第一篇：試論余華小說《鮮血梅花》主人公阮海闊命運(yùn)的悲喜性

試論余華小說《鮮血梅花》主人公阮海闊命運(yùn)的悲喜性

《鮮血玫瑰》讀后感

雖然是學(xué)中文的，但對(duì)現(xiàn)當(dāng)代的作家也只是略有所聞，不甚了解。對(duì)于余華先生的作品也就《十八歲出門遠(yuǎn)行》還有印象，當(dāng)時(shí)感覺心里有一種很無奈的苦澀。初讀《鮮血玫瑰》一頭霧水，有懸念而不夠離奇，時(shí)空不算狹窄卻稱不上宏大，再三品味，才覺另有深意。

人生與其真諦。好的作品往往因其揭示出的哲理撼人心靈，《鮮血梅花》即是如此，在這里略述筆者感悟。

一再深的情感，走得遠(yuǎn)了，也就淡了。

主人公阮海闊身負(fù)殺父之血海深仇，其母為激勵(lì)兒子找到仇家并為父報(bào)仇，自焚而死。而他，也在心中堅(jiān)定了自己的尋仇信念，日夜趕路，不辭勞苦。但在其后幾年中，他先是遇到胭脂女，記住了一個(gè)人，名叫劉天，后后遇黑針大俠，記住另一人李東。再過上幾個(gè)月的光陰，當(dāng)他遇到自己所要找的白雨瀟時(shí)，卻因他在青云道長之后，而忘記白雨瀟之名，只說自己在找青云道長，以至錯(cuò)失問詢殺父仇人的良機(jī)。

人生即是如此，時(shí)間能磨平一切，記憶也因諸多原因選擇性的加入了一些，也推出了一些。就像那些曾經(jīng)的誓言，走遠(yuǎn)了也就淡忘了。

二方向，在你前行的時(shí)候，早已偏離了既定的航向。

阮海闊離開家門時(shí)，雖然不知道自己要找的人在何方，但至少確定了一個(gè)前行的方向。隨后幾個(gè)月乃至幾年的征程中，他遇到了一些

人，一些事，天氣，情感等因素都在不知不覺中改變了他的方向，消磨著他的意志，其實(shí)他已經(jīng)因?yàn)閷?shí)現(xiàn)目標(biāo)的遙遙無期而逐漸麻木了。所以才會(huì)導(dǎo)致后來向青云道長詢問問題時(shí)，沒有先問殺父之仇的遺憾。其實(shí)人生本就如此，命運(yùn)不會(huì)給你太多機(jī)會(huì)，能否把握住機(jī)會(huì)才是關(guān)鍵。

每個(gè)人都會(huì)在前進(jìn)的路上定下自己的目標(biāo)，有短期的也有長期的，但往往隨著短期目標(biāo)的難以實(shí)現(xiàn)，長期目標(biāo)也就跟著改變，所以大多數(shù)人的將來并不是自己想象的那樣，原來想當(dāng)醫(yī)生的最后卻成了警察，許多理想也就隨著時(shí)間而流逝了。

三愛情與友情，通往成功的捷徑。

這里就談到阮海闊的結(jié)局了，究竟是悲劇還是喜劇？

我們可以想象一下，假使阮海闊沒有遇到胭脂女和黑針大俠，在碰到白雨瀟時(shí)便問出了殺父仇人，他又能怎樣？僅憑一把梅花劍就能為父報(bào)仇？他畢竟沒有學(xué)到阮海闊的一招半式，勇氣雖可嘉，去了豈不等于送死？

就結(jié)果而言，阮海闊不能算是悲劇，畢竟有人幫忙報(bào)了殺父之仇，他也算“曲線救國”了，有意思的是，胭脂女讓我第一時(shí)間想到愛情，友情是在構(gòu)思這篇文章是聯(lián)想上的，如果胭脂女和黑針大俠分別代表著愛情和友情，那么我們不難推出結(jié)論：愛情與友情，確實(shí)是通往成功的捷徑。

這里可能脫離了作者的本意，畢竟我不知道作者是否有這個(gè)意思。但文學(xué)概論里有這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即：作者寫出作品后，他的作品就不

