第一篇：三顧茅廬的讀后感

三顧茅廬的讀后感

1、《三國(guó)演義》是一本家喻戶曉的名著，里面的人物描寫(xiě)的栩栩如生，故事內(nèi)容十分精彩，故事情節(jié)扣人心懸，其中給我留下印象深刻的是劉備三顧茅廬的故事，三顧茅廬的讀后感。

話說(shuō)當(dāng)年劉備因沒(méi)有一個(gè)好軍事愁困不已，聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是一個(gè)上知天文，下知地理，中知人事的能人，便帶上張飛、關(guān)羽去請(qǐng)諸葛亮出山協(xié)助自己。結(jié)果第一次沒(méi)遇見(jiàn);第二次不顧張、關(guān)二人的阻攔冒著大雪去的，還是沒(méi)見(jiàn)著;第三次等諸葛亮睡醒了才見(jiàn)到。

這顯示劉備是誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山，來(lái)輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的。而且第二次還下著大雪，張飛還阻攔道：“現(xiàn)在就是軍隊(duì)在打仗，這時(shí)也會(huì)停下來(lái)的?！钡谌侮P(guān)羽等人見(jiàn)劉備又要去拜見(jiàn)諸葛亮，怒氣沖沖聲稱要用一條麻繩把諸葛亮捆過(guò)來(lái)，劉備狠狠地斥責(zé)他們，這表明劉備以誠(chéng)待人。

劉備注重以誠(chéng)待人、以仁待人，我十分欽佩。劉備為了能夠統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)，屈尊求賢，禮遇下士，不怕碰釘子，不怕路途遙遠(yuǎn)，不顧天氣惡劣的精神值得我們學(xué)習(xí)。

生活中也有這樣的例子，懂禮儀之人必定會(huì)取得成功。遇到事情要有禮貌，不能莽撞;遇到困難要有恒心，不能輕易放棄。

我喜歡《三國(guó)演義》。

2、上星期，我讀了《三顧茅廬》這篇文章。劉備兩次到隆中去拜訪諸葛亮，想請(qǐng)他出山，但是諸葛亮就是不見(jiàn)他。后來(lái)劉備沒(méi)有灰心，他沒(méi)有放棄，通過(guò)第三次恭恭敬敬地拜訪，終于見(jiàn)到諸葛亮，得到了不可多得的人才，為以后得到三分天下打下了堅(jiān)實(shí)的基矗

看著看著，我被“三顧茅廬”的畫(huà)面吸引住了。因徐庶幫劉備打了勝仗，曹操的謀士設(shè)法將徐庶騙走。臨行前，徐庶向劉備推薦了諸葛孔明。于是，劉備打點(diǎn)行李，便與關(guān)羽和張飛一起來(lái)到了隆中臥龍崗。第一次，孔明的小童回答：孔明出去了，不知何時(shí)才回來(lái)。聽(tīng)完，劉畚覺(jué)得惆悵不已。幾天后，劉畚又去拜訪時(shí)，卻只見(jiàn)到了孔明弟弟諸葛均，劉備無(wú)奈，只得怏怏不快離去。轉(zhuǎn)眼過(guò)了新年，劉備打算再次拜訪孔明。此時(shí)張飛、關(guān)羽勸劉備不要再去浪費(fèi)時(shí)間了，而劉備卻訓(xùn)斥了二人。到了孔明的茅廬，劉備得知孔明雖在，可正在午睡。當(dāng)孔明醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)三人便急忙召進(jìn)屋。劉備拜請(qǐng)孔明出山相助，孔明不肯，劉備情急流淚，說(shuō)：“天下大亂，百姓苦難深重啊!”孔明被劉備的誠(chéng)懇打動(dòng)了，答應(yīng)了劉備的邀請(qǐng)。

通過(guò)“三顧茅廬”的故事，我被劉備不厭其煩的毅力深深感動(dòng)：劉備得到諸葛亮后感覺(jué)就象魚(yú)兒得到水一樣，說(shuō)明劉備胸懷大志，尊重人才，善于團(tuán)結(jié)比自己能力強(qiáng)的人，充分發(fā)揮大家的長(zhǎng)處，努力提高自己，使整個(gè)集體充滿戰(zhàn)斗力。聯(lián)系到我自己，也要看到自己的不足，虛心向其他同學(xué)學(xué)習(xí)。劉備是一個(gè)有志氣、有追求、有思想的人，做事最終必然成功。我想：不管在我們的學(xué)習(xí)上，還是在生活上;不管前面的道路多么泥濘，不管我們多么困難，只要我們有毅力、有目標(biāo)，最終也會(huì)成功。

【擴(kuò)展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫(xiě)法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫(xiě)好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫(xiě)成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫(xiě)好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡(jiǎn)

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

編輯本段如何寫(xiě)讀后感

格式

一、格式和寫(xiě)法

讀后感通常有三種寫(xiě)法：一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀后感《三顧茅廬的讀后感》。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。

在寫(xiě)作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫(xiě)出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

八、寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九、要符合情理、寫(xiě)出真情實(shí)感。

寫(xiě)讀后感的注意事項(xiàng)

①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。

②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。

③要寫(xiě)出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫(xiě)成流水賬!

編輯本段要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。

(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?！白x”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書(shū)或一篇文章

會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫(xiě)“讀后感”外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪?，電視片或參完某一展覽后寫(xiě)“觀后感”，觀后感的寫(xiě)法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就可以了。

五、寫(xiě)景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫(xiě)

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫(xiě)有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。

第二篇：三顧茅廬讀后感

三顧茅廬讀后感

三顧茅廬讀后感1

今天，我讀了《三國(guó)演義》的第十章《劉皇叔三顧茅廬》。讀完之后感慨萬(wàn)分，對(duì)劉備這個(gè)人物更是刮目相看。

劉備深信徐庶推薦的諸葛亮是個(gè)賢才，便想準(zhǔn)備些禮物，和關(guān)羽、張飛一起前往隆中拜訪。三人來(lái)到了諸葛亮的草廬前，說(shuō)要拜見(jiàn)先生。小童說(shuō)，先生不在。劉備無(wú)奈，只好回去。隆冬時(shí)節(jié)，天氣寒冷，劉備帶著關(guān)羽和張飛第二次來(lái)到茅廬。聽(tīng)小童說(shuō)諸葛亮先生已經(jīng)回來(lái)了，便又去拜訪他。結(jié)果回來(lái)的并非諸葛亮，是諸葛亮的弟弟—諸葛均。劉備只好留了一封書(shū)信給諸葛亮，便告辭了。第三次，終因劉備的真誠(chéng)打動(dòng)了諸葛亮，請(qǐng)出了這位隱居山林的`臥龍先生諸葛亮。

我認(rèn)為，劉備身上還有一種最難能可貴的品質(zhì)就是鍥而不舍、三顧茅廬、堅(jiān)持不懈，他的誠(chéng)意打動(dòng)了諸葛亮。在生活、工作、學(xué)習(xí)中，我們都要向劉備一樣，堅(jiān)持不懈，遇到困難決不氣餒，你將會(huì)離成功越來(lái)越近?！秳⒒适迦櫭]》講的是一段歷史，說(shuō)的是一個(gè)故事，它讓我深受啟發(fā)，給我們留下了深刻的印象。

