第一篇：國學(xué)經(jīng)典誦讀活動

“國學(xué)經(jīng)典誦讀”活動方案

一、指導(dǎo)思想

以中華人民共和國《教育法》關(guān)于“教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類發(fā)展的一切優(yōu)秀成果”的規(guī)定為依據(jù)。認(rèn)真開展“經(jīng)典誦讀”教育實踐，構(gòu)建師生美好的精神家園，凸現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色，營造濃厚的科研氛圍，提高學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量。通過開展“國學(xué)經(jīng)典誦讀”活動，加強優(yōu)秀文化熏陶，培養(yǎng)學(xué)生做一個“腹有詩書氣自華”的少年君子。

二、活動目標(biāo)：

1.傳承中華文化。通過誦讀活動的開展，使學(xué)生感受到民族文化淵遠(yuǎn)流長，儒家思想博大精深，從經(jīng)典之作中去吸取民族精神的源頭活水，修復(fù)文化傳承的斷層缺失，讓少年兒童接受實實在在的“中國人”的教育。

2.陶冶性情品德。與圣賢為友，與經(jīng)典同行，美心美文，嘉言懿行。熟讀成誦之中潛移默化，養(yǎng)育開朗豁達(dá)的性情，自信自強的人格，和善誠信的品質(zhì)，使師生關(guān)系、生生關(guān)系及家庭、社會的人際關(guān)系得到明顯改善，道德素質(zhì)得到整體提高，共創(chuàng)和諧社會。

3.提高語文素養(yǎng)。在誦讀熟背中增大識字量，擴大閱讀量，增加詩文成誦量，學(xué)生在誦讀中增強語感，感受文言精華，奠定語文基礎(chǔ)，在記憶的黃金時代，增加經(jīng)典儲備，從而扎下語文水平的厚實功底。

4.發(fā)掘發(fā)展?jié)撃?。反?fù)誦讀，提高學(xué)生的注意力、記憶力和思維能力，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)習(xí)態(tài)度的端正，求知熱情的激發(fā)。經(jīng)典誦讀致力于“人文素養(yǎng)”的提高，從而使誦讀者獲得終身發(fā)展的最

本質(zhì)的源泉、最持久的動力和最核心的生命潛能，獲得堅強的意志力、可貴的創(chuàng)造力和鮮活的生命力，獲得古圣先賢的智慧之光。

5.推進(jìn)素質(zhì)教育。讀經(jīng)誦典，培育心靈，吸取營養(yǎng)，開發(fā)心智，使學(xué)生道德、文化、智能等方面的素質(zhì)得到全面提高；奠定終生發(fā)展的基礎(chǔ)，培養(yǎng)語文特長，豐富“全面發(fā)展打基礎(chǔ)，培養(yǎng)個性扶特長”的辦學(xué)思想；營造儒雅高潔的校園文化，形成樂學(xué)樂讀的良好氛圍，加強“勤學(xué)、文明、健康、向上”的校風(fēng)建設(shè)；發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，利用師資優(yōu)勢，形成“全面發(fā)展，人文見長”的辦學(xué)特色。

三、活動安排：

1.確定內(nèi)容：語文老師借助教材，接合班上實際情況確定一段時期的國學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生讀熟。并安排好領(lǐng)讀學(xué)生。

2.誦讀時間：

（1）請語文老師抽出幾節(jié)課開展中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀，重在指導(dǎo)和學(xué)習(xí)新內(nèi)容；

（2）在每次課前幾分鐘，為中華文化經(jīng)典誦讀時間；

（3）學(xué)期開展國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽。

2010年9月

第二篇：國學(xué)誦讀活動總結(jié)

國學(xué)誦讀活動總結(jié)

國學(xué)誦讀活動總結(jié)1

中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學(xué)經(jīng)典誦讀是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。誦讀國學(xué)經(jīng)典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國人，是我們每一個教育者的神圣使命。

我們深知開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根……在熟讀國學(xué)經(jīng)典過程中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊。我們學(xué)校把國學(xué)經(jīng)典誦讀活動作為學(xué)校教育教學(xué)的一項重要內(nèi)容，作為愛國主義教育、道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容積極地開展。我們轉(zhuǎn)變觀念，讓國學(xué)經(jīng)典誦讀活動回歸教育本質(zhì)，以育人和提高師生修養(yǎng)、提升改造社會能力為宗旨。我們把國學(xué)經(jīng)典誦讀作為學(xué)科建設(shè)、文化培育的重要途徑和抓手，作為提高學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程，做了一些具體的工作，總結(jié)如下：

一、統(tǒng)一思想

我們成立了“國學(xué)經(jīng)典誦讀，創(chuàng)建書香校園”活動工作的領(lǐng)導(dǎo)小組，在方案中，既有學(xué)校的總目標(biāo)，又有各年級的分目標(biāo)。對于各年級經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，我們依據(jù)上級的總體要求，根據(jù)我校的實際，作

了相應(yīng)的規(guī)定。制定相應(yīng)的措施：保證每一個語文教師積極參與國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，引領(lǐng)學(xué)生開展誦讀活動；保證每一個班有專用的國學(xué)誦讀時間；保證保證每一個學(xué)生有誦讀讀本；保證每學(xué)期開展一至二次國學(xué)經(jīng)典誦讀展示活動。學(xué)校對各班級開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動給予督促、評估，并列入學(xué)期考核。

二、課程滲透

為了讓經(jīng)典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈，我校把經(jīng)典文化作為學(xué)校建設(shè)的一個重要的組成部分。主要通過德育課程和語文課程進(jìn)行文化浸潤。在德育課程中，主要通過朝會、德育課對學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成（禮儀）教育、環(huán)境教育和心理教育，關(guān)注學(xué)生生命成長環(huán)境，通過德育課程、班級個性化評價、主題班隊會等途徑，為學(xué)生營造了一個健康、和諧的成長氛圍，實現(xiàn)學(xué)生、教師、學(xué)校的和諧發(fā)展。抓好兩個陣地。這兩個陣地是指校內(nèi)和校外。校內(nèi)導(dǎo)讀，校外助讀，以學(xué)校誦讀為本，校外誦讀為輔。校外，是指家庭，讓經(jīng)典誦讀走進(jìn)家庭，校內(nèi)外結(jié)合，學(xué)校、家庭聯(lián)動。

三、融入教學(xué)

國學(xué)誦讀不是孤立存在，而是與語文教學(xué)同步，與學(xué)生生活聯(lián)系。語文學(xué)科主要通過課前三分鐘的經(jīng)典誦讀、課堂教學(xué)的適時鏈接、課外閱讀的有效拓展，營建孩子們與經(jīng)典對話的環(huán)境，隨時隨處感受經(jīng)典的魅力。同時，還把經(jīng)典誦讀與語文教學(xué)評價有機的結(jié)合起來，通過評價來激勵孩子們積累祖國文化的精髓，提升孩子們的文化素養(yǎng)。

我們還規(guī)定語文教師將《小學(xué)生必背古詩七十首》納如教學(xué)。語

文教師在備課時，從單元主題入手，尋找相關(guān)的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，進(jìn)行有主題，有目的，有序列的誦讀。而在經(jīng)典誦讀的實施策略上，我們依據(jù)小學(xué)生的身心特點，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。要承認(rèn)個體差異，不求好心切，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責(zé)備。寧靜勿燥、寧簡勿繁。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、以點帶面。

堅持三條原則。既重形式又重過程。面向全體學(xué)生，堅持全程參與，在背誦古詩文的過程中提高素質(zhì)，發(fā)展能力。既速度又求效果。開展古詩文誦讀，我們要求三、四年級的學(xué)生每周背誦一首古詩，做到厚積薄發(fā)。既求數(shù)量又求質(zhì)量。正確處理背誦與理解的關(guān)系，根據(jù)不同年級每學(xué)期規(guī)定一定量的背誦篇目，但不把背誦古詩轉(zhuǎn)變成學(xué)生新的負(fù)擔(dān)。要讓學(xué)生輕松地背，愉快地記，提高學(xué)習(xí)經(jīng)典的質(zhì)量。

四、活動推進(jìn)

為了讓經(jīng)典文化真正浸潤到孩子們的日常生活，內(nèi)化為孩子們的日常行為，我校主要通過豐富多樣的活動來溫潤推進(jìn)。春季開展了“誦經(jīng)典、慶六一”的校園藝術(shù)節(jié)，每個年級把孩子平時的誦讀積累，進(jìn)行藝術(shù)的整合和編排，分別體現(xiàn)了各具特色的文化主題和文化內(nèi)涵。一年級是以《時間的腳步》為主題，讓孩子們從經(jīng)典中感受時間的匆匆；二年級把《增廣賢文》與《三字經(jīng)》中的經(jīng)典進(jìn)行整合，讓學(xué)生從經(jīng)典中感受學(xué)習(xí)的樂趣；三年級以《一年之計在于春》為主題，讓學(xué)生在經(jīng)典中感受童年的快樂；四年級以《論語》的經(jīng)典語段為主題，讓學(xué)生從經(jīng)典中汲取精華，從先賢的身上獲取力量；展示了孩子們對經(jīng)典文化的豐厚積淀。經(jīng)典的誦讀內(nèi)容、豐富多彩的表現(xiàn)形式，充分體現(xiàn)了經(jīng)典文化的藝術(shù)性和趣味性。本期，我校各個年級又根據(jù)年段特點，和學(xué)生的誦讀內(nèi)容，開展了有趣、有效的國學(xué)競賽活動。一年級選取了配套教材中的精短語段，開展了經(jīng)典誦讀活動；二年級以國學(xué)經(jīng)典為內(nèi)容，開展了鉛筆書法比賽；三年級也是以國學(xué)配套教材為藍(lán)本，開展了經(jīng)典故事演講比賽；四年級以《論語》為主要內(nèi)容，開展了“經(jīng)典伴我行”的比賽活動；五年級是以《成都市國學(xué)誦讀讀本》為藍(lán)本，開展經(jīng)典誦讀比賽活動；六年級開展了《誦千古美文，揚中華傳統(tǒng)》的誦讀比賽活動。通過這些活動，有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的熱情，為形成學(xué)生良好的習(xí)慣、健全的人格、和諧的個性起到了促進(jìn)作用。

