第一篇：作文詩(shī)句

詩(shī)句出處：遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家?！贫拍痢渡叫小?/p>

意思翻譯：一條彎彎曲曲的小路蜿蜒伸向遙遠(yuǎn)的山頭，順著山路向上望去，在白云漂浮的地方，有由幾處山石砌成的石屋石墻。

意蘊(yùn)解釋：詩(shī)句描繪秋色，展現(xiàn)出一幅動(dòng)人的山林秋色圖。山路、人家、白云構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫面。寒山山勢(shì)高而緩，一條山間小路，就是那幾戶人家上上下下的通道吧？有白云繚繞，片片白云遮住我們視線，卻給人留下無(wú)盡的想像：白云之上，云外之山，定會(huì)有一種景色吧？

我們常以此句寫秋之景，寫云之深，也隱喻事物之神秘

詩(shī)句出處：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。——唐李賀《雁門太守行》

意思翻譯：戰(zhàn)事緊急，象烏云層層籠罩，要把城頭壓垮似的，戰(zhàn)士們的鎧甲在日光照射下金光閃爍。意蘊(yùn)解釋：詩(shī)句極顯戰(zhàn)士們披堅(jiān)執(zhí)銳，嚴(yán)陣以待的陣勢(shì)，借日光顯示守軍和士氣，情景相生，奇妙無(wú)比。，現(xiàn)在人們常借黑云壓城城欲摧來(lái)比喻事態(tài)嚴(yán)重，借甲光向日金鱗開(kāi)來(lái)比喻嚴(yán)重的事態(tài)之中又蘊(yùn)含一些生機(jī)，運(yùn)用要多加體會(huì)。

詩(shī)句出處：俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。——唐杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

意思翻譯：不久，風(fēng)停了，烏云仍遮擋著天空，凄清秋天的天氣漸漸變得越來(lái)越昏黑。

意蘊(yùn)解釋：這是秋天特有的氣象，天氣變化劇烈，漸向昏黑。人們常以此句來(lái)寫秋天云雨之景，以示凄涼之意，也有人將此句用于形容時(shí)間突然變化。

詩(shī)句出處：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！评畎住缎新冯y》

意思翻譯：總有個(gè)時(shí)候能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，高掛著風(fēng)帆渡過(guò)茫茫大海，到達(dá)彼岸。

意蘊(yùn)解釋：詩(shī)句在前面的反復(fù)回旋后，境界頓開(kāi)，唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子，相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。我們通常將詩(shī)句運(yùn)用到表現(xiàn)了倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求上，展示有志者力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的人生態(tài)度。

詩(shī)句出處：云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。——唐韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》

意思翻譯：巍巍秦嶺云海茫茫，身家何處是歸宿？皚皚白雪擁堵藍(lán)關(guān)，馬兒都裹步不前。

意蘊(yùn)解釋：詩(shī)句形容關(guān)山險(xiǎn)惡，歸路渺渺，前途茫茫，以表現(xiàn)對(duì)親人、對(duì)祖國(guó)的眷顧與依戀?，F(xiàn)在人們常借此句形容躊躇不前的態(tài)勢(shì)，猶疑不定的態(tài)度等。

詩(shī)句出處：春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)?！泼虾迫弧洞簳浴?/p>

意思翻譯：春天里的睡眠就是美啊，不知不覺(jué)已經(jīng)是天色大亮，趕緊睜開(kāi)眼睛，窗外到處都是鳥(niǎo)兒們的淺吟輕唱。

意蘊(yùn)解釋：此句寫春天早晨的枝頭鳥(niǎo)啼，呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象。春字點(diǎn)名季節(jié)，不覺(jué)突出春眠的香甜，蒙朧中不知不覺(jué)。在這溫暖春夜中，詩(shī)人睡得可真香，直至旭日臨窗，流露出詩(shī)人的愛(ài)春心情。處處有四面八方之意思，文啼鳥(niǎo)是聞鳥(niǎo)啼的倒裝。這兩句前一句重在表現(xiàn)人們沉迷于某種事物之中以致忘記周圍的一切的專注精神，后者則多用來(lái)表明某種新生事物不知不覺(jué)中的突然出現(xiàn)，有時(shí)候也把兩句拆散開(kāi)來(lái)使用。