三顧茅廬讀后感2

三國(guó)時(shí)期，劉備因缺少人才，去拜訪了諸葛亮，想請(qǐng)他出山幫劉備打天下。前兩次，因?yàn)橹T葛亮不在，落了空，第三次終于拜見(jiàn)到了這位臥龍先生，在劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)下，諸葛亮覺(jué)得劉備是真心誠(chéng)意的，于是便隨他一起出山，開(kāi)拓了一片江山。出山后，兩人關(guān)系一直相互融洽，劉備常說(shuō)：“我得到諸葛亮，就像魚(yú)兒得到了水啊！”·讀完《三顧茅廬》，我不禁掩卷長(zhǎng)嘆：真誠(chéng)，是人與人之間溝通最好的橋梁。有了真誠(chéng)，朋友就會(huì)真誠(chéng)對(duì)待你，朋友就會(huì)成為我們最好的傾訴對(duì)象，成為安慰我們的`貼心知已，成為我們快樂(lè)成長(zhǎng)的伙伴。只要真心誠(chéng)意地對(duì)待每一件事，成功就不會(huì)離我們很遠(yuǎn)。劉備不僅對(duì)諸葛亮的真誠(chéng)讓我感動(dòng)，他愛(ài)才、尊才的品格也令我久久難忘。諸葛亮出山后，一生追隨劉備，而劉備對(duì)諸葛亮也處處尊敬，甚至在臨終托孤時(shí)，讓諸葛亮擔(dān)起復(fù)漢的重任。正是由于這份真誠(chéng)，讓諸葛亮真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。我們?cè)趯W(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中，要相互尊重、相互愛(ài)護(hù)，培養(yǎng)自己優(yōu)秀的品質(zhì)，努力成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，用真誠(chéng)成就自己的一生。

三顧茅廬讀后感3

劉備是個(gè)成功的人，在時(shí)局混亂，群雄爭(zhēng)霸的東漢后期，經(jīng)過(guò)多年征戰(zhàn)，最后與孫權(quán)、曹操三分天下，建立蜀國(guó)，除了本身文武雙全，重要的一點(diǎn)就是能禮賢下士，重視人才，以誠(chéng)信服人。劉備與關(guān)羽、張飛桃園結(jié)義后，招兵買(mǎi)馬，可接連衣裙幾次都打了敗戰(zhàn)，直到遇到徐庶，采納了他的建議，才開(kāi)始轉(zhuǎn)敗為勝。劉備對(duì)徐庶非常關(guān)心、信任，徐庶深受感動(dòng)，便向他推薦了諸葛亮：我和孔明比，猶如烏鴉見(jiàn)鳳凰??！于是徐庶帶著劉備去隆中接諸葛亮出山，但連去兩次，孔明都避而不見(jiàn)，同去的關(guān)羽、張飛早按捺不住了，但劉備并不計(jì)較，直到期第三次，孔明終于被劉備的誠(chéng)意打動(dòng)，同意出山為劉備出謀劃策。后來(lái)，劉備有了關(guān)張兩位忠勇的'猛將，再有了諸葛亮這個(gè)智囊，如虎添翼，連打勝戰(zhàn)，最后成就大業(yè)。

在當(dāng)今，誠(chéng)信也是很重要的，一個(gè)滿嘴謊話、不講信用的人是沒(méi)人愿意結(jié)交的，試想，一個(gè)人一但沒(méi)有人相信，就是有絕頂?shù)牟湃A，又有什么用呢？能辦得成事兒?jiǎn)?？所以，我們小學(xué)生不僅要學(xué)好知識(shí)，還要不斷約束自己，規(guī)范自已的言行，做誠(chéng)實(shí)的人。

三顧茅廬讀后感4

三國(guó)時(shí)期，劉備因缺少人才，去拜訪了諸葛亮，想請(qǐng)他出山幫劉備打天下。前兩次，因?yàn)橹T葛亮不在，落了空，第三次終于拜見(jiàn)到了這位臥龍先生，在劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)下，諸葛亮覺(jué)得劉備是真心誠(chéng)意的，于是便隨他一起出山，開(kāi)拓了一片江山。出山后，兩人關(guān)系一直相互融洽，劉備常說(shuō)：“我得到諸葛亮，就像魚(yú)兒得到了水啊！”

讀完《三顧茅廬》，我不禁掩卷長(zhǎng)嘆：真誠(chéng)，是人與人之間溝通最好的橋梁。有了真誠(chéng)，朋友就會(huì)真誠(chéng)對(duì)待你，朋友就會(huì)成為我們最好的傾訴對(duì)象，成為安慰我們的貼心知已，成為我們快樂(lè)成長(zhǎng)的伙伴。只要真心誠(chéng)意地對(duì)待每一件事，成功就不會(huì)離我們很遠(yuǎn)。劉備不僅對(duì)諸葛亮的真誠(chéng)讓我感動(dòng)，他愛(ài)才、尊才的品格也令我久久難忘。諸葛亮出山后，一生追隨劉備，而劉備對(duì)諸葛亮也處處尊敬，甚至在臨終托孤時(shí)，讓諸葛亮擔(dān)起復(fù)漢的重任。正是由于這份真誠(chéng)，讓諸葛亮真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中，要相互尊重、相互愛(ài)護(hù)，培養(yǎng)自己優(yōu)秀的.品質(zhì)，努力成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，用真誠(chéng)成就自己的一生。

三顧茅廬讀后感5

劉備得到了徐庶的推薦，決定去拜訪賢人諸葛亮。第二天，劉備和關(guān)羽、張飛三人直奔隆中。劉備來(lái)茅屋前，一位書(shū)童應(yīng)聲開(kāi)門(mén)說(shuō)：“先生出去了?！眲渲缓脭∨d而歸。又過(guò)了幾天，劉備按捺不住激動(dòng)的心情，又和兩位弟弟進(jìn)山去了。此時(shí)已經(jīng)入冬了，天氣十分寒冷，但是，劉備全然不覺(jué)。為了表示尊重，一進(jìn)隆中山，劉備就下馬步行。結(jié)果諸葛亮外出游玩了。劉備接連撲空，為表達(dá)自己的仰慕之心，劉備留下一封信讓書(shū)童轉(zhuǎn)交給諸葛亮，惋惜的.回去了。

第三次去拜訪諸葛亮，劉備沒(méi)有白跑。諸葛亮果然在家，但正在休息，劉備便站在門(mén)口等候。大約過(guò)了兩個(gè)時(shí)辰，諸葛亮終于現(xiàn)出廬山真面目，諸葛亮分析天下形勢(shì)。劉備聽(tīng)完立刻覺(jué)得茅塞頓開(kāi)，恨不得馬上依計(jì)奪天下。諸葛亮也決定出山輔助。

