第一篇：腳印讀書心得

讀《腳印》的一點(diǎn)感想

趁著暑假休息，拜讀了郭善泰老師的著作《腳印》，書中講述了一個(gè)教師，從一個(gè)普通的農(nóng)村學(xué)子，到扎根于農(nóng)村教育土壤的教育管理者，再到一個(gè)經(jīng)歷和參與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與教育翻天覆地變革的教育行政官員的路程。在這段路程中，他碰到了一個(gè)又一個(gè)的難題，完成了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。從他的身上，我們看到了一個(gè)教師心中永不言敗為著理想執(zhí)著追求的堅(jiān)定信念。不過(guò)其中最令我感悟的是他成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)生的一些看似平常的小事。

書中有一篇小文章讓我印象十分深刻，它講述了郭老師小時(shí)侯發(fā)生在學(xué)校里的一起“報(bào)復(fù)事件”。在開學(xué)發(fā)新書的時(shí)候，有一位同學(xué)把他剛發(fā)到手的新書封面給撕了一個(gè)口子，在那個(gè)年代，書是極為珍貴的，他覺(jué)得自己很委屈，于是趁這位同學(xué)上廁所之際，往他的身上灑了些“水”。這下，兩個(gè)人都惱火了，于是兩個(gè)人打得不可開交，最終在老師的調(diào)解下，才得以平息。這位老師告訴他們，你撕我的書，我撕你的書，最終誰(shuí)都不和算，但是只要有一方退一步，結(jié)果就大不一樣了，同學(xué)之間一定有要“以和為貴”，這句話深深地影響著他，也成就了他不凡的人生。

看到這里，我也聯(lián)想到自己平時(shí)教育教學(xué)中的一些問(wèn)題，現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，平日在家里都是皇帝和公主，誰(shuí)也碰不得，惹不得，甚至還有家長(zhǎng)怕自己的孩子在學(xué)校吃虧，給孩子灌輸一種思想——?jiǎng)e人打你，你要加倍還給別人。這樣的孩子，往往交不到朋友，他們?nèi)菀壮蔀榘嗉?jí)里的另類，成為課堂上的搗亂分子，大家都不喜歡他，從而惡性循環(huán)，令他在班級(jí)里更加孤立。我們班級(jí)里也有這么一位同學(xué)，家里對(duì)他的教育就是暴力教育，他在學(xué)校里往往也經(jīng)常表現(xiàn)出暴躁的行為，比如，有人看他，他就往別人身上吐口水，有人對(duì)他笑，他就還別人拳頭。老師對(duì)他教育后，仍舊會(huì)復(fù)發(fā)。如果，這樣的孩子也能知道以和為貴，如果他知道吃虧并不是件壞事，凡事能夠忍讓，如果家長(zhǎng)能夠給予正確的引導(dǎo)，我想他的性格一定會(huì)有所改變，他也一定能交到好朋友，成績(jī)也會(huì)有所提高。

在書中，還有很多小故事，讓我感悟良多，讓我一次又一次地與自己的實(shí)際教學(xué)聯(lián)系到一起，令我深受啟發(fā)。這本書使我深深意識(shí)到：人的一生并不是都是驚濤駭浪，更多的是潺潺溪流，往往一件很小的事情也會(huì)演變成蝴蝶效應(yīng)，從而改變你的一生。

作為一名老師，你的一言一行都可能對(duì)自己的學(xué)生產(chǎn)生重大的作用，所以老師的心中一定要有責(zé)任感，要有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，要有對(duì)職業(yè)的幸福感，要有對(duì)人生的永恒追求。我想要做到這些并不難，記得有人說(shuō)過(guò)：有什么樣的期望，就會(huì)有什么樣的信念；有什么樣的信念，就會(huì)有什么樣的態(tài)度；有什么樣的態(tài)度，就會(huì)有什么樣的行為；有什么樣的行為，就會(huì)有什么樣的結(jié)果。路在腳下，鏗鏘前行，一旦擁有了堅(jiān)定的信念，就擁有了踐行的動(dòng)力，一切皆會(huì)在自然中接踵而至。

