第一篇：《十月圍城》讀后感

《中國近現(xiàn)代史綱要》課外閱讀

讀后感:

故事始于第一個為革命捐軀的楊教授，在此之后故事轉(zhuǎn)到1905年十月期間，孫中山先生從日本即將來港與13省革命代表共商革命事宜，而這正是清廷‘刺殺孫賊’的大好時機，但又有一些人擔負著保護孫中山的責任，于是便拉開了這場斗爭的序幕，這也是整篇文章的高潮。經(jīng)過一場激烈的廝殺，整個香港染成一片血泊，最終孫中山先生安全離境！

書中涉及的正面人物并不多，他們代表的角色也各不相同，但他們卻肩負著同樣的使命，他們中有商人、乞丐、車夫乃至戲班班主和賭徒，為了反抗清政府堅實的圍城，這些人編成一條條緊密的保護網(wǎng)。在他們中有的人甚至不知道自己要保護的是什么人，只是一種承諾和莫名的責任在驅(qū)使著他們！他們?nèi)藬?shù)并不多，但他們最終卻用生命共同完成了這個神圣而又艱巨的任務，因為他們意志堅強，他們擰成了一股繩！在他們身上我看到了一種精神，一種大無畏的精神，一種強烈的責任感，一諾千金在他們身上體現(xiàn)得淋漓盡致。他們沒有一個人臨陣脫逃，他們完全有活下去的可能，他們大可以受傷后還可以逃生去過自己向往的生活，他們的奮戰(zhàn)不也就是為了明天能過上自己向往的生活嗎？要是犧牲了，那就什么也沒有了，但他們沒有這樣卑微自私地想過，似乎有一種莫名的使命感，迫使他們?yōu)橹冻鲎约耗贻p的生命,義無反顧!他們對未來都有著美好的向往，他們的愿望如此平凡，他們只追求一種安寧，平靜的生活，如此平凡的一群人，在他們看來那些所謂的革命、民主、家國天下離他們都那么遠，那么遠，他們大可以過著自己平凡美好的生活，開著自己的戲院，炸著自己的臭豆腐，過著自己的流浪生活, 安安靜靜地讀著自己的書, 拉著自己的車子和自己心愛的姑娘一起從此逍遙···他們并不知道，他們這些人的盲目的犧牲拯救了中國的拯救者，亦拯救了中國，但他們自己卻再也看不到中國因為他們的努力而發(fā)生劇變的那一刻。他們的美好憧憬那么簡單，那些本可以在他們有生之年實現(xiàn)的，卻從此離他們那么遠！他們中的每一個人都盡到了保護孫中山的責任，每個人都那么偉大，每個角色都那么重要，都那么不可或缺。無數(shù)的人就這樣平凡地犧牲了，歷史甚至沒有留下他們完整的印記，因為他們不曾有過什么豪言壯語，不曾干過轟轟烈烈的大事，他們走得

靜悄悄。那些人，他們沒有‘革命’那么崇高的覺悟，但他們做出的選擇卻那么另我震撼，激動，敬佩！清廷那么縝密的長時間準備的暗殺計劃到了他們那里竟變得那么渺小，清廷有刀，有箭，有紀律嚴明的軍隊，有堅強的后盾，而他們沒有紀律，沒有經(jīng)過訓練, 他們只是因為臨時的共同的盲目的目標而聚集到一起，他們有的只是毅力和責任感，但這毅力一旦擰成一股繩就不是那刀那箭能夠輕易穿透的，所以他們成了最終悲壯的勝利者···

