第一篇:論大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的表現(xiàn)成因及調(diào)適對策(附調(diào)查問卷)
論大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的表現(xiàn)成因及調(diào)適對策
摘要:網(wǎng)絡(luò)道德失范行為作為道德失范行為的一種新類型,在現(xiàn)代社會(huì)中表現(xiàn)日益突出 大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德失范行為可以歸為四類,即色情與暴力行為、剽竊與侵犯行為、謾罵與攻擊行為和詐騙與侵害行為。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)道德失范行為產(chǎn)生的主客觀原因,我們從高校、網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生自身等多方面出發(fā)制定了調(diào)適的對策。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為、表現(xiàn)、原因、對策
網(wǎng)絡(luò)道德失范行為是指個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下缺乏網(wǎng)絡(luò)道德的約束或自律而產(chǎn)生的一種非常態(tài)行為,它作為道德失范行為的一種新類型,在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中表現(xiàn)日益突出。我們于2010年5月對集美大學(xué)師范學(xué)院、航海學(xué)院、財(cái)經(jīng)學(xué)院等高校學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查,共發(fā)放問卷150份,有效回收132份。根據(jù)我們調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)群體中的重要成員,其道德失范行為比較嚴(yán)重,因而有必要對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)適。
一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的表現(xiàn)
通過調(diào)查與分析,我們認(rèn)為大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德失范行為大致可以分為以下四類:
1.色情與暴力行為
色情與暴力行為是指網(wǎng)絡(luò)主體瀏覽色情網(wǎng)頁、制造和傳播與色情、暴力有關(guān)的信息比如文字、圖片、視頻等,或進(jìn)行色情聊天等行為。大學(xué)生的色情與暴力行為一般表現(xiàn)為瀏覽色情或者暴力網(wǎng)站,少部分大學(xué)生還存在非法傳播色情暴力信息,甚至從中獲利的現(xiàn)象。調(diào)查結(jié)果顯示,從未瀏覽過色情網(wǎng)頁的大學(xué)生只占29.8 %,而“偶爾” 瀏覽過和“經(jīng)?!睘g覽過的大學(xué)生分別占43.5 %和6.7%。在大學(xué)生接觸黃色、暴力網(wǎng)站的原因當(dāng)中,大部分是出于“好奇”,或“跟風(fēng)”,大家都去我也去。但大學(xué)生對瀏覽或傳播色情網(wǎng)頁的態(tài)度一般都是比較積極的。一半以上的大學(xué)生認(rèn)為瀏覽色情網(wǎng)頁是一種不道德的行為。
2.剽竊與侵犯行為
剽竊行為主要是指大學(xué)生剽竊他人的科研成果、侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán),比如論文或其他數(shù)據(jù)資源。由于在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中,信息的采集、復(fù)制、傳輸和處理等手段日益便捷,再加上相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法規(guī)不完善,使得大學(xué)生的剽竊行為變得十分普遍。侵犯行為是指網(wǎng)絡(luò)主體侵犯個(gè)人的隱私權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán),或入侵他人計(jì)算機(jī)竊取資料等行為。據(jù)我們調(diào)查發(fā)現(xiàn),在網(wǎng)上弄到過機(jī)密或他人的私人信息的占42.7 %,其中76%的同學(xué)認(rèn)為這種行為“無所謂”。這說明大學(xué)生的侵犯個(gè)人隱私行為比較明顯,并且大部分學(xué)生對此舉造成的危害并沒有客觀的認(rèn)識(shí)。
3.謾罵與攻擊行為
謾罵與攻擊行為是指網(wǎng)絡(luò)主體在使用網(wǎng)絡(luò)語言的過程中沒有遵循尊重他人、善待他人等網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范而產(chǎn)生的任意辱罵他人和對他人進(jìn)行人身攻擊等行為。大學(xué)生是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往的重要群體。但是有些大學(xué)生在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往時(shí),出現(xiàn)了任意謾罵他人或?qū)λ诉M(jìn)行人身攻擊的現(xiàn)象。據(jù)我們調(diào)查發(fā)現(xiàn),57.1% 的大學(xué)生在網(wǎng)上(比如聊天室、論壇、BBS等)發(fā)布自己的看法時(shí),使用過不文明的語言或符號(hào)縮寫。更值得注意的是,近年來出現(xiàn)的“人肉搜索”現(xiàn)象,更是將網(wǎng)絡(luò)攻擊延伸到了現(xiàn)實(shí)層面。如2007年的張殊凡事件,起因是CCTV在《凈化網(wǎng)絡(luò)視聽環(huán)境迫在眉睫》報(bào)道中采訪了北京市學(xué)生張殊凡,張殊凡在鏡頭里說道:“上次我查資料,突然蹦出一個(gè)窗口,很黃很暴力,我趕快給關(guān)了?!毙侣勔唤?jīng)播出,貓撲網(wǎng)站隨即出現(xiàn)了多個(gè)帖子來攻擊“很黃很暴力”這5個(gè)字,還有人制作了色情漫畫圖來影射張殊凡。
這起事件嚴(yán)重侵害了張殊凡的身心健康,給她和家人帶來了巨大的負(fù)面影響。
4.詐騙與侵害行為
詐騙與侵害行為是指網(wǎng)絡(luò)主體利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、隱蔽性特征以匿名身份或假冒他人身份發(fā)布虛假信息,甚至對他人進(jìn)行情感上、錢財(cái)上的欺騙和詐取等行為。隨著信息化進(jìn)程的加快和網(wǎng)絡(luò)的普及,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)欺詐行為近年來有上升趨勢。一部分大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生活中填報(bào)個(gè)人的虛假信息,假冒另一身份或利用網(wǎng)絡(luò)交往中的一些漏洞獲取不義之財(cái)。2010年5月,成都三名大學(xué)生因瘋狂盜取千余QQ號(hào),在半年內(nèi)詐騙40余萬元而被捕。這類行為不僅對公共財(cái)產(chǎn)和社會(huì)治安造成了破壞,而且更加損害了當(dāng)代大學(xué)生健康向上的整體形象。
二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的成因
1.高校不夠重視大學(xué)生的公民道德教育
現(xiàn)在學(xué)生的思想教育內(nèi)容和形式都存在與時(shí)代脫軌的狀況,大學(xué)校園思想政治教育課程走過場、形式主義現(xiàn)象嚴(yán)重。尤其在如何進(jìn)行道德教育的指導(dǎo)思想上出現(xiàn)問題,道德教育只強(qiáng)調(diào)抽象的道德原則,而不太重視人格的培育,忽視了道德習(xí)慣的培養(yǎng)。此外,在教師配備、教室使用與課時(shí)安排上,思修課程也得不到應(yīng)有的重視。
2.社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期道德觀與價(jià)值觀的嬗變
首先,隨著社會(huì)變遷的加劇和新的社會(huì)沖突的涌現(xiàn),置身于校園的大學(xué)生脆弱的心理難以適應(yīng)社會(huì)沖擊,產(chǎn)生了許多的心理困惑與障礙,從而導(dǎo)致了一系列的浮躁化、世俗化甚至庸俗化的言行。其次,部分大學(xué)生對目前的社會(huì)風(fēng)氣不滿意,對發(fā)展中的不平衡現(xiàn)象、貧富差距加重、與存在的諸多問題表現(xiàn)出了較強(qiáng)的負(fù)面甚至偏激傾向,影響到了網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的形成。再次,面對就業(yè)政策的轉(zhuǎn)變,高期望值與現(xiàn)實(shí)工作條件形成了強(qiáng)烈的反差,使不少大學(xué)生普遍產(chǎn)生一種失落感,為了平衡這種失落感,很多人投向網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬的空間。越來越多的人習(xí)慣把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成消遣對象,無節(jié)制的上網(wǎng),使一些同學(xué)主體性逐漸喪失,盲目陷入網(wǎng)絡(luò)潮流。
3.網(wǎng)絡(luò)的虛擬性誘發(fā)不受道德約束的言行
由于網(wǎng)絡(luò)傳播具有匿名性,就為一些人傳播不負(fù)責(zé)任的信息,甚至進(jìn)行人身攻擊提供了便利條件。人們在現(xiàn)實(shí)生活中,總要遵循一定的社會(huì)和文化規(guī)范,因而現(xiàn)實(shí)的規(guī)則對個(gè)體具有普遍的約束力。而在“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”中,一個(gè)人在網(wǎng)上往往不需要承擔(dān)自己的責(zé)任和義務(wù),而濫用自己的權(quán)利。也就是說,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)上的虛擬社會(huì)中失去了約束力,無法有效地規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為。
4.大學(xué)生自身因素
大學(xué)生的心理需求是復(fù)雜多樣的,其心理特征是動(dòng)態(tài)多變的,而且很容易受一些社會(huì)不良文化因素的誤導(dǎo)。大學(xué)生由于心理不成熟、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足,往往道德辨別力較差、道德意志力不強(qiáng),自制力較差,對網(wǎng)絡(luò)文化的識(shí)別能力和抗誘惑能力較弱,在五光十色的網(wǎng)絡(luò)文化面前很難固守良知、把握方向。因此,互聯(lián)網(wǎng)的隱匿性造成的道德約束力和青年學(xué)生道德意志力的弱化,是目前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象的重要原因。
三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為調(diào)適的對策
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的產(chǎn)生,既有主觀方面的原因,也有客觀方面的原因。因此,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的調(diào)適必須從高校、網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生自身等多方面出發(fā),來制定對策。
1. 高校應(yīng)切實(shí)重視和加強(qiáng)德育工作
一方面,應(yīng)不斷充實(shí)德育的內(nèi)容,除了重視對學(xué)生科學(xué)知識(shí)、技能和方法的傳授,更要努力提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生高度的道德責(zé)任感。另一方面,引導(dǎo)學(xué)生參與校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和管理,讓學(xué)生以管理者的身份來對待網(wǎng)絡(luò)問題。親身的參與不僅能強(qiáng)化大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)和道德觀念,而且還能提高網(wǎng)絡(luò)的自我教育功能。
2.國家應(yīng)加強(qiáng)制度建設(shè),規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序
要真正遏制網(wǎng)絡(luò)道德失范和網(wǎng)絡(luò)犯罪現(xiàn)象,必須依靠強(qiáng)有力的法律法規(guī),不斷健全網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)以適應(yīng)新形勢的需要。同時(shí)對利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行詐騙、偷竊、發(fā)布虛假消息、傳播色情、制作病毒等違法、犯罪行為,還需加大打擊懲治力度。此外,還需要利用現(xiàn)代高科技手段凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,從源頭上控制不良信息的傳播,及時(shí)填補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)漏洞,增強(qiáng)防火墻功能,嚴(yán)密監(jiān)控互聯(lián)網(wǎng)入口,最大限度的剔除和限制色情、犯罪等不健康的內(nèi)容和信息,努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)積極向上的、健康有序的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。
3.大學(xué)生應(yīng)增強(qiáng)道德自律意識(shí)
所謂道德自律是指道德主體自我約束,并自覺遵守社會(huì)道德規(guī)范。我們大學(xué)生要學(xué)會(huì)自律,在無人監(jiān)督的情況下,不僅不放松對自己的道德要求,而且更要堅(jiān)持自己的道德信念,杜絕任何不道德的思想和行為的產(chǎn)生。在網(wǎng)絡(luò)生活中必須做到三點(diǎn):第一,明確“自律”是為己,不是為人。真正提高自身的道德素質(zhì),而不是裝腔作勢做給別人看。第二,注重小節(jié)。有的大學(xué)生認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)生活中只要不犯“大過”就行,“小節(jié)” 無足輕重。因而在網(wǎng)絡(luò)上謾罵他人、偷看隱私等道德失范行為時(shí)有發(fā)生。第三,要具有自制力。不僅不盲目跟風(fēng)參與網(wǎng)絡(luò)不文明行為,反而要理智地阻止他人的不當(dāng)言行。
參考文獻(xiàn):
[1][蘇]伊·謝·科恩《自我論》 三聯(lián)出版社,1986.
