小說采用了反襯法和內(nèi)心獨白等藝術(shù)手段，使老人的形象躍然紙上。

1、提問：學(xué)生找出對鯊魚的描寫并概括

回答：速度快、嗅覺靈敏、身子強健、戰(zhàn)斗武器好（課件顯示）

2、提問：如此精細的描寫鯊魚的特征有何作用？

回答：兩者對比，反襯老人的勇敢、智慧（課件顯示）

教師補充：何為反襯，借助于對立面之強來烘托主體性格之強。黑格爾說過：“人格的偉大和剛強的程度，只有借矛盾對立的偉大和剛強的程度才能衡量出來?！毙≌f中，不少地方都極力描寫鯊魚的勇猛、兇狠，從而襯托出老人桑地亞哥的剛毅頑強。

3、提問：每一次搏斗之后，小說都寫到了老人的心理，這在文中有何作用？回答：戰(zhàn)斗之后的一種緩沖，無數(shù)次心理的描寫，讓人看到老人的內(nèi)心，從彷徨走向堅定，他有過后悔，但最終戰(zhàn)勝自己，收獲精神食量。（課件顯示）

五、重要語句的理解

怎樣理解“可是一個人并不是生來要給打敗的，你盡可把它消滅掉，可就是打不敗他?！?/p>

解析：這是老人第一次回合之后的內(nèi)心獨白，也是此小說的核心精神，充分體現(xiàn)了老人桑地亞哥的生命理念。整句話可以分為兩部分來理解，前句告訴我們，人生活在自然與社會當(dāng)中，必不可少要面臨一些坎坷、磨難，這些磨難、坎坷完全可以造成軀體的消滅、消亡，這是人生命的脆弱性。后句，面對挫折，只要保持一種樂觀的精神，擁有一顆堅強的心靈，那么，人類執(zhí)著奮斗的精神將永不磨滅。

六、象征意義提示：（教學(xué)難點解惑）

題目是《老人與?！罚砻魃?，小說是寫一位老人及其在海上的經(jīng)歷，但實際上，老人的形象極具概括性，他已經(jīng)超越了一個人的存在，而成為了人生的一種象征。老人桑地亞哥就是“硬漢子”的代表，大海則是生命旅途的象征，鯊魚則是我們行走中的“強物”，厄運的象征。人的一生不可能一帆風(fēng)順，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，走在人生路途中，不可避免我們都要遇到挫折，被厄運所阻撓，只有經(jīng)歷與“鯊魚”的較量，才能成為強者，唱出最美的歌。

七、教師小結(jié)（實現(xiàn)情感態(tài)度與價值觀這一目標）

生活中，能壓倒一切的不算是強者，不被一切所壓倒的人才是真正的強者。所以，你應(yīng)當(dāng)首先戰(zhàn)勝自我、超越自我、充實自我，以最大的熱情去擁抱生活，什么樣的生活向我走來，我將向什么樣的生活走去，讓我們每一個人都不懈努力，以樂觀、健康的生活態(tài)度迎接未來的挑戰(zhàn)。

八、課外拓展：

1、從桑地亞哥身上你獲得什么啟發(fā)？

如果有一天厄運來臨，我??

