第一篇：好消息宣教會——接受話語的人就是屬神的人

好消息宣教會——接受話語的人就是屬神的人

迦拿娶親的筵席上，酒用盡了。耶穌讓用人們把水倒在缸里。用人們看的時候明明是水，但耶穌讓他們把水舀出來送給管筵席的。用人們接受耶穌的話去做，結(jié)果水變成了酒。神的做工取決于是否相信話語，是否擁有信心。不管我們是什么樣的人，只要心里接受話語，從那時起，神就會在我們身上大大地做工。屬神的人不是精明能干的人。不管自己怎么想，只要撇棄想法，接受話語，這就是屬神的人。

你信這話嗎

《約翰福音》11章里記錄了耶穌在拉撒路死后去伯大尼見馬大和馬利亞的故事。耶穌來到伯大尼的時候，馬大說：“主啊，你若早在這里，我兄弟必不死?！?/p>

耶穌對馬大說：“你兄弟必然復(fù)活?！?/p>

如果馬大相信耶穌，相信耶穌所說的話，她心里就會涌出喜樂與感謝，“耶穌，我兄弟真的能復(fù)活??！太感謝了！盡管你來得晚了一些，但還是能讓我兄弟復(fù)活啊。太感謝了！”也會歸榮耀于神。但馬大沒有這樣，她沒有憑著信心接受藉著話語創(chuàng)造萬物的耶穌的話，而是帶著自己的想法抗拒耶穌的話?！拔抑涝谀┤諒?fù)活的時候，他必復(fù)活?！瘪R大心想：“我兄弟死了，我明明看到他死了?！?/p>

“雖然我兄弟死了，但如果耶穌做工，沒有不成的事！我兄弟必會復(fù)活！”耶穌為了讓馬大心里產(chǎn)生這樣的信心，再次對馬大說：“復(fù)活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復(fù)活。凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？”

耶穌對馬大講了有關(guān)信心的話語。這時，馬大回答說：“主啊，是的，我信你是基督，是神的兒子，就是那要臨到世界的?！瘪R大雖然說相信，但撒但死死控制著她的心，使她無法從心里相信耶穌說的話。

沒有接受耶穌的話

自亞當犯罪后的數(shù)千年來，撒但一直牽制著人類，讓人們覺得自己所看的、聽的和經(jīng)歷的都是確實的，正確無誤。馬大就是這樣，她帶著撒但放入的想法去看待拉撒路死的這件事。“我兄弟死了，如果耶穌早來就不會死，因為來得晚才斷氣了。已經(jīng)舉辦了葬禮，現(xiàn)在已經(jīng)在墳?zāi)估铩！?/p>

馬大相信自己所看的、所經(jīng)歷的是正確的。她相信自己的想法是對的，所以不接受完全可以改變整個局面的耶穌的話。耶穌想讓馬大擁有信心，便對她說了后面的話。就像對馬大說的一樣，耶穌也通過《圣經(jīng)》在對我們訴說。

耶穌來到安葬拉撒路的墳?zāi)骨?，讓人們把石頭挪開。馬大卻說：“主啊，他現(xiàn)在必是臭了，因為他死了已經(jīng)四天了?！彼謳е约旱南敕咕芤d的話。耶穌又對馬大說：“我不是對你說

過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？”如果我們接受耶穌的話，通過我們就能彰顯出神的能力和榮耀。這千真萬確！但馬大沒有接受耶穌的話。我們能看到馬大在抗拒耶穌的話。

神引導(dǎo)我們相信話語

我們過信仰生活時，最重要的是相信耶穌。相信耶穌，不是嘴上說信，心里卻想：“這件事可能嗎？這個能行嗎？”不管我們怎么看，神的話語終歸是神的話語，應(yīng)當原本接受。當神的話得救至今，我讀了很多遍《圣經(jīng)》，有時候也產(chǎn)生這樣的想法：“這真的能成嗎？好像不行?！弊鳛槟翈?，我嘴上說相信神，但很多時候相信不起來，比起相信神的話語更相信自己的想法和判斷。我不相信神的話語時，神就顯露我的面目，讓我發(fā)現(xiàn)自己是多么愚拙。我能看到神引導(dǎo)我脫離自己的想法和判斷，讓我相信話語。

