第一篇：11月黨課思想?yún)R報(bào)：工農(nóng)群眾的政黨

11月黨課思想?yún)R報(bào)：工農(nóng)群眾的政黨

敬愛的黨組織:

中國(guó)共產(chǎn)黨就是由一批來(lái)自工農(nóng)群眾中的、有著開闊視野的、對(duì)社會(huì)前景有所思考的熱血青年在“十月革命”勝利的影響下成立的，實(shí)質(zhì)上從***的組成我們就可以看出中國(guó)共產(chǎn)黨是代表最廣大工農(nóng)勞苦大眾的根本利益的。在稍后的撤離井岡山，發(fā)展農(nóng)村根據(jù)地：還是北上抗日，途中群眾的支援；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣大的工農(nóng)群眾更是給了***最有力的支持。

中國(guó)共產(chǎn)黨的建立就是為了創(chuàng)造一個(gè)人人幸福安康的新社會(huì)，處處為人民的利益著想，反之，人民也是力所能及支持***，**和群眾之間建立了深厚魚水之情。在抗戰(zhàn)時(shí)代，群眾為了保護(hù)共產(chǎn)黨員寧愿自己被殺害也絕不泄露，保護(hù)了很多我們?cè)谝痪€工作的同志們，也有利于各項(xiàng)革命工作的繼續(xù)開展；同樣在敵后，鬼子進(jìn)村抓***隊(duì)伍，逼問***隊(duì)伍的下落，正如《小兵張嘎》里的一位老奶奶都可以不顧自己的生死置之度外來(lái)保護(hù)***的安全。我們也不會(huì)忘記“淮海戰(zhàn)役的勝利是人民群眾用小車推出來(lái)的”這句話吧，**和人民群眾建立深厚的魚水之情，人民痛恨***的殘暴獨(dú)裁貪婪，雖然在淮海戰(zhàn)役中***軍隊(duì)的數(shù)量和裝備遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于***領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，但是結(jié)果為什么是***軍隊(duì)取得了最后的勝利呢？原因就是***軍隊(duì)在前線，后方的群眾自發(fā)組織了后勤隊(duì)伍，一點(diǎn)一點(diǎn)地把各種物資運(yùn)抵前線，給了**軍隊(duì)莫大的支持，正是這種支持使得**取得了天下。

當(dāng)然**執(zhí)政以后處處為了人民的利益而著想，當(dāng)然不可否認(rèn)在自我探索適合中國(guó)特色社會(huì)主義的過程中也出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤給國(guó)家和人民造成了嚴(yán)重的損失，但是總體的看來(lái)，建國(guó)60年和改革開放30年來(lái)，中國(guó)在各個(gè)方面取得的成就，同時(shí)采取了一系列有利于廣大人民群眾的措施——免除農(nóng)業(yè)稅、基礎(chǔ)教育“一免兩補(bǔ)”、農(nóng)村合作醫(yī)療、建設(shè)新農(nóng)村……**一切工作的目的就是為了最廣大人民群眾的根本利益。

共產(chǎn)黨員是聯(lián)系黨組織和人民群眾的橋梁，是貫徹各項(xiàng)黨的決定的重要力量，全心全意為人民服務(wù)的宗旨最終還是體現(xiàn)在每個(gè)共產(chǎn)黨員的身上。我作為一個(gè)正在參加黨校學(xué)習(xí)的學(xué)生來(lái)說，我只能說我們必須像楷模學(xué)習(xí)，用他們的精神的力量來(lái)指引我們的各項(xiàng)工作，在這里我又不得不提湖北恩施洲宣恩縣椿木營(yíng)村——一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的黨員——周國(guó)知，以為曾經(jīng)感動(dòng)了無(wú)數(shù)人的無(wú)私奉獻(xiàn)、把自己的青春和生命都獻(xiàn)給了當(dāng)?shù)乩习傩盏钠掌掌胀ǖ囊幻伯a(chǎn)黨員。不滿于家鄉(xiāng)窮的現(xiàn)狀，帶領(lǐng)村里的農(nóng)戶翻修茅草房，進(jìn)行各種經(jīng)濟(jì)建設(shè)，在各個(gè)農(nóng)戶和縣里單位往返奔波；把困難群眾的事情記在筆記本上隨身帶著，隨時(shí)把困難群眾的需要放在心上……2003年7月，周國(guó)知因?yàn)檫^度勞累和病魔的折磨在自己的工作崗位上不舍地離開了這個(gè)世間，死后家里還是一貧如洗。

