第一篇:應(yīng)屆生們,秘書、行政個(gè)人簡(jiǎn)歷你會(huì)寫嗎
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應(yīng)屆生們,秘書、行政個(gè)人簡(jiǎn)歷你會(huì)寫嗎
行政秘書的工作內(nèi)容以公司運(yùn)營(yíng)保障為主,工作內(nèi)容較多元化。但側(cè)重于基礎(chǔ)的文書寫作、檔案管理,一般需要有良好的文字表達(dá)能力,有一定英語基礎(chǔ),具備較強(qiáng)的聽說能力、工作效率高、條理性強(qiáng)、具有較強(qiáng)的應(yīng)變能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。同時(shí),要能熟練使用操作辦公自動(dòng)化設(shè)備,包括計(jì)算機(jī)、打印機(jī)、傳真機(jī)、復(fù)印機(jī)等。第三,還需要能熟練使用相關(guān)的辦公軟件,打字熟練,有些還需要能使用一些圖片處理軟件等。行政文秘看似簡(jiǎn)單,實(shí)則很考驗(yàn)人的工作能力,因?yàn)樗墓ぷ鞣浅6嘣髴?yīng)聘者是個(gè)多面手。
那應(yīng)屆生如何才能寫好一份行政秘書的個(gè)人簡(jiǎn)歷呢?如果你是一個(gè)像應(yīng)聘行政秘書工作的應(yīng)屆畢業(yè)生,可以這樣處理:
1、教育背景和社會(huì)實(shí)踐:文秘類專業(yè)的畢業(yè)生寫起來會(huì)輕松些,如果不是該專業(yè)那怎么寫?我們知道,行政文秘工作是個(gè)對(duì)能力有諸多要求但卻比較辛苦的工作,如果你不是該專業(yè)的學(xué)生那校園活動(dòng)這一塊十分重要,因?yàn)楦黝愋@活動(dòng)中的那些“雜事”和行政文秘工作相似。優(yōu)簡(jiǎn)歷網(wǎng)為你總結(jié)可以寫上如下幾種:
班團(tuán)干部: 這是能夠體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)能力、溝通能力的經(jīng)歷。
學(xué)生助理: 工作都是一些行政事務(wù)類工作,加分點(diǎn)。
社團(tuán)活動(dòng): 所有的社團(tuán)活動(dòng)都不是毫無意義的,起碼展現(xiàn)了你的交往能力。大型活動(dòng):(辯論、演講、主持等)這些活動(dòng)可以突出性格、口才等。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)(志愿者等等): 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也是證明自己處事能力的一種手段。
2、相關(guān)培訓(xùn)和證書:應(yīng)屆生一般沒有什么工作經(jīng)驗(yàn),但是作為學(xué)生,通過各類社會(huì)實(shí)踐和學(xué)習(xí)培訓(xùn)提高自己,讓招聘者了解到你具有相關(guān)知識(shí)的培訓(xùn),一定會(huì)給你的簡(jiǎn)歷加分。在行政文秘簡(jiǎn)歷中,可以寫出的培訓(xùn)和各類證書主要包括以下幾種:公務(wù)文書培訓(xùn)(寫作能力)、秘書培訓(xùn)(各項(xiàng)專業(yè)能力)、行政工作培訓(xùn)(專業(yè)能力)、人力資源培訓(xùn)(管理能力)、會(huì)計(jì)培訓(xùn)(財(cái)務(wù)能力)、商務(wù)禮儀培訓(xùn)、計(jì)算機(jī)技術(shù)培訓(xùn)等。
3、自我評(píng)價(jià)或總結(jié):自我評(píng)價(jià)或總結(jié)對(duì)應(yīng)屆畢業(yè)生來說相當(dāng)重要,尤其當(dāng)你的教育和實(shí)踐方面不足的時(shí)候,就要用自我評(píng)價(jià)來彌補(bǔ)。如:
中文錄入速度每分鐘100字以上;
英語的聽、說、讀、寫能力達(dá)到六級(jí)水平;
在校時(shí)參與了多項(xiàng)社團(tuán)活動(dòng),并組織和參與組織了近10項(xiàng)各類活動(dòng);
能夠熟練的運(yùn)用word、excel、exchange、photoediter、powerpoint、frontpage、ulead iphoto express等辦公軟件;
不怕苦、不怕累,較強(qiáng)的執(zhí)行力,行政秘書是自己堅(jiān)持的職業(yè)方向,能踏實(shí)的工作下去。
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最后一項(xiàng)比較“虛”,一般不建議協(xié)商,但對(duì)那些自身?xiàng)l件不足的求職者,不妨作為自己的誠意。希望用自己的“誠意”能打動(dòng)HR給自己一個(gè)面試的機(jī)會(huì)。
第二篇:高一英語作業(yè)你會(huì)寫嗎
高一英語作業(yè)你會(huì)寫嗎?
