第一篇：《世界是平的》讀書(shū)筆記

《世界是平的》這本書(shū)是當(dāng)前暢銷(xiāo)全球的關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的書(shū)，這本書(shū)讓你在閱讀的樂(lè)趣中了解經(jīng)濟(jì)全球化。世界被十輛推土機(jī)推平了，各膚色各人種的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)平等了。托馬斯?弗里德曼的《世界是平的》向讀者闡述了可能大家都在經(jīng)歷但卻沒(méi)有認(rèn)真思考或意識(shí)到的一個(gè)問(wèn)題：世界正發(fā)生著顯著的變化，科技、政治和經(jīng)濟(jì)革命正在消除各種壁壘，讓世界變得更加平

坦。平坦后的世界，競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境變得公平了，大家的機(jī)會(huì)也都漸漸變得越來(lái)越均等了。等等這些觀點(diǎn)都在啟發(fā)人們思考該如何面對(duì)這場(chǎng)正在發(fā)生的不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移的全球化變革，如何調(diào)整自己來(lái)迎接這場(chǎng)變革。這本書(shū)與其說(shuō)是介紹經(jīng)濟(jì)全球化的書(shū)，不如說(shuō)是一本以經(jīng)濟(jì)全球化為主題的長(zhǎng)篇新聞通訊加狂想。

按照馬克思的理論，推動(dòng)人類(lèi)歷史向前發(fā)展的決定因素是生產(chǎn)力，生產(chǎn)力中最重要的因素是科學(xué)技術(shù)，而我們平常眼見(jiàn)最多的東西--形形色色的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，社會(huì)現(xiàn)象，乃至文化現(xiàn)象和生活方式均來(lái)源于和決定于我們?nèi)庋劭床灰?jiàn)摸不著的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)。所以從這網(wǎng)一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是人類(lèi)的智慧，是科技造就了過(guò)去、今天和未來(lái)。在原始社會(huì)，一切愚昧和文明均產(chǎn)生和決定于生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)，直到今天也是如此，盡管他的表現(xiàn)方式千差萬(wàn)別或者說(shuō)今非昔比，但人類(lèi)社會(huì)向前發(fā)展的規(guī)律并沒(méi)(來(lái)源：好范文 http://004km.cn/）有改變。經(jīng)濟(jì)全球化同樣如此，以互聯(lián)網(wǎng)為核心的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使我們?nèi)伺c人之間的距離感和時(shí)空感消失了，把這個(gè)世界緊緊聯(lián)系在了一起。

弗里德曼指出，由于市場(chǎng)的全球化，特別是資本市場(chǎng)的全球化，使這個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)敏感得比流感來(lái)的還快，比禽流感的傳播還要迅猛。有點(diǎn)像“蝴蝶效應(yīng)”?；蛘吣阊鎏扉L(zhǎng)嘆一口氣，就引起了“卡特尼娜”颶風(fēng)。你跺一跺腳，就引發(fā)了“東南亞海嘯”。世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來(lái)越千絲萬(wàn)縷，越來(lái)越榮辱與共。

《世界是平的》告訴我們，競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)已經(jīng)被推平了。試看今日的世界，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家可以免受競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的沖擊，可以不享受因?yàn)楹献魉鶐?lái)的極大豐厚的回報(bào)。企業(yè)與企業(yè)之間，人與人之間充滿(mǎn)了競(jìng)爭(zhēng)與合作，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)與合作帶來(lái)了整個(gè)世界的變化，促進(jìn)了人類(lèi)文明的發(fā)展和傳播。

國(guó)家要強(qiáng)大，要走出狹隘，走出在世界低端市場(chǎng)徘徊的囹圄，還是得靠人才。面對(duì)洶涌而來(lái)的全球化浪潮，無(wú)論是企業(yè)，還是政府，如果缺乏全球戰(zhàn)略型的人才，無(wú)疑是個(gè)巨大的硬傷。企業(yè)缺乏全球化視野的人才，就難以在經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮中浮沉，國(guó)家缺乏全球視野的人才，就難以在世界范圍內(nèi)把握自己的命運(yùn)。此時(shí)此刻，我才深深理解了西方學(xué)者說(shuō)的那句話(huà)：“中國(guó)需要諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，但更需要比爾蓋茨”。

當(dāng)前，中國(guó)正在走一條科技興國(guó)的科學(xué)發(fā)展之路，這是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的不二選擇。不僅中國(guó)需要科技興國(guó)，需要科學(xué)發(fā)展，任何國(guó)家都需如此，因?yàn)檫@是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的游戲規(guī)則。在如此平坦、均等、公平的世界競(jìng)技場(chǎng)上，中國(guó)該做什么才能增強(qiáng)自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。中國(guó)的改革開(kāi)發(fā)，加入wto等一系列舉措，已經(jīng)把自己推到了這個(gè)平坦的世界競(jìng)技場(chǎng)上。要在這一全球化的競(jìng)技場(chǎng)上占有自己的地盤(pán)，取得自己的地位，就必須先灑下勤奮和教育的種子，培養(yǎng)出能夠應(yīng)對(duì)這一世界變化的各種人才。中國(guó)目前由于廉價(jià)的勞動(dòng)力市場(chǎng)而被世界各國(guó)看好，各大跨國(guó)公司紛紛在華設(shè)廠，中國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值也大大提高了，當(dāng)然也暫時(shí)性的解決了很多就業(yè)問(wèn)題，但單單成為廉價(jià)的世界加工廠不應(yīng)是我們的最終目的。我們也應(yīng)有自己的科技含量高的知識(shí)產(chǎn)權(quán)和品牌。如此，大量地培養(yǎng)人才，壯大自己的人才隊(duì)伍變得越來(lái)越重要了。