我們應(yīng)該向這樣的黨員楷模學(xué)習(xí)，用他們的那種一切為了群眾的利益奉獻(xiàn)自我的精神和品質(zhì)指引著我們未來(lái)前進(jìn)的路。相反，像文強(qiáng)、陳良宇等許多的官員為了自己的私利，不知昧著良心損害了多少人民群眾的利益，掠取了多少勞動(dòng)人民的心血和汗水，他們不僅背叛了人性，背叛了當(dāng)初的誓言，背叛了家人，背叛了國(guó)家和人民，他們的行為是可恥的，我們應(yīng)該以此為戒。希望我們每個(gè)正在參加黨校學(xué)習(xí)的同學(xué)和已經(jīng)是黨員的同志一起努力，以楷模為榜眼，以背叛者時(shí)刻告誡自己，做好人民的公仆。

匯報(bào)人：

2011年11月5日

第二篇：黨課思想?yún)R報(bào)：文化·國(guó)家·政黨·大學(xué)

黨課思想?yún)R報(bào)：文化·國(guó)家·政黨·大學(xué)

敬愛的黨組織：

本次黨課的主題為《文化·國(guó)家·政黨·大學(xué)》，蔣xx老師生動(dòng)深刻的講述令我獲益良多。充滿青春活力的大學(xué)生給近代中國(guó)的發(fā)展帶來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)。學(xué)生在思想文化方面具有優(yōu)勢(shì),這有利于它參與政黨意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的構(gòu)建和宣傳,從而使政黨在革命與國(guó)家建設(shè)中為整個(gè)社會(huì)提供信仰支撐。

我認(rèn)為，文化復(fù)興是中華民族復(fù)興的重要組成部分，是中華民族全面復(fù)興的標(biāo)志。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族若只有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而沒有文化的發(fā)展，是不全面的。只有精神文化和經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等各方面同步發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)繁榮昌盛。從理論上講，任何一個(gè)社會(huì)都是由政治、經(jīng)濟(jì)、文化形成的一個(gè)系統(tǒng)。既要有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要有政治發(fā)展，也要有文化發(fā)展，這三者是不可分離的。但同時(shí)它們又不是完全同步的，一個(gè)國(guó)家可以擁有高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，卻未必有高度的文化發(fā)展水平。馬克思也曾經(jīng)講過，一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家，它的文化可能會(huì)處于世界領(lǐng)先地位。為此，這就要求全國(guó)各族人民自覺地在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，推動(dòng)文化的發(fā)展，使人民群眾既有物質(zhì)生活的保障，又有精神生活的享受。當(dāng)然我們的經(jīng)濟(jì)繁榮很重要，軍事實(shí)力增強(qiáng)也很重要，制度建設(shè)也很重要，但是最后中華民族能不能復(fù)興，最根本的標(biāo)志是中華文化的復(fù)興，也就是形成自己一套獨(dú)特的思想體系、價(jià)值體系、生活方式、社會(huì)科學(xué)、大眾文化等等。只有當(dāng)我們的整個(gè)文化體系具有現(xiàn)代性，具有領(lǐng)先性，能夠吸引全世界的人民來(lái)學(xué)習(xí)，只有到了那個(gè)時(shí)候，中國(guó)的現(xiàn)代化才可以說是真正的實(shí)現(xiàn)了，中華文化才可以說真正復(fù)興了，整個(gè)中華民族才可以說真正復(fù)興了。