只要接受神的話語

《圣經(jīng)》里有很多人跟馬大的心態(tài)一樣，亞伯拉罕、彼得也曾如此。說是屬神的人，但他們跟從自己的想法，只接受符合自己想法的話語。如今，也有很多人說是信神，他們盡管知道是神的話語，可一旦不符合自己的想法就不接受。

神為了在這樣的我們里面做工，通過整本《圣經(jīng)》一直在向我們說話。我們默想圣經(jīng)話語時，就能明白這一事實：“啊，神

說的對啊！我的想法錯了！我錯了！”這時，話語就會占據(jù)在我 們心里。神通過圣靈和話語在我們里面做工，從接受話語的那一刻開始，我們的心就與神的心合而為一了。這時，在我們看來無論是可能或不可能的事情，耶穌都能美好地成就，在我們身上大有能力地做工。

相信神話語的人才是屬神的人

抗拒神，指的不是別的，而是抗拒神的話語；相信神，不是相信別的，而是相信神的話語。迦拿娶親的筵席上，酒用盡了，耶穌讓用人們把水倒在缸里。用人們看的時候明明是水，但耶穌讓他們把水舀出來送給管筵席的。用人們接受耶穌的話去做了，結(jié)果水變成了酒。

病了三十八年的人跟這里的用人們一樣，他的腿枯干了，根本不能行走，但耶穌說：“起來，拿你的褥子走吧！”這時，他撇棄了自己的想法，接受了這聽起來十分荒唐的話，結(jié)果神做工了，他站起來，拿著褥子走了。

神的做工取決于是否相信神的話語，是否擁有信心。不管我們是什么樣的人，只要心里接受神的話語，從那時起，神就會在我們心里大大地做工。屬神的人不是精明能干的人。不管自己怎么想，只要撇棄想法，接受神的話語，這就是屬神的人。

成就神旨意的工人

如今，耶穌也通過神的話語和圣靈把我們逐漸造就成信心之人，把我們造就成撇棄自己的想法，憑信心接受神話語的人。不管我們怎么看，只要憑信心接受神的話語，神的能力就會通過我們有力地彰顯出來，使我們成為成就神旨意的寶貴的工人。

第二篇：好消息宣教會：關(guān)于人們錯誤信仰的部分

關(guān)于人們錯誤信仰的部分

一、訖今為止，仍然有很多信耶穌的人們還在律法之下，每天犯罪后認罪，認罪后又犯罪，就像以色列民犯罪后獻祭，獻祭后又犯罪一樣，周而復(fù)始地在罪里循環(huán)，過著對罪戰(zhàn)兢懼怕的信仰生活。

雖然有人把罪得赦免因信稱義的福音告訴了他們，?但是他們依舊相信自己的固定觀念和想法，不相信話語，并且極力地抵擋、拒絕，甚至誹謗攻擊。就如經(jīng)上所說：

雖然有人告訴你們，你們總是不信。（哈1：5）

你們聽是要聽見，卻不明白；

看是要看見，卻不曉得。

因為這百姓心蒙脂油，耳朵發(fā)沉，眼睛閉著。（賽6：9.10）

主說：‘因為這百姓親近我，?

用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；

他們敬畏我，不過是領(lǐng)受人的吩咐?！ㄙ?9：13）

他們將人的吩咐當作道理教導(dǎo)人，所以拜我也枉然。（太15：9）

他們來到你這里如同民來聚會，坐在你面前仿佛是我的民；他們聽你的話卻不去行，因為他們的口多顯愛情，心卻追隨財利。（結(jié)33：31）

1、人們雖然熱心地相信神，卻不是正確地按著圣經(jīng)里神的話語相信神。像夏娃?

