第一篇：【馬基作業(yè)】《羊皮卷》讀書報告

《羊皮卷》讀書報告

計算機科學(xué)與教育軟件學(xué)院07計算機2班黃國峰0723110121（9號）

你讀過《羊皮卷》嗎？假如沒有的話，就趕快去讀吧！這是一本不朽佳作，曾讓數(shù)以萬計的人從默默無聞甚至墮落的境地走進了健康、快樂、幸福、成功的殿堂。它是一本由十多本勵志書籍合成的叢書，它明示了希望、財富、幸福的真正內(nèi)涵，以及對它們的追求的法則。它使人理解這個無奈但又充滿奇跡和色彩的世界，充滿自信的找到一條實現(xiàn)自己理想的路。

我讀完《羊皮卷》之后有太多的話想說。我想強調(diào)它是多么的有用、多么的令人稱贊不已。然而，我最想跟你分享的是，我學(xué)到了什么。

首先從理論上分析了感情與理智的關(guān)系。他說：“人是一種感性動物，人在大多數(shù)情況下不受理智的控制，而受潛意識的控制，心理學(xué)家研究出這樣一個結(jié)果，任的感情與理智相比是24：1，而人的感情是由潛意識決定的，所以如果你不控制潛意識，在潛意識的花園里種下你想要收獲的果實的種子，那么它就會一片荒蕪或雜草叢生，受誘惑的你讓感情戲弄自己的理智，悲劇就發(fā)生了，而你為什么不通過潛意識反過來戲弄一下它呢。這里有個例子可以說明潛意識的存在，當(dāng)你剛剛開始學(xué)開車的時候，是靠思維來指揮手怎樣操控的，這時你的潛意識還不能接受你的行為，你的思維要不斷地對你的手腳下命令。而當(dāng)你對開車已經(jīng)熟練了，潛意識就會代替思維來操控，這時你就可以一邊開車，一邊聽音樂，一邊吃面包了。而當(dāng)事情不按照常規(guī)進行時，如前面突然出現(xiàn)一個人，這時潛意識立即求救于思維，思維就馬上代替潛意識來開始處理突發(fā)情況，這時又夠你亂的了?！备咧幸郧?，思想簡單，沒見識過很多事物，一心只讀“圣賢書”。一個目標(biāo)，緊緊抓住，誓不罷休，所以往往得償所愿。而到了大學(xué)，年齡大了，見識多了，思想也復(fù)雜了，做事往往隨心所欲，情感決定一切，到頭來，一無所成、虛度時日。我認(rèn)識到這個錯誤，人不應(yīng)該東飄西蕩，隨波逐流，要有追求、有目標(biāo)。

人生最重要的是事業(yè)和家庭，事業(yè)的成功和家庭的美滿是每個人的希望，也是我們的目標(biāo)。而要實現(xiàn)自己的目標(biāo)，最主要的是要有一個計劃?！堆蚱ぞ怼防镎f道：“第一步確定自己的目標(biāo)；第二步制定一個詳細(xì)的可行的計劃；第三步嚴(yán)格按這個計劃實行，這幾乎可以讓你如愿以償。”但如果成功就那么簡單，為什么絕大多數(shù)人沒有實現(xiàn)自己的理想呢，通過對《羊皮卷》的理解，我找出了以下原因：沒有制定計劃；怕失敗，沒有行動；不能忍受枯燥無味，受不住誘惑，半路放棄；計劃本身有問題，沒有根據(jù)實際制定了不可能實現(xiàn)的計劃；不能從失敗中汲取教訓(xùn)，跌倒了就不起來了。我們得承認(rèn)，目標(biāo)往往是難以實現(xiàn)的，所以沒能實現(xiàn)目標(biāo)也無須悶悶不樂。一件事情的結(jié)局無非只有兩個結(jié)果：要么完成預(yù)期目標(biāo)，要么未完成預(yù)期目標(biāo)。但是做一件事情的過程卻可以有不同的方案，甚至彼此間會千差萬別到截然相反。然而無論最后是那個結(jié)果，在做這件事的過程中，我們只要體會到和認(rèn)識到很多東西，并從中學(xué)習(xí)到很多東西，領(lǐng)悟到很多經(jīng)驗，對我們而言這就足夠了，我們就該知足了。記得曾經(jīng)有一句名言說的好；“莫問收獲，但問耕耘！”，實質(zhì)上所謂的莫問收獲，并不是不希望收獲，而是讓我們充分相信耕耘，把收獲的希望放在耕耘上，最終就能得到或大或小的成果。

成功之路就在于這個不斷實現(xiàn)目標(biāo)的過程。而實踐卻是走在成功之路的腳步?！堆蚱ぞ怼分械摹把蚱ぞ淼膶嵺`”就非常強調(diào)了這點。

“羊皮卷的實踐”的開篇章有這么一句話“買這本書，根本就是浪費金錢?！薄俺悄阍敢饨邮懿L試書中的計劃，這項計劃在許多人身上試驗過，非常有效”；“除非你有決心，有毅力，有勇氣，堅持到底，按本書的計劃實行，否則你花在這本書上的時間

和金錢就都白費了”；“除非你愿意每天花上十分鐘的時間，并且一直這樣堅持45個星期，否則錢白花了”。這世上有太多的空想家，他們不斷嚷出“我想做什么、我能做什么、我將做什么”，可是事到如今卻還只是在說。懶惰是人的天性，就像物理中的慣性，難以克服卻無處不在、作用無窮。懶惰讓人欠缺實踐，讓本應(yīng)成功的人與之失之交臂。讀完《羊皮卷》后，我又明白了一件事：實踐之前沒有準(zhǔn)備，因為準(zhǔn)備也是實踐。什么“明天再說，今天還沒準(zhǔn)備好”的廢話根本掩飾不了人的膽小、懶惰。實干家往往受人尊敬，因為他們樹立目標(biāo)并不斷付出行動，最終得償所愿。英國的經(jīng)驗主義為他們民族帶來的巨大好處、長足進步，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，因為這是他們不斷實踐的成果，是經(jīng)過實踐檢驗而證明的好的方法論。

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們要掌握成功的規(guī)律，唯有更多的實踐！同時，有了足夠的實踐，還要有意識的總結(jié)。《羊皮卷》告訴我，如果沒有及時總結(jié)經(jīng)驗，實踐也只是無聊的重復(fù)，沒有創(chuàng)新、沒有大的進步。埋頭苦干是必須，但卻不是絆腳石，“常抬頭”是非常必要的，就像踢足球，帶球要常抬頭尋找時機或傳球、或過人，這樣才能主動出擊，贏得勝利！

《羊皮卷》通俗易懂而又作用巨大。假如你能正確使用里面的內(nèi)容，你的人生必然受益無窮。當(dāng)然，我從它學(xué)到的不止這些，可是我最有感觸的就是這些了，所以我想說說。

最后，我想提提，“每個人都是一座寶藏，要么被挖掘，要么被埋葬”。想要真正成功地將這座近在咫尺的真實的寶藏挖掘出來，我們需要一個教練，好來指引和引導(dǎo)我們行進，好讓我們少走彎路直達成功！其實世上本沒有捷徑，所謂捷徑就是少走彎路?！堆蚱ぞ怼?，去讀一讀吧！

第二篇：羊皮卷讀書報告

關(guān)于《羊皮卷》的讀書報告

這本書的作者是拉塞爾·h·康威爾，編者是奧格·曼狄諾。作者貌似只寫了這么一本書，而編者的名聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了作者。我想，或許大家都以為這是奧格·曼迪諾寫的吧！

之前看過韓寒寫的文章，是關(guān)于百度侵犯中國作家版權(quán)的問題，以致我再也無法掩著自己的心在百度下載一份免費的版本來看。我想，這就是看書的好處吧！它可以漸漸改變你的價值觀和世界觀。就像在中國大家都認(rèn)為這種事情沒什么大不了的時候，它能教會你明辨是非。

我還喜歡一位作家——周國平。他的文章的邏輯性比較強，畢竟還是學(xué)哲學(xué)的，涉及面比較廣。而作為一個理科生，潛意識里面就含有邏輯性，所以一在看書的時候最看不得一些邏輯性差的東西。前面講的是我對看書的一些觀點，別以為我在說廢話，接下來我會說說從我的觀點出發(fā)對這本書的評價。

先說說明辨是非這一點。

里面引用了《圣經(jīng)·箴言》第23章第7節(jié)中，以色列歷史上最偉大的智者之一所羅門說的話：“他的心怎樣思量的，他的為人就是怎樣的?！边@句話我是的?？墒呛竺孀约杭恿艘痪洌骸皳Q句話說，你相信會有什么結(jié)果，你就可能得到什么結(jié)果?！蔽以谙?，這兩句話的關(guān)聯(lián)究竟有多大？而且，鴉片戰(zhàn)爭時期，清朝末期的群臣和皇帝，那個不是相信洋人沒有腳，沒有辦法登上中國的國土？最終的結(jié)果不用我說大家都知道。他們相信了他們愿意相信的，卻得不到他們想要的 根據(jù)百度百科，羊皮卷被稱作：一本幫助你獲得成功與財富，改變命運，走向幸福生活的勵志書。

我在里面看到一句話關(guān)于成功的定義：即如何是你的生活過的更有意義，更有效率。更有意義這一點我是完全同意的，因為意義對于每個人來件是不一樣的；而更有效率，聽上去更想是功利化的用語。就像百度解釋的一樣，成功與財富是并列的，這是一本教你如何獲得財富的書，卻不是教你如何讓生活更有意義的書。

我覺得每一個人對于成功的定義是不一樣的，就像每個人對于什么叫做生活的意義的定義一樣。對于一個家庭婦女，她覺得她的孩子過得幸福快樂，她可能就覺得她成功了；對于一個小毛孩來說，他考試考了一百分，他可能就覺得他成功了；對于一個作者來說，他的書找到了知音，他可能就覺得他成功了；對于一個教師，一個父親，一個驢友來說，成功的定義都是不一樣的。所以，你讓我如何同意書上的觀點？他們都是從一個商人的角度出發(fā)，教你如何處理好你的人際關(guān)系，教你在貧窮時如何保持你的心態(tài)，在一個成功與金錢掛鉤的書中，作為一個夢想著的我，無法同意那庸俗的觀點！對于我，財富只是我成功時的附屬品，而不是成功的結(jié)果和目的。

再講講這本書的邏輯性。

有一句話：“過成功的生活，成為有創(chuàng)造力的人。人的成就不會超過一個人的所想，心存高遠(yuǎn)成就也大，燕雀之志則只能是小打小鬧?！?關(guān)于那句人的成就不會超過的所想：電影《中國合伙人》中，黃

曉明飾演的角色，夢想的是出國，而最終卻走投無路去開了一個補習(xí)班。他的成功是因為他腳踏實地的做好他的補習(xí)班，最后去美國，不是卑微地去那里洗盤子，反而高調(diào)地讓美國人對中國人超強的記憶力刮目相看！他的成就超過了他的所想。

關(guān)于那句心存高遠(yuǎn)成就也大：1990年到1992年間，有那么一個封建王朝：“萬順天國”，地處豫西。李成福自建安民黨、萬李起義軍，自稱唐朝后裔，妄圖以農(nóng)村包圍城市的方式復(fù)辟唐朝帝制，定都西安。后被鄉(xiāng)派出所3名干警滅了。后村民立李成福兒子李欲明為帝。李成福的妻子為太后垂簾聽政。兵擁八人，立丞相，修皇宮(后因資金問題改為一個瓦房)。因人口普查被發(fā)現(xiàn)，被3名公安干警剿滅。他們的確心存高遠(yuǎn)，可是毫無成就。福勒，美國路易斯安那州的一個佃農(nóng)家庭的黑人孩子。過著貧窮到5歲開始干活9歲開始掙錢的生活。周圍的人們都認(rèn)為他們的生活是上帝的旨意并且沒有改善生活的念頭。只是他那位優(yōu)秀的媽媽對他說：“嗨，福勒，我不愿意聽到你們說：這是上帝的旨意。不，圣經(jīng)里的每一個字都想讓我們富起來，你為什么不去做一個能出人頭地的人呢？”——他的這個例子有點像是羅溫·艾金森（憨豆先生）與他媽媽的故事。的羅溫行為怪異，被同學(xué)嫌棄而懊悔時，是他的媽媽跟他說：你是這個世界上最特別的人，所以別人都不敢靠近你。而這本書里面說的都是心態(tài)的問題。從我的角度來講，我覺得一個人的成功不會僅僅依靠心態(tài)就可以了。就像為什么瑞士的雙性人在白天可以當(dāng)一個好丈夫、好爸爸、好爺爺，晚上可以跑出去當(dāng)妓女，而廣西的雙性人會被父親當(dāng)成怪物一般毆打；就像為什么美國的雙頭娃娃可任意生活的很開心，而中國根本沒有辦法讓雙頭娃娃生存下來一樣。不僅僅是心態(tài)的問題，他還涉及了教育與社會容忍度的問題。當(dāng)我看見那句：事實上，這個世界上沒有任何人能夠改變你，只有你能改變自己；沒有任何人能夠打敗你，也只有你自己可以?！愦_定你不是在跟我開玩笑？《絕望主婦》中有一個女人，她的家庭的經(jīng)濟條件本來就差，加上她還有好幾個孩子要撫養(yǎng)，結(jié)果一場龍卷風(fēng)把他們的房子都卷走了。此時的她，在想上帝尋求答案。他不懂為什么龍卷風(fēng)把她的房子卷走，她不懂她腹中的雙胞胎為什么在龍卷風(fēng)后只剩下一個，她不懂為什么大家說這是上帝的旨意。一場龍卷風(fēng)可以改變一個人，一場龍卷風(fēng)也足夠打敗一個人。當(dāng)一個人被打敗時，連信仰都會懷疑，所以，我不懂這些肯定句。

書上有一個地方寫著：“一般來說，豐富心智有以下七個特征：”接著從第一點寫到第六點，當(dāng)我準(zhǔn)備看看他所提到的第七點時，我發(fā)現(xiàn)內(nèi)容直接跳到了下一個章節(jié)。非常抱歉，看到這里的時候我真心再也看不下去了。此時的我只想問問作者和編者小學(xué)數(shù)學(xué)是否一直拿零分。

周國平說過：無論一本著作多么偉大,如果不能引起我的共鳴和抗?fàn)?它對于我實際上是不存在的。

我在想：如果一本書引起你的抗?fàn)庍h(yuǎn)遠(yuǎn)超過你的共鳴時，它對于我還有讀下去的必要嗎？這種感覺就像是兩個價值觀完全不一樣的人在交流一樣，話不投機半句多。用一個例子來比喻我看這本書的感

受：想象一下孟子在看朱熹的“存天理，滅人欲”的書的感覺。還有一句話叫：存在即合理。我想，既然它是存在的，它就一定是合理的。但是，請把這本書交給那些不懂看書或只看書不思考讀者吧！沒有邏輯思維的書對于一個理科生是讀不下去的！篇二：羊皮卷讀書心得