國學(xué)誦讀活動總結(jié)2

國學(xué)經(jīng)典蘊藏著中華五千年歷史的智慧精髓，在學(xué)生中開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，在豐厚孩子文化底蘊的同時，更能弘揚我們的民族文化、民族精神，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)校致力于豐富校園文化底蘊，積淀校園文化精神，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、營造活動氛圍：

1、通過升旗儀式、宣傳欄、校園廣播等渠道努力創(chuàng)設(shè)濃厚的經(jīng)典誦讀氛圍，為各班活動開展情況搭建展示的舞臺。

2、各班在教室黑板報開辟“經(jīng)典名句”、“經(jīng)典欣賞”等欄目，讓學(xué)生展示誦讀成果。

二、實施活動情況：

1、“晨讀半小時，日有所誦”。利用每周語文早讀時間,由各班語文教師負(fù)責(zé)組織，選一名普通話好的學(xué)生做帶讀的小老師。

2、“每周一節(jié)課，講讀課堂”。納入課程計劃，每周在地方課程里安排一節(jié)講讀經(jīng)典課，進(jìn)行誦讀指導(dǎo)、賞析，并結(jié)合語文學(xué)科教學(xué)時間進(jìn)行評點。

3、“課前3分鐘，學(xué)生賽讀”。各班利用每節(jié)語文課課前時間靈活組織學(xué)生開展誦讀活動。

4、“紅領(lǐng)巾廣播站，廣播誦讀”。充分發(fā)揮校園廣播等設(shè)施設(shè)備的作用，在不影響學(xué)生休息的前提下，挖掘教育資源，拓展學(xué)生知識面。

5、“在家10分鐘，親子誦讀”。要求學(xué)生每天放學(xué)回家后在家和家長一起誦讀誦讀10-15分鐘，作為一項課外閱讀任務(wù)布置。

三、今后努力方向：

學(xué)生在誦讀的過程中,文意的理解把握還不夠深入具體;學(xué)生的背誦，還需要老師進(jìn)行指導(dǎo)，以不至于學(xué)生死記硬背，而增加學(xué)生的負(fù)擔(dān);部分班主任老師的熟悉程度還不夠;部分學(xué)生尤其是家長們未引起足夠重視；學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了經(jīng)典中的道理，但生活中的某些行為還是沒有改變，沒有做到言行一致。所以，我們今后的工作中還要更加努力，進(jìn)一步加大宣傳的力度，有針對性地開展這項活動，向著“品國學(xué)經(jīng)典建書香校園”的目標(biāo)努力奮進(jìn)。

國學(xué)誦讀活動總結(jié)3

經(jīng)典著作是我國民族文化教育精神的一個龐大載體，是我們民族生存的根基，也是我們民族精神的紐帶。正是通過文化經(jīng)典，民族精神才得以傳播和不斷發(fā)展，開展經(jīng)典誦讀活動意義深遠(yuǎn)，基于此種認(rèn)識，我校把“中學(xué)生誦讀中華文化經(jīng)典”活動作為校本課程開發(fā)的內(nèi)容之一，也是德育教育的重要板塊之一。優(yōu)秀的古典詩文都在我們的誦讀之列。這些作品既是我校開展經(jīng)典誦讀活動的藍(lán)本，也是我校開展德育教育活動的主要載體。

通過誦讀、熟背經(jīng)典、美文、唐宋詩詞，以達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。了解優(yōu)秀的中華文化和民族精神，從而產(chǎn)生民族自豪感和愛國主義情思。讓優(yōu)秀的中華文化和民族精神在學(xué)生的心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，潛移默化地陶冶其性情。

一、誦讀內(nèi)容及方式

1、國學(xué)精粹《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》《道德經(jīng)》以及《笠翁對韻》等，旨在提高中學(xué)生人文素養(yǎng)和弘揚民族精神的有關(guān)勵志、愛國、惜時、親情、好學(xué)等方面的詩文和中外現(xiàn)、當(dāng)代美文。

2、本學(xué)期主要以國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》、《笠翁對韻》為主。

3、開設(shè)經(jīng)典誦讀課、活動課。每周一節(jié)，由語文老師擔(dān)任教師。通過開展晨讀、早讀、大課間、課外活動等時間讓學(xué)生積極參與經(jīng)典誦讀活動。利用自習(xí)課、輔導(dǎo)課、活動課、班會課等時間，開發(fā)經(jīng)典詩文興趣課、體驗課等特色課程，確保經(jīng)典詩文誦讀活動在時間、數(shù)量、質(zhì)量的保證。

（1）、語文閱讀課。各年級閱讀課利用幾分鐘作為中華經(jīng)典詩文誦讀時間，各班每周以經(jīng)典誦讀課為載體，做好誦讀工作。

（2）、校本、地方等活動課。各年級各班級把中華經(jīng)典詩文誦讀活動與校本、地方課、綜合實踐活動緊密結(jié)合起來。注意學(xué)科整合。音樂學(xué)科與詩文誦讀的整合。音樂教學(xué)過程中，教師可尋找或自編教學(xué)內(nèi)容，將詩文誦讀與音樂融為一體。研究課：音樂中的古詩詞。美術(shù)學(xué)科與詩文誦讀的結(jié)合。給經(jīng)典詩文配畫，應(yīng)成為美術(shù)教學(xué)中探索學(xué)科整合的一條途徑。研究課：詩配畫。其他學(xué)科，如政治、歷史等亦可探索與詩文誦讀的相關(guān)整合。

3、充分發(fā)揮師生能動性，組織學(xué)校的各種文藝社團(tuán)積極參與誦讀活動。利用黑板報、櫥窗、宣傳欄、校園廣播，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動。

4、開展國學(xué)經(jīng)典誦讀實踐活動。組織開展誦讀比賽、知識競賽、寫經(jīng)典、悟經(jīng)典、演經(jīng)典等活動和比賽，有針對性地組織開展主題實踐活動，使學(xué)生做到知行合一，終生受益。誦讀為主，講解為輔；品位詩文，暢談體會；分清層次，因材施教；師生互動，交流情感。學(xué)校活動與班級活動相結(jié)合；個人學(xué)習(xí)與集體輔導(dǎo)相結(jié)合；誦讀與展示相結(jié)合；評比與激勵相結(jié)合；總結(jié)與提高相結(jié)合。

二、誦讀活動基本時間安排

保證學(xué)生每天不少于30分鐘的誦讀時間。

1、早讀：早自習(xí)鈴響后即讀。

2、課前3分鐘。班主任或科任老師負(fù)責(zé)，各班要充分利用每天課前3分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，“學(xué)而時習(xí)之”，吟唱或強化記憶。

3、課后班主任負(fù)責(zé)開展豐富活動，體驗“誦讀”樂趣，開展“誦讀比賽”、評選“誦讀之星”等活動。

三、活動成效

通過一年多時間的堅持，我校經(jīng)典誦讀有了一些收獲，主要表現(xiàn)在：

1、通過誦讀，弘揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育學(xué)生從小熱愛祖國傳統(tǒng)文化，了解祖國優(yōu)秀文化，提升他們的人文素養(yǎng)。

2、學(xué)生通過誦讀經(jīng)典、理解經(jīng)典，以經(jīng)典詩文，陶冶了學(xué)生高雅情趣，開闊胸襟，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣，培養(yǎng)開朗豁達(dá)的性情、自信自強的人格、和善良誠信的品質(zhì)。

3、在誦讀熟背中增大識字量、擴大閱讀量、增加詩文誦讀量，培養(yǎng)學(xué)生讀書興趣，掌握誦讀技巧，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和能力，使學(xué)生在誦讀中增強語感，感受文言精華，提高學(xué)生的語文水平和審美能力，提升了他們學(xué)生語文素養(yǎng)。

4、在學(xué)校營造濃厚的閱讀氛圍，通過開展經(jīng)典誦讀活動，營造和諧的、人文的、豐滿的文化。

傳承中華文化，獲得經(jīng)典文化的熏染，接受中國傳統(tǒng)美德潛移默化的影響，提高師生道德素質(zhì)，增強民族自信心和自豪感，把經(jīng)典誦讀和德育教育結(jié)合在一起，以做有理想有追求的人、有生命精神的人、有高尚道德的人為目標(biāo)，做到讀書明理，知行合一。

與圣賢對話，與經(jīng)典通行，我們亟需這無價的精神食糧。讓我們在國學(xué)光輝的普照下攜手共進(jìn)，一路前行，滿懷著無比的崇敬，求的國學(xué)伴汝終生！

國學(xué)誦讀活動總結(jié)4

國學(xué)經(jīng)典有著燦爛的篇章和飛揚的文采，綻放出中國文化獨特的藝術(shù)魅力和韻味。開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，對孩子的作用和影響是巨大的。國學(xué)經(jīng)典誦讀，有利于培養(yǎng)孩子高尚的道德情操；國學(xué)經(jīng)典誦讀，能大大提高孩子的文化素養(yǎng)。為了弘揚民族文化，提高師生閱讀理解國學(xué)經(jīng)典的能力，我校全體師生經(jīng)過一個月的精心籌備，于5月30日下午，在良江小學(xué)校園里以班為單位舉行了 “書香詩韻慶六一”國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽活動。

誦讀比賽中，各個班的孩子們載歌載舞，或誦讀，或吟唱，或快板，或抒情，以各自不同的形式對國學(xué)經(jīng)典致敬，表達(dá)自己對國學(xué)經(jīng)典篇章的理解。評委老師們本著公平、公正、公開的原則為各個節(jié)目作中肯的評價。最終，整場比賽在老師們欣慰的眼神中、在家長們的贊許聲中，在孩子們意猶未盡的神情中圓滿結(jié)束。評委老師公正的評選出一個一等獎、兩個二等獎、三個三等獎和六個優(yōu)秀獎的獎項。 我們要將此項活動堅持不懈、不遺余力地開展下去，滲透在各科學(xué)習(xí)當(dāng)中，貫穿于教學(xué)活動始終， 讓誦讀經(jīng)典詩文成為我校師生學(xué)習(xí)生活中的一份樂趣，讓誦讀經(jīng)典詩文成為學(xué)校文化建設(shè)和人文教育重要組成部分，讓誦讀經(jīng)典詩文成為傳承中華優(yōu)秀民族文化的一個亮點。我們將繼續(xù)努力，把誦讀國學(xué)經(jīng)典活動推向深入。