現(xiàn)在我們國(guó)家已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)實(shí)力與綜合國(guó)力，我認(rèn)為各級(jí)黨委政府應(yīng)該把更多的力量用在思想文化建設(shè)上。只有這樣，才有益于中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面快速發(fā)展，有益于中華文化“走出去”，有益于人類文明的發(fā)展進(jìn)步?，F(xiàn)實(shí)生活中，許多地方一談經(jīng)濟(jì)建設(shè)，各級(jí)政府都非常重視，而一談思想文化建設(shè)，就覺得是抓不著、摸不著的東西，不愿支持、不會(huì)支持，我認(rèn)為這是不對(duì)的。文化能夠增強(qiáng)民族的凝聚力，能夠豐富人們的精神生活，因?yàn)槲覀兊淖鎳?guó)很多方面都有了顯著的提高，所以文化一定要發(fā)展下去。作為一名入黨積極分子，我們應(yīng)該要為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的全部力量，爭(zhēng)取早日成為一名優(yōu)秀的黨員，時(shí)刻跟著黨的方針政策走，為了中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。國(guó)務(wù)院總理溫家寶曾說，“文化是一個(gè)民族的靈魂”，那么文化產(chǎn)業(yè)的繁榮必將從精神層面帶給中華民族一次新的洗禮。我們要讓文化不再只是經(jīng)濟(jì)的包裝，而成為經(jīng)濟(jì)的靈魂；讓文化不再等同于一個(gè)人的學(xué)歷，而同時(shí)被內(nèi)化為崇高的信仰。

隨著人們生活水平的提高，生活條件的改善，人們對(duì)文化生活的需求越來(lái)越廣泛，因而重視文化就是重視人民群眾日益增長(zhǎng)的精神需要。黨的十七屆六中全會(huì)著重“文化命題”，凸顯國(guó)家對(duì)文化建設(shè)的高度重視。經(jīng)濟(jì)需要發(fā)展，同樣文化產(chǎn)業(yè)也需要發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)的一大支柱，文化產(chǎn)業(yè)繁榮一定會(huì)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而會(huì)對(duì)國(guó)家的綜合實(shí)力的提高起到推動(dòng)的作用。針對(duì)文化產(chǎn)業(yè)對(duì)人才的需求，在大學(xué)教育、人才培養(yǎng)模式和個(gè)人能力儲(chǔ)備上都需要?jiǎng)?chuàng)新和提升。

作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該像老師最后總結(jié)說的要“認(rèn)識(shí)和理解文化的重要價(jià)值；注意堅(jiān)持文化的自信與自覺；身體力行參與身邊文化建設(shè)?！币鶕?jù)自己所學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)跟實(shí)際應(yīng)用結(jié)合起來(lái)，要擁有對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的獨(dú)立判斷能力。及對(duì)于其中某個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)操作能力，要持續(xù)提升自己在某些方面的能力和素質(zhì)，進(jìn)而為國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)作貢獻(xiàn)。

第三篇：工農(nóng)民主黨思想?yún)R報(bào)個(gè)人總結(jié)

工農(nóng)民主黨思想?yún)R報(bào)個(gè)人總結(jié)

XX醫(yī)院

XXX 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族近千年的最偉大的夢(mèng)想?！爸袊?guó)夢(mèng)”的本質(zhì)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。歷史上我們的統(tǒng)一戰(zhàn)線為凝聚人心做出過巨大的貢獻(xiàn)。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的革命征途中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度不斷鞏固和發(fā)展，各民主黨派同中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟、親密合作，共同前進(jìn)，共同經(jīng)受考驗(yàn)，為中國(guó)革命和建設(shè)做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。作為新時(shí)代的農(nóng)工黨黨員，我依舊堅(jiān)持做好本職工作，并做好參政議政工作，在實(shí)踐中不斷加強(qiáng)和鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線。

作為農(nóng)工民主黨的一員，我在自己的崗位上扎實(shí)工作，致力創(chuàng)新，不斷提高自己、充實(shí)自己。把學(xué)習(xí)踐行科學(xué)發(fā)展觀與當(dāng)前 醫(yī)療事業(yè)結(jié)合起來(lái)，把謀劃好今后的醫(yī)療和人民身體健康結(jié)合起來(lái)，提高醫(yī)療務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平。我從事醫(yī)療行業(yè)已有20余年，在此期間我優(yōu)質(zhì)的完成支部交派的任務(wù)，全心全意為患者服務(wù)，不斷提高自身水平，在牙科領(lǐng)域具備較好的業(yè)務(wù)能力，另外認(rèn)真處理協(xié)調(diào)好臨床醫(yī)患的正確關(guān)系，嚴(yán)把