詩(shī)句出處：海日生殘夜，江春入舊年?！平瓰场洞伪惫躺较隆?/p>

意思翻譯：殘夜未盡，太陽(yáng)就已經(jīng)從海上涌現(xiàn)，似乎為殘夜帶來(lái)光明；江南春早，舊年尚未退去，江南已先有春意。

意蘊(yùn)解釋：選句無(wú)意說(shuō)理去即景生情，表達(dá)了一種自然理趣：從陳舊殘敗之中脫胎出新事物。別出新意，自然深刻，既是眼前景，又是客中情，讀來(lái)余韻悠然，成為詠村詩(shī)中最動(dòng)人詩(shī)句之一。

詩(shī)句出處：紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？——唐王維《相思》、意思翻譯：那鮮紅渾圓、珊瑚般晶瑩的紅豆啊，就生長(zhǎng)雜一祖國(guó)的南方，眼下增市春暖花開(kāi)的季節(jié)，看看紅豆花是否悄悄地開(kāi)了幾枝？

意蘊(yùn)解釋：原詩(shī)乃作者為朋友所寫。南國(guó)既是紅豆產(chǎn)地，又是朋友住所所在。之所以單問(wèn)紅豆春來(lái)發(fā)幾枝，是因?yàn)榧t豆乃赤誠(chéng)友愛(ài)的象征，如此寫來(lái)，覺(jué)得語(yǔ)近情遙，意味深長(zhǎng)。其實(shí)，古人之相思，并不僅限于男女情愛(ài)范圍，朋友之間也是可以相思的的。現(xiàn)在我們一般全詩(shī)連用，以表達(dá)朋友間的眷念之情。詩(shī)句出處：好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！贫鸥Α洞阂瓜灿辍?/p>

意思翻譯：你這善解人意的春雨啊，好像知道時(shí)令季節(jié)似的，看到春天萬(wàn)物萌發(fā)，正需要雨的時(shí)候，就下起來(lái)了。

意蘊(yùn)解釋：名句描繪了春夜雨景，表現(xiàn)了詩(shī)人的喜悅心情。人格化的春雨被夸贊為好雨，說(shuō)它知時(shí)節(jié)，是說(shuō)它懂得客觀需要。春天里，萬(wàn)物萌發(fā)，正需要雨露的滋潤(rùn)，它便下了起來(lái)。句子雖然寫的時(shí)典型春雨的高尚品德，表現(xiàn)的卻是一切好人的高尚人格，字里行間洋溢著歡喜之情。我們還常用潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲潛移默化的教育方式。

詩(shī)句出處：春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！稳~紹翁《游園不值》

意思翻譯：這滿園的春色哪里能關(guān)得住啊，你瞧，不就有一枝紅杏已經(jīng)悄悄地探頭出墻了嗎？

意蘊(yùn)解釋：這兩句詩(shī)形象鮮明，構(gòu)思奇特。，作者將春色和紅杏擬人化，通過(guò)視覺(jué)形象，由伸出墻外的一枝紅杏，把人引入墻內(nèi)，不僅景中含情，而且景中寓理，引起讀者聯(lián)想：春色是關(guān)不住鎖不住的，紅杏必然要出墻來(lái)宣告春天的來(lái)臨。我們現(xiàn)在引用這句名言，多用來(lái)贊頌一切新生的美好事物也是封鎖不住禁錮不住的，它必能沖破束縛，蓬勃發(fā)展。

名言警句運(yùn)用（造句）2

名句出處：千峰隨雨暗，一徑入云斜?！?溫庭筠《滕王閣》

意思翻譯：無(wú)數(shù)山峰隨著迷夢(mèng)而顯得幽暗，一條小路伸入云靄深處，曲曲彎彎。

運(yùn)用（造句）：千峰隨雨暗，一徑入云斜，順著這條小徑，我來(lái)到了在山下看到的煙云深處的地方。煙云早已不見(jiàn)，向上看去，小徑消失在茂密的松柏中，山頂離我還很遠(yuǎn)……

名句出處：乾坤一夕雨，草木萬(wàn)方春?！?李中《春日作》

意思翻譯：溫情的春雨下了整整一夜，乾坤大地在春雨的滋潤(rùn)下，仿佛一夜之間掀起了春的浪潮。

運(yùn)用（造句）：雨是這個(gè)世界的精靈滋潤(rùn)著草木生靈。乾坤一夕雨，草木萬(wàn)方春，春雨淅瀝，一夜便布置好春天的美景，桃紅柳綠，草長(zhǎng)鶯飛。

詩(shī)句出處：柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。——唐 劉長(zhǎng)卿《逢雪宿芙蓉山主人》