[2] 張 機(jī)《論大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的表現(xiàn)及調(diào)適對策》 韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào)2008.2
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[4][英]彼得斯.《道德發(fā)展與道德教育》浙江教育出版社,2000.2
[5]檀傳寶《網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與青少年德育》福建教育出版社 2000.4
附錄:大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為調(diào)查表
同學(xué)您好,感謝您抽出寶貴的時(shí)間參與我們的調(diào)查!通過這份表格,我們希望能夠?qū)ΜF(xiàn)今大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理道德進(jìn)行更進(jìn)一步的了解,從而通過一系列的分析與歸納,得出結(jié)果,進(jìn)而為解決此問題提供更好的方案。
一、單選題
第1題:您的性別是?
男女
第2題: 您一般在網(wǎng)上所填的資料是真實(shí)的嗎?
都是不全是都不是
第3題: 是否有上過一些黃色網(wǎng)站或一些關(guān)于暴力的網(wǎng)站?沒有偶爾經(jīng)常
第4題: 有沒有試過放一些虛假信息或者是一些根本不經(jīng)確定的東西在網(wǎng)上或者q群上面流傳?沒有偶爾經(jīng)常
第5題: 是否在網(wǎng)上的一些論壇或在q群上面發(fā)表一些過激的言論?沒有偶爾經(jīng)常
第6題: 是否會(huì)在網(wǎng)上公布私人的(包括您自己和他人的)照片、資料(例如空間或者是博客)?沒有偶爾經(jīng)常
二、多選題
第10題:您認(rèn)為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的成因有哪些呢?
高校不夠重視大學(xué)生的公民道德教育社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期道德觀與價(jià)值觀的劇變
網(wǎng)絡(luò)虛擬性誘發(fā)不受道德約束的言行大學(xué)生自身素質(zhì)問題
其他______________________________________________________
第11題:您認(rèn)為糾正大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的方法有哪些呢?
高校應(yīng)切實(shí)重視和加強(qiáng)德育工作國家應(yīng)加強(qiáng)制度建設(shè),規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序
大學(xué)生應(yīng)增強(qiáng)道德自律意識(shí)其他____________________________
感謝您的參與!希望您更加合理地利用網(wǎng)絡(luò)資源,豐富精神生活!并祝您在今后的學(xué)習(xí)生活中不斷進(jìn)步!
第二篇:網(wǎng)絡(luò)道德失范問題及其研究對策
網(wǎng)絡(luò)道德失范問題及其對策研究
09政法
(一)班李佳09060120
摘要:網(wǎng)絡(luò)已成為當(dāng)今生活中必不可少的一部分,它為人們生產(chǎn),生活提供了便捷的服務(wù)和豐富的資源共享??墒请S著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)也給部分人們帶來了價(jià)值觀扭曲、道德弱化及情感疏遠(yuǎn)等問題,甚至危害社會(huì)安定有序的環(huán)境,因此,本文試圖從網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)涵、失范原因、失范表現(xiàn)及解決該問題應(yīng)采取的措施這幾方面進(jìn)行探討研究。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)道德 失范 對策
伴隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展技術(shù)的發(fā)展和廣泛應(yīng)用,人們與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系越來越密切,網(wǎng)民低齡化也成為一大趨勢,據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示,上網(wǎng)人群的年齡段在25-30歲以下的占了74.59%,而教育程度在大專以上者占了70.11%。[1]雖然,道德在本質(zhì)上不是經(jīng)濟(jì)資本,也不可能作為經(jīng)濟(jì)資本來直接使用。然而它卻作為一種特殊的資本發(fā)揮著巨大效用。而網(wǎng)絡(luò)社會(huì)深刻地影響著人們的道德判斷和道德行為。尤其青少年時(shí)期是人生發(fā)展和品德形成的關(guān)鍵時(shí)期,網(wǎng)絡(luò)正以其獨(dú)特、新奇和神秘吸引著廣大青少年。如果我們的社會(huì)對網(wǎng)絡(luò)的道德失范問題處理不當(dāng)有可能影響青少年德性的形成,甚至導(dǎo)致青少年犯罪。所以網(wǎng)絡(luò)道德失范問題給我們的教育帶來了新的思考。
一、網(wǎng)絡(luò)道德及網(wǎng)絡(luò)道德失范的涵義:
道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向,起判斷行為正當(dāng)與否的作用。[2]網(wǎng)絡(luò)道德亦不例外:這是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)是人們自覺自愿地參與并通過相互聯(lián)系而建立起來的,這些自覺自愿聯(lián)系在一起的用戶和各種各樣的網(wǎng)絡(luò)組織就組成了“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”,因此,可以認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)道德,是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn),通過社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評價(jià)人們的上網(wǎng)行為,調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)時(shí)空中人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。[3]網(wǎng)絡(luò)道德是時(shí)代的產(chǎn)物,與信息網(wǎng)絡(luò)相適應(yīng),網(wǎng)絡(luò)道德是人與人、人與人群關(guān)系的行為法則,它是一定社會(huì)背景下人們的行為規(guī)范,賦予人們在動(dòng)機(jī)或行為上的是非善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德規(guī)范是網(wǎng)絡(luò)道德的基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)道德是社會(huì)道德的延伸與拓
展。是針對網(wǎng)上行為的特殊性而相應(yīng)做出的對現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德的細(xì)化和充實(shí)。
二、網(wǎng)絡(luò)道德失范的現(xiàn)狀
第一,色情污染和暴力問題的出現(xiàn)
色情污染是指通過互聯(lián)網(wǎng)上傳播黃色淫穢的圖片和文字信息,來吸引人們的注意力,侵蝕網(wǎng)民的思想,甚至引起網(wǎng)民道德價(jià)值觀念的變化。網(wǎng)絡(luò)交流的高匿名性、互相性、高隱蔽性使得色情信息的傳播越來越方便。一些大學(xué)生偏離上網(wǎng)的正確方向,把網(wǎng)上談戀愛作為上網(wǎng)的主要目的,沉迷網(wǎng)戀不能自拔,給犯罪分子提供了可乘之機(jī)。全國已出現(xiàn)“女大學(xué)生命喪網(wǎng)戀”的案件。古人云,“食,色,性也?!鄙榫W(wǎng)站對處于青春萌動(dòng)時(shí)期的大學(xué)生來說極具誘惑力。最近一項(xiàng)名為“網(wǎng)絡(luò)十大罪狀”的民意調(diào)查中,網(wǎng)絡(luò)色情高居第五。[4]調(diào)查顯示在接觸過網(wǎng)上色情內(nèi)容的大學(xué)生中,有60%以上有性犯罪的行為或動(dòng)機(jī)。由此可見,網(wǎng)絡(luò)的色情污染已經(jīng)無處不在,無奇不有,嚴(yán)重腐蝕著廣大青少年的價(jià)值觀念。
另外,暴力信息在互聯(lián)網(wǎng)的傳播也不容忽視,比如當(dāng)前流行的網(wǎng)絡(luò)游戲CF、魔獸世界等,眾多的游戲玩家正是在這種刺激和充滿誘惑力的游戲中暴力傾向得到加強(qiáng)。有研究顯示,長期沉溺于互聯(lián)網(wǎng)會(huì)使得人變得孤僻、脾氣暴躁,攻擊性增加。與當(dāng)前大學(xué)生中因“網(wǎng)游”而患有網(wǎng)癮心理疾患的不在少數(shù),有了這樣的心理疾病,學(xué)習(xí)的天職也就難以履行了。
色情和暴力對于人生觀和價(jià)值觀還沒有成型的青少年而言,危害是很大的,甚至有可能會(huì)促使青少年的暴力和色情犯罪的增加。
第二,網(wǎng)絡(luò)恐怖和欺詐的出現(xiàn)
在網(wǎng)絡(luò)上通過提供制造恐怖的信息和發(fā)恐怖件來敲詐、勒索的事已不少見。在網(wǎng)上,萬一碰上一個(gè)恐怖郵件,就會(huì)讓你惶惶不可終日。如同現(xiàn)實(shí)生活中常會(huì)有騙子騙人錢財(cái)一樣,網(wǎng)絡(luò)也時(shí)刻有陷阱在等著你。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)除了錢財(cái)?shù)钠墼p以外,也存在著情感的欺騙。有些心懷不軌的人利用青少年渴望交往和關(guān)愛的心理,設(shè)計(jì)情感陷阱,讓一些無知的少男少女陷入其中,不能自拔。甚至利用情感欺騙來達(dá)到自己不可告人的目的。
第三,論壇、黑客、病毒的破壞
病毒同樣是網(wǎng)絡(luò)揮之不去的一個(gè)噩夢。病毒傳播速度之快、范圍之廣,令人觸目驚心。黑客是英特網(wǎng)上破壞性最強(qiáng)的群體,雖然也會(huì)偶爾扮演網(wǎng)絡(luò)俠客的角色,但更多地充當(dāng)著“網(wǎng)絡(luò)流氓”與“網(wǎng)絡(luò)罪犯”。計(jì)算機(jī)病毒也多數(shù)是這些所謂“網(wǎng)路俠客”的“得意之作”。而在互聯(lián)網(wǎng)的聊天室和BBS,人們隨意發(fā)泄自己的不滿并報(bào)復(fù)著漠不相識(shí)的人。這種隨便的侮辱和謾罵,故意的挑釁,使得網(wǎng)絡(luò)空間充滿火藥味。這些都無時(shí)無刻不在污染著互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境。
第四,道德情感淡漠
網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)性特點(diǎn)使網(wǎng)絡(luò)世界中存在著一種平等,匿名,虛擬的網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系,這種關(guān)系在為人們建構(gòu)新的人際關(guān)系提供可能的同時(shí),也為一些現(xiàn)實(shí)世界中遭遇人際挫折或者失敗的人們提供了逃避的港灣,更有人可能會(huì)逃避現(xiàn)實(shí)人際交往,沉迷于網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系,淡化現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的區(qū)別,而長此以往會(huì)使人們對現(xiàn)實(shí)交往淡漠及現(xiàn)實(shí)人際交往技能退化,這樣一來,內(nèi)向的人會(huì)更加封閉,自卑的人會(huì)越來越喪失信心,而誠實(shí)者也可能學(xué)會(huì)欺騙。