國學(xué)誦讀活動總結(jié)5

中華民族擁有幾千年的燦爛文化，從中感悟到中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧友善、包容寬厚、自強不息的偉大民族精神，感悟到誠信報恩、精忠愛國，勤儉樸實，互助友愛的傳統(tǒng)美德。20xx年新學(xué)期我校深入開展了《弟子規(guī)》為內(nèi)容的經(jīng)典誦讀活動。一學(xué)年以來，我校以經(jīng)典誦讀活動為載體，積極構(gòu)建學(xué)習(xí)型校園，逐步形成了自己的教育特色。

一、加強領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一思想，形成共識。

我們把經(jīng)典誦讀作為學(xué)生民族精神教育的重要途徑和抓手，作為提高學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程。在經(jīng)典誦讀的實施策略上，我們依據(jù)小學(xué)生的身心特點，作了如下要求：著眼“熏陶”，注重“感悟”即以激發(fā)興趣、內(nèi)化行為、陶冶情操為目標(biāo)。雖提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟讀成誦、耳熟能詳。承認(rèn)個體差異，不求程度整齊劃一。教師在操作中只有鼓勵，沒有責(zé)備。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)要從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、積少成多。

二、開展活動，保證實效。

1、課前一吟，熟讀成誦。倡導(dǎo)見縫插針，積少成多的誦讀方法，充分利用每一節(jié)課前五分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟，“學(xué)而時習(xí)之”。

2、舉辦誦詩比賽，激發(fā)熱情。各校利用每周的班隊活動時間以個人、小組或班級為單位進(jìn)行誦詩競賽，其內(nèi)容設(shè)計豐富，有的是各種角度的歸類對詩，有的是詩句接龍，有的是你問我答，有的是對歌競賽，有的是游戲表演。

三、科學(xué)評價，促進(jìn)提高。

六月一日我校組織國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，促使學(xué)生多讀書，多搜集資料，了解詩文方面的知識、名篇佳句等，學(xué)校評出優(yōu)秀班級和個人，并給予表彰獎勵。

總之，誦讀經(jīng)典詩文已成為師生學(xué)習(xí)生活中的一份樂趣，是學(xué)校文化建設(shè)和人文教育重要組成部分，是傳承優(yōu)秀民族文化的一個亮點。我們將繼續(xù)努力，把誦讀經(jīng)典詩文活動推向深入。

國學(xué)誦讀活動總結(jié)6

少兒頻道播出的《國學(xué)小名士》，主要考察了選手們對國學(xué)文化的掌握程度。選手們個個身懷絕技，冷靜對待老師出的國學(xué)題目，對答如流，使我感悟頗深，受益匪淺。

那一場場精彩絕倫的比賽，堪比一部部扣人心弦的大片，吸引著我。有遺憾的感動，有溫馨的力量，這是一場重塑我們精神的啟蒙運動?！皠?chuàng)意誦讀”展示了選手們的獨特個人魅力，讓人贊嘆不已;一項項公益活動，更形象直觀地詮釋了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在“我愛記詩詞”環(huán)節(jié)中，小選手對答如流，妙語連珠，觀眾禁不住熱烈鼓掌，更激發(fā)了我學(xué)習(xí)習(xí)國學(xué)的興趣。特別精彩的是“楹聯(lián)對決”，小選手個個才華橫溢，令人羨慕。小選手根據(jù)提供的上聯(lián)，對出下聯(lián)。如上聯(lián)“一元二氣三陽開泰”，對出的下聯(lián)是“四書五經(jīng)六藝貫通”、“四海五洲六合同春”，評委老師從不同角度，給予了很高的評價，真讓我大開眼界，也明白了什么是平仄。原來小小的對聯(lián)，蘊含著那么多豐富的知識，這與選手們平日對詩詞的積累是分不開的。

觀看《國學(xué)小名士》，讓我更加了解中國經(jīng)典詩文和它們的含義，也感受到了中國文學(xué)的博大精深?！皾M招損，謙受益”已深深印在腦海中，我會把它當(dāng)做自己的座右銘，時時刻刻激勵我前進(jìn);“一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親”的愛國精神，深深地將我折服。每一句詩詞都給了我前進(jìn)的動力，都蘊含著深刻的道理，啟發(fā)著我們?nèi)ラ_發(fā)更美好的東西。

我專注于每一個節(jié)目的表演，聽著他們充滿激情的朗讀，看著他們微笑而平和的表情，讓我也身臨其境，跟著他們一起緊張著，一起思考著，一起微笑著，在答題的過程中，我才發(fā)現(xiàn)自己掌握的知識是那么的少，有一句話說的好，“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲如耳;家事、國事、天下事，事事關(guān)心”。是呀，只有飽讀詩書，才能運籌于帷幄之中，決勝于千里之外呀!從今往后，我也要多學(xué)習(xí)積累古詩詞，擷取民族智慧的結(jié)晶，把祖國傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。

國學(xué)，猶如浩瀚沙漠中一朵艷麗的鮮花，猶如湛藍(lán)天空中耀眼的太陽，猶如漆黑夜里熠熠生輝的燭光……古人用驚人的智慧，為我們的文化藝術(shù)發(fā)展鋪好了道路。我們新一代年輕人，就應(yīng)該要把它繼承發(fā)揚下去，這也是我們的使命。讓我們行動起來，一起誦讀經(jīng)典，傳承美德，知行合一，學(xué)以致用!

國學(xué)誦讀活動總結(jié)7

一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。國學(xué)是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。針對當(dāng)代學(xué)生對國學(xué)的陌生，為使同學(xué)們更好的了解國學(xué)的博大精深，提高學(xué)院同學(xué)的文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)，使20xx級新生樹立更好的道德觀與思想觀。11月30號，建筑與規(guī)劃學(xué)院對11級新生開展了關(guān)于“國學(xué)經(jīng)典”的黨團(tuán)活動。推動國學(xué)經(jīng)典誦讀活動在我校的廣泛開展，提高師生人文素養(yǎng)，創(chuàng)建良好的校園文化。

此次活動主要是以班級為單位舉行，各班同學(xué)對于“國學(xué)經(jīng)典”這個話題暢所欲言，以班會等各種形式開展，自定地點，自定形式，在誦讀國學(xué)經(jīng)典活動中各班認(rèn)真準(zhǔn)備、積極參與，同學(xué)認(rèn)真聽講，踴躍參與活動，現(xiàn)場氣氛活躍?；顒咏Y(jié)束后，各班呈交一份活動報告，報告內(nèi)容翔實，圖文并茂，部分團(tuán)支部還上交了有關(guān)國學(xué)經(jīng)典的視頻。深刻學(xué)習(xí)和認(rèn)識了國學(xué)經(jīng)典在當(dāng)今社會下的重要意義。

通過此次活動，使11級新生紛紛表示對中國傳承數(shù)年的國學(xué)文化有了更深的了解，并且會用優(yōu)秀的思想來提高我們的道德品質(zhì)、人文素養(yǎng)，完善我們的人格修養(yǎng)。本次活動有益于傳承中華民族五千年精神文明。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧之果、精神之花,它承載歷史、傳承文明,是我們精神生活的重要資源。廣泛開展誦讀經(jīng)典活動,能夠引領(lǐng)大家在誦讀中親近經(jīng)典,在親近中熱愛經(jīng)典,熱愛中弘揚中華文化,這是我們薪火相傳、萬世一系的歷史使命。誦讀國學(xué)經(jīng)典有利于提高人文素質(zhì)。文以載道,經(jīng)典中有哲學(xué)、有智慧、有歷史、有道德、有文化、有美學(xué),浸透著優(yōu)秀的人文精神基因,對于提升人的境界、豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂、啟迪人的智慧有著非常重要的作用。同學(xué)們也深刻認(rèn)識到國學(xué)是從古至今的文化積淀，是經(jīng)過一層層洗禮傳承的文化瑰寶，它對我們每個人都有重要意義。

國學(xué)誦讀活動總結(jié)8

一、活動主題

誦讀中華經(jīng)典美文傳承華夏文明古風(fēng)

二、活動意義

國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精華。通過系統(tǒng)的國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在誦讀過程中獲得古詩文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng)，提高文化和道德素質(zhì)，增強民族自信心和自豪感。

三、活動內(nèi)容

1、參賽對象：湖村鄉(xiāng)小學(xué)全體師生。

2、比賽內(nèi)容從《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、唐詩宋詞等國學(xué)經(jīng)典書目中自選。

3、比賽形式：以小集體誦讀為基本形式，鼓勵編排對誦、小組朗誦、配樂朗誦等藝術(shù)表演形式，參加展示活動，每個節(jié)目時間3-5分鐘為宜。

4、著裝要求：服裝統(tǒng)一，整齊大方。

所有節(jié)目必須有配樂，鼓勵教師制作多媒體課件。

5、比賽時間：10月30日上午8.30地點：多媒體教室

四、評比獎勵辦法

1、邀請學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)老師組成評委會，根據(jù)各校的誦讀形式、表演特點及誦讀整體效果等方面進(jìn)行現(xiàn)場打分。

2、根據(jù)比賽情況和現(xiàn)場評分，學(xué)生組設(shè)立一等獎2名，二等獎4名，三等獎6名。教師組設(shè)立一等獎1名，二等獎若干名。

五、活動流程：（一）、主持人致詞（二）、誦讀展示（三）、現(xiàn)場評獎（四）、領(lǐng)導(dǎo)講話（五）、現(xiàn)場頒獎

六、現(xiàn)場具體工作安排評委小組

組長：黃艷萍組員：5個校級領(lǐng)導(dǎo)

評分辦法：去掉一個最高分，一個最低分，剩下的三個分的總和為最后得分。六、相關(guān)事宜

1、各班要集中精力，抓緊時間，扎實做好選材和誦讀形式的編排訓(xùn)練工作。

2、未盡事宜，另行通知，希望各班要明確目標(biāo)，落實職責(zé)，規(guī)定時限，高質(zhì)量的完成工作。

活動過程

同學(xué)們的精彩表演：

教師們的積極參與：

評比結(jié)果

學(xué)生組：

一等獎：五（1）班五（2）班

二等獎：六（2）班，二（1）班，三（2）班，四（1）班

三等獎：一（1）班，一（2）班，二（2）班，三（1）班，四（2）班，六（1）班

教師組：

一等獎：吳麗萍

二等獎：張正炎，楊霞，吳旺龍，邱國英

活動總結(jié)

