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      詩歌的巨壇擺在了昆侖山上

      時間:2019-05-15 10:09:24下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《詩歌的巨壇擺在了昆侖山上》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《詩歌的巨壇擺在了昆侖山上》。

      第一篇:詩歌的巨壇擺在了昆侖山上

      詩歌的巨壇擺在了昆侖山上

      唐詩

      “從高高的天上,新的時代已經(jīng)降臨,在他生時,黑鐵時代就已經(jīng)終止,整個世界又出現(xiàn)了黃金的新人”(維吉爾)。

      像美國的華萊士·史蒂文斯在田納西的山巔上放了一只壇子一樣,從2007年起,由中國詩歌學(xué)會與青海省人民政府共同在昆侖山上放置了一只國際詩歌的巨壇,這只壇子博大、純潔、厚重,像天空和大地那樣博大,像荷花和童心那樣純潔,像果實和沉思那樣厚重,它的名字叫“青海湖國際詩歌節(jié)”,它是大昆侖文化的重要組成部分,它是大昆侖文化的巨大閃光點。氣象非凡的各國當(dāng)代詩人們用胸懷全球的宏闊視野,俯瞰人類的恢弘氣度,手執(zhí)閃耀著七彩光環(huán)的長虹,從各自的國度和地方涌向這只詩歌的巨壇,托舉這只詩歌的巨壇,充實這只詩歌的巨壇。這只詩歌的巨壇“高高屹立,巍峨莊嚴,它君臨著四面八方”,它照耀著一切!

      這只詩歌的巨壇上,鮮明的鏤刻著“人與自然,和諧世界”這樣幾個光芒四射的文字。在這個光輝的巨壇下,我依稀看見近幾年舉辦的四屆詩歌節(jié),已經(jīng)先后有近千名國內(nèi)外的詩人、詩評家、翻譯家等精英文化人士聚集在崇高的昆侖山上,匯集在圣潔的青海湖畔,以文學(xué)的最高形式——詩歌,展現(xiàn)出青海和世界各族人民千姿百態(tài)的精神風(fēng)貌,詮釋著青海昆侖文化豐厚的歷史積淀,豐富和陶冶著中國人民和世界人民的精神文化生活。

      青海湖國際詩歌節(jié)是昆侖文化在新的歷史時期橫空出世的一個具有國際性、地域性、權(quán)威性和獨特性的國際文化活動,它有力的搭建起了溝通昆侖文化、中國文化與世界文化,青海詩歌、中國詩歌與世界詩歌的橋梁,受到國內(nèi)外廣泛的贊譽和高度的評價,使昆侖文化這一大概念文化在國際上成為了具有巨大影響力的文化品牌,被譽為七大世界詩歌節(jié)之一,以至于不少學(xué)者因為青海湖國際詩歌節(jié),才進而追本溯源的找到和研究昆侖文化,這不能不讓我們感到了青海湖國際詩歌節(jié)的巨大魅力。

      站在當(dāng)今物質(zhì)世界和精神世界狹長幽深的縫隙里,我看見這只詩歌的巨壇通體純潔透明,在昆侖山上放射出耀眼的光輝,只見那杰出的光輝往返于當(dāng)今人類柔弱的精神與堅硬的物質(zhì)之間,我看見他即使在陰暗的地方穿來穿去,可自己卻依然純凈如故,這種無論在什么環(huán)境下都保持自身純潔的品德和行為的,就是詩歌的光輝,這閃爍著當(dāng)今世界各國詩人情智和思想的詩歌的光輝,是全人類思想上的永定之光,他像詩人們所熱情稱贊的人類精神的上帝,人間永恒的光明。

      我有幸在這全世界詩歌光輝的照耀下,認識那些能夠清醒地透過人心的黑暗看到人性的閃光,能夠在生命的深淵看到生命的高處的各位詩人們,他們來自不同的國度,既有聞名遐邇的國際著名詩人,也有各個國家的優(yōu)秀詩人代表。他們的詩歌和文化觀念,并不是國家性的,而是世界性的。我非常自信地認為,出席青海湖國際詩歌節(jié)的每一個詩人,他們的創(chuàng)作水準(zhǔn)和詩歌藝術(shù)成就,都呈現(xiàn)出了一種當(dāng)代人類精神創(chuàng)造所可能 1