三.互聯(lián)網(wǎng)道德失范的原因
目前,之所以在互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展中會(huì)出現(xiàn)道德失范的現(xiàn)象,分析其原因主要有:第一,法制建設(shè)跟不上
互聯(lián)網(wǎng)具有開放性,信息來源廣,內(nèi)容龐雜的特點(diǎn),無論是政府機(jī)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)警察還是網(wǎng)絡(luò)公司都難以對其逐一檢查。在網(wǎng)絡(luò)上,跨國、跨地域發(fā)布或調(diào)閱信息并不需要辦理出入關(guān)手續(xù),而且某處被禁止的信息可以改頭換面以另一種形式進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)。這給現(xiàn)實(shí)社會(huì)中地域設(shè)卡、設(shè)點(diǎn)管轄的方式提出了極大的挑戰(zhàn)?,F(xiàn)行政策、法律等規(guī)范還存在相當(dāng)多的空白。網(wǎng)絡(luò)立法尚有許多爭議。第二,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)監(jiān)督控制體系還不完善
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身還存在安全隱患。一反面,世界上還缺乏統(tǒng)一的操作系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng),缺乏統(tǒng)一的信息安全標(biāo)準(zhǔn)、密碼算法和協(xié)議。另一方面,我國的信息化設(shè)備嚴(yán)重依賴國外進(jìn)口,對引進(jìn)技術(shù)和設(shè)備缺乏必要的信息安全管理和技術(shù)改造。除了信息技術(shù)本身存在安全隱患外,技術(shù)方法總能被更新的技術(shù)所戰(zhàn)勝也是一大問題。大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)失范行為之所以得逞,主要在于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的缺陷。此外,真正懂得使用和駕馭網(wǎng)絡(luò)安全防護(hù)工具和技術(shù)的人微乎其微。這就大大妨礙了網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)在國民中的推及和普及。
第三,弱化的“自律道德”
“自律道德”是指人們進(jìn)行道德判斷和行為選擇時(shí),主要是受自己主觀的價(jià)值
標(biāo)準(zhǔn)支配,而不是外部的影響。其道德判斷具有主觀性,是道德發(fā)展水平趨于成熟的主要標(biāo)志。在互聯(lián)網(wǎng)中,由于環(huán)境的特殊性將會(huì)導(dǎo)致人們的主觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)模糊和自主意識(shí)降低,自律道德弱化,并因此而造成網(wǎng)絡(luò)道德失范。
第四,難以形成“他律道德”
“他律道德”是指人們在進(jìn)行道德判斷和行為選擇時(shí),受到自身以外的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)支配和制約。對行為的判斷是根據(jù)客觀的效果,而不是主觀的動(dòng)機(jī)。他律的道德標(biāo)準(zhǔn)具有客觀性。由于互聯(lián)網(wǎng)缺少規(guī)范和監(jiān)督,人們難以形成這種受制于外部規(guī)范的“他律道德”。當(dāng)人們處在現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí),總是生活在一定的社會(huì)和文化規(guī)范中,現(xiàn)實(shí)的規(guī)則對個(gè)體具有普遍的約束力。而網(wǎng)絡(luò)的虛擬性,使得原本存在于現(xiàn)實(shí)生活中的規(guī)范和秩序逐漸失去效力,這就給個(gè)體提供了逾越規(guī)范和釋放現(xiàn)實(shí)生活壓力的空間,自我也能獲得更多的表達(dá)機(jī)會(huì)。因此,網(wǎng)民可以自由表達(dá)自己的意見和感受?,F(xiàn)實(shí)社會(huì)的“他律道德”是建立在規(guī)范和權(quán)威的基礎(chǔ)上,具有一定的強(qiáng)制性。然而在網(wǎng)絡(luò)空間,個(gè)體在很大程度上避免了與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的直接對話,責(zé)任之外的其他人很難對不道德的行為采取相應(yīng)的道德措施。此時(shí)道德行為的維護(hù)也僅僅表現(xiàn)為行為者本身的“道德感”。在這種情況下,行為者可以隨意解釋其行為來為自己辨護(hù)。所以,“他律道德”在網(wǎng)絡(luò)空間就很難形成。大多數(shù)人在這種缺少評價(jià)和制約的環(huán)境中,會(huì)表現(xiàn)出與自己性格與現(xiàn)實(shí)身份不一致的行為。綜上所述,網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管技術(shù)及網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)跟不上,網(wǎng)絡(luò)“自律道德”弱化和“他律道德”難以形成等原因,再加上網(wǎng)民在現(xiàn)實(shí)中的自主道德意識(shí)存在問題,因此,網(wǎng)絡(luò)的道德建設(shè)還有很長的路要走。
四、網(wǎng)絡(luò)道德失范的對策
第一.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)
網(wǎng)絡(luò)作為一種新的技術(shù),自身還有許多不完善的地方,由于受到技術(shù)發(fā)展程度的限制,網(wǎng)絡(luò)的安全水平遠(yuǎn)不夠網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平發(fā)展成熟。因此,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)監(jiān)控盡快研制出低成本,易普及的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)監(jiān)控系統(tǒng),依靠防火墻加密技術(shù),監(jiān)視技術(shù),網(wǎng)絡(luò)定位跟蹤等技術(shù)及時(shí)發(fā)現(xiàn)﹑制止和清除不規(guī)范﹑不道德的網(wǎng)絡(luò)行為是亟待解決的首要問題。
第二.制定出網(wǎng)絡(luò)法律
很多網(wǎng)民之所以在網(wǎng)上膽大妄為,是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的虛擬性和開放性的特點(diǎn),網(wǎng)名
在網(wǎng)絡(luò)的言行言論都不需負(fù)任何的責(zé)任。當(dāng)網(wǎng)民本身的道德意識(shí)水平不高,又缺少相應(yīng)的法律制約時(shí),只要有少許的環(huán)境因素的誘導(dǎo),很可能會(huì)導(dǎo)致人的行為的失常容易做出一些不道德的行為?,F(xiàn)今,網(wǎng)絡(luò)法律的制定已得到了各國政府的密切關(guān)注,1986年美國國會(huì)通過了《計(jì)算機(jī)詐騙和濫用條例以及電子通信隱私權(quán)法》等;1997年12月我國公安部也頒發(fā)了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)管理辦法。2000年12月8日《全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于維護(hù)互聯(lián)網(wǎng)安全的決定》獲得通過。這些網(wǎng)絡(luò)法律的制定為了互聯(lián)網(wǎng)的良性發(fā)展提供了很好的契機(jī)。第三.改變傳統(tǒng)的道德教育方式
互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)利用自身的教育優(yōu)勢,開展網(wǎng)絡(luò)道德教育。網(wǎng)絡(luò)作為一種新的交流媒介,可以對學(xué)校傳統(tǒng)的道德教育方式產(chǎn)生顯著的影響。無論是在內(nèi)容還是在形式上,網(wǎng)絡(luò)道德教育都有獨(dú)特的優(yōu)勢。傳統(tǒng)的道德教育是一種說教式的灌輸,內(nèi)容枯燥,過于抽象,學(xué)生很難內(nèi)化。網(wǎng)絡(luò)可以利用其自身的圖文和語音功能,使道德教育變得生動(dòng)形象,容易理解。并且學(xué)生也可以以參與式的身份來討論一些道德問題,發(fā)表自己的道德見解。另外在網(wǎng)絡(luò)也可以采用公正團(tuán)體策略,增加網(wǎng)絡(luò)的凝聚力,提高網(wǎng)民的道德認(rèn)知能力,減少網(wǎng)絡(luò)不道德的行為。
第四.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德主體的自律性
網(wǎng)民的意識(shí)在很大程度上決定了他在網(wǎng)上的行為,加強(qiáng)網(wǎng)民道德的自律性就成為最具有決定意義的部分。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的道德不像傳統(tǒng)道德那樣,主要依靠輿論和規(guī)范來規(guī)范個(gè)體行為,而是靠網(wǎng)民以“慎獨(dú)”為特征的道德自律。由于網(wǎng)民各方面素質(zhì)的參差不齊,網(wǎng)絡(luò)自主道德意識(shí)的培養(yǎng)主要是網(wǎng)民道德責(zé)任感的培養(yǎng),現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境自由、開放,人們的思維和行為方式發(fā)生了很大的變化,必然導(dǎo)致網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)的接觸中遇到前所未有的道德認(rèn)知沖突,當(dāng)一個(gè)人具有了強(qiáng)烈的道德修養(yǎng)愿望,并具了自我修養(yǎng)的能力時(shí),道德認(rèn)知沖突能夠增強(qiáng)網(wǎng)民的道德判斷能力和道德行為能力。另外網(wǎng)絡(luò)的道德論壇也可以增強(qiáng)網(wǎng)民的道德推理能力,在一種平等平和的討論式的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,人的道德意識(shí)的提高相對容易得多。因此,網(wǎng)民要懂得自我約束自己的網(wǎng)上行為,當(dāng)個(gè)人參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)時(shí),不得以任何形式損害網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的整體利益與和諧。
第五.發(fā)揮黨的引領(lǐng)作用
黨的十七大報(bào)告中指出,“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本