醫(yī)療質(zhì)量關(guān)及服務(wù)理念的更新，認(rèn)真搞好科技創(chuàng)新工作，并同時(shí)提高自己的業(yè)務(wù)能力水平，本著以病人為中心的理念，認(rèn)真配合醫(yī)院做好自己的本職工作，為統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固貢獻(xiàn)自己的一份力量。

作為政協(xié)委員，我在參政議政方面發(fā)揮了自己的積極作用：

作為農(nóng)工黨黨員，我平時(shí)能加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)黨和國(guó)家各項(xiàng)政策法規(guī)的學(xué)習(xí)，提高自己的參政議政水平。協(xié)助主委做好每季度的支部活動(dòng)，制訂具體活動(dòng)方案，組織本支部黨員開展各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)；做好組織發(fā)展工作，培養(yǎng)具有素質(zhì)高的后備人員參加組織；積極參與其他支部的協(xié)調(diào)活動(dòng)，努力做到深入調(diào)查，深入基層，撰寫了多篇反映榆次交通教育等方面問題的提案，提出建議供政府相關(guān)部門參考；關(guān)心其他黨員，經(jīng)常利用節(jié)假日走訪老同志等。

作為一名政協(xié)委員，在感到光榮和自豪的同時(shí)，感到更多的是責(zé)任和義務(wù)。本人能認(rèn)真履行政協(xié)委員職責(zé)，積極參政議政。擔(dān)任政協(xié)委員幾年來(lái)，我緊緊圍繞區(qū)委、區(qū)政府的中心工作，和人民群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，深入基層開展調(diào)查研究，推動(dòng)同統(tǒng)一戰(zhàn)線鞏固工作的開展。積極參加政協(xié)組織的各項(xiàng)活動(dòng)：

5月，參加了政協(xié)組織的什貼人畜吃水工作視察，8月，政協(xié)組織委員在大乘寺佛教知識(shí)講座的活動(dòng) 10月，政協(xié)組織委員視察佛教協(xié)會(huì)建設(shè)情況

11月，政協(xié)組織調(diào)研委員解孟忠的臺(tái)資企業(yè)及晉中豐田汽車4S店，農(nóng)工黨還組織去張慶鄉(xiāng)舉辦免費(fèi)送醫(yī)送藥大型義診活動(dòng)，免費(fèi)發(fā)放6000元的藥品。

總的來(lái)說，我在自己的工作崗位和參政議政上做出了一點(diǎn)成績(jī)。但是，離上級(jí)黨委、領(lǐng)導(dǎo)的要求還有一定差距，在今后的工作中我將把農(nóng)工黨奮斗終身的實(shí)干精神和遠(yuǎn)大理想結(jié)合起來(lái)，要把自己的現(xiàn)實(shí)生活緊密的結(jié)合起來(lái)，為遠(yuǎn)大理想而奮斗。我是一名醫(yī)生，就要救死扶傷治病救人，更多的掌握現(xiàn)代化治療本領(lǐng)。還要從實(shí)際出發(fā)密切結(jié)合臨床，學(xué)習(xí)更多的文化知識(shí)，爭(zhēng)取更好的為人民服務(wù)。

第四篇：《政黨、國(guó)家、文化、大學(xué)》思想?yún)R報(bào)

《政黨、國(guó)家、文化、大學(xué)》思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

這一次的黨課，政治與行政學(xué)院的蔣xx老師給我們講了政黨、國(guó)家、文化、大學(xué)這四個(gè)含義。其中，他談到了政黨，是近現(xiàn)代社會(huì)中代表一定階級(jí)、階層或社會(huì)集團(tuán)的利益并在社會(huì)生活、國(guó)家機(jī)關(guān)中開展廣泛政治活動(dòng)的政治組織。政黨不是從來(lái)就有的，而是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是人類社會(huì)發(fā)展到資本主義階段，隨著憲法和代議制政府的出現(xiàn)而逐步形成的一種政治組織。最早出現(xiàn)的政黨是資產(chǎn)階級(jí)政黨。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)由自發(fā)階段發(fā)展到自覺階段才產(chǎn)生的。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，政黨的根本屬性是階級(jí)性，任何政黨都是代表一定的階級(jí)、階層或社會(huì)集團(tuán)并為其利益而斗爭(zhēng)的政治組織。政黨既可以代表一定的階級(jí)或階層，也可以代表由不同的階級(jí)或階層組成的聯(lián)盟，在一定的歷史條件下，政黨的性質(zhì)還可能發(fā)生變化。