2、閱讀《老人與?！房梢灶I(lǐng)悟到很多做人的道理，尤其是懂得如何面對困難，做生活的強者。請寫一篇讀后感（800字左右），記下自己讀書的收獲。

附板書設(shè)計：

老人與海

與鯖鯊斗→（人物心理）→與星鯊斗→（人物心理）→與犁頭鯊斗→（人物心理）→再與星鯊斗→（人物心理）→與群鯊斗→（人物心理）→疲憊的老人回到家里 ↓

一個人并不是生來要給打敗的（“硬漢”精神）

第二篇：讀后感竇

讀《走向高效課堂》有感

竇志威

隨著社會的不斷發(fā)展，教師也要與時俱進，傳統(tǒng)的教學(xué)已經(jīng)不能跟上時代的步伐，因此提高課堂教學(xué)也是勢在必行。優(yōu)質(zhì)教學(xué)一定是高效的，而有效教學(xué)則未必是高效教學(xué)。提倡高效課堂教學(xué)，目的就是讓我們意識到，這個追求確實是無止境的。在讀《走向高效課堂》之后，我對高效課堂教學(xué)又有了新的認識，下面是我的個人體會：首先要讓課堂活起來。從“悶課”走向“活課”，讓學(xué)生動起來，讓教材也變得活起來，讓整個教學(xué)活動、教學(xué)程序開放起來。然后要從無效、低效走向有效。每節(jié)課讓學(xué)生有實實在在的收獲。最后還要有更高的境界，就是高效教學(xué)。我對高效教學(xué)的定位就是優(yōu)質(zhì)、高效、高境界。要想做到高效應(yīng)該注意以下幾方面：

1、學(xué)生情緒狀態(tài)。具體的說，就是判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是不是很濃厚，學(xué)習(xí)熱情是不是很高漲，學(xué)習(xí)情緒是不是很飽滿，學(xué)生是否具有很好的精神狀態(tài)，是否非常認真的投入學(xué)習(xí)。如果整個學(xué)習(xí)過程是非常愉快，非常開心，甚至感到非常甜蜜和幸福，那一定是高效的課堂教學(xué)。

2、學(xué)生在課堂的參與狀態(tài)。在高效課堂的教學(xué)中，每個學(xué)生都是全程參與，每個學(xué)生都參與，每個學(xué)生都全身心的參與，還有學(xué)生不僅參與了學(xué)，而且參與教。整個教學(xué)是互動的，學(xué)生發(fā)表自己的見解、談自己的看法，這對老師也是一種啟發(fā)。這種參與狀態(tài)，特別是

小組合作學(xué)習(xí)當(dāng)中要互教互學(xué)，學(xué)生不僅在學(xué)，而且在教，這是最高層面的參與。

3、學(xué)生的交往狀態(tài)。一是傾聽。大家都知道，我們的學(xué)生可能最缺乏傾聽的品質(zhì)和習(xí)慣。合作學(xué)習(xí)的前提就是要學(xué)會傾聽。如果不培養(yǎng)，合作學(xué)習(xí)就很難行得通，很難有成效。二是發(fā)表。你聽完以后有自己的想法、意見要發(fā)表出來，你就能不說，如果大家都不說，就不是交往了。三是互助。同學(xué)之間包括師生之間的互相幫助、互相欣賞。

4、學(xué)生的思維狀態(tài)。一節(jié)課是不是好課，關(guān)鍵還是要看學(xué)生的思維狀態(tài)怎樣。學(xué)生思維是否有深度，如問題提得是否中要害;是否有廣度，有很多不同的見解；當(dāng)然最重要的是，是否有創(chuàng)造性思考和個性化的見解等等。

總之，讀過《走向高效課堂》之后，本人受益匪淺，相信在以后的教學(xué)中借助于這些好的經(jīng)驗，本人能更輕松地駕馭課堂，讓課堂變得活躍，讓學(xué)生輕輕松松學(xué)到知識。

推薦意見：

本人讀書認真，寫作首先概括全文，提出亮點，并結(jié)合自己的實際，最后升華?？v觀全文：結(jié)構(gòu)嚴謹，文字流利，有條不紊，詞情達意。

第三篇：讀《老人與?！酚懈信峒t欣

讀《老人與?！酚懈?/p>

開發(fā)區(qū)三中八年級一班裴紅欣

一個人并不是生下來就要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠不會打敗他。

——題記

一個簡單的故事，一個平凡的漁夫，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上演繹了看似平凡而又不平凡的故事。