中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，是中華民族賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學(xué)經(jīng)典誦讀是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體。誦讀國學(xué)經(jīng)典，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國人，是我們每一個教育者的神圣使命。

我們深知開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根……在熟讀國學(xué)經(jīng)典過程中弘揚優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊。我們學(xué)校根據(jù)教育局的精神，把國學(xué)經(jīng)典誦讀活動作為學(xué)校教育教學(xué)的一項重要內(nèi)容，作為愛國主義教育、道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容積極地開展。我們轉(zhuǎn)變觀念，讓國學(xué)經(jīng)典誦讀活動回歸教育本質(zhì)，以育人和提高師生修養(yǎng)、提升改造社會能力為宗旨。我們把國學(xué)經(jīng)典誦讀作為學(xué)科建設(shè)、文化培育的重要途徑和抓手，作為提高學(xué)生道德情操、文明習(xí)慣的重要工程。

國學(xué)誦讀活動總結(jié)9

以弘揚民族文化，培育道德人才為宗旨，以誦讀國學(xué)經(jīng)典名篇為載體，誦經(jīng)典、知經(jīng)典、悟經(jīng)典，營造和諧的、人文的、內(nèi)涵豐富的校園文化，培養(yǎng)崇高志向、自強人格和誠信品質(zhì)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美情趣，為終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

一、活動目標(biāo)

1、培養(yǎng)孩子的讀書興趣，提升語文能力。在指認(rèn)式誦讀中使低幼學(xué)生擴大了識字量。學(xué)生從中感受知識的豐富，激發(fā)學(xué)習(xí)、讀書的興趣，逐步使學(xué)生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典，提升學(xué)生的語文能力。

2、提高孩子的注意力、記憶力。充分利用記憶力的黃金時期，讓孩子記住中國傳統(tǒng)文化中的一些經(jīng)典，在其記憶力正在發(fā)展的時候加以訓(xùn)練，“不求甚解、但求熟背”，使學(xué)生的記憶力達(dá)到較高的頂峰，注意力更加集中，使學(xué)生終生受益。

3、了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受人文精神熏陶。中華國學(xué)經(jīng)典即是中華文化中秀、最精華、最有價值的典范性著作。通過誦讀活動幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。長遠(yuǎn)地默默地變化其氣質(zhì)。

4.加強學(xué)生思想道德建設(shè)。通過“國學(xué)經(jīng)典誦讀”教育教給學(xué)生做人的道理，提高學(xué)生的自身修養(yǎng);在學(xué)生心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，漸漸地陶冶其性情，開啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營養(yǎng)。

二、活動時間及方式

(1)利用早上學(xué)生早到校的時間，于上課前至少15分鐘，采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦背等多種形式，可表演，可吟誦，可配經(jīng)典音樂讀，學(xué)生自主選擇。讓學(xué)生堅持天天吟誦，根據(jù)實際情況制定恰當(dāng)?shù)谋痴b量目標(biāo)。

(2)在每天的上午陽光體育時，將當(dāng)天所吟誦的經(jīng)典、古詩詞，再通過誦讀加強記憶。

(3)充分發(fā)揮語文、音樂、美術(shù)、品德、社會課，以及其他學(xué)科的課堂滲透作用。

(4)開展學(xué)習(xí)型家庭建設(shè)。引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生家長積極參與，開設(shè)“家庭經(jīng)典時刻”，要求孩子的父母或其他監(jiān)護(hù)人每天在孩子放學(xué)后、睡覺前，抽出一定時間，與孩子一起學(xué)習(xí)，家校合作，共同引導(dǎo)孩子進(jìn)入國學(xué)的殿堂。

(5)定期在班內(nèi)開展誦讀大賽活動，并予以獎勵，讓學(xué)生體驗到收獲的快樂。

國學(xué)誦讀活動總結(jié)10

中華古詩文源遠(yuǎn)流長，是民族文化的根基和典范，是對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的最好的資源。為了充分激發(fā)學(xué)生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，奠定優(yōu)雅人格，創(chuàng)建人本文化氛圍，為學(xué)生的明天奠基。我校開展了豐富多彩的國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，現(xiàn)就我校開展國學(xué)經(jīng)典誦讀情況總結(jié)如下：

一、春風(fēng)又綠校園內(nèi)營造濃厚的誦讀氛圍

走進(jìn)學(xué)校的的大門，漫步校園，映入眼簾的是一篇篇國學(xué)經(jīng)典、一行行名言，“學(xué)而不厭，誨人不倦”“敏而好學(xué)，不恥下問”等警句遍布校園；各班墻報也都開辟了相關(guān)專欄，真正做到了“讓每一面墻壁都會說話，讓學(xué)生走到哪里都有經(jīng)可讀，有詩可誦”。在這樣的耳濡目染中，學(xué)生樹立的是信念，陶冶的是情操，鑄造的是品格，升華的是心靈。

二、千樹萬樹詩花開開展系列經(jīng)典誦讀活動

為弘揚中華民族燦爛文化、發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，活躍校園的文化生活，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，展現(xiàn)同學(xué)們健康向上的精神風(fēng)貌，我校每學(xué)期都要舉行國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽。比賽現(xiàn)場小選手們通過誦國學(xué)、唱國學(xué)、演國學(xué)，并結(jié)合舞蹈、音樂、美術(shù)等形式分別對《三字經(jīng)》、《百家姓》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《詩經(jīng)》、《論語》、《唐詩》等國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行了激烈的比賽。小選手們精彩的表演博得了陣陣熱烈的掌聲。

為了讓少年兒童在誦讀經(jīng)典的過程中接受中國傳統(tǒng)美德潛移

默化的影響和教育，積極倡導(dǎo)讀書明理、揚榮抑辱，營造多讀書、讀好書的社會文明氛圍，提高學(xué)生讀書的積極性和語言表達(dá)水平，進(jìn)一步增強親子情趣和構(gòu)建和諧家庭，我校又舉行了別開生面的親子誦讀比賽。參加比賽的家長有風(fēng)華正茂的爸爸媽媽，也有白發(fā)蒼蒼的老者，他們精神飽滿的站在臺上或低吟或引亢高歌，每個家庭的表演風(fēng)格都引來了陣陣喝彩，可以說每個家庭都是一部“經(jīng)典”。比賽的過程中，每個家長與孩子都體驗到一份濃濃的親情，臉上都洋溢著喜悅與幸福。家長、孩子、老師都被那一篇篇美文感染著，被一個個幸福、和諧、有著書香氣息的家庭感染著。許多家長贊嘆道：近年來，學(xué)校圍繞“書香校園”努力營造一個良好的讀書氛圍，從加強閱讀到誦讀經(jīng)典，可以說正一步一步朝著“晨誦、午讀、暮省”的方向走去，而這次親子“經(jīng)典詩文誦讀”比賽，為“書香校園”的創(chuàng)建添上了濃濃的一筆。

三、紅花綠葉相得益與生同讀一起成長

羅曼〃羅蘭曾說過：“要播撒陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！弊鳛榻處熡辛藦V博的文化，才能有深厚的底蘊，有底蘊才有底氣，有底氣在教學(xué)中才能有靈氣。我們也大力提倡全體教師讀國學(xué)經(jīng)典，我們每學(xué)期都要舉行教師經(jīng)典誦讀比賽。孩子們看到老師精彩的表演學(xué)習(xí)國學(xué)的熱情更高了。五、百尺竿頭須進(jìn)步活動的深化與延續(xù)

國學(xué)經(jīng)典誦讀活動的開展，營造了濃郁的`校園文化氛圍，有力地促進(jìn)了學(xué)校校風(fēng)的改進(jìn)，促進(jìn)了良好學(xué)風(fēng)的形成。我校的國學(xué)經(jīng)典誦讀活動開展得有聲有色。當(dāng)然，大音稀聲，大象無形，在無聲的滋潤與熏染中更為重要和深遠(yuǎn)的影響，是那綿延五千年的中華民族人文精神的種子，被播撒在幼小的心靈之中，膾灸人口的名詩佳句在孩子們心中銘刻著，奠定了他們較為厚實的人文底蘊?！熬艑又_，起于壘土”，為了進(jìn)一步弘揚優(yōu)秀的中華文化傳統(tǒng)，我們將更加深入有效地開展誦讀活動。

1、進(jìn)一步加強國學(xué)經(jīng)典課題研究及校本課程國學(xué)的開發(fā)與應(yīng)用。積極探索學(xué)科課程如何與校本課程有機結(jié)合，在實踐中不斷充實、修改，使校本教材更具科學(xué)性和可操作性。

2、進(jìn)一步拓展延伸經(jīng)典國學(xué)教育，讓學(xué)生從“走進(jìn)古詩文”繼而“走進(jìn)經(jīng)典文化”。要努力將古詩文誦讀工程發(fā)展為誦讀經(jīng)典文化的過程，嘗試為學(xué)生提供一日三餐的精神食糧，即：早晨誦讀三字經(jīng)，讓孩子在瑯瑯的讀書中與“文明”結(jié)伴；中午誦讀古詩文，讓孩子每日與圣賢相約；晚上誦讀文學(xué)經(jīng)典，讓孩子走進(jìn)名著，與名人握手。

“不積跬步，無以致千里，不積小流，無以成江河”，學(xué)生的人生之塔不是一磚一瓦構(gòu)建的，需要從現(xiàn)在起日積月累，奠基豐厚的智力背景和人生底蘊?！俺逼絻砂堕?，風(fēng)正一帆懸”，在誦讀中華經(jīng)典之路上，我校師生必將朝著更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)行進(jìn)！爭取使每一位孩子在千古美文的熏陶下，切實豐富人文素養(yǎng)，學(xué)校進(jìn)一步創(chuàng)建人本文化氛圍，為學(xué)生明天的幸福人生奠基！

國學(xué)誦讀活動總結(jié)11

國學(xué)經(jīng)典蘊藏著中華五千年歷史的智慧精髓，在學(xué)生中開展

國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，在豐厚孩子文化底蘊的同時，更能弘揚我們的民族文化、民族精神，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

列四壩小學(xué)于20xx年9月舉辦了“小國學(xué)”講壇活動。利用課間領(lǐng)著學(xué)生一起背誦《三字經(jīng)》、古詩文；除此以外，一些優(yōu)秀的語文教師還講解《水滸傳》，平時利用升國旗課間等進(jìn)行背誦，營造濃厚的氛圍，語文老師對《水滸傳》進(jìn)行了講解，并對學(xué)生的誦讀情況進(jìn)行了等級評定。并且開展了一系列活動：

