第一篇：80年代后,讓我們心靈共顫,精神相依[推薦]

80后,讓我們心靈共顫，精神相依

王偉

長期以來，習慣了在老狼樸樹、許巍的歌唱里打發(fā)自己的生活，直到現(xiàn)在也說不清，究竟是什么樣的一種東西在自己的身體里作祟，也許是那種久違的滄桑的溫暖吧，因為他們的歌唱，讓我們記起了消逝的純情，當一個孩子長成了一個傳說的大人或成年人之后，屬于我們自己的空間已經(jīng)很有限了。惟其如此，我們輕易地被俘虜了，喜歡他們歌唱里的善感的溫存，久違的感動，也是在這個時候，手撫胸膛，才覺得自己的體內還有一顆溫熱的心。不管怎么說，總有一個夢是屬于自己的；不管是誰，總有一些音樂般的問候是為自己打造的，因為，我始終相信，總有一種聲音是屬于自己的，在音樂與心靈的共顫中，我們終于發(fā)現(xiàn)了自己的存在，迷戀他們的音樂，更加迷戀他們音樂中的生活。

許巍說：曾夢想仗劍走天涯，看一看世界的繁華，年少的心總有些輕狂，如今已四海為家。

不僅僅是許巍，在相當一部分的青春歌手中，其音樂中，總是充滿著太多的夢幻和理想色彩?？傊痪湓?，他們似乎都有原遠離生活的想法。遠離生活，越遠越好，和自己的戀人，朋友，和自己心愛的夜晚。

在走過的生活旋渦中，我們在遠走中漸漸迷失，我們經(jīng)歷了一次次的精神洗禮，經(jīng)歷了行而上和物質面前的雙重選擇，經(jīng)歷了辛苦恣睢的高中歲月，迷?？仗摰拇髮W時代，總覺得一切唾手可得的時候，頃刻間，一切變成了鏡花水月。80年代后，我們總是有太多的想法不切實際，被社會嗤之以鼻。

我們的文字浮躁，我們的文學是進入了市場而沒有進入文壇，我們的呼吸總是夾雜著太多的功利和灰塵，我們形容身邊的陽光是灰暗的，我們說周遭的面孔是麻木和冷漠。在冷漠的世界里，我們更加冷漠。

我們不是孩子也不是父親，我們不需要別人的關心也不需要關心別人。就是這樣，在別人的世界中，80年代后是符號而不是青春，我們衣衫襤褸，我們拿生活作秀，我們有時還自以為是，然后我們孤獨了，我們蜷縮在只有自己的世界里構造青春。

如同鄧麗君屬于六十年代者，羅大佑屬于七十年代，就是今天，當昔日的繁華悄然隱去，當故園的鐘聲再次吹響，一個時代已經(jīng)來臨了，而我們，就是今天的掌門人，但是我們還沒有作好準備。

我們正在沉醉其中，樸樹，許巍伴著我們成長。安妮寶貝，村上春樹，伴著我們偶爾哭泣的淚水，我們很少哭泣，但我們總是很委屈，我們是獨生子女的時代，我們是父母下崗的時代，我們總是有難以填平的代溝，我們沒有自己的田地，沒有自己的家鄉(xiāng)，沒有自己的家園，我們甚至連和爺爺奶奶聊天的機會都沒有。

我們只有自己的玩具電車，只有CD唱機，真實的世界就是自己的高不見人的徒墻，在四壁之內，我們只有聽音樂，我們喜歡真實的音樂。

歌聲總是有溫暖，而我們是皮膚饑餓的人，我們總是渴望溫暖。

天之驕子只是少數(shù)，我們沒有成就感，覺得失望的時候，我們就去爬山，我們穿上耀眼的服飾，我們渴望被別人羨慕，可是沒有羨慕。在遠離現(xiàn)實的空間里，我們的視線變的空洞、孤單，任何一個人都比我們幸福。像朱佩弦先生所說，熱鬧是他們的，我什么也沒有。在日益習慣的生存狀態(tài)中，我們日益習慣了此起彼伏的生活。沒有激情，沒有欲望，更沒有夢想。沒有夢想，但又不想成為一個垮下去的一代。在顧影自憐中設想和寄托，明天又是新的一天。