一樣，對神的話語模糊不清，只是大概地知道，很容易的就被撒旦欺騙，接受撒旦的作工，把神的話語和人的想法攙雜在一起，偏離耶酥十字架的救恩，不能按照神的旨意正確地走罪得赦免因信稱義的道路，而是按照撒旦的計劃走遵守律法行善成義的道路。

撒旦欺騙人們只是在律法之下相信耶穌，在罪惡里面侍奉神，?不讓人們明白罪得赦免因信稱義的福音。讓人們在罪里面每天過著犯罪認罪受咒詛的生活，還自以為是信耶酥信的最好的人。

因為撒旦是空中掌權(quán)者的首領(lǐng)，現(xiàn)今悖逆之子心中運行的邪靈。（弗2：2）是敵基督的，人們靠著自己的能力和智慧是無法識破魔鬼撒旦的詭計的，只有相信神的話語靠著神才能識破魔鬼撒旦的計謀，明白罪得赦免因信稱義的真道，才能夠成為真正的義人。

同時也能夠在神面前發(fā)現(xiàn)我們自己的真實面目，?撇棄相信自己的心，去相信神的話語。因為經(jīng)上說：

人終日所思想的盡都是惡。（創(chuàng)6：5）

惡人一出母胎，就與神疏遠；

一離母腹，便走錯路，說慌話。（詩58：3）

你們的嘴唇說謊言，你們的舌頭出惡語；

所懷的是毒害，所生的是罪孽。（賽59：3.4。）

他們的行為都是罪孽，意念都是罪孽。（賽59：6.7）

人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？（耶17：9）

他們最好的，不過是蒺藜；最正直的不過是荊棘籬笆。（彌7：4）

行惡的種類，敗壞的兒女！（賽1：4）

住在土房，根基在土里，被蠹蟲毀壞的人。（伯4：19）

裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒、滿心是嫉妒、兇殺、競爭、詭詐、毒恨，又是讒毀的、背后說人的、怨恨神的、侮慢人的，狂傲的、自夸的、捏造惡事的、違背父母的、無知的、自夸的、背約的、無親情的、不憐憫人的。他們雖然知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。（羅1：29-32）

因為從人里面，就是從人的心里發(fā)出惡念、茍合、偷盜、奸淫、貪婪、邪惡，淫?

穢、嫉妒、謗瀆、驕傲、狂妄。這一切都是從人里面出來，且能污穢人。（可7：21-23）

這就是我們?nèi)祟悆?nèi)心世界丑陋骯臟污穢的真實面目。但人們卻一直相信著自己這樣的心，拿著這樣的心去熱心地努力行善、遵守律法，想成圣稱義。這就像是用廁所里骯臟污穢臭氣撲鼻的大糞巴巴想熱心地努力作成美味佳肴香甜可口的飯菜一樣。

但人們卻不在神的話語面前察看自己的心、發(fā)現(xiàn)自己的本來面目，就把這樣屬人的東西與屬神的話語攙雜在一起，去相信神侍奉神；

就如把大糞攙雜在香噴噴的肉鍋里一樣。人們就是接受了這樣的信仰方式，?從而拒絕了神的恩典，否認了耶穌十字架上的救恩，從一個不信耶穌的罪人，被欺騙變成了信耶穌的罪人。

人們口里說耶穌釘十字架為我們的罪死了，但心里還是相信自己有罪，不能稱義。那么，?信耶穌到底是相信耶穌的什么呢？雖然口里說相信耶穌，但是心里卻不信耶穌十字架上完全的救恩，不相信靠耶穌的救恩能稱義，而相信靠自己的行為想稱義。只相信耶穌洗凈了原罪、本罪，以后犯的現(xiàn)罪還得靠自己認罪悔改或不犯罪才行。這不是信耶酥，是打著信耶穌的幌子樹立自己，是對神的侮辱和藐視，是對十字架上寶血的踐踏。這樣的人是欠著全律法的債，是與基督的恩典隔絕了。?

經(jīng)上說：

你們這要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。（加5：4）

在《圣經(jīng)》中神沒有把罪分成原罪、本罪和現(xiàn)罪，也沒有這樣的話語，是人們添加了自己的想法，按著自己的標準劃分的。

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因為神是始也是終，人類歷史六千年。在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。（詩90：4）主看一日如同千年，千年如一日。（彼后3：8）所以，神所看的罪只有一個，就是不信的罪。

大家好這個時間分享話語 關(guān)于人們錯誤信仰的部分【一】

2、既然我們知道自己是丑陋骯臟污穢的人，那么我們這樣的人在神面前怎么能夠作到不罵人、不恨人、不說謊、不犯罪呢？怎么能夠行善成圣稱義呢？經(jīng)上說： 人是什么，竟算為潔凈呢？

婦人所生的是什么，竟算為義呢？

神不信靠他的眾圣者，在他的眼前天也不潔凈；

何況那污穢可憎、喝罪孽的水的世人呢？（伯15：14-16）

必死的人豈能比神公義嗎？ ?