意思翻譯：小屋主人聽(tīng)見(jiàn)柴門犬吠聲，出來(lái)一看，風(fēng)雪之夜有人投宿；旅人聽(tīng)見(jiàn)柴門犬吠聲，喜出望外，風(fēng)雪之夜有地方可投宿了。

意蘊(yùn)解釋：詩(shī)句勾勒了兩幅美麗的圖景，柴門犬吠與風(fēng)雪夜歸，詩(shī)一般的情景、畫一樣的美景，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，語(yǔ)無(wú)雕琢，卻又讓人覺(jué)得巧奪天工，令人回味。

詩(shī)句出處：莫怪世人容易老，青山也有白頭時(shí)?！?駱綺蘭《對(duì)雪》

意思翻譯：不要嗟嘆世間的人會(huì)年華老去，頭發(fā)變白，即使是青山也會(huì)因?yàn)橛龅窖┨於琢祟^呢。

意蘊(yùn)解釋：詩(shī)句是在告訴我們，世間最公平的事情便是使青絲變成白發(fā)的歲月，不管你是貧還是富，地位幾何，一旦到了年紀(jì)都會(huì)白頭，正如青山也有逢雪時(shí)一般。詩(shī)句通俗易懂，我們常運(yùn)用他來(lái)感嘆人生短暫，流年似水的情懷。

詩(shī)句出處：窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。——唐 杜甫《絕句》

意思翻譯：憑窗遠(yuǎn)眺，岷山的景色仿佛是嵌在窗框中的一幅畫，山上堆積著終年不化的積雪；向門外瞧去，停泊在岸邊的來(lái)自東吳的船只，寧?kù)o而安詳。

意蘊(yùn)解釋：千秋雪和萬(wàn)里船分別從時(shí)間和空間上極顯景物之美麗壯闊，詩(shī)句突現(xiàn)了詩(shī)人身居草堂，思接千載，視通萬(wàn)里的開(kāi)闊胸襟?，F(xiàn)在我們常常將詩(shī)句化用為成都的代稱，或用于人們視野的闊大或胸襟的開(kāi)闊等。

詩(shī)句出處：夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤??！?白居易《夜雪》

意思翻譯：夜已很深了，時(shí)時(shí)聽(tīng)到竹子斷裂的聲音，那一定是因?yàn)檠┫碌锰蠖鴫赫鄣摹?/p>

意蘊(yùn)解釋：詩(shī)句描繪了一個(gè)能聽(tīng)得見(jiàn)折竹之聲的夜晚，可見(jiàn)冬夜和何等寧?kù)o，當(dāng)然更重要的是主人公徹夜不眠所致，表達(dá)的是一種謫居獨(dú)處的孤寂情緒，詩(shī)意含蓄，韻味幽遠(yuǎn)。我們既可借名句寫雪夜之靜，表現(xiàn)夜雪美景，也可借名句表達(dá)孤寂和寧?kù)o的心情。

詩(shī)句出處：春雪滿空看來(lái)，觸處似花開(kāi)——唐 東方虬《春雪》

意思翻譯：春天尚寒，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)漫天而下，落于庭樹(shù)，堆積如花。

意蘊(yùn)解釋：名句妙用比喻，將春雪與滿園里盛開(kāi)的梅花并在一處來(lái)寫，于是，寒冬中的無(wú)限生機(jī)得到極妙的呈現(xiàn)。此句儼然春雪的代名詞，人們常將它用于比喻春天紛紛揚(yáng)揚(yáng)而來(lái)的大雪。

詩(shī)句出處：只在此山中，云深不知處?！?賈島《尋隱者不遇》

意思翻譯：就在這座山中，可是云霧很濃，不知他在什么地方。

意蘊(yùn)解釋：名句清晰明確，語(yǔ)意肯定。云深不知處，還給人以無(wú)限的遐想，仿佛聽(tīng)見(jiàn)松濤鶴鳴，清流溪水；眼前又似見(jiàn)仙風(fēng)道骨，天地蒼茫。既明白如話，又雋永悠長(zhǎng)，令人回味。人們常將詩(shī)句比喻成身在其中而不知道真意的情形。

關(guān)于四季的詩(shī)句

關(guān)于寫春的詩(shī)句

1、春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。葉紹翁 【游園不值】

2、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。杜牧《絕句》

3、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蘇軾·《惠崇〈春江曉景〉》

4、好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。杜甫《春夜喜雨》

5、春來(lái)——爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。王安石《元日》

6、春雨——小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花。宋·陸游《臨安春雨初霽》

7、春風(fēng)——春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。王安石《泊船瓜洲》

8、春光——等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。朱熹《春日》

9、春寂——春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。韋應(yīng)物《滁州西澗》

10、春愁——問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流李煜《虞美人》

11、春歸——落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。龔自珍《已亥雜詩(shī)》

于寫夏的詩(shī)句

1、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬(wàn)里 【曉出凈慈送林子方】

2、小菏才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。楊萬(wàn)里【小池】

3、稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片。明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬 辛棄疾《西江月》