英語的課外作業(yè)是對(duì)課上學(xué)習(xí)的有效延伸,是英語學(xué)習(xí)的鞏固和深化,是學(xué)生課外學(xué)習(xí)英語的重要手段。對(duì)學(xué)生來說,通過作業(yè),可以鞏固所學(xué)的知識(shí),及時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)情況,在作業(yè)中遇到不懂的地方,要及時(shí)請(qǐng)教老師,從而糾正錯(cuò)誤,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,爭(zhēng)取更好的成績(jī)。
同學(xué)們寫英語作業(yè)注意以下環(huán)節(jié):
一、準(zhǔn)備環(huán)節(jié)
作業(yè)作為學(xué)習(xí)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié),是建立在預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)基礎(chǔ)之上的一種智力操作活動(dòng)。做作業(yè)之前,我們應(yīng)先做系統(tǒng)的復(fù)習(xí),然后再動(dòng)筆。
二、審題環(huán)節(jié)
審題時(shí),學(xué)生一定要認(rèn)真細(xì)致,切忌一目十行。
三、做題環(huán)節(jié)
首先,要求學(xué)生做題時(shí)一定要考慮全面,養(yǎng)成通讀全文和從總體上把握文章大意的閱讀習(xí)慣。其次,還應(yīng)要求學(xué)生嚴(yán)格按照規(guī)定的格式來書寫,不僅要保證字母的大、小寫、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等的正確書寫,還應(yīng)要求學(xué)生在寫作時(shí)酌留空白,以方便老師的批改和以后自己做補(bǔ)充。再次,學(xué)生應(yīng)獨(dú)立且有效率地完成作業(yè),杜絕抄襲別人作業(yè)的惡習(xí)。
四、檢查環(huán)節(jié)
檢查的主要方式有自查和小組或者同桌互查。自查就是學(xué)生自己從審題開始,一步一步進(jìn)行檢查,發(fā)現(xiàn)問題之后及時(shí)進(jìn)行糾錯(cuò)。由于有些學(xué)生對(duì)自己覺得把握性較大的題目不屑一顧,經(jīng)常會(huì)因疏忽大意而導(dǎo)致作業(yè)的失誤。通過同桌或者小組同學(xué)之間互查,學(xué)生可以很容易地發(fā)現(xiàn)在做題思路、語音、語法、單詞拼寫等各
個(gè)方面的錯(cuò)誤,彌補(bǔ)自查的不足。
五、糾錯(cuò)環(huán)節(jié)
通過分析作業(yè)中的錯(cuò)誤,可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生在語言知識(shí)上的的薄弱點(diǎn);通過糾錯(cuò),能夠幫助學(xué)生找出錯(cuò)誤的原因,幫助學(xué)生避免重蹈覆轍,出現(xiàn)眼高手低的“高原現(xiàn)象”。
六、總結(jié)環(huán)節(jié)
學(xué)生在完成作業(yè)之后,學(xué)生應(yīng)該勤于思考、總結(jié)規(guī)律。
第三篇:語文老師,你會(huì)寫文章嗎
語文老師,你會(huì)寫文章嗎?