人豈能比造他的主潔凈嗎？

主不信靠他的奴仆，并且指他的使者為愚昧；

何況那住在土房、根基在塵土里被蠹蟲所毀壞的人呢？（伯4：17-19）

所以，我們不要期待自己熱心地努力行善就會成為一個不犯罪的義人，靠我們自己直到死也不會成為一個不犯罪的義人的。

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因為我們本身就是一個犯罪的存在，只能犯罪不能行義；就像大糞一樣，只能散發(fā)臭氣不能散發(fā)香味。經(jīng)上說：

荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺黎里豈能摘無花果呢？這樣，凡好樹都結(jié)好果子，惟獨壞樹結(jié)壞果子。好樹不能結(jié)壞果子，壞樹不能結(jié)好果子。（太7：

16、17）

因為我們?nèi)吮旧砭褪菈臉?，只能結(jié)出行惡犯罪的壞果子；只有耶穌才是好樹，才能結(jié)出行善成義的好果子。所以我們不要期待自己這棵壞樹能結(jié)出什么好果子來。應(yīng)當撇棄我們這棵壞樹，接受耶穌基督的義就能夠成圣稱義了；?

3、人們錯誤地把犯罪后認罪當成是悔改，其實這不是悔改，是承認自己行為上的錯誤。人們以為禱告認罪后就沒有罪了，這不是罪的工價，乃是在安慰自己的良心，是自欺欺人。因為罪的工價是流血死亡，不是流淚認罪。

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就如一個人犯了殺人罪被警察抓住后，不是只在警察面前流淚磕頭承認自己的罪惡行為就沒有事了，而是要付出罪的代價的?！妒ソ?jīng)》里神所說的悔改是： 惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念，歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；

當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。（賽55：7）

耶和華說：‘我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路?！ㄙ?5：8）

就如一個人從呼市坐火車去北京，坐錯了去蘭州方向的車，當發(fā)現(xiàn)坐錯了車就應(yīng)該盡快地下車，改換成去北京的車才對。而不是發(fā)現(xiàn)坐錯車以后，只在車上面承認“我不應(yīng)該如何如何的坐錯車”的錯誤行為和事實后，仍然還坐在去蘭州的車上不動。應(yīng)該是離開去蘭州方向的車，換成去北京方向的車，這才是正確的悔改。

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在《路得記》里，那俄米拿著相信自己的心離開伯利恒到了摩押地，結(jié)果是死了丈夫和倆個兒子。那俄米發(fā)現(xiàn)自己走錯了道路，就離開了摩押地回轉(zhuǎn)走向伯利恒，在伯利恒蒙到了神的恩典和祝福。

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在《路加福音》里，二兒子拿著相信自己的心離開了父親，結(jié)果是連豬吃的豆角也沒有。二兒子發(fā)現(xiàn)自己走錯了道路，就離開了自己的道路回轉(zhuǎn)走向回父親家的道路，在父親家里蒙到了父親的恩典和祝福。

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拿俄米和二兒子都是走了相信自己的道路，結(jié)果遭到了失敗和滅亡。又都是悔改

離開自己的道路，蒙到了恩典和祝福。真正的悔改就是離開相信自己的道路，走相信神話語的道路。因為神的道路是憐恤的道路，是廣行赦免的道路，是罪得赦免因信稱義的道路。

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因為我們?nèi)俗约旱睦锩鏇]有道路，只有失敗和滅亡。道路只有在耶酥基督的里面才有。耶酥說：‘我就是道路、真理、生命?！s14：6）所以，只有離棄自己的道路，走神的道路，才能夠蒙到神的恩典得到耶酥基督的義成為義人。一個真正相信耶酥的人，應(yīng)當走這樣正確的道路，才是真正的成圣稱義的道路。?