屬于自己了，讀者可以在自己的理解范圍內(nèi)，給作品添加主觀感受，也就是所謂的：有一千個(gè)讀者便有一千個(gè)哈姆雷特。

能稱得上作家的人，其作品往往耐人咀嚼，發(fā)人深思。但如果沒有一定的人生經(jīng)歷或者自己的人生感悟，恐怕也不會(huì)對(duì)這類違章有太大的興趣吧。

朱賢暉

第二篇：余華小說《活著》讀后感：命運(yùn)

余華小說《活著》讀后感：命運(yùn)

余華小說《活著》讀后感：命運(yùn)

幾易居住的地方，《活著》這本書始終帶在我身邊。至于原因，我想一本書之于一個(gè)人的意義，很難用幾句話說清楚的。

《活著》是一部小說，有十二萬多字。書名叫做《活著》可它卻實(shí)實(shí)在在地寫著關(guān)于死亡的故事。主人公徐福貴，年輕時(shí)的他不學(xué)無術(shù)游手好閑，在賭場(chǎng)上心旌搖動(dòng)體味快感——然而這一切都在一場(chǎng)徹底的賭注中，如海市蜃樓般轟然倒塌了，徐福貴在一夜之間由闊少爺變成一文不名的窮光蛋，而他的父親，在親手處理掉所有的田產(chǎn)之后，也死于由老宅遷到茅屋的當(dāng)天。這次家庭的重

大變故就成了福貴人生的一次分水嶺。之前的他花天酒地，紙醉金迷、心靈荒蕪、對(duì)家人也是冷酷無情。而經(jīng)歷重重苦難后的他開始關(guān)心女兒鳳霞，也開始關(guān)心妻子家珍因辛勞而倍受損壞的身體。甚至也開始自食其力挑起生活重?fù)?dān)。

然而命運(yùn)的捉弄并沒有因?yàn)樗麖拿酝咀呱险范痛舜蜃?。厄運(yùn)的陰影一直追隨他的腳步，殘暴地奪走他至親的生命，毫不同情。此后的日子里，他唯一的兒子在給縣長女人生產(chǎn)時(shí)輸血，因血被抽空而死；妻子家珍的了軟骨病再無奈的凄然中死去；女兒鳳霞生產(chǎn)時(shí)大出血慘死；女婿二喜被被水泥板壓死；剩下唯一的親人苦根因餓后貪食，竟被撐死；他先后親手埋葬了自己的兒子、妻子、女兒，外孫。最后陪在年邁的福貴身邊的，是一頭同樣叫做福貴的老黃牛。然而這是他的命運(yùn)，我想一個(gè)人在挑足他應(yīng)挑的擔(dān)子之前，上天是不會(huì)讓他的生命提前逃離的。

這是一種極致的人生經(jīng)歷，因?yàn)槲?/p>

們無法想象命運(yùn)會(huì)對(duì)一個(gè)人如此殘忍。同時(shí)我們又不得不承認(rèn)，命運(yùn)是多么的難以捉摸，不知道什么時(shí)候它會(huì)伸出無形的手將你我拋入深淵。當(dāng)然現(xiàn)實(shí)往往是這樣的當(dāng)好運(yùn)光顧，我們常常手舞足蹈，顧盼生輝。當(dāng)厄運(yùn)降臨，我們用血淚控訴，我們撕心裂肺的尖叫，我們憤怒地咒罵命運(yùn)。如果你還不是一個(gè)完全聽命于命運(yùn)的人，或者你只是一個(gè)愛思考的人，你肯定追問過一個(gè)人究竟和自己的命運(yùn)可以怎樣的相處。比如《活著》當(dāng)中福貴在一連串的厄運(yùn)降臨，兒子、妻子、女兒甚至外孫在他生命中相繼離開他卻在生活中磨練出來的無邊無際的忍耐，包容著一切，以致再大的苦難來臨，福貴也能將它消解于自己的忍耐之中。最終，福貴真是達(dá)到了與孤單的生活相依為命的地步。