（1）大型集體誦讀：以全校為單位整體展示，如：每周的升旗儀式。

（2）小型集體誦讀展演：以班級為單位整體展示，如：每天上課的時候。

（3）讀書筆記展示：主要以學(xué)生習(xí)作為載體，展示讀書心得，彰顯人文教育。

通過開展一系列的活動，使學(xué)生們在背誦中親近中華經(jīng)典，在親近中熱愛中國文化，在熱愛中弘揚中華文明，在弘揚中培養(yǎng)創(chuàng)新精神，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

同學(xué)們紛紛表示：愿意與圣賢為友，與經(jīng)典同行！讀千古美文，做中華少年。

國學(xué)經(jīng)典能夠走進(jìn)校園，我們感到非常高興，誦讀經(jīng)典活動

我們要長期搞下去。讓學(xué)生們學(xué)到課外知識，開闊視野，豐富知識，了解我們偉大祖國燦爛的文化。更大的收獲是懂得做人和做事的道理，并把這些道理用到行動。從而激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)我們中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，爭作一個合格的接班人的信心。

國學(xué)誦讀活動總結(jié)12

賽場上，群星閃耀下，是激烈的角逐，是不斷的思索，是智慧和內(nèi)心的比拼;賽場下，千家萬戶中，是求索的目光，是對知識的滿足，是傳統(tǒng)文化的重新思考，是社會正能量的發(fā)掘若單純是一場比賽，分?jǐn)?shù)打出來也就是結(jié)束了，但作為對民族文化的拯救，它的意義就不止于此了。

今天的我們生活在一個飛速變化的時代，在發(fā)展與放棄之見，在索取與奉之間，存在著的是太多太多的矛盾。大一點說，古人的智慧在今天仍可作為治國之道和處理國家之間關(guān)系的法則;小一點說，人們生活和社會交往中約定俗成的禮儀，可以正確把握與外界的人際交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。

國學(xué)在相當(dāng)長的時間里一直都不被重視，很重要的原因就是近代中國的屈辱歷史，給中國人造成了太大的傷害，很多人把這歸咎于傳統(tǒng)文化太過于保守，不能適應(yīng)時代潮流。但這些人的目光同樣太狹隘了，在中華民族的傳統(tǒng)文化中，根本就不缺少改革創(chuàng)新精神。有些事情我們必須深刻思考，從百家爭鳴到八股取士，這到底是怎樣一條畸形的道路呢?腐化的封建統(tǒng)治者對傳統(tǒng)文化根本就沒有做到最起碼的尊重，而只是將其作為控制人們思想的工具，最終致使人們對民族文化信心不足。

今天我們很幸運，可以在古人無窮智慧中任意選擇自己想要的，但有時不幸的，雖知可以取其精華，棄其糟粕，但在接近被遺忘的東西中找到自己真正需要的確實很困難。面對的是一片熟悉而又未知的海洋，我們需要的就是做個好水手。

現(xiàn)在的人們越來越不拘小節(jié)，或是說把“禮”給遺忘了，這是多么可怕的事!從自己眼中的禮儀之邦，到亞洲聞名的禮儀之邦，再到世界聞名的禮儀之邦，經(jīng)歷了幾千年的歷程;但轉(zhuǎn)而成為宇宙聞名的不講理之類，僅僅用了短短幾十年的時間。幾十年里，我們失去了多少，想把失去的找回有多么困難就可想而知了。

所以掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。我們應(yīng)首先“知禮”，然后做到知行合一，學(xué)以致用，將“禮”體現(xiàn)在生活中的方方面面?！秶鴮W(xué)小名士》中的一個環(huán)節(jié)，考驗的便是選手們平常的禮儀。生活中有太多不易被關(guān)注卻能充分考驗人利益的事?！安灰陨菩《粸椤保粔K垃圾，一次紅燈，撿與不撿，等與不等，一瞬間的決定，充分體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)。

學(xué)習(xí)國學(xué)最重要的還是不能太過于形式化，將國學(xué)中的抽象的道理真正理解，并不是用來向人表現(xiàn)的，其真正意義在于讓人在生活中知道“什么該做”、“什么不該做”以及“應(yīng)該怎么做”，也就是讓人有正確的是非觀和價值觀，對自己的行為有評判的標(biāo)準(zhǔn)。熟知國學(xué)的人總是謙遜的，但現(xiàn)在越來越多的孩子卻變得驕傲自負(fù)，這與目前的社會不無關(guān)系，越來越多的人從小就認(rèn)為家庭好比什么都強，在家境比自己差的人面前有種優(yōu)越感。面對這種現(xiàn)狀，更需要國學(xué)的熏陶。

國學(xué)誦讀活動總結(jié)13

中華民族從遠(yuǎn)古走來，幾千年的融合與發(fā)展，造就了春秋戰(zhàn)國的文化繁榮，秦漢以來的高度發(fā)展，使中華民族長期雄立于世界民族之林。中華民族之所以長盛不衰，不僅因為我們是一個開放的、善于創(chuàng)造的民族，也因為我們是一個不斷進(jìn)取、智慧的民族。歷朝歷代，多少仁人志士，書寫著他們輝煌的人生篇章。孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為這個古老的民族留下了豐厚的遺產(chǎn)。傳承中華文化是我們的責(zé)任，也是歷史賦予我們的使命。

繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神。為此，我校開展了“中華經(jīng)典誦讀活動”?！度纸?jīng)》、《弟子規(guī)》讓孩子們的學(xué)習(xí)生活浸潤在書香之中。孩子們重溫《小學(xué)生必背古詩70首》。徜徉于國學(xué)經(jīng)典的孩子們朝有“腹有詩書氣自華”的目標(biāo)努力著。

各個小組活動形式多種多樣：古色古香的古箏聲中，孩子們陶醉在經(jīng)文韻律的誦讀中；抑揚頓挫的《三字經(jīng)》讓我們感受了傳統(tǒng)經(jīng)典的精華；我們又從《楓橋夜泊》、《望天門山》中深深被傳承中華文化，被祖輩們辛勤留下的瑰寶所撼動。

在學(xué)生們慷慨激昂的誦讀聲中，我們不僅聽到了先賢高瞻遠(yuǎn)矚的見解，也看到了今日少年風(fēng)華正茂的斗志，更想到了將來中國無比燦爛的前景！

在活動中，我們還引導(dǎo)、鼓勵學(xué)生家長積極參與，開設(shè)“家庭經(jīng)典時刻”，要求孩子的父母或其他監(jiān)護(hù)人每天在孩子放學(xué)后、睡覺前，抽出一定時間，與孩子一起學(xué)習(xí)，家校合作，共同引導(dǎo)孩子進(jìn)入國學(xué)的殿堂。

總之，誦讀經(jīng)典詩文已成為我班學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的一份樂趣，、是傳承優(yōu)秀民族文化的方式。我們將繼續(xù)努力，把誦讀經(jīng)典詩文活動推向深入。

國學(xué)誦讀活動總結(jié)14

為了弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在誦讀過程中獲得詩文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng)，提高文化和道德素質(zhì)，增強民族自信心和自豪感，促進(jìn)國家通用語言文字與民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推廣，引導(dǎo)學(xué)生增進(jìn)熱愛祖國的情感，我校于20xx年4月29日下午組織全體師生學(xué)生進(jìn)行了以“誦讀中華經(jīng)典，傳承華夏文明”國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，現(xiàn)將活動情況總結(jié)如下：

政教處、校團(tuán)委及時制定活動方案、評分標(biāo)準(zhǔn)，確立大賽評委、記分員，并督促各班先在班內(nèi)選拔參賽人員，由班主任和語文老師確定參賽人員，并指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)朗誦，為此次誦讀大賽的順利開展提供了有力保障。

這次誦讀大賽活動，組織有序，準(zhǔn)備充分，涉獵國學(xué)經(jīng)典16篇，參賽者精神飽滿，誦讀富有感染力，李萍、王薩等幾名同學(xué)朗誦時，臺下也有同學(xué)小聲跟誦，現(xiàn)場氣氛熱烈。經(jīng)過激烈的競爭，在評委們公平、公正的裁判下，梁信同學(xué)獲得一等獎，顏學(xué)來、杜鵬雪、周怡

婷同學(xué)獲得二等獎，石學(xué)軍、陳魏哲、李倩楠同學(xué)獲得三等獎，李萍等10名同學(xué)獲得優(yōu)秀獎。

通過此次經(jīng)典詩文誦讀活動，全體師生深刻體會到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，促使了全體同學(xué)們更加積極背誦經(jīng)典。教師在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加的善解人意，心靈更加陽光，工作更有精神；同學(xué)們在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加遵紀(jì)守則，有禮有節(jié)，而這將為同學(xué)們的人生打下堅實的基礎(chǔ)，必將進(jìn)一步提高我校的經(jīng)典誦讀水平。

經(jīng)典誦讀是一項靈魂工程，難在堅持，貴在扎實。在今后的工作中，我們將堅持不懈，積極推進(jìn)，將經(jīng)典誦讀與師生的行為品質(zhì)結(jié)合起來，我們堅信經(jīng)典誦讀活動將會助推我校各項工作的開展，我們的學(xué)校將會變得更加美好。

大店中學(xué)

20xx年4月29日

國學(xué)誦讀活動總結(jié)15

為推進(jìn)我校國學(xué)經(jīng)典誦讀課程的實施，營造積極向上、健康文明的校園文化氛圍，確保“國學(xué)經(jīng)典天天誦”在校園內(nèi)開花結(jié)果，今天我校精心組織全校一至三年級學(xué)生舉行了國學(xué)經(jīng)典誦讀展示活動，本次活動的目的重在培養(yǎng)學(xué)生良好地國學(xué)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)，給學(xué)生們提供一個展示自我、鍛煉自我的機會，讓他們在臨近期末考試這一緊張氛圍中感受一絲快樂。