4、黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。趙師秀《約客》

5、梅子黃時(shí)日日晴，小溪泛盡卻山行。曾幾《三衢道中》

關(guān)于寫秋的詩(shī)句

1、停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。杜牧【山行】

2、潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。白居易【琵琶行】

3、颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。黃巢《題菊花》

4、秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起 曹操《觀滄?！?枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家 馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》 關(guān)于寫冬（雪）的詩(shī)句

1、砌下梨花一堆雪，明年誰(shuí)此憑欄桿？杜牧【初冬夜飲】

2、孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。柳宗元《江雪》

3、北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。岑參【白雪歌送武判官歸京】

4、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。岑參【白雪歌送武判官歸京】

5、千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。高適【別董大】

6、燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái) 李白《北風(fēng)行》

7、山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處 岑參【白雪歌送武判官歸京】

8、云橫秦嶺千秋雪，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前 韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》

9、夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái) 蘇軾《十一月四日風(fēng)雨大作》

第二篇：詩(shī)句 作文

尊敬的XX: 大家好！今天我將向大家講述一位陪伴在我人生道路上的朋友－－閱讀．講述我與它的故事． 我想，閱讀它應(yīng)該是熱愛(ài)。沒(méi)有一顆對(duì)生活熾熱的心，怎會(huì)有“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的熱烈浪漫？沒(méi)有對(duì)祖國(guó)山水、人文風(fēng)物的癡迷神往，怎會(huì)有“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南”的拳拳詩(shī)情？怎會(huì)有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然陶醉？…… 閱讀生活，熱愛(ài)于閱讀山川風(fēng)物，更應(yīng)該熱愛(ài)于閱讀我們?nèi)俗约?，?ài)親，愛(ài)友，愛(ài)人，便會(huì)有詩(shī)情.“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，關(guān)愛(ài)親人反使詩(shī)情更怯生；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，友情因詩(shī)句而彼此拉近；“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，寂寞因詩(shī)句而得以慰藉；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，詩(shī)情因友情而更酣暢；“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，多少萍水相逢的人因此而更具人文關(guān)懷…… 閱讀的文字不僅表達(dá)著熱愛(ài)，悠悠千古，浩瀚的文學(xué)海洋，更浮涌著多少憂愁、郁悶甚至或是猛呼抗?fàn)?。它讓我看到屈原憂愁悲思而抒《離騷》，憤懣情極乃發(fā)《天問(wèn)》；東坡遭貶、壯志未酬而唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；稼軒胡虜未滅而嘆“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”；陳涉苦難深重怒呼“王侯將相寧有種乎？”…… 閱讀古今中外的名著，它讓我看到燦爛的文學(xué)長(zhǎng)卷都綴滿一個(gè)個(gè)“情”字，但也不乏冷靜理性。閱讀帶給我陶淵明“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”折射出冷靜的人生選擇；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”道出政治家的深重責(zé)任感；杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷；毛澤東“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。俊备且淮鷤ト藢?duì)飽經(jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響…… 閱讀讓我感受到:“我以我的歌感動(dòng)上帝/正如山以瀑布/正如山以瀑布/感動(dòng)遙遠(yuǎn)的大?！?。泰戈?duì)柍脸恋暮硪舫龅脑?shī)，感動(dòng)著世界的每一個(gè)角落。用閱讀的方式抒寫你的心靈，便是你自己的呢喃情話，同時(shí)也感動(dòng)了——你、我、他。

第三篇：作文排比詩(shī)句

快樂(lè)是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在風(fēng)火闌珊處”的釋然；快樂(lè)是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適；快樂(lè)是“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的瀟灑；快樂(lè)是“不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾狂耳”的壯志凌云。

愛(ài)情是“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”的無(wú)言默契；愛(ài)情是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的無(wú)悔；愛(ài)情是“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”的無(wú)奈；愛(ài)情是“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的癡情；愛(ài)情是“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的纏綿

信念是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪情；信念是“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)持；信念就“待重頭，收拾舊山河，朝天闕”的期望；信念是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的自信。