讀書心得

讀一本好書，可以改變你的人生，的確，這話不錯，《羊皮卷》猶如一炬明燭，照亮你的人生之路?！堆蚱ぞ怼肥恰笆澜缟献顐ゴ蟮膭钪酒鏁保浣?jīng)典理念有著一股震撼的力量和人性哲理，被稱為人生圣經(jīng)。其中，最令我難忘的一句話是：“我要用全身心的愛來迎接今天?！边@句話讓我聯(lián)想到我的職業(yè)，作為一名教師，首先要是一個充滿愛心的人??要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長進步，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人?！皼]有愛心就沒有教育”，所有從事教育事跡的人都懂這個道理，而且在實踐中放多老師對學(xué)生們傾注了濃濃的愛，但是沒有取得理想的教育效果，甚至使學(xué)生的逆反心理更強了，這就告訴我們，僅有愛是不夠的，作為教師，必須使你的愛走進學(xué)生心靈，實現(xiàn)有效關(guān)愛。

一、避免愛的傷害，是有效關(guān)愛的前提

師生關(guān)系是一組矛盾關(guān)系。學(xué)生對教師多的是敬畏、服從，少的是溝通與交流。如果教師主動找學(xué)生，大多數(shù)學(xué)生自覺不自覺地會在情感上設(shè)防，心理上處于一種本能的防守態(tài)勢。這種狀態(tài)對于情感的交流和教育的實施都是極為不利的。因此，我們就要拆除學(xué)生心理這道屏障，為實施有效關(guān)愛創(chuàng)造前提條件。

二、營造愛的氛圍是有效關(guān)愛的基礎(chǔ)

要讓學(xué)生讀懂你的愛，你必須要付出愛。這種“付出”還不能是一般意義上的給予，而是在給予的基礎(chǔ)上，多方的構(gòu)建、營造一種愛的氛圍，更是有效關(guān)愛的基礎(chǔ)。即教師在教育活動中陳自己傾注強烈的愛心外，還要通過教育活動，讓家長懂得如何關(guān)愛學(xué)生，讓學(xué)生懂得如何互相關(guān)愛，教師還要指導(dǎo)他們適時、適事地付出自己的愛。

三、引導(dǎo)愛的實踐是有效關(guān)愛的關(guān)鍵

現(xiàn)階段，學(xué)生獨生子女的偏多，社會及家長給予的愛可以說是無微不至。他們是幸運的：生活在和平年代，生活條件優(yōu)越，生活內(nèi)容豐富，少凍餓之苦，無衣食之憂。就這方面而言，他們又有些“不幸”：處在愛的重重包圍之中，泡在愛的蜜罐子里，難免會愛的“麻痹癥”。告訴學(xué)生珍惜愛。教師要告訴學(xué)生：關(guān)愛是人類的一種美好的情感，是人一生中寶貴的精神財富，她能使我們克服困難的勇氣，她能幫助我們樹立戰(zhàn)勝困難的信心?，F(xiàn)在，我們也需要更多的關(guān)愛，讓我們順利踏上新的人生征程；將來，我們角需要關(guān)愛伴我們走完漫漫人生路。因此，我們不能無視關(guān)愛。更不能拒絕關(guān)愛。無視關(guān)愛是一種無情，拒絕關(guān)愛就是拒絕生活。失去關(guān)愛。生活將失去光彩，我們將會感到孤立無助。所以，我們要懂得珍惜關(guān)愛。

教會學(xué)生付出愛。作為教師，幫助學(xué)生懂得了珍惜愛，這還不夠，教師還須教會他們付出愛。社會的進步，環(huán)境的美好，需要全體社會成員的努力，正如歌中所唱：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間”。要想得到更多的愛，你也要學(xué)會付出愛，哪怕是為工作歸來的父母倒杯茶，得用假期探望一下曾經(jīng)教過你的教師??這些事雖小，但它可以讓周圍的人從你這里獲得心理愉悅，感受生活的美好。學(xué)生能夠主動付出愛，也正表明他們讀懂了愛。

總之，面對飛速發(fā)展進步的社會，面對教學(xué)改革的新形勢，面對學(xué)生思想觀念的新變化，我們需要的不埋怨，而應(yīng)該是理解。在這一過程中，我們除了一如既往地付出深厚誠摯、恒久不變的關(guān)愛外，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生去讀懂這種愛，進而和學(xué)生一起讀懂這個社會，讀懂這個時代，從而實現(xiàn)我們的教育目的。篇三：羊皮卷讀書筆記

我深信，生活就是競賽場。不管多么痛苦多么殘忍，不論逆如何打壓，生活的競賽里并非只有失敗者。我深信，勝利的甜美，人人均有機會品嘗；我同樣深信，一如其他比賽，在神秘的生活運動中，若要功成名就，滿意而歸，基本規(guī)則不可或缺，-引言引用: 記得在前幾年讀過《羊皮卷》這本書，好像是一個朋友推薦的?；撕荛L的時間去讀完，感覺并非像朋友推薦時說的那樣，因為我感覺，這本書本身就是一個許多成功大師經(jīng)典勵志之作的一個收集，其內(nèi)容涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面，各個成功學(xué)大師的文章風(fēng)格各異，文字清晰，具有很強的藝術(shù)魅力和思想價值，這些都是人生經(jīng)驗的闡發(fā)和總結(jié)。所以，我們是否應(yīng)該更去學(xué)習(xí)一下這本書的作者在編寫時最初的想法呢？推銷他人的同時其實就是一種自我的推銷，表現(xiàn)他人的時候，其實也一種自我的表現(xiàn)。此書就是一個借百家之力的典型，具有很大的可讀價值，畢竟挖掘我們內(nèi)心的潛力。引用: 任何一本書都有一個主題，其作者會把自己的思想完全表露在字里行間，而《羊皮卷》則是把眾多的思想精髓匯集在一起，集大成的思想，這就是我為什么當(dāng)初讀此書時會很多種不同的風(fēng)格，但是卻在告訴大家同一個道理的感覺。認(rèn)識和改變自己才是最重要的，此書也是從如何看待自己的過去作為第一課始的，的卻，人最難認(rèn)識和了解的一個人就是自己。

在生活中有很多的人高估自己，有的人卻低估了自己，有的人樣樣自滿，有的人惶恐不安，從而很難給自己一個正確的定位。只有我們努力的去認(rèn)識自己把握自己才有可能取得成功。不要以為只要堅持不懈就是成功的一切，假如你還有這樣的想法，那我就可以很肯定的告訴你，你還不了解你自己的生活是不可能平靜的，人一生會遇到種種的挫折和失敗。當(dāng)我們面對它們，以種種客觀的借口來為自己開脫的時候。我們就像那個騎著馬拿著長矛苦戰(zhàn)風(fēng)車的騎士一樣，失敗和懦弱但卻依然不可一世。因為我沒有勇氣去認(rèn)識自己。正如在《失敗的建議》一書中所提到的：“活在世上并不容易，體面的活著就更不容易，真正了解自己不容易，而喜歡自己更是知易行難。但是我們必須活下去，生活中還有一個人我們都必須面對?！泵慨?dāng)我看到這句話的時候就會想起一句廣告詞：每一個人的心中都有另一個我。我們靜下心來，很仔細(xì)的去思考一下，你是否認(rèn)識你心中的另一個我？每個人都應(yīng)該要有自己的一個目標(biāo)，也應(yīng)該知道自己要往那兒去，該怎么走。然而很多的時候，我們就像追兔子的那只老狗一樣，兔子跑是為了活命，而我們則是為了好玩。有很多的人把“好玩”當(dāng)作了自己的生活目標(biāo)，整體無所事事，只知道娛樂享受，往往花的別人的錢，實際上真正的荒廢了的卻是自己?；蛟S我們會說，是我們現(xiàn)在生活的時代已經(jīng)把我們“平庸”化了，呵呵。我想這就是為什么大多數(shù)人會走向凡夫俗子之路的原因-沒有目標(biāo)。求全求穩(wěn)安于現(xiàn)狀已經(jīng)成為他們的思想。如果我們想要成長和發(fā)展，就必須的主動去承擔(dān)和面對風(fēng)險，也要主動的去發(fā)掘我們自身的潛力。書中告訴你，既然我們來到這個世界，可不想就這么白白的活一回。我們要有一顆不甘平庸的心，因為機遇對待每一個人都是平等的。不管有什么樣的機遇我們都要抓住了。

擁有機遇并不一定能成功，但失去機遇一定不會成功。書中有一個小故事。戰(zhàn)勝“非洲臭蟲”。然后通過這個小故事作者提出了一個問題：什么是你的“非洲臭蟲”？你生活中的“臭蟲”有是怎樣存在的？文章中用“臭蟲”來表示我們的消極情緒和自卑感。是它們把我們從真正的、人的水平拉了下來，撕開了附在沒一個人身上虛榮外套，正是這件外套擾損壞了我們的自我形象，毀滅了我們對幸福的渴望。有句話說的好知識不是力量，智慧才是力量?！堆蚱ぞ怼肪褪歉嬖V了我們怎樣的去利用自己的智慧去認(rèn)知自己和創(chuàng)造財富。走自己的路，讓別人說去吧。引用: 書中自始至終以“我”作為出發(fā)點，教你去微笑的面對一切，畢竟客觀條件我們是改變不了的。但是我們可以改變看待周圍事務(wù)的態(tài)度，記得當(dāng)年老米曾說過一句流行了很長一段時間的話：“態(tài)度決定一切”?！堆蚱ぞ怼返哪繕?biāo)就是幫助你減少在生活中一直所犯的錯誤，為你指明一條嶄新的道路。也許這條道路時而昏暗無光，但是它將引導(dǎo)你一步一步接近真正的財富。只有在生活中不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)造才會使一個人在某一方面變的更加睿智，更加的適應(yīng)未來社會，我相信當(dāng)每一個讀完此書的人都會有相同的感受。相信自己把握自己，努力的去拼搏，去創(chuàng)造自身最大財富也是此書的精髓。書中以如何保持成功之火長明不息作為最后一課，我也以馬云點評《贏在中國》中的一句話來作為結(jié)束語：一時的激情創(chuàng)造不了財富，只有只需不斷的激情才能創(chuàng)造出真正的財富 我曾經(jīng)很無知，站在茫茫的人海中，總幻想著自己擁有世間的全部。自傲而狂妄地注視著遠(yuǎn)方，以為那東方的太陽是因為我而光芒萬丈。在這種虛幻的大網(wǎng)中，我迷失了最初的航向。

我是多么的愚蠢和可悲??！雖然我總是想要過一種新的、更好的生活，也從未間斷過對美好的祈望，然而，我卻從未著手行動過，每天茫然的踏進這個世界，沒有指引，沒有方向，一天天的流浪在夢的海洋。我習(xí)慣于告訴自己：明天我將要開始努力。卻不知，明天只能在失敗者的措辭中找到，今天才是要付出的日子。我對自己的愚蠢茫然無知，誤以為自己在等待著時來運轉(zhuǎn)，好象吃喝睡眠都可以推到死亡將至。

起初，在激情的驅(qū)使下，我還是心甘情愿、雄心勃勃、毫不遲疑地付出過一定的代價。但是，隨著接二連三的失望和挫折，象滴水穿石一樣的侵蝕著我的信心，摧毀著我的勇氣，磨滅著我的斗志。在無數(shù)的辯解和托詞中，我如行尸走肉般的任時光流逝。那時不懂得，所有夢想的成真，都少不了契而不舍、堅韌不拔的拼搏過程，這種過程是點點滴滴的積累，步步為營的拓展，循序漸進的追尋。曾經(jīng)，我不知道該如何擁抱幸福，對那天賜的幸運，我受寵若驚。一次次的機遇，一次次的順境，不僅沒有暖化如鐵的心腸，相反我還錯誤的認(rèn)為，不需要付出，我一樣擁有你的溫柔和事業(yè)的成功，在泡沫的托浮下，我自以為是的學(xué)著去揮霍自己的人生。

過去，我不知道如何對抗逆境，失敗的創(chuàng)傷使我的內(nèi)心世界陰云密布，失去平衡。我不知如何走出苦悶和脆弱交織的大網(wǎng)，沒有勇氣碰觸天賜的傷。

心被折磨的難以負(fù)荷生活的挫折，于是我開始消沉，開始墮落。幼稚的認(rèn)為，如果大家都和我一樣的痛苦，我就不需要再掩飾身上的傷。

直到那刻骨的日子，我從夢的顛峰跌入現(xiàn)實的低谷，才被重重的摔醒。撫著滿身的傷痕，淚，沖洗著模糊的眼睛！

面對著世俗的嘲諷和你憔悴的身影，以及我的兩手空空，我深深的懂得：爬不起來，必會葬送一生。只要義無返顧的去奮斗，生命熱力的炙烤和生命之雨的沐浴終將使我走出自掘的大坑，爬起來，我要用自己的雙手去創(chuàng)造一片全新的天空！

過去的，除了可以借鑒的教訓(xùn)，我不會再去苦苦追憶，畢竟一切都已過去，不能讓過去再纏繞我滿身傷痕的軀體。最主要的是不值得我再為過去的痛苦浪費精力，懺悔無法將一切挽留或抹去。我不會再將希望寄托于明天，我永遠(yuǎn)不可以讓剛從一個低谷中爬起的自己再受到?jīng)_擊。我要忘記過去，我要時刻銘記心中的目標(biāo)，緊盯著腳下今天該走的路，無論今后我面對什么樣的命運，我都要銘記那千古不變的格言：只要決心成功，就沒有什么可以把我擊垮！

我慶幸，逆境不僅沒有摧毀我生的勇氣，相反卻給了我拼搏的斗志，使我一度消沉、墮落的生命重新煥發(fā)了春的氣息，擁有了自信和熱情！逆境啊，你將我從噩夢中搖醒，讓我懂得了曾經(jīng)的無知和無能。你給了我一雙明亮的眼睛，讓我看清了自身和身邊擁有的一切的偽善與無情，你給了我一個衡量愛情、親情、友情的天平，讓我了解了何謂善變，何謂永恒。你讓我在苦難的熔爐中錘煉，你讓我明白，靈魂遭受煎熬的時刻，也正是生命中最多選擇與機會的時刻。是你，給了我生命中重新站起的轉(zhuǎn)折。我會保留你所賜予我的這一切，我會珍惜這警醒后的感覺。我要用行動向世人證明：今天，我懂得了努力和拼搏，我，不再是原來的我！

《羊皮卷》匯集了人類歷史上最偉大的成功大師經(jīng)典勵志之作，內(nèi)容涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面，各個成功學(xué)大師的文章風(fēng)格各異，文字清晰，具有很強的藝術(shù)魅力和思想價值，這些都是人生經(jīng)驗的闡發(fā)和總結(jié)，它將全方位地挖掘我們內(nèi)心的潛力，引領(lǐng)我們逐漸走向正確的人生?！堆蚱ぞ怼芬粫环Q為西方的圣經(jīng)，它通過一個個栩栩如生的故事告訴給我們一些深刻的人生道理，揭示了人活著的一些必然的客觀的規(guī)律性，讓我們盡量減少和避免誤區(qū)，快速、直接的實現(xiàn)人生的目標(biāo)，讓人生在這短暫的、有限的時間里過得更加有意義、更加有價值。