所有這一切，都指向“忍耐”二字，它是一種柔韌的品質(zhì)，時(shí)刻保衛(wèi)著內(nèi)心免遭苦難這種生活暴力的破壞。《圣經(jīng)》說，“愛是恒久忍耐”，這話也可以理解

為，恒久的忍耐可以產(chǎn)生愛（當(dāng)然也產(chǎn)生勇氣），福貴就是這樣的人，苦難加上忍耐，塑造了他寬廣、堅(jiān)韌、溫婉的性格，他的生存，對(duì)福貴而言，苦難已經(jīng)消失于無形，他的內(nèi)心有的只是面對(duì)生活時(shí)的超然和平靜。《活著》的最后，也讓我們相信了福貴與那頭老牛相依為命，是幸福的，那是經(jīng)過漫長的苦難之后換來的片刻的寧靜。你也許會(huì)問，小說《活著》傳達(dá)的對(duì)命運(yùn)的忍耐是不是屈從命運(yùn)，任由命運(yùn)擺布。其實(shí)不是，很多時(shí)候，厄運(yùn)之手并不強(qiáng)大的時(shí)候，我們完全可以奮起抗?fàn)?，扼住命運(yùn)的咽喉，可是有的時(shí)候命運(yùn)不只是只跟我們開玩笑，他面目猙獰強(qiáng)大到無可抗拒，比如說死亡，比如說福貴所面對(duì)的。這時(shí)我們需要的就是心靈的忍耐，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷，因?yàn)槿棠徒^望時(shí)不存在的。所以活著的意義在于人是為了活著本身而活著，而不死為了活著之外的任何事物而活著。所以福貴在命運(yùn)一次次

地致命打幾下堅(jiān)韌地活著，最后走向了平靜地幸福。

然而現(xiàn)實(shí)生活中卻有許多人在悲觀厭世中抱怨著命運(yùn)，也折磨著自己。他們終究沒有走出自己鑄造的牢籠，和命運(yùn)相互仇視了一生。這不禁讓我想到了我和我的職業(yè)，在今后幾十年的人生里，我要與教師這個(gè)職業(yè)相守，這何嘗不是一種命運(yùn)，起初我是抱怨的，我無法想象幾十年周而復(fù)始，庸庸碌碌的重復(fù)著同樣的工作內(nèi)容，其中的瑣碎和無聊會(huì)把人生的美好怎樣的消磨殆盡。大概很多人應(yīng)該都有和我一樣的想法。那么我就這樣在抱怨中和我的命運(yùn)仇視一生嗎？

和自己的命運(yùn)做朋友，用智慧和堅(jiān)忍享受命運(yùn)的安排，我想這也是小說《活著》想告訴我們的吧。我也相信當(dāng)一個(gè)人想通了自己和命運(yùn)的關(guān)系時(shí)，他的真正人生也就開始了！

第三篇：反叛與顛覆：淺析余華《鮮血梅花》的主體意識(shí)

反叛與顛覆：淺析余華《鮮血梅花》的主體意識(shí)

【摘要】余華的《鮮血梅花》通常被看作是對(duì)武俠小說的戲擬，其以武俠為背景，但卻是對(duì)傳統(tǒng)的武俠小說的一種顛覆和反叛，屬于先鋒小說的范疇。余華改寫”了傳統(tǒng)武俠的“復(fù)仇”主題和“成長”模式，從內(nèi)容題旨、情節(jié)模式等方面，對(duì)傳統(tǒng)的敘述模式和規(guī)范進(jìn)行了顛覆和消解。形式上的反叛為其“先鋒式武俠小說”的主體意識(shí)的敘述做了最充分的鋪墊?！娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)武俠 “先鋒式武俠” 復(fù)仇 反叛與顛覆 主體意識(shí)