天父感謝您 求你憐憫 求你給我們得救的智慧 榮耀貴給神 奉主耶穌的名禱告 阿門 感謝主 明天這個時間繼續(xù)和大家分享

4、有人把新約的《約翰一書》1章8至10節(jié)的話語：

我們?nèi)粽f自己無罪，便是自欺，真理不在我們心里了；我們?nèi)粽J自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗凈我們一切的不義；我們?nèi)粽f自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心里了。錯誤地理解成若每天承認自己的罪（其實是行為上的過犯），神就每天赦免我們的罪，我們?nèi)裘刻觳徽J自己的罪（行為上的過犯），真理（耶酥）就不在我們心里了；

經(jīng)上說：因為罪的工價乃是死。每天認罪的人就是每天讓耶酥重新替他釘死在十字架上的人，就如經(jīng)上說：因為他們把神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。（希6：6）

這里的“若說自己無罪”與“若說自己沒有犯過罪?！笔莾煞N人，一種是像《路加福音》里18章9-12節(jié)的法利賽人：

耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設(shè)一個比喻，說：“有兩個人上殿里去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語地禱告說：‘神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、奸淫，也不像稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的，都捐上十分之一。’那稅吏遠遠地站著；連舉目望天也不敢，只捶著胸說：‘神啊，開恩可憐我這個罪人！’我告訴你們：這人回家去比那人倒算為義了?！?/p>

這里的法利賽人就是一個“說自己沒有犯過罪”的“無罪”的義人，他相信自己的心，依靠自己的力量，認為自己遵守了律法，“一個禮拜禁食兩次，又捐上十分之一”就樹立自己，藐視別人。

難道律法就是這些嗎？上萬條的律法難道不知道嗎？更何況經(jīng)上說：凡以行律法為本的都是被咒詛的。凡是有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義。因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。所以他的義是假的，他便是自欺，真理（即耶穌）就不在他心里了。

法利賽人仗著自己的義，藐視別人是勒索、不義、奸淫犯罪的人。以自己是不犯罪的義人的身份站到神的面前，以神說：世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。沒有義人，連一個也沒有為說謊的。這樣的人，神的道（即耶穌）不在他心里。因為他的心里只有自己沒有耶酥，是一個完全不需要耶穌救恩的人。而稅吏卻遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：“神啊，開恩可憐我這個罪人。”因為他知道自己的本來面目，是遵守不了律法、只能是行惡犯罪的人。

所以，稅吏撇棄了相信依靠自己的心，以罪人的身份站到神面前，求神的憐恤和

恩典。因此神必要赦免他的罪，洗凈他一切的不義。

另一種人是我們傳福音時候遇見的不信神的人，也是不知道神律法的人。對他說：“世人都犯了罪??.”他卻以世上國家的法律為標準，說自己沒有犯罪，沒有殺人、放火、偷盜、搶劫，以為承認自己的罪，就會被拘留判刑。所以說自己沒有犯過罪。把神的律法和人的律法混為一體，把神所指的罪和人所指的罪看成是一樣的罪。

即使對他說明神所指的罪和人所指的罪不一樣，他也為了保護自己的臉面和自尊心，說自己沒有犯過罪，（其實有很多信耶穌的人也是這樣的），甚至說自己連一次也沒有恨過人、說過謊，更沒有偷過別人的東西。這樣的人便是以神為說謊的，是自欺欺人，是與神毫無關(guān)系的人，神的道也不在他心里。

耶穌說：‘康健的人用不著醫(yī)生，有病的人才用著，我來不是召義人，乃是召罪人。’（可2：17）

所以，神通過《約翰一書》1章8—10節(jié)的話語，讓我們承認自己的里面沒有良善，是遵守不了律法的人，只能是罪人的存在，然后像稅吏一樣來到神的面前，求神開恩赦免我們一切的罪。并不是讓我們每天承認自己所犯的罪，認罪后犯罪，作罪的奴隸。

第三篇：好消息宣教會：話語分享——若發(fā)生在你身上,你能感謝得出來嗎

若發(fā)生在你身, 你能感謝得出來嗎?

帖前5:16～18 要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩；因為這是 神在基督耶穌里向你們所定的旨意。

賽38:13 我使自己安靜直到天亮；他像獅子折斷我一切的骨頭，從早到晚，他要使我完結(jié)。

人們都能為了 “好事” 而感謝和喜樂, 但是像希西家所得的病(人有260根骨頭全都被折斷了), 這樣的疼痛又要如何能感謝給這樣痛苦的耶穌呢?

