第一篇:技術(shù)筆試為何難過人文關(guān) 解剖網(wǎng)易筆試題
筆試真題:
1、分別安排下列字(斬、泰、淡、藹)到下文格言中的空白處(每處一字)
自處超然,處人 然,無事澄然,有事 然,得意 然,失意 然
這句格言的意思是什么?談?wù)勀銓Υ烁裱缘母邢搿?/p>
2、孟子曰:人有不為也,而后可以有為也。
請說明一下你對這句話的理解。
3、分別安排下列動詞(不為、不取、與、舉、親)到下文格言中的空白處(每處一詞)。
居,視其所。
富,視其所。
達(dá),視其所。
窮,視其所。
貧,視其所。
這句話是什么意思?請寫出你的理解。
論壇熱貼:
網(wǎng)易互動筆試真題,你知道如何回答嗎?
http://community.csdn.net/Expert/topic/4612/4612262.xml?temp=5.105227E-0
2很多應(yīng)聘者對這樣的面試題疑惑不解,網(wǎng)易為什么會在技術(shù)面試題里加入這樣的人文題目?網(wǎng)易又是怎樣從這些題目的回答中甄選人才?面對這樣的試題,應(yīng)聘者又該如何展現(xiàn)出他們的能力呢?為此,網(wǎng)易互動娛樂招聘經(jīng)理劉亞梅是這樣回答的:
HR之聲:
從考什么,看重視什么
一家公司的招聘考核,最能清晰地反應(yīng)這家公司重視什么,需要什么。因?yàn)樵谶x人的時候,是每家成熟的公司最謹(jǐn)慎決策的時候,特別是像網(wǎng)易這種知識型企業(yè)。
我們之所以在筆試中出具這樣的人文題目,也是根據(jù)網(wǎng)易這幾年自己在發(fā)展中的得失,總結(jié)而出。主觀性論述的人文題目,包含了很多考察點(diǎn),在這里,我想可以不用贅述這三題的答案了,因?yàn)檫@類題的可變度很高,我就先和大家分享一下這些題目,從中對表達(dá)能力、邏輯思維能力,到思維方式、個人價值觀等好的考察方式吧。
直觀考察
這種人文類的主觀題,我們首先能直觀的看出應(yīng)聘者的表達(dá)能力。一個真正優(yōu)秀的技術(shù)人才,需要能理解用戶的想法,能夠?qū)⑺男枨?,?zhǔn)確地用程序?qū)崿F(xiàn)。溝通,就是實(shí)現(xiàn)理解的基礎(chǔ)。
其次,這種題目很能看出一個人的邏輯思維能力。可能很多技術(shù)人才,因?yàn)榻佑|的代碼較多,能夠很習(xí)慣地用很多經(jīng)典的慣用法,去解決編程題目中的難題,而且能較為嚴(yán)密。但是這種嚴(yán)密,是基于他對這
種類似問題的習(xí)慣,而沒有內(nèi)化為他自身的思維模式,遇到新的問題,就很容易出錯。但是在主觀題的表述中,他更多需要按照自己的思考方式去組織語言,就需要他用自己的邏輯思維模式。所以,主觀論述相比代碼編寫,有時更能體現(xiàn)出技術(shù)類應(yīng)聘者的思維方式。
網(wǎng)易的工作,需要員工不斷地去學(xué)習(xí),才能良好勝任。我們希望發(fā)揮團(tuán)隊中每個成員的智慧,而不希望他們始終重復(fù)同樣類似的東西,不能尋求突破。我們可以給員工學(xué)習(xí)的時間,但是不希望看到成員醉心于已有成績,停滯不前。因此,相比經(jīng)驗(yàn),我們更重視應(yīng)聘者的可塑性,畢竟我們現(xiàn)在的很多工作,都需要依賴員工的創(chuàng)新。
間接考察
以上,是這種題目最直觀的考察方面,其實(shí),他更重要的考察維度,還在于應(yīng)聘者思考問題深度、以及個人價值觀的體現(xiàn)。
我們的很多人文題都出自中國古文,通過應(yīng)聘者對于這些問題的闡述,能看出他的思想深度。一個習(xí)慣于經(jīng)常反思地的人,對于自我、對于人際、對于自身所處的環(huán)境,會有更深刻地認(rèn)識。這種反思的習(xí)慣,是一個人能否快速成長的關(guān)鍵。目前網(wǎng)易互動,針對不同部門、不同職位,有不同的培訓(xùn)計劃,也通過導(dǎo)師制幫助新員工更好成長。我們的培訓(xùn)機(jī)制完善,員工成長,就都是在同一平臺了,能更茁壯成長的,往往是那些有良好態(tài)度、良好習(xí)慣的人。雖然我們會不斷引導(dǎo)員工,但是發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)沖動,是最大的動力。我們希望找到這些有良好習(xí)慣的人,因?yàn)樗麄兊轿覀儓F(tuán)隊以后,才能發(fā)現(xiàn)這種融入和被融入的感覺很好。