本次活動各班精心準(zhǔn)備誦讀節(jié)目，誦讀內(nèi)容分別為：一年級《三字經(jīng)》，二年級《弟子規(guī)》，三年級《論語》。……同學(xué)們聲情并茂、抑揚頓挫的吟誦，形式多種多樣：有朗誦、背誦、師生表演劇、背誦加舞蹈、師生扮演誦讀、成語接龍類等等，同學(xué)們精彩的表演確實給我們帶來不小的震撼，雖然本次活動不給輔導(dǎo)教師賦分，但是老師、孩子們沒有一絲的懈怠，每位參賽選手都準(zhǔn)備地非常充分，在表演中發(fā)揮的淋漓盡致，贏得老師、同學(xué)們的一陣陣掌聲。

本次活動讓大家共同領(lǐng)略到中華經(jīng)典之奧妙，感悟中華文化之精深，享受中華文明之樂趣。

第三篇：國學(xué)誦讀活動計劃

山星中學(xué)國學(xué)誦讀活動計劃

一、指導(dǎo)思想

中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對青少年思想品德教育和學(xué)校思想政治工作能起到促進(jìn)作用。發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育功能，對提高學(xué)校德育工作的科學(xué)性、針對性、實效性有著重要的現(xiàn)實意義。

二、實施目標(biāo)

（1）幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。

（2）培養(yǎng)學(xué)生讀書興趣，培養(yǎng)學(xué)生的注意力和記憶力；

（3）提升學(xué)生語文水平，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素養(yǎng)；

三、誦讀內(nèi)容

《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》、《朱子家訓(xùn)》、《道德經(jīng)》等以及語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀古詩文等。

四、組織形式

八（3）10人，九（3）自愿，每班5人，30-40人。

五、具體要求

1、堅持天天誦讀

每周固定利用周一下午第4節(jié)在多媒體教室指導(dǎo)誦讀。早讀、午自習(xí)課前5分鐘的時間溫故，天天堅持。

2、誦讀時，以帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀為主，最好通篇誦讀，快速誦讀，一氣呵成，能達(dá)到自然張口成誦的效果。

3、積極創(chuàng)新誦讀形式

倡導(dǎo)將誦讀活動科學(xué)地融入游戲、節(jié)目表演、書法、繪畫等學(xué)生喜聞樂見活動之中，使誦讀活動豐富多彩，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。

4、鼓勵學(xué)生讀、做結(jié)合，知、行統(tǒng)一

結(jié)合感恩、禮儀規(guī)范等美德養(yǎng)成教育，隨時組織學(xué)生對照經(jīng)典章句，在學(xué)習(xí)和生活中進(jìn)行實踐，逐步將經(jīng)典中的思想精華內(nèi)化為學(xué)生的行為習(xí)慣。

5、比賽活動

學(xué)校要在暑假前進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽活動，比賽形式屆時通知。

山星中學(xué)國學(xué)誦讀興趣小組 黃金文

2014年3月10日

第四篇：國學(xué)誦讀

南崗中學(xué)“國學(xué)大講堂”

《誦讀國學(xué)經(jīng)典》

負(fù)責(zé)人：肇校長

主講人：周瑩

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過誦讀活動幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶。

2、通過“國學(xué)經(jīng)典誦讀”教育教給學(xué)生做人的道理，提高學(xué)生的自身修養(yǎng)，陶冶其性情，開啟其智慧，讓經(jīng)典誦讀為孩子的一生提供營養(yǎng)。

3、培養(yǎng)學(xué)生的讀書興趣，提升語文能力。激發(fā)學(xué)習(xí)、讀書的興趣，逐步使學(xué)生能出口成章、引經(jīng)據(jù)典，提升學(xué)生的語文能力。

教學(xué)意義：

第一，在一個崇尚物利、冷落讀書的時代，倡導(dǎo)國學(xué)經(jīng)典誦讀，這是一種高貴。國學(xué)經(jīng)典誦讀活動顯示出高遠(yuǎn)的文化眼光和對國家文化教育的責(zé)任心，所以，我說這是一種值得我們深表敬意的高貴！

第二，在一個文化碰撞、五色雜陳的文化格局中，倡導(dǎo)國學(xué)經(jīng)典誦讀，這是一種堅守。倡導(dǎo)并實踐國學(xué)經(jīng)典誦讀實在是一種令人敬佩的堅守，而這種堅守正是緣于對煌煌五千年文化的敬仰與摯愛！

第三，在一個遠(yuǎn)離閱讀、訓(xùn)練泛濫的教學(xué)生態(tài)下，倡導(dǎo)國學(xué)經(jīng)典誦讀，是對語文教學(xué)之道的弘揚。在語文教學(xué)生態(tài)之下倡導(dǎo)國學(xué)誦讀，讓學(xué)生在與經(jīng)典文本的親密接觸之中，在朗朗書聲之中，在自我的理解感悟之中，去陶養(yǎng)感悟語言的靈性與潤澤自我的人格。這就是對語文教學(xué)之道的回歸與弘揚，對教學(xué)觀念的改變有著巨大的意義。

第四，中學(xué)時期是一個人成長中特別關(guān)鍵的時期，在高中學(xué)生中進(jìn)行國學(xué)誦讀的實驗，這是對學(xué)生生命的尊重和心靈雕塑的負(fù)責(zé)！中學(xué)時代，正是一個人的黃金時期，在這時讓他們讀讀經(jīng)典，讓學(xué)生在名篇佳句、錦繡華章的書香中熏陶浸染，既感受漢字內(nèi)涵之深厚，又領(lǐng)悟人生哲理之睿智，就不單單是對語文教學(xué)的貢獻(xiàn)了，用雅言傳承文明，以經(jīng)典浸潤人生，是對學(xué)生生命的尊重和心靈的雕塑的盡職盡責(zé)！愿和大家一起去努力做好,傳承經(jīng)典，潤物無聲。

國學(xué)經(jīng)典誦讀

第一講：孝

曾經(jīng)，美國雜志記者勞特斯問李嘉誠先生：你能成為華人首富，是因為什么。勤勞？是比別人聰明？比別人更會溝通？李嘉誠就用兩個字回答：氣概。

氣概是什么？氣概是一個人的格局，一個人的高度。如果一個孩子長大能有一番作為，培養(yǎng)他的精神氣概是最根本的。

勞特斯再問李嘉誠：你這種氣概是怎么培養(yǎng)出來的？李嘉誠先生感嘆：兒童時期學(xué)的《三字經(jīng)》、《千家詩》、《詩經(jīng)》、《老子》、《莊子》等，這些知識彌足珍貴，它令我終身受益！雖然李嘉誠只有初中畢業(yè)，但不影響他成為大企業(yè)家、大慈善家，所以一個人的成就，關(guān)乎他小時候精神喂養(yǎng)的是什么！

國學(xué)是什么？就像你問中國人，中華民族是什么民族一樣，看似很好回答，其實又不那么好回答。國學(xué)，不是某一種學(xué)問，不是某一個學(xué)者，不是單一一種觀念。說起國學(xué)，就像說起中國人的性格一樣，既包羅萬象，又一言難盡。國學(xué)好不好？好！可是中國人的‘國學(xué)’，讓中國人敗給了洋人，而且敗額一塌糊涂。你說國學(xué)無用？這些信仰‘國學(xué)’的中國人，幾千年來，內(nèi)心是如此的堅貞。土地沒有了，國家破落了，身體流血了，生命逝去了，卻始終保留著一個不屈的靈魂。

國人如水，水無形而質(zhì)不變。任山川之起伏，地勢之高低，時而為滾滾江河，時而作涓涓溪流。藏百米地下，則為甘泉；積千里曠野，則成湖泊。有利器可斷金剛，而無利器可斷流水。

國學(xué)如盆，水形易散，有盆盛之，人心易散，國學(xué)凝之。于是，千年來的國人，身易碎，而魂不滅，形易散，而神仍在，此之大功勞者，舍國學(xué)其誰？！

《朱子治家格言》中講：讀書志在圣賢，為官心存君國。國學(xué)經(jīng)典能提升人的境界，放大人的格局，提升智慧，只有這樣才是人格飽滿，人性光明，德才兼?zhèn)涞闹袊倌辍?/p>

一、百里負(fù)米

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”

【智慧小結(jié)】也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝。可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠(yuǎn)無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶走對我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長遠(yuǎn)的懊悔，和難以了結(jié)的孝愿。有一些事情，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得；當(dāng)我們懂得的時候，已不再年輕；世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。

二、蘆衣順母

閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生了兩個兒子，于是對閔子騫開始憎惡起來。冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親?！?【智慧小結(jié)】 好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。

三、扇枕溫衾

黃香：東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經(jīng)典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。

【智慧小結(jié)】“奉養(yǎng)者，不必珍饈也。善供服者，不必錦繡也。以己之所有盡事其親，孝之至也?！壁s快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是禮拜后的一個好都爾，也許是近在咫尺的一個口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜；也許是聽他擺以前的事。做個耐心的聽眾；也許是任他們嘮叨，撒氣。及時行孝，就是要勉勵自己勤奮和上進(jìn)。恰恰是這個好的愿望讓我們誤以為：要行孝，就是要出人頭地，就是要功成名就，就是要衣錦還鄉(xiāng)，就是要風(fēng)光無限。殊不知，在父母那里，當(dāng)總統(tǒng)的兒子和種土豆的兒子是一樣的，而在“孝”的天平上，豪宅與瓦房，美味與粗糧，華衣與舊襖，都是等值的。只要我們健康、平安、努力、進(jìn)步，父母就會無限的寬慰。如果我們還能在立身行道方面有所作為，有所貢獻(xiàn)，那他們就更加知足了

四、聞雷泣墓

王裒：魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕?！彼虝鴷r，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

【智慧小結(jié)】有些東西一旦錯過，將永遠(yuǎn)沒法彌補，盡孝就是。畢淑敏曾說，?孝?是稍縱即逝的眷戀，?孝?是無法重現(xiàn)的幸福，?孝?是一失足成千古恨的往事，?孝?是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。

臺灣著名作家龍應(yīng)臺曾寫道：?所謂父女母子一場，只不過意味著你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的一端看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且他用背影默默告訴你：不必追。

時間是不等人的，如果等到你自以為擁有了可以孝順能力的時候，可能已經(jīng)為時已晚，父母可能吃不動了也穿不了，有的父母也許會遠(yuǎn)離塵世。

五、扼虎救父

楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。

【智慧小結(jié)】“誰言寸草心，報得三春暉”。是什么讓楊香敢于直面猛虎？那是愛的力量；是什么，讓一個父親的生命離開死神的懷抱？那是愛的力量。想一想，每天早晨，對媽媽說一句祝福的話，這一天，你們都會沐浴在美好的心情里；想一想，每天晚上，為爸爸捧上一杯熱茶，你們心里都會感到暖洋洋的。這些都是一件件微不足道的小事，卻都體現(xiàn)出了愛的力量，孝的力量。