38:17 看哪，我受大苦，本為使我得平安；你因愛我的靈魂（或譯：生命）便救我脫離敗壞的坑，因為你將我一切的罪扔在你的背后。

希西家卻說 “耶穌為了愛他的靈魂而使他承受這大苦”, 他得到了 “罪得赦免及永遠的生命”。

20年前牧師因著白血病而失去了左眼, 當時才剛結(jié)婚4個月, 妻子聽見白血病會遺傳也離開了, 工作也失去了, 這樣要如何感謝 神呢?

當時牧師向著 神埋怨了2周后, 牧師聽了福音得救了, 當牧師看到了以賽亞書38章時, 他內(nèi)心產(chǎn)生了信心 “引導(dǎo)希西家的 神也會來引導(dǎo)我”, 所以牧師的內(nèi)心 “自然” 生

出了向著 神的感謝, 因著這白血病, 他才能得到這遠永的生命, 牧師就因此不斷向著人見證因著疾病而臨到的救恩, 牧師的家人也因此而全家都得救了。

在牧師剛得救后, 開始讀圣經(jīng), 當牧師讀到...創(chuàng)18:10 三人中有一位說：「到明年這時候，我必要回到你這里；你的妻子撒拉必生一個兒子?！谷隼谀侨撕筮叺膸づ镩T口也聽見了這話。

因著牧師患過白血病, 醫(yī)生也說會遺傳, 當牧師看這樣的自己時, 也會擔心, 但也想要結(jié)婚有孩子...那時教會的牧師問他是否想要結(jié)婚時, 他內(nèi)心也因著醫(yī)生所說的話而感到恐懼, 但又看話語說: 明年能有孩子, 等于現(xiàn)在可以結(jié)婚了, 內(nèi)心疑惑是要接受 “醫(yī)生的話” 還是 “ 神的話語”。

那時才剛得救的他從未被圣靈引導(dǎo)過, 于是牧師就跑到樹林中去禱告了40分鐘, 求 神給他話語和應(yīng)許...約9:3 耶穌回答說：也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出 神的作為來。

當他讀到這話語時, 他也會問 神: 自己會得白血病是因著自己還是家人的遺傳呢?

但話語卻是說: 為要顯出 神的作為來。

醫(yī)生說白血病會遺傳, 但 神的話語卻說 “不會遺傳”, 最后他接受了 神的話語。

所以他因著話語所臨到的信心, 相信 “自己所生出來的孩子不會得白血病”, 于是回到教會中接受了引導(dǎo)而結(jié)婚, 現(xiàn)在他所生的2個孩子都非常健康, 一個也高中畢業(yè)了。

當牧師對著患了舌癌晚期的弟兄分享這話語與見證, 這弟兄也來臨了信心, 耶穌會像清晨的日光出現(xiàn), 若能憑著信心接受話語時, 無論是誰都能從疾病和問題與罪惡中脫離出來, 成為榮耀 神的人, 并從中學(xué)習(xí)如何敬畏 神.弟兄表面還感到疼痛, 但內(nèi)心卻來臨了 “已經(jīng)” 得到 神醫(yī)治的信心 “雖然疼, 但好了”。

這弟兄當時接受了話語后, 他在1年零6個月后又再次復(fù)發(fā), 一樣是舌癌晚期, 弟兄又再次陷入死亡的恐懼中, 于是又再次與牧師(牧師自己也曾2次經(jīng)歷癌癥復(fù)發(fā)的狀態(tài))交流...牧師對弟兄說: 得救的人不需要再恐懼死亡, 反正每個人都要死, 即使死了也能上天國, 在天國不會再有疾病和痛苦, 雖然現(xiàn)在又復(fù)發(fā), 但因過去已經(jīng)知道 神醫(yī)治的方法, 只要憑著正確的信心再次接受 神的話語, 所以即使再得癌癥也沒關(guān)系, 只要帶著像上次一樣的信心就可以再得

醫(yī)治。

弟兄拿手機把牧師的話錄起來, 反復(fù)的聽后, 也來臨信心, 直到現(xiàn)在還沒聽到他死亡的消息。

約11:4 耶穌聽見，就說：「這病不至于死，乃是為 神的榮耀，叫 神的兒子因此得榮耀。」

何西阿6:3 我們務(wù)要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現(xiàn)確如晨光；他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。