我們黨中央就充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，中共中央在10月10日召開(kāi)的十六屆六中全會(huì)中就向全世界宣布了我國(guó)面對(duì)平坦世界所作的歷史抉擇，提出了構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略規(guī)劃，通過(guò)進(jìn)一步深化改革；進(jìn)一步完善黨的執(zhí)政能力；建立環(huán)保型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，達(dá)到經(jīng)濟(jì)、政治和生存環(huán)境的和諧統(tǒng)一。作為中華人民共和國(guó)的一名公務(wù)員，我更應(yīng)該努力提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平，不斷地學(xué)習(xí)吸收新知識(shí)，從工作態(tài)度到責(zé)任心，從個(gè)人的學(xué)習(xí)能力到工作能力無(wú)不全面提高，才能在平坦的世界中有自己的立足之地，才能更好地為國(guó)家和人民服務(wù)。正如作者在書(shū)中所言“平坦的世界的精神內(nèi)涵是每一個(gè)勞動(dòng)者將逐漸對(duì)自己的鐵飯碗、風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)濟(jì)安全負(fù)責(zé)，而政府和企業(yè)只是幫助人們形成這種能力?！?/p>

變平的世界讓每個(gè)個(gè)體都站在同一水平線(xiàn)上，任何企業(yè)、組織甚至個(gè)人都將參與到全球整合的業(yè)務(wù)環(huán)境中。讓我們跟著作者一道去探討這個(gè)變平的世界、迎接這個(gè)變平的世界、挑戰(zhàn)這個(gè)變平的世界。

第二篇：世界是平的讀書(shū)筆記

《世界是平的》讀書(shū)筆記

《世界是平的》這本書(shū)是全球暢銷(xiāo)作家托馬斯?弗里德曼論述經(jīng)濟(jì)全球化的一本專(zhuān)著。此書(shū)的核心理論：全球化不是一種趨勢(shì)，不是一時(shí)的風(fēng)尚，更非是一場(chǎng)“任天堂游戲”，相反，它是一種取代冷戰(zhàn)體系的國(guó)際體系。與冷戰(zhàn)體系相同，全球化也有其自己的規(guī)則、邏輯，實(shí)際上對(duì)世界上每個(gè)國(guó)家的政治、地緣政治和經(jīng)濟(jì)都直接和間接地產(chǎn)生了深刻的影響。

弗里德曼在書(shū)中用生動(dòng)的故事、已有的術(shù)語(yǔ)和概念，結(jié)合與冷戰(zhàn)系統(tǒng)的對(duì)比，描繪了全球化這種體系。他突出了“凌志汽車(chē)”和“橄欖樹(shù)”的沖突,全球化體系和文化、地理、傳統(tǒng)以及社會(huì)的古老力量之間的緊張狀態(tài)。書(shū)名世界是平的，意味著在今天這樣一個(gè)因信息技術(shù)而緊密、方便的互聯(lián)世界中，全球市場(chǎng)、勞動(dòng)力和產(chǎn)品都可以被整個(gè)世界共享，一切都有可能通過(guò)最有效率和成本最低的方式實(shí)現(xiàn)。弗里德曼這里所謂的“平坦”，實(shí)際意指一種緊密相連的狀態(tài)：貿(mào)易和政治壁壘的減少、數(shù)字化革命的急劇發(fā)展，這一切都使得我們幾乎可以和地球上億萬(wàn)同胞同時(shí)做生意，甚至同時(shí)做任何其他的事情。凌志(Lexus)是日本尼桑（Nissan）公司設(shè)計(jì)和銷(xiāo)售的一種很具有創(chuàng)意的豪華汽車(chē)，它意在標(biāo)志創(chuàng)新和進(jìn)步，而橄欖樹(shù)則是和平的象征，它意味著國(guó)家、民族、宗教、語(yǔ)言和家園，相對(duì)應(yīng)，橄欖樹(shù)象征著固定，植根于一處。

本書(shū)被稱(chēng)作是《世界是平的：21世紀(jì)簡(jiǎn)史》的姊妹篇，《21世紀(jì)簡(jiǎn)史》主要是講什么推平了世界，即影響全球化進(jìn)程的因素；而本書(shū)

重點(diǎn)在于介紹全球化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)是怎么樣的一種狀態(tài)，主要是理解全球化。弗里德曼將全球化分為三個(gè)階段，并利用網(wǎng)絡(luò)術(shù)語(yǔ)分別稱(chēng)之為1.0、2.0和3.0版本的全球化。1.0版的全球化主要是國(guó)家的全球化。達(dá)?伽瑪和哥倫布代表他們的國(guó)家利益探索世界，從而使他們的國(guó)家參與全球化。這一段時(shí)間決定性的因素是國(guó)力的強(qiáng)弱，它將世界從“大號(hào)”縮小到“中號(hào)”。這之后，開(kāi)始了2.0版的全球化，即公司的全球化，該階段從第二次世界大戰(zhàn)后一直延續(xù)到2000年，它真正目睹了全球化經(jīng)濟(jì)的誕生，跨國(guó)公司為了市場(chǎng)和勞力開(kāi)始進(jìn)行全球性的議價(jià)套利，使世界繼續(xù)從“中號(hào)”縮小為“小號(hào)”（《凌志車(chē)和橄欖樹(shù)》寫(xiě)的就是這一階段的情況）。全球化的最新階段則從2000年開(kāi)始，3.0版的全球化將世界從“小號(hào)”縮為“極小號(hào)”，同時(shí)夷平了全球的經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)。但這一時(shí)代真正獨(dú)特的地方在于，它不是國(guó)家全球化，不是公司全球化，而是個(gè)人持續(xù)的全球化。個(gè)人必須越來(lái)越以全球化的角度思考，將自己置于全球化的浪潮之中。

全書(shū)分為四個(gè)體系，第一部分是了解體系，主要是通過(guò)與冷戰(zhàn)體系的對(duì)比，展示了全球化時(shí)代，世界經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的新?tīng)顟B(tài)。第二部分是接入系統(tǒng)，即進(jìn)入全球化，各國(guó)面臨的問(wèn)題以及進(jìn)入全球化的策略。第三部分是反對(duì)體系的力量，即全球化的反對(duì)力量。第四部分是美國(guó)與體系，主要是講全球化時(shí)代美國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)體制，并且將美國(guó)的體制當(dāng)做全球化體制的大致藍(lán)本。

在冷戰(zhàn)體系之下，我們“橄欖樹(shù)”的威脅主要來(lái)自于另一“橄欖樹(shù)”，他們用暴力將你的“橄欖樹(shù)”挖掉，強(qiáng)行在此種上了他的“橄

