第一篇:關(guān)于結(jié)婚聘禮的調(diào)查
關(guān)于結(jié)婚聘禮的調(diào)查
時(shí)間:2011年7月15日—20日
地點(diǎn):XXXXXX
形式:采訪
對象:已婚人民群眾結(jié)婚
結(jié)婚,無論古今中外都被認(rèn)為是一個(gè)人一輩子的大事。古人認(rèn)為,家族和血統(tǒng)的延續(xù),是做晚輩不容推卸的重任,即所謂“不孝有三,無后為大”,故把交合男女陰陽、產(chǎn)生子嗣的婚姻之禮放在一個(gè)很重要的地位。因此,在我國古代關(guān)于結(jié)婚就有固定的程序。具體包括六個(gè)環(huán)節(jié):納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎。而其中的“納征”就是指男方給女方下聘禮,這是結(jié)婚的主要程序。
現(xiàn)代結(jié)婚的程序盡管簡化了(包括看家、訂婚、結(jié)婚),但是下聘禮這一環(huán)節(jié)并沒有取消而是在訂婚的時(shí)候進(jìn)行。而聘禮的數(shù)量又有很大的差別,下面表格是我調(diào)查的近幾十年來我們家鄉(xiāng)聘禮數(shù)量的變化,主要以農(nóng)民家庭為主。
一、從正面看結(jié)婚聘禮的變化
1、聘禮的增長反映了人民經(jīng)濟(jì)收入的提高
新中國的成立解救了處在水深火熱之中的人民,改變了中國貧窮落后的面貌,從此中國人民站起來了。而中國的經(jīng)濟(jì)也不甘落后,從制定第一個(gè)五年計(jì)劃到改革開放,從農(nóng)民公社化到包產(chǎn)到戶,從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì),可以說中國的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是迅速的。而結(jié)婚聘禮的增長無疑也是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)見證。的確,新中國成立之初人們連最基本的溫飽都解決不了,好多人都沒能熬過那個(gè)饑荒的年代,對于結(jié)婚的聘禮那可以說是有心無力,但如今的中國已經(jīng)走上小康的道路,人們的追求也上升了一個(gè)層次,除了追求形式上的華麗,更注重一些內(nèi)在的表達(dá)。對于孩子結(jié)婚的聘禮他們有能力承擔(dān),即使是高額的。因?yàn)樗麄兊难F(xiàn)在鼓了起來,他們有能力也愿意支付這筆巨款。
2、聘禮的增長反映了人們對婚姻的重視程度
俗話說:“一分錢的東西一分錢的貨”,一方面反映了等價(jià)交換的本質(zhì),但從另一方面也反映了“價(jià)高物優(yōu),價(jià)低物次”的現(xiàn)象。而聘禮的多少則反映了家長的重視程度和誠意。女方的家長往往用高額的聘禮來考察男方的誠意,同時(shí)男方的家長也愿意出高額的聘禮來體現(xiàn)自己對女方的滿意程度。聘禮成了家長雙方互現(xiàn)誠意的載體。
3、聘禮的增長反映了人民精神文化水平的提高
隨著人民物質(zhì)水平的提高,人們開始追求精神文化方面的享受,隨
之人們的精神文化水平也在逐步上升。婚禮正是這一現(xiàn)象的客觀反映,盡管婚禮的形式唾棄了古代的許多繁文縟節(jié),但又有許多新的形式應(yīng)運(yùn)而生。拍婚紗照、婚禮攝影、婚后旅游、度蜜月等,人們已經(jīng)不在乎花費(fèi),而開始追求更高層次的精神追求。在調(diào)查中,有許多老人也說:“現(xiàn)在年輕人搞得這些形式他們曾經(jīng)想都不敢想。”
二、從反面看結(jié)婚聘禮的變化
1、巨大的聘禮會造成男方巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)
對于一個(gè)年收入不過萬元的農(nóng)民家庭而言,八九萬元甚至十萬元的聘禮就是一個(gè)巨大的負(fù)擔(dān),更別提買房甚至買車的花費(fèi)了。在調(diào)查中了解到,經(jīng)濟(jì)情況好一點(diǎn)的家庭娶一個(gè)兒媳,也許不用背債,但對于一個(gè)經(jīng)濟(jì)情況差一點(diǎn)的家庭,娶一個(gè)兒媳也就要背負(fù)好幾萬塊錢的債,對于一個(gè)農(nóng)民家庭這可是一大筆債,而這筆巨款就得靠這對新人自己去還。有的女方家長訂婚時(shí)只知道恨要聘禮而從未替自己的女兒去想一想,這筆巨債最終是要自己女兒女婿去償還,這難道是愛女兒嗎?
