第一篇：北京高考作文談愛迪生如何看手機 楊振寧莫言被稱

北京高考作文談愛迪生如何看手機 楊振寧莫言被稱“預(yù)言帝”2013-06-08 08:27

昨日，北京高考作文題一披露，很多人都說，這道題出自莫言和楊振寧在北大的對話。在網(wǎng)上，網(wǎng)友也因此將楊振寧、莫言稱為“預(yù)言帝”，戲稱他們“猜中”了北京的高考作文題。

據(jù)了解，今年5月15日，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者楊振寧與諾貝爾文學(xué)獎得主莫言在北京大學(xué)展開了一場名為“科學(xué)與文學(xué)的對話”。在這場對話中，兩位諾獎得主恰好談到了“愛迪生如何看待手機”的問題。在當(dāng)天的對話中，楊振寧說道：“我常常在想一個問題，假如今天把愛迪生突然請回來，讓他在21世紀(jì)生活一個禮拜，什么東西是他最感到不可思議的？你們認(rèn)為會是什么？”莫言回答道：“手機?！睏钫駥幷f：“對，我同意是！隨便一個人，拿出手機來就可以和美國的朋友通話，這比《封神榜》里最奇怪的事情還要奇怪！”

有意思的是，今年北京高職單考單招材料作文也是圍繞一段對話材料展開，這段虛擬對話列舉愛因斯坦和喬布斯的兩個看似矛盾的觀點，探討“該不該為別人活”。

■現(xiàn)場調(diào)查

多數(shù)考生感覺作文不難

“沒想象中的難?！弊蛱欤叱鰪V渠門中學(xué)考點的黃同學(xué)如此評價今年的語文題，這也代表了考生的普遍反應(yīng)。

在該考點，記者一共采訪近20名考生，其中13名表示今年的作文題目不難，“因為語文的決定因素太多了，不像數(shù)理化那樣能夠熟能生巧，并且只有唯一的答案。不管以往底子如何，只要有自己的觀點都或多或少能答一些，所以大家都會盡量完成。今年給的材料之類的也不算深奧難懂，理解起來應(yīng)該沒有問題，就看每個人怎么想了?！痹趩柤罢Z文題難度時張同學(xué)向記者介紹道。不過，也有5名同學(xué)認(rèn)為題目并不好下手?！敖o的范圍很寬，有時我就會很擔(dān)憂自己是不是寫偏了，所以在答題過程中顧慮很多，寫完以后發(fā)現(xiàn)又跟當(dāng)初思路不同了?！弊T同學(xué)一邊說一遍搖頭嘆氣。

在人大附中考點，記者隨機采訪了幾位考生，多數(shù)認(rèn)為語文科目較容易，甚至“比海淀區(qū)一模、二模的題目簡單”，作文題目也比較容易上手，開放性很強。但也有考生比較擔(dān)心，覺得“寫跑題”了。

記者了解到，有的考生從“溝通”的角度展開，表達(dá)新技術(shù)給人們生活帶來的便利。也有考生在作文中主要體現(xiàn)“變革”，認(rèn)為從燈泡的發(fā)明到手機的廣泛使用，科技改變著人們的生活和交往方式，而且隨著時間的推移，會有越來越多的變化發(fā)生在我們身邊。

第二篇：2013年北京高考作文：愛迪生如何看手機(專家解讀)

2013年北京高考作文：愛迪生如何看手機（專家解讀）

作為大家最關(guān)注的題目之一，不僅因為其分值巨大，更因為作文題目中包括著重要社會現(xiàn)象、人們思想態(tài)度的一種反思。但事實上，很少人會真正試圖去研究高考語文作文題目命制背后的實事內(nèi)涵。大多數(shù)老師只會教學(xué)生套作名人的例子，拼湊些名句名言，但這幾乎成了閱卷者最厭惡的寫作風(fēng)格之一。正如魯迅先生所說，要作一條清澈見底的小溪，如果是一個爛泥潭又有誰知道它的深淺呢。所以想寫好考場作文，既不是拼湊名人素材，也不是盲目抒情，而要真正理解命題人的命題意圖。