當然在這本書中對于閻孝國這個反面人物我并不對其持批判態(tài)度，盡管在大多數(shù)人看來他是可惡，可恨的。閻孝國，反派人物代表，但正如他的名字一樣，他對這個國家盡到了一個將軍該盡的責任，其實他也并沒錯，在他看來他才是正義的一方，他為了他的國家在盡力，他只忠于朝廷，他是那么的愛國，他殺的是他認為該殺的：劉郁白割了他的辮子，在他看來傷了他的尊嚴，要知道辮子是他忠于朝廷的象征??；對于阿四，他不曾想要傷害他，那么多次阿四抱住他的腳他只是推開阿四的頭，希望他能走開，不要再妨礙自己的報國大事，但阿四的忠心至死不渝，為了他自己的使命，他不得不殺了阿四，殺阿四時他在猶豫，他在思考，但他又是那么地無奈；殺李重光只是因為他自己的錯誤判斷，他以為殺了李重光就能夠完成了自己的終極使命；而對于自己的老師，他幾次三番地寬容老師，哪怕老師念出曾經(jīng)他感到屈辱的畢業(yè)評語“功課優(yōu)秀，頭腦愚蠢；一節(jié)莽夫，難成大器”，他只是說“一日為師，終身為父，絕不敢傷害老師”；盡管他的老師總是他的障礙，盡管老師最后開槍殺死了他，他也只是艱難地吐出幾個字“學生，已報國恩”，這里面沒有任何抱怨和恨意！他是那么的忠心耿耿，他沒有多殺其他阻礙他的人，可見他也是不愿殘害自己的同胞的，他的本性也是善的，他沒錯，錯只錯在腐敗的清廷，錯只錯在他愛錯了國，清廷才是這一切罪惡的源泉，是這場戰(zhàn)爭的罪魁禍首！

歷史有它的兩面性，我們看一個人也好，看一本書也罷，都不能僅僅局限于視覺感觸，僅僅相信現(xiàn)實呈現(xiàn)給我們的視覺往往會造成錯誤判斷，正如這本書，它的內(nèi)容是經(jīng)過作者自己精心打造的，歷史史實加上作者自己的想象構(gòu)成了這一篇文章，而我們看文章的人卻需要帶著苛刻的目光去篩選，去評判，去感悟，才能收獲屬于我們自己的東西，才能看到生命最本真的東西, 才不至于隨波逐流，錯誤判斷！

(注: 本書與歷史史實不完全吻合，因為是讀后感，不是讀史感，所以此篇僅按書中內(nèi)容來寫）

第二篇：十月圍城讀后感

觀《十月圍城》有感

一百二十分鐘的影片很短很短，但它透露出來的東西卻很多很多，回味起來，韻味無窮······

十月圍城講的是一個在辛亥革命背景下發(fā)生的革命故事。一九零六年十月十五日，孫中山赴港，名為探望母親，實為與十三省代表共商革命之事。滿清朝廷派出將軍閻孝國前往剿殺，而一群來自四面八方的革命志士，商人，學生，車夫，小販，賭徒等想盡一切辦法與清廷周旋，不惜犧牲性命來保護孫中山。這些保護者有的是來自社會上層的落魄貴公子，有的是社會下層的勞動者，他們并不是什么大名鼎鼎的英雄，僅僅是一個個普通人。而正是這一個個血肉飽滿的平凡人物保護了孫中山，才使得辛亥革命能夠爆發(fā)，推翻清政府，創(chuàng)立民國！這部影片里的每一個人物都有值得探究的東西，他們都是復雜且飽滿的。

先說這次保護行動的組織者陳少白吧。陳少白是本片中唯一一個明確身份是革命黨的人物，他是中國日報社社長，堅持不懈的從事革命工作。他的身上充滿著革命者為革命獻身，不惜一切代價的崇高精神,但他不是一臺革命機器，他也是一個活生生的人?？赐暧捌?，很多人也許會認為陳少白是個很自私的人，把那么多無辜的人牽扯進來。可是在國難當頭，又有誰可逃避亂世之禍而獨享安逸？雖然為了保護孫文而死了那么幾個令人動容的人物，但是他們死得其所！死得重于泰山！用他們的死，換來的是中國的活！其次，當少白看到李重光被抽簽選為孫中山替身的時候，他也立馬慌亂的說重選，可見在他的心中并不是只有革命也是有師生情誼的。