2、婚姻商業(yè)化
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),越是貧窮的地方聘禮反而越高。這一現(xiàn)象又說明了什么呢?原來在這些人的心中已經(jīng)潛移默化的把“嫁女兒”看成是“賣女兒”。有的人甚至表示等把女兒嫁了還債,真是觸目驚心?。∽怨乓詠肀蝗藗儽痴b傳揚(yáng)的愛情,如今卻被以商業(yè)的形式進(jìn)行交易,而且正在進(jìn)一步惡化。
有人敢獅子大開口,就有人愿意往獅子口里送。聘禮如同拍賣,有人張口喊出天價(jià),就有人愿意負(fù)擔(dān)。真是“周瑜打黃蓋,一個(gè)愿打一個(gè)愿挨?!痹囅胍幌逻@樣的愛情會長久嗎?有這樣一個(gè)場景,一對年輕的夫妻吵嘴:
丈夫:“你鬧個(gè)啥?你只是我花錢買來的?!?/p>
妻子:“好啊,那咱們就離,有種再花錢買一個(gè)?!?/p>
純潔的愛情就這樣被赤裸裸的交易,被無情的踐踏。
3、聘禮的變化反映了該地的貧窮與思想落后
在這些偏僻的山溝里,人們頭頂上的那片天總是很小。他們把嫁女兒視作賣女兒把娶兒媳看做買兒媳,直接原因是因?yàn)檫@里貧窮,其次是因?yàn)樗枷肼浜?,而貧窮造就了思想落后。有些老人在山里呆了一輩子到死也沒出過這山溝溝,他們看到的飛機(jī)永遠(yuǎn)只有鳥那么大,心中的大海只是一碗水。靠“賣女兒”永遠(yuǎn)只會越賣越窮。
他們的思想如同一方清水,異常的清純,而在純潔的背后卻是落后。好多文化在這里保存的非常完整,但是如果不加以拯救,勢必走上毀滅的道路。
這里需要藍(lán)天,需要陽光,需要社會各界人士的關(guān)注。
第二篇:結(jié)婚,多少聘禮重要嗎?
看了很多個(gè)帖子,大多是說什么聘禮給少了,這是不看重新娘,對娘家不尊重??還有說什么嫂子是農(nóng)村的,她是市區(qū)的。市區(qū)比較值錢嗎?不好意思。我也是農(nóng)村的。
這里說說結(jié)婚我老公給的聘禮。
那時(shí)候我老公家房子建好剛裝修好。(三層獨(dú)棟別墅式)家里沒什么余錢,我娘家就說,意思意思就好,結(jié)親又不是做買賣,拿多了家里沒有去借也是孩子的負(fù)擔(dān)。再說拿多少也都是給女兒陪嫁過去。(因?yàn)槲覌屵@話,讓我在婆家那些親戚朋友面前特得意,每個(gè)人都說我媽這親家好。)所以就意思意思拿了1.2萬。(我老公家本來給的是3.8萬,我家沒要)。
金飾,我老公親手給我戴了一個(gè)戒指。一條黃金項(xiàng)鏈。和一條白金的,因?yàn)槲冶旧硪膊幌矚g戴。也沒去再買別的。我媽給我陪嫁了一對一兩重的龍鳳鐲。一個(gè)戒指,還有我工作的私房錢和幾W和親戚朋友給的幾W塊份子錢都給我陪嫁了。要按照某些人的思想來算,我這不但沒得到婆家的尊重還倒貼?