2012年高考作文題目考的是鐵路檢修工人老計堅守崗位的內(nèi)容。這一題目，讓那些只會教學(xué)生寫名人故事、風(fēng)花雪月的老師完全崩潰。更有甚者，還有鼓吹在考場上要寫記敘文、散文來標(biāo)新立異之輩，學(xué)生們在考場上一見此題完全手足無措。于是，楊老師告訴你，在高考前中宣部(主管教育)部長劉云山提出新聞戰(zhàn)線要“走轉(zhuǎn)改”?！白摺本褪恰白呋鶎印?，要報道平凡世界的閃光品質(zhì)。只要你了解這一點，就知道這是當(dāng)時最重要的時政之一。楊老師帶你練過這個類型的作文，你上了考場，無論考老計老劉還是老楊，你都會寫！然而，很有學(xué)校的老師甚至連劉云山都沒有聽過，更不要提“走轉(zhuǎn)改”這樣重要的時事了。

我在課上舉過這樣的例子來說明，宋代文壇領(lǐng)秀歐陽修提出“詩文革新運動”，主張一掃西昆體的浮靡之見，而要反映社會現(xiàn)實。科舉的時候，歐陽修又是命題者，又是閱卷人，曾鞏是當(dāng)年的狀元，蘇軾是榜眼，如果他們的文章文字清浮如西昆舊體，可能被錄取么。曾鞏最早被歐陽修所欣賞的文章叫《時務(wù)策》，相當(dāng)于“曾鞏談時政”。蘇軾當(dāng)時的考場作文叫《刑賞忠厚之至論》，縱談古仁者以忠厚為本行刑，反思今日宜行仁政。閱卷者歐陽修看了都說，這小子我以后都得讓著他點。

如果你今天的文章仍然浮華虛飾，一無真情實感，二無現(xiàn)實眼光，三無文采篇章，在閱卷者眼里簡直無可取之處。而以上三點中，最重要的就是要有現(xiàn)實眼光，才能關(guān)注和體會自己所處的世界，才能抒發(fā)真性情，正所謂“我手寫我口，古豈能拘牽”。有了現(xiàn)實眼光，自然可以引證古今，以史為據(jù)、以史為鑒進(jìn)行分析，而決非套作之流。

在高考前楊老師為學(xué)生們精析了2013重要的時事及其命題思路，請看這是我對2013年各城區(qū)一二模作文進(jìn)行的深入解析：

作文題目時事

2013海淀一模：李太獎文化軟實力

2013西城一模：有我還是無我走基層：奉獻(xiàn)

2013東城一模：動物冬眠、遷徙走基層：堅守

2013海淀二模：結(jié)伴同行走基層：團結(jié)

2013西城二模：小確幸中國夢：幸福

2013東城二模：拼湊與創(chuàng)造文化軟實力：創(chuàng)造力；

明白了這些，才真正懂得命題者不僅僅考查你的語文功底，還在考查你的現(xiàn)實眼光。一個年青人不能只是沉湎于個人的小世界、小情感，而要有濟世經(jīng)國的眼光與抱負(fù)。只有這樣，才能寫出高于同齡人的好文章來。只可惜很多學(xué)校的老師在高考前還在孜孜不倦地教學(xué)生寫文人故事，有的老師還把從網(wǎng)上搜來故事湊成毫無邏輯的集子發(fā)給學(xué)生，面對厚厚的故事集學(xué)生完全不知應(yīng)該從何下手。還有的老師只會不停地講感動中國十大人物，而對于其背后對平凡世界閃光品質(zhì)重點報道的時政卻一無所知，學(xué)生們在感動流淚之后仍然是面對考題的茫然，或者對著考題繼續(xù)流淚。

以下是2013年北京高考作文題目：

一個文學(xué)家、一個科學(xué)家進(jìn)行討論

科學(xué)家說：愛迪生來到21世紀(jì)很新奇，他會覺得什么很新奇呢？

文學(xué)家說：手機一定讓他覺得不可思議。

科學(xué)家：我同意，手機是信息時代的標(biāo)志，就像一部掌上電腦，豐富的功能一定會讓他感到新奇。

文學(xué)家：手機影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識，帶給我們很多意想不到的改變。