據(jù)報(bào)載,長(zhǎng)春市某重點(diǎn)中學(xué)高二學(xué)生谷陽“一些曾被老師‘判’為‘不及格’或沒判分的作文”,日前結(jié)集出版了,書名就是《不及格》。此前,谷陽曾發(fā)表中篇小說《叢林日記》,出版了長(zhǎng)篇小說《叢林里隱藏的秘密》。
谷陽的語文老師認(rèn)為谷陽的作文存在的問題有三方面:一是思想不夠向上,二是跑題,三是結(jié)構(gòu)不合要求。我想用“谷陽作文事故”來概括上面的內(nèi)容。良好的寫作才能得到的是極不公平的評(píng)判,創(chuàng)造性人才在教育過程中受到了殘酷的壓制,這難道不是一個(gè)語文教育上的重大事故? 一個(gè)問題突然在我腦海里出現(xiàn)——語文老師,你天天講解文章,真懂文章嗎?天天改文章,會(huì)寫文章嗎?到底有多少語文教師能寫文章,我沒有見到什么調(diào)查報(bào)告資料,但從我所見的語文教師來看,真正能寫文章的不多。前些時(shí)《北京晚報(bào)》一則消息說:“要說現(xiàn)在好多教師的寫作水平,真是沒法讓人恭維。我就接到過中小學(xué)教師的來稿,里面錯(cuò)別字和病句還真不是個(gè)別的?!辈簧僬Z文教師家里沒有幾本書。不客氣地講,相當(dāng)一部分語文教師頂多只能算是“文學(xué)愛好者”。筆者認(rèn)為,語文教師不懂作文之道,是多方面原因造成的,一是應(yīng)試教育環(huán)境下,語文教育重知識(shí),輕能力,不看重實(shí)際應(yīng)用。盡管高考作文分?jǐn)?shù)占到了總分的五分之二,但實(shí)際教學(xué)中,作文教學(xué)沒有得到足夠的重視。二是通行的作文評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)過死,難以激發(fā)學(xué)生的寫作熱情。從谷陽的語文教師的話里,我們分明看到了作文評(píng)判里的形式主義風(fēng)氣是如何的嚴(yán)重。教師也因此喪失了對(duì)作文的獨(dú)立的評(píng)判能力。三是語文教師的語文功底差,寫作能力低,沒有寫作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),也就無法從學(xué)生實(shí)際出發(fā),有效地組織作文教學(xué)。四是作文教學(xué),普遍存在述而不作的現(xiàn)象,這為作文教學(xué)走向死胡同培育了溫床。
不少專家指出,學(xué)生學(xué)習(xí)了12年的語文,結(jié)果還寫不出成功的文章,這反映了語文教學(xué)的失敗和改革的緊迫性,作為主導(dǎo)的教師不能不承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。語文教師,拿起你生澀的筆來,和學(xué)生一道寫文章吧!
第四篇:最全的墓碑知識(shí)你會(huì)寫碑文嗎?
最全的墓碑知識(shí)你會(huì)寫碑文嗎?