真相呢?公婆對我極好。什么好吃的都給我,變著花樣給我煲補(bǔ)湯,每天早上不變的一個(gè)雞蛋。什么活都舍不得我做,親戚朋友都看重。(說下我的嫁妝,曾要拿出來給我老公,結(jié)果我公公婆婆就說:那是我自己的,一分也不能給我動,要我自己存好。)我老公也是對我極好,說的重了就是驕寵了。從不對我說重話,大聲點(diǎn)都舍不得。要什么就給什么。(當(dāng)然我也不是腦袋被門夾了的貨,整天天馬行空想要月亮星星之類的。)
總結(jié):感謝我開明的父母親大人,沒有因?yàn)樗^的聘禮多少而為難婆家人。因?yàn)樗齻兊呐畠杭捱^去是過日子的,為了一時(shí)的所謂面子(給少了就沒面子嗎?誰讓你出去嚷嚷你多少聘禮了?。┒屌畠杭薜貌挥淇臁?/p>
我也不是說聘禮多了就是怎樣怎樣,只是覺得,這個(gè)聘禮多少真的不是關(guān)鍵。關(guān)鍵的是對你好不好。有多少感情是因?yàn)檫@個(gè)聘禮而鬧翻的!
我老公一朋友,比我們早婚一個(gè)月,他老婆開始是要聘禮3.6萬,后來又改4.8萬。結(jié)婚前一天又改口要5.8萬。錢是給了,嫁過來一個(gè)月就自己過了(也就是分家了)什么都沒有,公婆親戚還整天嫌棄。你說這樣有意思嗎?
最后祝福所有新人幸福美滿啦!
第三篇:結(jié)婚風(fēng)俗變遷調(diào)查
關(guān)于大石頭莊結(jié)婚風(fēng)俗的變遷調(diào)查
------2010年寒假社會實(shí)踐總結(jié)
2010年2月15姓名:劉云鳳
系部:藥學(xué)系
班級:07級藥學(xué)班
日
前言
為了響應(yīng)團(tuán)委關(guān)于“就近到農(nóng)村開展全面深入的調(diào)查研究,了解新農(nóng)村建設(shè)的變化,搜尋新農(nóng)村民俗文化”的號召,我在2010年寒假以“農(nóng)村結(jié)婚風(fēng)俗的變遷”為主題走訪了一些對此比較了解的人,有年近八十的老奶奶,有年近六旬的伯伯,還有年近四十的嬸嬸,以及親身參加過她的婚禮的同學(xué)。從他們的敘述中了解到了結(jié)婚風(fēng)俗的變化,從一個(gè)側(cè)面反映了一個(gè)時(shí)代的變遷,見證了社會生活的天翻地覆。
農(nóng)村的風(fēng)俗,是一種民間文化的載體,它為我們更好的了解農(nóng)村的現(xiàn)象,更好的了解農(nóng)民提供了一種途徑,為建設(shè)和諧新農(nóng)村提供了指導(dǎo)性的意見??墒怯捎谖幕降南拗?,懂得這些風(fēng)俗的人們,無法用文字將它保存;想把這些風(fēng)俗記錄下來的人卻又不是很懂得農(nóng)村的風(fēng)俗。這就需要我們更多的人去關(guān)注這些無形的文化,去了解這些文化。用文字將它記錄,用網(wǎng)絡(luò)將它傳播。作為一個(gè)大學(xué)生我們有責(zé)任有義務(wù)為社會去做一些事情,做一些事實(shí)在在的事情。
調(diào)查內(nèi)容記錄 1、50年代的農(nóng)村結(jié)婚風(fēng)俗 講述人:七十七歲的一位老奶奶
他們那個(gè)時(shí)候是在新中國剛剛成立不久,生活水平普遍比較低下,在這種情況下,就把結(jié)婚生子過日子當(dāng)做是人生的頭等大事了。十五歲的姑娘在媒人的說和下就要出嫁了,也沒有什么彩禮,給做兩身粗布衣服就很滿足了,當(dāng)然嫁妝也就免了。結(jié)婚當(dāng)天,新娘坐著馬車在新郎和迎親隊(duì)伍的陪同下來到了自己的新家。新郎家就用大鍋菜(這是我們這特有的習(xí)俗,持續(xù)了近半個(gè)世紀(jì)。大鍋菜是由白菜、粉條、豆腐、丸子加上其他佐料在非常大的鍋里燉出來的)和饅頭來招待親朋好友,在那個(gè)年代,這些都是上好的吃食,一般只有在人生大事上可以吃得到,所以不管多窮,即使借債也要準(zhǔn)備上一頓,這樣才有面子,畢竟是一生就這么一次啦。