質(zhì)體現(xiàn)”,要 “切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程 ,轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求?!盵5]發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用,成為應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)倫理危機(jī)的指導(dǎo)思想。將社會(huì)主義核心價(jià)值體系滲透于網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)始終 ,發(fā)展先進(jìn)文化 ,建構(gòu)和諧文化 ,改造落后文化 ,抵制腐朽文化 ,讓網(wǎng)民尤其是大學(xué)生置身于良好的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍。
參考文獻(xiàn)
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第三篇:淺談中職生網(wǎng)絡(luò)道德失范及對策
淺談中職生網(wǎng)絡(luò)道德失范及對策
論文
作者:李松田 職務(wù):教師 職稱:助理講師
單位:四川核工業(yè)工程學(xué)校 手機(jī):*** 地址:四川省廣元市寶輪鎮(zhèn)四川核工業(yè)工程學(xué)校二校區(qū) 郵編:628003
淺談中職生網(wǎng)絡(luò)道德失范及對策
摘要:在網(wǎng)絡(luò)日益普及的現(xiàn)實(shí)條件下,中職生網(wǎng)絡(luò)道德失范問題已日漸凸現(xiàn),已成為學(xué)校
德育工作面臨的一個(gè)重要課題。本文闡述了中職生網(wǎng)絡(luò)道德失范的具體表現(xiàn)、產(chǎn)生的原因及對策措施。
關(guān)鍵詞:中職生 網(wǎng)絡(luò)道德失范 對策
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展使得現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,和其他現(xiàn)代科技成果一樣,網(wǎng)絡(luò)在產(chǎn)生巨大社會(huì)效益的同時(shí),也造成諸多的負(fù)面影響。隨著互聯(lián)網(wǎng)在學(xué)校的日益普及,網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響——網(wǎng)絡(luò)道德失范問題在中職生群體中已日漸凸現(xiàn),已成為一個(gè)新的社會(huì)問題,而且現(xiàn)狀比較嚴(yán)重,這就對中職學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)思想政治工作提出了嚴(yán)峻的考驗(yàn),也是我們亟待解決的問題。
1中職生網(wǎng)絡(luò)道德失范的表現(xiàn)
1.1沉迷網(wǎng)絡(luò),不能自拔
廣闊無垠的開放性是網(wǎng)絡(luò)的最大特點(diǎn)之一。中職生們在網(wǎng)絡(luò)上可以選擇在自己喜歡的網(wǎng)絡(luò)空間中盡情的沖浪、自由的飛翔,享受網(wǎng)絡(luò)世界帶來的樂趣。中職生上網(wǎng)的主要活動(dòng)就是聊天、游戲、聽音樂、看電影,但是一些中職生沉迷網(wǎng)絡(luò),不能自拔,甚至通宵不休息,致使精神萎靡不振,學(xué)習(xí)成績急距下降。
1.2網(wǎng)上言行不文明,侮辱誹謗他人
在網(wǎng)上交流中,部分中職生粗話、臟話連篇,給同學(xué)起綽號(hào),經(jīng)常使用帶有人身攻擊的語言,甚至出現(xiàn)了語言暴力升級到網(wǎng)下暴力事件。還有的學(xué)生在百度貼吧中指責(zé)學(xué)校、辱罵老師、拉幫結(jié)派,謾罵侮辱性文字充斥著整個(gè)校園貼吧。
1.3瀏覽、傳播色情和黃色信息 互聯(lián)網(wǎng)上存在不少不良信息,對中職生的思想道德及行為會(huì)產(chǎn)生不良影響。一些學(xué)生經(jīng)不起誘惑,在網(wǎng)上瀏覽這些不良信息,如瀏覽色情、暴力圖片,觀看色情、暴力視頻等。中職生在點(diǎn)擊色情網(wǎng)站、瀏覽色情信息的同時(shí),有些學(xué)生也在傳播色情信息和黃色信息。更有囂張者還利用網(wǎng)絡(luò),在網(wǎng)上販黃牟利,個(gè)別學(xué)生甚至自拍一些不良照片、視頻,上傳網(wǎng)絡(luò),對社會(huì)造成不良影響,嚴(yán)重?fù)p害了中職學(xué)生的公眾形象。
1.4利用網(wǎng)絡(luò)抄襲、剽竊他人成果,侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán) 學(xué)生隨意下載網(wǎng)絡(luò)文章、侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)是一種普遍行為。有些學(xué)生在完成老師布置的作業(yè)時(shí),不去認(rèn)真地閱讀、理解教材,也不愿花時(shí)間、花精力到圖書館、資料室查閱資料,更不愿動(dòng)腦子去深入思考,而是直接上網(wǎng),往往就是在網(wǎng)上“搜索、剪切、復(fù)制、粘貼”,一氣呵成。
1.5侵犯他人肖像權(quán)、公布他人隱私
人的隱私作為人的基本權(quán)利,本應(yīng)該得到充分的保護(hù)。然而,網(wǎng)絡(luò)的虛擬性一方面在給人們的網(wǎng)上隱身提供便利的同時(shí),又為部分人刻意窺探別人的隱私提供了場所。不少網(wǎng)站充斥著大量用相機(jī)、手機(jī)偷拍到的某某美女 “走光”照片,其中還有一些偷拍的視頻短片等。然而,這些照片與視頻短片,一部分則是出自中職生之手,這種行為嚴(yán)重侵犯了他人的肖像權(quán)。這些同學(xué)不僅不以此為恥,反而以此為樂。
1.6觸犯法律,后果嚴(yán)重
近幾年中職生網(wǎng)絡(luò)犯罪的現(xiàn)象越來越多,大概有以下幾種情況:制造、傳播計(jì)算機(jī)病毒
或?qū)嵤┖诳托袨?,危害?jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)安全;利用網(wǎng)絡(luò)竊取網(wǎng)上銀行的賬號(hào)、信用卡資料等,侵害公私財(cái)產(chǎn);利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)施詐騙、敲詐勒索等犯罪活動(dòng)(如發(fā)布虛假廣告、開設(shè)網(wǎng)上商店、建立拍賣網(wǎng)站等);利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)制作、復(fù)制、傳播、販賣色情淫穢物品,破壞市場經(jīng)濟(jì)秩序,妨礙社會(huì)管理秩序;利用互聯(lián)網(wǎng)散布反動(dòng)言論,危害國家安全。
1.7網(wǎng)戀
中職生青春萌動(dòng),正處于談情說愛的年齡。如果中職生是借助網(wǎng)絡(luò)這一新媒體談情說愛,這如同通過電話、鴻雁傳書談戀愛,是無可厚非的。但是,多數(shù)中職學(xué)生把網(wǎng)戀當(dāng)作一種時(shí)尚,結(jié)果越陷越深,一發(fā)不可收拾,學(xué)習(xí)成績明顯下降。還有部分中職生在網(wǎng)上談情說愛,只是為了好玩,尋找刺激、尋找新鮮感。2中職生網(wǎng)絡(luò)道德失范的原因
2.1網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的先天不足及發(fā)展中的弊端
當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不完善是網(wǎng)絡(luò)道德失范的技術(shù)性根源。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、開放性、隱蔽性等特征都在一定程度上直接導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)道德的失范。另外,在網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的狀況下,對于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中各類行為的約束機(jī)制尚未完善。我國的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)尚不健全,原來頒布實(shí)施的一系列網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī),由于網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用向縱深發(fā)展,已有部分明顯滯后,一些關(guān)于網(wǎng)絡(luò)行為的認(rèn)定過于原則或籠統(tǒng),缺乏可操作性,且宣傳力度不夠,使一些網(wǎng)絡(luò)行為無法可依,致使網(wǎng)絡(luò)失范行為并沒有受到相應(yīng)的制裁,這在一定程度上縱容了此類行為的泛濫。
2.2中職生自身心理發(fā)展不成熟
自身心理發(fā)展不成熟是造成中職生網(wǎng)絡(luò)道德失范的重要原因。中職生正處于青春期階段,其心理發(fā)展并未完全成熟,缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn),自控力也相對有限。許多存在網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的中職生都存在孤僻內(nèi)向、情感壓抑、膽小怯懦、敏感脆弱、多疑敵意等心理障礙。中職生正處于人生的一個(gè)最重要的塑造期,這個(gè)時(shí)期是從不成熟到成熟的過渡,也被稱為危險(xiǎn)時(shí)期。很多中職生在經(jīng)過緊張的初中生活后都會(huì)放松對自己的要求,形成了不良的行為。2.3學(xué)校、家庭、管理機(jī)構(gòu)存在的不足是中職生網(wǎng)絡(luò)道德失范的客觀原因
中職學(xué)生面對網(wǎng)絡(luò)文化沖擊,家庭、學(xué)校與社會(huì)教育顯得過于無力。一方面,由于多數(shù)父母對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和知識(shí)知之甚少,大部分家庭無法承擔(dān)起對中職生指導(dǎo)與監(jiān)督的責(zé)任;另一方面學(xué)校傳統(tǒng)的德育教育內(nèi)容和手段在復(fù)雜多變的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中顯得滯后于低效;最后網(wǎng)絡(luò)管理機(jī)構(gòu)對網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管機(jī)制還很薄弱。由于缺少必要的引導(dǎo)和監(jiān)控,網(wǎng)絡(luò)的自由和無限制的各種思想很容易使學(xué)生陷入迷茫中,不能正確辨別、選擇和處理信息。3防范中職生網(wǎng)絡(luò)道德失范的對策
3.1更新教育觀念,提高德育工作者的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平
德育工作者不僅是人類靈魂的工程師,也是德育工作網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的工程師,應(yīng)該積極能動(dòng)地去開創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)德育的新陣地。這就要求德育工作者既要有豐富的德育經(jīng)驗(yàn),又要具備較高的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平,要能真正擔(dān)負(fù)起網(wǎng)絡(luò)德育的重任,將中職生的德育工作深入貫徹到網(wǎng)絡(luò)的每個(gè)角落當(dāng)中去。目前,中職生的思想觀念和價(jià)值取向日漸多元化,傳統(tǒng)思想教育的封閉性受到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)開放性的極大挑戰(zhàn)和沖擊。在傳統(tǒng)的德育教育過程中,教育者處于一種信息優(yōu)勢的地位,通過這種信息優(yōu)勢,教育者在教育過程中比較容易樹立威信,得到受教育者的尊重,有利于德育工作的開展。然而,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代由于受到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平或英語等語言工具的局限,教育工作者多年以來形成的信息優(yōu)勢地位逐漸喪失,學(xué)生接受信息的速度和方式甚至超過教育者。面對網(wǎng)絡(luò)德育這一時(shí)代新課題,德育工作者必須轉(zhuǎn)變觀念,正視現(xiàn)實(shí),既要接受網(wǎng)絡(luò)教育的開放性和平等性,認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)思想的多元化和復(fù)雜化,又要不斷加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和提高,開拓創(chuàng)新,努力開創(chuàng)德育教育的新陣地。