圍繞二者的討論展開文章，文體不限，除詩歌外，不少于800字。

此題圍繞對手機的討論展開，這是北京卷一直以來的特點，讓所有的學(xué)生都有話說，但能夠?qū)懞媒^對需要你有相當(dāng)?shù)墓α?。這種功力不僅體現(xiàn)在文學(xué)的積累上，更體現(xiàn)在思考力、分析力和對現(xiàn)實的關(guān)注。“手機”和2009年“隱形的翅膀”，2010年“星空與實地”一樣，都是有象征內(nèi)涵的詞匯，考生可首先解析“手機”在信息時代代表的是新媒體、新科技，或者代表著新時代、新的溝通方式、思考方式。

但請各位注意，材料中是兩個極有身份特點的人物在發(fā)表議論，一個是文學(xué)家、一個是科學(xué)家?？萍寂c文學(xué)的關(guān)系是一個巧妙的切入點，可以讓學(xué)生從文學(xué)的角度舉例分析。楊老師在課上講過經(jīng)典例證文學(xué)與科學(xué)的關(guān)系－－法國作家儒勒?凡爾納。手機所代表的科技推動著時代的發(fā)展，也必然會對文學(xué)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。工業(yè)革命的興起帶來了民主運動和浪漫主義、批判現(xiàn)實主義的風(fēng)潮，對西方文學(xué)有著強大的推動力，雨果的《巴黎圣母院》、巴爾扎克的“人間喜劇”系列都是這個時期的代表作。在我寫這篇文章時不停有學(xué)生打電話、發(fā)微博給我，表示寫了文學(xué)與科技的關(guān)系，運用了我講“創(chuàng)新與個性”這個命題時的諸多材料，這都是極好的選擇。

當(dāng)然，手機作為一種自媒體，表現(xiàn)著對于時代的再現(xiàn)。發(fā)微博、寫校內(nèi)看似是個人行為，但其實是一個時代的縮影。就像白居易隨手而作的詩讓我們看到了中唐的風(fēng)貌，魯迅的書信

集讓我們讀到了民國文人的風(fēng)骨，今天我們在手機上所寫給一切都是時代的寫照。所以這個時候更需要我們能夠有時代的責(zé)任感，文以載道，用文字表現(xiàn)真實的情感和響應(yīng)時代的號召。關(guān)于結(jié)合社會現(xiàn)實部分可以從以下幾個角度入手：

(1)利用好手中的科技，把它和求學(xué)結(jié)合起來；

(2)手機作為一種自媒體，要勇于承擔(dān)責(zé)任，再現(xiàn)時代的精神；

(3)手機所帶來的科技革新是時代的進(jìn)步、創(chuàng)新的精神，創(chuàng)造力是國家發(fā)展的動力；

(4)手機所帶來交往方式的革新加強/淡化了人與人的交流和感情；

(5)手機所帶來觀念意識的革新讓我們開眼看世界，從感受新奇到自我成長。

特別是手機帶來的創(chuàng)造力、創(chuàng)新力，是結(jié)合時政極好的角度。我們曾經(jīng)在滿清王朝的末期吃足閉關(guān)自鎖、盲目自大的苦頭，今天我們手機這樣的媒體讓我們有機會放眼世界，接觸到更新的知識和思想。這個角度和2013東城二模題目有異曲同工這妙，請看這是我在考前為學(xué)生們所寫的東城二模例文中關(guān)于民族國家、反思自己的例段：