2、七十年代的農(nóng)村結(jié)婚風(fēng)俗 講述人:一位五十九歲的老伯伯
七十年代的時(shí)候正處在農(nóng)村公社的時(shí)候,大家一起吃飯一起給村里干活,年末的時(shí)候村里給大家分錢,一個(gè)人一年也就分20元,這還是年輕力壯天天出勤的人才能掙到的,不過那時(shí)的錢也值錢。他們結(jié)婚一般是在二十歲,由于生活條件有所改善所以還是給女方彩禮了:200元錢,“四件禮”(襪子、圍巾、鞋、一塊花布)。當(dāng)時(shí)由于女方家太窮 了,200元用來還債了,所以還是沒有嫁妝陪送。結(jié)婚當(dāng)天的迎親隊(duì)伍已經(jīng)不再用馬車了,他們換成了自行車,浩浩蕩蕩十幾個(gè)人都騎著自行車去迎親了,由于經(jīng)濟(jì)條件的限制沒有放鞭炮。此時(shí)還是大鍋菜和饅頭來招待親朋好友,依然需要借債來完成這人生大事??腿怂投Y一般都是兩毛一張的字畫,關(guān)系好點(diǎn)的送一掛鞭炮。
那時(shí)候有個(gè)農(nóng)村叫“大寨”,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)搞得非常好,所以就興起了一股“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的風(fēng)潮。結(jié)婚一切從簡,大家進(jìn)行集體婚禮,在溝地里以修地這種方式舉行結(jié)婚儀式,此時(shí)如果有彩禮也是一把鐵鍬之類的農(nóng)用工具。特殊的時(shí)期,特殊的婚禮。
3、九十年代的農(nóng)村結(jié)婚風(fēng)俗 講述人:一位近四十的嬸嬸
迎著改革開放的春風(fēng),隨著土地責(zé)任制的的施行,農(nóng)村的生活水平有了顯著的提高。此時(shí)的婚禮開始辦的紅紅火火。誰家要是結(jié)婚,全村人都知道,因?yàn)樗麄儠惨粋€(gè)大喇叭,連著唱三天的經(jīng)典戲曲。這時(shí)候的彩禮是800元,另外還有縫紉機(jī),自行車,洗衣機(jī),稱為“三大件”。此時(shí)的彩禮也顯得頗為豐厚了,是一臺彩色電視機(jī)。迎親的隊(duì)伍仍然是浩浩蕩蕩的自行車隊(duì),招待親朋好友的依然是大鍋菜加饅頭。
此時(shí)親朋好友送禮都是被面和二十元錢。4、2010年的農(nóng)村結(jié)婚風(fēng)俗 講述人:24歲的一個(gè)準(zhǔn)新娘
現(xiàn)在開始建設(shè)社會主義新農(nóng)村了,農(nóng)民不用交公糧了,還有農(nóng)業(yè)補(bǔ)助,六十歲以上的老人還有養(yǎng)老補(bǔ)助。生活水平的大步提高,使結(jié)婚也 變得喜氣的很多。由于晚婚晚育的大力提倡,以及年輕人有更多自己的追求,好多人已經(jīng)不再那么早走進(jìn)婚姻了。
以前24歲結(jié)婚都是好晚的,現(xiàn)在卻司空見慣了。兩萬二的彩禮,陪送的嫁妝有:空調(diào)、電腦、洗衣機(jī)、電動車。迎親的隊(duì)伍不再是馬車、自行車而是成排結(jié)隊(duì)的小轎車。招待親朋好友的依然沒有變還是大鍋菜和饅頭,但是此時(shí)已經(jīng)不用再借債了,另外還會炒幾個(gè)盤子(雞塊、魚和幾個(gè)涼菜)。仍然有大喇叭在放歌,但是已經(jīng)不再是經(jīng)典戲曲了,而是流行歌曲。親朋好友送禮也都是50、60元,關(guān)系好會給110元。