說白了，80年代后，我們，我們的夢想依然清晰可觸，我們還是有著很強烈的信仰的，信仰伴隨著我們溫暖的故事。我們總希望有積厚薄發(fā)的能量，只是因為當繭花覆蓋了我們的皮膚，在陽光之下，渴望愛情，溫情。偶爾，我們也會出奇地喜歡上康德、叔本華，海子，我們的信仰和現(xiàn)實無關。

哪里需要這樣的80年代后，在自身和社會無法融合之后，實際的情況是，我們高估了自身的悲哀，而我們的時代，九十年代后，新世紀的鐘聲已經(jīng)悄然來臨并且遠去，有一個很實質的問題擺在我們的面前了，生活的路啊，我們何去何從？

何去何從？

就像康德所言，有兩種事物，我們越是長時間思考我們可能越是會長久地迷惑，那就是頭頂?shù)男枪夂蛢刃牡纳娣▌t。而80年代后，我們所迷失的恐怕就是這樣的一種生存和道德的準則。

這里，值得一提的是，溫家寶總理曾經(jīng)在不久前提出了一種說法：青年人應該經(jīng)常仰望星空。

多么質樸的一樣句話，但是卻很真實的說出了殘留在我們心中的困惑，我們的生活中確實需要這樣一種從鐵墻銅壁中擺脫出來的信心和勇氣，作為青年人的80年代后，我們的年齡占據(jù)了社會的應當占據(jù)的主角，我們還要用成績和實效占領生活的方方面面——我們要接過科技強國的大旗，接受向輝煌邁進的號角。

仰望星空，可以讓我們成長。

所以，在接受了一種不可回避的問題之后，我們的確是應該清醒的回首過去的生活了，已經(jīng)大學畢業(yè)，即將大學畢業(yè)，剛剛邁進大學的校門的我們，當以怎樣的面貌去回應生活的挑戰(zhàn)和機遇，我們正擁有著前所未有的曼妙生活，作為青年人，我們有必要讓人文思潮入侵我們的心靈，而且，我們有必要在心靈中根植一下自己的為新時期精神情感復興的準備。我們的生活需要廣博，我們要在文學、音樂、繪畫、科技有所造詣，你做好準備了嗎？

我們要拒絕浮躁，拒絕平庸，告別低俗，告別虛夸，還生活的的原生態(tài)，而我們秉性自由，在前行的路上，我們凱歌高奏，也必須凱歌高奏。曾記得一位在復旦讀書的朋友在給我的一封信中寫：如今的生活，手撫大地，并沒有實在的感覺，但我還是覺得我們的童年是最幸福的時光，所以我想更加努力的繼續(xù)著現(xiàn)在的腳步。

當時看后始終有些傷感，但事后想想還是覺得蠻有道理的，我們是真正在一起長大并且度過了自己人生中最為幸福的時光，如今童年里的一切依然清晰可觸，除了偶爾的甜蜜回憶外，我們的確還要以一種積極的態(tài)度迎接明天的曙光。這就是青年的責任。從大的范圍看，在進入大國強國的今天，我們面臨的機遇實際是任重而道遠的。因為我們總是會用一些消極的態(tài)度處理身邊的瑣事，而這些卻恰恰是青年一代所不應該具有的風范。

好男兒胸懷像大海，志在四方，在傷感溫暖的歌聲里，恐怕我們所應當準備的就應該是煉就一雙顧城的黑眼睛，尋求光明，做精神和物質生活的雙重的強者，在通向成長成功的路上，讓我們繼續(xù)，讓我們心靈共顫，精神相依。

你準備好了嗎？

第二篇：學習善洲精神凈化自我心靈

學習善洲精神凈化自我心靈

補掌小學 肖本沫

最近，善洲精神在全國推展開來，人民群眾都在自發(fā)的組織學習，學習他的優(yōu)秀人格和先進事跡，來不斷完善自我的工作和學習。雖然是學習善洲精神的熱潮，但有很多人是沒有了解楊善洲同志的，他們只會認為楊善洲是一個瘦小的老頭，就像我的朋友見到我手里拿著關于學習楊善洲精神的稿子，給以我的是不屑和輕蔑的嘲諷。所以我們必須把善洲精神宣傳出去，以避免其在人們的冷漠中丟失。

學習楊善洲，到底要學什么？怎樣去學？我的朋友曾問過我，當時我也只是含糊的回答他。我認為要學習他的精神，就得了解他的生活背景，生平興趣，他的工作實務，了解他的先進事跡。只有對他深層次的認識，才能結合自身的實際情況去學習他。