幸福是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿；幸福是“夢(mèng)里有時(shí)終須有，夢(mèng)里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”的坦然：幸福是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的偉大理想；幸福是“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”的期盼；幸福是“執(zhí)子之手，與子偕老”的浪漫 ；幸福是“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的情意 ；幸福是“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的思念；幸福是“借問(wèn)酒家何處有，童遙指杏花村”的尋覓；幸福是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿；幸福是“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的釋然 ；幸福是“欲窮千里目，更上一層樓”的追求 ；幸福是“疏影橫斜水清淺，香浮動(dòng)月黃昏”的恬淡 ；幸福是“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”的明凈；幸福是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的付出……

你聽(tīng)，那是她遺留在宋時(shí)的萬(wàn)紫千紅的一闋詞：“常記溪亭日暮沉醉不知?dú)w路，興盡晚回舟……”你聽(tīng)，那是她觸摸鏡中朝華已逝的容顏：“日晚倦梳頭……人比黃花瘦……”你聽(tīng)，那是她對(duì)著掠過(guò)的鴻雁傾訴的心情：“雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)……”你聽(tīng)，那是她踩著梧桐碎葉離開(kāi)的凌亂步伐：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴……”你聽(tīng)，那是她頹然倒在椅上的嘆息淹沒(méi)在孤寂之中，懈怠于她臉上的一枚淚珠漸漸失去痕跡，留下了長(zhǎng)長(zhǎng)的滴落聲。

閱讀，讓我學(xué)會(huì)了李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的不屈不撓，感受到杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的寬廣博大，懂得了林逋“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”的寂靜美麗。于是，我找到了讀書的樂(lè)趣，了解了讀書的意義。

春,是一楨浸染著生命之色的畫布。春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)。于是,開(kāi)始在春天散步。春,是一幅飽蘸著生命繁華的畫卷。鶯啼燕語(yǔ)報(bào)新年,馬邑龍堆路幾千。于是,開(kāi)始在春天漫游。春,是一拱彰顯著生命神奇的畫廊。沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。于是,開(kāi)始在春天感悟。

.心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧?kù)o的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。

痛苦是黑暗中的摸索，前進(jìn)的路途中滿是坎坷；痛苦是無(wú)人理解的悲哀，無(wú)助的面對(duì)一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無(wú)淚且無(wú)法直言；痛苦是天生沒(méi)有的表情，是煩惱中的惡魔。

謊言是一只心靈的蛀蟲(chóng)，將人的心蛀得面目全非；謊言是一個(gè)深深的泥潭，讓人深陷其中無(wú)法自拔；謊言是一個(gè)無(wú)盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬(wàn)劫不復(fù)。

靜物是凝固的美，動(dòng)景是流動(dòng)的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美；喧鬧的城市是繁華的美，寧?kù)o的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。

古語(yǔ)云：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”凡立功名于世者，無(wú)不是從小處做起，注意點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，有意識(shí)地培養(yǎng)自己的品德才能，不斷自我完善的。若無(wú)每日聞雞起舞堅(jiān)持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若無(wú)長(zhǎng)年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊為書圣呢？若無(wú)半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤(rùn)又怎能摘取明珠享譽(yù)世界呢？

伽利略、牛頓、愛(ài)迪生是人不是神，其缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問(wèn)，有誰(shuí)能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢？有誰(shuí)能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢？有誰(shuí)能否定愛(ài)迪生是對(duì)人類物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢？

14.徒有萬(wàn)般“羨魚”心，而無(wú)一絲“結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會(huì)一事無(wú)成。這道理雖然淺顯，但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清楚認(rèn)識(shí)到的。有的人希望成為愛(ài)迪生式的“發(fā)明大王”，可是卻畏于鉆研科學(xué)知識(shí)之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪“短篇小說(shuō)之王”的桂冠，但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音樂(lè)巨匠”，卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成為體育明星，卻怠于“聞雞起舞”進(jìn)行訓(xùn)練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會(huì)捉不到，更何況要實(shí)現(xiàn)那恢宏的大志呢！

15.選擇是一個(gè)嶄新的開(kāi)端，選擇高聳入云的峭崖便需有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有“直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲阎竞狼?選擇寒風(fēng)勁厲的荒漠便需有“醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”的博大胸懷-----16.生活是什么？不同的人有不同的看法。有人說(shuō)生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時(shí)又讓人覺(jué)得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無(wú)色，辛辣之味使你五臟六腑都會(huì)灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。17.從初夏到深秋，花兒經(jīng)久不衰。一幅錦緞，始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽(yáng)光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無(wú)力，富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽(yáng)花對(duì)炎炎赤日毫無(wú)保留，陽(yáng)光愈是熾熱，它開(kāi)得愈是艷麗，愈加熱情，愈加旺盛。