第二篇：快樂(lè)的讀書腳印(散文)

快樂(lè)的讀書腳印

記得董其昌在他的《畫旨》中說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路”。也記得高爾基也曾說(shuō)過(guò)：“書是人類進(jìn)步的階梯。”古人亦云：“書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉?！碑?dāng)然，很多人讀書有各自的目的，為考取功名、為博得眾人的敬仰、為裝點(diǎn)門面、甚至是為了在與人談話時(shí)可以滿足一下自己的虛榮心??好在我讀書沒(méi)有什么功利目的。我從來(lái)就是一個(gè)快樂(lè)的讀書人，常常覺(jué)得在書中自己的腳步正邁得轟轟作響。

我沉浸在書的馨香中。在其中，我可以感受司湯達(dá)的深刻，杰克·倫敦的激情，雨果的憂郁；可以體會(huì)李太白的豪放、杜工部的沉重、李義山的秀逸；可以品味梁實(shí)秋的隨意，錢鐘書的睿智、朱自清的平和；也可以隨李敖一起快意恩仇，甚至像王塑般著著實(shí)實(shí)過(guò)上一把“痞”癮。每一次閱讀都是與筆者心靈的交流，都是心頭的一次洗禮，都是充滿樂(lè)趣的。我可以無(wú)拘無(wú)束地細(xì)細(xì)品味個(gè)中精髓，也可以隨性地“好讀書不求甚解”。

在書中，我體味著俄國(guó)人對(duì)草原和河流的觸撫，印度人對(duì)天空和飛鳥的詠嘆，日本人對(duì)冰雪和草葉的凝眸，以及中國(guó)人對(duì)松間、大漠、孤煙、小橋流水、野渡橫舟的深度感動(dòng)。這一切讓我有一種既充實(shí)又幸福的快感。每一種不同的民族的文化、歷史在書中都那么清晰地顯露，這時(shí)我便像那個(gè)在海邊拾貝的小孩，那么欣喜，那么有收獲。似乎清晰可見自己思想的野馬正在厚實(shí)的大地上恣意地奔騰。

契訶夫說(shuō)：“書是音符，談話才是歌。”其實(shí)書也是歌，只有快樂(lè)的讀書人才能聽到，才能吟唱。

讀書于我是純快樂(lè)的，因?yàn)榭鞓?lè)，所以自己腳下的路更綿長(zhǎng)，自己的腳印更清晰；所以地平線并不遙遠(yuǎn)；所以能讓人風(fēng)雨兼程并迷醉其中。

第三篇：讀書心得

讀書心得

李宸

一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，對(duì)于我們教師學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。所謂活到老學(xué)到老，知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

本學(xué)期我看了《教學(xué)研究》《中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊》等書籍，感觸頗多。

教學(xué)研究主要討論有關(guān)學(xué)生課程建設(shè)、教學(xué)方法改革等問(wèn)題。如果是討論某一具體課程，則希望通過(guò)討論，對(duì)這一類課乃至更大范圍的課程具有借鑒作用。

美國(guó)著名的教育心理學(xué)家布魯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“追求優(yōu)異的成績(jī)，不但同我們教什么有關(guān)系，而且同我們?cè)鯓咏毯驮鯓右饘W(xué)生的興趣有關(guān)系?！痹诮鼛啄甑目茖W(xué)課堂教學(xué)中，我一直都在努力提高課堂教學(xué)的實(shí)效。我認(rèn)為，課堂教學(xué)語(yǔ)言恰好似這樣一種能協(xié)助我們很好的引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂效率的直接工具。

在日常的教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)研討中，許多教師設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)內(nèi)容十分精彩，但美中不足的是偶爾會(huì)犯“口誤”，大部分的教師語(yǔ)言方面表現(xiàn)的比較隨意，是因?yàn)樗麄冊(cè)趥湔n過(guò)程中只有備教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)，而忽略了師生語(yǔ)言的設(shè)計(jì)?？茖W(xué)課堂上教師的語(yǔ)言不僅要簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、流暢、科學(xué)性外，還需要風(fēng)趣和幽默，才能讓學(xué)生在抽象和平板的知識(shí)中體會(huì)到樂(lè)趣，提高課堂實(shí)效。原蘇聯(lián)教育學(xué)家米.期洛特夫說(shuō)過(guò)：幽默是教育家最主要，也是第一位的助手。日常生活中的很多幽默可以半島物理課堂上來(lái)，只要運(yùn)用得當(dāng)，通過(guò)幽默的語(yǔ)言，能使學(xué)生受到啟迪和教育，能縮短師生間的距離。