其實中華民族并不缺少創(chuàng)造力，無數(shù)優(yōu)美的詩詞已經(jīng)向我展示了古典審美的妙境。杰出的文人只有春花秋月、夏雨冬霜就可以創(chuàng)造出意蘊深遠(yuǎn)的詩詞?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”傳有千古佳句，不是幾個單調(diào)意象的無序拼湊，而是巧妙運用遠(yuǎn)近與動靜的結(jié)合、聽覺與視覺的互感，為讀者創(chuàng)造了一個真實生動的畫面，使異鄉(xiāng)游子讀之有感。(四大名著的例子)作為擁有“四大發(fā)明”的古國，今天的我們卻在山寨手機上不斷地拼湊西方的技術(shù)與硬件，在電視節(jié)目上不斷抄襲模擬國外的創(chuàng)意，甚至很多大學(xué)生的學(xué)術(shù)論文來自于對期刊庫中既有學(xué)術(shù)成果的拼湊或抄襲。所以十八大提出在時期“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，建設(shè)創(chuàng)新型國家”的口號，在文化上復(fù)興中華民族的創(chuàng)造力，以文化軟實力實現(xiàn)民族的文化復(fù)興。只能拼湊他人意識的個人與國家都很可能平庸，只有繼承“龍”圖騰創(chuàng)造性的精神，才能讓我們從“中國制造”轉(zhuǎn)型為“中國智造”。

作為“龍的傳人”，我們應(yīng)傳承龍的精神，不甘于拼湊的平庸，而要創(chuàng)造性的精神面對未來的學(xué)業(yè)與人生成為杰出的人才。當(dāng)我們即將離開更注重基礎(chǔ)知識教學(xué)的高中，步入更高的學(xué)府。我們應(yīng)充分繼承前人知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，正陳寅恪先生所講以“獨立之精神，自由之思想”著力于做一個有創(chuàng)造力、想象力的研究者，在我所熱愛的學(xué)術(shù)專業(yè)內(nèi)珍惜韶華、努力投入，多做獨立性的思考和踏實的研究。我相信自己可以將個人微薄的智慧，奉獻(xiàn)給正走在文化復(fù)興道路上的祖國。

今年的關(guān)于“手機”討論的題目可以說與每個學(xué)生的生活緊密相關(guān)，但大多數(shù)學(xué)生都不知道在文章中一定要結(jié)合自己的學(xué)業(yè)和人生進(jìn)行分析。手機給學(xué)生們帶來的是什么，是更加自由的交流平臺，更是無比豐富的知識資源。很多學(xué)生用手機除了打無聊的電話、發(fā)短信聊天，就是上課聽歌、玩游戲，而有的學(xué)生則可以利用這樣的媒介隨時學(xué)習(xí)英語、從網(wǎng)上下載國外的教學(xué)課程。這都體現(xiàn)著科技發(fā)展中不同的觀念意識所帶來的不同變化。學(xué)生們?nèi)绻梢越Y(jié)合手機給自己的影響，以及如何在大學(xué)四年的求學(xué)生活中利用好手機，一定會以細(xì)致的思考和真摯的感觸給閱卷者“一條清澈小溪”的美好感覺。

2013北京卷關(guān)于手機的作文題目，需要學(xué)生們更加關(guān)注現(xiàn)實、放眼世界，這也是2014年備考時仍然需要關(guān)注的問題，楊老師會在今年的教學(xué)中圍繞時政命題帶領(lǐng)學(xué)生們真正以深刻的立意和流暢的邏輯來寫出深刻、優(yōu)美的文章。(作者：楊洋)

相關(guān)資料：北京2013年高考作文出自楊振寧與莫言的對話

2013年6月7日 北京 拿到今年北京的高考作文題，記者眼前一亮，記得5月15日，諾貝爾物理學(xué)獎獲得者楊振寧與諾貝爾文學(xué)獎得主莫言在北京大學(xué)展開了一場名為“科學(xué)與文學(xué)的對話”。在這場對話中，兩位諾獎得主談到了“愛迪生如何看待手機”的問題。而今年北京高考作文題給出的材料中，雖然沒有點名，但是很明顯，文中的科學(xué)家就是楊振寧，文學(xué)家則應(yīng)該是莫言。

還記得在當(dāng)天的對話中，楊振寧突然提到：“我常常在想一個問題，假如今天把愛迪生突然請回來，讓他在21世紀(jì)生活一個禮拜，什么東西是他最感到不可思議的？你們認(rèn)為會是什么？”莫言回答道：“手機?！睏钫駥幷f：“對，我同意是！隨便一個人，拿出手機來就可以和美國的朋友通話，這比《封神榜》里最奇怪的事情還要奇怪！”第二天的本報，曾經(jīng)對此做過報道。