      具有的高度。詩人們既各自置身于本民族特定的歷史文化之中,他們大膽的創(chuàng)造把自己顯示為將來中國和世界詩歌發(fā)展上某種流派、某種風(fēng)格的源頭,具有繼承和開拓的雙重意義。詩人們擁有按捺不住的滾滾激情,擁有豐富的想象力為基礎(chǔ)的直覺與靈感,他們用詩真實地反映了當(dāng)代人民溫暖的良知,用思想真切地體現(xiàn)了當(dāng)代人民圣潔的理性,用靈魂真誠地把握了當(dāng)代人民心靈的震動,他們是當(dāng)今世界的精靈,人類的驕傲,時代的產(chǎn)物。

      青海國際詩歌節(jié)的一系列的詩歌活動,讓我們有幸一面與當(dāng)今世界上圣潔的心靈對話,一面欣賞當(dāng)代國際詩人們風(fēng)格迥異、異彩紛呈的佳作,這些詩作蘊藏著深刻的思想,詩作的內(nèi)容與形式水乳交融,達到了思想性和藝術(shù)性的和諧統(tǒng)一,是國際當(dāng)代詩歌當(dāng)之無愧的代表作品和優(yōu)秀的詩歌文本。這些詩作全面反映了當(dāng)代國際詩歌的水平和各民族的精神,是無比寶貴的藝術(shù)品。這些先后在青海湖邊和在昆侖山上聚集的詩人們,不僅會在中國,也會在世界各國,不僅會在當(dāng)代,也會在未來產(chǎn)生巨大的影響。詩歌是人類抵御時間的一座碑石和一條河流,具有永恒的生命,能使當(dāng)今人類創(chuàng)造的偉大的業(yè)績永垂青史。這些詩作會遠遠超越它本身,它會在現(xiàn)在與未來的時空里不斷地發(fā)出靈感燦爛的光輝,成為會呼吸的思想和會焚燒的語言,充滿藝術(shù)的勃勃生機和強烈的感染力。這些詩作像不熄的火種在不停地燃燒,源源不斷地放射出嘹亮的精神之光,點燃世界上一切可以燎原的力量,把每個人導(dǎo)向光明,導(dǎo)向潔凈的明天。如果說詩歌的巨壇擺在了昆侖山上就成為了一種新的象征,那么打量這只巨壇的眼睛將會看得更遠更深,無論是阿根廷詩人胡安·赫爾曼、立陶宛詩人托馬斯·溫茨洛瓦、敘利亞詩人阿多尼斯和美國詩人西蒙·歐迪斯????還是難以計數(shù)多如繁星的國際和國內(nèi)的當(dāng)代優(yōu)秀詩人,他們敞開心靈寫作,釋放心懷思考,他們深情的目光閃耀著像昆侖山上的皚皚白雪一樣圣潔而高貴的光輝,他們敏感的心靈捕捉了青海湖里的每一絲純潔而細微的漣漪,他們用杰出的才華和偉大的詩篇,真誠的托舉起這只詩歌的巨壇,精心的打造這只詩歌的巨壇,他們因詩歌的巨壇而達到了新的高度,詩歌的巨壇也因為他們而終將與天空的距離更近。

      我不但看到了這只詩歌巨壇沉思時閃耀出的七彩光環(huán),而且也聽到了它興奮時從壇里倒出的文化、思想和藍天、白云的滔滔響聲,這是詩人們浪漫而多情的想象在青海湖畔和昆侖雪山激情的詩意呈現(xiàn),這是詩歌節(jié)組織者和參與者的責(zé)任和虔誠在青藏高原和廣袤的青海大地的默默奉獻。人間最美的人性從詩歌節(jié)的詩行中傾瀉而出,世間最美的詩篇在昆侖山上的雪蓮花中盛開。