教師的語(yǔ)言受制于學(xué)生的知識(shí)水平和對(duì)知識(shí)的興趣傾向。學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中出現(xiàn)異常情緒和障礙，作為教師就不能為了趕教學(xué)進(jìn)度而一味地講下去，使學(xué)生聽了一知半解。這樣一來(lái)，學(xué)生就會(huì)對(duì)科學(xué)課堂的學(xué)習(xí)失去興趣，久而久之就會(huì)惡性循環(huán)。學(xué)生處于何種知識(shí)水平上時(shí)，教師就必須用學(xué)生易懂的術(shù)語(yǔ)來(lái)闡述。

教師的語(yǔ)言還應(yīng)控制自己的情緒。某些教師在上課之前看過(guò)某則新聞報(bào)道或事件，而在上課時(shí)會(huì)一不小心的聯(lián)系起來(lái)，當(dāng)然如果是與課堂知識(shí)有關(guān)的還好，但是大多時(shí)候會(huì)加入自己的觀點(diǎn)和感受，最后導(dǎo)致學(xué)生的思維與課堂脫節(jié)。更有甚者遇到一些家庭或同事之間的一些矛盾，帶著這種心態(tài)在課堂上很容易把自己的這種情緒發(fā)泄在學(xué)生身上，這些都是不可取的。

總之，本學(xué)期所接觸的一系列新的教育理念，對(duì)我的教學(xué)觀產(chǎn)生了很大的影響，以上僅就我所理解的談一點(diǎn)自己的心得體會(huì)，不當(dāng)之出敬請(qǐng)老師批評(píng)指正。

第四篇：讀書心得

學(xué)習(xí)心得體會(huì)

《愛(ài)和自由》在中國(guó)，已經(jīng)有至少30萬(wàn)家長(zhǎng)讀到了這本書。它的流傳，不是因?yàn)槌绷骰虺醋鳎谟谒枷氲奈Γ@是一本可以改變孩子一生的書。而我們社會(huì)現(xiàn)在也在探討新的教育問(wèn)題。這個(gè)新教育的宗旨是：實(shí)踐 “愛(ài)和自由、規(guī)則與平等”的教育思想，改善中國(guó)兒童的成長(zhǎng)環(huán)境。真正懂得愛(ài)孩子，而非以愛(ài)的名義傷害孩子；真正關(guān)注兒童生命內(nèi)在的發(fā)展，而不僅是技能的馴化；真正關(guān)注兒童的心理需求，而不僅是物質(zhì)的替代；真正尊重兒童作為個(gè)體的獨(dú)特性，而非流水線上的產(chǎn)品；真正讓孩子創(chuàng)造自我并創(chuàng)造世界??