李玉堂，是本片中一個充滿著矛盾的人物。他是革命的出資人，從某一層面上講，也算是投身革命的一份子，但是他卻不承認自己是個革命黨的身份，也不允許他的兒子參與革命。當他拿著兒子的革命書籍去質(zhì)問陳少白時，面對陳少白說的“從你為革命捐出第一分錢的那天起，你就已經(jīng)是革命黨了！讓我教重光西學是你自己的選擇，投資革命也是你自己的選擇，從來沒有人逼你，你認為是對的事情，你兒子為什么不能做！”，他卻回道：“你瘋了！我最后跟你說一遍，我這把年紀了，是不是革命黨我不在乎，但我兒子絕對不能是！”這是一個多么矛盾的人?。∷喼本褪钱敃r中國千千萬萬有識商人的縮影！一個既有著投身革命的時代精神又有著害怕后繼無人的傳統(tǒng)精神人物的縮影！

在本片中，我最喜愛的人物是李重光，也是令我哭得最慘的人物。他是李玉堂在40歲時生下的兒子，17歲，受陳少白影響極深，雖然仍有著年輕的稚嫩與天真，卻擁有著堅定的革命信念，也因此和父親李玉堂產(chǎn)生了矛盾。最終，他毅然選擇成為“保鏢”之一，并被授命去執(zhí)行最困難危險的任務——做孫中山的替身為密會爭取時間，他終于向所有人包括父親證明了他真正的成長與決心。他是革命黨，是被自己老師帶進這個隊伍的新生力量，他清楚的知道自己在做什么，但是他也只有十七歲?？梢钥吹贸?，在他抽到簽要去當孫文的替身時，絕對猶豫過，因為他沒有立刻舉手。而當陳少白再三詢問之后，方從臉色上看出是他抽中了簽。他也掙扎過，但想到自己所堅持的信仰，所謂人人平等，自己有何理由就不能去犧牲呢？他也害怕，在孫文母親面前那克制不住的顫抖，輕易地就將他那偽裝堅強的外皮給揭露下來，畢竟他只有17歲！他臨死前在車中最后的笑，是完成了任務而開心的笑嗎？還是為腦海中憧憬的民主社會而幸福的笑？這笑，這一刻實在令人揪心難受，因為這是他最后的表情。

再說本片的反派人物閻孝國吧，人如其名，極端的忠于清廷，但是我并不反感他。他雖受過西式教育，卻沒有學到西方的民主思想，而是從西學中窺見西方列強的狼子野心。也因此而極端的走上維護清廷的道路，是個不懂變通的可憐人物。雖然他是個舊封建制度的可恨捍衛(wèi)者，但是從另一方面講他也有可取之處。第一點，他雖然政治見解與革命者不同，卻有與革命者一樣執(zhí)著的精神，最終為報效清廷死在老師的槍下。第二點，他非常尊重老師，真正地做到了以師為父。他為朝廷而把老師抓在獄中，仍不忘看望老師，帶給老師最愛喝的汾酒。盡管知道老師會破壞他的刺殺，卻仍然不想傷害老師。在面對老師給他“功課優(yōu)秀，頭腦愚蠢，一介莽夫，難為大才”的評語時，他也沒殺老師，而是對老師深深鞠個躬。

本片中為保護孫文而死的幾個市井人物也無不大放異彩。為了女兒而迷途知返的賭徒沈重陽，遵從“只要老板高興就好”原則的車夫阿四，還有為報接濟之恩而從容赴險的劉郁白，繼承父親遺志的孤女方紅······他們一個個都或多或少表現(xiàn)出為革命不顧一切的精神。

本部影片的主題是革命，那何為革命？影片中密會時孫文說：“欲求文明之幸福，不得不經(jīng)文明之痛苦。這痛苦，就叫作革命。”誠然，革命是暴力的，血腥的，革命成功的代價是千千萬萬革命志士的拋頭顱、灑熱血！本部影片不過是展現(xiàn)了革命付出的代價的一個點，將點擴展到面，那“經(jīng)文明”的痛苦又將是何其的巨大？作為21世紀的主人，我們在享受著擁有自由與平等的民主生活時怎能忘了革命的艱辛與不易？又怎能不將革命進行到底，徹底地實現(xiàn)純粹的民主？