諸葛亮是一個(gè)曠世奇才，本可以閑云野鶴的度過(guò)自己的一生?？墒菫榱藞?bào)答劉備的知遇之恩，他不但出山了，而且追隨劉備幾十年出生入死，鞠躬盡瘁死而后，已為我們譜寫(xiě)了一曲忠心耿耿的頌歌。諸葛亮是幸運(yùn)的，飽學(xué)知識(shí)后能夠發(fā)揮自己的才能，給自己創(chuàng)造了充分發(fā)揮的機(jī)會(huì)。

諸葛亮也是不幸的，他的一生是忙碌的，沒(méi)有更多的時(shí)間來(lái)享受生活。

三顧茅廬讀后感6

《三國(guó)演義》這本書(shū)家喻戶曉，眾人皆知。而我也不例外，其中我最喜歡的一個(gè)故事就是《劉備三顧茅廬》，這個(gè)故事主要寫(xiě)了：劉備為了找一個(gè)有專長(zhǎng)的賢人來(lái)幫自己打天下，三次到諸葛亮的茅廬拜請(qǐng)諸葛亮，而后來(lái)諸葛亮被劉備的堅(jiān)持不懈的`誠(chéng)心誠(chéng)意打動(dòng)了，答應(yīng)幫他打天下。

看完這個(gè)故事后我陷入了沉思，法國(guó)偉大的啟蒙思想家布封曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“天才就是長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈?！薄白鰧W(xué)問(wèn)，做研究工作，必須持之以恒?！钡拇_，我們干什么事，要取得成功，堅(jiān)持不懈的毅力和持之以恒的精神都是必不可少的。我們作為學(xué)生的又能不能想劉備那樣堅(jiān)持不懈呢？

還記得在我小學(xué)四年級(jí)的時(shí)候參加過(guò)我們小區(qū)的一場(chǎng)跑步比賽，和小區(qū)里面跟我差不多大的小朋友一起跑800米。當(dāng)時(shí)我還信心滿滿的以為自己可以跑個(gè)第一名，誰(shuí)知一圈，一圈半，兩圈，兩圈半許多人已經(jīng)累的氣喘吁吁，到大樹(shù)下乘涼了，我看著他們，自己也想停下來(lái)，到樹(shù)下乘涼。但就在這個(gè)時(shí)候，我又想到了劉備的堅(jiān)持不懈，我對(duì)自己說(shuō)：“我不能夠放棄，要像劉備一樣堅(jiān)持不懈，永不放棄！”就是這樣，我堅(jiān)持了下去，拿了二等獎(jiǎng)。

三顧茅廬讀后感7

我最喜歡《三國(guó)演義》這本書(shū)，書(shū)中有許許多多精彩的小故事，比如《草船借箭》《桃園結(jié)義》《空城計(jì)》《三顧茅廬》《火燒赤壁》等，其中令我印象最深刻的是《三顧茅廬》。這個(gè)故事講的是劉備、關(guān)羽和張飛去請(qǐng)諸葛亮當(dāng)軍師的`經(jīng)過(guò)。第一次，三人在深冬里去邀請(qǐng)諸葛亮，可是諸葛亮不在家，只好掃興回去。第二次再拜訪，張飛提議讓武士去，不用親自去，但劉備拒絕了。去到諸葛亮家中，諸葛亮還是不在家。第三次終于見(jiàn)到了諸葛亮，他被劉備堅(jiān)持不懈的精神打動(dòng)了，于是答應(yīng)成為劉備的軍師。

劉備的堅(jiān)持是我最敬佩的，即使前兩次都沒(méi)見(jiàn)到諸葛亮，他也還是要堅(jiān)持再去拜訪。而且劉備非常尊重諸葛亮，他不讓武士邀請(qǐng)，認(rèn)為這樣沒(méi)有誠(chéng)意。即使在寒冬臘月，他也心甘情愿在茅廬門(mén)外等候。

劉備這種堅(jiān)持不懈的精神，是我在生活中所沒(méi)有的。我看到別的小朋友在騎自行車，我也想騎。于是我向爸爸媽媽求了好久，他們才同意給我買(mǎi)。但因?yàn)槲也艑W(xué)了一會(huì)兒就放棄了，所以到現(xiàn)在我還是不會(huì)騎自行車。

《三顧茅廬》的故事讓我明白了，做人應(yīng)堅(jiān)持不懈、積極向上。我以后做事絕對(duì)不能輕易放棄，要像劉備一樣不怕困難、堅(jiān)持到底。

第三篇：《三顧茅廬》讀后感

《三顧茅廬》讀后感

記得剛開(kāi)始寒假時(shí)，我買(mǎi)了一本《三國(guó)演義》，我的感觸很深。

我認(rèn)真地讀著，我被“三顧茅廬”這個(gè)的畫(huà)面吸引住了。因徐庶幫劉備打了勝仗，曹操的謀士設(shè)法將徐庶騙走。臨行前，徐庶向劉備推薦了諸葛孔明。于是，劉備打點(diǎn)行李，便與關(guān)羽和張飛一起來(lái)到了隆中臥龍崗。第一次，孔明的小童回答：孔明出去了，不知何時(shí)才回來(lái)。聽(tīng)完，劉備覺(jué)得惆悵不已。幾天后，劉備又去拜訪時(shí)，卻只見(jiàn)到了孔明弟弟諸葛均，劉備無(wú)奈，只得怏怏不快離去。轉(zhuǎn)眼過(guò)了新年，劉備打算再次拜訪孔明。此時(shí)張飛、關(guān)羽勸劉備不要再去浪費(fèi)時(shí)間了，而劉備卻訓(xùn)斥了二人。到了孔明的茅廬，劉備得知孔明雖在，可正在午睡。當(dāng)孔明醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)三人便急忙召進(jìn)屋。劉備拜請(qǐng)孔明出山相助，孔明不肯，劉備情急流淚，說(shuō)：“天下大亂，百姓苦難深重??！”孔明被劉備的誠(chéng)懇打動(dòng)了，答應(yīng)了劉備的邀請(qǐng)。

我覺(jué)得張飛性格急躁，風(fēng)風(fēng)火火的，因?yàn)樗辉冈俚群?，而說(shuō)：“哥哥差矣。量此村夫，何足為大賢；今番不須哥哥去；他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)！”我覺(jué)得這段的意思是：哥哥不對(duì)，我看這個(gè)農(nóng)村的人，不會(huì)是人才，他如果不來(lái)，我就用麻繩把他捆來(lái)！

關(guān)羽有些不識(shí)人才，因?yàn)樗凸懒酥T葛亮的智商：“兄長(zhǎng)兩次親往拜謁，其禮太過(guò)矣。想諸葛亮有虛名而無(wú)實(shí)學(xué)，故避而不敢見(jiàn)。兄何惑于斯人之甚也！”這段的意思可能是：哥哥兩次親自去拜訪，這個(gè)禮節(jié)太過(guò)分了，我覺(jué)得諸葛亮名不副實(shí)，所以躲起來(lái)不敢見(jiàn)你，你為什么要這么尊重他！