3.2加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè),加大網(wǎng)絡(luò)法制宣傳與教育的力度 要真正遏制網(wǎng)絡(luò)道德失范和網(wǎng)絡(luò)犯罪現(xiàn)象,必須依靠強(qiáng)有力的法律法規(guī)。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù) 的不斷發(fā)展,必須不斷加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)以適應(yīng)新形勢的需要。同時(shí)對利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行詐騙、偷竊、發(fā)布虛假消息、傳播色情、制作病毒等違法、犯罪行為,還需加大打擊懲治力度。唯有如此,才能真正減少網(wǎng)絡(luò)不良道德行為的發(fā)生。近年來,我國中職生的網(wǎng)絡(luò)違法犯罪案例日益增多,其中很多案例反映出了他們網(wǎng)絡(luò)法律意識(shí)淡薄和網(wǎng)絡(luò)法律知識(shí)的嚴(yán)重匱乏。因此,加大對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)法制宣傳與教育顯得十分必要。學(xué)校應(yīng)當(dāng)通過課堂教學(xué)以專章或網(wǎng)絡(luò)宣傳以專欄的方式向?qū)W生著重介紹我國的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī),教育學(xué)生要合法地使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。同時(shí),結(jié)合一些典型案例,對他們具體講解哪些網(wǎng)絡(luò)行為是違反國家法律規(guī)定的,實(shí)施網(wǎng)絡(luò)不法行為對國家、社會(huì)和他人造成的嚴(yán)重危害,以及由此可能受到的法律制裁。
3.3優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境,引導(dǎo)中職生健康上網(wǎng)
網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)已成為各校園文化建設(shè)的一塊新型陣地,通過加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè),優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境,讓豐富多彩、文明和諧的網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)成蓬勃發(fā)展的校園文化的重要組成部分。加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)首先必須利用網(wǎng)絡(luò)的吸引效應(yīng),圍繞中職學(xué)生這個(gè)年輕群體,針對他們身心特點(diǎn)開展一系列健康的校園文化、科技活動(dòng),用科學(xué)、健康、積極向上的信息感染學(xué)生,努力將學(xué)生的聰明才智引導(dǎo)到科技創(chuàng)新中去,在科技創(chuàng)造活動(dòng)中陶冶情操,提升文化品味和審美情趣,增強(qiáng)辨別和抵制不良信息的能力。其次,引導(dǎo)學(xué)生參與校園網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)和管理,讓學(xué)生以管理者的身份來對待網(wǎng)絡(luò)問題。親身的參與不僅能強(qiáng)化中職學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自律意識(shí)和道德觀念,而且還能提高網(wǎng)絡(luò)的自我教育功能。
3.4提高網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)水平,從技術(shù)層面控制網(wǎng)絡(luò)失范行為
網(wǎng)絡(luò)作為一種新的技術(shù),自身還有許多不完善的地方,由于受到技術(shù)發(fā)展程度的限制,網(wǎng)絡(luò)的安全水平遠(yuǎn)不夠成熟,解決技術(shù)上的難題是網(wǎng)絡(luò)面臨的首要問題。一方面要加快網(wǎng)絡(luò)信息控制技術(shù)研究,另一方面要進(jìn)一步研究開發(fā)網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)。通過對網(wǎng)絡(luò)相關(guān)技術(shù)的完善仍是當(dāng)前緩解網(wǎng)絡(luò)道德失范的一種重要手段。這主要包括網(wǎng)絡(luò)社會(huì)交往中的登錄、交往行為以及信息發(fā)布等方面。如通過推廣網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制和建立與IP地址的關(guān)聯(lián)等手段防止網(wǎng)絡(luò)身份欺詐;利用網(wǎng)絡(luò)防火墻等技術(shù)對黑客等攻擊性行為進(jìn)行嚴(yán)格控制,防止盜取信息現(xiàn)象的發(fā)生;在信息的發(fā)布與傳播方面,則可以通過加強(qiáng)內(nèi)容審查或安裝過濾軟件等方式加以控制。
3.5齊抓共管,構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)、大眾傳媒“四位一體”的網(wǎng)絡(luò)德育教育新模式 網(wǎng)絡(luò)德育教育是一項(xiàng)新課題,它涉及面廣,僅靠學(xué)校的教育顯然是不夠的,還需要社會(huì)、家庭、大眾傳媒等的共同努力,齊抓共管,構(gòu)建新的教育模式,共同開展網(wǎng)絡(luò)德育教育活動(dòng),形成整體教育網(wǎng)絡(luò),相互配合,相互支持,從而使整個(gè)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)形成揚(yáng)善懲惡、扶正祛邪的良好風(fēng)氣,共同譴責(zé)鞭撻網(wǎng)絡(luò)道德失范行為,隨時(shí)引導(dǎo)、激勵(lì)、督促學(xué)生做有道德的網(wǎng)民。
總之,網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展給社會(huì)造成了越來越深刻的影響,網(wǎng)絡(luò)對中職學(xué)生既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展呼喚著道德的進(jìn)步,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)德育教育,凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,重視中職學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德失范問題,這是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)而緊迫的任務(wù),任重而道遠(yuǎn)。
參考文獻(xiàn):
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[3]趙愛芹《論大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失》,《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展》2008年第1期 [4]曾佳蓉《提高高職生網(wǎng)絡(luò)道德與法律素質(zhì)刻不容緩》,《十堰職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年第4期
[5]汪繼彬《論大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德及大學(xué)網(wǎng)絡(luò)開放管理》,《現(xiàn)代企業(yè)文化》2008年第15期
第四篇:大學(xué)生道德調(diào)查(附問卷)
《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》
社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告
題目:《大學(xué)生道德現(xiàn)狀的調(diào)查分析》
--貴州大學(xué)大學(xué)生道德的調(diào)查
學(xué)院:農(nóng)學(xué)院
專業(yè):植物保護(hù)
組長:張?jiān)?組員:李宇
聯(lián)系電話:*** ***
指導(dǎo)老師:熊永蘭
一.調(diào)查意義及內(nèi)容
1.調(diào)查意義
大學(xué)生是國家未來的棟梁之才,大學(xué)生經(jīng)歷了小學(xué)、初中、高中的教育。在大學(xué)里,又接受了更高等的教育。關(guān)于大學(xué)生的道德問題,大家可能會(huì)理所當(dāng)然的認(rèn)為很好,其實(shí)并不是這樣的。社會(huì)在不斷的發(fā)展,當(dāng)代大學(xué)生也生活在這個(gè)發(fā)展迅速的時(shí)代。在一切物質(zhì)在向好的方面發(fā)展時(shí),大學(xué)生的道德卻在這時(shí)候出現(xiàn)了問題?,F(xiàn)在講究的是一個(gè)和諧社會(huì),道德的問題和以前比起來就會(huì)被放大。關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生的道德現(xiàn)狀,值得我們?nèi)フ{(diào)查分析一下,到底是什么因素導(dǎo)致了大學(xué)生的道德出現(xiàn)了問題。在建設(shè)和諧社會(huì)的過程中,大學(xué)生又該怎樣做。
2.調(diào)查內(nèi)容
2.1背景
當(dāng)今的大學(xué)生獨(dú)生子女很多,隨著物質(zhì)生活的提高,孩子需要什么就給什么,大多數(shù)父母忽視了對孩子們思想道德教育,造成一部分孩子自私、狹獈、唯我獨(dú)尊的習(xí)慣。作為大學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)四化建設(shè)所需人才的搖籃,在人才質(zhì)量把關(guān)上起著至關(guān)重要的作用,未來的社會(huì)發(fā)展需要綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。高尚的道德品質(zhì)并不是一夜之間就可以形成的。我們在大學(xué)期間學(xué)英模、趕先進(jìn),加強(qiáng)道德修養(yǎng)是十分必要的?,F(xiàn)在正在全國各高等院校就讀的大學(xué)生們,大多出生于上世紀(jì)80年代。這一代獨(dú)生子女既有自身的優(yōu)勢,也有自身的不足。他們熱情開放、進(jìn)取心強(qiáng),敢于創(chuàng)新、張揚(yáng)個(gè)性;但同時(shí),他們又往往以自我為中心,缺乏毅力,時(shí)常感到孤獨(dú)和空虛??