楊善洲同志在自己的崗位上堅守了一輩子，奮斗了一輩子。他擔任保山的地委書記時，地委書記是他的崗位，為人民辦事，全心全意為人民服務是他的職責；他退休后，大亮山是他奮斗的崗位，也是他的辦公室，植樹為民是他的職責，在這里，他種下了綠色的林海，種下了生命的希望。全心全意為人民操勞，在崗位上艱苦奮斗，這六十年如一日是他的堅守。他在“忠孝不能全，家國難取舍”中，是做到怎樣的 完美，而他的日子則是：過日子，吃處有個鍋，睡處有個“窩”就行。艱苦樸素、愛國愛黨的是他的優(yōu)良作風，無私奉獻、淡泊名利是他的高貴品質，奮斗不止、苦干實干則是他的革命精神。

我們作為一名小學教師，學習楊善洲，就是要學習他艱苦樸素、愛國愛黨的優(yōu)良作風。楊善洲穿著樸素的服裝走上各級領導崗位，仍以普通群眾的心態(tài)往來其間，以赤誠之心對待群眾。他大亮山的全部家當是： “一張床、一張學生用的書桌、兩個小坐凳、一個火盆，火盆上架著鍋針，鍋針上是一把熏滿火煙的燒水壺，旁邊是用來煮藥的兩個小羅鍋，四個小碗擺放在桌上……”。而我們的現(xiàn)實之中，很多教師看不起自己行業(yè)，無心努力工作，而在生活上也是虛榮心作祟，講排場，比闊氣，鋪張浪費，整天只會知道去打麻將，抽煙喝酒，沒有心思來教書。所以我們更得學習楊善洲同志的儉以養(yǎng)德、知行統(tǒng)一、甘于清貧清正廉潔，只有這樣，我們才能積極促進教育的發(fā)展，做一個忠于國家，忠于人民的社會主義人名教師。

作為一小學人民教師，學習楊善洲，就是要學習他無私奉獻、淡泊名利的高貴品質。楊善洲同志在任期間雖身居高位，但他卻沒有利用自己的職位給家里和自己好處，縣政府給他的獎勵，他堅決不要，后來市上給他的20萬，他又把大部分捐獻出去。他創(chuàng)造價值3億多的林海也無償?shù)慕唤o了 國家，做到了“兩袖清風來，不帶半根草去”的優(yōu)秀人格。而我們現(xiàn)實之中，好多教師卻在利用各種手段追逐名譽和利益，沒有奉獻精神，沒有正確的人生觀、價值觀、世界觀和利益觀。作為人民教師，就要把教育精神與善洲精神相結合，促進教師自我的價值的提高，完善自我專業(yè)的學習。只有擁有這種高貴品質，才能為社會培育出清正廉潔，全心全意為人民服務的學生。

作為一名小學教師，學習楊善洲，就要學習他奮斗不止，苦干實干的革命精神。楊善洲同志年輕時就工廢寢忘食，夙興夜寐，忘我工作。老年時期，他又主動放棄到省城安享晚年的機會，爬上大亮山自主創(chuàng)業(yè)，真是“老驥伏櫪，志在千里”??！他的一生都在不斷的奮斗，不斷的刻苦實踐，不斷的學習新的知識。在教育事業(yè)中，就要求我們學會吃苦，堅持在艱苦的環(huán)境中教學，掌握教育基本方法，養(yǎng)成良好習慣；培養(yǎng)自我勇敢頑強的精神，公平競爭的態(tài)度，以及樂觀、自信、進取的心里品質。我們實踐的鍛煉中，就必須隨著時代的進步，實踐的發(fā)展，不斷接受新的專業(yè)技巧和新的訓練方法，使自己不斷適應社會。而我們現(xiàn)實之中，有好多人對待自己的專業(yè)是冷漠的，他們認為基礎教育事業(yè)在社會中作用很少，效果不明顯。所以我們必須學習楊善洲的這種革命精神，改變我們的思想觀念，做到永葆鍥而不舍的精神，活到老學到老、拼搏到老、奉獻到老，把畢生獻給國家和人民的 事業(yè)。