我覺(jué)得劉備很尊重人，他對(duì)童子說(shuō)：“有勞仙童轉(zhuǎn)報(bào)：劉備專來(lái)拜見(jiàn)先生?！蓖诱f(shuō)諸葛亮在午睡，他就恭恭敬敬地等候。

通過(guò)“三顧茅廬”的故事，我被劉備不厭其煩的毅力深深感動(dòng)：劉備是一個(gè)有志氣、有追求、有思想的人，做事最終必然成功。不管在我們的學(xué)習(xí)上，還是在生活上；不管前面的道路多么泥濘，不管我們多么困難，只要我們有毅力、有目標(biāo)，最終也會(huì)成功。諸葛亮給劉備提出了三分國(guó)家，最后取勝的策略，我覺(jué)得他是一位多謀多才，智商超高的人，我真的很佩服他！我們一定要向劉備拜訪諸葛亮一樣，堅(jiān)持不懈的去努力學(xué)習(xí)，這樣我們一定能夠取得很好的成績(jī)。

第四篇：三顧茅廬讀后感

三顧茅廬讀后感

三國(guó)時(shí)期，劉備因缺少人才，去拜訪了諸葛亮，想請(qǐng)他出山幫劉備打天下。前兩次，因?yàn)橹T葛亮不在，落了空，第三次終于拜見(jiàn)到了這位臥龍先生，在劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)下，諸葛亮覺(jué)得劉備是真心誠(chéng)意的，于是便隨他一起出山，開(kāi)拓了一片江山。出山后，兩人關(guān)系一直相互融洽，劉備常說(shuō)：“我得到諸葛亮，就像魚(yú)兒得到了水?。　?/p>

讀完《三顧茅廬》，我不禁掩卷長(zhǎng)嘆：真誠(chéng)，是人與人之間溝通最好的橋梁。

有了真誠(chéng)，朋友就會(huì)真誠(chéng)對(duì)待你，朋友就會(huì)成為我們最好的傾訴對(duì)象，成為安慰我們的貼心知已，成為我們快樂(lè)成長(zhǎng)的伙伴。只要真心誠(chéng)意地對(duì)待每一件事，成功就不會(huì)離我們很遠(yuǎn)。記得有一次競(jìng)選班干部，我認(rèn)為在演講時(shí)只要隨便說(shuō)一點(diǎn)就行了，而其他的同學(xué)都經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備。演講時(shí)，別的同學(xué)都講得很好，打動(dòng)了許多同學(xué)和老師，而我僅說(shuō)了幾句，沒(méi)有體現(xiàn)我競(jìng)選的真誠(chéng)，那一次，我落選了。第二次，我吸取了上次的教訓(xùn)，認(rèn)真準(zhǔn)備了演講稿，競(jìng)選時(shí)，我說(shuō)得繪聲繪色，贏來(lái)了一片掌聲，我成功了——真誠(chéng)幫助我贏得了成功。

劉備不僅對(duì)諸葛亮的真誠(chéng)讓我感動(dòng)，他愛(ài)才、尊才的品格也令我久 久難忘。諸葛亮出山后，一生追隨劉備，而劉備對(duì)諸葛亮也處處尊敬，甚至在臨終托孤時(shí)，讓諸葛亮擔(dān)起復(fù)漢的重任。正是由于這份真誠(chéng)，讓諸葛亮真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中，要相互尊重、相互愛(ài)護(hù)，培養(yǎng)自己優(yōu)秀的品質(zhì)，努力成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，用真誠(chéng)成就自己的一生

繁星春水讀后感400字

“十一”長(zhǎng)假，我讀了一本書(shū)——《繁星·春水》。這是出自大作家冰心之筆，字里行間都透露著作者對(duì)生活深深的感悟。這感悟是什么呢？是回憶？是嘆息？還是??

此書(shū)的第二段深深打動(dòng)了我：

童年呵！

是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)。

是回憶是含淚的微笑。

這僅僅只有四句話，為何能打動(dòng)我呢？我想，即使我不說(shuō)，大家也一定知道。是啊，時(shí)光一逝而去，誰(shuí)能沒(méi)有童年呢？

人們常說(shuō)：“一天之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春?！倍艘簧羁鞓?lè)、最無(wú)憂無(wú)慮的時(shí)光，不正是童年嗎？往往，最值得回憶的，也只有童年。

冰心說(shuō)童年，是夢(mèng)中的真、真中的夢(mèng)。這個(gè)比喻真是再恰當(dāng)不過(guò)了！

夢(mèng)中的真，童年是最具想象力的時(shí)候，最具創(chuàng)造力的時(shí)候?？赡?，那只是腦海中的一瞬間，或許，在十年后，二十年后，五十年后，一個(gè)火箭誕生了．．．．．．

真中的夢(mèng)，童年，一段最真實(shí)的時(shí)光不過(guò)了，似夢(mèng)般美好，又似夢(mèng)般，不知何時(shí)就會(huì)結(jié)束。仿佛只是一眨眼間，一個(gè)無(wú)知的小孩子就變成了一位很有內(nèi)涵的青年．．．．．．

童年，是一個(gè)藝術(shù)品，要會(huì)品味。每一個(gè)人的童年都是一道不同的佳肴，有酸的，有甜的，有苦的，也有辣的！

從現(xiàn)在起，讓我們學(xué)會(huì)品味童年吧！

第五篇：《三顧茅廬》讀后感

《三顧茅廬》讀后感15篇

《三顧茅廬》讀后感1

我很喜歡讀書(shū)，每到暑假、寒假，我都沉迷在書(shū)海中。今年的暑假，我讀了四大名著之一——《三國(guó)演義》中的《三顧茅廬》，受到很大啟發(fā)。

這個(gè)故事主要講了劉備為了統(tǒng)一天下，想請(qǐng)諸葛亮出山，當(dāng)他的軍師。就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆重臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他，恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望的轉(zhuǎn)回去了。不久，劉備又和關(guān)羽、張羽冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。

劉備回去的這段時(shí)間里，茶飯不思，準(zhǔn)備又一次拜見(jiàn)諸葛亮。關(guān)羽可不悅了，說(shuō)：“諸葛亮也許是圖有一個(gè)虛名，未必有真才實(shí)學(xué)，不用再去了?！睆堬w主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他兩第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話，討論當(dāng)前的局勢(shì)，劉備的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮，并得到了諸葛亮的幫助，在以后的軍事行動(dòng)中百戰(zhàn)百勝，建立了蜀國(guó)。

劉備為什么會(huì)成功呢？當(dāng)然是因?yàn)樗膱?jiān)持。如果當(dāng)初他和關(guān)羽、張飛一樣放棄的話，他就會(huì)少了一位得力的助手。也不會(huì)知道“三分天下西后合”這樣的道理，這樣便不會(huì)成功了。