人在去世下葬后,接下去最重要的工作是立碑。一般上,豎立墓碑是造墳的重點(diǎn),立碑也是造墳工作的第一步。風(fēng)水上傳統(tǒng)上有“以碑為向”的說法,即以碑的形式與中線的方向決定吉兇;因此,造墳工程中,立碑并不是可隨時(shí)隨地進(jìn)行的。一座墳?zāi)沟牧⒈仨毟鶕?jù)風(fēng)水上的吉向擇日擇時(shí),若按過去的風(fēng)俗,造墓工作選擇動(dòng)土的日子和時(shí)辰,也不會(huì)太近埋葬日(除非是特別加工),這是為了讓雨水使泥土結(jié)合,免得碑石容易凹陷。
由于墓碑是說明死者身份的重要環(huán)節(jié),因此風(fēng)水上的安排亦表現(xiàn)得極謹(jǐn)慎,風(fēng)水師及家屬也不會(huì)在先人下葬后立即立碑。他們除了可能要根據(jù)風(fēng)水考慮碑的顏色和定向,也會(huì)在豎碑前讓大家有一段時(shí)間去斟酌碑文的字眼及吉兇意義。因此,擇日擇時(shí)除了是風(fēng)水上的需要,也給了大家足夠的時(shí)間去思考碑文的內(nèi)容。
華人墓碑碑文格式是有一套傳統(tǒng)法則,有著特定的基本格式。碑文必須完整地交待死者的姓名、籍貫、身份、子孫、安葬的坐度分金或重修墓碑的日期。由於造墳?zāi)购土⒈畷r(shí)是為了后人而選擇風(fēng)水,因此風(fēng)水狀況亦須藉立碑交代清楚。
另外,墓碑的高和寬、字體的尺寸大小,也受到傳統(tǒng)信仰以丁蘭尺訂吉兇的限制。丁蘭尺一尺約合公尺的38.01公分,每尺分10格,依次刻著“財(cái)、失、興、死、官、義、苦、旺、害、丁”等字,以“財(cái)”、“興”、“官”、“旺”、“丁”、“義”為吉。墓碑的所有文字須編排在合乎丁蘭尺吉度的面積里,甚至對(duì)文字大小也相當(dāng)講究,當(dāng)然是以符合吉度為佳。
墓碑的面積,不論大小,在刻上碑文時(shí),基本上都遵守著相同的原則,既要簡(jiǎn)單明白地交代死者與立碑者的身份關(guān)系,以維持孝道與慎終追遠(yuǎn)的精神,又要考慮到風(fēng)水的吉兇。
一、風(fēng)水的交待
華人相信風(fēng)水,尤其是富貴人家的墳?zāi)?,為要子孫萬代昌盛,更加注重風(fēng)水的設(shè)計(jì)。
墓碑的左邊俗稱“龍邊”。在華人看來,左尊右卑,左邊為大;嚴(yán)格來說,如果是講究的造墓,墓地大而墓碑尺寸也相對(duì)的大;墓碑的左上角是用來說明風(fēng)水的狀況。一般的墓碑,如果立碑的后人講究風(fēng)水,則左上角亦會(huì)刻上墓碑的坐向以說明墳?zāi)故翘庫讹L(fēng)水上二十四山的哪一個(gè)座山,及說明碑文正對(duì)的向山。更講究的作法則說明山向的線度,或進(jìn)一步說明其分金線。
需要說明的是正規(guī)的楊公風(fēng)水立碑必須說明分金,而且以六十四卦的卦爻來確定分金坐度。
另外,也有詳細(xì)交代穴形及選擇風(fēng)水的起源。這一作法是為了讓后人可以從碑上的文字追溯前人下葬時(shí)所盼望的“風(fēng)水效應(yīng)”,從而理解前人的苦心。其實(shí),這是擔(dān)心后人移錯(cuò)風(fēng)水、改錯(cuò)風(fēng)水,事先以墓碑說明,就是讓后代明了造墓的前輩們對(duì)后人的意愿。
本地的作法不能不由於公冢墓地一般大小,使陰宅遭到墳?zāi)姑娣e與方向難以選擇的制約,因此墓碑碑文對(duì)“龍邊”的處理則較簡(jiǎn)化,多是以刻上立碑的“年、月、日”代替對(duì)風(fēng)水線度的交代;只有寥寥少數(shù)墓碑在“龍邊”交待立碑之風(fēng)水。