六、小結(jié)

古人曰：“百善孝為先”，真可謂振聾發(fā)聵。自古忠良出孝子，因為有孝家庭和諧，民族興盛，國家有望，真乃善莫大焉。孝是一種理論，耀古爍今；孝是一種文化，源遠(yuǎn)流長；孝是一種責(zé)任，不容推托。

孝屬于道德的范疇，盡孝憑良心，行孝視能力。因此，盡孝的底線和具體標(biāo)準(zhǔn)會因人而異。但是我認(rèn)為應(yīng)該有一個大家都公認(rèn)的底線和標(biāo)準(zhǔn)。我提出的底線是：與父母同甘共苦。個人的能力有大有小，家庭經(jīng)濟(jì)狀況千差萬別，但是做子女不管任何時候都不應(yīng)冷落曾經(jīng)生養(yǎng)自己的父母，境況好時應(yīng)如此，境況不好時也應(yīng)如此。至于行孝的標(biāo)準(zhǔn)則是：盡心盡力，問心無愧。一家一本難念的經(jīng)，每個父母在養(yǎng)育自己的孩子過程中都有自己的甜酸苦辣。誰言寸草心，報得三春暉。對于父母的養(yǎng)育之恩，我們怎么報答都不為過，最基本也應(yīng)做到盡一份心，出一份力，心底坦蕩的面對父母，面對親人，面對社會。國學(xué)經(jīng)典誦讀

第二講：志

《易經(jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物?！狈灿纱笫抡?，必須自強，其德必須淳厚，以此為本，方可成一代英杰。人生路,處處風(fēng)雨阻,莫畏難,事事天地成。宿命不該成為墮入平庸的擋箭牌，奮斗才是一切美好人生的原動力。但愿我們都能有朝一日，鮮衣怒馬，春風(fēng)得意，讓宿命也為這些來之不易的榮耀喜極而泣。

一、志存高遠(yuǎn)

從前有一個少年，家里十分貧困，靠砍柴養(yǎng)活自己，晚上就照著月光讀書。附近村莊有一位富人，穿錦繡衣裳，吃肉食，經(jīng)常向眾人炫耀。一天富人出去打獵，左右隨從拿著弓箭，鷹和獵犬跟隨在后面，途中與少年相遇。富人當(dāng)著眾人侮辱他說：“像你這樣貧困，還不如我的鷹和獵犬呢?！鄙倌瓴换卮鹚?。富人又說：“你跟隨在我后面，和我的鷹、獵犬一同追捕狐貍和兔子，誰先追到，我就賞他！”少年改變了臉色，說：“我家里雖然只有四面墻壁，然而追求遠(yuǎn)大的理想，不是你們這些鼠輩可以比的！”左右隨從想要打他，少年瞪大眼睛怒斥他們：“你們這些人也是別人的鷹和獵犬！”少年頭也不回就離開了。

【智慧小結(jié)】高遠(yuǎn)的志向，使人充滿熱情，縱然崎嶇阻抑卻奇趣橫生。高遠(yuǎn)的志向，不被困難，挫折所嚇到。他真正是咬定青山不放松。雨果說過：讓自己的內(nèi)心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣，諾貝爾不就是在炸藥的煙火中鮮血淋漓地高呼“我成功了”了嗎？

青少年更要立高遠(yuǎn)的志向。要“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔。” 高遠(yuǎn)的志向，就像那茫茫海霧中導(dǎo)航的燈塔。就像那懸崖峭壁上掛著的獎杯。志存高遠(yuǎn)的人們揚起風(fēng)帆，披荊斬棘，奮力前行吧！

二、臥薪嘗膽

春秋末期，越王勾踐每天睡在柴草上，臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來提醒自己過往苦日子，要發(fā)奮圖強，報仇復(fù)國。原來吳王夫差發(fā)兵打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當(dāng)了馬夫，日夜侍候馬匹。對于一個君王來說，這實在是非常難堪的。但是勾踐暗下決心，一定要恢復(fù)自己的國家，所以他沒有露出絲毫的抗拒神態(tài)，老老實實養(yǎng)馬。勾踐還裝出對夫差忠心耿耿的樣子。用心替他駕馭馬車，態(tài)度謙卑。夫差認(rèn)為勾踐真心歸順了，就放他回國。勾踐回國后，決心要使越國富強起來。他親自參加耕種，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就“臥薪嘗膽”，還常自問：“你忘了在吳國的恥辱嗎？”

【智慧小結(jié)】蘇軾說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”志向與毅力，二者缺一不可。要做到對未來、未知的掌握，除了必要的知識面跟眼光，還必須有堅韌不拔之志。志向像黑暗隧道、管道盡頭的光明，如果這個光明熄滅了，人在黑暗里就坐恐懼死亡。人之所以往前走，是因為有光明，加上毅力，你在黑暗中才能不斷地往前走。若今日之苦難為明日之榮光，便要樂于、積極且主動接受。

三、燕雀安知鴻鵠之志

傳說遠(yuǎn)古時候，在遙遠(yuǎn)的北海有一條特別大的魚，它的名字叫做鯤(kun)。鯤身寬幾千里，至于身長有多少，那就沒人知道了。后來，鯤變成了一只大鳥，名字叫做鵬。大鵬鳥的背像泰山那樣高，飛起來的時候，它的翅膀遮天蔽日。有一次，大鵬鳥向南飛去。它在南海海面上擊水而行，一下就是三千里。它向高空飛去，卷起一股暴風(fēng)，一下子就飛出九萬里。它飛出去，要過半年才能飛到南海休息。當(dāng)它在高空飛行的時候，背靠青天，云層卻在它的下邊。生活在洼地里的小燕雀，看見大鵬鳥飛得這么高，這么遠(yuǎn)，很不理解，就說:“我們往上飛，不過幾丈高就落下來了，飛過樹梢也就算最高了。大鵬鳥為什么要飛向九萬里以外的遠(yuǎn)方呢?” 是的,鳥兒只求在草地上找到蟲兒,只求在屋檐下的巢不受風(fēng)雨襲擊,怎么會有在高空逍遙游弋,俯瞰大地,志在四方的境界? 陳涉年輕的時候，曾經(jīng)同別人一起被雇傭耕地。有一天，陳涉停止耕作走到田畔高地上休息，因失意而憤慨嘆息了很久，說:“如果有朝一日我們誰富貴了，可不要忘記老朋友啊。”雇工們笑著回答說:“你是個被雇傭耕地的人，哪來的富貴呢?”陳涉長嘆一聲說:“唉，燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢!” 【智慧小結(jié)】心存遠(yuǎn)大目標(biāo)，并努力到達(dá)心中那片田地，這是一種氣度，一種毅力，一種志向?；ㄖx了，但志永在！只有心懷鴻鵠之志，才會去努力探尋新生活，活出最美麗的人生。心懷鴻鵠之志，是不屈服命運的起源。古今之成大事業(yè)，大學(xué)問者，必有三種之志向：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”此第一志也；長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。此第二志也；不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。此第三志也。第一志說的是以民為憂，第二志說的是自信，第三志說的是必勝的信念，“燕雀安知鴻鵠之志哉”正是這三種志向的精華。

試問：你成為“鴻鵠”了嗎？

四、破釜沉舟

公元前207年，項羽的起義軍與秦將章邯率領(lǐng)的秦軍主力部隊在巨鹿展開大戰(zhàn)，項羽不畏強敵，引兵渡漳水。渡河后，項羽命令全軍:“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。”楚軍全部渡過漳河以后，項羽讓士兵們飽飽地吃了一頓飯，每人再帶三天干糧，然后傳下命令:“皆沉船，破釜甑”，意思是說把渡河的船(古代稱舟)鑿穿沉入河里，把做飯用的鍋(古代稱釜)砸個粉碎，把附近的房屋放把火統(tǒng)統(tǒng)燒毀。這就叫破釜沉舟。項羽用這辦法來表示他有進(jìn)無退、一定要奪取勝利的決心。就這樣，沒有退路的楚軍戰(zhàn)士以一當(dāng)十，殺伐聲驚天動地。經(jīng)過九次的激戰(zhàn)，楚軍最終大破秦軍。秦軍的幾個主將，有的被殺，有的當(dāng)了俘虜，有的投了降。這一仗不但解了巨鹿之圍，而且把秦軍打得再也振作不起來，過兩年，秦朝就滅亡了。巨鹿之戰(zhàn)，威震楚國，名聞諸侯。

【智慧小結(jié)】有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。西椘霸王項羽，正是借著破釜沉舟的勇氣，鼓舞軍心，才得以攻下百二秦關(guān)?？嘈娜?，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可可吞吳。越王勾踐痛定思痛，韜光養(yǎng)晦，臥薪嘗膽來提醒自己昔日的亡國之痛。最終，他以三千越兵吞并吳國，報亡國之仇雪見陵之恥。項羽和勾踐，所憑借的不過是一種精神力量，一種逼入絕境后無路可走，只能奮力一搏的精神意志。所謂“置之死地而后生”就是有一個強大的內(nèi)心來應(yīng)對風(fēng)暴的斡旋。是否能在風(fēng)雨中站立不倒，是否能在困難前鎮(zhèn)定自若，都源于你內(nèi)心精神的力量，與其他無關(guān)。

五、聞雞起舞

東晉時，祖狄是一位杰出的民族英雄。他青年時代就胸懷為國立功的大志。他有個好朋友劉琨，也是一位抱負(fù)不凡的人。他們兩個同做“司州主簿”(司州，今河南洛陽一帶，主簿，掌管文書簿籍的官吏)時，對當(dāng)時內(nèi)憂外患的國家危局看法相同，共同懷著光復(fù)河山的報國之志，經(jīng)常談?wù)搰掖笫碌缴钜?。有一天半夜，忽然聽得雞啼。祖狄使用腳踢劉琨說：“你聽聽，這雞啼的聲音是多么激越昂揚，它是在叫人奮發(fā)圖強啊!”于是，倆人便披衣起床抽出寶劍，在雞啼聲中舞起劍來。后來，祖狄果然領(lǐng)兵北伐，為晉朝收復(fù)了許多失地。