在生活中，堅(jiān)持是取得勝利的關(guān)鍵因素之一，在我們沒(méi)有做好的許多事情中，想想看，許多事都只差那最后的堅(jiān)持。

《三顧茅廬》讀后感2

我聽(tīng)了王老師上了《三顧茅廬》這篇課文的第一課時(shí)，感受深刻。

它像膠水一樣深深地把我吸引了。我貪婪地讀了一遍又一遍。

看著看著，我被“三顧茅廬 ”的畫(huà)面吸引住了。因徐庶幫劉備打了勝仗，曹操的謀士 設(shè)法將徐庶 騙走。臨行前，徐庶 向劉備推薦了諸葛孔明 。于是，劉備打點(diǎn)行李，便與關(guān)羽和張飛一起來(lái)到了隆中 臥龍崗 。第一次，孔明的小童回答：孔明出去了，不知何時(shí)才回來(lái)。聽(tīng)完，劉備覺(jué)得惆悵不已。幾天后，劉備又去拜訪時(shí)，卻只見(jiàn)到了孔明弟弟諸葛均 ，劉備無(wú)奈，只得怏怏 不樂(lè)離去。轉(zhuǎn)眼過(guò)了新年，劉備打算再次拜訪孔明。此時(shí)張飛、關(guān)羽勸劉備不要再去浪費(fèi)時(shí)間了，而劉備卻訓(xùn)斥了二人。到了孔明的茅廬，劉備得知孔明雖在，可正在午睡。當(dāng)孔明醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)三人便急忙召進(jìn)屋。劉備拜請(qǐng)孔明出山相助，孔明不肯，劉備情急流淚，說(shuō)：“天下大亂 ，百姓苦難深重??！”孔明被劉備的誠(chéng)懇打動(dòng)了，答應(yīng)了劉備的邀請(qǐng)。

通過(guò)“三顧茅廬 ”的故事，我被劉備不厭其煩 的毅力深深感動(dòng)。我想：不管在我們的學(xué)習(xí)上，還是在生活上；不管前面的道路多么泥濘，不管我們多么困難，只要我們有毅力、有目標(biāo)，最終也會(huì)成功。

《三顧茅廬》讀后感3

《三顧茅廬》是我國(guó)四大名著中《三國(guó)演義》中第十四回。這一回講的是劉備請(qǐng)諸葛亮出山，封他為軍師。次日，劉備請(qǐng)孔明調(diào)度軍事，于是孔明命關(guān)羽、張飛、關(guān)平和劉封四人領(lǐng)軍在不同的地方做好埋伏，曹兵一到，便可放火。后來(lái)果然如孔明所料，曹軍與夏侯惇大敗而逃，于是劉備等人更敬佩孔明了。

這個(gè)故事讓我充分體會(huì)到了孔明的神機(jī)妙算，足智多謀。

首先他思維縝密，劉備想打敗曹軍，于是孔明就給他出主意，在曹軍必經(jīng)之路設(shè)下埋伏，曹軍等人一道便可放火，這個(gè)計(jì)謀無(wú)疑是絕妙的，而且放火的地點(diǎn)選在密密的蘆葦蕩里。這說(shuō)明孔明懂地理，知道在什么地方才能困住曹軍。

其次他考慮事情十分周全，他在各個(gè)地方都安排了軍隊(duì)和埋伏，孔明這樣做是為了讓曹軍被消滅得更多、更徹底，也是為了不讓曹軍有任何翻身的機(jī)會(huì)，更好的確認(rèn)了曹軍無(wú)法反撲的事實(shí)。

最后，是他知道利用哪些人去干哪些事，知道誰(shuí)擅長(zhǎng)干什么，誰(shuí)不擅長(zhǎng)什么。這說(shuō)明孔明先生會(huì)分配人，所以這回劉備才能圓滿取勝。這背后出謀劃策的人卻是孔明先生，真是讓人肅然起敬。

在我們的學(xué)習(xí)生活中，也有許多地方值得向孔明先生學(xué)習(xí)。比如在小組活動(dòng)中我們要把所有事情細(xì)節(jié)都要考慮到：a做PPT，b匯報(bào)成果。不僅如此，我們還要選擇相應(yīng)的人做對(duì)應(yīng)的事，這樣才能讓觀眾眼前一亮。

以后我還得多看《三國(guó)演義》，因?yàn)檫@樣不僅能了解歷史，還能學(xué)到更多智慧，這讓我的人生也變得更加充實(shí)。

《三顧茅廬》讀后感4

《三顧茅廬》是《三國(guó)演義》中的廣為流傳的一段佳話。是中國(guó)禮賢下士的代表范例，表現(xiàn)出劉備劉皇叔的求賢若渴。

《三顧茅廬》的故事大家都很了解了，故事講的是劉備三次登門(mén)誠(chéng)邀諸葛亮幫助自己成就帝業(yè)，三次拜訪感動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮最終把一生都奉獻(xiàn)給了蜀國(guó)。這份誠(chéng)意感動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮覺(jué)得遇得明主，所以甘愿為劉備打天下。我們現(xiàn)在對(duì)待人才的誠(chéng)意不也應(yīng)該跟劉備一樣嗎？就像是近些年來(lái)全國(guó)各地企業(yè)單位招攬人才的決心，有的是高薪，有的是送房，有的還能幫你把愛(ài)人的工作和子女教育連帶一起解決。錢(qián)不是萬(wàn)能的，唯有情才能打動(dòng)對(duì)方，了解對(duì)方家庭情況，順帶把對(duì)方后顧之憂都解決了，這不是現(xiàn)代版“三顧茅廬”表現(xiàn)出來(lái)的誠(chéng)意嗎？真誠(chéng)是打動(dòng)對(duì)方心房的鑰匙，這體現(xiàn)出的不僅僅是尊重和重視，更多是人文關(guān)懷，解除后顧之憂的戰(zhàn)士才能在戰(zhàn)場(chǎng)更加投入。

劉備的成功與他對(duì)待人才的態(tài)度有很大的關(guān)系，雖然蜀國(guó)最終被滅，但這其中有很多歷史原因。不管社會(huì)發(fā)展到什么樣的地步，人跟人之間的真誠(chéng)和尊重都是最重要的。

《三顧茅廬》讀后感5

相信大家對(duì)三國(guó)演義這本書(shū)都不陌生吧!里面有許許多多的三國(guó)猛將和人物，還有許許多多精彩生動(dòng)的故事。我今天要來(lái)談的便是《三顧茅廬》的故事。

故事主要講的是東漢末年，劉備三人去拜訪才華橫溢諸葛亮。于是他們拿好了禮物便去諸葛亮的茅廬拜訪他，可是第一次諸葛亮不在家過(guò)了幾天后第二次去還是沒(méi)人，劉備有點(diǎn)失落，但還是留下了一封充滿誠(chéng)意的信。轉(zhuǎn)眼過(guò)了新年，劉備三人第三次拜訪諸葛亮，可是諸葛亮他在睡覺(jué)，最后經(jīng)歷了一番周折后，他們終于請(qǐng)到了諸葛亮。

在看完三國(guó)演義的這個(gè)故事后，我有了深深的感悟。劉備靠著自己堅(jiān)持不懈的精神，最終打動(dòng)了諸葛亮，答應(yīng)下山，幫助劉備完成統(tǒng)一中原的夙愿。劉備放下身段，三顧茅廬，一次又一次地來(lái)請(qǐng)諸葛亮出山。正所謂“不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江?！?。正是他的堅(jiān)持不懈使他最終獲得了成功，堅(jiān)持下去，就可能創(chuàng)造奇跡。

這讓我想到了一些人，他們憑借著堅(jiān)持不懈的精神，徹底地改變了自己的人生。司馬光警枕勵(lì)志、達(dá)·芬奇畫(huà)一千個(gè)蛋、老太太鐵桿磨成針、愛(ài)迪生經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的失敗，發(fā)明了燈泡、馬云歷經(jīng)風(fēng)雨和磨難最終成功開(kāi)發(fā)出了微信，支付寶等現(xiàn)在人人都要使用的東西……是啊!功夫不負(fù)有心人。這些名人堅(jiān)持不懈的精神深深地打動(dòng)了我，也讓我明白，做一件事如果再努力，再堅(jiān)持一下，說(shuō)不定便能成功。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒。只有堅(jiān)持下去，才能得到收獲!