欖樹(shù)”。但是，在當(dāng)今世界，我們的“橄欖樹(shù)”的最大威脅來(lái)自“凌志汽車(chē)”——就是那種隱蔽的、跨國(guó)的、高速運(yùn)作和標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的市場(chǎng)力量和先進(jìn)技術(shù)，它們形成了全球化經(jīng)濟(jì)體系的主要力量，它們可以把一切的“橄欖樹(shù)”壓倒或摧毀。全球化作為一個(gè)體系要生存下去將取決于我們大家如何完美地控制它的平衡。沒(méi)有“凌志汽車(chē)”的國(guó)家絕不可能強(qiáng)大，也不可能走得太遠(yuǎn)；沒(méi)有健康的“橄欖樹(shù)”的國(guó)家也絕不可能有牢固的根基或全部的對(duì)外部世界的開(kāi)放，所以保持它們之間的平衡要經(jīng)過(guò)不屈不撓的斗爭(zhēng)。

弗里德曼把國(guó)家像計(jì)算機(jī)一樣分為三部分：硬件、操作系統(tǒng)、軟件。而硬件就相當(dāng)于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的基本外殼，即自由市場(chǎng)；操作系統(tǒng)代表的是國(guó)家的宏觀政策；軟件就是與這一狀態(tài)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)相適應(yīng)的法律規(guī)范等。在書(shū)中介紹了在世界各國(guó)進(jìn)入全球化體系時(shí)，一些國(guó)家尤其是發(fā)展中國(guó)家普遍面對(duì)的問(wèn)題，包括自由市場(chǎng)的發(fā)展程度與宏觀政策不適應(yīng)，法律規(guī)范沒(méi)能跟上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在作者的理論中電子族和超級(jí)市場(chǎng)在全球化市場(chǎng)的進(jìn)程中起著決定性作用。而電子族迫使社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、法律體制相互協(xié)調(diào)，以完全進(jìn)入全球化體系中。具體措施主要有極高國(guó)內(nèi)的民主化、透明度，運(yùn)用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)交易等。同時(shí)揭示了全球化給全球帶來(lái)的一系列共同問(wèn)題：本國(guó)的文化、生態(tài)環(huán)境收到威脅，文化沖突以及貧富差距加大。

全球化深刻地影響了我們的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治生活的各個(gè)方面，改變每個(gè)人的工作方式、生活方式乃至生存的方式。不論是政府部門(mén)、商業(yè)部門(mén)、社會(huì)部門(mén)，各行各業(yè)的管理者、員工還是自由職業(yè)者，概

莫能免。弗里德曼一針見(jiàn)血的指出了世界未來(lái)的方向：正是人們交流、投資、認(rèn)識(shí)世界的方式的改變，從而使得“世界是平的”將成為我們未來(lái)時(shí)代的趨勢(shì)和特征。在這個(gè)全球化的第三階段，也就是個(gè)人占主導(dǎo)地位的時(shí)代，我們應(yīng)該更加注重自身的培養(yǎng)，了解全球化，適應(yīng)全球化，利用全球化。

第三篇：《世界是平的》讀書(shū)筆記

《世界是平的：“凌志汽車(chē)”與“橄欖樹(shù)”的視角》

——讀書(shū)心得

開(kāi)場(chǎng)白：世界10歲了

“柏林墻倒塌時(shí)它剛出生。世界最年輕的經(jīng)濟(jì)——全球經(jīng)濟(jì)，仍在尋找自己的坐標(biāo)，這么說(shuō)并非言過(guò)其實(shí)。在錯(cuò)綜復(fù)雜的互相牽制和平衡的矛盾中，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定是要記過(guò)時(shí)間考驗(yàn)的。世界上許多自由市場(chǎng)到最近才得以開(kāi)放，首次由人們的情緒左右，而非政府控制。

在世界范圍內(nèi)，自由市場(chǎng)和民主的擴(kuò)大正允許任何地方的人將他們的愿望變成現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)技術(shù)很可能不受限制地被利用時(shí)，其所產(chǎn)生的能量不僅會(huì)在地理上將邊界障礙消除，而且還將人類(lèi)本身的差異去掉。”

經(jīng)濟(jì)的全球化不僅加強(qiáng)了國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)系，而且也改變著全世界的人類(lèi)的生活方式，改變著人們的思想、文化，把世界人民的思想也全球化了，人與人之間也建立起密切的關(guān)系，世界日益成為一個(gè)整體，而這個(gè)整體就是地球村，人類(lèi)是這個(gè)村子的村民，所以說(shuō)“我們是鄰居”。

第一部分：了解體系

1）新體系—— 全球化體系。

第一次全球化（19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)20年代后期）

第二次世界大戰(zhàn)

冷戰(zhàn)體系（1945年——1989年)

今天的全球化

技術(shù)民主化

2）全球化體系：a經(jīng)濟(jì)全球化資本民主化

信息民主化

b政治全球化

c文化全球化

d思想全球化

3）凌志汽車(chē)與橄欖樹(shù)的的象征意義。

橄欖樹(shù)——我的（事情｜東西：政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等），獨(dú)立的政治經(jīng)濟(jì)，思想文化。

凌志汽車(chē)——我們的（事情｜東西：政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等），互相聯(lián)系的政治經(jīng)濟(jì)，思想文化，也就是全球化。

弗里德曼認(rèn)為，在兩者之間取得平衡，才是全球化得以繼續(xù)發(fā)展的方法。沒(méi)有“凌志汽車(chē)”的國(guó)家將無(wú)法成長(zhǎng)，沒(méi)有“橄欖樹(shù)”的國(guó)家則會(huì)喪失立足的根，不能長(zhǎng)久。

4）全球化對(duì)世界的影響

——使世界變的越來(lái)越小。（利弊）

第二部分：接入體系

隨著全球化體系向更深階段發(fā)展，現(xiàn)在世界變得越來(lái)越小，速度變得越來(lái)越快，對(duì)我們所有的人——個(gè)人、國(guó)家和公司——都會(huì)產(chǎn)生巨大的挑戰(zhàn)。