回看影片時，我們可以輕易的發(fā)現(xiàn)為革命獻身的人中真正懂得革命的意義的人不過就是陳少白，李重光和李玉堂幾人而已，其他的死士卻是因著不同的原因踏上了相同的道路。他們不懂何為三民主義，不知革命為何物，甚至不知是為了什么人而死。但即使是這樣，中國勞動者所爆發(fā)的力量也是十分驚人的。所以要發(fā)展民主，就必須依靠群眾，發(fā)揮群眾的力量。我們需要將民主的理念滲入到人民群眾的日常生活中去，讓人們懂得何為民主，如何發(fā)揚民主。只有這樣，民主才能長成參天大樹，我們才能真正的實現(xiàn)純粹的民主！

說到當前社會的民主，就不得不說中國的民主了。當前中國的民主政治是人民民主專政。人民代表大會制度是中國人民當家作主的根本政治制度，雖然在一定程度上實現(xiàn)了民主，但這還遠遠不夠，我們?nèi)孕韪冻霾恍傅呐ΑＵ鐚O文所說：“革命尚未成功，同志仍需努力！”讓我們銘記革命的艱辛，探索民主的路程，踏入民主的世界吧！

第三篇：十月圍城讀后感

呀，年輕的信念——電影《十月圍城》觀后感

呀

年輕的信念

———電影《十月圍城》觀后感

烈。

鮮明的生物形象，第三：感人的故事情節(jié)。

方紅；小販，王復明；眾革命義士；閻孝國。

引言

《十月圍城》講述了1906年10月15的故事。

一、電影內(nèi)容簡介

影片講述1906年10月15商人、乞丐、車夫、學生、賭徒、1906

101小時內(nèi)完成保衛(wèi)孫中山的任務。

大商人李玉堂是陳少白老友，多年來一直在暗中出資支持陳的革命工作。10月15日前夕，李玉堂正在為17歲的獨子李重光考上耶魯大學大宴賓客，陳少白尋上門來，希望其能出資支援此次孫中山來港——當李玉堂隨后發(fā)現(xiàn)兒子重光竟然也受革命思想影響時，不僅不愿再度投資，更欲與陳決裂。

然而，就在此時，清廷將軍閻孝國及手下將戲班班主及戲班眾人全部殺害，并將陳少白

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呀，年輕的信念——電影《十月圍城》觀后感

囚禁，面對陳少白的失蹤，以及《中國日報》報社等香港各革命據(jù)點的連續(xù)遭襲，令李玉堂無法袖手旁觀，他決定完成陳少白失蹤前的囑托，擔負起“保孫”的指揮工作，并在民間找尋各種能人義士，來保護即將來港的孫中山。

香港，臥虎藏龍之地。曾是貴公子，如今淪為“乞丐”的劉郁白；對李家父子忠心耿耿的“車夫”阿四；因父親被殺而欲替父報仇的戲班“打女”方紅；被北少林逐出山門，如今慘烈，卻因自身的各種原因，先后加入到保衛(wèi)孫中山的隊伍中。

起了重要的護衛(wèi)工作。

15日前日，成為這次反刺殺行動中，被抽簽選中為孫中山的替身。

15了一場又一場驚心動魄的“全城追殺”。

繼爆發(fā)。1911年，辛亥革命爆發(fā)。

二、電影內(nèi)容及特點評價

《十月圍城》

“愛一個女人有錯嗎”，是的，沒錯，可惜愛上了不該愛的女人。于是，生父氣絕，紅顏香散，遂自顧露宿街沿，衣不遮體，鴉片為生，成了第二個被稱為公子的乞丐。什么國家大義，什么家族倫理，又怎可敵得過一個情字了得?；秀敝g，懂得茍活于世，沉淪情與親之間，不如化作流星，燃燒最后的花火。當揮舞鐵扇飄然于階梯之時，其實你早已有了一死的覺悟。面對數(shù)十殺手圍攻時的一夫當關，面對閻孝國怒氣沖冠時的精疲力竭，最終幻化為記憶中那個女人的倩影，也許，此時，你已找到了解答。