作為一名教師，我們應該以楊善洲同志為榜樣，從自己做起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀，以更加昂揚的精神狀態(tài)、更加勤奮地學習，為步入社會，奉獻社會做好扎實的基礎。以楊善洲同志為榜樣，向楊善洲同志學習。

楊善洲的精神將永遠與中華民族的血脈源遠流長，我們應該追隨他，去做一個高尚的人，一個有益于人民的人，做一個服務學生的教師！

學習楊善洲同志先進事跡，向楊善洲同志學習，以楊善洲同志為榜樣。

第三篇：學習亮劍精神后感

學習《亮劍》精神后感

通過學習看《亮劍》電視劇把主人公好戰(zhàn)、善戰(zhàn)、直率、蠻橫表現(xiàn)的淋漓盡致，這是一個有血有肉、性格多面、打仗勇猛、鬼點子特多、不按照戰(zhàn)爭游戲常規(guī)作戰(zhàn)、敢于抗命、尊重戰(zhàn)場實際、有點歪邪的主角，也是一個注重生活注重情感的人物。在工作和生活中我也要學習他的精神。我在中燃這個有意志力、領導力、協(xié)作力、文化力、競爭力、執(zhí)行力的大家庭里工作感到無比光榮。我一定要團結同事，聽從領導，兢兢業(yè)業(yè)的工作。

汪國燕

第四篇：超英精神剛后感

超英精神觀后感

“點點滴滴如細雨，兢兢業(yè)業(yè)鑄泰山”。

司馬遷曾經(jīng)說過，人固有一死，或重于泰山，或輕如鴻毛。為人民利益而死，鞠躬盡瘁而死，自然是重于泰山。2011年的夏天，一切都是那么平凡，那么普通。但是6月13日的意外，讓我們中建五局的每個職工感到悲痛，我們的“大姐書記”陳超英在慰問職工家屬返程途中發(fā)生車禍，不幸因公殉職。職工群眾自發(fā)以各種形式悼念她，1000多人從各地趕來長沙送別，稱贊她是優(yōu)秀的女干部，與群眾血肉相連的“大姐書記”，職工群眾的貼心人。這一切，源于她35年的工作歷程，一貫對黨的事業(yè)執(zhí)著堅定，為企業(yè)發(fā)展忘我工作，為職工群眾排憂解難。她用畢生言行構筑起 “矢志不渝的信念、公而忘私的情操、是非分明的品格、以苦為樂的境界、言行一致的作風、關愛群眾的美德”的“超英精神”，為我們樹立起一面旗幟和一座豐碑！

工作中陳超英大姐，關愛群眾，大公無私，做到點滴小事如細雨。超英大姐的工作可以說小到瑣事，大到定奪。作為單位的領導人物，工作上親力親為，同事們都說：陳書記不像我們的領導，更像我們并肩戰(zhàn)斗的戰(zhàn)友！上世紀末到本世紀初，陳超英所在企業(yè)陷入前所未有的困境，面臨內債清欠、理順勞動關系等矛盾，作為工會副主席，她始終堅守崗位，忍辱負重開展工作。被職工譽為“群眾的貼心人”。

企業(yè)進入健康發(fā)展時期后，更是煥發(fā)了陳超英巨大的工作熱情。她工作細膩、善解人意，堅持“一把鑰匙開一把鎖”，針對不同人的不同特點和問題做好思想政治工作。陳超英設身處地為員工著想，為了他們能安心工作，四處奔走，盡量解決他們生活上的問題，解決他們的后顧之憂。她鍥而不舍的工作，為企業(yè)發(fā)展留住了骨干人才，塑造了“大姐書記”的親切形象。

“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事”。陳超英同志在為企業(yè)謀發(fā)展的同時，一直強調不能忽視職工的利益。她對員工和員工家屬滿腔熱情，傾注關愛，舍小家，為大家。她探訪慰問過公司大部分職工家庭，殉職前幾小時她還在職工家里慰問。她多次自己掏錢為退休職工遺孀安裝燃氣和維修房屋，自助離退休人員就醫(yī)。在分管單位房改，物業(yè)時，她為32戶無房戶解決了住房，為200多戶辦理了過渡房入住手續(xù)，自己卻一直住在一套僅80平米的老舊公寓房。