1）全球化組織

a經(jīng)濟(jì)全球化的產(chǎn)物WTO

b政治全球化的產(chǎn)物聯(lián)合國(guó)

c文化全球化的產(chǎn)物世界教科文組織

d思想全球化——宗教（佛教、伊斯蘭教、基督教）

2）全球化對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響

a 各國(guó)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的依賴(lài)性增強(qiáng)，使各國(guó)經(jīng)濟(jì)處于一個(gè)更加復(fù)雜 多變的環(huán)境中。

b.能夠充分利用國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)。

c.加劇世界經(jīng)濟(jì)遭遇動(dòng)蕩的可能性。

d經(jīng)濟(jì)發(fā)展更注重效率與效益,但是太沒(méi)有了人性。

3）全球化的進(jìn)程

決定力量——“電子族”和“超級(jí)市場(chǎng)”

特點(diǎn)：透明化，標(biāo)準(zhǔn)化，腐敗問(wèn)題，民主化。

第三部分：反對(duì)體系的力量

全球化體系的反對(duì)力量首先是“海龜”，他們是這樣一些人，在壁壘倒塌之后，他們被卷入了快速世界，并由于各種原因，現(xiàn)在感覺(jué)到他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上受到威脅或被快速世界拋棄。除此之外還有傳統(tǒng)體制的被保護(hù)者、受傷的羚羊——新的反對(duì)群體、傳統(tǒng)文化價(jià)值觀。

霍華德：我們?cè)谌蚧袌?chǎng)中失去了民族標(biāo)志。

第四部分：美國(guó)和體系

1）1997年初，美國(guó)聯(lián)邦儲(chǔ)備委員會(huì)主席格林斯潘有過(guò)一次精彩的評(píng)論，他警告美國(guó)股市的投資者注意“不合理的繁榮”。

“不合理的繁榮”是說(shuō)投資者把市場(chǎng)看得過(guò)于樂(lè)觀，他們把股價(jià)抬得太高了，超出了合理的價(jià)格——收益預(yù)測(cè)，而使經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)出現(xiàn)的虛假繁榮。

作者認(rèn)為，如果美國(guó)市場(chǎng)還有一些特別的活力，那不僅僅是因?yàn)槠浯嬖谥罅康摹安缓侠矸睒s”，而且還因?yàn)槠浯嬖谥恍昂侠淼姆睒s”。

何為合理的繁榮？

所謂“合理的繁榮”是指如果把全球化作為主要的國(guó)際體系，它的特征是各個(gè)公司，各個(gè)國(guó)家都需要在這個(gè)體系中發(fā)展壯大，那么結(jié)論是與其他主要國(guó)家相比，美國(guó)的財(cái)富要多得多，但債務(wù)卻要少得多。

2）全球化體制要求建立一個(gè)非常像美國(guó)的國(guó)家。

在全球化浪潮中的必勝關(guān)鍵是體制，到目前，美國(guó)必定擁有嬴者全勝的體制，這個(gè)體制把美國(guó)造就為唯一的超級(jí)大國(guó)。

3）作者將目前的世界經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)化成5種不同的加油站

日本加油站。

美國(guó)加油站。

西歐加油站。

發(fā)展中國(guó)家加油站。

高度計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的加油站。

從廣義上說(shuō)，目前世界上所發(fā)生的變化是通過(guò)全球化進(jìn)程，強(qiáng)迫每一個(gè)人進(jìn)入美國(guó)加油站，加油站沒(méi)有其他的功能，他唯一的功能就是以最低的價(jià)格提供最多的汽油。這強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)的效益問(wèn)題。

4）對(duì)全球化的誤解

全球化就是美國(guó)化——錯(cuò)

美國(guó)為了自己的經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略利益，也在竭力構(gòu)造一個(gè)全球化經(jīng)濟(jì)，而正是這種美國(guó)實(shí)力和她的戰(zhàn)略利益相結(jié)合，以及這兩者與美國(guó)造的信息革命相結(jié)合，才真正是第二個(gè)全球化時(shí)代成為可能，這也是全球化具有明顯美國(guó)特征的原因。對(duì)

于大部分美國(guó)人來(lái)說(shuō)他們能區(qū)分美國(guó)化和全球化的，但其他國(guó)家的大多數(shù)人不能區(qū)分。

“美國(guó)為此遭到譴責(zé)，因?yàn)樵谠S多方面，全球化是我們的——世界的許多國(guó)家至少是這么看的” “1999年6月4日，《日本經(jīng)濟(jì)新聞》在東京召開(kāi)的一次關(guān)于全球化的會(huì)議上刊出一條大標(biāo)題，把全球化稱(chēng)為‘美國(guó)鼓吹的全球化’” “發(fā)展中國(guó)家的許多人在面對(duì)全球化體系時(shí)，看到的一張征募海報(bào)說(shuō)：山姆大叔要我們加入‘電子族’”。

5）全球化不可逆轉(zhuǎn)的，因?yàn)樗軆煞矫娴耐苿?dòng)，一方面使人們對(duì)更高生活水平的極其強(qiáng)烈的愿望；另一方面是與我們?nèi)找嫦嘟Y(jié)合的極其強(qiáng)大的技術(shù)。

6）全球化的最大威脅

對(duì)于全球化的逆轉(zhuǎn)，作者認(rèn)為“這個(gè)世界不可能發(fā)生這種事，但是存在發(fā)生這種事的可能性”。如果全球化體系運(yùn)轉(zhuǎn)失靈，就會(huì)引起多數(shù)人、國(guó)家起來(lái)反對(duì)它，因?yàn)樗沟么蠖鄶?shù)人和國(guó)家感到受了欺騙，（就有發(fā)生的可能性）。

——這種事如果發(fā)生了是如何發(fā)生的？這種事能夠發(fā)生，是因?yàn)楫?dāng)前全球化最大的威脅是全球化。

7）引發(fā)全球化逆轉(zhuǎn)最重要的原因

a融入全球化體系太艱難了。

b聯(lián)結(jié)太緊密了。（政治，經(jīng)濟(jì)，文化等）

c太容易分離了。（政治，經(jīng)濟(jì)、文化、思想的差異與沖突）

d太無(wú)孔不入了。（全球化遍及生活的方方面面）

e太不公平了。（南北間的競(jìng)爭(zhēng)，不論誰(shuí)的錯(cuò)，后果大家抗。）

f太沒(méi)有人性了。（機(jī)械化生產(chǎn)，追求效益）

8）全球化時(shí)代的政治——持續(xù)發(fā)展

他必須包含兩個(gè)方面：一是對(duì)世界的描述這樣人們能了解自己在其中的地位。二是一系列與之相關(guān)的主張全球化的社會(huì)安全網(wǎng)政策。