18.誠(chéng)信是小朋友將拾到的一分錢放在警察叔叔手里時(shí)臉上的笑容，是少先隊(duì)員宣誓時(shí)眼中的閃光。誠(chéng)信是焦裕祿推開(kāi)鄉(xiāng)親柴門送去的那一陣春風(fēng)，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進(jìn)懷中的深情。誠(chéng)信是開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖面對(duì)新中國(guó)第一縷曙光作出的“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”的召喚。誠(chéng)信是繼往開(kāi)來(lái)的領(lǐng)路人俯瞰西部作出的“中國(guó)要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興”的決定。

19.選擇博愛(ài)，就是選擇對(duì)情感的珍視。選擇博愛(ài)，就是選擇對(duì)萬(wàn)物的眷戀。擇博愛(ài)，就是選擇高遠(yuǎn)的人生志向。

20.不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗并不可怕，可怕的是一個(gè)人失去希望，失去與之斗爭(zhēng)的勇氣。屈原愛(ài)國(guó)，“上下而求索”；一旦楚國(guó)滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。不要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來(lái)。有了希望，才會(huì)產(chǎn)生對(duì)未來(lái)的向往才會(huì)產(chǎn)生對(duì)美好生活的追求。德國(guó)詩(shī)人海涅在一首詩(shī)中動(dòng)情地寫道：“嚴(yán)冬劫掠去的一切，新春會(huì)給你還來(lái)。”不要放棄希望，希望使人增添前進(jìn)的動(dòng)力。古今中外，有多少仁人志士，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰?shù)呢惗喾野l(fā)出“我要勒住命運(yùn)的喉嚨”的壯語(yǔ)，譜寫出不朽的《英雄》樂(lè)章。

21.欲望是殖民者手中的皮鞭…… 欲望是希特勒手中的指揮棒…… 欲望是和珅手中的印章…… 23.有的人在擁有時(shí)并不珍惜……這或許是因?yàn)閾碛刑喽槟镜木壒?，那么失去后的感覺(jué)會(huì)使你明白擁有的寶貴。當(dāng)你在黑暗中勾勒黎明的天空時(shí)，才明白已從眼前過(guò)去的東方朝霞有多美；當(dāng)你人過(guò)中年時(shí)，才明白年輕時(shí)代荒廢了多少光陰；當(dāng)你默數(shù)渾渾噩噩的往日時(shí)，才明白該干而沒(méi)干的太多太多；當(dāng)你踽踽獨(dú)行在人生路上時(shí)，才明白曾經(jīng)同行的幸福。24.春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬(wàn)古流”；唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”；元明清時(shí)，戲曲小說(shuō)，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”。

24.窈窕淑女，君子好逑，求的是純潔的愛(ài)情；三更燈火五更雞，求的是學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸；東奔西走，馬不停蹄，求的是富貴榮華……

25.羅曼〃羅蘭說(shuō)過(guò)：“一個(gè)民族的政治生活，只是它生命的浮面；為了探索它的內(nèi)在生命--它的各種行動(dòng)的源泉--我們必須通過(guò)它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了人民的種種思想、熱情和理想。”所以一個(gè)人，無(wú)論他是中國(guó)人還是外國(guó)人，如果他從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)《老子》《孟子》《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》和唐詩(shī)和宋詞、漢文章，如果他對(duì)于“天下為公”的理念、“寧為玉碎，不為瓦全”的品格、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷、“位卑未敢忘憂國(guó)”的精神、“無(wú)為而無(wú)不為”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原則……這一切都一無(wú)所知，那么，他決沒(méi)有資格說(shuō)他懂什么是“中華民族”！

27.屈原在其“聯(lián)齊抗秦"的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤忠報(bào)楚國(guó)”；司馬遷因秉筆直書，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”；杜甫雖“長(zhǎng)夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。他們不是在時(shí)光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運(yùn)進(jìn)行了不屈的抗?fàn)?，升華了自己也點(diǎn)綴了歷史。