它是一本調(diào)節(jié)情緒的書。書里面大量篇幅介紹了如何戰(zhàn)勝消極情緒，如何提高自尊發(fā)展自信，如何進行自我激勵等。在這些篇幅中你將了解如何掌握健康的生活。它是一本自我分析的書，很適合我們個人進行自我分析，正確看待人生路上的挫折和失敗。其中很多篇幅涉及了如何看待自己的過去、如何給自己一個夢想成真的機會、如何享受生活中美好的東西、如何控制自己的敵人等。讀后使我們自己會變得更加睿智，更加適應(yīng)未來社會，也使我們成為自己所期望的更好的人。

書中在很多方面都進行了高層次的闡述。1.成功與失敗的闡釋

并不是所有的人，都能一帆風(fēng)順的。不要讓害怕成為一種習(xí)慣！2.愛

用感恩的心面對生活，面對生活中的人、事、物；感受世界的美好，用所付出的愛美化自己的靈魂，去感化其他人。3.堅持不懈、持之以恒

一件事情的結(jié)局無非只有兩個，要么完成預(yù)期目標(biāo)，要么未完成預(yù)期目標(biāo)。但是做一件事情的過程卻可以有不同的方案，甚至彼此間可能會千差萬別到截然相反。然而無論最后是那個結(jié)果，在做這件事的過程中，能夠讓人體會到很多的東西，從中學(xué)習(xí)到很多的東西。對我們而言這就足夠了，每個人的能力是不同的，雖然原來的起點可能都是一樣的，但后來為什么不一樣？因為他們所接觸過的事情，各自采取了不同的方案去實現(xiàn)，經(jīng)歷的過程是不同的，從中體會到的東西更是不一樣的。

人活在世上，都需要不斷嘗試不斷更新自我，讓自我更好的成長，也許人區(qū)別于動物的優(yōu)越性不僅僅是人是萬物之長。也許更在于人類自己可以自由支配自己，自我更新，自我培育，而不僅僅局限于物質(zhì)，或許更在于精神上的升華。4.相信自己

不論要做什么，首先應(yīng)當(dāng)自我肯定在先。一個人連自己的位置都找不到，又怎么開始生活呢？不要為了活著而活著！相信自己，堅持而有擁有！5.珍惜今天

過往的人事物已然成為了過去，今后不論如何去尋找都不會找回來的，失去了的東西是不會再得到的。即便是回到了自己這里，但卻是早已發(fā)生了變化的，不再會和以前一樣，破鏡終難原。6.掌控情緒

摘抄了原文中的句話，以供大家欣賞

沮喪時，我引亢高歌。

悲傷時，我開懷大笑。

病痛時，我加倍工作。

恐懼時，我勇往直前。

自卑時，我換上新裝。

不安時，我提高嗓音。

窮困潦倒時，我想象未來的富有。

力不從心時，我回想過去的成功。自高自大時，我要追尋失敗的記憶。

洋洋得意時，我要想想競爭的對手。

沾沾自喜時，不要忘了那忍辱的時刻。

自以為是時，看看自己能否讓風(fēng)住步。

驕傲自滿時，要想到自己怯懦的時候。

不可一世時，讓我抬頭，仰望群星。7.直面人生

一個人的心態(tài)，是完全可以聽任自己的，可以完全由我們自己來掌控。但是很多人，我自己也在其中，卻不知道妥善應(yīng)用，甚至雙手奉出，讓外界的人事物去影響我，影響自己的心態(tài)。

每個人都有屬于自己的生活方式，也許他們活得很快樂，但不一定是適合我自己的；也許在某些人眼里我的生活方式，是一種痛苦，是一種不幸，而我自己卻持相反的態(tài)度，甚至于樂此不疲，那么我不是一樣快樂么？

你覺得自己快樂了，才是真的快樂，如果你覺得自己不快樂，即便再有財富、有地位，你也仍舊不快樂。換句話，只有自己覺得自己可憐，自己才是真的可憐，如果自己認(rèn)為是快樂的，那么就是快樂的。同樣地，如果自己認(rèn)為是幸福的，那么就是幸福的。8.重視自己的價值

人生的價值、人生的意義，很多人都在尋找，很多人都在有意識的去探尋，很多人在無意識間默默的做著，描繪自己的人生。在別人眼里，人生的價值、人生的意義在于人與人之間的關(guān)系。生活在這個社會，我們只有處理好自己在這個社會的位置，了解這個社會的某些基本關(guān)系，我們才能更為適應(yīng)這個社會，換句話，與其說適應(yīng)社會，倒不如是處理好各種生活中遇到的關(guān)系問題。9.付諸行動

行動是成功最基本的條件。行動前的思考同樣是成功的一個重要條件，當(dāng)然我不能總是思考而不去行動，“該出手時，就出手么”。不應(yīng)該浪費我們自己寶貴的時間，未必非要等到，萬事都具備了才可以開始行動。在某種程度上，我們需要有，或者說我們應(yīng)該有預(yù)見性。所以，我認(rèn)為決策也許是行動的一部分，但我可以一味的停留在想，要動起來才能有可能獲得成功。

10.信念

無論做什么，都必須有一個信念。有句話說，天救自救者。總之，還是要靠自己，別人都是靠不住的。

信念，也是能夠成功完成一件事，重要的條件之一，選定信念，做起事情的時候，才可以在遇到挫折的時候，不斷激勵自己以前行，才可以在遇到困難的時候，不斷鼓舞自己以動力，才可以在遇到失意的時候，不斷安慰自己以振作。

在這本小冊中，作者所展示的成功哲學(xué)是如此地慎密實用而又充滿激情，它鼓舞了千千萬萬的成功人再攀高峰，更激勵了千千萬萬尚在困境中的勇敢者重新獲得信心與勇氣，一往無前地為理想的實現(xiàn)而不懈努力?? 讀書是一件很有意義的事情，尤其是讀一本好書，難怪有那么多有名的作家，都對書籍與人的關(guān)系給出了那么高的評價。我以前很少讀課外書籍，甚至于不知道什么作家，什么有名的小說，或者什么期刊雜志等等。但是現(xiàn)在，我深刻的體會到，或許也可以這樣理解，讀書的過程不僅僅是讀者從文字上獲取知識的過程，更象是與編輯這些文字的作者的一次心靈或者說是精神上的溝通，雖然自身的能力有限，理解的東西也可能比較淺薄，但從某種程度上，不得不讓我們承認(rèn)，好的書籍記載的好的東西，的確值得千古流傳，也可以改變一個人。讓我們多讀書,讀好書,讓我們的生活充滿了濃濃的書香。篇四：讀書報告會之我的羊皮卷 讀書報告會之我的羊皮卷

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家晚上好！很高興今天能夠站在這里與大家分享我的《羊皮卷》。羊皮卷全書輯錄了12本勵志書籍的作者都是近200年來美國各行各業(yè)的成功人士所編寫，他們根據(jù)自己的經(jīng)歷，他們循循善誘，向世人告知成功的秘密。

《世界上最偉大的推銷員》是由奧格曼狄諾寫的一本勵志書籍。雖然它僅有薄薄幾十頁，但它卻使得成千上萬閱讀它的人獲益匪淺，讓那些渴望出人頭地，有上進心，有決心改變自己的人們在各行各業(yè)中均取得了非凡的成就。雖然它的篇幅短小，但它的每一個字都準(zhǔn)確精煉。它簡短的話語，擁有著無與倫比的精神力量，似驚濤駭浪般沖擊著讀者的心靈。讀完它之后我深深體會到《世界上最偉大的推銷員》不僅僅是一本書籍，更是一種智慧，一盞佇立在我朦朧世界里的燈塔。

對于這樣一本書籍，我簡單介紹一下它的章節(jié)?！妒澜缱顐ゴ蟮耐其N員》總計有四十余章：第一章到第十八章講述的是羊皮卷的內(nèi)容，第十九章到第三十章講述的是羊皮卷的實踐，第三十一章到第四十一章講述的是羊皮卷的啟示。我所讀的是第八章到第十七章。

《世界上最偉大的推銷員》它以海菲的身份闡述可要成為最偉大的推銷員所需要具備的基本前提。它定義成功是一種精神狀態(tài)，一種渴望的滿足，一種心靈的欣喜。綜觀全篇，我想用五個字來概述我在看完這十頁文章之后的感受目、習(xí)、堅、謙、信。“目”代表著眼光和目標(biāo)：眼睛是心靈的窗戶，眼睛長在前面不僅僅是用來看路的，還是用來看“事”的,一個人怎樣走,看他所選擇的路。目標(biāo)是一個奮斗者的終點，沒有目標(biāo)將會始終渾渾噩噩 不知所作為何。所以訂立目標(biāo)是必須的。但目標(biāo)的訂立又頗為重要。古人有言：法乎其上，取乎其中，法乎其中，取乎其下。因此我們應(yīng)該將自己的目標(biāo)定得長遠(yuǎn)一些或許大家認(rèn)為目標(biāo)高了很難實現(xiàn)，會給當(dāng)事人很大壓力。但事實卻相反，所謂有壓力就會有動力，使之不敢有一絲懈怠的心理。羊皮卷開篇之一便說到，今天我們要用高標(biāo)準(zhǔn)的目光開始新的生活。

“慣”字代表著習(xí)慣以及習(xí)性：艾霍爾說過：有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運。好的習(xí)慣讓人終身受益,壞的習(xí)慣則貽害無窮。養(yǎng)成一個好習(xí)慣,讓習(xí)慣成為你走向成功最有力的助手。但這并不是容易的，怎樣養(yǎng)成呢？羊皮卷說道：每張羊皮卷用三十天的時間去閱讀，然后再進入下一卷。清晨早起，默默誦讀；午飯之后，再次默讀；夜晚睡前，高聲朗讀。第二天的情形完全不一樣。這樣重復(fù)三十天后，就開始打開下一卷。每一卷都依照同樣的方法讀上三十天，久而久之，他們就成為一種習(xí)慣

“恒”字代表著堅持不懈和堅定不移：無論事物大小，他都需要一種過程。工作能不能完成，需要一種恒心，一種堅持。這張圖是我們最常見的一章寓意圖，小的時候我們一直被灌輸要持之以恒，堅持不懈?？墒乾F(xiàn)在我明白了。難道說挖井取水人的精神不是堅持不懈，如果不是，那么他只會挖了一個坑，而后不再去做，然而他卻挖了好幾個深淺不一的坑，這也是一種堅持。那么他為什么沒有挖到水呢？對，是他沒有堅定他的信念，如果他堅信，下

面一定有水，繼續(xù)堅持挖下去，那么不久水就會溢出來。因此我們要始終堅定不移的走自己的路，即使當(dāng)前沒有收到回報，但在你日后的日子里會逐漸得到。車到山前必有路，撞到南墻回頭了，那么也有路了。

“謙”字代表著謙虛和謙和。謙虛使得我們面對周圍的人時，在學(xué)習(xí)時，我們要虛心求教，不能因為一些小小的成就而驕傲，也不會因為自己的一些偏見理解從而錯失一些機會。就像金庸的《天龍八部》中的掃地僧一樣，低調(diào)做人，高調(diào)做事。謙和說的是要尊重朋友，尊重他人，無論貧窮富貴，平凡與否，都要微笑面對大家，對于一個醫(yī)生來講，更應(yīng)該始終面帶微笑，對病人耐心平和。微笑是能夠贈與他人最廉價的禮物，但它卻具有著震撼人心的力量，施于人和睦相處的前提。微笑代表著一份自信，一份熱情，一份真誠。它能使陌生人之間距離變短，敵人之間仇恨消融。因此我們要始終保持笑容?！靶拧弊执碇孕藕托拍睿喝绻粋€人沒有了自信，那么他將永遠(yuǎn)抬不起頭來做事，而且他不會爭取到任何機會。自信是是做事行走的前提.我應(yīng)該懷有我生為高山而非草芥的積極態(tài)度。信念是茫茫黑夜中的明燈，即使你身處低谷，即使你遭遇挫折，即使你傷痕累累，他依然能夠帶領(lǐng)你繼續(xù)堅定的走上前進的道路，而且會給予你無窮的動力。

其實，有些事情不是我們不懂，而是心中卻沒有那種烙印，父母老師經(jīng)常教導(dǎo)我們珍惜時間，他們也用經(jīng)驗與感悟可以告訴我們，什么事情該做什么事情不該做。但是我們聽從的卻寥寥無

幾，我們總是喜歡將它們一一驗證，等到身上落得全是傷痕，然后舔著傷口說：它們說的對??！即便是這樣，我們也應(yīng)該用自己的行動走出屬于自己的一條路，畢竟只有自己經(jīng)歷過的事情才能謹(jǐn)記在心。大學(xué)生活精彩無限，我們要積極行動去豐富生活，豐富大學(xué)。

謹(jǐn)記目、慣、恒、謙、信讓自己不斷走向“心”的那一端！目錄：

羊皮卷之一——今天，我開始新的生活

羊皮卷之二——我要用全身心的愛來迎接今天

羊皮卷之三——堅持不懈，直到成功

羊皮卷之四——我是自然界最偉大的奇跡 羊皮卷之五——假如今天是我生命中的最后一天

羊皮卷之六——今天天我要學(xué)會控制情緒

羊皮卷之七——我要笑遍世界 羊皮卷之八——今天我要加倍重視自己的價值

羊皮卷之九——我現(xiàn)在就付諸行動

羊皮卷之十——我祈求指引篇五：【馬基作業(yè)】《羊皮卷》讀書報告

《羊皮卷》讀書報告

計算機科學(xué)與教育軟件學(xué)院

07計算機2班

黃國峰 0723110121（9號）

你讀過《羊皮卷》嗎？假如沒有的話，就趕快去讀吧！這是一本不朽佳作，曾讓數(shù)以萬計的人從默默無聞甚至墮落的境地走進了健康、快樂、幸福、成功的殿堂。它是一本由十多本勵志書籍合成的叢書，它明示了希望、財富、幸福的真正內(nèi)涵，以及對它們的追求的法則。它使人理解這個無奈但又充滿奇跡和色彩的世界，充滿自信的找到一條實現(xiàn)自己理想的路。

我讀完《羊皮卷》之后有太多的話想說。我想強調(diào)它是多么的有用、多么的令人稱贊不已。然而，我最想跟你分享的是，我學(xué)到了什么。

首先從理論上分析了感情與理智的關(guān)系。他說：“人是一種感性動物，人在大多數(shù)情況下不受理智的控制，而受潛意識的控制，心理學(xué)家研究出這樣一個結(jié)果，任的感情與理智相比是24：1，而人的感情是由潛意識決定的，所以如果你不控制潛意識，在潛意識的花園里種下你想要收獲的果實的種子，那么它就會一片荒蕪或雜草叢生，受誘惑的你讓感情戲弄自己的理智，悲劇就發(fā)生了，而你為什么不通過潛意識反過來戲弄一下它呢。這里有個例子可以說明潛意識的存在，當(dāng)你剛剛開始學(xué)開車的時候，是靠思維來指揮手怎樣操控的，這時你的潛意識還不能接受你的行為，你的思維要不斷地對你的手腳下命令。而當(dāng)你對開車已經(jīng)熟練了，潛意識就會代替思維來操控，這時你就可以一邊開車，一邊聽音樂，一邊吃面包了。而當(dāng)事情不按照常規(guī)進行時，如前面突然出現(xiàn)一個人，這時潛意識立即求救于思維，思維就馬上代替潛意識來開始處理突發(fā)情況，這時又夠你亂的了?！备咧幸郧?，思想簡單，沒見識過很多事物，一心只讀“圣賢書”。一個目標(biāo)，緊緊抓住，誓不罷休，所以往往得償所愿。而到了大學(xué)，年齡大了，見識多了，思想也復(fù)雜了，做事往往隨心所欲，情感決定一切，到頭來，一無所成、虛度時日。我認(rèn)識到這個錯誤，人不應(yīng)該東飄西蕩，隨波逐流，要有追求、有目標(biāo)。