（三）男兒未展凌云志，空負天生五尺軀——賭徒，沈重陽

呀，年輕的信念——電影《十月圍城》觀后感

對于妻子，不是一個好丈夫，對于女兒，也算不上好爸爸，作為一個人，也活的夠窩囊，甚至作為一名賭徒，也輸?shù)囊凰俊？墒牵矔榱送悼辞捌抟谎?，離的遠遠的，也會為了讓女兒知道自己有個爹叫沈重陽，甘愿為保護自己“女兒的爸爸”而擋在奔跑的駿馬前。的確，拳頭很硬，但心仍存柔軟；性子很賤，但血尚還沸騰。于是，奔跑于人力車后的期望，怒拳于滿清賊后的憤概，終都在一家三口最后的幻象中，煙消霧散。窩囊了一輩子，拼了這次，值了。

（四）世間哪得兩全法，不負如來不負卿——車夫，阿四

絹，飄落在地，遙遙無期??

命運卻沒有給你兌現(xiàn)承諾的機會，哪怕就一次。

”。

“我一閉，這句應該能代表你們?yōu)楹稳绱擞赂业拿鎸λ劳?。顫抖的雙手，表明都是凡人，都怕死，但很勇敢。勇敢是什么，是明知前路艱險，但仍要堅持向前！因為，你們都明白，“欲求文明之幸福，必經(jīng)文明之痛苦”。

（八）只解沙場為國死，何須馬革裹尸還——閻孝國

冷冽的面孔，猙獰的刀疤。你以鮮血來尊敬你的老師，以生命來捍衛(wèi)他所珍愛一切。你有你心中的王，你有你必須報效的國家。漢子，錚錚的漢子！你有信念，有抱負，你想有個真正的國家。一次次的拔刀、出拳，你只是為了你的王?？v然被恩師不恥，縱然被所有人唾

呀，年輕的信念——電影《十月圍城》觀后感

棄，我依然不會忘記你在老師面前握碎瓷杯而沾滿鮮血的手，不會忘記你為了自己所相信的國家而不顧一切的背影，不會忘記你被老師開槍擊中后定格的身軀，更不會忘記你那句輕輕地：孝國，以報國恩！放下吧，你背負的太多，太多了。希望下輩子，你能做個普通人。

三、主要結(jié)論

總而言之，《十月圍城》是一部很讓人值得一看的電影，雖然電影有些地方有些略顯不足，意猶未盡。??

參考文獻

示例：［1］《十月圍城》影評網(wǎng)

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所在班級：

第四篇：十月圍城人物

《十月圍城》人物

1、《中國日報》創(chuàng)辦人陳少白(梁家輝扮演)片中情節(jié):梁家輝扮演的《中國日報》社長陳少白積極鼓吹革命，是孫中山的忠實追隨者，在保護孫中山的過程中，一直起著總聯(lián)絡人的作用。史實:歷史上，陳少白是《中國日報》的創(chuàng)辦人，與孫中山不僅是校友，而且和尤列、楊鶴齡支持孫中山的思想，被清Z.F稱為“四大寇”。陳少白不僅是一個優(yōu)秀的辦報人，也是文藝革命先鋒。革命勝利后不愿做官，更愿辦實業(yè)，一直資助著孫中山的革命事業(yè)，晚年教育子女“不要做官，要做實事”。