2.2調(diào)查方法
2.2.1.地點(diǎn):貴州大學(xué)南校區(qū)
2.2.2.時(shí)間:2011年4月11日
2.2.3.調(diào)查對象:貴州大學(xué)在校大學(xué)生
2.2.4.調(diào)查對象的選擇(抽樣方法):樣本量估計(jì)
2.2.5.調(diào)查方法:主要以調(diào)查問卷的形式。發(fā)放調(diào)查問卷,統(tǒng)計(jì)填寫結(jié)果。從而可以知道作廢的問卷有哪些,得出的結(jié)果具有準(zhǔn)確性。最后通過統(tǒng)計(jì)得出結(jié)論,看問題所在并討論。
3.調(diào)查結(jié)果
從對大學(xué)生誠信、網(wǎng)絡(luò)、戀愛道德三個(gè)方面展開調(diào)查,共發(fā)放調(diào)查問卷150份,收回142份,有效問卷140份。下面是我們調(diào)查的一部分問題。如果你要申請困難補(bǔ)助,你會(huì)怎樣敘述你的家庭情況。你認(rèn)為造成目前存在不誠信現(xiàn)象的原因是什么。你對考試作弊有何看法。你對網(wǎng)上聊天的態(tài)度。
你瀏覽貼吧的時(shí)候,發(fā)表帖子與主題之間有什么關(guān)系。在網(wǎng)上聊天時(shí)你注意文明用語嗎。談戀愛時(shí)對對方的經(jīng)濟(jì)有要求嗎。你覺得談戀愛時(shí)什么最重要。
你身邊的朋友在大學(xué)談戀愛時(shí)有發(fā)生性行為嗎。
我們一共發(fā)放了150份問卷,回收了147份。其中有效問卷為142份。其中有83%的人在描述家庭情況的時(shí)候會(huì)主要寫真實(shí)的,但是也會(huì)稍微編造一些;有40%的人對考試作弊無所謂,53%的人認(rèn)為這樣會(huì)造成不公平;90%的人都認(rèn)為不誠信現(xiàn)象的原因是由于社會(huì)環(huán)境因素造成的,讓大家不得不這樣;70%的人在網(wǎng)上聊天時(shí)會(huì)說真話;93%的人在聊天時(shí)會(huì)注意自己的文明用語;在發(fā)表帖子的時(shí)候,87%的人會(huì)發(fā)表與主題相關(guān)的,只有少部分會(huì)發(fā)表一些無關(guān)緊要的話;在戀愛方面,24%的人會(huì)對對方的經(jīng)濟(jì)有要求;60%的人認(rèn)為談戀愛感覺最重要;有3%的大學(xué)生的談戀愛時(shí)有發(fā)生性行為。
二、問題及分析
1.網(wǎng)絡(luò)方面
網(wǎng)絡(luò)上信息豐富,對于大學(xué)生來說不僅能豐富知識(shí),而且能獲得更多的信息、學(xué)習(xí)技巧和技能,其巨大積極作用已為大學(xué)生們所廣泛稱贊,但網(wǎng)絡(luò)上一些不健康內(nèi)容和信息污染也會(huì)對大學(xué)生產(chǎn)生消極的影響。網(wǎng)上交往對大學(xué)生的心理健康影響較大。虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界突破時(shí)空的限制,縮短了人與人之間的距離。人借助于電腦有力地促進(jìn)了雙方交流。正處于情感黃金時(shí)期的大學(xué)生,在緊張、繁忙而又充滿競爭的學(xué)習(xí)環(huán)境中,忙里偷閑,上網(wǎng)聊天,尋找精神寄托。這樣,網(wǎng)上交流的虛擬性導(dǎo)致網(wǎng)民年齡、性別、身份等與事實(shí)上的角色反串,一旦見光就死,使上了圈套的大學(xué)生在感情和心理上極易受到傷害。同時(shí)因擔(dān)心見光死,借助于電腦交流的雙方缺乏真誠和責(zé)任感,感情的創(chuàng)傷難以扶平。
1.1網(wǎng)絡(luò)犯罪的滋生
在網(wǎng)上世界中,傳統(tǒng)道德的約束力、法律的權(quán)威性均被弱化,網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)行為在大量重演。在現(xiàn)實(shí)生活中遵紀(jì)守法的大學(xué)生一旦成為網(wǎng)民就有可能目無法紀(jì),傳統(tǒng)道德中的社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣對大學(xué)生的約束,在網(wǎng)上世界中形同虛設(shè)。
1.2黃色信息的傳播
信息內(nèi)容一般來說帶有地域性,而英特網(wǎng)的信息傳播是全球性的、超地域性,色情信息在有些國家是合法的,這就使得一些黃色信息隨著英特網(wǎng)在世界范圍內(nèi)無障礙地傳播開來。由于文化傳統(tǒng)、社會(huì)價(jià)值觀和社會(huì)制度的差異,對我國青少年的危害更嚴(yán)重。
1.3西方文化的侵略
英特網(wǎng)信息的開放性,使多元文化、多元價(jià)值觀在網(wǎng)上交匯,特別是西方國家借助于網(wǎng)上優(yōu)勢,傾銷西方文化,宣揚(yáng)西方的民主、自由和人權(quán)觀念。這就加劇了不同意識(shí)形態(tài)的國家間道德、文化的沖突。一些國家還通過英特網(wǎng)發(fā)布惡意的反動(dòng)信息,攻擊社會(huì)主義國家的政治制度。
2.誠信方面
2.1作業(yè)抄襲、考試舞弊現(xiàn)象嚴(yán)重
學(xué)生獨(dú)立做作業(yè)、做實(shí)驗(yàn)、寫報(bào)告的人越來越少。學(xué)生作業(yè)或?qū)嶒?yàn)報(bào)告是采用抄襲方式??荚囎鞅赚F(xiàn)象屢禁不止,成績差的為了六十分而作弊,成績好的則為了評獎(jiǎng)學(xué)金、評優(yōu)等而鋌而走險(xiǎn),且作弊手段、方法層出不窮,花樣不斷翻新。更有一些人膽大妄為,不惜重金雇用“槍手”替考英語四、六級等重要的國家考試,在補(bǔ)考中請人代考。這些都嚴(yán)重的破壞了考試的公正性。
2.2弄虛作假蔚然成風(fēng)
在學(xué)習(xí)期間,有的學(xué)生為了逃課或躲避集體活動(dòng),編出生病、家中有急事等理由,甚至找人冒充家長通過電話請假;有的借東西不還、損壞東西不賠;有的用種種不正當(dāng)?shù)氖侄螕Q來各種榮譽(yù)和入黨、評優(yōu)、評先的機(jī)會(huì),在就業(yè)期間,有的學(xué)生以欺騙的手段制作虛假就業(yè)自薦書等等以致大量的假學(xué)歷、假檔案、假證書、假履歷充斥著大學(xué)生的求職市場,誠信求職面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。另外,畢業(yè)生毀約的現(xiàn)象也十分嚴(yán)重,毀約不僅使用人單位承擔(dān)著重新選人用人而增加的工作成本,而且也損害所在高校的社會(huì)聲譽(yù)及社會(huì)形象,并嚴(yán)重波及其他學(xué)生的就業(yè)。
2.3助學(xué)貸款的欺騙和違約行為
助學(xué)貸款是國家對經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)的幫扶舉措,體現(xiàn)了黨和政府對貧困學(xué)生的殷切關(guān)懷。一些學(xué)生卻把這一政策理解為“福利待遇”,將學(xué)費(fèi)用于揮霍而編造虛假情況稱家庭條件困難獲取助學(xué)貸款;嚴(yán)重的是有些在畢業(yè)離校后,即黃鶴一去不復(fù)返,杳無音信,更有甚者不擇手段采取改名換姓的方式逃避還貸,從而使助學(xué)貸款遭遇誠信危機(jī)。還有個(gè)別學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)期間借實(shí)習(xí)單位的錢,承諾工作后在其工資中扣還,但畢業(yè)后在該單位服務(wù)不久就不辭而別另謀高就,跳槽到其他單位,逃避還錢。
3.戀愛方面
學(xué)生對戀愛中涉及的道德觀念所持的態(tài)度喜憂參半。大學(xué)生們對愛情、婚姻都有自己獨(dú)立的見解。我校大學(xué)生絕大多數(shù)仍然秉承著中國傳統(tǒng)的道德規(guī)范,渴望學(xué)生文明戀愛,渴望擁有文明的校園。一些學(xué)生對戀愛方面涉及的道德問題寬容的態(tài)度深感擔(dān)憂,雖然絕大多數(shù)學(xué)生戀愛行為是文明的,但是少數(shù)學(xué)生的不文明行為已經(jīng)對學(xué)校精神文明建設(shè)產(chǎn)生了不良的影響,對低年級學(xué)生戀愛觀的形成產(chǎn)生錯(cuò)誤導(dǎo)向。
校規(guī)校紀(jì)對學(xué)生戀愛和文明戀愛的管理規(guī)定軟弱無力,校規(guī)校紀(jì)與國家法律法規(guī)在學(xué)生婚戀行為方面沒有取得一致,學(xué)校的管理存在困難。戀愛在高校發(fā)展如此之迅速、廣泛,決不單單是一個(gè)高校存在的現(xiàn)象,然而對學(xué)生戀愛,高校過去的態(tài)度是不提倡,不反對,現(xiàn)在似乎是沒有態(tài)度,特別是近幾年學(xué)生法制觀念的增強(qiáng)使學(xué)校似乎更難以面對學(xué)生戀愛,特別是過分親昵的行為乃至戀愛中的越軌行為等。面對法律、道德、文明、開放,舊的校規(guī)校紀(jì)似乎無所適從。學(xué)校管少了似乎沒有盡到教育管理的責(zé)任,管多了又找不到依據(jù)。學(xué)生對待學(xué)校管理的態(tài)度發(fā)生了很大的改變,過去學(xué)生戀愛總是背著學(xué)校和老師,現(xiàn)在學(xué)生理直氣壯的戀愛,大庭廣眾有的甚至在課堂上過分親昵,在接受教育時(shí),有些學(xué)生會(huì)認(rèn)為學(xué)校管寬了,存在這樣或那樣的敵對心理。
三.結(jié)論及對策
1.結(jié)論:
大學(xué)生作為社會(huì)的重要組成部分,如果道德整體偏差,那么將引起社會(huì)秩序的混亂和不安,同時(shí)引起人們的不安;帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的敗壞;導(dǎo)致社會(huì)上一些企業(yè)公司對剛剛畢業(yè)的大學(xué)生有抵制的心理。總體上造成社會(huì)對大學(xué)生評價(jià)不高。關(guān)于大學(xué)生道德現(xiàn)狀,存在很多問題。下面是我們的一些建議。