骨骼是精神的支柱，海明威看似沒有老人桑迪亞哥的成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。

回想起文中老人的話“人不是為失敗而生，一個人可以被毀滅，但不能被打敗”，不正道出了本書的主題嗎？人真是很奇怪的動物，為何有人有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗?失敗真的如此可怕嗎？人生誰能沒有失??？就像人初學(xué)走路，經(jīng)常摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤才能學(xué)會走路。失敗可以毀滅一個人，也可以造就一個人，有人因為害怕失敗而不敢追求成功，這就是弱者。在弱者面前，失敗是傾覆生活之舟的波濤，波濤越大，他就越容易被吞噬。但我相信每個走向成功的人都不希望自己是弱者，那么作為一名強者，就不應(yīng)該面對失敗而消沉悲觀，就不應(yīng)該因為沮喪而停止追求！

真正的英雄應(yīng)該是那些在絕境中仍然熱愛并尊重生命的人，人生本來就是一種永無止境的追求。雖然他的道路漫長并布滿坎坷，但只要我們永遠去面對與戰(zhàn)勝，我們才可以做一個勝利者。

生活不是一帆風(fēng)順的，我們只有奮斗了，才能使我們成功，如果不努力，只有失敗。失敗乃成功之母，永遠記?。簺]有人能打敗你，除非你自己認輸！

第四篇：竇燕山教子有方

竇燕山教子有方

宋代學(xué)者王應(yīng)麟編寫的蒙學(xué)教材《三字經(jīng)》說：「竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。」竇燕山教子成才的事跡，不僅在當(dāng)時被人們景仰，而且傳頌至今，家喻戶曉。竇燕山，本名竇禹鈞，是五代時期人。他家住薊州漁陽，也就是現(xiàn)在天津市的薊縣。過去，漁陽屬古代的燕國，地處燕山一帶，因此後人稱他為竇燕山。

竇燕山生有五個兒子，在他的教育培養(yǎng)下，都考中進士，成為國家棟梁。長子竇儀，授翰林學(xué)士，任禮部尚書；次子竇儼，授翰林學(xué)士，任禮部侍郎；三子竇侃，任左補闕；四子竇偁，任左諫議大夫，官至參知政事；五子竇僖，任起居郎。竇家五子，被稱為「竇氏五龍」。

竇燕山將五個兒子都培養(yǎng)成才，他的義風(fēng)家法，成為人們爭相傚彷的榜樣。侍郎馮道賦詩一首稱贊道：「燕山竇十郎，教子以義方。靈椿一株老，仙桂五枝芳?！?竇燕山家庭如此美滿，令人贊嘆。但他年輕時並不明白道理，雖然家境富裕，他不懂得接濟窮人，廣行善事，到了三十歲還沒有兒子。正當(dāng)他愁眉不展之時，忽然有一天晚上，做了一個夢，夢見已故的祖父和父親聚在一起，教訓(xùn)他說：「禹鈞，你要趕緊迴心向善！因為你今生的命運不好，不僅沒有兒子，而且壽命也很短促。孩子，努力多做救人濟世的善事，或許可以改變你的命運。」竇燕山從夢中醒來，嚇得出了一身冷汗。他把祖父和父親的叮嚀，一一銘記在心，立志從此改過行善，大積陰德。竇家有一個僕人，盜用了主人的錢。後來，這個僕人擔(dān)心被人發(fā)覺後受罰，就寫了一張債券，係在十二三歲的女兒胳膊上，債券上寫著：「永賣此女，償所負錢?！箯拇藘W人遠逃他鄉(xiāng)。

竇燕山知道這件事之後，看到小女孩身上縛著的債券，心裡很哀傷，很可憐這個孤苦無依的孩子。他馬上焚毀債券，收養(yǎng)了僕人的女兒，並囑咐妻子：「好好撫養(yǎng)這個女孩，等她長大了，給她找個好人家的子弟嫁過去?！古⒊赡暌葬?，竇燕山替她備了嫁妝，為她選了一位非常賢德的夫君。