二、造葬、重修或立碑日期
墓的左邊,如未交待風(fēng)水線,就必須交待立碑或是重修的日期,因此碑上的日期并不一定是死者去世的日期。之所以標(biāo)明日期,原因亦與風(fēng)水有關(guān)。由於一座墳?zāi)乖O(shè)計(jì)的外形以墓碑為主要配件,墓碑只要不移動(dòng),其碑向可隨時(shí)測(cè)出,因此后人如要進(jìn)一步確定風(fēng)水所要達(dá)到的效果與意愿,就要看下葬和立碑所選的日期。
交待日期亦有多種形式。如較古的墓則刻有朝代帝王帝號(hào),如“嘉慶15年季春”或“同治乙丑”之類。進(jìn)入民國(guó)后,便有刻上“民國(guó)”的字樣,但也有些只刻上當(dāng)年干支歲次及月、日,如“戊寅年1月16日”。有些墓則以“天運(yùn)”或“龍鳳”等自起的年號(hào)代替清室帝皇年號(hào),說明不接受清朝的統(tǒng)治,亦有沿用“皇明”字眼以表示死者是對(duì)國(guó)祚已滅的明代繼續(xù)效忠的海外孤忠。因此,在東南亞,一些“明代”墓其實(shí)不一定是明代的,而是不接受清朝的會(huì)黨成員及前明遺孑的墳?zāi)?,老墓碑上的年?hào)其實(shí)反映了死者的“政治傾向”。
大部份墓碑的造墓日期只刻上年、月、日,有的則通常刻上“吉日”便交代完畢。這一切其實(shí)和風(fēng)水有關(guān)。風(fēng)水界自認(rèn)擇日造葬是高深的秘傳,不愿輕易泄漏,而且不公布立碑的時(shí)和日也是為了保護(hù)有關(guān)陰宅的風(fēng)水狀況不受破壞。因此,不少墓碑都未說明立碑或造葬的“確切日子”,更別說注明立碑的時(shí)辰了。
至於有些碑上對(duì)月份的說明,往往是采用孟春、仲春、季春等字眼,其實(shí)是把正、2、3月視為春,把4、5、6月視為夏,把7、8、9月視為秋,10、11、12月視為冬。大馬雖無四季,但立碑者依然按照中國(guó)的習(xí)俗,把每一季的首月以“孟”字代表、次月以“仲”字代表、第3個(gè)月以“季”字代表。又,民間傳統(tǒng),以花卉名稱為12個(gè)月的別名。墓碑常見的月份代稱依序如下:
1月孟春孟陽、端月梅月、正月
2月仲春仲陽、麗月杏月、皓月
3月季春陽春、蠶月桃月
4月孟夏槐夏、陽月槐月、乾月
5月仲夏天中、蒲月榴月、姬月
6月季夏未月、焦月荔月、荷月
7月孟秋肇秋、巧月瓜月、巧月
8月仲秋仲秋、獲月桂月
9月季秋暮秋、菊月菊月
10月孟冬初冬、應(yīng)月檀月、陽春月
11月仲冬復(fù)月、暢月葭月
12月季冬暮冬、臘月櫟月、臘月
在交代立碑日時(shí),有不少墓碑會(huì)用上“谷旦”、“吉旦”、“吉日”等字眼。谷旦此詞源自《詩經(jīng)·陳風(fēng)·東門之》。詩中有:“谷旦於差,東方之源”之說?!睹珎鳌方庹f:“谷,善也。”《鄭箋》則解:“旦,明?!彼?,碑上的“谷旦”即良辰之意。除了“谷旦”外,有些墓碑用“吉旦”、“吉日”等詞匯,意義都與“谷旦”相同。用上這些字眼,除了是為了追求字面上的吉兆,很多時(shí)候又可能涉及字?jǐn)?shù)吉兇的迷信。
三、墓中人的身份