這本書的最初雛形，來(lái)自于孫瑞雪老師早期的演講錄。孫瑞雪，中國(guó)著名的教育家與兒童心理專家，被譽(yù)為中國(guó)蒙特梭利第一人，“愛(ài)和自由、規(guī)則與平等”教育精神的發(fā)起者和倡導(dǎo)者，《愛(ài)和自由》飽含作者對(duì)兒童至深的愛(ài)，在十多年的教育實(shí)踐中，她始終用心靈和兒童對(duì)話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。她說(shuō)：“在愛(ài)孩子這個(gè)問(wèn)題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)待孩子，因?yàn)楝F(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)是我們成長(zhǎng)的結(jié)果，那可能不是愛(ài)。”孫老師的真知來(lái)自于實(shí)踐。她說(shuō)，兒童的智力來(lái)自于感覺(jué)，他們的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)成人無(wú)法替代；打罵中長(zhǎng)大的孩子，看不到客觀現(xiàn)實(shí)，苦難使他失去把握事物本質(zhì)的能力，他一生都可能和苦難的童年經(jīng)歷作斗爭(zhēng)，都在尋找自尊和證明自己；對(duì)事物的認(rèn)識(shí)好比吃飯，經(jīng)過(guò)消化之后成為我們生命的一部分，并被我們自如地運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，這種東西叫做智力?，F(xiàn)在很多家長(zhǎng)都推崇智力，他們把智力和孩子的自我割裂開來(lái)，更確切地說(shuō)，他們不認(rèn)為孩子有獨(dú)立的自我，他們積極地給孩子報(bào)各種班，讓孩子提前學(xué)習(xí)各種知識(shí)，當(dāng)知識(shí)填滿一個(gè)孩子的腦袋時(shí)，他的心靈肯定失去了成長(zhǎng)的空間和時(shí)間。一個(gè)沒(méi)有玩過(guò)水玩過(guò)沙，沒(méi)有領(lǐng)略過(guò)大自然的美，沒(méi)有和同伴追逐嬉戲過(guò)，沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心大笑過(guò)的孩子，雖然渾身披掛著知識(shí)，卻可能離真實(shí)、幸福很遠(yuǎn)?！皭?ài)和自由”的科學(xué)教育方法認(rèn)為，孩子的成長(zhǎng)，不是一個(gè)被教育的過(guò)程，更不是被成人灌輸?shù)倪^(guò)程，而是一個(gè)對(duì)世界進(jìn)行自我探索，同時(shí)自我教育、自我創(chuàng)造的過(guò)程；愛(ài)孩子，應(yīng)該是讓孩子成為他自己，而非滿足父母的期待；愛(ài)孩子就是尊重孩子的意志，而非讓他服從你的意志；一個(gè)完整的人，包括身體、情緒、感覺(jué)、心理、認(rèn)知和精神，自我在生命的最中心；科學(xué)的教育，應(yīng)該給予兒童一個(gè)完整的成長(zhǎng)歷程，從而形成一個(gè)完整的人，它有別于以往只強(qiáng)調(diào)發(fā)展認(rèn)知的成長(zhǎng)狀態(tài)。但現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)情況是——我們的教育環(huán)境非常嚴(yán)峻，非常難以撼

動(dòng), 而“孩子在不當(dāng)?shù)慕逃w制下，孩子的學(xué)校和家庭生活都得不到幸福，他們的思考模式是一個(gè)模子出來(lái)的，他們的價(jià)值觀和生活追求的目標(biāo)是家庭、老師或社會(huì)給予的，生活的目標(biāo)不是追求快樂(lè)，而是完成家庭、老師或社會(huì)給予的任務(wù)，孩子不能成長(zhǎng)為自己?！倍?8歲以內(nèi)的孩子的問(wèn)題，統(tǒng)統(tǒng)不是孩子的問(wèn)題，是家長(zhǎng)或老師的問(wèn)題”——這也是很多教育專家認(rèn)為的。所以，這就更需要家長(zhǎng)與老師都好好學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)愛(ài)孩子——而不是打著愛(ài)的旗號(hào)害孩子, 愛(ài)與害界線的掌握是要學(xué)習(xí)的，一點(diǎn)一點(diǎn)來(lái), 當(dāng)我們?cè)敢馊ヅΓ以敢馊ゲ煊X(jué)，孩子已經(jīng)很有福了, 尊重而不放縱、分享而不干涉、關(guān)懷而不教導(dǎo), 而尊重和放縱之間那個(gè)度，如何把握，就要靠我們的修習(xí)了, 我們要相信孩子自我有著強(qiáng)大的能量和潛力, 我們能做的不是教導(dǎo)孩子如何，而是協(xié)助孩子一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)自我的強(qiáng)大能量, 或者說(shuō)協(xié)助孩子引爆那個(gè)能量。