29.不覺(jué)之間，我又想起常被人鄙視的劉禪，雖樂(lè)不思蜀，但卻使蜀地的百姓免受戰(zhàn)亂之苦，統(tǒng)一的旗幟下，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)就該是幸福吧；近代美學(xué)大師王國(guó)維緣于“文化斷裂”“文化幻滅”而投湖自盡，對(duì)其個(gè)人來(lái)講，誰(shuí)又能否認(rèn)，這是一種殉道般的幸福呢？同樣傅雷夫婦在無(wú)力承受壓力的情況下，雙雙自殺，也該是一種解脫地獄般痛苦的幸福吧？只不過(guò)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這是另一種意義的幸福：解脫的幸福。

30．歷史常給人以警示，假若當(dāng)初商紂王能廣開(kāi)言路，察納忠言，何至于落得眾叛親離，葬身火海的下場(chǎng)呢？假若當(dāng)初蔡桓公聽(tīng)從扁鵲的勸告，又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢？反過(guò)來(lái)說(shuō)，假若當(dāng)初齊威王不采納鄒忌的諷諫，又怎能使齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”呢？假若當(dāng)初秦孝公不聽(tīng)商鞅之諫而實(shí)行變法，何以能稱雄于六國(guó)呢？假若當(dāng)初唐太宗不聽(tīng)從魏征的勸諫，又怎么能有“貞觀之治”的政治局面呢？由此可見(jiàn)，不善納人言者，亡；善納人言者，亡；善納人言者，昌。

31.“你從雪山走來(lái)，春潮是你的風(fēng)采；你向東海奔去，驚濤是你的氣概。你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。你從遠(yuǎn)古走來(lái)，巨浪蕩滌著塵埃；你向未來(lái)奔去，濤聲回蕩在天外。你用純潔的清泉，灌溉花的國(guó)土；你用磅礴的力量，推動(dòng)新的時(shí)代?！甭?tīng)著響遏行云的旋律，一幅長(zhǎng)卷在我們眼前徐徐展開(kāi)：唐古拉山的源頭溪流潺潺，瞿塘峽激流澎湃，濤如雷鳴，巫峽雋秀婀娜、曲徑通幽，西陵峽灘多水急、形勢(shì)險(xiǎn)惡，三峽工程“高峽出平湖”，蔚為壯觀，黃州赤壁“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，采石磯江中映月，留太白遺風(fēng)，金陵城下江水奔流，蕩滌著秦淮笙簫，六朝金粉，入?？诤Ｌ炜臻?，茫無(wú)涯際。正是長(zhǎng)江連通了雪山與大海，溝通了遠(yuǎn)古與未來(lái)，也正是長(zhǎng)江滋潤(rùn)著一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黃子孫。長(zhǎng)江是中華民族輝煌歷史的見(jiàn)證，更是東方巨龍騰飛的不竭動(dòng)力。長(zhǎng)江這條母親河在新的時(shí)代青春煥發(fā)，表現(xiàn)出了意氣風(fēng)發(fā)、激昂向上的時(shí)代精神。

32.“生活是一團(tuán)麻，那也是麻繩擰成的花；生活是一根線，也有那解不開(kāi)的小疙瘩；生活是一條路，怎能沒(méi)有坑坑洼洼？生活是一杯酒，飽含著人生酸甜苦辣。生活是七彩緞，那也是一幅難描的畫；生活是一片霞，卻又常把那寒風(fēng)苦雨灑呀；生活是一條藤，總結(jié)著幾個(gè)苦澀的瓜；生活是一首歌，吟唱著人生悲喜交加。”

根據(jù)例句，以人文景觀為內(nèi)容造四個(gè)排比句。例句是“我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽蒼廣闊的黃土高原，有草樹(shù)蒙密的西雙版納，有浩浩蕩蕩的揚(yáng)子江?！?/p>

1、擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風(fēng)流；擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。擁有知識(shí)，就擁有了無(wú)限的光明和希望；擁有知識(shí)，就擁有了無(wú)限的力量和財(cái)富。擁有友情，就擁有了一份理解和支持；擁有友情，就擁有了一份快樂(lè)和溫馨。擁有網(wǎng)絡(luò)，就擁有了時(shí)間和空間；擁有網(wǎng)絡(luò)，就擁有了世界和夢(mèng)想。

2、青春，是一本自傳體的大書，書的作者是自己。那么，這本書怎樣才能寫好？我們要用智慧的頭腦構(gòu)思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用堅(jiān)定的信念寫作，用奮斗的精神修改，用執(zhí)著的追求出版！