2、香港富商李玉堂(王學圻扮演)片中情節(jié):李玉堂作為一個有良知和正義感的商人，一直資助革命報紙《中國日報》，后因好友陳少白被抓，他召集各行義士為孫中山護駕，而他的兒子李重光因扮演孫中山替身犧牲。史實:李玉堂原型為李煜堂(1851年-1936年)，是廣東實業(yè)家、香港富商、廣東實業(yè)集團董事。1902年，先后創(chuàng)立多間保險公司，集資及贊助《中國日報》渡過難關。李煜堂確實有個兒子，生于1882年，1900年赴日本留學。1903年在孫中山所創(chuàng)辦的革命軍事學校學習，1904年加入同盟會。不過給孫中山當替身是虛構(gòu)。虛構(gòu)的有:

1、孫中山香港遇刺 看完影片后，很多影迷都稱不知道有這段歷史。而事實上，影片的故事情節(jié)是虛構(gòu)的。歷史上有1905年10月孫中山到香港的記錄，但沒有提到過孫中山在香港遇刺，而且當時香港是英國管制，膽小的清廷也不敢在香港輕舉妄動。孫中山在反清的斗爭中，確實多次受到清廷的追殺。而在此過程中，孫中山身邊也有很多保鏢，也確實有很多富商支持他，只不過所有的人物、事件都濃縮在了電影里香港的這一天。

2、李宇春巴特爾等扮演的角色 片中很多義士犧牲時，都打出了字幕:李宇春扮演的方紅是天津人，死時不到20歲;巴特爾扮演的大個子是河南人，王柏杰扮演的富商兒子因為做孫中山的替身，死時也不到20歲。據(jù)了解，片中義士都是虛構(gòu)出來的人物。導演陳德森透露，之所以這樣配上字幕，是為了增強影片的歷史感。

第五篇：電化教育---《十月圍城》

《十月圍城》---電化教育

150年前，中國人開始承受被欺侮的恥辱和痛苦，那時他們剛剛睜開眼睛看世界，還不知道什么是革命，什么是主義。

98年前，大清亡了，共和的道路有了起點。鄉(xiāng)間都是帶“柿油黨”徽章的假洋鬼子，好拳腳的紅眼睛阿義會給牢里姓夏的年輕人一頓拳腳。大多數(shù)人仍不知道什么是革命，什么是主義。

60年前，最有抱負和憧憬的一代人，用他們的理想和血肉之軀締造了一個新的國家。什么是革命，什么是主義，人們心中有著堅定的信念，向著偉大領袖食指的朝向前進。

43年前，革命和主義被植入了社會生活的每一個毛孔，甚至取代了人與人之間的正常話語，是標簽，帽子，斗爭，忠心，旗幟，路線，是生兒育女，吃喝拉撒。言必稱革命和主義的人們，理解這些詞匯的意義嗎，還記得當年的夢想嗎。10年前。滿腔熱忱的年輕人們，是否仍在思考著，什么是革命，什么是主義。對抗?jié)M清政府，保護中山先生，當然是轟轟烈烈的革命。但是每個人的初衷都很簡單，為孩子，為回鄉(xiāng)，為報仇，為俠義，為解脫，他們不是由一句口號召集的。所謂革命的大理想，不過是一個個小理想，小愿望，小憧憬集合起來的，不過是依靠一群執(zhí)著又不惜命的人們來完成它。

中山先生說：革命就是讓四萬萬同胞人人有恒業(yè)，不啼饑，不號寒。

《十月圍城》這部片子，以夸張的手法將歷史重現(xiàn)：1905年10月15日，孫中山先生抵達香港召開秘密會議，清政府組織殺手前去刺殺，一群來自四方的義士保護孫先生，一場驚心動魄的“全城追殺與反劫殺”的故事就此拉開序幕，譜寫了一曲感人肺腑的忠魂悲歌??最終，孫先生離境，身后的街道已染滿了保鏢和殺手們的鮮血。