人生最重要的是事業(yè)和家庭，事業(yè)的成功和家庭的美滿是每個人的希望，也是我們的目標(biāo)。而要實現(xiàn)自己的目標(biāo)，最主要的是要有一個計劃?！堆蚱ぞ怼防镎f道：“第一步確定自己的目標(biāo)；第二步制定一個詳細(xì)的可行的計劃；第三步嚴(yán)格按這個計劃實行，這幾乎可以讓你如愿以償?！钡绻晒湍敲春唵?，為什么絕大多數(shù)人沒有實現(xiàn)自己的理想呢，通過對《羊皮卷》的理解，我找出了以下原因：沒有制定計劃；怕失敗，沒有行動；不能忍受枯燥無味，受不住誘惑，半路放棄；計劃本身有問題，沒有根據(jù)實際制定了不可能實現(xiàn)的計劃；不能從失敗中汲取教訓(xùn)，跌倒了就不起來了。我們得承認(rèn)，目標(biāo)往往是難以實現(xiàn)的，所以沒能實現(xiàn)目標(biāo)也無須悶悶不樂。一件事情的結(jié)局無非只有兩個結(jié)果：要么完成預(yù)期目標(biāo)，要么未完成預(yù)期目標(biāo)。但是做一件事情的過程卻可以有不同的方案，甚至彼此間會千差萬別到截然相反。然而無論最后是那個結(jié)果，在做這件事的過程中，我們只要體會到和認(rèn)識到很多東西，并從中學(xué)習(xí)到很多東西，領(lǐng)悟到很多經(jīng)驗，對我們而言這就足夠了，我們就該知足了。記得曾經(jīng)有一句名言說的好；“莫問收獲，但問耕耘！”，實質(zhì)上所謂的莫問收獲，并不是不希望收獲，而是讓我們充分相信耕耘，把收獲的希望放在耕耘上，最終就能得到或大或小的成果。

成功之路就在于這個不斷實現(xiàn)目標(biāo)的過程。而實踐卻是走在成功之路的腳步?！堆蚱ぞ怼分械摹把蚱ぞ淼膶嵺`”就非常強調(diào)了這點?！把蚱ぞ淼膶嵺`”的開篇章有這么一句話“買這本書，根本就是浪費金錢?！薄俺悄阍敢饨邮懿L試書中的計劃，這項計劃在許多人身上試驗過，非常有效”；“除非你有決心，有毅力，有勇氣，堅持到底，按本書的計劃實行，否則你花在這本書上的時間

和金錢就都白費了”“；除非你愿意每天花上十分鐘的時間，并且一直這樣堅持45個星期，否則錢白花了”。這世上有太多的空想家，他們不斷嚷出“我想做什么、我能做什么、我將做什么”，可是事到如今卻還只是在說。懶惰是人的天性，就像物理中的慣性，難以克服卻無處不在、作用無窮。懶惰讓人欠缺實踐，讓本應(yīng)成功的人與之失之交臂。讀完《羊皮卷》后，我又明白了一件事：實踐之前沒有準(zhǔn)備，因為準(zhǔn)備也是實踐。什么“明天再說，今天還沒準(zhǔn)備好”的廢話根本掩飾不了人的膽小、懶惰。實干家往往受人尊敬，因為他們樹立目標(biāo)并不斷付出行動，最終得償所愿。英國的經(jīng)驗主義為他們民族帶來的巨大好處、長足進步，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，因為這是他們不斷實踐的成果，是經(jīng)過實踐檢驗而證明的好的方法論。

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們要掌握成功的規(guī)律，唯有更多的實踐！同時，有了足夠的實踐，還要有意識的總結(jié)?！堆蚱ぞ怼犯嬖V我，如果沒有及時總結(jié)經(jīng)驗，實踐也只是無聊的重復(fù)，沒有創(chuàng)新、沒有大的進步。埋頭苦干是必須，但卻不是絆腳石，“常抬頭”是非常必要的，就像踢足球，帶球要常抬頭尋找時機或傳球、或過人，這樣才能主動出擊，贏得勝利！

《羊皮卷》通俗易懂而又作用巨大。假如你能正確使用里面的內(nèi)容，你的人生必然受益無窮。當(dāng)然，我從它學(xué)到的不止這些，可是我最有感觸的就是這些了，所以我想說說。

最后，我想提提，“每個人都是一座寶藏，要么被挖掘，要么被埋葬”。想要真正成功地將這座近在咫尺的真實的寶藏挖掘出來，我們需要一個教練，好來指引和引導(dǎo)我們行進，好讓我們少走彎路直達成功！其實世上本沒有捷徑，所謂捷徑就是少走彎路。

第三篇：【馬基作業(yè)】《矛盾論》讀書報告

《矛盾論》讀書報告

看完了毛澤東的《矛盾論》，人民出版社出版，1952年7月第7版8月第五次印刷，在扉頁中前言道：“這篇哲學(xué)論文，是毛澤東同志在一九三七年八月繼《實踐論》之后，為了同一個目的，即為了克服存在于黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義格的思想而寫的，曾在延安的抗日軍事政治大學(xué)做過講演。”說來是一個演講稿，如《論持久戰(zhàn)》一樣，大量的使用了“我們”和“我們認(rèn)為”等等詞語。據(jù)前言記載，這本書在發(fā)表出版在《毛澤東選集》時，作者作了部分的補充、刪節(jié)和修改，所以我現(xiàn)在看的并不是當(dāng)年毛澤東同志在延安的真實演講稿，到底有多大的不同，我不知道，只能從其中的閱讀是否連貫中得到些須線索?？疾煳恼碌男薷暮圹E最簡單的辦法就是看詞句或者段落之間其語氣是否連貫自然，有了這個前言我自然要看得仔細(xì)一些，到底還是找到了幾處修改的痕跡，而且發(fā)現(xiàn)了三處莫名其妙的缺字，按說這么嚴(yán)肅的出版社和這么嚴(yán)肅的著作不應(yīng)該啊，實在不解其義?！睹苷摗肥菑拿苷f到了辯證法，從矛盾的特殊性提到了“具體問題具體分析”，這是列寧的話，然后反對當(dāng)時黨內(nèi)的教條主義，這么個思路，這是粗看，粗看之下好像是反對教條主義的，因為文章里反復(fù)申明的，從這本書的注里可知《實踐論》也是反對教條主義的，不過如果細(xì)看，尋找脈絡(luò)，然后聯(lián)系毛澤東同志后來的種種政策和作為，你會看到第六章（全文七章，第七章是結(jié)論）“對抗在矛盾中的地位”的后半部分才點明了主題，才說他到底要干什么。舉例說，如這三句話：“目前我們黨內(nèi)的正確思想和錯誤思想的矛盾，沒有表現(xiàn)為對抗的形式，如果犯錯誤的同志能夠改正自己的錯誤，那就不會發(fā)展為對抗性的東西。因此黨一方面必須對于錯誤思想進行嚴(yán)肅的斗爭，另方面又必須充分地給犯錯誤的同志留有自己覺悟的機會。在這樣的情況下，過火的斗爭，顯然是不適當(dāng)?shù)?。但如果犯錯誤的人堅持錯誤，并擴大下去，這種矛盾也就存在著發(fā)展為對抗性的東西的可能性。”這話說得很保守，但意思很明確了，這樣的話在第六章出現(xiàn)了三次，在第四章和第五章里只說到了要形成條件才能有矛盾的統(tǒng)一性，打破了這個條件就是對抗性占主導(dǎo)地位了。我感覺這些話為后來的延安整風(fēng)運動、黨內(nèi)生活、三反五反和文革等等政治活動都給出了“哲學(xué)”上的理論基礎(chǔ)。之所以說是哲學(xué)上的，是因為這篇文章是在給延安的小朋友們講哲學(xué)課所作的。這是一個思維定式，哲學(xué)等于思想等于意識形態(tài)等于政治，馬哲與政治不分家，而哲學(xué)又涉及到了社會的方方面面，所以只要一提哲學(xué)，就又有了立場、態(tài)度、觀點、主義等等，嗯，這樣社會的方方面面就都與政治聯(lián)系到了一起，寫錯了一個字就順理成章的上升為政治問題了，就可能成為“人民的敵人”。我感覺這個結(jié)構(gòu)已經(jīng)為當(dāng)時毛澤東思考得很透徹。

我們小組的人認(rèn)為大家不能說毛澤東同志一點兒也不懂“矛盾論”，雖然文章的前一半部分如同念經(jīng)，說得不好聽點兒像是滿嘴嚼蛆，幾個概念顛來倒去的繞口令，我看得也快，但還是發(fā)現(xiàn)了一些亮點，比如說他大侃《水滸傳》《山海經(jīng)》《淮南子》《西游記》來活躍演講氣氛，也是為了讓自己說的這些話讓自己讓下面的人感到淺顯易懂，大多是生搬硬套照本宣科的。直到后一半部分才精彩起來了，毛澤東的長處是分析時局，在這里他把當(dāng)時的中國國情，鴉片戰(zhàn)爭到抗日前期的中國革命史套用矛盾論的法子串講了一遍，這些精彩的地方大多也成了后來大中小學(xué)政治課本上的語言。前半部分我感覺他說得挺吃力，就那么幾個概念要捯明白，理清楚，最重要的是有說服力，這其中他用了一些語言技巧，能夠引用列寧斯大林的地方就直接引用，具體論述的時候他多用的是反問和長句。我高中

時候?qū)ｉT和語文老師學(xué)過一段時間寫作中應(yīng)用長句的技巧，當(dāng)時也是因為學(xué)習(xí)毛澤東的文章，語文老師說毛澤東善于使用長句，這說明他的思路嚴(yán)謹(jǐn)清晰，能夠用一句話表達一個復(fù)雜的意思。不過《矛盾論》是一個演講稿，如果長句出現(xiàn)在文章里可以通過反復(fù)的看得到一個意思，可如果是說出來，就是“主義主義主義”這么一大堆的疊列下來了，聽的人很難馬上弄清楚他到底要說什么，最后只能是留下一個印象——他說的看來有道理。而且在那個時代，五湖四海的熱血青年都來到延安干革命，他們接觸過馬哲的人不會很多，而這又是哲學(xué)課，唯物辯證法這是先進思想，毛澤東來演講自然要掰開了揉碎了反復(fù)強調(diào)著講，而且把邊邊角角的有必要沒必要的都要講到了，同時利用他的權(quán)威又時不時提到了馬恩列斯這樣的秤砣級的人物，這都會使語言冗長，但我感覺還不夠細(xì)膩，這都會給聽眾產(chǎn)生振聾發(fā)聵豁然開朗的效果。熟悉寫作的人都知道，冗長的語言是柔軟的，柔軟的表達就有了作者發(fā)揮的余地，但是也有觀點不明的危險，到底要說什么只能是讀者自己去尋章摘句的理解，但只要發(fā)力專一，讀者就不會發(fā)生誤解，但也僅僅是不會發(fā)生誤解而已，讀者很難從中再有什么發(fā)揮了。這與堅硬的表達不一樣，堅硬的表達是作者對自己的思考進行了凝練，只要在語氣上不過分的帶有情緒色彩，就會給讀者一個很大的發(fā)揮空間，這也是中國古代“經(jīng)”之微言大義奧妙之所在。嗯，用了這樣的表達，模糊而且柔軟的，逐次不分或者顛倒的，比如說把矛盾間的運動當(dāng)成了特殊性和統(tǒng)一性的重點性質(zhì)，這些都是很微妙的語言技巧，這為以后的政治生活中對《矛盾論》哲學(xué)的進一步或者進好幾步的發(fā)揮打下了很好的基礎(chǔ)。所以我們說這《矛盾論》絕對不是單純的哲學(xué)演講稿么。

從《矛盾論》的文本可以想象，當(dāng)時的演講是什么感覺，毛澤東在臺上給臺下的學(xué)生們攪渾水，臺下的學(xué)生們再互相的攪渾水，實在渾得不成了，就只有書本上說得能夠統(tǒng)一思想，結(jié)果更加的教條主義更加的八股文。而這種演講的光榮傳統(tǒng)一直到現(xiàn)在的大中小學(xué)的政治課上仍在繼續(xù)著，當(dāng)然可喜的是在人們的現(xiàn)實生活中把著這盆渾水不放的人越來越少了，人們已經(jīng)習(xí)慣了上政治課鍛煉記憶力，在行動上獨立思考了，即使這種獨立思考目前看還很有限還是局部的。我認(rèn)為思想方面的書還是要看的，有很多高水平的思維方式如果沒有人點播單靠自己去悟也不是不行，但確實是很耗費體力的，前人栽樹后人乘涼。也不是說非要是大師、權(quán)威的思想書籍才要削尖的腦袋去研讀，不是的，我感覺但凡這本書說得明白，給自己的思考引進了新的活力，指出了新的方向，或者對于解決問題行之有效，對于決策能夠提供借鑒，那都可以當(dāng)作老師來尊重的。殺豬捅豬屁股，各有各的道，不強求統(tǒng)一也不強求不統(tǒng)一，不強求不限制，我理解這才是矛盾的特殊性、具體問題具體分析的精髓所在?！睹苷摗诽蔡虠l，我感覺用“陰陽學(xué)”是完全可以更簡練易懂的概括的，如此，咱們縱看古今，不懂陰陽學(xué)貌似也不耽誤吃飯睡覺。