以上都是幾十年來結(jié)婚的變化,具體的成婚程序和禮俗多少年來大致都沒有多大變化:
一、提親與換帖
即男家委托媒人到女方家提親,若女方同意議婚,則男家再去女家求婚,俗稱“說媒”?,F(xiàn)在好多是自由戀愛,也就是走走形式。如果雙方都同意,男女兩家就各辦庚貼。庚貼有用紅紙做的,上寫成婚子女的姓名、年庚、三代、籍貫、俗稱“四庚貼”,以后雙方交換。
二、換貼
男女雙方的婚事說定后,要舉行一次換貼,換貼的日期要選吉日進(jìn)行。男女先遣媒人向女方議聘。男方將議訂聘金和新郎的庚貼放入小匣子內(nèi),并用紅布或紅綾將小匣包裹,連同彩禮(包括錢幣、衣物、食品),由媒人送到女方家。女家收下聘金、彩禮和男方的庚貼后,女方出將庚貼放入原匣內(nèi),連同回送的衣著嫁妝喜果等由媒人轉(zhuǎn)交男家,這一 程序叫做換貼。
現(xiàn)在則是兩家人坐到一起吃一頓飯,商量一下結(jié)婚的具體事宜,也算是“訂婚”。
三、過大禮
這是男女兩家締結(jié)婚約后,男方將聘禮送往女家的禮儀。送過彩禮的婚約才算正式生效。舊時(shí)一般男家要給女家100—200塊現(xiàn)洋,衣料、手鐲、戒指等禮品。結(jié)婚前還要“抬食籮”(用三層長方形的木板成的架子),至少要送三架食籮,上面堆放著大米、掛面、饅頭、豬肉等,由數(shù)人送抬著到女家?,F(xiàn)在人流行著“抬食籮”的風(fēng)俗,但是一切從簡,只是男方給女方一些麥子而已。
四、婚禮籌備
成婚前要選擇成婚日,選后好,男家備好禮物和衣料,紅柬貼上寫明迎親日期要媒人轉(zhuǎn)交女家,通知親友婚禮日期。并開始清整院落,粉刷、布置新房。新房內(nèi)掛上喜畫,有麒麟送子、五子登科等。窗花,常有喜鵲登梅、鴛鴦戲水、雙飛燕子、并蒂蓮子等。家中遍貼喜聯(lián)和紅“喜”字。喜聯(lián)多用“百年合好”、“白頭偕老”等。女家收到男方紅柬貼后開始置辦嫁妝,迎請眷屬,邀請男女還客。家族長輩請出
閣閨女吃“離娘面”。
五、成親
成婚那天,是男家大喜之日,房前屋后,院里院外,都以清水潑地,打掃得一塵不染。門前懸掛紅燈,院子里,房檐下掛滿了親友們送來的喜幛、衣料、被面,處處呈現(xiàn)出一 片熱烈歡樂的景象。迎娶時(shí)鳴放鞭炮,到了女家門前,女家故意事先將男方人“拒之門外”,待男方將“過門禮”從門縫塞進(jìn)去方才開門迎接。
這時(shí)候,新郎要找新娘事先藏好的鞋子,并且親自給新娘穿上鞋子,才讓把新娘接走。新娘胸前掛一鏡子,以“避“兇光。
還要由女方的嫂子或嬸嬸拿著掃帚和鏡子圍著轎車轉(zhuǎn)一圈,意思是掃除一切污穢,照出一切不吉祥的事物。
新娘娶回時(shí),要繞村串莊,不準(zhǔn)許走原路,謂之不走回頭路。一路上爆竹聲聲,好不熱鬧。轎車至男家停在門口,新娘由伴娘攙扶出轎。新娘扯彩進(jìn)門之后,先從火盆上跨過。象征婚后日子“火火爆爆”。這時(shí)由事先請來的德高望得的人作儐相(司儀),主持婚禮儀式。由于大家觀念的更新,拜天地也成了一種簡短的形式:一拜天地,二拜高堂,夫妻對拜,送入洞房。新年就被大家簇?fù)碇哌M(jìn)新房。未入洞房前,必請一位父母雙全、丈夫健在的婦女到新房中為新郎新娘安放被褥。并將一把五色糧撒到褥下,趕個(gè)五谷豐登的吉利。床頭下放幾顆紅棗,意思是早(棗)生貴子。枕下放幾?;ㄉ?,意思是男孩女孩“花”插著“生”。
中午會給新娘單獨(dú)做飯吃,掛面煮雞蛋,故意把雞蛋煮的不熟,然后新娘吃時(shí),問她:“生不生?”