《三顧茅廬》讀后感6

讀了《三顧茅廬》，在贊嘆劉備思賢若渴精神的同時(shí)，我又不免為諸葛亮擔(dān)心。值得慶幸的是，劉備第三次來(lái)拜訪了，如果，劉備不來(lái)，那諸葛亮這個(gè)人才不就埋沒(méi)了嗎？

諸葛亮是幸運(yùn)的，他終于等到了劉備，使他的才華得以發(fā)揮，成為一代名人，沒(méi)有被埋沒(méi)在草廬中。但是世界上又有幾個(gè)劉備呢？又有多少人能像諸葛亮這樣幸運(yùn)呢？假如劉備真沒(méi)有來(lái)，諸葛亮又會(huì)怎麼辦？恐怕只能過(guò)平凡的一生。如此看來(lái)，這種等待是多么渺茫，有時(shí)多么危險(xiǎn)??！這種等待的做法是不對(duì)的。

今天是一個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代。是受傳統(tǒng)觀念的影響，人們習(xí)慣不說(shuō)，即使渴望自己的才能得到發(fā)揮，又不敢脫穎而出，結(jié)果都是使自己的才華得不到應(yīng)有的發(fā)揮，而社會(huì)則失去了一些人才。記得我們五年級(jí)學(xué)過(guò)一篇文章，叫《毛遂自薦》，如果毛遂不自薦，那他的才能幾時(shí)才能被大家認(rèn)同呢？我們不能等待。

當(dāng)時(shí)，昏窘當(dāng)?shù)溃T葛亮在等圣賢之窘，這種等待是可以理解的。而今天則不同了，今天我們生長(zhǎng)在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，在一個(gè)用人之秋，為什么還要等待呢？讓我們主動(dòng)出擊，去展現(xiàn)自己的才能，讓我們做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人吧！

《三顧茅廬》讀后感7

最近，閱讀了《三顧茅廬》這篇文章，讓我感受很深。

這篇文章主要講了劉備聽(tīng)說(shuō)諸葛亮很有才華、學(xué)識(shí)，就去隆中請(qǐng)諸葛亮輔佐他的'故事。第一次去請(qǐng)，諸葛亮出去了，第二次又去請(qǐng)，他又外出閑游去了，第三次再去，諸葛亮在家，終于相見(jiàn)。諸葛亮看劉備誠(chéng)心求賢，就答應(yīng)輔佐他成就大業(yè)。

在我眼里，劉備是很謙虛大度，有毅力和恒心的人。他很珍惜、尊重人才，為此，不辭勞苦，“三顧茅廬”，最終求得了經(jīng)世之才，為建立蜀國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

這讓我不由得想起了我自己：四年級(jí)之前，我的字寫(xiě)得非常難看。雖然看起來(lái)是整齊的，但寫(xiě)的是歪的，瘦長(zhǎng)瘦長(zhǎng)的，而且沒(méi)有筆鋒。直到四年級(jí)，跟書(shū)法老師練了一次，很好看，當(dāng)時(shí)我都很驚訝，心想：這是我寫(xiě)的字嗎?這時(shí)，我才下定決心，要好好練字。開(kāi)始，是練字打卡，現(xiàn)在我每天練一首古詩(shī)，寫(xiě)的字與以前比起來(lái)，感覺(jué)完全不是出自一人之手。

通過(guò)劉備“三顧茅廬”的故事，我認(rèn)識(shí)到：無(wú)論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活中，不管前面的道路有多么艱難，只要我們有毅力，有恒心，堅(jiān)持不懈，最終就一定能獲得成功。

《三顧茅廬》讀后感8

第一縷光射到我眼里，我便被這一縷光驚醒。外面的大公雞也開(kāi)始鳴叫，一切都蘇醒了。我興致勃勃地拿起《三國(guó)演義》讀起來(lái)了。

它講了東漢末年三國(guó)的開(kāi)始和結(jié)束。我讀了許多篇目，但讓我嘆為觀止記憶猶新的是《三顧茅廬》這一篇。

劉備屢屢失敗后，遇到司馬徽，他告訴劉備：“你雖已有猛將，但唯獨(dú)缺謀士，你如果能得到臥龍，雛鳳其中一人即可得天下?！睕](méi)多久，一個(gè)叫單福的人前來(lái)投靠劉備，他幫助了劉備多次打敗曹操。曹操見(jiàn)其才華便以他母親來(lái)要挾單福，單福不得不離開(kāi)劉備。臨走時(shí)告訴劉備：“臥龍—諸葛亮在隆中居住，君主可尋他做軍師?！庇谑莿浔闩c關(guān)羽和張飛一同前往。時(shí)間很巧前兩次諸葛亮都不在家。功夫不負(fù)有心人終于在第三次遇到了，劉備在經(jīng)過(guò)重重考驗(yàn)后終于請(qǐng)出了諸葛亮。

從此故事中，我讀到了劉備堅(jiān)持前去的求賢若渴的精神和在請(qǐng)諸葛亮?xí)r的誠(chéng)心。但我又何嘗又這份堅(jiān)持的信念能？在學(xué)校我認(rèn)真學(xué)習(xí)；在生活中我報(bào)了古箏，跳舞，奧數(shù)等等課程，我常常偷懶這不練，那不跳，這些不會(huì)算得都去問(wèn)哥哥，從不好好想想這題我會(huì)不會(huì)。最終報(bào)復(fù)來(lái)了，跳舞和古箏越來(lái)越差，奧數(shù)考試也不及格。但我讀過(guò)了這一篇目，我懂得了堅(jiān)持。于是我從新開(kāi)始學(xué)習(xí)，這些課程也恢復(fù)了原來(lái)的成績(jī)。

最后，我想再說(shuō)一遍，無(wú)論每一個(gè)人都必須堅(jiān)持，如果不堅(jiān)持，則可能失去成功。忘著窗外的美景，我暗自開(kāi)始努力，準(zhǔn)備迎接今天的勝利。