墓碑的中央部份,俗稱為“中榜”,刻著的是墓碑文字的主文,用最簡(jiǎn)短的規(guī)格以交代墓中死者的身份。它所必須交待的重點(diǎn)包括死者的姓名及死者生前的最高官銜或地位,它也說明死者與立碑人的關(guān)系。另外,在東南亞各國(guó)獨(dú)立前,南洋一帶的華人墓碑亦由於死者是葬在“異鄉(xiāng)”,較中國(guó)的墓碑的“中榜”不題國(guó)號(hào)的慣例,多了強(qiáng)調(diào)中國(guó)意識(shí)的字眼,多數(shù)另加上“清”、“皇清”、“皇明”、“民國(guó)”、“中華”等字眼,說明死者雖是“客死異鄉(xiāng)”,但至死依然歸屬故國(guó)。
明、清兩代華南一帶對(duì)墓碑“中榜”的字?jǐn)?shù)格式也有一套講究風(fēng)水吉兆的要求。
墓碑中央的題名,有些是以“呼姓喚名”的方式稱呼死者,如“x公xx府君墓”,又如“祖考xxx公妣xxx氏”、“花仔xxx”、“花女xxx”。一般上,則以“連名帶姓”的刻文方式占多數(shù),如刻上“故xx林公之墓”、“顯考長(zhǎng)水林公墓”、“顯妣玉水林氏墓”之類。按照封建時(shí)代流傳的規(guī)矩,女死者是以夫家為首,因此,便出現(xiàn)如“祖妣xx邱門林氏之墓”的刻文,有的女死者的立碑則可能會(huì)有姓無名,如“顯妣邱門林孺人之佳城”。
有一些娶番婦者,其妻子的墓碑亦是按照上述格式給某個(gè)翻譯之姓氏。“中榜”的一行,在述明死者的姓名的同時(shí),尊稱死者姓名的上端會(huì)出現(xiàn)一些專門名詞,如“顯考”、“顯妣”、“顯祖考”、“顯祖妣”、“顯15世祖考”、“24世顯考”等字樣。這些專用詞是用來說明死者與立碑人的親屬關(guān)系。若是會(huì)黨同志所立的碑又或是說明其會(huì)黨的同志關(guān)系,則可能出現(xiàn)“義士”、“處士”等字眼,代替上述親屬關(guān)系的尊稱。
以下列出一些可以反映立碑人與死者關(guān)系,以及死者身份專門用語:
考、顯考——父親
妣、顯妣——母親
祖、顯祖、祖考、顯祖考——祖父
祖妣、顯祖妣——祖母
公、府君——男子
氏、孺人——女子 花仔——未婚男子(廣東人常用)
閨女、花女——未婚女子(廣東人常用)
24世顯考——依族譜排行,父親為24世祖先
21世顯祖妣——依族譜排行,祖母為21世祖先處士、義士——處士,是不仕之人;義士,是獻(xiàn)身之人,墓碑上有這種字眼,多表明墓中人與會(huì)黨有關(guān)。
靈位的稱呼
顯祖考某某太府君之靈(對(duì)祖父)
顯祖妣某某太夫人之靈(對(duì)祖母)
顯考某某府君之靈(對(duì)父親)
顯考諱某某大人之靈(對(duì)父親)
顯妣某氏老孺人之靈(對(duì)母親)顯妣某某太夫人之靈(對(duì)母親)
岳父大人之靈(對(duì)岳父)
故岳考某公諱××老大人之靈(對(duì)岳父)
岳母某太夫人之靈(對(duì)岳母)
故岳妣某門某氏老孺人之靈(對(duì)岳母)
夫子某某大人之靈(對(duì)老師)
先夫某某君之靈(對(duì)丈夫)
先室某某夫人之靈(對(duì)妻子)
某君某某仁兄之靈(對(duì)朋友)
某君某某賢弟之靈(對(duì)朋友或弟子)
在表現(xiàn)與立碑人關(guān)系之外,有時(shí)“中榜”行文的最上端會(huì)出現(xiàn)“清”、“皇清”、“皇明”、“中華”、“民國(guó)”、“皇清待贈(zèng)”的字樣。這些雖都說明自認(rèn)客死異鄉(xiāng)的先人的歸屬感,但政治立場(chǎng)則顯然已不相同。尤其是同一時(shí)代的死者各用“皇清”與“皇明”的刻文,或者反清復(fù)明組織領(lǐng)袖碑上被刻上“皇清待贈(zèng)”的字樣,都表明政治立場(chǎng)的變化。其中也有些墓碑會(huì)把清朝或本地政府所賜給墓中人的官銜,或會(huì)黨的私謚贈(zèng)號(hào)刻在中榜的姓名之上端,藉以說明墓中人生前的榮耀。