持續(xù)發(fā)展的全球化的政治，不僅僅需要對(duì)世界上發(fā)生的事做出準(zhǔn)確的描述，而且還需要非常平衡的政策。

作者總結(jié)：一個(gè)健康的全球化社會(huì)，能夠在任何時(shí)候使“凌志汽車(chē)”與“橄欖樹(shù)”保持平衡。在這一方面，當(dāng)今的地球上，還沒(méi)有比美國(guó)更好的榜樣。正因?yàn)槿绱?，我?jiān)信，要是全球化持續(xù)發(fā)展，美國(guó)必須處于最佳狀態(tài)——今天、明天、直到永遠(yuǎn)。美國(guó)不僅能夠，而且必須成為全世界的燈塔。讓我們珍惜這個(gè)寶貴的遺產(chǎn)。

我希望不是美國(guó)，而是中國(guó)。

第四篇：《世界是平的》讀書(shū)筆記

《世界是平的》——讀書(shū)筆記

“全球化”是現(xiàn)今最熱門(mén)的詞之一，然而大多數(shù)人對(duì)于這個(gè)詞沒(méi)有深入的認(rèn)知。美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》專(zhuān)欄作家——托馬斯·弗里曼用許多生動(dòng)易懂的例子闡明了“全球化”。

“生平第一次有人在高爾夫球場(chǎng)上要我這樣揮桿：‘瞄準(zhǔn)微軟，或IBM?！攸c(diǎn)是印度南部的班加羅爾，我正站在KGA高爾夫俱樂(lè)部的第一洞開(kāi)球區(qū)，球伴指著果嶺正后方遠(yuǎn)處的兩幢鋼骨玻璃大樓。打到后九洞，可以看到惠普與德州儀器兩棟大樓沿著第十洞球道矗立。此外，開(kāi)球標(biāo)志是EPSON提供，球童則戴著3M的帽子。球場(chǎng)外，紅綠燈是德州儀器贊助，馬路旁的廣告看板是必勝客匹薩?！?/p>

世界是平的。先進(jìn)的信息技術(shù)使得人們變得更加緊密，資源、產(chǎn)品、勞動(dòng)力等世界共享，印度IT廠商可以管理千里之外美國(guó)公司電子商務(wù)和大型主機(jī)的各種應(yīng)用。沒(méi)錯(cuò)，這就是現(xiàn)在的世界，一個(gè)二維的平面世界。

弗里曼用十輛推土機(jī)形象地描述了全球化的演變——世界變平的過(guò)程。

1989年11月9日，柏林圍墻的倒塌，改變了世界的權(quán)利平衡，是使世界朝向民主、共識(shí)、自由市場(chǎng)導(dǎo)向的治理方式傾斜，經(jīng)濟(jì)體的管理取決于人民的利益、要求和渴望。柏林墻的倒塌，其影響力波及到柏林以外的許多地方，印度就是一個(gè)很好的例子。印度在1991年之前，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)被壓在規(guī)章的高墻下，整個(gè)基礎(chǔ)設(shè)施都屬于政府所有，國(guó)家都要被國(guó)有事業(yè)的沉重負(fù)擔(dān)搞破產(chǎn)了，印度沒(méi)能力償債，沒(méi)有民族自信心。1991年改革后僅三年，由過(guò)去的外匯儲(chǔ)備10億美元變?yōu)?180億美元，僅僅十年，印度從缺乏自信變得野心勃勃。

可想而知，柏林墻的倒塌時(shí)抹平世界的一大事件。它讓人們開(kāi)始以不同的角度去思考世界，把世界堪稱(chēng)是一個(gè)沒(méi)有界限的整體。然而，柏林墻的倒塌卻沒(méi)有單一的原因。從某種程度上來(lái)講是蘇聯(lián)本身的根基已經(jīng)嚴(yán)重蛀蝕，但真正起到推波助瀾作用的，應(yīng)該是個(gè)人計(jì)算機(jī)的普及，email和傳真的使用。雖然計(jì)算機(jī)的真正普及是在柏林墻倒塌只后，當(dāng)真是這個(gè)后來(lái)者促使了前者的發(fā)生。換句話(huà)說(shuō)，技術(shù)的進(jìn)步，是催生這一抹平世界大事件的主要力量。1995年8月9日網(wǎng)景的公開(kāi)上市，是抹平世界的進(jìn)一步革命。這次革命是吹響世界注意互聯(lián)網(wǎng)的一聲號(hào)角，從此世界完全改觀。1996年，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)泡沫相應(yīng)誕生，此時(shí)電信公司被允許相互競(jìng)爭(zhēng)。電信公司都想要自己的基礎(chǔ)實(shí)施，于是每個(gè)公司都鋪設(shè)了泡沫破滅后，這些光纜被銀行收取抵債，銀行吧光纜用差不多十分之一的價(jià)格賣(mài)給別的公司大量的光纜，再由于股票市場(chǎng)“免費(fèi)”資金注入，五六年內(nèi)共鋪設(shè)了一兆美元的光纜。然而，網(wǎng)絡(luò)泡沫破滅后，這些光纜被銀行收取抵債，銀行把光纜用十分之一的價(jià)格賣(mài)給別的公司，買(mǎi)到光纜的公司因光纜如此便宜，可以提供幾乎免費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，最終結(jié)果是無(wú)比低廉的國(guó)際長(zhǎng)途電話(huà)和網(wǎng)絡(luò)通訊費(fèi)用。因此，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)泡沫帶來(lái)了大量“多余”光纜的鋪設(shè)，消費(fèi)者從中得到了切實(shí)的好處，國(guó)際間的距離被拉得更近。因此，泡沫并不都是不好的，正如淘金熱，金子沒(méi)淘到多少，但是促進(jìn)了相關(guān)旅店等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。景氣過(guò)熱和泡沫可能誘發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，會(huì)使很多人很多企業(yè)虧損甚至破產(chǎn)，不過(guò)也能驅(qū)使科技的創(chuàng)新愈來(lái)愈快。