      是的,有靈魂的人都可以在詩中找到知己。詩歌的光輝無比博大,可以擁抱一切,呵護一切。“世界小,詩歌大”,一個無所不包的世界,都常常會因為種種原因,讓已經(jīng)小得不能再小的人被擠壓得沒有立錐之地,而同時你也會發(fā)現(xiàn),字數(shù)最少的詩歌會遠遠地大于這個無邊無際的世界,具有悲天憫人的情懷。誠然,我們所處的當(dāng)今世界,和平與發(fā)展是誰也不可否認的主題,但這也是一個“焦慮的時代”,一方面物質(zhì)和商業(yè)在大面積的擴張和占有這個日益縮小的世界,另一方面人的精神和信仰又在大面積的萎縮和退避,世界和人形成了巨大的張力網(wǎng),人脆弱的靈魂在堅硬的物質(zhì)世界中被反復(fù)揉搓、擠壓、浸泡,善于拒絕的人已經(jīng)無法拒絕刀鋒林立的苦難和滄桑。戰(zhàn)爭、恐

      怖、環(huán)境惡化、貧窮、疾病、死亡??仍在陽氣充足的世界陰魂不散,物欲、獸性、異化在迅猛地蔓延,柔弱的人心在物質(zhì)世界強大的擠壓面前感到空虛、迷茫、惶恐、悲哀??這種時候,勇敢的詩人從毀滅中搶救一切,他們使我們每個人哪怕是懦弱的人都能在一瞬間會成為真理勇敢的捍衛(wèi)者和人格的塑造者,無論是何種原因造成的對人類的一切冰冷的傷害,都可以在詩歌中找到溫暖的慰藉和靈魂的救治,詩人的心靈之光在漆黑的字里行間不斷地跳躍,在廣大讀者開闊的內(nèi)心不斷地閃爍,如一條響亮的永不枯竭的生命之光,洞穿每個陰暗的人心,融化每尊冰冷的巖石,澆灌每塊焦渴的沙漠,復(fù)蘇每片萎縮的綠洲,震撼每座麻木的大山。詩歌的光輝與詩人們豐富、深邃的詩歌內(nèi)涵給廣大讀者的閱讀提供了無限廣闊的可能性和豐富性,這種閱讀和闡釋相互參照,相互輝映,與當(dāng)代各國詩人們深邃豐富的思想感情,絢麗多彩的詩歌經(jīng)驗,執(zhí)著真誠的獻身姿態(tài)一起構(gòu)成對人類精神領(lǐng)域的奮力開拓,共同促使詩歌對人類物質(zhì)文明巨大的提升。

      面對這只詩歌的巨壇、我不得不談到讓分散在中國和世界各個孤立角落的詩歌光輝匯合在一起,組成人類精神光芒的人們。詩歌的交流傳遞是詩歌發(fā)展的一個重要條件,一個民族在最奮發(fā)有為的時期,往往對世界詩壇的貢獻最為突出,最積極地從事全世界范圍內(nèi)的詩歌交流,最善于把本民族的詩歌佳作介紹給全世界,同時也會全方位的、多角度的、多渠道的努力了解、鑒別、吸收對發(fā)展本民族詩歌有益的各國詩歌的瑰寶。要使龐大復(fù)雜的詩歌交流卓有成效,必然需要也必然會產(chǎn)生一批出類拔萃的有著樸實無華的勞動姿態(tài)的人們。在此,我不能不再次提到青海湖國際詩歌節(jié),提到著名詩人吉狄馬加、阿爾丁夫.翼人等昆侖文化和青海湖國際詩歌節(jié)的策劃者、組織者、支持者、參與者,是他們?yōu)樵姇臒o數(shù)次成功舉辦,為世界詩歌走向中國,為中國詩歌走向世界,為當(dāng)代詩歌的互相交流、學(xué)習(xí)、借鑒、欣賞、提高,提供了機會,克服了經(jīng)濟和精神上的障礙,作出了驚人的努力和積極的貢獻。

      我看見這只詩歌的巨壇在昆侖山的藍天白云下,在青海湖的安寧祥和中,發(fā)出了像太陽一樣讓人感到溫暖、壯麗的光芒!