《鮮血梅花》是余華短片小說中的優(yōu)秀代表，屬于先鋒銷售的范疇。其講述了主人公阮海闊身負(fù)梅花劍為父報(bào)仇的故事。小說雖沿用陳陳相因的武俠程式，但徹底顛覆了武俠小說慣有的文類特征。作者通過對(duì)傳統(tǒng)武俠小說的敘事結(jié)構(gòu)的顛覆和復(fù)仇使命的淡化與消解，呈現(xiàn)出一個(gè)隱匿的故事背景下荒誕的尋找和錯(cuò)失的復(fù)仇人生。他途中因緣際遇幫助了胭脂女和黑針大俠，多年后得知這兩人已將自己的仇人殺死，于是自己再無仇可報(bào)。全文敘述了主人公理想的必然破滅的過程，這也是《鮮血梅花》對(duì)傳統(tǒng)武俠小說的絕對(duì)顛覆和反叛。是一種“先鋒式的武俠小說”，表現(xiàn)了其特殊的主體意識(shí)。一.小說背景：隱匿的世界

《鮮血梅花》是一部武俠小說，但小說卻沒有明確的歷史背景，作者借用武俠題材卻沒有復(fù)原歷史本身。在小說中一切都被簡單化，既既沒有太多的社會(huì)背景和黃靜的構(gòu)筑，也沒有太多的人物心理描寫，呈現(xiàn)出一個(gè)夸張性的近乎空白的背景。與傳統(tǒng)的武俠小說宏大而細(xì)致的的歷史背景相比，《鮮血梅花》幾乎是一個(gè)隱匿的世界，歷史時(shí)間和空間地點(diǎn)的模糊使得對(duì)江湖世界的描繪成為對(duì)歷史的重新敘述和任意虛構(gòu)。作者虛構(gòu)了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)有遙遠(yuǎn)距離的歷史時(shí)空，借助虛幻的江湖世界，敘述了被剝奪了歷史性的人物在宿命的復(fù)仇人生中漫無目的地漂移。

阮海闊母子似乎生活在一個(gè)與世隔絕的地方，十五年的隱匿生活在阮海闊二十歲的時(shí)候被他的母親畫上了句號(hào)。我們無從知道他們的生活環(huán)境也沒有辦法了解阮海闊的內(nèi)心世界。故事的背景設(shè)定甚至顯得蒼白無力。余華曾明確的表示，“我并不認(rèn)為人物在作品中享有的地位比河流、陽光、樹葉、街道和房屋來得重要。我認(rèn)為人物河流、陽光一樣，在作品只能夠都只是道具而已?！边@種對(duì)傳統(tǒng)武俠小說的反叛也是余華對(duì)真實(shí)的質(zhì)疑，以至在《鮮血梅花》的背景設(shè)定上構(gòu)筑了一個(gè)隱匿的世界。二.對(duì)傳統(tǒng)武俠小說的敘事結(jié)構(gòu)的否定

1、情節(jié)設(shè)定：

傳統(tǒng)的武俠小說中，精彩絕倫的往往是跌宕起伏的情節(jié)，而相比之下《鮮血梅花》的情節(jié)卻平淡地多。在最應(yīng)當(dāng)張揚(yáng)刀光劍影、愛恨情仇的武俠小說中，余華卻將江湖世界寫得浪漫而寧靜，主人公始終處在漫無目的的美好漂泊之中。阮海闊與胭脂女、黑針大俠、青云道長等武林高手的偶遇，也充滿了浪漫的色彩，沒有驚險(xiǎn)緊張的對(duì)決，只有寥寥幾語的對(duì)話。甚至于阮海闊走進(jìn)的江湖，也只是“一輪紅日在遙遠(yuǎn)的天空里漂浮而出，無比空虛的藍(lán)色籠罩著他的視野。置身其下，使他感到自己像一只灰黑的麻雀獨(dú)自前飛”?！八袷秋h在大地上的風(fēng)一樣，隨意地往前行走。他經(jīng)過的無數(shù)村莊與集鎮(zhèn)，盡管有著百般姿態(tài)，然而它們以同樣的顏色的樹木，同樣形狀的房屋組成，同樣的街道上走著同樣的人。因此阮海闊一旦走入某個(gè)村莊或集鎮(zhèn)，就如同走入了一種回憶”。