區(qū)域主義被打破了，創(chuàng)造出一個(gè)相接無(wú)縫的全球商務(wù)網(wǎng)，可以更簡(jiǎn)便，幾乎不受任何限制地把數(shù)字化的勞務(wù)移轉(zhuǎn)至低工資國(guó)家，包括服務(wù)和知識(shí)性質(zhì)的工作?，F(xiàn)在全球光纜的架設(shè)，也抹平了發(fā)達(dá)國(guó)家。世界進(jìn)一步變平了。

推平世界的第三輛推土機(jī)，是工作流軟件。這是抹平世界的有一個(gè)創(chuàng)新趨勢(shì)。計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)有了，接下來(lái)就是通訊標(biāo)準(zhǔn)。首先是人與計(jì)算機(jī)之間的通訊標(biāo)準(zhǔn)，接下來(lái)是計(jì)算機(jī)與計(jì)算機(jī)之間的通訊，用于計(jì)算機(jī)之間交流數(shù)據(jù)和文件。有了這些后，就出現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)之上的標(biāo)準(zhǔn)。再進(jìn)一步的前進(jìn)是在線(xiàn)通用商業(yè)軟件庫(kù)。小公司可以和大公司使用同樣先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)商業(yè)軟件，商業(yè)管理將不再是問(wèn)題，你賣(mài)什么東西才是問(wèn)題，你只需關(guān)注那些最重要的事情。借助互連網(wǎng)個(gè)人可以很容易的建立自己的公司去和大公司競(jìng)爭(zhēng)，也就是說(shuō)門(mén)檻大大降低了，因?yàn)椴徽撌菑V告還是管理成本都大大降低。最后買(mǎi)軟件果實(shí)了，要買(mǎi)服務(wù)。這一系列的基礎(chǔ)平臺(tái)已經(jīng)建立起來(lái)了，世界將被更深層次得被拉平。

資源開(kāi)放，更進(jìn)一步地說(shuō)，就是個(gè)人向網(wǎng)絡(luò)貢獻(xiàn)自己的東西。開(kāi)放資源碼有兩個(gè)基本變化：知識(shí)共有運(yùn)動(dòng)及自由軟件運(yùn)動(dòng)。開(kāi)源軟件的真正用武之地是那些基礎(chǔ)設(shè)施軟件，而商業(yè)公司要想成功是提供那些基于這些開(kāi)源軟件的軟件。公司賣(mài)服務(wù)，軟件應(yīng)該免費(fèi)。資源開(kāi)放之所以是一輛重要的推土機(jī)，就因?yàn)橛辛怂驍?shù)百萬(wàn)人就可以免費(fèi)取用多種工具，從軟件到百科全書(shū)；各種的網(wǎng)上聯(lián)盟，疆界開(kāi)放來(lái)者不拒，采取的水平創(chuàng)新模式顯然已在愈來(lái)愈多的領(lǐng)域中通行，挑戰(zhàn)垂直分層的舊結(jié)構(gòu)。

印度，是繼中國(guó)之后，世界人口第二大國(guó)。印度幾乎毫無(wú)天然資源，但卻懂得開(kāi)發(fā)人民的腦力，培植了許多理工精英，專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)和輸出全球最厲害的工程、計(jì)算機(jī)和軟件人才。尼赫魯建立IIT培養(yǎng)了那么多優(yōu)秀人才印度卻不能給他們提供相應(yīng)工作。美國(guó)鐵路過(guò)度投資結(jié)果全國(guó)經(jīng)濟(jì)受益，美國(guó)光纜過(guò)度投資結(jié)果印度受益，美國(guó)成了印度腦力的二手買(mǎi)主，美國(guó)受益。美國(guó)企業(yè)開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，可以在印度利用當(dāng)?shù)氐娜瞬?，于是將一些設(shè)計(jì)工作交給印度人，利用當(dāng)時(shí)還相當(dāng)初級(jí)的通訊網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行聯(lián)絡(luò)。1990年代末，由于光纖開(kāi)始狂飆，把印度和美國(guó)連接了起來(lái)，千年蟲(chóng)危機(jī)也開(kāi)始在地平線(xiàn)醞釀，世界各地有太多管理系統(tǒng)都是靠電腦，萬(wàn)一都當(dāng)機(jī)了，會(huì)是一場(chǎng)全球危機(jī)。調(diào)整工作龐大且繁瑣，世界上有足夠軟件工程師能全部做完的只有印度。在此，一種可以創(chuàng)造出合作與水平價(jià)值創(chuàng)造的全新形式——外包，面世了。任何一種服務(wù)、電話(huà)中心、后勤、知識(shí)工作，只要可以數(shù)字化，就可以包給全球最便宜、最聰明、最有效率的供應(yīng)商。利用光纜網(wǎng)絡(luò)連結(jié)的工作站，印度的技師雖然遠(yuǎn)在半個(gè)地球外，卻可以到你公司的電腦系統(tǒng)中做各種調(diào)整。千年蟲(chóng)的工作開(kāi)始退潮后，電子商務(wù)又出現(xiàn)了，網(wǎng)絡(luò)公司都鬧人才荒。他們要的都是公司核心的應(yīng)用程序。走投無(wú)路，只有找印度廠商。外包從初出茅廬，開(kāi)始走向成熟，并且迅速流行起來(lái)。于是，美印兩國(guó)的產(chǎn)業(yè)關(guān)系就更加密切了。網(wǎng)絡(luò)狂飆，泡沫破滅后全球化不但沒(méi)有結(jié)束，反而更加向前沖。