計算機科學(xué)與教育軟件學(xué)院

07計機2班

劉栩生

班號：16

學(xué)號：0723110088

第四篇：【馬基作業(yè)】《論持久戰(zhàn)》讀書報告

《論持久戰(zhàn)》讀書報告

09美1羅馬 0921010029

現(xiàn)在讓我們再重溫一下主席的經(jīng)典論斷！也就是《論持久戰(zhàn)》的結(jié)論：“在什么條件下，中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義的實力呢？要有三個條件：第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第三是日本國內(nèi)人民和日本殖民地人民的革命運動的興起。就中國人民的立場來說，三個條件中，中國人民的大聯(lián)合是主要的?！薄斑@個戰(zhàn)爭要延長多久呢？要看中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的實力和中日兩國其他許多決定的因素如何而定。”“如果這些條件不能很快實現(xiàn)，戰(zhàn)爭就要延長。但結(jié)果還是一樣，日本必敗，中國必勝。只是犧牲會大，要經(jīng)過一個很痛苦的時期?！薄拔覀兊膽?zhàn)略方針，應(yīng)該是使用我們的主力在很長的變動不定的戰(zhàn)線上作戰(zhàn)。中國軍隊要勝利，必須在廣闊的戰(zhàn)場上進行高度的運動戰(zhàn)。”“除了調(diào)動有訓(xùn)練的軍隊進行運動戰(zhàn)之外，還要在農(nóng)民中組織很多的游擊隊?！薄霸趹?zhàn)爭的過程中??使中國軍隊的裝備逐漸加強起來。因此，中國能夠在戰(zhàn)爭的后期從事陣地戰(zhàn)，對于日本的占領(lǐng)地進行陣地的攻擊。這樣，日本在中國抗戰(zhàn)的長期消耗下，它的經(jīng)濟行將崩潰；在無數(shù)戰(zhàn)爭的消磨中，它的士氣行將頹靡。中國方面，則抗戰(zhàn)的潛伏力一天一天地奔騰高漲，大批的革命民眾不斷地傾注到前線去，為自由而戰(zhàn)爭。所有這些因素和其他的因素配合起來，就使我們能夠?qū)θ毡菊碱I(lǐng)地的堡壘和根據(jù)地，作最后的致命的攻擊，驅(qū)逐日本侵略軍出中國?！保ㄒ痪湃昶咴屡c斯諾談話）“中國的政治形勢從此開始了一個新階段，??這一階段的最中心的任務(wù)是：動員一切力量爭取抗戰(zhàn)的勝利。”“爭取抗戰(zhàn)勝利的中心關(guān)鍵，在使已經(jīng)發(fā)動的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。只有這種全面的全民族的抗戰(zhàn)，才能使抗戰(zhàn)得到最后的勝利?！薄坝捎诋?dāng)前的抗戰(zhàn)還存在著嚴(yán)重的弱點，所以在今后的抗戰(zhàn)過程中，可能發(fā)生許多挫敗、退卻，內(nèi)部的分化、叛變，暫時和局部的妥協(xié)等不利的情況。因此，應(yīng)該看到這一抗戰(zhàn)是艱苦的持久戰(zhàn)。但我們相信，已經(jīng)發(fā)動的抗戰(zhàn)，必將因為我黨和全國人民的努力，沖破一切障礙物而繼續(xù)地前進和發(fā)展。”（一九三七年八月《中共中央關(guān)于目前形勢與黨的任務(wù)的決定》）這些就是結(jié)論。亡國論者看敵人如神物，看自己如草芥，速勝論者看敵人如草芥，看自己如神物，這些都是錯誤的。我們的意見相反：抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國的——這就是我們的結(jié)論。

1，分析了中日雙方矛盾的四個基本特點：敵強我弱、敵小我大、敵退步我進步（關(guān)鍵）、敵寡助我多助2，批駁“速勝論”和“亡國論” 3，預(yù)見了抗日戰(zhàn)爭的三個階段：防御、相持、反攻4，把抗日游擊戰(zhàn)爭放在戰(zhàn)略地位考察，依據(jù)國情，即“中國是一個處于進步時代的大而弱的國家” 5，闡明了戰(zhàn)略防御理論，應(yīng)承認(rèn)積極防御，反對消極防御6． 闡明兵民是勝利之本的思想，即要依靠人民來爭取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利

發(fā)表的背景：抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，國民黨內(nèi)以汪精衛(wèi)為代表的親日派竭力鼓吹“亡國論”“再戰(zhàn)必亡”，為投降日本做輿論準(zhǔn)備。國民黨政府的腐敗和軍隊的節(jié)節(jié)敗退以及大片國土的淪喪，也使得一部分群眾對抗戰(zhàn)產(chǎn)生了悲觀情緒。以蔣介石為代表的親英美派則常常鼓吹“速勝論”，他們把抗戰(zhàn)勝利的希望寄托在外國援助上，幻想依靠英美等國迅速打敗日本。在共產(chǎn)黨內(nèi)，一些人也有輕敵思想，以為依靠國民黨２００萬正規(guī)軍就可以使抗戰(zhàn)速勝。黨內(nèi)黨外都有人輕視游擊戰(zhàn)爭，以為游擊戰(zhàn)爭不值一提，抗戰(zhàn)的希望在于國民黨的正規(guī)軍隊上。為了駁斥“亡國論”和“速勝論”，澄清混亂思想，回答人們普遍關(guān)心的中國抗戰(zhàn)能不能勝利，怎樣才能取得勝利的問題，１９３８年５月，毛澤東在延安抗日研究會上發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》這篇講演。

1.在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東全面地考察和論證了中國能夠、也必須經(jīng)過持久戰(zhàn)取得抗戰(zhàn)勝利的客觀依據(jù)。他指出：“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進行的一個決死的戰(zhàn)爭?！痹谶@場戰(zhàn)爭中，中日雙方之間存在著互相矛盾的四個基本特點：即敵強我弱，敵退步我進步，敵小我大，敵失道寡助我得道多助。其中，第一個特點決定了日本的進攻能在中國橫行一時，中國不能速勝，中國抗戰(zhàn)不可避免地要經(jīng)歷一段極為艱苦的歷程，后三個特點決定了中國不會亡國，而且隨著戰(zhàn)爭的進行，日本各種戰(zhàn)爭資源的加速消耗，最后的勝利一定屬于中國。

2.“亡國論” 和“速勝論”都是沒有根據(jù)的。亡國論者夸大了敵強我弱的矛盾，并把它當(dāng)作考察中日戰(zhàn)爭的惟一根據(jù)；速勝論者則夸大了其他矛盾，而忽視了敵強我弱的矛盾。他們是戰(zhàn)爭中的唯心論和機械論。

3.（4.）毛澤東科學(xué)地預(yù)言到，持久的抗日戰(zhàn)爭將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持和戰(zhàn)略反攻三個階段。他明確指出，通過這三個階段，在雙方的力量對比上，中國必將由劣勢到平衡到優(yōu)勢，而日本則必將由優(yōu)勢到平衡到劣勢。其中，相持階段是最艱苦的，時間也最長，然而它是持久抗戰(zhàn)轉(zhuǎn)到最后勝利的“樞紐”，中國的抗戰(zhàn)力量的生長主要是在這個時候。經(jīng)過相持階段的努力，中國的力量將轉(zhuǎn)弱為強，使敵我力量對比發(fā)生根本性的變化，那時，抗日戰(zhàn)爭就能夠進入收復(fù)失地的反攻階段了。毛澤東指出，在相持階段，游擊戰(zhàn)將成為我方主要的作戰(zhàn)形式，而運動戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)是輔助形式。在第三階段，運動戰(zhàn)將成為作戰(zhàn)的主要形式。毛澤東在抗戰(zhàn)不到一年的時間內(nèi)所描畫的這個戰(zhàn)爭過程的輪廓是對于戰(zhàn)爭發(fā)展趨勢的科學(xué)預(yù)測。他對持久戰(zhàn)特別是相持階段種種特點的論述，起到了戰(zhàn)略指導(dǎo)的重要作用。

5.毛澤東指出，持久戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭的總的戰(zhàn)略方針，為了實現(xiàn)總的戰(zhàn)略方針，必須制定一套具體的戰(zhàn)略方針，這就是主動地、靈活地、有計劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速決戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)。這是包括正規(guī)戰(zhàn)爭和游擊戰(zhàn)爭在內(nèi)的整個抗日戰(zhàn)爭所應(yīng)該采取的戰(zhàn)略方針。這是在抗日戰(zhàn)爭第一階段和第二階段都需要實行的戰(zhàn)略方針，只有這樣，我們才能日益壯大，由劣勢到優(yōu)勢，由弱方到強方，直至最后取得抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。

現(xiàn)在國家在統(tǒng)一問題上遇到了巨大的挑戰(zhàn)，而其中之一便是日本帝國主義的挑戰(zhàn)和阻撓。面對這樣的情況，我們應(yīng)該怎么做呢。重讀毛澤東主席的《論持久戰(zhàn)》，我們能想到什么呢。我想起碼我們應(yīng)該有毛主席等革命家的那種高遠(yuǎn)的眼光，認(rèn)真分析實際的情況。比較狠衡量今日中日的國情和一些情況，及時做好各項的準(zhǔn)備。到底怎樣應(yīng)對日本帝國主義的挑戰(zhàn)，以什么方式解決。在這些問題上，我想毛主席的《論持久戰(zhàn)》都給與了我們一個思考的模式。毛澤東主席的這篇著名論斷在今天的社會主義時期，仍然具有巨大的學(xué)習(xí)意義。毛澤東在寫《論持久戰(zhàn)》時，是在抗戰(zhàn)初期，那個全中國人都最痛苦的階段，毛澤東在思想上 點燃了全體中國人的智慧，最后擊敗日本帝國主義。蔣介石對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》也是備加推崇，白崇禧更是將其視為克敵制勝之法寶，組織軍事專家深入學(xué)習(xí)。自己也更是認(rèn)真研讀，又在毛澤東的《論持久戰(zhàn)》的基礎(chǔ)上提出了新的看法。所以說《論持久戰(zhàn)》是中國人民抗日戰(zhàn)爭的指導(dǎo)思想并不夸張！

政治家和統(tǒng)帥應(yīng)該作出的最重大的和最有意義的判斷，是根據(jù)這種觀點正確地認(rèn)識他所從事的戰(zhàn)爭，他不應(yīng)該把那種不符合當(dāng)時情況的戰(zhàn)爭看作是他應(yīng)該從事的戰(zhàn)爭，也不應(yīng)該想使他所從事的戰(zhàn)爭成為那樣的戰(zhàn)爭。這是所有戰(zhàn)略問題中首要的，也是涉及面最廣最基礎(chǔ)的問題。這種軍事家已經(jīng)不單是一個軍事家而已，他從全局從全民族來考慮這場戰(zhàn)爭，來看下 《論持久戰(zhàn)》的前一段語句：偉大抗日戰(zhàn)爭的一周年紀(jì)念，七月七日，快要到了。全民族的力量團結(jié)起來，堅持抗戰(zhàn)，堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，同敵人作英勇的戰(zhàn)爭，快一年了。這個戰(zhàn)爭，在東方歷史上是空前的，在世界歷史上也將是偉大的，全世界人民都關(guān)心這個戰(zhàn)爭。身受戰(zhàn)爭災(zāi)難、為著自己民族的生存而奮斗的每一個中國人，無日不在渴望戰(zhàn)爭的勝利。

我們伴隨著祖國的迅速成長而成長。感受到的是我們中華民族，奮斗不息的精神，我們偉大民族，決不屈服于任何世界其他民族的那份壯志雄心！所以我們身上肩負(fù)的責(zé)任不亞于我們以前的任何一代祖先，中華民族的偉大復(fù)興由我們來完成！

21世紀(jì)的我們，更要秉承這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)，用信心百倍、百折不撓、生命不息、奮斗不止的精神投入到我們?nèi)粘９ぷ鳟?dāng)中，學(xué)習(xí)毛澤東思想，學(xué)習(xí)好主席當(dāng)年的那種生活態(tài)度，和思考方式，以及那種人生理想，和百折不撓的精神??我想應(yīng)該是比單純的學(xué)習(xí)那段歷史抑或那段文字，對于我們來說更有價值！

第五篇：羊皮卷讀書心得

羊皮卷讀書心得

羊皮卷讀書心得1

《羊皮卷》一書被稱為東方的圣經(jīng)，它經(jīng)過一個個繪聲繪色的故事通知給咱們一些深入的人生事理，這些都是人生經(jīng)歷的分析以及總結(jié)，它將全方位地發(fā)掘咱們心坎的后勁。引領(lǐng)咱們逐步走向精確的人生。

正在這本書中，作者所展現(xiàn)的樂成哲學(xué)是如斯地緊密適用而又充溢熱情，它鼓動了千萬萬萬的樂成人再攀頂峰，更鼓勵了千萬萬萬尚正在窘境中的英勇者從頭取得決心與勇氣，勇往直前地為抱負(fù)的完成而沒有懈積極……

如下是我的多少點感悟：

并非一切的人，都能好事多磨的。沒有要讓懼怕成為一種習(xí)氣！

用戴德的心面臨糊口，面臨糊口中的人、事、物；感觸感染天下的美妙，用所支出的愛污染本人的魂靈。

一件工作的了局不過只要兩個，要末實現(xiàn)預(yù)期目的，要末未實現(xiàn)預(yù)期目的?？墒亲鲆患ぷ鞯倪M程卻能夠有差別的計劃，乃至相互間能夠會千差萬別到截然相同。但是不管最初是甚么樣的后果，正在做這件事的進程中，可以讓人領(lǐng)會到良多的工具，從中進修到良多的工具。對于我而言這就充足了，每一個人的才能是差別的，固然本來的終點能夠都是同樣的，但厥后為何紛歧樣？由于他們所打仗過的工作，各自采納了差別的計劃往完成，閱歷的進程是差別的，從中領(lǐng)會到的工具更是紛歧樣的。

人活活著上，都需求不時測驗考試不時更新自我，大概人差別于植物的良好性不只僅是人是萬物之長。大概更正在于人類本人能夠自在安排本人，自我更新，自我培養(yǎng)，而不只僅范圍于物資，大概更正在于肉體上的升華。

人生的代價、人生的意思，良多人都正在尋覓，愿咱們從這本書中吸取養(yǎng)分，成績自我。

羊皮卷讀書心得2

這些都是人生經(jīng)驗的闡發(fā)和總結(jié)，它將全方位地挖掘我們內(nèi)心的潛力。引領(lǐng)我們逐漸走向正確的人生。

在這本書中，作者所展示的成功哲學(xué)是如此地慎密實用而又充滿活力，它鼓舞了千千萬萬的成功人再攀高峰，更激勵了千千萬萬尚在困境中的勇敢者重新獲得信心與勇氣，一往無前地為夢想的實現(xiàn)而不懈努力……

以下是我的幾點感悟：

并不是所有的人，都能一帆風(fēng)順的。不要讓害怕成為一種習(xí)慣！

用感恩的心應(yīng)對生活，應(yīng)對生活中的人、事、物；感受世界的完美，用所付出的愛凈化自己的靈魂。

一件事情的結(jié)局無非僅有兩個，要么完成預(yù)期目標(biāo)，要么未完成預(yù)期目標(biāo)?？墒亲鲆患虑榈倪^程卻能夠有不一樣的方案，甚至彼此間可能會千差萬別到截然相反。然而無論最終是什么樣的結(jié)果，在做這件事的過程中，能夠讓人體會到很多的東西，從中學(xué)習(xí)到很多的東西。對我而言這就足夠了，每個人的本事是不一樣的，雖然原先的起點可能都是一樣的，但之后為什么不一樣？因為他們所接觸過的事情，各自采取了不一樣的方案去實現(xiàn)，經(jīng)歷的過程是不一樣的，從中體會到的東西更是不一樣的。

人活在世上，都需要不斷嘗試不斷更新自己，也許人區(qū)別于動物的優(yōu)越性不僅僅是人是萬物之長。也許更在于人類自己能夠自由支配自己，自己更新，自己培育，而不僅僅局限于物質(zhì)，或許更在于精神上的升華。

人生的價值、人生的意義，很多人都在尋找，愿我們從這本書中汲取營養(yǎng)，成就自己。

羊皮卷讀書心得3

來新世紀(jì)這個大家庭已有快一年的時間了，慢慢熟悉這里的一切。剛開始讀《羊皮卷》充滿了新鮮感，每一次讀都有一種集體榮譽感，神圣感，慢慢背過，熟記于心，才體會到它的力量。