愛崗為公，苦中作樂，兢兢業(yè)業(yè)鑄成泰山。陳超英的身上，體現(xiàn)了以苦為樂的境界。她把工作作為自己生命的一部分，把企業(yè)作為自己的家，把職工作為自己的親人，工作起來全身心投入，全然不顧自己患有嚴重脊椎病和低血糖！陳超英總是覺得時間過得快、不夠用，從2003 年以來，她沒有休過一天假，不停的加班。她自己的家在長沙城北，單位在城南，公交車單程顛簸1 個多小時。為了不耽誤工作，她以辦公室為家,經(jīng)常工作到深夜。她為企業(yè)節(jié)省費用，辦公樓翻修改造的時候，每天都可以看見她的深夜，風雨無阻。連承包工程的負責人說起她都感嘆：“這個年代像陳書記為公家負責的人真少見?！闭且驗槿绱?，辦公樓改造后經(jīng)審計，造價比預算降低了12 個百分點。

香港商業(yè)巨子李嘉誠說過： “栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣；栽種習慣，成就性格；栽種性格，成就命運”。陳超英生活十分節(jié)儉，但卻自掏 5000多元為職工家屬安裝燃氣、維修房屋，她曾拿出一筆錢作為基金幫助21 名失學兒童上學，孩子們都親切地稱她“陳媽媽”。她帶頭捐款4000 元帶領黨員為一名農(nóng)民工翻修危房；拿出準備給愛人治病的5000元墊付給職工住院??家境不寬裕的陳超英用她的善行善舉

陳超英擔任中建五局土木公司主要領導以來，每年深入公司上百個項目現(xiàn)場辦公，對每一個項目、每一名職工的情況了如指掌，專管現(xiàn)場施工生產(chǎn)的領導都沒有她去得多、了解得多。2009年以后，公司適應市場變化，在云南、非洲等條件艱苦地區(qū)承接了多項基礎設施工程。而條件越艱苦、困難越棘手、任務越艱巨的項目，她牽掛得就越多、去得就越頻繁。近兩年，她不辭辛勞，先后8 次深入金沙江邊懸崖絕壁上的公路項目，5次登上海拔3000 米的云南轎子雪山旅游公路項目，3 次輾轉20多個小時、帶十幾大包急需物資和慰問物品深入剛果（布）項目。常常是今天還在云南邊陲的工地上，明天又去了福建長樂機場快速通道的隧道里，再過一天又到了大連長興島的引水項目。雖然她在工作上總是那么精力旺盛、熱情似火，但同事們經(jīng)常看到旅途中的她，只要一上車，就疲憊地閉上眼睛。據(jù)人力資源部門統(tǒng)計，她每年平均有200多天深入施工一線，大家都戲稱她為工作上的“超人”、事業(yè)上的“超女”。

點點滴滴如細雨，兢兢業(yè)業(yè)鑄泰山。35 載平凡的工作中孕育了優(yōu)秀的品質，35 年如一日保持著高尚的風格，12,700 多個日夜的點點滴滴讓每一個熟悉陳超英的人是那么的難忘。她像現(xiàn)代的愚公，只要有信念，只要踏踏實實去做，總能匯聚強大的力量，創(chuàng)造巨大的改變。陳超英，就是一面旗幟！她感召了一批人，造就了一個團隊

既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。正因為有了這樣的“超人”，幫助我們的員工提高了工作效率，為我們的企業(yè)節(jié)省了資金，更重要的是，她的工作精神不僅為我們企業(yè)的員工樹立了榜樣，也為整個社會樹立了一種“超人”精神。在這種精神的感染下，更好的促進我們以企業(yè)為家、愛企業(yè)、發(fā)展企業(yè)。學習超英精神，發(fā)展好我們這個大家庭，我們的工作熱情才會更高漲、氣氛才會更融洽、生活才會歡樂無限。我相信，在超英精神的鼓舞下，我們必將會以陳超英同志為榜樣，發(fā)揚超英精神，為推進我們共同事業(yè)的發(fā)展進步而添磚加瓦，為我們中國建筑續(xù)寫新篇！

作為2014年的新入職員工，要以前輩為榜樣。學習超英精神，努力向前，樂崗敬業(yè)，為我們所熱愛的事業(yè)做出貢獻。

第五篇：閃離”的80后，奮斗精神何在？

閃離”的80后，奮斗精神何在？

標簽： 就業(yè)閃婚奮斗精神首相大學畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)離職cbct李志起志起未來分類：營銷江湖亂彈