《三顧茅廬》讀后感9

讀了《三國(guó)演義》中的《劉備三顧茅廬》后知道了本篇文章中的主要內(nèi)容及一些道理。文中主要講了夜水鏡先生向劉備講了許多關(guān)于諸葛亮的事情，劉備聽(tīng)后激動(dòng)地一夜都睡不著覺(jué)。第二天早上劉備帶著關(guān)羽·張飛挑了一些禮物，去南陽(yáng)隆中拜見(jiàn)諸葛亮。到了臥龍山莊以后，只見(jiàn)山坡上有幾間草屋，劉備見(jiàn)后邊去敲門(mén)，只見(jiàn)一個(gè)書(shū)童從屋中走出，并問(wèn)劉備他們是干什么的。劉備請(qǐng)求拜見(jiàn)諸葛亮，童子卻說(shuō)諸葛亮出去了，劉被聽(tīng)后很失望。知道諸葛亮不在家便走了。

劉備回到孫野以后便派人去打聽(tīng)諸葛亮回來(lái)了沒(méi)有。派出去的人都說(shuō)諸葛亮已經(jīng)回來(lái)了，劉備聽(tīng)后便再次去請(qǐng)諸葛亮。。劉備等人到了臥龍山莊以后走進(jìn)草屋，看見(jiàn)有一個(gè)人在吟詩(shī)，一位此人便是諸葛亮，誰(shuí)知走進(jìn)一問(wèn)才知此人是諸葛亮的弟弟——諸葛均。劉備經(jīng)不住常非的催促，只好留下一封書(shū)信邊走了。

新年過(guò)去了，劉備準(zhǔn)備再挑個(gè)好日子再去拜見(jiàn)諸葛亮。在臥龍山莊旁邊又遇到了諸葛均，得知諸葛亮在家，就走進(jìn)草屋，等諸葛亮午休過(guò)后，劉備一再苦苦相求，諸葛亮最終同意了輔助劉備。

讀了這篇文章我知道了我們做什么事都應(yīng)該持之以恒，堅(jiān)持不懈。

《三顧茅廬》讀后感10

《三顧茅廬》是我國(guó)古典四大名著之一《三國(guó)演義》里的一個(gè)故事。今天中午，我讀了這個(gè)故事，從中明白了一些道理。

《三顧茅廬》主要講的是劉備和關(guān)羽、張飛三人帶著禮物，到南陽(yáng)臥龍崗請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。第一次去請(qǐng)，諸葛亮不在家，劉備只得失望地回去。第二次去請(qǐng)，不料諸葛亮又和一個(gè)朋友外出閑游去了。第三次去請(qǐng)的時(shí)候，諸葛亮正在睡覺(jué)，劉備不敢驚動(dòng)他，一直在門(mén)外站著，直到諸葛亮醒來(lái)，請(qǐng)他進(jìn)去，才彼此坐下談話。大概是諸葛亮覺(jué)得劉備很有誠(chéng)意，就接受了劉備的邀請(qǐng)，決定出山輔佐他。

讀完這個(gè)故事，我想：如果想請(qǐng)別人幫忙，就要像劉備這樣有誠(chéng)意。假如讓張飛單獨(dú)去請(qǐng)諸葛亮，諸葛亮肯定不會(huì)答應(yīng)幫助劉備的。因?yàn)槲闹械膹堬w這樣說(shuō)：“諸葛亮也太不像話了，哥哥等了半天，他竟然裝睡不起來(lái)，等我到后屋放一把火，看他起來(lái)不起來(lái)!”就憑張飛這句不禮貌的話，諸葛亮定不會(huì)幫他的。

在生活中也有像張飛這樣的人，比如明明是向別人借錢(qián)，卻擺出一副理直氣壯的樣子;明明是向別人請(qǐng)教不會(huì)的題，可能是別人有事或別的原因，沒(méi)給你講，你就在背后說(shuō)別人壞話。

《三顧茅廬》這個(gè)故事讓我懂得了道理：請(qǐng)別人幫忙，就要恭恭敬敬地請(qǐng)，不要不禮貌，即使別人不同意，也不能埋怨別人。

《三顧茅廬》讀后感11

三顧茅廬讀后感三國(guó)時(shí)期，劉備因缺少人才，去拜訪了諸葛亮，想請(qǐng)他出山幫劉備打天下。

前兩次，因?yàn)橹T葛亮不在，落了空，第三次終于拜見(jiàn)到了這位臥龍先生，在劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)下，諸葛亮覺(jué)得劉備是真心誠(chéng)意的，于是便隨他一起出山，開(kāi)拓了一片江山。出山后，兩人關(guān)系一直相互融洽，劉備常說(shuō)：“我得到諸葛亮，就像魚(yú)兒得到了水啊！”·讀完《三顧茅廬》，我不禁掩卷長(zhǎng)嘆：真誠(chéng)，是人與人之間溝通最好的橋梁。有了真誠(chéng)，朋友就會(huì)真誠(chéng)對(duì)待你，朋友就會(huì)成為我們最好的傾訴對(duì)象，成為安慰我們的貼心知已，成為我們快樂(lè)成長(zhǎng)的伙伴。

只要真心誠(chéng)意地對(duì)待每一件事，成功就不會(huì)離我們很遠(yuǎn)。劉備不僅對(duì)諸葛亮的真誠(chéng)讓我感動(dòng)，他愛(ài)才、尊才的品格也令我久久難忘。諸葛亮出山后，一生追隨劉備，而劉備對(duì)諸葛亮也處處尊敬，甚至在臨終托孤時(shí)，讓諸葛亮擔(dān)起復(fù)漢的重任。正是由于這份真誠(chéng)，讓諸葛亮真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。我們?cè)趯W(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中，要相互尊重、相互愛(ài)護(hù)，培養(yǎng)自己優(yōu)秀的品質(zhì)，努力成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，用真誠(chéng)成就自己的一生。

《三顧茅廬》讀后感12

近期可能很多人都在關(guān)注三顧茅廬的讀后感相關(guān)的內(nèi)容,今日小編也是在網(wǎng)上找了很多關(guān)于 三顧茅廬的讀后感 相關(guān)信息并整理如下,希望對(duì)大家有所幫助:

剛才看到一個(gè)問(wèn)題，“三顧茅廬”是真是假，剛想回答就跳不見(jiàn)了，我就在這里回答吧，勉強(qiáng)算“文對(duì)題”。

“三顧茅廬”的故事是確實(shí)有的。有兩個(gè)最明顯的史料：

1.《三國(guó)志》中記載：時(shí)先主屯新野。徐庶見(jiàn)先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎？”先主曰：“君與俱來(lái)?！笔唬骸?此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之?！庇墒窍戎魉煸劻?，凡三往，乃見(jiàn)。

2.諸葛亮的《出師表》中也寫(xiě)到了：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

3.不同學(xué)者對(duì)于這個(gè)“三”有不同的理解，有的認(rèn)為去了三次都見(jiàn)到了，有的認(rèn)為第三次才見(jiàn)到。我感覺(jué)這“三”就是個(gè)數(shù)量詞，形容去了很多次。劉備去見(jiàn)了諸葛亮很多次，當(dāng)然見(jiàn)了面也就很多次了。