鬧洞房的習(xí)俗由來已久,家家戶都認(rèn)為來自己家鬧洞房的人越多越好,人越多越顯出自己的體面和光榮。大家會讓新婚夫婦喝交杯酒以及搶蘋果之類的。晚上,還有人潛伏洞房窗上竊聽新郎新娘說私房話,俗稱“聽房”。倘若雨、雪天沒有肯去,母親便將一把掃帚輕輕靠在窗 下完成“聽房”這一儀式。
這一天,男家娶親回來,除招待本家親友外,還要熱心地招待女家來客,并展示嫁妝,即由女方長輩代表將各親友賞送之物一一唱明展示,交付男方代表接受,俗稱“擺桌”。此時(shí),有好事的子侄輩,給新郎母親或嬸、嫂臉上抹黑,以逗笑取樂。
六、婚禮后禮俗
第二天,新娘與親族輩禮見,拜祖、上墳后,女家率親戚到男家認(rèn)親,接回新夫婦,謂之“回妝”俗稱“回面”,對新郎以好餐相待。好事的大兄嫂、小姨子常在餃子內(nèi)包以辣椒等物,以耍笑新郎。當(dāng)天返回男家。
第三天,新婚夫婦,攜帶禮品,乘轎(或坐車)去女方娘家,俗稱“三朝回門”。男家派人送饃饃于女家,謂“挎籃子”,并將新郎接回。過兩天,新娘父母再將女兒送到男家,謂“二回三住”。六日后,再將女接回,滿月后再送女于男家,謂之“過月”。至此,婚娶儀式才告全部結(jié)束。
第四篇:古代婚禮的聘禮清單
古代婚禮的聘禮清單
男家禮品
以下的禮品皆是均雙數(shù)以取其「好是成雙」之意。
聘金﹕這表示著男方承認(rèn)和感謝女方家長對女兒的養(yǎng)育之恩。聘餅﹕一擔(dān)(五十公斤)海味﹕分四式,六式或八式,款式與數(shù)量視男家的經(jīng)濟(jì)狀況而定。每款通常分兩包。其中發(fā)菜是必須的,以取其發(fā)財(cái)之意,而其他的海味有鮑魚、蠔豉、元貝、冬菇、蝦米、魷魚、海參、魚翅和魚肚等。
三牲﹕兩對雞,兩雄兩雌(如父母不全﹐這則一對已足夠)﹔豬肉三至五斤起雙飛(喜只飛),即一片相連開二,以表示豐碩誠懇的敬意。
魚:大魚或鯪魚;意即腥(聲)氣;也表示有頭有尾年年有余。椰子:兩對(父母不全可用一對),即有爺(椰)有子的意思。酒:四支,表示愛情濃郁。
四京果:即龍眼干、荔枝干、合桃干和連殼花生,以祝福子孫興旺,亦含圓滿多福,生生不息之意。
生果:即生生猛猛的意思
四色糖:即冰糖、桔餅、冬瓜糖和金茦,表示象甜密,白頭到老的意思。
茶葉、芝麻:因?yàn)榉N植茶葉必須用種子、故以茶葉作禮品,暗喻女子一經(jīng)締結(jié)婚約,便要守信不渝,絕無后悔,亦即「油麻茶禮」。
帖盒(禮金盒):內(nèi)有蓮子、百合、青縷、扁柏、檳椰兩對、芝麻、紅豆、綠豆、紅棗、合桃干、龍眼干,還有紅豆繩、利是、聘金、飾金、龍鳳燭和一幅對聯(lián)
香炮鐲金:香(無骨透腳青),炮(大鞭炮和大火炮),鐲(龍鳳成對喜鐲)。
斗二米:男方準(zhǔn)備十二斤糯米、三斤二兩砂糖,這是給女家做湯圓的,以取其圓滿,甜蜜美滿之意。女家的禮品
男家禮物的一半或若干 茶葉 生果
蓮藕、芋頭和石榴(各一對)賀維巾