讀后，我很是震撼愧疚，因?yàn)槲覜](méi)有給我的孩子以真正的愛(ài)，本以為愛(ài)孩子，我們誰(shuí)都認(rèn)為可以做到的，但事實(shí)卻是“愛(ài)得到孩子，只有少數(shù)的母親能做到”。換位孩子的角度來(lái)感受，我感到了那么強(qiáng)大的無(wú)助，對(duì)于大人世界的無(wú)力及對(duì)大人的情緒變化是那么恐懼的一份心情，原來(lái)我曾經(jīng)那么傷害到我的孩子卻不自知，因?yàn)槲覀冎魂P(guān)注自己的感受，而沒(méi)有關(guān)注到那個(gè)小生命的感受啊。我們都在以愛(ài)的名義,讓孩子成為實(shí)現(xiàn)期待的工具,只注重孩子的技能馴化而完全不知孩子的內(nèi)在心理需求,給孩子極大的物質(zhì)滿足,卻同時(shí)給孩子施加心理暴力,讓孩子學(xué)習(xí)我們成人認(rèn)為正確的標(biāo)準(zhǔn)答案卻不知保護(hù)孩子與生俱來(lái)的創(chuàng)造力，對(duì)孩子以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)不斷比較,而不尊重每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體??我想這些也應(yīng)該是我們整個(gè)社會(huì)都應(yīng)該省思的問(wèn)題了。

看到身邊有那樣多以愛(ài)的名義受到傷害的孩子，我多希望有更多的父母或是老師看到這本書啊，所以我寫了這個(gè)心得體會(huì)。最后以孫瑞雪老師的話來(lái)做為我的結(jié)尾：你以為你愛(ài)孩子，你想象你可以愛(ài)孩子，你認(rèn)為這就是愛(ài)孩子，和你真的愛(ài)孩子是有差別的。也許，你需要停下來(lái)看：你是不是基于你的想法，你的恐懼，你的焦慮，你的習(xí)性來(lái)愛(ài)的。這可能就意味更愛(ài)你的想法，更愛(ài)你的恐懼，更愛(ài)你的焦慮，更愛(ài)你的習(xí)性。愛(ài)就是愛(ài)，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認(rèn)為就是認(rèn)為，一切如是。我們要學(xué)會(huì)從一切如是中將愛(ài)剝離出來(lái)，你的孩子才真正可以接到愛(ài)的禮物。因?yàn)槲覀円簧軌蚪o予孩子的，只有一樣，那就是愛(ài)！

第五篇：讀書心得原創(chuàng)

安靜讀書，淡泊為人

——假期學(xué)習(xí)讀書心得

雞西實(shí)驗(yàn)中學(xué)徐爽

平時(shí)工作時(shí)，又要上課，又要處理班級(jí)各項(xiàng)事務(wù)，經(jīng)常在瑣碎與忙碌中“偷得平生半日閑”讀幾本自己喜歡的書，從小說(shuō)到散文，從短篇到巨著，從純粹文學(xué)到教育理論，我都能從中有頗多的收獲。即使有時(shí)忙起來(lái)沒(méi)有大塊時(shí)間，我也堅(jiān)持訂閱《讀者》與《青年文摘》等文藝雜志，在零星時(shí)間與空間里，拓展一下自己的眼界。每一次沉浸在書中的時(shí)光都過(guò)得特別充實(shí)而愉快，使我的心靈有更寬闊的廣度與更沉靜的深度。

難得有長(zhǎng)假，大塊而沒(méi)有干擾的時(shí)間給了我一次在書中暢游的閱讀盛筵。

我為自己制定了系統(tǒng)的讀書計(jì)劃，以專業(yè)為主，文藝為輔的原則，使業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)與興趣拓展達(dá)成一種平衡。

我選擇了《邏輯學(xué)》作為業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，因?yàn)檫壿媽W(xué)是中文專業(yè)重要的一部分，只是現(xiàn)在很多大學(xué)都忽略了中文系學(xué)生這門課的需求。因?yàn)樵诖髮W(xué)時(shí)，學(xué)校并沒(méi)有系統(tǒng)開設(shè)《邏輯學(xué)》，所以我對(duì)這部分知識(shí)缺乏系統(tǒng)的了解與研究。而邏輯學(xué)這門學(xué)科對(duì)教師自身的邏輯思維能力的提高以及對(duì)學(xué)生判斷推斷思維能力的培養(yǎng)都有極其重要的作用。所以，我選擇在這個(gè)假期里自學(xué)《邏輯學(xué)》。