中榜這一類與政治認(rèn)同相關(guān)的字眼,其實(shí)也可說明立碑者本身的政治認(rèn)同。
四、字?jǐn)?shù)的講究
此碑文“中榜”共17字:“皇清顯祖妣金居娘邱門伍氏孺人之佳城”?!盎是濉闭f明其僑民思想和政治傾向。“顯祖妣”3字表示死者是立碑者的祖母。17個(gè)字取得“生、老、病、死、苦”之“老”字吉意。
“中榜”的字行在碑文中占有重要的地位,傳統(tǒng)的刻碑以為其字?jǐn)?shù)涉及吉兇,馬虎不得。對(duì)碑文吉兇的判斷主要是以中榜的這行為根據(jù)。中榜文字的總字?jǐn)?shù)要合乎“生、老、病、死、苦”五字,以“生”與“老”為法則。潮汕一帶,則有以“興、旺、死、絕”為準(zhǔn),數(shù)字要合乎“興”與“旺”為好,“死”字為中等。如“顯二十二世祖考玉林邱公之墓”,全行總數(shù)13字,按“生老病死苦”順序,念下去,全行最后一個(gè)字停在“病”字。這樣的墓碑便以不吉論。解決方案是把“二十二世”可改為“廿二世”,以使全行最后一個(gè)字停在“老”字;又或者把“之墓”的“之”字去掉,以使全行最后一字停在“生”字。
簡(jiǎn)單地說,中榜介紹陰宅主人身份的一行,總字?jǐn)?shù)以6、7、11、12、16、17為吉。為了不遇到兇數(shù),可以用添字法或減字法,如添上“皇清”,或把“清”字上的“皇”略去,又或者把“公”改稱“府君”,也有把“之墓”的“之”略去或改用“瑩”字法等等方法。有時(shí)也可把“顯考”或“顯妣”上的“顯”字去除。例如:“皇清顯考”改“清考”,“中榜”的文字之應(yīng)用與增刪講究表達(dá)其人身份,增刪得符合“生老病死苦”的吉兆格式后,其意一樣,字?jǐn)?shù)的吉兇意義則不一樣。
閩南漳泉風(fēng)俗又有對(duì)吉兇字?jǐn)?shù)更講究的作法。這一作法強(qiáng)調(diào)不論是墓左的立碑日期或墓右說明立碑者之總字?jǐn)?shù),都應(yīng)合於吉兇,必須符合“生老病死苦”的“生”與“老”字,如日期不合,則可能把“民國(guó)丙申年三月初十”改成“民國(guó)丙申年季春三月初十建”。其中最講究是除了代表籍貫的橫字不算在內(nèi),其他左中右3行字都要合乎“老”字,而所有3份加起的總字?jǐn)?shù)又合乎“生”字,這叫“三老合一生”。
有些風(fēng)水師不能應(yīng)付這類流傳閩粵、傳播南洋的地方風(fēng)俗,會(huì)以中榜6字為吉數(shù)。又有以為“皇清”等國(guó)號(hào)涉及的字眼不該歸在吉兇數(shù)字的計(jì)算中,以為它和橫字屬同樣性質(zhì),不算中榜正文。
此墓碑以突出“官銜”及輩份之故,排成21字行文,取得“生老病死苦”之“生”字吉意。
五、立碑人的排名
墓碑的右邊俗稱為“虎邊”,在墓碑這一邊的右下角地方,是用來記錄立碑人的名單。有些作法,如果左邊的“龍邊”刻滿了有關(guān)風(fēng)水的記錄,則亦把落葬和立碑日期,移到“虎邊”的最下角右邊,刻在立碑人名單的右旁。
墓碑的立碑人主要有3種;一是有關(guān)陰宅主人的直系子孫,由子孫或親人立碑。二是如果有關(guān)人物沒有子孫而其功績(jī)超常,則由組織立碑;或是由死者同鄉(xiāng)負(fù)責(zé)將遺體安葬立碑。三是由親屬立碑。