那位僕人聽到了這件事，非常感動，就從外地回來，到竇燕山家裡，哭著懺悔自

己以前的過錯。竇燕山不僅沒追究往事，還勸他浪子回頭，重新做人。僕人全家感恩不盡，不知道該如何報答。於是，他們把竇燕山的畫像掛在堂前，早晚供養(yǎng)，以表達知恩圖報的心願。

有一年的正月十五晚上，竇燕山到延慶寺佛前進香，忽然在後殿的臺階旁邊，拾到一個錢袋，裡面裝了二百兩銀子、三十兩黃金，他想，這一定是別人遺失的。金銀的數(shù)額很大，他不敢在寺內(nèi)久留，趕快拿著錢袋回家了。

第二天清晨，竇燕山早早來到寺廟，在那裡守候失主。不一會兒，見一個人遠遠地痛哭流涕而來。竇燕山問他為何痛哭，那個人實情相告：「父親犯罪，將要被發(fā)配到荒僻的邊疆充軍，為了給父親贖罪，我懇求哀告所有的親戚，好不容易借來了錢，都裝在一個袋裡，須臾不敢離身。誰知，昨天晚上和一個朋友喝酒，喝醉以後頭昏腦漲，不知怎麼回事，錢袋竟然丟了。沒有錢，我怎麼給父親贖罪啊，這輩子恐怕再也見不到父親了?！拐f著，他悔恨交加，號啕大哭起來。

聽他這麼說，竇燕山知道此人就是失主，經(jīng)過驗證，錢數(shù)相符，竇燕山把他帶回家，不僅把失物還給他，還安慰他不要著急，並且贈給他一些財物。那個人歡天喜地道謝而去。

竇燕山一生做了很多好事。例如，親友中有喪事無錢買棺者，他出錢買棺葬殮；有家貧子女無法婚嫁者，他出資助其婚嫁。對於貧困得無法生活的人，他借錢給他們，使他們有做生意的資本，因此各地的窮人，由他幫助而得以維持生活的，不可勝數(shù)。

他為了要救苦濟人，所以自己的生活很儉樸，絲毫不肯浪費，每年衡量一歲的收入，除了供給家庭的必要生活費用外，都作救苦濟急之用。他還建立書院四十間，聚書數(shù)千卷，禮聘品學(xué)兼優(yōu)的老師，教育青年，對於無錢而有志求學(xué)的貧苦子弟，不管認不認識，只要來書院學(xué)習(xí)，他都代繳學(xué)費和生活費。就這樣，竇燕山建的書院先後造就了很多品學(xué)兼優(yōu)的人才。

有一天，竇燕山又做了一個夢。夢見祖父和父親對他說：「你多年以來，做了不少善事，上天因為你陰德很大，給你延壽三十六年，並且賜給你五個貴子，將來都很顯達，能夠光宗耀祖。你壽終之後，可以昇天作真人?！拐f完，又囑咐他：「因果報應(yīng)的道理，確實不虛。行善造惡的報應(yīng)，或見於現(xiàn)世，或報應(yīng)在來世，或影響子孫。

天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，絕對沒有疑問啊?！?/p>

從此以後，竇燕山更加努力地修身積德，後來果然生了五個兒子。他以身作則，治家非常嚴格，竇氏家規(guī)上說：「家庭之禮，儼如君臣；內(nèi)外之禮，儼如宮禁。男不亂入，女不亂出；男務(wù)耕讀，女勤織紡，和睦雍熙，孝順滿門。」嚴格的家教培養(yǎng)出孩子傑出的品德和纔能，竇家五子都榮登了進士，被稱為「五子登科」。從此以後，「五子登科」成為天下父母對兒女的殷殷期望。