我要用全身心的愛來迎接今天，每天清晨保持一顆快樂的心，感恩的心，多想一些自己喜歡的想要的，一整天都會帶著美好的感覺，這種心情是一種力量，是成功的秘密，就像太陽的光芒能融化冰冷的凍土，這種愛會溫暖每一個新世紀(jì)人。

很喜歡里面的話：我贊美敵人，敵人于是成為朋友，我鼓勵朋友，朋友于是成為手足，我要長想理由贊美別人，絕不搬弄是非……這句話給人精神洗禮，就想告訴我們“吾日三省吾身”萬事先從自己身上找問題，問問自己做得夠好嗎?如何對待身邊的同事朋友?這就要求我們學(xué)會忍讓，學(xué)會包容，學(xué)會克制，在工作中常把贊美別人的話掛在嘴邊，與人融洽。

我要用全身心的愛來迎接今天，最主要的我要愛我自己，我才會認(rèn)真檢查進入我身體、思想、精神、頭腦、靈魂心懷的一切東西，這也告訴我們愛別人的前提是愛自己，用清醒的頭腦分辨事物的好壞，不做傷害他人，傷害自己的'事。

現(xiàn)在，每每讀起《羊皮卷》都充滿了力量，《羊皮卷》的魔力大概就是它可以真正讓人面對自己的內(nèi)心，喚醒最初的善良和人性，我將以微笑來面對失敗，這樣才能走得更高更穩(wěn)，擁有愛將是成為優(yōu)秀人們第一步，從今往后，我將以微笑面對工作，遇到困難和煩惱積極解決，不抱怨，不管是朋友還是陌生人都以感恩的心來面對所有的遇見，因為沒人都是值得學(xué)習(xí)的，愛我所見，以積極向上的心態(tài)迎接每一天。

羊皮卷閱讀感想4在我沮喪悲傷之時，有一本書引領(lǐng)我爬出充滿失敗創(chuàng)傷的繭殼;在我得意自喜之時，有一本書提醒我戒驕戒躁，心懷感恩;在我得失徘徊之時，有一本書讓我懂得控制情緒。

這就是我一向愛不釋手的《羊皮卷》。它猶如一炷明燭，照亮我人生之路，引領(lǐng)我正確看待人生路上的挫折與失敗，告訴我怎樣去利用自我的智慧。

生活中有不少人為過去發(fā)生的事耿耿于懷，卻不想辦法彌補自己造成的后果。在本書的第三卷中有這樣一句話：過去的是非成敗，我全不計較，只抱定信念，明天將會更加美好。的確，過去并不等于未來，過去的成功已成為昨日的輝煌，過去的失敗也早已化為泡影。對于今天來講，所有過去的一切都不再是那么重要了。重要的是抓住今天的每一分每一秒，你就能成功!

人活在世上，都需要嘗試不斷超越自我。無論做什么，都務(wù)必有一個信念，這就是堅持不懈，直到成功，這也是書中要我們牢記的平衡法則。每一次的失敗都會增加下一次成功的機會;每一次的拒絕就是接近下一次的接納;每一次皺起的眉頭就是下一次舒展的笑容。我們要為自己的每一天確立目標(biāo)。有了奮斗的目標(biāo)，不論在任何時候我們都是成功的追隨者;有了對人生渴望的目標(biāo)，我們才能夠用心的心態(tài)去對付每一個困難，即使目標(biāo)不大，也永不疏忽，努力做到最好。要明白，超越自我，相信自我，才能跌出人生的泥潭。

一滴水蘊藏著浩瀚的大海，一本書孕育著博大的智慧。從書中找到我們生活的方向，從書中找回自我?！堆蚱ぞ怼纷屛叶迷匍L的路，一步一步也能走完;再短的路，不邁出雙腳不能到達。

羊皮卷讀書心得4

人生是一個冗長的旅途，正在人生的旅途上，擠滿了過往倉促的踐行者。有人說人生很繁重，有人說人生很輕松。確實，人生境遇各沒有相反，對于糊口的觀點也各紛歧樣。但不管是誰都不免會閱歷樂成與失利，富裕與貧窮，悲哀、幸運與哀痛、失憶......

前段工夫讀了《羊皮卷》這本書，實在很早以前就有冤家向我引薦過這本書，以是進進年夜學(xué)后我花了很長的工夫往讀，這本書內(nèi)收留觸及到林林總總的樂成事例與樂成的各個方面。共有十卷，辨別是：羊皮卷之一明天，我開端新的糊口。羊皮卷二我要用滿身心的愛來歡迎明天。羊皮卷之三持之以恒，直到樂成。羊皮卷之四我是天然界最巨大的奇觀。羊皮卷之五假設(shè)明天是我性命中的最初一天。羊皮卷之六明天我要學(xué)會把持心情。羊皮卷之七我要笑遍天下。羊皮卷之八明天我要更加注重本人的代價。羊皮卷之九我如今就付諸舉動。羊皮卷之十我要乞求指點，以一個采購員的身份來禱告。

上面是讀完第一卷的感觸：

一、要有耐力，要保持，要鍥而不舍

二、并非一切的人，都能好事多磨的

三、沒有要一味的依托所謂過期的經(jīng)歷

四、沒有要由于他人影響到本人

五、光陰電光石火，不克不及糜費正在對于失利的煩惱中

六、積極測驗考試本人感興味的工具，讓糊口變患上好起來

七、克制本人的弱項，發(fā)揚本人的剛強，開辟本人的潛能

二卷：貫串一直就說了一個字，愛，用戴德的心面臨糊口，面臨糊口中的人事物；感觸感染天下的美妙，用所支出的愛污染本人的魂靈，往感染其余。

三卷：活活著上的人，都需求不時測驗考試不時更新自我，讓自我更好的生長，大概人差別于植物的良好性不只僅是人是萬物之長。大概更正在于人類本人能夠自在安排本人，自我更新，自我培養(yǎng)，而不只僅范圍于物資，大概更正在于肉體上的升華。

四卷：次要講的是自我一定，不管要做甚么，起首該當(dāng)自我一定正在先。一團體連本人的地位都找沒有到，又怎樣開端糊口呢？

五卷：次要說的是愛護保重工夫，愛護保重性命。每一個性命體城市閱歷從無到有再到無的進程的。

六卷：說到的是把持心情。

七卷：這卷次要說的是，心態(tài)成績，本人若何往面臨外界的人事物。統(tǒng)統(tǒng)事物都正在不時地發(fā)作著變革，可是咱們本人能夠把握的事物仿佛，倒是少少數(shù)的。

八卷：講到了，要注重本人的代價。

九卷：這卷說的是，沒有要猶豫，頓時付諸舉動。

十卷：羊皮書的最初一卷，我以為講的是信心。不管做甚么，都必需有一個信心。有句話說，天救自救者?？傊?，仍是要靠本人，他人都是靠沒有住的。

每條，看起來仿佛都很復(fù)雜。但要想把這些事理，或許說是準(zhǔn)繩融進本人的特性，讓它們成為一種糊口習(xí)氣倒是十分不容易的。每條都值患上咱們細(xì)細(xì)品嘗，好好考慮。令我感觸感染最深的是羊皮卷之二，要用滿身心腸愛來歡迎明天，愛是能源、是源泉、是熱忱、是統(tǒng)統(tǒng)美妙事物的開端。有了愛咱們能夠主動空中對于咱們的糊口、熱忱面臨的每個人、歡迎每件事，即便是使人懊喪的事......我想我的了解仍是很膚淺的，要多讀多少遍，好好領(lǐng)會。倡議大師假如無機會的話，也來讀一讀這本書，它會正在品德上、肉體上以及行動原則上指點你，給你鼓動，使你立于沒有敗之，它會是你獲得樂成的力氣源泉......

羊皮卷讀書心得5

今天，我終于讀完了這本含有智慧與道理的書——《羊皮卷》。下面請我給大家介紹一下《羊皮卷》的由來吧與道理吧！

《羊皮卷》起源于一則故事：兩千年前，在阿拉伯沙漠有一個趕駱駝的男孩，他為了娶一個富翁的女兒，請求主人讓他做一名推銷員。善良的男孩把主人讓他推銷的披袍送給了別人，他一分也沒得到。但主人認(rèn)為他做得對，便給他了《十道羊皮卷》。若干年后，男孩依靠《羊皮卷》上的箴言獲得了巨大的成功，并最終迎娶了自己的心上人。

我認(rèn)為面對著繽紛變化的大千世界，變幻不定的因素時時刻刻在影響著人們的思維方式和生活追求，身處其中的人們已經(jīng)踏上了人生旅途起點，人們不知道要走多遠(yuǎn)才能到達既定的目標(biāo)，苦悶，彷徨，浮躁，沖動等情緒失常吞噬著人們的靈魂，人們很可能在走到一百步獲一千步時，仍然遭到失敗。何以安定生命，解脫生命的苦難？何以平步青云，求去光明的引導(dǎo)？這一直是人們孜孜以求的人生的真諦。然而，需求或這種人生真諦需要有智慧的閃耀，需要有靈感的散發(fā)，需要有熱情的洋溢！我讀了一大篇是最深刻的，叫做：做人也是種學(xué)問！要做事，先做人。無論做什么事情，想獲得成功，都先必須學(xué)會做人?！白鋈恕钡暮x很廣，它并不是要求人們學(xué)會圓滑，左右逢源，而是要求人們培養(yǎng)自生良好的品德，擁有一種大智慧。

大家如果聽了我的介紹，就趕快看看吧！它會用有一大筆財富——智慧！

羊皮卷讀書心得6

“只要你決心成功，失敗永遠(yuǎn)不會讓你失望?！?/p>

學(xué)會忍耐，不要因為失敗和痛苦而喪失斗志。養(yǎng)成好習(xí)慣，全心全意去實踐。學(xué)會堅持，不要忽視時間。

我們要全心全意迎接今天，對一切充滿愛，贊美敵人，愛每個人的言語和行為，用愛回應(yīng)別人的行為。愛自己，愛所有人。用愛凈化自己的靈魂，影響他人。有愛就成功；如果你沒有愛，你就會失敗。

堅持到成功。堅持不懈，勇往直前，迎接挑戰(zhàn)，成功的避難所將是勇者的家園。

肯定自己。展現(xiàn)自己的個性，獨當(dāng)一面，不斷提升自己的風(fēng)度和風(fēng)度，開發(fā)潛力，不斷創(chuàng)造奇跡。

珍惜每一天，就像珍惜生命的最后一天。不要感嘆過去，不要憧憬未來，抓住這個現(xiàn)實的永恒。

學(xué)會控制自己的情緒，做自己的主人。今天的悲傷也預(yù)示著明天的快樂。當(dāng)你給別人提供歡樂和笑聲時，別人也會報以歡樂和笑聲。弱者讓思想控制行為，強者讓線條控制思想。只有積極控制自己的情緒，才能掌握自己的命運。

快樂也是成功之道。笑可以保持自己的好心情，也可以感染別人。

多關(guān)注自己的價值。選擇正確的道路和機會，樹立崇高的目標(biāo)，開展行動，不斷追求更高的地方，以提升自己的價值。

我們需要現(xiàn)在就付諸行動。行動是實現(xiàn)目標(biāo)的前提。沒有行動，一切都是夢。必須立即采取行動。得過且過，到頭來一無所獲，卻失去了再也回不去的人生。

我渴望得到指導(dǎo)，讓自己走上成功的道路。

羊皮卷讀書心得7

最近看了auger mandinuo寫的《羊皮卷》。一開始我一直以為這是一本給已經(jīng)在職場的人看的書，但看完之后覺得它不僅是一本“商業(yè)圣經(jīng)”，更是一本“生活圣經(jīng)”。

世界每天都在變化，但做人做事的原則是不變的。靈魂的純潔會帶來純潔的生命和純潔的肉體；同樣，骯臟的心靈會帶來腐朽的生活和腐朽的身體。太多人忙著提高自己在物質(zhì)社會的地位，拼命的占領(lǐng)一切，卻不知道生活是有規(guī)律的。只有遵循必要的原則，他們才能成功，實現(xiàn)改變生活的目標(biāo)。

《羊皮卷》就是這樣一部關(guān)于人生規(guī)則的勵志經(jīng)典?！堆蚱ぞ怼返闹黝}是用感恩、毅力、自我肯定來對待生活，珍愛生命，控制情緒，保持良好的心態(tài)，重視自己的價值。我們的生活每天都會突然改變。——日新月異。忘記昨天，忘記上個月，忘記去年。忘記那些灰暗的日子，忘記每天的失敗和失望。一切都過去了，新的一天到來了。以前我連這一天都不敢期待，現(xiàn)在就在眼前：我們應(yīng)該有這個機會，在我們的生活中開啟一個新的樂章；我們將從不同的章節(jié)開始學(xué)習(xí)成功的偉大秘訣。

《羊皮卷》是從世界上最偉大的文學(xué)作品中挑選整理出來的。這些材料幾乎涵蓋了成功研究的所有方面。作者以獨特而敏銳的視角和啟發(fā)性的理論，引導(dǎo)人們從思想中汲取營養(yǎng)，獲得啟示，引發(fā)思考，使其成為本世紀(jì)最值得收藏的勵志書籍。

這些大師們生動而成功的啟示錄就像是支流。讀完這本書，你會把它們聚集到你所希望的無盡的河流中。當(dāng)你理解了這個鼓舞人心的《羊皮卷》，你會發(fā)現(xiàn)，你的生活發(fā)生了天翻地覆的變化，似乎有一個成功的實現(xiàn)在你的體內(nèi)緩緩流動，成功的大門馬上為你打開。

生活中，有的人高估了自己，有的人低估了自己。有的人自負(fù)自滿，有的人惶恐不安，從而無法正確定位自己，迷失方向。有時候，我們往往在不自信和缺乏勇氣中失敗，但我們不知道成功就在前方的某個角落。我還記得書中有一句話，“只要我決心成功，失敗永遠(yuǎn)不會打敗我?！彼裕瑹o論遇到什么挫折，都要堅信，這一天，我開始了新的生活；這一天，我已經(jīng)爬出了滿是失敗創(chuàng)傷的老繭；這一天，我又來到了這個世界。失敗不再是我奮斗的代價。在智慧的指引下，我會走出失敗的陰影，進入健康快樂的天堂，因為我是自然界最偉大的奇跡。

以感恩之心回應(yīng)生活，處理生活中的人和事；感受世界的完美，用你的愛凈化你的靈魂，影響其他非自我。我喜歡有抱負(fù)的人，因為他們給了我靈感。我愛那些失敗的人，因為他們給了我一個教訓(xùn)。我愛王侯將相，因為他們曾經(jīng)平凡。我愛卑微的人，因為他們不平凡。我愛富人，因為他們。我愛窮人。因為窮人太多了。我愛青少年，因為他們真誠。我愛長者，因為他們有智慧。我愛漂亮的人，因為他們的眼里流露出悲傷。我喜歡長得丑的人，因為他們有一顆安靜的心。

每個時代都有自己不可磨滅的大贏家思想精髓，并以文字的形式流傳下來。面對世界事業(yè)的挫折，精神的蒼涼，思想的消極，命運的困惑，人生的無奈，他們期望用自己的成功經(jīng)驗打動人，用真實的故事打動人，撫慰人迷茫的心，指出通向成功和幸福的道路。

我們明白，那些優(yōu)秀的書籍給我們的不是簡單的知識，也不是轉(zhuǎn)瞬即逝的刺激，而是生存的自信和做人必備的天賦和勇氣。也喚醒了我們的內(nèi)心，讓人堅信成功。書不是把外在的東西交給我們，而是讓我們內(nèi)在的東西噴涌而出。Auger mandinuo的《羊皮卷》無疑會帶給你最期待的一切。

羊皮卷讀書心得8

我早就聽說過有本書叫《羊皮卷》，說這本書里的故事很美，很動人，且很有啟迪性和激勵性。這天我真真切切地感受到了它的魅力，如果你去粗看一下它的目錄，就會發(fā)現(xiàn)，那里面充滿著精神、情感和愛，思考、力量和成功?！断蚰闾魬?zhàn)》作者所展示的成功哲學(xué)是如此地慎密實用，它鼓舞了千千萬萬的成功人士再攀高峰，更激勵了千千萬萬尚在困境中的勇敢者重新獲得信心和勇氣，一往無前地為理想而奮斗!我們明白，成功是不會永恒的，但成功者已經(jīng)永恒!我們不要拒絕時代的使命，讓我們迎接挑戰(zhàn)!