      簡介:唐詩,本名唐德榮,重慶榮昌人,博士、學(xué)者、詩人、批評家。系中國作家協(xié)會會員、《中國當(dāng)代詩歌導(dǎo)讀》主編、中國當(dāng)代詩歌獎發(fā)起人、中外散文詩學(xué)會主席團委員、國際漢語詩歌協(xié)會常務(wù)理事、國際詩歌翻譯研究中心榮譽主席。先后出版詩文集《走向那棵樹》、《螞蟻之光》(中英對照)、《穿越時間的紙張》(中英希對照)、《村莊與星斗》等十余部。主編《國際當(dāng)代詩人詩選》等十余部詩歌選集。詩作譯成十余種文字,入選大學(xué)教材。中國作家協(xié)會《詩刊》社等舉辦唐詩詩歌作品研討會。參加《詩刊》23屆青春詩會。獲重慶文學(xué)獎,臺灣薛林懷鄉(xiāng)青年詩獎,《詩刊》藝術(shù)文庫優(yōu)秀詩集獎,中國作家出版集團獎,希臘國際文學(xué)藝術(shù)獎等,被授予中國第二屆十大杰出青年詩人,國際最佳詩人稱號。

      第二篇:讀《昆侖山上的“驢背醫(yī)生”》有感

      讀《昆侖山上的“驢背醫(yī)生”》有感

      六(3)班肖清華

      一種精神,能使身處黑暗的人看見光明,使困于逆境的人看見希望。崇高的理想信念,就像心靈的燈塔,高揚的旗幟,引領(lǐng)我們走向美好的前景。

      這本書給我們講述了一個個鮮活生動的故事:有為理想和信念不懈奮斗、英勇無畏的李大釗、方志敏、江竹韻等老一輩革命家。還有為祖國榮譽而拼搏進取的容國團,為了中華民族的復(fù)興和無私奉獻的新中國航天人。在平凡崗位上默默奉獻的姜萬富。黨的好干部、人民的好公仆焦裕祿、孔繁森??這些好榜樣中,哪個不是一心為了國家著想。一個民族,一個國家,如果沒有自己的精神支柱,就沒有靈魂,就會失去凝聚力和生命力。

      其中《昆侖山上的“驢背醫(yī)生”》這篇文章讓我心有觸動。這則故事講了17歲的姜萬富,離開了繁華的上海,來到了新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團農(nóng)三師葉城二牧產(chǎn)工作。170多個牧業(yè)點散落在昆侖山深處。從此人們經(jīng)常可以看到這位肩夸藥箱、救死扶傷的醫(yī)生。人們都親切地稱他為“驢背上的醫(yī)生”。

      他,姜萬富就是這樣一位長年堅守崗位、默默奉獻青春的人,他不計較個人利益的得失,時刻把患者的疾苦放在心頭,用實際行動證明了“以人為本”的人生價值。他就是我們的好榜樣,我們這一代的少年,生活在父母溫暖的懷抱下長大的。可是我們不能永遠都被爸爸媽媽守護著,總有一天我們要遠走高飛,自己去外面的大世界去打拼。我們要樹立自己正確的信念,去實現(xiàn)自己的理想。

      在社會不斷的進步和發(fā)展的過程中,這種堅定的信念與偉大的理想凝煉而成的抗洪精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運精神等等,正是社會核心價值觀的真實體現(xiàn)和生動寫照。

      我們要樹立正確的人生價值觀,共同創(chuàng)建美好和諧的家園!

      第三篇:詩歌:一壇釀了30年的酒――寫給改革開放30周年

      穿越長長的時空隧道30年彈指一揮

      卻能讓日月崢嶸卻能讓心靈健壯卻能讓夢飛翔

      30年的偉大變革30年的春華秋實

      中國用自己特有的方式

      精心釀造了一壇濃郁的酒

      酒香漂洋過海

      驚羨了各種膚色的目光

      那是一壇正宗的國產(chǎn)名牌白酒

      它以春風(fēng)春雨為原漿

      它以思想的空前開放為核心

      它以心血的真誠付出為特質(zhì)