後來，竇燕山官至諫議大夫，享壽八十二歲，臨終前預(yù)知時至，他沐浴更衣，向親友告別，談笑而卒，令人羨慕。

竇燕山通過努力行善，不僅改變自己無子短壽的命運為「長壽、富貴、康寧、好德、善終」，而且使後代子孫昌盛顯達，由此可見「因果報應(yīng)，絲毫不爽」，善惡禍福在一念之間，每個人的命運掌握在自己的手中。

宋朝的范文正公，曾將竇燕山的事跡記錄下來，訓(xùn)示子孫，范公自己也身體力行，倡辦義學(xué)，購置義田，因而後代非常昌盛發(fā)達。而范公為了使竇公的事跡流傳天下，好善好德之人都能看到，特意詳細記錄，並囑咐子孫廣為傳播，其拳拳愛人之心，躍然可見。

司馬溫公在家訓(xùn)中也說：「積金以遺子孫，子孫未必能守；積書以遺子孫，子孫未必能讀；不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計?！拐婵芍^是英雄所見略同。

竇燕山教子有方的故事，蘊含著深遠的哲理和人生智慧。祈望每一位賢明的父母，能由此體悟出家庭教育的真諦。

第五篇：竇燕山教子有方

竇燕山教子有方

《三字經(jīng)》說：“竇燕山，有義方。教五子，名俱揚?！边@是對竇燕山教育子女經(jīng)驗的總結(jié)。竇燕山，原名竇禹鈞，五代后晉時期人，他的老家是薊州漁陽，也就是今天天津的薊縣。過去，漁陽屬古代的燕國，地處燕山一帶，因此，后人稱竇禹鈞為竇燕山。

竇燕山出身于富裕的家庭，是當(dāng)?shù)赜忻母粦?。?jù)說：竇燕山為人不好。以勢壓貧，有貧苦人家借他家糧食時，他是小斗出，大斗進，小秤出，大秤進，明瞞暗騙，昧心行事。由于他做事缺德，所以到了30歲，還沒有子女。竇燕山也為此著急，一天晚上做夢，他死去的父親對他說：“你心術(shù)不好，心德不端，惡名張注天曹，如不痛改前非，重新做人，不僅一輩子沒有兒子，也會短命。你要趕快改過從善，大積陰德，只有這樣，才能挽回天意，改過呈祥。”

從此，竇燕山暗下決心，痛改前非，缺德的事再也不做了。

一天，他在客店中撿到一袋銀子。為找到失主，他在客店里整整等了一天。失主回到客店尋找，他原封不動地將一袋銀子歸還給失主。

他的鄉(xiāng)親鄰居，有的女兒因家境貧寒，買不起嫁妝出嫁，竇燕山就主動出錢替人家購買嫁妝；有的男子因為家庭貧窮，娶不起媳婦，竇燕山就慷慨解囊，成人之美，幫助人家把媳婦娶過來。

竇燕山還在家里辦起了私塾，延請名師教課。有的人家，因為沒有錢送孩子到私塾讀書，他就主動把孩子接來，免收學(xué)費。

總之，自那以后，竇燕山就象是換了一個人似的，周濟貧寒，克已利人，廣行方便，大積陰德，廣泛受到人們的稱贊。

后來他的妻子連續(xù)生下了五個兒子。他把全部精力用在培養(yǎng)教育兒子身上，不僅時刻注意他們的身體，還注重他們的學(xué)習(xí)和品德修養(yǎng)。

在他的培養(yǎng)教育下，五個兒子都成為有用之才，先后登科及第：長子中進士，授翰林學(xué)士，曾任禮部尚書；次子中進士，授翰林學(xué)士，曾任禮部侍郎；三子曾任補闕；四子中進士，授翰林學(xué)士，曾任諫議大夫；五子曾任起居郎。當(dāng)時人們稱竇氏五龍。

當(dāng)時有一位叫馮道的侍郎曾賦詩一首說：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳?！边@里所說的“丹桂五枝芳”，就是對竇燕山“五子登科”的評價和頌揚。