迎接挑戰(zhàn)，需要我們的工作進行創(chuàng)造性思考。思想一向是一部帶動人類禮貌向前發(fā)展的發(fā)電機。你可能會說：我們沒有創(chuàng)造發(fā)明的機會，其實最偉大的發(fā)明也來自于能夠?qū)ζ匠，F(xiàn)象以一種不平常的方式來解釋與解決的思維中。不管現(xiàn)實如何，讓我們的思維為我們服務(wù)是如此地容易，但這時最大的威脅是不去開動腦筋，這是思想本身的惰性。為此，我們也務(wù)必向思想挑戰(zhàn)!《向你挑戰(zhàn)：創(chuàng)造性思考》告訴我們，你要敢于不停地思考直到你產(chǎn)生出至少一個具有創(chuàng)造性的主意。創(chuàng)造性的思想敢于把一根針的末端固定在一點這是小事一件，但由此而產(chǎn)生了縫紉機。突破馬其諾防線不是那么容易的，你務(wù)必在無人的荒島上歷經(jīng)險阻，經(jīng)過多次挖掘才能抵達目標(biāo)。這就要求我們的工作不能安于現(xiàn)狀，要勤于思考，善于思考，敢于創(chuàng)造，學(xué)會創(chuàng)造。 成功的秘訣是創(chuàng)造，而創(chuàng)造要靠創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造性思維是什么?是指用創(chuàng)造的理念、創(chuàng)造的方法解決問題時的思維。創(chuàng)造性思維的特點是什么?主要有思維形式的反常性，思維過程的辯證性，思維空間的開放性，思維成果的獨創(chuàng)性，以及思維主體的能動性。我們能夠認(rèn)為，創(chuàng)造性思維創(chuàng)造了科學(xué)，推動了科學(xué)，發(fā)展了科學(xué)，推動了人類禮貌的前進。

典型的創(chuàng)造性思維，必然導(dǎo)致重大科學(xué)成果的出現(xiàn)，這些成果具有綜合性、飛躍性和劃時代的特點，對人類禮貌的推進具有不可估量的價值。例如牛頓的理論、麥克斯韋的理論都是特點十分鮮明的。對自然美的追求、對人類精神和物質(zhì)解放的追求是創(chuàng)造性思維的原動力。創(chuàng)造的原動力還聯(lián)系著挑戰(zhàn)者的自我信念。大概所有杰出科學(xué)家創(chuàng)造的原動力都來自對美的追求、對解放的渴望與信念的堅定。從基本的、原始性問題切入科學(xué)問題是創(chuàng)造性思維的又一特點?？茖W(xué)不是神秘兮兮的東西，它必須要在基本概念上顯示出本身的合理性程度?？茖W(xué)往往是這樣的：在最不起眼的地方，有最深刻的道理，叫做于無聲處聽驚雷吧。

捕捉思維靈感，是創(chuàng)造性思維的契機。挑戰(zhàn)者在苦苦的思維創(chuàng)造過程中，常常得益于一時的靈感。這靈感來的突然而莫名其妙，往往其本人也覺得奇怪。其實這是思維智慧的資料，是長期思索所孕育的生命，在催化酶作用下的迸發(fā)。這催化酶可能是一時的相關(guān)思考的牽動、亦或是雖不相關(guān)卻有觸發(fā)相關(guān)思考的瞬間作用，甚至也可能是夢中之兆。創(chuàng)造性思維是人類的高級心理活動。創(chuàng)造性思維是政治家、教育家、科學(xué)家、藝術(shù)家等各種出類拔萃的人才所務(wù)必具備的基本素質(zhì)。心理學(xué)認(rèn)為：創(chuàng)造思維是指思維不僅僅能提示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、具有社會價值的前所未有的思維成果。

創(chuàng)造性思維是在一般思維的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它是后天培養(yǎng)與訓(xùn)練的結(jié)果。想象力是人類運用儲存在大腦中的信息進行綜合分析、推斷和設(shè)想的思維潛力。在思維過程中，如果沒有想象的參與，思考就發(fā)生困難。個性是創(chuàng)造想象，它是由思維調(diào)節(jié)的。愛因斯坦說過：想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。愛因斯坦的狹義相對論就是從他幼時幻想人跟著光線跑，并能努力趕上它開始的。

世界上第一架飛機，就是從人們幻想造出飛鳥的翅膀而開始的?；孟氩粌H僅能引導(dǎo)我們發(fā)現(xiàn)新的事物，而且還能激發(fā)我們作出新的努力，探索，去進行創(chuàng)造性勞動。用心的創(chuàng)造性思維，往往是在人們感到驚奇’時，在情感上燃燒起來對這個問題追根究底的強烈的探索興趣時開始的。因此要激發(fā)自我創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的欲望，首先就務(wù)必使自我具有強烈的求知欲。而人的欲求感總是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。沒有精神上的需要，就沒有求知欲。要有意識地為自我出難題，或者去啃前人遺留下的不解之迷，激發(fā)自我的求知欲。求知欲會促使人去探索科學(xué)，去進行創(chuàng)造性思維，而只有在探索過程中，才會不斷地激起好奇心和求知欲，使之不枯不竭，永為活水。

一個人，只有當(dāng)他對學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)，總處于躍躍欲試階段的時候，他才能使自我的學(xué)習(xí)過程變成一個用心主動上下求索的過程。這樣的學(xué)習(xí)，就不僅僅能獲得現(xiàn)有的知識和技能，而且還能進一步探索未知的新境界，發(fā)現(xiàn)未掌握的新知識，甚至創(chuàng)造前所未有的新見解、新事物。創(chuàng)造性作為民族自主之本、人類最有活力的行為、科學(xué)研究的第一要義和生命線，對于整個社會的發(fā)展和科學(xué)進步，起到了靈魂的作用。

學(xué)校的工作千頭萬緒，其根本就是要全面提升學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，這就要充分調(diào)動全體教職工的工作用心性，讓他們用科學(xué)的精神武裝頭腦，既要學(xué)會按教育教學(xué)規(guī)律辦事，又要有創(chuàng)新的新理念，不但要有腳踏實地的科學(xué)態(tài)度，更要有敢于開拓的創(chuàng)造性思考。學(xué)校如何改革人才培養(yǎng)模式，深化教育教學(xué)改革，在加強學(xué)生全面素質(zhì)培養(yǎng)的同時，注重創(chuàng)造性思維潛力的培養(yǎng)，使培養(yǎng)出來的人才，具有高素質(zhì)、富有創(chuàng)造力，以適應(yīng)知識經(jīng)濟發(fā)展的需要，這是擺在教育面前的一件大事。

創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的一個重要方面是對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，是人們完成創(chuàng)造活動的基礎(chǔ)，所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是一項極其重要的教育任務(wù)。我們要優(yōu)化教學(xué)過程，為激發(fā)學(xué)生用心思維創(chuàng)造有利條件教學(xué)過程的一切條件、環(huán)境、手段和管理都對學(xué)生思維潛力的培養(yǎng)與發(fā)展直接有關(guān)，使整個教學(xué)過程更貼合學(xué)生的思維規(guī)律，因勢利導(dǎo)，富有啟發(fā)性，使學(xué)生的思維處于用心狀態(tài)，最終實現(xiàn)關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)。

羊皮卷讀書心得9

最近看了一篇奧格曼迪奴寫的《羊皮卷》。一開始我一直以為是一本給已經(jīng)在職場的人看的書。看完之后覺得它不僅是一本“商業(yè)圣經(jīng)”，更是一本“生活圣經(jīng)”，因為它讓我受益匪淺，刻骨銘心。

世界每天都在變化，但人類行為的原則是永恒的。純潔的心會帶來純潔的生活和純潔的身體。同理，一顆骯臟的心會帶來一個腐朽的生命，一個腐朽的身體。太多人想在工作中爭取一個好職位，拼命為自己拿一切。都是錯的，因為只有原則是永恒的，所以只有遵循原則才能成功，才能用自己的目標(biāo)改變?nèi)松?/p>

《羊皮卷》這是一部如此勵志的關(guān)于人生規(guī)則的經(jīng)典。用感恩的心面對生活，堅持，自我肯定，珍愛生命，控制情緒，保持良好的心態(tài)，重視自己的價值，這些主題構(gòu)成了《羊皮卷》的本質(zhì)。在我看來，有四種人：高估自己，非常驕傲，而別人低估自己，自卑。有的人自負(fù)自滿，有的人惶恐不安，找不到人生目標(biāo)，迷失方向。有時候我們經(jīng)常因為缺乏信心和勇氣而失敗。所以，遇到困難的時候，我們要想：今天，我開始了新的生活，今天，我爬出了滿是失敗創(chuàng)傷的老繭，今天，我又來到了這個世界。

所以，想要成功，就要養(yǎng)成好習(xí)慣，全心全意的去執(zhí)行。好習(xí)慣是成功的關(guān)鍵，壞習(xí)慣是失敗的大門。好習(xí)慣的作用是讓你在生活中的一個“選擇題”中選擇正確的一面。不要讓你誤入歧途。

想要成功，就從小事做起，一步一步向前。

羊皮卷讀書心得10

并不是所有的人都能一帆風(fēng)順的，不要讓害怕成為一種習(xí)慣！用感恩的心面對生活，面對生活中的人，事，物。感受世間的美好，用所付出的愛凈化自己的靈魂。一件事物的結(jié)局無非只有兩個，要么完成目標(biāo)，要么未完成預(yù)期的目標(biāo)。但是做一件事情的過程卻可以有不同的方案，甚至彼此間可能會千差萬別到截然相反。

《羊皮卷》就是告訴了我們怎樣去利用自己的智慧，去認(rèn)知自己和創(chuàng)造財富，做自己的路，讓別人去說吧！

雖然所有的《羊皮卷》我都沒有讀完，但是每一卷的內(nèi)容都會給我一個新的感悟。

從卷一的內(nèi)容凈化中感悟到：從失敗中不斷吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，從而開始新的生活，不能被失敗打垮。習(xí)慣造就未來。因為好習(xí)慣是開啟成功的鑰匙，壞習(xí)慣則是一扇向失敗敞開的門。因此我首先要做的便是想成良好的習(xí)慣，全心全意去實行。

卷三：生命的獎賞遠(yuǎn)在路途終點，而非起點附近。我不知道要做多少步才能才成目標(biāo)，踏上第一千步的時候，仍然可能操到失敗，但做任何事情都要堅持不懈，才能取得成功！

卷四：人要有自信，人各有所長所短。挖掘我們自身的潛力，充分地發(fā)揮自身的優(yōu)勢，才能取得成功！

卷六：人有喜怒哀樂，我們要學(xué)會控制自己的情緒，不能被情緒左右，遇事要沉著冷靜。我從此領(lǐng)悟了人類情緒變化的奧秘。對于自己千變?nèi)f化的個性，我不再聽之任之，我知道只有積極主動的控制情緒，才能掌握自己的命運。

《羊皮卷》對所有希望成功的人都是一個莫大的鼓勵，它可以完全凈化你陳舊的心靈，似乎和一杯清新的露珠水，做一次全身的精神洗禮，心里埋下一顆成功的種子，讓新生命在心靈深處的土壤中生根發(fā)芽，讓你感覺帶著全新的武裝走上未來的陽光大

羊皮卷讀書心得11

《羊皮卷年夜全》是我以前不斷正在看的書！這本書是從天下上最巨大的文獻中摘選并收拾整頓進去的，作者都是近220xx年來美國各個行業(yè)中的樂成人士，他們依據(jù)本人的閱歷，諄諄教導(dǎo)地向眾人奉告樂成的機密和由之所帶來的幸運糊口的意思。正在瀏覽此書的進程中，會讓我感到恍然大悟、覺得本人很幸運，覺得到樂成的年夜門隨即為我關(guān)閉，只需撐持，只需再撐持一會，等候拂曉的曙光，而后牢牢的握停止掌，樂成就正在掌心了。這個事理說進去只是多少個字，卻總的做沒有到，乃至良多工作正在樂成的前一秒保持了，錯失了探囊取物的樂成，沒有是不才能，沒有是不機會，也沒有是不敷積極，只是少了一份貫徹始終的決計以及勇氣！

“我沒有是為了失利才離開這個天下上的，我的血管里也不失利的血液正在活動。我沒有是任人鞭打的羔羊，我是猛獅，沒有與羊群為伍。我沒有想聽得志者的抽泣，埋怨者的怨言，這是羊群中的瘟疫，我不克不及被它感染?！本砣腥缭S一段話讓我影象很是深入。是的，不人是為了失利離開世上了，都是為了主宰本人的運氣，為了體驗天下以及人生，為了渴求的美妙，為了這統(tǒng)統(tǒng)，都正在不斷的積極著！可是，光有這份心以及這個認(rèn)知仍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不敷，還必需同時認(rèn)識到，不甚么是能夠沒有費吹灰之力失掉了，樂成也沒有是一揮而就的，要想取得想要的，起首要支出，其主要理解支出的體式格局，最初也是最緊張的，便是要保持住！

實在咱們很理解⒗聿牽樂成的人中紛歧建都是聰慧的，可是都的有驚人的毅力保持上去了。咱們糊口正在社會里，會碰到五花八門的`人，紛歧定每個都能了解咱們或許被咱們所能了解，總會碰到如許那樣的波折以及磨練，而咱們所能做的無限，僅僅是保持住，守住本人最寶貴的工具，不斷不斷保護者，沒有讓任何人搶了往。從前不那末多的領(lǐng)會，直到踏上社會，開端任務(wù)，才發(fā)明，人看似對等，但真的是有良多差別的。此外沒有說，光天稟以及性情上就有很年夜的差異，辦事情仿佛老是沒有如他人那樣花的工夫少，做的工作卻很好。實在一件工作的了局不過只要兩個，要末實現(xiàn)預(yù)期目的，要末未實現(xiàn)預(yù)期目的?？墒亲鲆患ぷ鞯倪M程卻能夠有差別的計劃，乃至相互間能夠會千差萬別到截然相同。但是不管最初是甚么樣的后果，正在做這件事的進程中，可以讓人領(lǐng)會到良多的工具，從中進修到良多的工具。對于我而言這就充足了，每一個人的才能是差別的，固然本來的終點能夠都是同樣的，但厥后為何紛歧樣？由于他們所打仗過的工作，各自采納了差別的計劃往完成，閱歷的進程是差別的，從中領(lǐng)會到的工具更是紛歧樣的。