作者用一種近乎荒誕的反方式來設(shè)定全文的故事情節(jié)。一般以復(fù)仇為主題的武俠小說會(huì)有這樣的情節(jié)線索：父親被殺——兒子成長（曲折）——兒子手刃仇人。但《鮮血梅花》的主人公卻一直在尋找殺父仇人的過程中停滯不前，最終在毫不知情的情況下借助別人的手完成了復(fù)仇的任務(wù)，而自己卻直到最后才明白殺父仇人已死。簡單說來，就是：父親被殺——兒子尋找仇人（平淡）——仇人已死。

2、人物形象設(shè)定：主人公阮海闊不是一個(gè)俠客的形象，他既“沒有半點(diǎn)武藝”，又“虛弱不堪”，“臉上絲毫沒有阮進(jìn)武的威武自信”，甚至連武俠背景中的復(fù)仇敘述——本該刻骨銘心、不共戴天的殺父之仇也不能激起他對(duì)仇人的仇恨。這與一般武俠小說中那執(zhí)意復(fù)仇的俠客形象是迥然有別的。

而余華選取的胭脂女和黑針大俠兩個(gè)形象，本身就不在突出他們是俠客。一個(gè)使毒，一個(gè)用暗器，都為大俠所不齒。在塑造胭脂女和黑針大俠形象時(shí)采取了輕描淡寫的藝術(shù)策略，他賦予人物的只是一個(gè)模糊的江湖人士的身影，并將他們的復(fù)仇過程退入背景，通過白雨瀟之口一筆帶過，而將阮海闊的漂泊漫游推上了小說文本的前臺(tái)。這種書寫方式無疑使胭脂女和黑針大俠失去了展示他們武功的機(jī)會(huì)，從而使人物的豪俠氣質(zhì)隨著復(fù)仇情節(jié)的淡化而呈現(xiàn)出虛弱的態(tài)勢(shì)。

《鮮血梅花》以解構(gòu)主義敘事手法顛覆了傳統(tǒng)的武俠小說。從表面看，這是對(duì)武俠世界的逃離，實(shí)際上更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的還原。相對(duì)傳統(tǒng)武俠小說在還原歷史背景和任務(wù)的敘事，單純的描寫俠者大者，《鮮血梅花》做出了更深層次的思考，作者以阮海闊主體性的缺失來隱喻現(xiàn)代人的生存困境。缺乏精神主導(dǎo)的現(xiàn)代人只是一味遵循命運(yùn)的安排，憑借本能去行動(dòng)，傳達(dá)了現(xiàn)代人的宿命意識(shí)及虛無主義觀念。

三、復(fù)仇的淡化與消解

作為以復(fù)仇為全文線索的武俠小說，復(fù)仇意識(shí)是其重要的組成部分。而在《鮮血梅花》中，復(fù)仇的命題被作者消解殆盡。阮海闊被母親含辛茹苦的撫養(yǎng)成人，但卻沒有預(yù)想的那樣拜師學(xué)藝然后武功大成后為父報(bào)仇。阮海闊漫無目的的漫游，從最初的復(fù)仇成為了“尋人”，在遇到白雨瀟時(shí)，他因?yàn)榘子隇t的名字“開始在他的漫游里漸漸消散”而錯(cuò)失了好機(jī)會(huì)。在遇到青云道長時(shí)，又因?yàn)樗摹昂眯摹倍谝淮五e(cuò)失機(jī)會(huì)。阮海闊與胭脂女、黑針大俠、青云道長等武林高手的偶遇，也充滿了浪漫的色彩，沒有驚險(xiǎn)緊張的對(duì)決，只有寥寥幾語的對(duì)話。甚至于阮海闊走進(jìn)的江湖，也只是“一輪紅日在遙遠(yuǎn)的天空里漂浮而出，無比空虛的藍(lán)色籠罩著他的視野。置身其下，使他感到自己像一只灰黑的麻雀獨(dú)自前飛”?！八袷秋h在大地上的風(fēng)一樣，隨意地往前行走。他經(jīng)過的無數(shù)村莊與集鎮(zhèn)，盡管有著百般姿態(tài)，然而它們以同樣的顏色的樹木，同樣形狀的房屋組成，同樣的街道上走著同樣的人。因此阮海闊一旦走入某個(gè)村莊或集鎮(zhèn)，就如同走入了一種回憶”。梅花劍與阮海闊互為鏡像,梅花劍的銹蝕象征著復(fù)仇命題的消隱，也象征遮阮海闊精神和肉體的雙重閹割和理想的失落。