【智慧小結(jié)】自古英雄出少年，宜立志，乘風(fēng)萬里破巨浪，長劍一把闖天涯。聞雞起舞立長志，讀書卷卷知天下。少年狂，黃金臺上談四方。劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往。功夫不負(fù)有心人，文韜武略各顯神通。當(dāng)你把自己的追求、渴望放到人生的最高點，你會發(fā)現(xiàn)，沒有什么能阻擋你的步伐！沒有什么困難能夠難倒你。一顆子彈，不會射過自己的最遠(yuǎn)距離；一杯水，不會大于杯子的容積；一個人的成就，同樣也是無法高過自己的理想！古書《訓(xùn)欲遺規(guī)》里面有這樣一段精彩的話：“志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，何所底乎？志不立，天下無可成之事?！?/p>

六、小結(jié)

立志高遠(yuǎn)而始于足下，也許這樣的詞語非常的諷刺或者不協(xié)調(diào)。無非是一個在天空中，而另一個在大地上吧。然古人云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！庇趾螄L不是告訴我們這個腳踏實地努力踐行的重要呢？

俗話也有：“石看紋理山看脈，人看志氣樹看材”?？沼衅疵呐ο蚯岸鴽]有一個努力的方向，也不過是徒勞無功。墨子也說過：“志不強者智不達(dá)?！蹦贻p的生命注定不甘于孤獨地蜇伏，真正的人生不會因眼前的安樂而滿足。風(fēng)華正茂讓我們用立志高遠(yuǎn)去抵抗那狹隘的慵慵碌碌，始于足下的拼搏讓我們脫盡那書生意氣中的粗俗?，F(xiàn)在的我們應(yīng)該用高遠(yuǎn)的志向去作為飛向無限未來的翅膀，相信我們只要立足于不斷進(jìn)取不斷突破，必然有乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海的一天！

其實我們每個人都明白，空有高遠(yuǎn)之志或者空有不斷進(jìn)取的態(tài)度都不可能讓一個人真正的成為一個成功的人。而只要兩者結(jié)合結(jié)合起來，便會產(chǎn)生奇妙的化學(xué)反應(yīng)，必定將對一個人的人生產(chǎn)生重要的影響，以致應(yīng)到你走向成功的彼岸。

待到一個人真正洗凈浮華時暮然回首，或許才會發(fā)現(xiàn)身后的風(fēng)風(fēng)雨雨不過是人生路上的彈指一笑。而始終陪伴在身邊的，也不過是沿途那或坎坷或平坦的崎嶇小路，也不過是一串或深或淺的腳印，也不過是或優(yōu)美或雄壯的風(fēng)景。而抬頭看去的風(fēng)輕云淡，那種藍(lán)天白云，不正是我們苦苦追尋而不可得的高遠(yuǎn)之志么？

第五篇：國學(xué)誦讀

國學(xué)誦讀

論語

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”(《學(xué)而篇》)

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?《為政篇》)

子曰：“德不孤，必有鄰?！?《里仁篇》)

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”(《學(xué)而篇》)有子曰：“禮之用，和為貴?！?《學(xué)而篇》)

子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?《學(xué)而篇》)

子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪?！?《為政篇》)

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政篇》)

子曰：“興于詩，立于禮，成于樂。”(《泰伯篇》)

子曰：“君子周而不比，小人比而不周?！?《為政篇》)

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?《為政篇》)

子曰：“由，誨女知之乎：知之為知之，不知為不知，是知也?！?《為政篇》)

子曰：“人而無信，不知其可也?！?《為政篇》)

子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”(《雍也篇》)

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”(《泰伯篇》)

曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！?《里仁篇》)

子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”(《憲問篇》)

子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”(《為政篇》)

子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷?！?《八佾篇》)

子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?《里仁篇》)

子曰：“君子懷德，小人懷土?！?《里仁篇》)

子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！?《里仁篇》)

子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！?《公冶長篇》)

子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！?《公冶長篇》)

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《雍也篇》

子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽?！?《雍也篇》)夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?《顏淵篇》)

君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。(《顏淵篇》)

自古皆有死，民無信不立。(《顏淵篇》)

子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?《雍也篇》)

子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！?《子路篇》)

子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！?《子路篇》)

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?《子路篇》)

名不正則言不順，言不順則事不成。(《子路篇》)

子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”(《子張篇》)子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”(《述而篇》)

子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”(《述而篇》)

子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?《子罕篇》)

子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！?《子罕篇》)

子曰：“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！?《述而篇》)子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?《子罕篇》)

子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”(《子罕篇》)

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！?《子罕篇》)

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕篇》)

子曰：“仁者安仁，知者利仁?！?《里仁篇》)

子以四教：文、行、忠、信。(《述而篇》)

子曰：“工欲善其事，必先利其器?！?《衛(wèi)靈公篇》)

子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！?《衛(wèi)靈公篇》)

子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言?！?《衛(wèi)靈公篇》)

孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”(《季氏篇》)

子曰：“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。”(《陽貨篇》)

子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學(xué)也?！?《衛(wèi)靈公篇》)

孟子

古之人與民偕樂，故能樂也。(《梁惠王上》)

孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕?！保ā侗M心下》）

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。(《梁惠王上》)

孟子曰：“盡信《書》，則不如無《書》?！保ā侗M心下》）

樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。（《梁惠王下》）

孟子曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！?《公孫丑上》)

孟子曰：“有為者，辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也?！保ā侗M心上》）

孟子曰：“仁則榮，不仁則辱?！?《公孫丑上》)

孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下?！保ā侗M心上》）

古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。（《公孫丑下》）

孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之?！保ā豆珜O丑下》）

孟子曰：“君子有三樂，父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！保ā侗M心上》）

孟子道性善，言必稱堯舜。(《滕文公上》)

君子之德，風(fēng)也；小人之德，草也。草尚之風(fēng)，必偃。(《滕文公上》)

窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下。（《盡心上》）

《詩》云：“周雖舊邦，其命惟新?！?《滕文公上》)

曹交問曰：“人皆可以為堯、舜，有諸？”孟子曰：“然?！保ā陡孀酉隆罚?/p>

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（《滕文公下》）

心之官則思，思則得之，不思則不得也。（《告子上》）

不以規(guī)矩，不能成方圓。(《離婁上》)

孟子曰：“仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！”（《告子上》）生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。（《告子上》）

天下之本在國，國之本在家，家之本在身。(《離婁上》)

有孺子歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”孔子曰：“小子聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣。自取之也?！?《離婁上》)

孟子曰：“人人親其親、長其長，而天下平?！?《離婁上》)

孟子曰：“人之患在好為人師?！?《離婁上》)

孟子曰：“人有不為也，而后可以有為?！?/p>

愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。(《離婁下》)

孟子曰：“人性之善也，猶水之就下也?！保ā陡孀由稀罚?/p>

大學(xué)

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。

湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新?！?/p>

中庸

仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸?！?/p>

凡事豫則立，不豫則廢。豫：同“預(yù)”

博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

人一能之，己百之；人十能之，己千之。

禮記

玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。

是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。(《學(xué)記》)

禮尚往來：往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。（《曲禮》）

善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。（《學(xué)記》）

大道之行也，天下為公。（《禮運》）

易經(jīng)

天行健，君子以自強不息。（《乾》）

地勢坤，君子以厚德載物。（《上經(jīng)坤》）

形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通。（《系辭上》）窮則變，變則通，通則久。（《系辭下》）

剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。（《賁卦?象傳》）

詩經(jīng)

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《國風(fēng)?周南?關(guān)雎》）

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。（《國風(fēng)?王風(fēng)?黍離》）

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。（《國風(fēng)?周南?桃夭》）

青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？（《國風(fēng)?鄭風(fēng)?子衿》）

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（《秦風(fēng)?蒹葭》）

投我以木桃，報之以瓊瑤。（《衛(wèi)風(fēng)?木瓜》）

死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。（《邶風(fēng)?擊鼓》）

高山仰止，景行行止。（《小雅?車轄》）

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。(《小雅?采薇》)

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。(《小雅?鹿鳴》)

夙興夜寐，靡有朝矣。信誓旦旦，不思其反。（《衛(wèi)風(fēng)?氓》）

戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。（《小雅?小旻》）

不愧于人，不畏于天？（《小雅?何人斯》）

尚書

詩言志，歌永（同“詠”）言，聲依永，律和聲。(《尚書?舜典》)

克勤于邦，克儉于家。(《尚書?大禹謨》)

滿招損，謙受益。（《尚書?大禹謨》）

功崇惟志，業(yè)廣惟勤。（《尚書?周官》）

史記

蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。（《史記?報任安書》）

嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉?。ā妒酚?陳涉世家》）

智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（《史記?淮陰侯列傳》)

人生一世間，如白駒過隙。（《史記?留侯世家》）

泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。（《李斯列傳》）

國以民為本，民以食為天。（《酈生陸賈列傳》）

智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（《淮陰侯列傳》）

前事之不忘，后事之師也。（《秦始皇本紀(jì)》）

老子

道可道，非常道。名可名，非常名。（《一章》）

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。（《八章》）

天下之至柔，馳騁天下之至堅。（《四十三章》）

天下難事必作于易。天下大事必作于細(xì)。（《六十三章》）

合抱之木生于毫末。九層之臺起于累土。千里之行始于足下。（《六十四章》）

道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。（《四十二章》）人法地，地法天，天法道，道法自然。（《二十五章》）

信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。（《八十一章》）我恒有三寶，保而持之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。（《六十七章》）

天下莫柔弱于水。而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強。柔之勝剛。（《七十八章》）夫唯不爭，故天下莫之能與之爭。（《二十章》）

治大國，若烹小鮮。（《六十章》）

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。（《三十三章》）

大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《四十五章》）

大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。（《四十一章》）

天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭。（《八十一章》）

莊子

人皆知有用之用，而莫知無用之用也。（《 人間世》）

吾生也有涯，而知也無涯。（《 養(yǎng)生主》）

人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。（《 知北游》）

天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。（《 知北游》）

且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。

以道觀之，物無貴賤。（《 秋水》）

委之以財而觀其仁，告之以危而觀其節(jié)。（《 列御寇》）

至人無己，神人無功，圣人無名。（《 逍遙游》）

小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。(《 駢拇》)知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。（《 知北游》）