人活活著上，都需求不時測驗考試不時更新自我，持之以恒，直到樂成。這不只是一種醒悟，一種信心，一種保持，更是一種立場，一個協(xié)助人們走向樂成的立場。不論碰到了甚么事，都必定要保持，能夠不用他人聰慧，能夠不用他人富裕，能夠不用他人良好，可是必定要有如許一份保持，不可功，決沒有保持。

正在無限人生里，咱們面對著挑選的驚駭、降服的高興、應(yīng)戰(zhàn)本人的勇氣，一切年夜喜年夜悲心情都稀釋此中。羊皮卷一書，它滲透著不時晉升本身的人生不雅，給咱們以順應(yīng)、掌握天下的心靈。不說教象征的筆墨中，娓娓道出人生的真理：正在這個非感性的天下里，大概充溢了各種的沒有公道以及使人梗塞的罪過?？创煜碌捏w式格局有良多種，緊張的沒有是他人若何，而是你若何。尋求幸運、財產(chǎn)、關(guān)愛是人生的權(quán)益。

人生好像一條河道，它悄然默默地流著，偶然激越，偶然舒緩，于沒有經(jīng)意間播種最美的景色。正在這條河中你該當(dāng)一直透辟、了了，毫不答應(yīng)任何的玷辱，而幸運大概就鄙人一個轉(zhuǎn)彎處。人生的美正在于一種遲緩，遲緩盡非停止。入手漸漸做與幻想大概是“羊皮卷全書”最復(fù)雜但又最成心義的啟示。入手漸漸做，堅苦患上以降服，自我患上以逾越，因而托特建成為了貫串巴拿馬的鐵路；喬治挖出了法國人挖沒有出的運河；腰纏萬貫的洛克菲勒成為了百萬財主。懷有胡想的人良多，但完成胡想的人太少，最巨大的力氣正在于入手。言不可、行沒有果，盡年夜少數(shù)人沉溺正在良多微乎其微的捏詞中，胡想很簡單，完成很難，僅僅一個自我已經(jīng)難以跨越，況且別的各類騷動？

幸運以及樂成終極要靠咱們本人。一團體要往做甚么，決議權(quán)正在本人，成敗的后果能夠說是團體的斗爭形成的。本人能夠挑選高興、悲觀、向上的主動心態(tài)，或許相同。明顯前者招致樂成以及幸運，后者則招致失利。要樂成必需有充足的工夫、精神的投進。假如思惟上敗壞，或許沒有想投進，那末，樂成之夢必定成為泡影，人生的代價、人生的意思，良多人都正在尋覓，看了這本書，讓我如有所思！

羊皮卷讀書心得12

“今天我要開始新的生活。”

“一千個聰明人里，難得有兩個人會給成功下同樣的定義，而給失敗的定義卻往往一致，即：失敗是指一個人不具備實現(xiàn)人生目標(biāo)的能力。事實上，成功者和失敗者的唯一區(qū)別在于他們的習(xí)慣不同?！?/p>

這是幾句來自《羊皮卷》第一章里的話，簡短樸素卻意蘊深遠(yuǎn)。習(xí)慣的力量超乎我們的想象。專業(yè)課不會潛心鉆研，做事拖延馬虎，經(jīng)常性熬夜晚起，不知不覺竟成了我們習(xí)以為常的生活狀態(tài)。年幼時我受沖動擺布，現(xiàn)在我受習(xí)慣擺布。我的自由意志屈從于常年的惡習(xí)，過去的行為方式所劃定的軌跡，可能束縛未來的發(fā)展。

書中說到，這些羊皮卷每卷都有一項成功法則，可以使人去除壞習(xí)慣，養(yǎng)成好習(xí)慣。而要求我們奉行的第一個好習(xí)慣就是，每卷朗讀30天，每天朗讀三次，完成后方可開始下一卷。這并不是多么困難的事情，堅持了五天下來，每天都念叨幾遍，這些話好像慢慢滲入了我的潛意識。做事之前就會不由自主的想，想要養(yǎng)成好習(xí)慣?，F(xiàn)在花費的時間精力，不過是為幸福和成功付出的一點小代價而已。

每個時代都有偉大成功者的思想精髓，他們用自身的經(jīng)歷為我們留下了一卷卷經(jīng)驗之談，希望我們可以汲取教訓(xùn)，勇往直前。翻看后面的卷書，許多都是在分析如何為人處世，如何應(yīng)對各種情況。而顯然好習(xí)慣是一切的開端，它操控著人生的未來走勢與發(fā)展。養(yǎng)成一個好習(xí)慣，就是開啟了一種新生活。第一卷書也一直在鼓勵我們要敢于開啟新生活，并為之而努力。

最初我并不怎么喜歡看精英人士講自己的成功之道，因為每個人都自己的人生軌跡，我們無法復(fù)刻別人的道路。但初讀這本《羊皮卷》，書中的智慧法則卻使我異?？释c眼前的世界交手，渴望積極認(rèn)同自己的價值。希望它能帶給我越來越多的驚喜與鼓勵。

今天我脫胎換骨，讓蛻去的舊繭回歸塵土，我將昂首闊步走入人群，沒人再認(rèn)得出我。

羊皮卷讀書心得13

最近讀了奧格·曼狄諾所著的《羊皮卷》。起初我總認(rèn)為這是本寫給已在職場中的人們的書，然而讀完后我便覺得它不僅僅是一本“商業(yè)圣經(jīng)”更是一本“人生圣經(jīng)”。

世界每一天都在發(fā)生著變化，可是，做人處事的原則卻是亙古不變的。心靈的純凈會帶來純凈的生活和純凈的身體;同樣，骯臟的心靈會帶來腐朽的生活和腐化的身體。太多的人都在忙于改善自我在物質(zhì)社會中的地位，拼命地占有一切，卻不知生命是有規(guī)律的，僅有遵循了必須的原則去生活才能獲得成功，才能實現(xiàn)目標(biāo)去改變一生。

而《羊皮卷》就是這樣一本講述人生規(guī)則的勵志經(jīng)典。用感恩的心應(yīng)對生活、堅持不懈、自我肯定、珍惜生命、控制情緒、堅持良好的心態(tài)、重視自身價值，這幾大主題便構(gòu)成了《羊皮卷》的精華所在。我們每一天的生活都會變化陡然——日新月異忘掉昨日，忘掉上月，忘掉去年;忘記那些愁云慘淡的日子，忘記每日的失敗和失望。所有的一切皆成過去，新的一天業(yè)已來臨。過去自我盼都盼不來的日子，此刻就在眼前：我們要有此翻開生命中新的樂章;我們就要開始從不一樣章節(jié)中學(xué)習(xí)成功的巨大秘密。

《羊皮卷》是從世界上最偉大的文獻中摘選并整理出來的。資料幾乎涉及有關(guān)成功學(xué)的方方面面。作者用獨到犀利的視角，極富感召力的理論，引導(dǎo)人們?nèi)恕堆蚱ぞ怼分屑橙∷枷氲酿B(yǎng)料，獲得啟示，引發(fā)思考，使之成為本世紀(jì)最值得收藏的一部勵志書。

這些大師們鮮活的成功啟示如同一段段支流，讀完此書，你將會把它們匯集成為自我企盼的奔流不止的大江大河。當(dāng)你領(lǐng)悟完這啟迪人心的《羊皮卷》，你會發(fā)現(xiàn)生活的變化已天翻地覆，身體里仿佛有一股成功的體悟在緩結(jié)地流動，成功的大門隨即為你敞開。

生活中有人高估了自我，有些人卻低估了自我，有的人自負(fù)自滿，有的人惶恐不安，從而沒給自我一個正確的定位，迷失了方向。有時候我們常常會敗在自我的不自信，缺乏勇氣上，孰不知成功已在前方某個拐角處。還記得書中有這樣一句話“只要決心成功，失敗永遠(yuǎn)不會把我擊垮?！彼詿o論我們遇到何種挫折都要堅信：今日，我開始新的生活;今日，我已爬出滿是失敗創(chuàng)傷的老繭;今日，我重新來到這個世上，失敗不再是我奮斗的代價，我會在智慧的指引下，走出失敗的陰影，步入健康、歡樂的樂園，因為我是自然界中最偉大的奇跡。

羊皮卷讀書心得14

看了《羊皮卷》，感觸良多，卷一的投資自我給了我很多感觸。第一卷主要講溝通。哈佛大學(xué)校長查爾斯曾在任職期間說過：“在一位女士或先生的畢業(yè)教育中，我認(rèn)為只有一種智力發(fā)展是必須的，那就是用母語進行準(zhǔn)確優(yōu)雅的交流。”溝通是日常生活中必不可少的，與人溝通是生活中不可或缺的。良好的溝通能力自然能留下好印象，更容易贏得友誼。而不擅長A溝通的人，可能整天沉默寡言，或者說的話讓人無法接受。所以，溝通對人生很重要。

學(xué)習(xí)更好的溝通技巧，可以熟練地與陌生人溝通，讓陌生人對你產(chǎn)生好感。說話是不可忽視的力量。它打開了你心靈的大門，讓你在各種群體中吸引眼球?？诓藕酶菀宗A得別人的好感。良好的溝通能力也體現(xiàn)了人的修養(yǎng)。人，就像他們說的那樣，在說話的時候直觀的反映了一個人的教養(yǎng)。善于溝通的人，即使話不多，也是沉重而有力的。這就是語言的力量。所以，學(xué)會如何溝通，對我們的生活也很有幫助。

語言的力量是強大的，用好了會給生活帶來極大的便利。在生活中，當(dāng)我們心平氣和地與人交談時，我們都感到幸福。就像生活中，遇到熟悉的朋友，打個招呼就會覺得很開心。這個我深有體會。當(dāng)我感到無聊和悲傷時，朋友的問候會讓我感到溫暖，不再感到孤獨。而且，如果你和一個健談?wù)吡牧撕芫?，你就會成為健談?wù)?。如果一個人的語言低俗，言語熾熱，言語激怒我們，那么就沒有人愿意和這樣的人交流。而且，交流不僅可以向別人展示我們的才華，還可以提高我們的思維能力。這就是語言的力量。

說話要親切自然，話題要輕松，自己和觀眾的距離要拉近。我們應(yīng)該學(xué)會使用優(yōu)雅有趣的語言，讓你的交流過程不無聊。在學(xué)習(xí)交流的同時，也要注意交流的方式。人與人之間的交流不僅僅是宣傳和自我推銷，更是學(xué)會傾聽別人的對話。這樣可以彌補自己聽力上的不足。學(xué)習(xí)交流最重要的是學(xué)會主動與人交談。只有不斷練習(xí)，你才會變得擅長說話，也會變得更加自信。

溝通能力是一項非常重要的能力，對于大學(xué)生來說更為重要。因為大學(xué)里善于溝通的人，總是會交到更多的朋友，會有更多的機會去表達自己，提升自己，讓自己在大學(xué)生活中學(xué)到更多。學(xué)習(xí)如何更好地交流可以幫助我們適應(yīng)社會生活。因為我自己不擅長交際，所以直到進了大學(xué)才知道擅長交際的好處。就像我去面試介紹自己的時候，除了自己的名字是哪里來的，我什么都不會說，不像其他人說話很自然。所以，學(xué)會溝通真的很重要。

羊皮卷讀書心得15

人生是一個漫長的旅途，在人生的旅途上，擠滿了過往匆匆的踐行者。有人說人生很沉重，有人說人生很輕松。的確，人生際遇各不相同，對生活的看法也各不一樣。但無論是誰都難免會經(jīng)歷成功與失敗，富有與貧困，歡樂、幸福與悲傷、失憶......

前段時間讀了《羊皮卷》這本書，其實很早之前就有朋友向我推薦過這本書，所以進入大學(xué)后我花了很長的時間去讀，這本書內(nèi)容涉及到各種各樣的成功事例與成功的方方面面。共有十卷，分別是：羊皮卷之一今天，我開始新的生活。羊皮卷二我要用全身心的愛來迎接今天。羊皮卷之三堅持不懈，直到成功。羊皮卷之四我是自然界最偉大的奇跡。羊皮卷之五假如今天是我生命中的最后一天。羊皮卷之六今天我要學(xué)會控制情緒。羊皮卷之七我要笑遍世界。羊皮卷之八今天我要加倍重視自己的價值。羊皮卷之九我現(xiàn)在就付諸行動。羊皮卷之十我要祈求指導(dǎo)，以一個推銷員的身份來祈禱。

下面是讀完第一卷的感想：

1、要有耐力，要堅持，要持之以恒

2、并不是所有的人，都能一帆風(fēng)順的

3、不要一味的依靠所謂過時的經(jīng)驗

4、不要因為別人影響到自己

5、時光稍縱即逝，不能浪費在對失敗的懊惱中

6、努力嘗試自己感興趣的東西，讓生活變得好起來

7、克服自己的弱項，發(fā)揮自己的強項，開發(fā)自己的潛能

二卷：貫穿始終就說了一個字，愛，用感恩的心面對生活，面對生活中的人事物;感受世界的美好，用所付出的愛凈化自己的靈魂，去感化其他。

三卷：活在世上的人，都需要不斷嘗試不斷更新自我，讓自我更好的成長，也許人區(qū)別于動物的優(yōu)越性不僅僅是人是萬物之長。也許更在于人類自己可以自由支配自己，自我更新，自我培育，而不僅僅局限于物質(zhì)，或許更在于精神上的升華。

四卷：主要講的是自我肯定，不論要做什么，首先應(yīng)當(dāng)自我肯定在先。一個人連自己的位置都找不到，又怎么開始生活呢?

五卷：主要說的是珍惜時間，珍惜生命。每個生命體都會經(jīng)歷從無到有再到無的過程的。

六卷：說到的是控制情緒。

七卷：這卷主要說的是，心態(tài)問題，自己如何去面對外界的人事物。一切事物都在不斷地發(fā)生著變化，但是我們自己可以掌控的事物好像，卻是極少數(shù)的。

八卷：講到了，要重視自己的價值。

九卷：這卷說的是，不要猶疑，馬上付諸行動。

十卷：羊皮書的最后一卷，我認(rèn)為講的是信念。無論做什么，都必須有一個信念。有句話說，天救自救者?？傊?，還是要靠自己，別人都是靠不住的。

每一條，看起來似乎都很簡單。但要想把這些道理，或者說是原則融進自己的個性，讓它們成為一種生活習(xí)慣卻是非常不易的。每一條都值得我們細(xì)細(xì)品味，好好思考。令我感受最深的是羊皮卷之二，要用全身心地愛來迎接今天，愛是動力、是源泉、是熱情、是一切美好事物的開始。有了愛我們可以積極地面對我們的生活、熱情面對的每一個人、迎接每一件事，即使是令人沮喪的事...... 我想我的理解還是很淺薄的，要多讀幾遍，好好體會。建議大家如果有機會的話，也來讀一讀這本書，它會在道德上、精神上和行為準(zhǔn)則上指導(dǎo)你，給你鼓舞，使你立于不敗之，它會是你取得成功的力量源泉......