2.對策:
2.1加強(qiáng)全社會(huì)大環(huán)境的道德建設(shè)
社會(huì)各界應(yīng)該積極倡導(dǎo),鼓勵(lì)全體人民參加道德建設(shè)活動(dòng)。社會(huì)上各類報(bào)紙廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體是重要的輿論工具,能夠及時(shí)地對大學(xué)生道德建設(shè)作出正確的導(dǎo)向,一方面通過先進(jìn)典型的宣傳,從正面起著積極的引導(dǎo)教育作用;另一方面通過對背離社會(huì)主義道德建設(shè)的錯(cuò)誤言行進(jìn)行有力的批評,從反面產(chǎn)生著積極的“約束”作用。.2學(xué)校應(yīng)該組織,建設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍和人文氛圍。
人文氛圍中即包含著前人的文化積累,又包含著后人的發(fā)展。學(xué)校的人文氛圍影響了學(xué)校的辦學(xué)風(fēng)格,是影響大學(xué)生道德建設(shè)的重要校園氛圍因素。人文氛圍的“約束”將會(huì)產(chǎn)生巨大的精神動(dòng)力。學(xué)校還要加強(qiáng)對教師的道德素質(zhì)教育,因?yàn)榻處熌軌蚝芎玫囊龑?dǎo)學(xué)生往好的方向發(fā)展;另外,學(xué)生的道德修養(yǎng)學(xué)習(xí)也不能放松;在生活學(xué)習(xí)中不要過多的給學(xué)生制造壓力;定期組織學(xué)生就社會(huì)上存在的不良風(fēng)氣進(jìn)行討論,對大學(xué)生有鞭笞作用。
2.3確立主導(dǎo)價(jià)值觀 當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀方面的困惑,直接源于價(jià)值觀的多元化,所以,解除當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀困惑,首先就必須確立一套先進(jìn)的主導(dǎo)價(jià)值觀。大學(xué)生就有了一個(gè)主導(dǎo)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),就不會(huì)無所適從。這一主導(dǎo)價(jià)值觀就是有中國特色的社會(huì)主義價(jià)值觀,是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想的、以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的、以 “五愛”為主要內(nèi)容的價(jià)值觀。
2.4改進(jìn)學(xué)校德育工作,發(fā)揮各級學(xué)校的陣地作用,加強(qiáng)價(jià)值觀教育
確立主導(dǎo)價(jià)值觀后,還要加強(qiáng)價(jià)值觀教育,而學(xué)校是大學(xué)生接受價(jià)值觀教育的主要場所,所以,解決當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值觀方面的困惑,加強(qiáng)大學(xué)生的價(jià)值觀教育,首先必須加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作,發(fā)揮各級學(xué)校的陣地作用。具體應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面:第一,建立和完善學(xué)校德育體系。第二,改革學(xué)校德育工作。第三,大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)。
2.5加強(qiáng)精神文明建設(shè),凈化價(jià)值觀教育的社會(huì)環(huán)境
環(huán)境是大學(xué)生發(fā)展的外部條件,對大學(xué)生價(jià)值觀的形成和變化起著潛移默化的作用,同時(shí),現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境也是最能影響大學(xué)生價(jià)值觀的因素之一,環(huán)境對大學(xué)生的價(jià)值觀的形成和發(fā)展具有正面和反面兩個(gè)作用的作用,環(huán)境既能強(qiáng)化價(jià)值觀的教育,也可以弱化甚至抵消價(jià)值觀的教育,與大學(xué)生所接受的教育相適合的環(huán)境能鞏固價(jià)值觀教育的成果,而一個(gè)不合適的環(huán)境,最能使價(jià)值觀的教育顯得蒼白無力。
2.6提升家庭教育作用,營造良好的家庭育人氛圍
既然缺乏家庭德育是大學(xué)生價(jià)值觀困惑的一個(gè)重要原因,所以,在今天中國,要使大學(xué)生的價(jià)值困惑有所緩和,就必須重視家庭教育,營造良好的家庭氛圍。要呼吁學(xué)生家長加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì),關(guān)注孩子的成長,及時(shí)了解孩子的思想動(dòng)態(tài),多與孩子交流和討論價(jià)值觀方面的問題。其次,反對家長專制作風(fēng),促使家庭教育建立在科學(xué)、民主的基礎(chǔ)之上,形成家長與孩子之間的平等和睦關(guān)系最后,還要建設(shè)文明家庭,使學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)調(diào)一致。四.總結(jié)
道德修養(yǎng)是一定的道德原則和規(guī)范在人們思想和行為中的表現(xiàn),具有社會(huì)思想指導(dǎo)性,表現(xiàn)在個(gè)人身上某些穩(wěn)定的特點(diǎn)和傾向,它對于我們大學(xué)生的成長具有十分重要的意義。
人們常說我們這一代大學(xué)生生活在改革開放的新時(shí)代,獨(dú)立和個(gè)性意識(shí)強(qiáng),易于接受新鮮事物,容易受外界環(huán)境的影響?,F(xiàn)在許多社會(huì)不良風(fēng)氣沖擊校園,才使得一部分學(xué)子產(chǎn)生利己主義傾向,追求實(shí)惠和個(gè)人享樂。傳統(tǒng)的道德觀、價(jià)值觀與西方的道德觀、價(jià)值觀的沖突使得道德文化出現(xiàn)斷層;還有的則認(rèn)為,80年代出生的孩子大多為獨(dú)生子女,被寶貝寵愛嬌慣壞了,從小在“唯我獨(dú)尊”的環(huán)境里長大,注定是自私的一代??墒?,在我看來,一個(gè)人必然會(huì)受到各種外界因素的影響,可最終決定人的思想道德和性格發(fā)展的還是自身的原因。解決大學(xué)生道德修養(yǎng)問題,單靠開設(shè)道德修養(yǎng)教育課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,也是不可能從根本上解決問題的。關(guān)鍵問題是大學(xué)生自己要真正地為自我找準(zhǔn)標(biāo)尺。
大學(xué)生確實(shí)存在道德方面的缺陷,但是總體上是好的,社會(huì)的一些群體也不應(yīng)該一味的否定大學(xué)生。大學(xué)生都希望有一個(gè)良好的道德環(huán)境,但是有時(shí)候我們的行動(dòng)卻與愿望相違背,同時(shí)許多大學(xué)生對道德問題也是存在困惑,有時(shí)候不得不和大家一起違背道德規(guī)范,例如“簡歷不作假,簡直一大傻”,許多大學(xué)生都持有這樣的態(tài)度。所以社會(huì)和學(xué)校,家庭在學(xué)生從小到大的過程中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生向積極的方面發(fā)展。給大學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍和社會(huì)風(fēng)氣。
大學(xué)生是即將成材的祖國棟梁。在大學(xué)里,不斷提升思想道德境界和科學(xué)文化素質(zhì),當(dāng)代大學(xué)生們才能以嶄新的形象和過硬的水平,找準(zhǔn)有價(jià)值和有意義的人生坐標(biāo),也才能在改革和發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)中更加自如地?fù)]灑壯麗青春。
五.附件
調(diào)查問卷
你是大()的學(xué)生,性別()
1、如果你要申請困難補(bǔ)助,你會(huì)怎樣敘述你的家庭情況。()
A.真實(shí)描述
B.真實(shí)描述,但稍微有些偏差
C.完全編造
D.看情況而定
2、你認(rèn)為造成目前存在不誠信現(xiàn)象的原因是什么()
A.社會(huì)因素造成B.現(xiàn)實(shí)因素造成C.自私因素造成D.個(gè)人因素造成
3、你對考試作弊有何看法。()
A.無所謂
B.會(huì)造成不公平
C.為了高分可不擇手段
D.很正常
4、你對網(wǎng)上聊天的態(tài)度。()
A.網(wǎng)上聊天會(huì)說真話B.不真實(shí),很虛擬 C.網(wǎng)上聊天不必說真話 D.看情況而定
5、你瀏覽貼吧的時(shí)候,發(fā)表帖子與主題之間有什么關(guān)系。()
A.發(fā)表與主題相關(guān)的B.發(fā)表與主題無關(guān)緊要的話
C.亂發(fā),反正與自己無關(guān)
D.實(shí)是求事
6、在網(wǎng)上聊天時(shí)你注意文明用語嗎。()A.會(huì)注意文明用語
B.不會(huì)注意自己的語言行為
C.看聊天的對象
D.無所謂
7、談戀愛時(shí)對對方的經(jīng)濟(jì)有要求嗎。()
A.對對方的經(jīng)濟(jì)有要求
B.不看重對方的經(jīng)濟(jì)條件
C.很看重對方的經(jīng)濟(jì)條件