中國(guó)的機(jī)遇是加入了WTO，完全按國(guó)際規(guī)則辦事，給外國(guó)投資者國(guó)民待遇，對(duì)外關(guān)稅一致，使得外國(guó)投資者放心的把工廠搬到中國(guó)，這就是離岸生產(chǎn)。早期在中國(guó)投資辦廠的最大困難是找不到合適的管理人員，解決之道是接受新思想了解國(guó)際規(guī)則的中國(guó)管理人員。在中國(guó)辦廠的公司有時(shí)候也會(huì)回美國(guó)購(gòu)買(mǎi)美國(guó)公司，好處是能獲得美國(guó)的客戶(hù)，也能獲得美國(guó)的技術(shù)。在中國(guó)辦廠的另一個(gè)動(dòng)力是獲得了中國(guó)市場(chǎng)。并可促進(jìn)本公司在本國(guó)生產(chǎn)的東西和服務(wù)向中國(guó)出口。中國(guó)在海外辦廠也是這個(gè)道理。不僅僅是低工資，中國(guó)的低醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)用也很重要。加入WTO對(duì)中國(guó)的另一個(gè)好處是刺激中國(guó)自己的經(jīng)濟(jì)改革，比如制度什么的，以及刺激本國(guó)工廠的現(xiàn)代化改造，最終刺激政治體制改革。中國(guó)的未來(lái)是變成另一個(gè)美國(guó)，這對(duì)世界來(lái)說(shuō)是一個(gè)好事，會(huì)帶來(lái)無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)促進(jìn)世界繁榮，世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)離不開(kāi)中國(guó)。中國(guó)對(duì)外的開(kāi)放，也是世界變平的關(guān)鍵之一。

與消費(fèi)者聯(lián)系最密切的，應(yīng)當(dāng)屬零售店了，當(dāng)今零售界的老大，正是世界五百?gòu)?qiáng)之首——沃爾瑪。以前的零售業(yè)是從批發(fā)商進(jìn)貨，但沃爾瑪采用無(wú)所不用其極的手段追求供給與需求的平衡。沃爾瑪?shù)倪\(yùn)行方式是：制造廠家把商品送到沃爾瑪在全美的100多個(gè)銷(xiāo)售中心，沃爾瑪自己的卡車(chē)從這些銷(xiāo)售中心出發(fā)把商品運(yùn)到全國(guó)3000多個(gè)商店，一旦某個(gè)商品在商店里賣(mài)出，結(jié)賬的一剎那這個(gè)信息直接反映在制造廠家的計(jì)算機(jī)上，這樣他們可以馬上再造一個(gè)。沃爾瑪?shù)倪@套運(yùn)行方式幫助廠商盡量降低成本，形成了從廠商到沃爾瑪銷(xiāo)售中心的供應(yīng)鏈，并且可以從自己的信息系統(tǒng)了解顧客的需求。當(dāng)然，這其中最主要的貢獻(xiàn)是信息技術(shù)。卡車(chē)需要裝無(wú)線(xiàn)通訊設(shè)備，工人們要帶著耳機(jī)語(yǔ)音指導(dǎo)。因此，有了這一套供應(yīng)鏈，沃爾瑪走向了世界。

然而，并不是每一家公司能搞得起沃爾瑪那種范圍、那種規(guī)模的復(fù)雜供應(yīng)鏈，因此，內(nèi)包就出現(xiàn)了。UPS是全球第11大航空公司，其飛機(jī)數(shù)量多達(dá)270架。UPS幫你們公司包裝，檢查甚至組裝產(chǎn)品，運(yùn)輸，幫你收錢(qián)，給你的產(chǎn)品提意見(jiàn)，給你提供商品供求信息，顧客反饋，幫你設(shè)計(jì)供應(yīng)鏈方案，甚至借錢(qián)給你幫你建立供應(yīng)鏈。這樣，那些小公司也能有像大公司一樣的作為。UPS是世界上最大的私人手機(jī)用戶(hù)，最新版本的UPS司機(jī)手里拿著的那個(gè)PDA可以告訴他東西放在車(chē)的什么位置，告訴他顧客的地址怎么走，顧客在網(wǎng)上可以指導(dǎo)司機(jī)大概幾點(diǎn)來(lái)。因此，有了UPS的幫忙，你可以像沃爾瑪一樣，在全世界推廣銷(xiāo)售你的產(chǎn)品，不論公司大小，但關(guān)鍵是，你和UPS之間必須相互信任。UPS正在創(chuàng)造一種平臺(tái)，它使得內(nèi)包得以出現(xiàn)，將世界抹得更平。

在一大堆信息放在你面前時(shí)，你要學(xué)會(huì)搜索，從大量信息中找出自己需要的。這是一項(xiàng)浩大的工程。然而，現(xiàn)在這將變得異常簡(jiǎn)單快捷。搜尋引擎是抹平世界的一輛大推土機(jī)。你可以用每一種語(yǔ)言輕松取得全世界的所有知識(shí)。有了搜索引擎，不管你在什么地方，你想要什么訊息知識(shí)，你都能馬上得到。這是多么不可思議的事情啊。但這恰恰就是事實(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)搜尋，利用一臺(tái)電腦就能查看整個(gè)世界，尋找自己確切想要的。

新科技是抹平世界的催化劑。有了新科技，外包，內(nèi)包，供應(yīng)鏈，離岸生產(chǎn)，開(kāi)放資源，信息搜尋等都會(huì)變得更加有效。無(wú)線(xiàn)電讓我們能夠聽(tīng)到千里之外的聲音，虛擬網(wǎng)絡(luò)能讓我們看到形形色色的世界。以前機(jī)器損壞我們都得有專(zhuān)業(yè)人員到現(xiàn)場(chǎng)診斷維修，耗時(shí)耗錢(qián)又耗人力。如今我們可以檔案共享，將數(shù)字資料輸入電腦，由電腦直接來(lái)診斷。引擎跟電腦溝通，電腦跟人溝通，人再與引擎溝通，接著人與人溝通，任何地方與任何地方之間都能進(jìn)行。這些新科技使得世界加速變平。

這十輛推土機(jī)共同作用，將世界鏟的平平整整。信息技術(shù)成就了各種全球化的快速發(fā)展。今日之世界沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家可以免受全球化所帶來(lái)的沖擊，可以不享受因?yàn)楹献魉鶐?lái)的極大豐厚回報(bào)。人與人之間充滿(mǎn)了競(jìng)爭(zhēng)與合作，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)與合作帶來(lái)了整個(gè)世界的變化，促進(jìn)了人類(lèi)文明的進(jìn)化和傳播。可以說(shuō)缺少了競(jìng)爭(zhēng)就沒(méi)有創(chuàng)新，同樣缺少了合作是創(chuàng)新與發(fā)展的巨大障礙，全球化是世界人民的共同呼聲。