      它以30年的時光成就了酒的醬香

      它清洌宜人它清香誘人它滋潤綿長

      引領(lǐng)每雙目光用深刻去觀察世界

      引領(lǐng)每雙目光用成熟與世界交往

      那是一壇純正的自產(chǎn)葡萄酒

      中國的葡萄酸甜可口

      釀出的酒才沁人心腑暖人脾胃

      它裝點了中國百姓的餐桌

      它豐富了中國百姓的生活

      它愉悅了中國百姓的精神

      最難忘記:1978年的中國咽菜吃糠

      30年以后的2008年

      一個泱泱大國卻能與酒結(jié)緣

      13億中國人陸陸續(xù)續(xù)抵達小康

      盡情享受葡萄美酒帶來的香甜與榮光

      那是一壇清新爽口的鮮扎啤酒春雷響處

      啤酒花爭艷斗奇啤酒泡沫到處飛揚

      在30年的風(fēng)云漫卷中閑庭信步

      在30年的揮毫潑墨中描畫壯麗

      清涼清亮醇香

      改革的步伐竟是這樣日走中天般的神速

      開放的成果竟是這般讓人心旌搖蕩

      每雙目光都把喜氣掛上眉梢

      就像每個周末我們?nèi)逯?/p>

      圍坐城市酒桌或是農(nóng)家小院的飯桌

      隨心所欲的表達輕松愜意

      隨心所欲的體驗啤酒的美味與夏日的涼爽

      那是一壇歷久彌香的滋補藥酒

      用多種營養(yǎng)使每一滴愿望夢想成真

      30年的拼搏記錄了一個偉大的時代

      30年的跋涉塑造了一個民族的崛起

      而今滄海變桑田

      到處旌旗飄飄到處神采昂揚

      細細品味30年走過的風(fēng)雨滄桑

      我又一次清晰的看見:

      巨變與我們相依感動與我們相伴

      滿懷豪情的展望未來我由衷而執(zhí)著的堅信

      這壇酒將散發(fā)出更加濃郁的異香

      溢滿每一幢心房滋潤每一雙目光

      滋養(yǎng)起一個民族的明麗的天和絢麗的暢想(本文來自中http://004km.cn 轉(zhuǎn)載請注明!)

      第四篇:詩歌:升班了

      詩歌:升班了 教學(xué)目標(biāo):

      1.了解自己的特長,知道自己長大了,能用語言大膽清楚的表達。

      2.理解詩歌內(nèi)容,能有表情地朗誦。教學(xué)重點:理解詩歌內(nèi)容,能有表情地朗誦。

      教學(xué)難點:了解自己的特長,知道自己長大了,能用語言大膽清楚的表達。

      一.了解我的變化

      1.談話:知道自己升大班了。

      2.教師出示照片,請小朋友觀察,看一看有什么變化。

      3.出示升高體重記錄表,引導(dǎo)幼兒觀察,發(fā)現(xiàn)自己的變化。

      4.談話:我們現(xiàn)在已經(jīng)長大了,高興嗎?是幼兒園里最大的朋友,你應(yīng)該怎么做?今后怎樣表現(xiàn)?

      二.觀察圖片理解詩歌內(nèi)容

      1.出示圖片,引導(dǎo)幼兒觀察,圖上有什么?

      2.引導(dǎo)幼兒逐幅觀察,引出詩歌內(nèi)容。

      3.教師示范朗誦。

      4.引導(dǎo)幼兒看圖片,進行朗誦。5.分組進行朗誦。6.提醒幼兒有表情朗誦。三.擴展

      1.出示個人資料記錄表。

      2教師引導(dǎo)幼兒觀察,了解需要調(diào)查的內(nèi)容。

      3.請幼兒回家和爸爸媽媽一起完成。四.小結(jié)`、結(jié)束

      第五篇:想你了詩歌

      天熱了,想你了!

      大街上薄如蟬翼的霓裙,牽動著我的視線,走得好遠好遠也無法回轉(zhuǎn)。

      還有清風(fēng)淡襲的暗香,——溢滿心房。

      /

      天黑了,想你了!

      夜幕里卿卿我我的倩影,在路燈的朦朧里,拉得好長好長直到無法眺望。

      還有淺吟低唱的月光,——掀起波瀾。

      /

      起風(fēng)了,想你了!

      打開窗扉憑曉風(fēng)卷簾,刺痛夢的無眠,和那縹緲無法定格的幻想。

      只是想你了想你了的言語

      ——徹夜喃喃!

      /

      誰將時光流水

      ——滄桑了一襲風(fēng)華的容顏?

      誰將秋波暗漾

      ——破碎了月光下夢的衣裳 ?

      想你了......

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