第1種由子孫立碑,“中榜”當(dāng)然就可以用“顯考”或“顯祖考”的名稱去稱呼墓中人,以表明死者與活人的祖屬關(guān)系。其他人立的碑,則不能用“妣”,“考”之類的字眼,或者為了要避開全行“生老病死苦”字?jǐn)?shù),也只能用“故”代替(如:清故××蔡公墓)。
如果墓碑的右方是死者后代的姓名,則必須按輩份又按男先女后的秩序排行。格式上的第一行為第一代后代;排法男左女右,男女分別,如果位置不夠,則男排上端一行,而女接右下端第二行;第二代亦按此格式在第一代的下一行排列。如有第三代或第四代,也以此類推計(jì)算。每行文字,是年長(zhǎng)者排在最右端。
不管立碑的是子孫或長(zhǎng)輩,墓碑的規(guī)格是把立碑人的名號(hào)都列在右下角。這里遵循了一條“左尊右卑”,“死者為大”的傳統(tǒng)觀念。
必須注意的是,所有墳?zāi)?,其子孫在為祖先立碑時(shí),為了強(qiáng)調(diào)“孝”的涵意不只屬於生前,而且強(qiáng)調(diào)“孝”必須延續(xù)到死后,便根據(jù)照顧家族制度完整的精神,把已逝的子女及男女孫的名字也刻入“立碑人”行列。
不過,基於華人講究子孫滿堂及人們可能對(duì)吉兇數(shù)字很執(zhí)著,在過去的一些墓碑上出現(xiàn)的立碑人名單,也可能不符合現(xiàn)實(shí)。名單中會(huì)包括一些“未出世”或甚至是“從未出世”的直系成員名單。其兒女可能會(huì)在死者尚未抱孫或?qū)O子的名單不夠豐富之前,預(yù)先刻上一系列名單,以后生出的孫輩就按墓碑上的名單排列。這就制造了“陷阱”,使后來的歷史工作者非要根據(jù)其他資料下苦功不可;不然可能就會(huì)錯(cuò)誤判斷死者子孫的人數(shù)。
第五篇:你知道有個(gè)國(guó)際秘書節(jié)嗎?
每年4月的最后一個(gè)星期三,也就是今年的4月27日,是“國(guó)際秘書節(jié)”。智聯(lián)招聘網(wǎng)和新浪伊人風(fēng)采頻道的聯(lián)合調(diào)查顯示,截止到2005年4月20日,秘書們?cè)诿貢?jié)里會(huì)照常上班的多達(dá)82.75%;將得到休假獎(jiǎng)勵(lì)的只有7.14%;得到老板或同事的恭賀的只有5.47%;有幸得到獎(jiǎng)金/獎(jiǎng)品的只有4.64%。
調(diào)查還顯示,有將近5000名調(diào)查參與者中有43%的人不知道這個(gè)節(jié)日;19.20%的人覺得秘書節(jié)的設(shè)置沒什么意義;7.85%的人覺得秘書節(jié)體現(xiàn)了這份工作的辛苦和重要性;另外30.19%的人認(rèn)為秘書節(jié)的設(shè)置恰恰說明了秘書的待遇是不公平的。
盡管一年一次秘書節(jié)的設(shè)置并不能體現(xiàn)這一工作的酸甜苦辣,然而秘書職業(yè)向來是職場(chǎng)上供需兩旺的人才需求熱點(diǎn),智聯(lián)招聘網(wǎng)的職位信息顯示,某地區(qū)2005年4月18日秘書和辦公室管理人員的招聘職位空缺數(shù)量是5296個(gè),比2005年4月11日的5224個(gè)職位需求上升了1.4%。與此同時(shí),每個(gè)空缺職業(yè)的申請(qǐng)人次從4月11日的23人次下降到4月18日的17人次,雖然不排除臨近4月底求職旺季的回落,導(dǎo)致幾乎所有職業(yè)申請(qǐng)人次減少的影響,但競(jìng)爭(zhēng)熱度下降將近28?jìng)€(gè)百分點(diǎn)卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。