長褲:意即長命富貴 鞋(一對):意即同偕(鞋)到老 扁柏、姜、茶煎堆、松糕 回聘金
檳椰(受一個(gè),余數(shù)則全回給男家):意即一郎到尾
第五篇:訂婚時(shí)間安排和粗略聘禮
訂婚準(zhǔn)備事項(xiàng)
婚禮前50~60天訂婚,在國慶假期左右,挑選日子,有媒人帶領(lǐng)。(若出門,10月前,若不出10.04)
1.正式禮節(jié)提親:男方由媒人、父母陪同下,到女方家提親,并相量有關(guān)細(xì)節(jié)、確定方案。2.婚檢、婚禮策劃的方案、細(xì)節(jié)等敲定。
3.挑選禮服:去重慶,確定尺碼、價(jià)格、風(fēng)格、套數(shù)(3套、分別為接親,儀式,敬酒)。4.迎親主管、車隊(duì)主管等主要人選的初步選定,并確定能否幫忙。
婚禮前30~40天
1.草擬名單:和雙方父母確定要請那些親朋好友,并先寫下來以便計(jì)算人數(shù)。2.選購喜餅、試吃喜糖、預(yù)定香煙、酒水、飲料等。
婚禮前20~30天
1.印刷喜帖:喜帖印刷時(shí)間約一個(gè)星期,數(shù)量跟計(jì)算出來送貼的人數(shù)多10%左右,印刷時(shí)間不能太遲,最好10月中旬完成,印好回來,寫、寄發(fā)喜帖。
2.安排禮車及人員:先詢問及通知要幫忙的親朋好友,與女方家的人員,商量大致人數(shù),以備車數(shù),負(fù)責(zé)女方送新娘的人員數(shù),及迎接車隊(duì)的小孩或新娘的兄弟。3.挑選男方禮服:本地訂做一套西裝最好,婚禮當(dāng)天使用。若不合適,購買。
婚禮前10~20天
1.寄發(fā)喜帖:可再於訂婚一個(gè)星期左右日前致電給親友,確認(rèn)出席與否。2.購買嫁妝:新娘可陪同媽媽或長輩一起去購買嫁妝,不妨選擇一些比較可愛的,新娘日後會用的最好以免浪費(fèi)。(若有需要)
3.購買其他用品:男方和女方,女方父母一起去選購,或可折現(xiàn)金讓女方自行選購喜歡的東西,及酒店菜品的確定。
婚禮前10~14天
1.試穿禮服:定選婚紗地點(diǎn),再試一次禮服婚紗,如果真的有肥瘦,亦補(bǔ)救得來。
婚禮前5~7天 1.美發(fā)化妝預(yù)訂。
2.再點(diǎn)算一次禮品用品及金飾是否齊備,大小紅包預(yù)備。
3.再確認(rèn)一次訂婚酒席,喜餅、煙酒等是否預(yù)備、出席人數(shù)與設(shè)宴酒席桌數(shù)是否接近4.再確認(rèn)一次禮車及工作人員、婚禮策劃人員,各個(gè)幫忙人員及備用的。5.前1~2天,婚禮、策劃場地的布置、儀式的彩排,新人的話語準(zhǔn)備。6.訂婚、婚禮的聘禮,你斟酌,傳統(tǒng)農(nóng)村的,我也得跟父母商量有些內(nèi)容,初步。
聘金:吉祥數(shù)字,910W.12W.16.8等。其他的小的,手鐲、耳環(huán)等,還有憑印象,喜餅,對雞,豬肉火腿,對魚,四果,四糖,茶葉,芝麻,米,香,蠟燭,紙草,炮火