隨后，他又涉及到國(guó)家，從廣義的角度，國(guó)家是指擁有共同的語(yǔ)言、文化、種族或者歷史的社會(huì)群體，在這個(gè)定義中，一個(gè)國(guó)家沒有具體的邊界；國(guó)家也指那些享有共同領(lǐng)土和政府的人民，如世界上大多數(shù)的多民族國(guó)家。在社會(huì)科學(xué)和人文地理范疇，國(guó)家是指被人民、文化、語(yǔ)言、地理區(qū)別出來(lái)的領(lǐng)土；被政治自治權(quán)區(qū)別出來(lái)的一塊領(lǐng)地；一個(gè)領(lǐng)地或者邦國(guó)的人民；跟特定的人有關(guān)聯(lián)的地區(qū)。從狹義的角度，國(guó)家是一定范圍內(nèi)的人群所形成的共同體形式。一般國(guó)家行政管理當(dāng)局是國(guó)家的象征，它是一種擁有治理一個(gè)社會(huì)的權(quán)利的國(guó)家機(jī)構(gòu)，在一定的領(lǐng)土內(nèi)擁有外部和內(nèi)部的主權(quán)。

而后，他又講到文化，以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的哲學(xué)文化，借用了現(xiàn)代科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，把宇宙的本質(zhì)、宇宙的形成、發(fā)展變化、成熟、衰老與死亡，宇宙的歸宿；人的本質(zhì)，人的過去與未來(lái)，人從那里來(lái)，到那里去，人生的目的和意義，應(yīng)當(dāng)怎么做人；我是什么？我是誰(shuí)？我在宇宙中的位置，我在宇宙運(yùn)動(dòng)中扮演的角色；人類社會(huì)的本質(zhì)，人類社會(huì)的歸宿等等都明白的告訴給人類。把以上內(nèi)容告訴給人類，是讓人們明白我們做人的權(quán)力、責(zé)任和義務(wù)，讓人們都知道自己在社會(huì)中的位置。

最后，他順利地從文化說到了大學(xué)，大學(xué)生活一般要有三四年時(shí)間，但轉(zhuǎn)瞬即失，很快就會(huì)過去。因此，切實(shí)規(guī)劃好自己的大學(xué)生活，十分緊迫而必要。大學(xué)生們應(yīng)抓緊時(shí)間，早作規(guī)劃，爭(zhēng)取在有限的時(shí)間里，學(xué)到更多的知識(shí)，增長(zhǎng)更多的才干，以便畢業(yè)后為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。

本次黨課中，我懂了許多，明白了自己應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)做人，從反省中檢查自己，提高自己。

手寫簽名：

第五篇：《文化·國(guó)家·政黨·大學(xué)》思想?yún)R報(bào)

《文化·國(guó)家·政黨·大學(xué)》思想?yún)R報(bào)

敬愛的黨組織：

這兩次黨課第一次是由林xx老師為我們講《樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念》，林老師講課不僅幽默、風(fēng)趣，而且案例豐富，更重要的是林老師上課有激情，讓我影響深刻。第二次蔣xx從《文化·國(guó)家·政黨·大學(xué)》四個(gè)方面為我們解答了關(guān)于十七屆六中全會(huì)的內(nèi)涵。蔣老師同樣以豐富的內(nèi)容和幽默的課堂氣氛給我留下了深刻的影響。