《十月圍城》講述的是：在清朝末年，政府孱弱，外強入侵，民不聊生，國父孫中山率領一批仁人志士，誓以鮮血“驅(qū)除韃虜，恢復中華”的背景下，一群來自四面八方的革命義士、商人、乞丐、車夫、學生、賭徒、戲班主等在香港中環(huán)浴血拼搏，保護孫中山的故事。該片把看似主角的孫中山虛化，用一群來自社會各階層的人物作為主體群像，講述他們?nèi)绾尉砣肫渲校撈蔑柡钋榈溺R頭語言，描繪了那個時代的中國風貌，刻畫了一群為走向共和國奮死不顧、引頸就戮的英雄人物，他們以自己強大的人格魅力喚醒了民眾沉睡的意識——商人、學生、腳夫、苦力、賭徒甚至乞丐，這些人參與營救中山先生的目的多種多樣——為了老板、為了哥們兒、為了愛情、為了救贖，甚至有的人根本不知道這么做事為了誰。這些小人物各自懷著夫妻情、父子情、兄弟情和兒女情加入到這次救援行動中，當塵埃落定之后，那些安靜的靈魂已浸染了一份革命的崇高，值得所有人仰望和銘記。

《十月圍城》沒有單方面地歌頌革命，也不是簡單的正邪之戰(zhàn)或者好壞之爭。無論是革命黨還是清廷殺手，卻都具備的熱血，各懷信仰并為之努力、奮斗直至死亡。大時代動蕩如此，誰又能逍遙活在人世？整個故事十分慘烈，結(jié)局更是悲劇。而且電影的視角無非都是集中在革命的領導人身上，少數(shù)偉人的英明決策叱咤風云，帶領著人民群眾贏得了勝利，即使是運動失敗，那些偉人們最后也是為人民而死鐵骨錚錚。但是在《十月圍城》這部片子中，孫中山被罕見的屏蔽了如此之久，幾乎是到了最后一刻我才見到了他的尊榮，《十月革命》的焦點是屬于底層的平民，不是偉人們的英明神武，底層民眾的選擇和代價才是電影所關注的。

正因為如此，革命不再被簡單化，革命的更多細節(jié)得以披露，看到了如此之多的生與死，我們難道不動容嗎？生命的價值與革命是天平的兩端，《十月圍城》就是這部衡量的天平。

電影的最后，孫中山道出：“欲求文明之幸福，不得不經(jīng)文明之痛苦”?！妒聡恰芬呀?jīng)讓我們見證了一出革命的悲劇，這出悲劇不僅包括社會每個個體肉體上的毀滅，而且也包括他們精神世界的滅亡，革命的最大合理性僅僅在于它用教條宣揚著能夠創(chuàng)造出一個更加合理的世界，而當血淋淋的過程擺在我們的面前，當革命的熱月過后，是無秩序的混亂而不是無秩序的美好時，我們難道不應該質(zhì)疑“文明之痛苦”的必要性嗎？我們的社會為了激進運動已經(jīng)犧牲太多太多，如果鮮血還不足以喚醒我們，那么嗜血的群眾和魯迅筆下麻木的國民又有什么區(qū)別呢？

縱觀20世紀的前五十年，那是革命與戰(zhàn)爭的五十年，無論是對于世界，抑或是對于中國。辛亥革命便是那段血雨腥風的歷史的開始。一直以來，孫中山的革命黨人發(fā)動的辛亥革命總得到強烈的認可，無論是我們的教科書，我們的官方意識形態(tài)，抑或是社會上的普遍觀點，我們認為這是一場勢在必行的革命，救民于水火的革命，也為革命最后的功敗垂成而扼腕嘆息，嘆革命黨人的軟弱妥協(xié)，恨袁世凱盜竊了革命的勝利果實。在我們眼里，辛亥革命一直被視為一個點而不是一個過程，每一次運動的背后所付出的代價都是很龐大的。

我想每個人都有各自艱難的生活，在這個紛擾亂世里蜷縮于各自的角落，但是當他們懷有同樣的信仰的時候，灰白世界里緩慢的時光，也能定格在血色燦爛的剎那美麗里。這便是《十月圍城》的故事，一個以血色為結(jié)局的悲傷故事，也是一個以血色為美麗的英雄故事?？赐赀@部影片，我們應該有所說獲。