談了那么多題目的考察點(diǎn),我想,對應(yīng)聘者來說,我們?yōu)槭裁催x用這些題目,才是最重要的,因?yàn)榭碱}才能真正反應(yīng)出一個公司自身的價值觀。價值觀不是一個口號、一種對外的宣傳理念,而是真正融入到這個公司做事方法的具體細(xì)則。我們知道我們要追求什么,也才能知道我們需要做到什么,也才有我們針對目標(biāo)的考核標(biāo)準(zhǔn)。如前所說,從考什么,才能知道重視什么。
先做人后做事
在網(wǎng)易互動,我們也爭論過如何進(jìn)行管理更好,是更多依靠完善的制度?還是值得信賴的員工?結(jié)論是,我們更愿意充分授權(quán)給值得信賴的員工。因?yàn)槿魏沃贫榷加兴闹萍s,只有認(rèn)真負(fù)責(zé)、管理有效的員工,才能靈活的適應(yīng)這個高速發(fā)展的環(huán)境。我們需要團(tuán)隊中的每個成員都能獨(dú)當(dāng)一面,都能對他的職能負(fù)責(zé)。但是要在這種高度授權(quán),并且組織在不斷擴(kuò)展的情況下,保證我們的風(fēng)格不變,就需要我們對每一位加入這個團(tuán)體的成員有十分嚴(yán)格的甄選。
網(wǎng)易互動有一支穩(wěn)定、優(yōu)秀的研發(fā)、運(yùn)營團(tuán)隊。穩(wěn)定和優(yōu)秀,來源于我們對做人的要求很高。我們希望我們的員工能真正理解我們務(wù)實(shí)、團(tuán)隊、服務(wù)、品質(zhì)、專注、堅持,這六個字蘊(yùn)含的意義。我們的技術(shù)書柜中除了技術(shù)書籍,還有人文書籍。從《讀者》到《南懷瑾選集》,種類很多。雖然我們目前運(yùn)營的兩款產(chǎn)品都很成功,但是我們深知,團(tuán)隊,才是我們最好的產(chǎn)品。選人、用人、育人,遠(yuǎn)比產(chǎn)品的運(yùn)營重要。我們依賴優(yōu)秀員工的智慧前進(jìn),有了優(yōu)秀的人,才有可能有持續(xù)優(yōu)秀的產(chǎn)品。對人的投資和付出,我們傾盡全力。但是,我們首先需要找到適合我們?nèi)ネ顿Y的人才。因此,對于做人的考察,我們十分重視,選用這些人文類型的題目,也是是很自然的事了。
編程也等于做人
在網(wǎng)易,我們爭論過什么才叫好的代碼。能運(yùn)行,只是一個最最基本的要求,任何一個傻瓜都能寫出計算機(jī)可以理解的程序,只有寫出人類容易理解的程序才是優(yōu)秀的程序員,優(yōu)秀的程序員的編程,更像是在做一件藝術(shù)品。代碼的易讀性、文檔的規(guī)范化;代碼的可擴(kuò)展性、可維護(hù)性,才是網(wǎng)易評斷代碼的標(biāo)準(zhǔn)。我們的游戲都是自主研發(fā),對于游戲內(nèi)容的擴(kuò)充、對于游戲系統(tǒng)的完善和補(bǔ)充,需要我們的代碼有很高的可調(diào)整空間。因此,我們的編程更像做人,能呼吸、能吃、能滿足最基本的生理需要,那只是最最基本的規(guī)范。我們需要考慮代碼的擴(kuò)充性,發(fā)展性,需要讓它更容易被外界理解,需要它能換了環(huán)境,仍然有很強(qiáng)的適應(yīng)性??因此,我們的代碼編寫,更像是為這段代碼譜寫他的人生。我們需要盡力,讓它的“生命期”更精彩、更長!
因此,我們會對應(yīng)聘者的人文有考察,我們需要他能深刻理解生命、理解人生,才能編寫出有生命的、具有藝術(shù)性的代碼!
我們不止提供一份工作
在網(wǎng)易互動,我們做的是網(wǎng)絡(luò)游戲,我們在創(chuàng)建一個容納千萬人的虛擬社會,就如同我們?nèi)瞬蓬l道的主題,我們是在創(chuàng)造一個無窮的世界。在這個世界中,我們的玩家有苦、有樂、有他們游戲生活的人生百態(tài)。我們的使命是讓每一個熱愛生活的人在游戲中獲得快樂!但是我們深知,目前的網(wǎng)絡(luò)游戲,還存在很多負(fù)面評論,它還是一個在探索中成長的新興事物。要它真正成為能夠引導(dǎo)青少年成長的有效休閑方式,需要我們付出很大的努力。
目前,我們通過策劃、美術(shù)設(shè)計等,將我們的民族文化精粹融入我們的游戲,通過游戲系統(tǒng)設(shè)施,場景、角色造型,使玩家在游戲過程中,不自覺的感受、領(lǐng)悟我們傳達(dá)的信息。的確,這樣做會犧牲很多商業(yè)利益,但是我們堅信,只有基于社會責(zé)任感的開發(fā)、運(yùn)營,才能讓我們的路走得更堅實(shí),更長遠(yuǎn)。因此,我們更需要有責(zé)任感的人來加入我們的團(tuán)體,才能讓我們在使命的追尋路上不會偏離航向。對于人文觀的考察,就十分重要了。
以上,也就是我們出具此類題目的考察點(diǎn)和考察依據(jù)吧。我們很歡迎認(rèn)同我們價值觀的優(yōu)秀人才加盟,在網(wǎng)易互動,你能得到的,遠(yuǎn)不是一份有競爭力薪酬的工作!