理想一詞，最初來(lái)源于希臘語(yǔ)“idea”，意思是人生的奮斗目標(biāo)。在我國(guó)，理想也叫“志”。信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，對(duì)某種理論主張、思想見解或目標(biāo)追求等堅(jiān)信不移并身體力行的精神狀態(tài)。理想信念形成的標(biāo)志是：對(duì)某種理論主張、思想見解或目標(biāo)追求的正確與否是否作出獨(dú)立判斷；對(duì)個(gè)人的看法、觀點(diǎn)和意見等受到攻擊或反對(duì)時(shí)是否據(jù)理力爭(zhēng)；正在形成中的理想信念是否經(jīng)得起困難、利益、時(shí)間等的考驗(yàn)；是否把理想信念持續(xù)付之行動(dòng)。理想信念有以下幾方面的功能：導(dǎo)向功能、支撐功能、凈化和升華功能、激勵(lì)功能、驅(qū)動(dòng)功能、凝聚功能。樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念由以下幾方面的因素決定：理想信念的功能決定；中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)；中國(guó)共產(chǎn)黨的黨章規(guī)定的黨員義務(wù)；共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的曲折、復(fù)雜和長(zhǎng)期性；歷史的教訓(xùn)和各國(guó)共產(chǎn)黨的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

共同的理想信念就像一塊磁石，能夠吸引人們團(tuán)結(jié)起來(lái)，為了共同的目標(biāo)而奮斗。所以我們應(yīng)該加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，正確認(rèn)識(shí)大是大非問題，豎立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念。

蔣老師從文化、國(guó)家、政黨、大學(xué)分別概括為：一個(gè)撲朔迷離的概念；興衰之間的文化蹤跡；執(zhí)政發(fā)展的文化使命；引領(lǐng)社會(huì)的文化訴求。多么樸實(shí)的詞語(yǔ)，多么恰當(dāng)?shù)谋扔?，而且都圍繞著文化層層深入，絲絲入扣。

無(wú)論如何是從中國(guó)的發(fā)展還是全球的情況出了，國(guó)家的興衰離不開文化。葡萄牙在15、16世紀(jì)，國(guó)土面積不足10萬(wàn)平方公里，人口不滿百萬(wàn)，規(guī)模比不上中國(guó)的福建省的西歐小國(guó)——葡萄牙，竟然于迅速崛起，稱霸全球，主導(dǎo)了人類歷史上第一次的“全球化”。19世紀(jì)中期，英國(guó)是世界上第一個(gè)工業(yè)國(guó)家，也是最強(qiáng)的國(guó)家。英國(guó)政府實(shí)行“炮艦政策”，強(qiáng)制推行“自由貿(mào)易”……一個(gè)龐大的帝國(guó)在19世紀(jì)末登上頂峰。建國(guó)時(shí)間極短的美國(guó)之所以迅速崛起，趕上了信息與科技發(fā)達(dá)時(shí)代，躲過了兩次世界大戰(zhàn)，建立了現(xiàn)代的政治制度。中國(guó)明朝中期以前農(nóng)業(yè)時(shí)代的顛峰高度，然而明清百年工業(yè)革命卻閉關(guān)沉淪，雖然鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的開眼看世界與反思，但是科技發(fā)達(dá)時(shí)代仍然飽受戰(zhàn)爭(zhēng)與內(nèi)耗困擾，直到1980年代以來(lái)中華民族的崛起復(fù)興開真正開始。這些無(wú)不與文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

再說政黨與文化的關(guān)系。政黨本質(zhì)上是特定階級(jí)利益的集中代表者，是特定階級(jí)政治力量中的領(lǐng)導(dǎo)力量，是由各階級(jí)的政治中間分子為了奪取或鞏固國(guó)家政治權(quán)力而組成的政治組織；政黨執(zhí)政的合法性源于人民授權(quán)，在民主國(guó)家正常運(yùn)行中，這種授權(quán)主要通過民主選舉的方式實(shí)現(xiàn)；人民對(duì)政黨進(jìn)行授權(quán)，是基于該政黨能夠引領(lǐng)國(guó)家發(fā)展，這就要求該政黨成為一個(gè)先進(jìn)的政治組織；鑒于文化作為國(guó)家興衰的重要因素，政黨不僅要引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，而且要引領(lǐng)文化發(fā)展。

而大學(xué)正是以大學(xué)精神引領(lǐng)社會(huì)文化精神，通過教學(xué)研究實(shí)現(xiàn)文化傳播與創(chuàng)新，通過大學(xué)文化培養(yǎng)塑造社會(huì)精英，通過參與建設(shè)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。事實(shí)上，引領(lǐng)社會(huì)的文化始終是大學(xué)的內(nèi)在訴求,也是人們對(duì)大學(xué)的深層期許。