D.無所謂
8、你覺得談戀愛時(shí)什么最重要。()
A.戀愛的感覺
B.對方的長相
C.價(jià)值觀的取向
D.相處得來
9、你身邊的朋友在大學(xué)談戀愛時(shí)有發(fā)生性行為嗎。()
A.有性行為
B.沒有性行為
C.不看重性
D.很在乎性
10、你認(rèn)為哪些是當(dāng)代大學(xué)生道德缺失的原因()
A沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲
B.生活方式不同,習(xí)慣不同 C.社會(huì)風(fēng)氣的影響
D.政治上的冷漠和投機(jī)
11、你進(jìn)出公共廁所會(huì)隨手關(guān)門嗎
A每次
B.常常
C.只是有時(shí)
D.幾乎不關(guān)門
12、網(wǎng)上聊天只要不造成人身和財(cái)產(chǎn)的傷害,可以不尊重現(xiàn)實(shí)生活中的倫理道德嗎?()
A.同意
B.不同意
13、網(wǎng)上做什么都可以事毫無顧忌嗎()A.同意
B.不同意
14、考試時(shí)你發(fā)現(xiàn)前面座位上的同學(xué)作弊,你將會(huì)()
A當(dāng)場向監(jiān)考老師揭發(fā)
B.向監(jiān)考老師暗示他作弊
C.自己暗示他不要作弊
D.內(nèi)心看不起他但又不表現(xiàn)出來
15、如果學(xué)校設(shè)立了一項(xiàng)專業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金,你和另一同學(xué)的成績相當(dāng),而獎(jiǎng)學(xué)金的名額只有一個(gè),在這種情況下你會(huì)怎么做()
A.主動(dòng)把機(jī)會(huì)讓給同學(xué)
B.懶得競爭傷感情
C.找機(jī)會(huì)貶低對方
D.竭力爭取讓組織作出公正的決斷
第五篇:大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德情況調(diào)查問卷
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德情況調(diào)查問卷
在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的今天,網(wǎng)絡(luò)成為我們生活中不可或缺的一部分,并且,網(wǎng)絡(luò)也已經(jīng)是我們查閱信息,瀏覽新聞,娛樂交流的一個(gè)主要平臺(tái)。有了網(wǎng)絡(luò),我們的生活節(jié)奏和效率都有了很大的提高。Internet目前已經(jīng)聯(lián)系著超過160個(gè)國家和地區(qū)、4萬多個(gè)子網(wǎng)、500多萬臺(tái)電腦主機(jī),直接的用戶超過4000萬,成為世界上信息資源最豐富的電腦公共網(wǎng)絡(luò)。Internet也被認(rèn)為是未來全球信息高速公路的雛形。正是由于這種訊息的便捷性,致使我們也暴露在互聯(lián)網(wǎng)各種弊病的侵害之下,與此同時(shí),網(wǎng)絡(luò)提供的這個(gè)虛擬的平臺(tái)也使網(wǎng)絡(luò)道德的建設(shè)顯得格外重要。
請您如實(shí)回答以下30個(gè)問題,并將答案填寫在題目下方,這一過程將花費(fèi)您幾分鐘的時(shí)間,敬請諒解。
我們將對您的調(diào)查結(jié)果和個(gè)人信息嚴(yán)格保密,謝謝您的合作。
年齡: 性別:
1.您有自己的個(gè)人電腦嗎?
A.有
B.沒有
?
2.您平均每天上網(wǎng)時(shí)間為多少?
A.30分鐘以內(nèi)
B.30分鐘—2小時(shí)
C.2小時(shí)—4小時(shí)
D.4小時(shí)—6小時(shí)
E.6小時(shí)以上
?
3.您上網(wǎng)一般為了做什么?(多選)
A.查閱資料
B.瀏覽新聞
C.聊天交友
D.玩游戲
E.影視音樂
F.學(xué)術(shù)研究
G.BBS
H.購物
I.打發(fā)時(shí)間
J.處理個(gè)人事務(wù)
K.其他
?
4.您曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上遭遇欺詐事件么?
A.經(jīng)常
B.偶爾
C.從未
?
5.您是否信任網(wǎng)上購物等網(wǎng)上交易?
年級:
6.7.8.9.10.11.12.A.是 B.否 ?您是否在上網(wǎng)時(shí)有過以下行為呢? A.非法攻擊他人電腦 B.制作釣魚網(wǎng)站 C.匿名對他人進(jìn)行人身攻擊 D.欺騙感情 E.盜取他人上網(wǎng)賬號(hào) F.制作病毒并傳播 G.從未有過以上行為 ?您在網(wǎng)站上注冊時(shí),如果需要,是否填寫真實(shí)信息? A.是 B.從不 C.看情況 ?您是怎樣看待網(wǎng)絡(luò)社交的呢? A.現(xiàn)實(shí)方便 B.虛無縹緲 C.模棱兩可 ?您是否在網(wǎng)絡(luò)上使用粗話臟話? A.經(jīng)常 B.偶爾 C.從不 ?在瀏覽網(wǎng)頁看到粗話臟話時(shí),您會(huì)有什么感受? A.沒什么大驚小怪的,很正常 B.無所謂,讓別人說去吧,我不說就好了 C.不太舒服 D.很反感,厭惡 ?當(dāng)別人在網(wǎng)上對您爆粗口,你會(huì)怎么做? A.算了我忍了,不理他 B.大方得體地回敬 C.與他爭辯,討回公道 D.以牙還牙 ?您如何看待在不以辱罵他人為目的情況下,用粗話來表達(dá)思想情緒狀態(tài)態(tài)度?
A.只是語氣詞,流行用語而已
B.少用無妨
C.是不好的做法,會(huì)主動(dòng)回避
D.堅(jiān)決反對
13.14.15.16.17.18.19.20.?您是否曾經(jīng)參與過人肉搜索或想要使用人肉搜索? A.是 B.不是 ?對于網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的人肉搜索情況,你的看法是什么? A.可取 B.難以接受 C.需要在一定程度限制 D.沒有想法 ?您認(rèn)為人肉搜索突破了傳統(tǒng)道德底線了嗎? A.有 B.沒有 C.不清楚 ?您對在網(wǎng)上散布個(gè)人信息等隱私的態(tài)度是什么? A.支持 B.持圍觀態(tài)度 C.堅(jiān)決反對 D.說不清楚 ?某大學(xué)生意外獲得公司賬號(hào)密碼盜取價(jià)值2.5萬元Q幣,您有什么看法? A.網(wǎng)上的虛擬財(cái)產(chǎn)不作數(shù)的,不算犯法 B.駭客行為,灰色收入 C.網(wǎng)絡(luò)道德缺失 D.與現(xiàn)實(shí)中偷盜沒有區(qū)別 ?您了解黑客與駭客嗎? A.不清楚 B.都對網(wǎng)站等進(jìn)行惡意攻擊 C.有點(diǎn)神秘,技術(shù)性高D.十分了解 ?您知道反黑客聯(lián)盟嗎? A.沒聽過 B.聽說過但不太懂 C.知道 D.有志加入 ?對于網(wǎng)絡(luò)明星您的態(tài)度是什么?
A.實(shí)力派
B.能被炒紅也是一種能力
C.實(shí)力有待考證
21.22.23.24.25.26.27.D.沒實(shí)力,完全是輿論的作用 ?你遇到的有關(guān)輿論偏離軌道發(fā)展的情況有哪些?(多選)A.沒有 B.栽贓陷害,如: C.互相詆毀,如:人身攻擊 D.制造事端,如:為引起關(guān)注而散布一些謠言 E.操控輿論,如:對政府官員進(jìn)行形象包裝 ?你認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)炒作家的動(dòng)機(jī)是什么? A.星探,伯樂的角色 B.挑釁網(wǎng)民的極限,以玩弄網(wǎng)民于股掌之中 C.控制輿論,鑄就某些人的輝煌 D.加強(qiáng)炒作吸引大眾眼球,以獲得一定的經(jīng)濟(jì)效益 ?您認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)炒作會(huì)帶來哪些后果?(多選)A.提升網(wǎng)民的激情,提升大眾對新聞的關(guān)注度 B.促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化的快速發(fā)展 C.促進(jìn)一些小品牌的發(fā)展 D.順其自然,虛擬世界不會(huì)對現(xiàn)實(shí)生活造成太大影響 E.過強(qiáng)的輿論宣傳最終只是曇花一現(xiàn) F.欺騙網(wǎng)民的感情與良知,致使網(wǎng)絡(luò)日漸凄涼 G.網(wǎng)絡(luò)使人失去信任,以至于不良的社會(huì)風(fēng)氣形成 ?你對瀏覽黃色網(wǎng)頁有什么看法? A.反感 B.不反感,但不好意思 C.偶爾瀏覽 D.都成人了,經(jīng)常瀏覽 ?你對黃色網(wǎng)站有什么看法? A.傳播低俗文化,應(yīng)被摒棄 B.存在的就是合理的 C.促進(jìn)人們對性方面的了解,有利于排除好奇心 D.沒有想法 ?您怎樣看待現(xiàn)在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題? A.大家都很自律 B.曾看到有些人的不道德行為 C.從未了解 ?您如何定義現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)交流和網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀?
A.和諧有序
B.和而不同
C.混亂糟糕
D.不清楚
?
28.您滿意現(xiàn)行的互聯(lián)網(wǎng)管理制度嗎?
A.滿意
B.不滿意
C.不清楚
?
29.請寫出您最常瀏覽的3個(gè)網(wǎng)站。
?
?
?
30.您對此次網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的方式有何感想?并希望您能提出您寶貴的意見和建議。
A.滿意
B.部分滿意
C.不滿意
?
意見:
再次感謝您參與本次調(diào)查,謝謝!