4.經(jīng)過(guò)小說(shuō)家的改造，在《三國(guó)演義》里，“三顧茅廬”成了一個(gè)有血有肉，更加有張力的故事，里面有個(gè)細(xì)節(jié)成了不少網(wǎng)友的梗：玄德來(lái)到莊前，下馬親叩柴門(mén)，一童出問(wèn)。玄德曰：“漢左將軍、宜城亭侯、領(lǐng)豫州牧、皇叔劉備，特來(lái)拜見(jiàn)先生。”童子曰：“我記不得許多名字。”玄德曰：“你只說(shuō)劉備來(lái)訪?！薄?/p>

《三顧茅廬》讀后感13

公元2，劉備遭曹操追殺，屯兵新野，徐庶向劉備舉薦諸葛亮，并親自相邀，卻被其拒之門(mén)外。但劉備精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)，諸葛亮終于同意出山，助其一臂之力。

在人們贊賞劉備求賢若渴的同時(shí)，我不免為諸葛亮備感憂慮，如果不是徐庶的推薦，劉備的拜訪，試問(wèn)諸葛亮，你能毛遂自薦嗎？你的滿腹韜略何時(shí)得以施展？你心甘情愿看著自己的國(guó)家自生自滅嗎？值得慶幸的是諸葛亮遇到了劉備，但現(xiàn)實(shí)生活中又有幾個(gè)劉備呢？

西方有句諺語(yǔ)：弱者等待時(shí)機(jī)，強(qiáng)者創(chuàng)造時(shí)機(jī)，依此推斷，諸葛亮豈不是弱者？足智多謀，才華橫溢，為何不敢脫穎而出？難道要空懷滿腹略，渾渾噩噩地度過(guò)一生嗎？到那時(shí)，將誨之晚矣，只好懷抱生不逢時(shí)，懷才不遇的慨嘆死去，怨天尤人是無(wú)濟(jì)于事的，誰(shuí)讓自己將千載難逢的好機(jī)會(huì)供手相讓呢？

當(dāng)今社會(huì)崇尚知識(shí)，知識(shí)就是力量，知識(shí)就是每個(gè)人前途命運(yùn)的主宰，可一些人總是受傳觀念的影響，堅(jiān)守古人的高風(fēng)亮節(jié)，含而不露似乎謙虛得將自己貶低，才算維護(hù)清高。誰(shuí)料結(jié)果弄功成的，事態(tài)反而背道而馳，使得他人對(duì)自己的真實(shí)情況知之甚少甚至產(chǎn)生誤解，豈敢錄用？所以以從某種意義上講，唯有當(dāng)仁不讓，舍我其誰(shuí)的那種勇氣，才不致讓自己有不好意思或過(guò)分謙虛中客客氣氣地機(jī)會(huì)拱手讓人。

人們，不需要再等待劉備，只需打破陳規(guī)陋習(xí)，努力掌握自己的命運(yùn)，把握時(shí)間，主動(dòng)進(jìn)取，適時(shí)夸獎(jiǎng)一下自己吧，讓社會(huì)對(duì)我們進(jìn)行選擇。亮出自己的風(fēng)采。

《三顧茅廬》讀后感14

劉備得到了徐庶的推薦，決定去拜訪賢人諸葛亮。

第二天，劉備和關(guān)羽、張飛三人直奔隆中。劉備來(lái)茅屋前，一位書(shū)童應(yīng)聲開(kāi)門(mén)說(shuō)：“先生出去了?！眲渲缓脭∨d而歸。又過(guò)了幾天，劉備按捺不住激動(dòng)的心情，又和兩位弟弟進(jìn)山去了。此時(shí)已經(jīng)入冬了，天氣十分寒冷，但是，劉備全然不覺(jué)。為了表示尊重，一進(jìn)隆中山，劉備就下馬步行。結(jié)果諸葛亮外出游玩了。劉備接連撲空，為表達(dá)自己的仰慕之心，劉備留下一封信讓書(shū)童轉(zhuǎn)交給諸葛亮，惋惜的回去了。

第三次去拜訪諸葛亮，劉備沒(méi)有白跑。諸葛亮果然在家，但正在休息，劉備便站在門(mén)口等候。大約過(guò)了兩個(gè)時(shí)辰，諸葛亮終于現(xiàn)出廬山真面目，諸葛亮分析天下形勢(shì)。劉備聽(tīng)完立刻覺(jué)得茅塞頓開(kāi)，恨不得馬上依計(jì)奪天下。諸葛亮也決定出山輔助。

諸葛亮是一個(gè)曠世奇才，本可以閑云野鶴的度過(guò)自己的一生?？墒菫榱藞?bào)答劉備的知遇之恩，他不但出山了，而且追隨劉備幾十年出生入死，鞠躬盡瘁死而后，已為我們譜寫(xiě)了一曲忠心耿耿的頌歌。諸葛亮是幸運(yùn)的，飽學(xué)知識(shí)后能夠發(fā)揮自己的才能，給自己創(chuàng)造了充分發(fā)揮的機(jī)會(huì)。

諸葛亮也是不幸的，他的一生是忙碌的，沒(méi)有更多的時(shí)間來(lái)享受生活。

《三顧茅廬》讀后感15

這篇文章寫(xiě)了劉備求賢若渴，聽(tīng)說(shuō)臥龍莊有一位諸葛先生有大謀略，馬上準(zhǔn)備好了禮物想要前去拜訪，不料司馬微前來(lái)，劉備招待了司馬微，沒(méi)去成臥龍莊，第二次，劉備帶著關(guān)羽、張飛和隨從來(lái)到莊前，下馬上前輕敲柴門(mén)，一個(gè)童子迎了出來(lái)，童子說(shuō)：“諸葛先生今日不在家?！彼麄冎缓帽瘋鼗厝チ?第三次，劉備找了個(gè)好日子，又去找諸葛亮，關(guān)羽和張飛不高興了，關(guān)羽說(shuō)：“想那諸葛亮徒有虛名，故不敢相見(jiàn)?！睆堬w說(shuō)：“今天哥哥不須要去，他如不來(lái)，我只用一根麻繩抓他來(lái)?！眲湟宦?tīng)，很生產(chǎn)，不要張飛同往，張飛急了，一定要一同前去，劉備禁告他不要失禮，他們半路遇到了諸葛均，就問(wèn)他諸葛亮在干什么，諸葛均回答說(shuō)諸葛亮在睡覺(jué)，于是劉備命眾人等候，又過(guò)了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才醒來(lái)出門(mén)迎接，劉備與諸葛談?wù)撎煜麓笫?，感嘆諸葛亮才智，請(qǐng)諸葛出來(lái)幫助他，諸葛亮見(jiàn)劉備禮賢下士，當(dāng)即答充。

諸葛亮隱居在荒僻的臥龍崗，心懷天下等待合適的機(jī)會(huì)報(bào)效國(guó)家，一番三分天下的見(jiàn)解，令劉備茅塞頓開(kāi)，三請(qǐng)諸葛成就一段佳話，機(jī)會(huì)與成功總是會(huì)垂青有準(zhǔn)備的人。