今年北京高考作文題：

閱讀下面對話，按要求作文。

科學(xué)家：假如請愛迪生來21世紀(jì)生活一個星期，最讓他感到新奇的會是什么。文學(xué)家：我想，手機會不會讓他感到不可思議呢。

科學(xué)家：我同意，手機是信息時代的一個標(biāo)志物，簡直稱得上是一部掌中電腦，豐富的功能一定會讓這位大發(fā)明家感到新奇。

文學(xué)家：手機的廣泛應(yīng)用，深刻地影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識，或許這也是愛迪生意想不到的吧。

科學(xué)家和文學(xué)家關(guān)于手機的不同看法引發(fā)你什么樣的想象和思考？自選角度、自擬題目、自定文體(詩歌除外)寫一篇不少于800字的作文。

第三篇：2013北京高考作文練手 愛迪生看待手機

不辨正色 獨敬望者

天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？——莊周有那么一天，電話變成了手機，有那么一天，貝爾與愛迪生都看不懂電話，看不懂電話改變的一切。多年之前愛迪生量產(chǎn)了電話，他創(chuàng)造了電話的奇跡，他是電話的父親，而如今愛迪生卻并不能猜到故事絢爛精彩的結(jié)尾。

我不禁想起十年前的昏暗的小商店，他拿著手里的電話，對著說明書細(xì)細(xì)琢磨，一個月的工資換來了能隨身攜帶的電話機，諾基亞3310，藍(lán)色，可以換殼，可以打貪食蛇，可以用三個按鍵玩一天的“星球大戰(zhàn)”?！皟鹤?，以后在外面有什么事得記得這個電話號啊，打這個就能找到我?！薄拔疫€是比較想玩貪吃蛇。?！蹦鞘俏野?，那個號碼從那天起就從沒變過。

愛迪生和華生的電波磁舌簧實驗換來電話的進(jìn)步，他們真正的創(chuàng)造出了貝爾近似于概念的電話機，他的電話可以讓百里外的人自由通話，然而卻不能發(fā)微博、拍照、聽音樂，甚至不能貪食蛇。

產(chǎn)房門外，空蕩蕩的。此時年輕的教師正和班里的學(xué)生講起自己的兒子將要誕生，班里一陣掌聲歡呼，甚至有學(xué)生吹起了口哨，把手里的零錢塞到老師手里，當(dāng)下課鈴聲響起時，年輕的教師則匆匆的跨上自行車奔向醫(yī)院，“我有兒子了，我有兒子了！”多年以后，我只能這么揣測著他的心情，因為我不了解那種心情，只知道多年以后講起這個故事他依然興奮的滔滔不絕?！澳菚r候也沒有手機沒有電話，車騎得像飛一樣?！蹦菚r的我，應(yīng)該還只會哭鬧吧。

愛迪生發(fā)明了電話，卻從未想過它最終會變成什么，時空的迷霧最終讓人“無所至極”，發(fā)明大王的電報、留聲機、電影機似乎全部的變成了手機，又全部死于手機。他不知道未來的電話會是什么樣子，但他守護(hù)著改進(jìn)著初期的電話?！岸?，老師，好，我一定好好教訓(xùn)他，我明白?！备赣H的手機換了，但我的手機似乎換的更加頻繁，沉悶的高中時光里，我喜歡用手機看小說，在課堂上。“你給我滾過來！上學(xué)就是做這些事的嗎？還買手機，你要手機就是這樣混蛋的用法？”其實這沒什么，在每個走過的地方，我都犯過無數(shù)錯誤，也得到過不少成績。他不知道從產(chǎn)房外的第一次抱起我之后會發(fā)生什么，會有多少次在和老師的電話中道歉，又多少次被一個電話從工作的地方催到學(xué)校，多少次聽見我說‘爸，我受傷了，快來?！划?dāng)然亦會有多少次在老師打來的電話里歡快的大笑，多少次聽見刷新紀(jì)錄的學(xué)習(xí)成績，多少次收到我的生日祝福短信。