開始時(shí)我還躊躇滿志，覺(jué)得一個(gè)假期可以把《邏輯學(xué)》整體學(xué)習(xí)一番，結(jié)果在具體學(xué)習(xí)過(guò)程中，卻發(fā)現(xiàn)自己的淺薄。《邏輯學(xué)》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，概念嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)部結(jié)構(gòu)也環(huán)環(huán)相扣，閱讀難度不大，理解難度較高，知識(shí)點(diǎn)密集繁多，要求掌握與記憶的東西也大大超出我的想象，所以學(xué)習(xí)時(shí)進(jìn)程遲緩，一個(gè)月結(jié)束，我才將序言“什么是邏輯學(xué)”，語(yǔ)言的用法，定義，命題與語(yǔ)句，論證、前提與結(jié)論這些基本概念讀完。留下了一些遺憾，但更多的是一種揮灑過(guò)后的激情與狂熱，激發(fā)了我對(duì)邏輯學(xué)的熱愛(ài)，也激發(fā)了我對(duì)邏輯學(xué)與科技說(shuō)明文、現(xiàn)代文閱讀等文學(xué)閱讀理解之間的同異之間的探索的興致。雖然假期結(jié)束了，但是我的《邏輯學(xué)》的路程才剛剛開始。

文學(xué)類的閱讀，我選擇的是《歐·亨利短篇小說(shuō)集》、周國(guó)平散文，并且計(jì)劃重讀《紅樓夢(mèng)》。與《邏輯學(xué)》相比，文學(xué)類的閱讀于我而言更游刃有余，也更放松一些，而且在春節(jié)出行的旅程中、客居時(shí)都可以排 1

遣無(wú)聊寂寞的時(shí)光，增添許多情趣與興致。

歐·亨利的小說(shuō)以情節(jié)處理的新奇與語(yǔ)言的幽默風(fēng)趣見長(zhǎng)，我希望通過(guò)這類書籍的閱讀可以使我保持一顆樂(lè)觀積極之心，并且可以將詼諧幽默納入自己的教學(xué)語(yǔ)言之中，使課堂更為生動(dòng)與精彩。但是我也清楚地知道，如果語(yǔ)言只是流于表面的浮華，那么幽默也只是成為一種輕薄與膚淺，永遠(yuǎn)缺乏智慧的深度。因而，我同時(shí)選擇了周國(guó)平的散文，周國(guó)平先生豐富的人生閱歷與他在哲學(xué)領(lǐng)域深入的探索，使得他的文字里充滿了理性的色彩與光輝，充滿了對(duì)人生與世界的睿智思考。讀他的文字，會(huì)讓人忘卻世間的紛擾蕪雜，使人的心靈得以有繁華落盡見真淳的清澈與明達(dá)，在文字中經(jīng)歷一番不凡人生，并從中對(duì)生活有了深刻的審視與體悟。這也是周國(guó)平文字與人格的魅力所在。

而《紅樓夢(mèng)》，是我一直的最愛(ài)，常讀常新，常閱常嘆，溢美之辭別人已說(shuō)得太多，而我總在曹公筆下沉默又沉默，只會(huì)隨人物悲歡或唏噓感慨或手之舞之足之蹈之。讀《紅樓夢(mèng)》，是我對(duì)自己的一次靈魂排毒，使自己遠(yuǎn)離世俗，遠(yuǎn)離碌碌，遠(yuǎn)離一切平庸，把心放空，放靜，放潔。再走出時(shí)，我才能有面對(duì)塵俗不肯隨波逐流的勇氣與執(zhí)著。

安靜讀書，淡泊為人，也是我讀書過(guò)程中最重要的一得了。在快餐文化風(fēng)靡來(lái)襲之時(shí)，能有一份安靜讀書的心境，才能保有一席淡泊為人的澄澈天地！