“尋找”覆蓋了復(fù)仇，成為敘述的主要指向，象征著對(duì)人生寄托與生命意義的追尋。他于偶然和無意間遭遇的胭脂女、黑針大俠、白雨瀟、青云道長，每個(gè)人都問他類似的問題“你將去何處？”（或“你是誰？”、“你在找什么人？”“你為何離家？”）每個(gè)人都會(huì)帶給阮海闊心中的“尋父母”企望，促其成長，每個(gè)人都與他擦肩而過，留給他下一個(gè)使命。這是永恒的人生疑惑和生命進(jìn)程。

《鮮血梅花》中卻基本看不到江湖的影子。相反，作者用了大量筆墨來描寫主人公的心理及精神狀態(tài)，以及他的尋找旅途。其中的大部分內(nèi)容，都是寫阮海闊背著梅花劍，按照母親的話去尋找青云道長和白雨瀟。在他找尋的路途中，沒有高人來教導(dǎo)阮海闊武功，更沒有什么奇遇等著阮海闊去經(jīng)歷。他只是一個(gè)沒有任何武功的少年，背著一把傳說中的寶劍，漫無目的地尋找著兩個(gè)除了名字之外什么都不清楚的人。他走在路上，只是為了漫游而漫游，遇到了十字路口便選一條路走下去，日復(fù)一日年復(fù)一年。這樣的過程，其實(shí)正是現(xiàn)實(shí)中的人生。阮海闊漫無目的行走，也就是現(xiàn)代人在人生之路上迷茫與困惑的寫照。人們整天地奔忙，卻不知為何而忙；整天工作，卻有著心靈的空虛。若是說沒有目標(biāo)，人們追逐的卻又都是一樣的功名利祿。就像阮海闊，他只知道他 要找人，便在路上一直走了下去，沒有明確的目標(biāo)，只有不停的腳步。這種不停的漫游就像是一個(gè)奇怪的夢(mèng)魘不斷地困擾著你，所有的方向都是模糊的，你只能憑借自己的直覺在十字路口做出各種各樣的選擇，這選擇也許會(huì)讓你在陷阱里做困獸之斗，也許會(huì)讓你從美好的景致前移步走開，但你必須沿著一條路走下去。就像阮海闊在小說中“十字路口”這一情節(jié)中所經(jīng)歷的，他在心里選擇的是前方的群山，但他的腳步卻把他帶向了右方的荒涼大道：“當(dāng)他完成了對(duì)十字路口的選擇以后很久，他才驀然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)遠(yuǎn)離了那落日照耀下的群山?！边@樣似是而非的結(jié)果’，折射出現(xiàn)實(shí)與心靈、與理想的矛盾。遠(yuǎn)方的群山可以說是心中完美的目標(biāo)，但當(dāng)你認(rèn)為自己正向著目標(biāo)前進(jìn)的時(shí)候，往往你已經(jīng)錯(cuò)過了正確的路途?！笆致房凇彼[喻的正是無處不在的人生抉擇，面對(duì)虛無的道路，人們只能依賴自己的直覺，但其實(shí)直覺才是最不可靠的東西。

人生就像一個(gè)迷宮，《鮮血梅花》中阮海闊在復(fù)仇中尋找，又在尋找中錯(cuò)失，主人公似乎從一開始就注定了他悲劇性的人生，原本是自己的使命的復(fù)仇卻在尋找中消解，而錯(cuò)失了尋找的機(jī)會(huì)，最終得知?dú)⒏赋鹑艘呀?jīng)被人所殺，結(jié)局似乎突兀的荒誕，而這確實(shí)真實(shí)生活的寫照。近乎絕望的人生中尋找希望，這才是人生活著的過程，現(xiàn)實(shí)是不可逃避的，無論人生的選擇是怎樣的，最重要的是要真實(shí)的活下去。