人類(lèi)的發(fā)展是生產(chǎn)力在不斷提高的過(guò)程，再加上人們不斷追求物質(zhì)財(cái)富的天性決定了生產(chǎn)力會(huì)決定生產(chǎn)關(guān)系。不同的歷史階段的人們有不同的使命。每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己所處的社會(huì)環(huán)境來(lái) 來(lái)為直接創(chuàng)造財(cái)富，同時(shí)又會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。雖然從微觀的操作層面來(lái)說(shuō)，個(gè)人的命運(yùn)和企業(yè)的命運(yùn)有可能存在很多的隨機(jī)性，但是宏觀上，整個(gè)大的角度來(lái)說(shuō)，這個(gè)規(guī)律不可違抗。每一個(gè)人每一個(gè)組織都應(yīng)該順應(yīng)全球化的發(fā)展趨勢(shì)，順應(yīng)社會(huì)的環(huán)境，這同樣也就說(shuō)明了如果我們能夠了解當(dāng)今社會(huì)的一些可以的狀況，是完全有能力去預(yù)測(cè)在將來(lái)社會(huì)會(huì)有哪些變化。

在這個(gè)生活學(xué)習(xí)節(jié)奏越來(lái)越快、機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代，科技是世界的主宰。只有不斷創(chuàng)新、不斷探索，我們才會(huì)擁有屬于自己的世界。世界應(yīng)經(jīng)變平，我們應(yīng)該正視這個(gè)事實(shí)，并且用我們的力量，將世界改變得更加平整。

第五篇：《世界是平的》讀書(shū)筆記

《世界是平的》

——讀書(shū)心得

弗里德曼的《世界是平的》（Thomas L.Friedman）這本書(shū)最近很流行。其引人注目的地方在于一個(gè)簡(jiǎn)單而有沖擊力的概念：世界是平的，并在一定程度上切合了世界發(fā)展的潮流或趨勢(shì)，同時(shí)，該書(shū)尤其敏銳地把握了互聯(lián)網(wǎng)最前沿的發(fā)展，尤其是互聯(lián)網(wǎng)的最新?tīng)顩r和最新發(fā)展趨勢(shì)。因此，許多人尤其是時(shí)常在網(wǎng)絡(luò)上縱橫的人，捧著這本書(shū)都有所敬畏，最大的感覺(jué)是自己知識(shí)不足了，需要更新了。

《世界是平的》講述全球化狀況及其給人們所帶來(lái)的影響，強(qiáng)調(diào)今天的全球經(jīng)濟(jì)體讓人才的競(jìng)爭(zhēng)和流動(dòng)更加直接和快速，并產(chǎn)生贏者更贏、輸者更輸?shù)臍埧岈F(xiàn)實(shí)，直接沖擊了人們對(duì)價(jià)值的理解；很多人都感受到前途不確定，憂(yōu)慮隨時(shí)會(huì)失去工作，因此對(duì)未來(lái)產(chǎn)生恐懼。弗里德曼先生在書(shū)中也談到，全球化是一把雙刃劍，恐怖分子可以利用這種技術(shù)實(shí)現(xiàn)更有效率的破壞，一些黑暗的事物可以憑借全球網(wǎng)絡(luò)迅速傳播。自從人類(lèi)掌握了超自然的技術(shù)之后，就像打開(kāi)了潘多拉的盒子，生存或是滅亡，從未如此赤裸裸地?cái)[放在人們面前。

但《世界是平的》同時(shí)又啟示我們：理解一個(gè)人，應(yīng)該從社會(huì)和歷史發(fā)展的角度去看待；我們?cè)S多人身上的一些不理智和虛榮行為的出現(xiàn)，都是因?yàn)槲覀兊闹R(shí)欠缺，否則，人們就會(huì)根據(jù)情形做出理智的行為。你、我、他，我們每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己所處的社會(huì)環(huán)境和自己所扮演的角色、所站的崗位，來(lái)創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。人類(lèi)社會(huì)可以看成各種各樣的人分工合作的一個(gè)大系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，我們?cè)鯓幼屛覀冏约阂约拔覀冏约核鶚?gòu)成的社會(huì)更幸福呢？人類(lèi)，乃至這個(gè)自然界每個(gè)存在的物體，都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是每個(gè)個(gè)體都有自己的相對(duì)長(zhǎng)處，都有其現(xiàn)實(shí)存在的合理之處，都在為這個(gè)豐富多彩的世界做出貢獻(xiàn)。在我們從事的有著自己長(zhǎng)處的領(lǐng)域，我們能更高效率地創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富。因此，構(gòu)建和諧社會(huì)以及真正和諧的社會(huì)，應(yīng)該要且能夠讓每個(gè)人都能發(fā)揮自己的所長(zhǎng)，都有為社會(huì)、為國(guó)家做出貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，都有通過(guò)自己的努力和勞動(dòng)改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)，也都能為每一個(gè)人創(chuàng)造或者說(shuō)提供平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)而不是輸在起跑線(xiàn)上。

社會(huì)更幸?；蛘邩?gòu)建和諧社會(huì)，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)社會(huì)公義。社會(huì)、國(guó)家及其當(dāng)權(quán)者在強(qiáng)調(diào)有著高智力人才的重要性的同時(shí)，也要看到同樣在為社會(huì)留下血汗的其他人。即便是最基層、處于社會(huì)最底層的人，同樣都是國(guó)家的人才，同樣是社會(huì)的精英。

正像作者在書(shū)中所述——“平坦的世界的精神內(nèi)涵，是每一個(gè)勞動(dòng)者將逐漸對(duì)自己的飯碗、風(fēng)險(xiǎn)和經(jīng)濟(jì)安全負(fù)責(zé)，而政府和企業(yè)只是幫助人們形成這種能力?！币虼?，我們惟有不斷的學(xué)習(xí)，努力地工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地，否則只能又一次被世界所拋棄，被國(guó)際規(guī)則所淘汰出局，這對(duì)民族、對(duì)自己只是一種悲劇，沒(méi)有人會(huì)因此對(duì)你憐憫和關(guān)心，這是歷史的必然選擇，是世界發(fā)展的規(guī)律。

而我們唯一的出路，只有做好最充足的準(zhǔn)備，去迎接鋪天蓋地的經(jīng)濟(jì)全球化浪潮。