有一天，真的會有那么一天，電話變成了手機，有那么一天，貝爾與愛迪生都看不懂電話，愛迪生消逝在茫茫歲月之中，使用再先進(jìn)的手機都已聯(lián)系不到。多年前有一天他讓我坐在他肩膀上，像小時候一樣。那次他的胳膊養(yǎng)了好久，原來他的肩膀終究有一天不再是我全部的活動空間，也不可能再完全的托起我的重量；多年前有一天他和人說話不太妥當(dāng)，事后我提醒說怎么能這樣，他點頭說是啊，你說得對，原來他有一天也會小孩子一樣認(rèn)錯，我也能教給他很多他想不到的東西；多年前有一天他喝酒喝多了我說你喝那么多干嘛啊，他說：“你看，我有兒子管我吧，為我老婆兒子，我得拼吧?！痹瓉硭幸惶旖K于會對我說他肩上扛著什么，會把我當(dāng)成平等的男人，告訴我該承擔(dān)什么。

愛迪生是手機的父親，而我的父親就是我的愛迪生，天遼地遠(yuǎn)，不辨正色，我們從未看懂他們，他們也終有一天再也看不懂我們，他們漸漸地落后于時代，但當(dāng)敬重者，一生不容忘。我想愛迪生看到手機時，怕會是無比的欣慰與自豪，即便他不會刷微博。他不知道手機會如何發(fā)展，正如手機不清楚那個老者曾教導(dǎo)愛

護(hù)著它的整個童年時代。

送爾長江萬里心，他年來訪南山老。遙遠(yuǎn)的空間只有蒼茫，值得敬重的永遠(yuǎn)是那些守望者和遙望者，或許我們誰都不可能看透，但記得敬重，敬重那些連貪食蛇都玩不熟的愛迪生們，敬重翻著說明書都看不懂高新科技的愛迪生們，敬重當(dāng)你覺得所有人都不可靠時只會想起他的號碼的愛迪生們。當(dāng)某天，那個號碼再也找不到聯(lián)系人，我依然會記得，有個很年輕的人告訴我可以用這個號碼找到他，而他在號碼的另一邊直守望到很老很老。

愛迪生，我愛你。

第四篇：愛迪生如何看手機北京卷滿分作文

科技 文化 品味

1876年3月10日這一天，當(dāng)亞歷山大?格拉漢姆?貝爾成功地接通了與助手沃特森的電話時，一個新的通信時代由此打開。

1973年3月10日這一天，當(dāng)摩托羅拉公司的工程技術(shù)人員馬丁?庫帕站在紐約的街頭，掏出一個約有兩塊磚頭大的無線電話時，引得過路人紛紛駐足側(cè)目。

2013年6月27日這一天，當(dāng)愛迪生乘坐愛伊斯坦的時光機來到二十一世紀(jì)時，他首先看到了手機，感觸極深，這是一個手機引領(lǐng)的世紀(jì)。

手機所帶來的科技革新進(jìn)步，體現(xiàn)的是一種創(chuàng)新的精神。創(chuàng)造力是時代發(fā)展的動力，當(dāng)書信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞，當(dāng)手工作被手機引領(lǐng)時??處在科技發(fā)展日新月異的今天，科技的發(fā)展給生活帶來了翻天覆地的變化

神州十號的發(fā)射圓滿成功再次證明了科技的力量。鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。科技強國也被無數(shù)國家奉為圭臬?？萍及詸?quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。

也許愛迪生不懂得，社會轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力?？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅(qū)動力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機的不二法門。

同時，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題?，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨著健康的，電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀(jì)的社會問題，唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法?！倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀(jì)人類的生存問題，必須去2000多年前的孔子學(xué)說中汲取智慧。弘揚傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。

在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。

手機不僅是信息時代的標(biāo)志，而且是科技時代的標(biāo)志。在信息化的今天，手機在我們的生活中起到了一個無可替代的作用?？赡茉趷鄣仙壑?，手機并不是一個奇怪的東西，因為他在19世紀(jì)可能預(yù)知到未來的手機，但在我們眼中，手機卻時刻遷移者我們的眼球。每一款手機的更新，都會在學(xué)生圈中引起巨大的反響。

充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機與活力?？萍加绊懼幕?，文化改變了品味，品味影響著人生。