3、青春是一種令人羨慕的資本。憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍(lán)的天空；憑著頑強(qiáng)的毅力，你可以攀登上一座魏峨的高山。憑著旺盛的精力，你可以開(kāi)墾出一片肥沃的地；憑著超人的智慧，你可以描繪出一幅精美的畫卷。憑著洋溢的熱情，你可以遨游一片汪洋大海；憑著樂(lè)觀的精神，你可以走過(guò)一叢繁茂的荊棘。憑著無(wú)盡的好奇，你可以游覽一方神奇的土地。

第四篇：活用詩(shī)句作文

揚(yáng)起生命的風(fēng)帆

生命每個(gè)人只有一次，人生應(yīng)當(dāng)是這樣度過(guò)的：“當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧。”——題記

生命，你是廣袤的大地，是遼闊的天空，是崇山峻嶺，是江海湖泊。

“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！边@是文天祥對(duì)生命的感嘆，喚醒了無(wú)數(shù)人沉睡迷惘的雙眼，使人們認(rèn)識(shí)到生命并非活著就有命而要充實(shí)它，讓它有意義，有價(jià)值，死而后已，讓自已流芳千古。

“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！边@是范仲淹對(duì)生命的感嘆，喚醒了高官厚爵們腐朽昏庸無(wú)能的內(nèi)心。讓他們認(rèn)識(shí)到，生命是要為人民為他人做貢獻(xiàn)的。要讓自己為萬(wàn)人所愛(ài)戴，所景仰，就要向范仲淹那樣關(guān)心黎民百姓，視民事為已事，這樣我們的生活會(huì)更好。這喚醒了我們愚鈍的心靈。

“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”這是龔自珍對(duì)生命的感嘆，喚醒了無(wú)數(shù)高傲的人們的警惕，為那些無(wú)私奉獻(xiàn)的人們展示了表演的舞臺(tái)，喚醒了無(wú)數(shù)人對(duì)生命的感悟。龔自珍的獻(xiàn)身精神，我們應(yīng)學(xué)習(xí)，只有這樣，我們才會(huì)喚醒心靈最深處那棵即將萎縮的小草。

“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！边@是李白對(duì)生命的感悟。喚醒了無(wú)數(shù)失敗、遭受挫折的人們，使他們看到勝利的曙光就在眼前，在向他們招手，喚醒了他們那顆冰涼已久的心。愿長(zhǎng)風(fēng)巨浪帶你去遠(yuǎn)航，愿風(fēng)帆帶你去翱翔。揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，喚醒沉睡的心靈。

“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！眴拘涯銓?duì)人民負(fù)責(zé)，為人民服務(wù)的心?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”喚醒你對(duì)大自然陶醉的心。

“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”喚醒你對(duì)希望，對(duì)生活的心?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”喚醒你對(duì)美好祝愿、憧憬的心?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”喚醒你對(duì)愛(ài)情執(zhí)著追求的心。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”喚醒你的雄心壯志和對(duì)大好河山向往的心。

揚(yáng)起生命的風(fēng)帆吧！讓自己充滿自信上路，喚醒剛剛過(guò)去的昨天，喚醒即將來(lái)臨的明天，他會(huì)幫你恪守金色的人生。

揚(yáng)起生命的風(fēng)帆，信心在握，喚醒？我陷入沉思??

——《2005年濰坊市中考精品作文50例》 點(diǎn)評(píng)：小作者長(zhǎng)人之處在于積累了大量的詩(shī)詞警句，在應(yīng)考作文限時(shí)范圍內(nèi)將日常儲(chǔ)備信手拈來(lái)，不失為一種功力！每當(dāng)引用一處詩(shī)詞都以自己的感悟加以分析論述且句句不離“喚醒”主題，從不同的角度喚醒讀者的心靈，篇末點(diǎn)題鏗鏘有力，給人以催人奮發(fā)的力量。本文得分48分。（滿分50分）

大自然的啟示

微風(fēng)走過(guò)水面，留下了粼粼波紋；陽(yáng)光走出云彩，留下了絲絲溫暖；時(shí)光走出森林，流下了圈圈年輪；我走出了校園，獲得了點(diǎn)點(diǎn)啟示。

如游魚熱愛(ài)碧水，如翔鳥(niǎo)熱愛(ài)藍(lán)天，如莊稼向往土地，我義無(wú)反顧的熱愛(ài)上了大自然。春風(fēng)輕輕的吹了起來(lái)，說(shuō)來(lái)奇怪，如此滑嫩的小手般的清風(fēng)，是怎樣吹綠了莊稼，喚醒了大地？又是怎樣修剪出燕尾般的柳葉和萬(wàn)木的絲絳？春天像一位健壯的青年，走在田野，讓我們明白了“春種一粒粟”的農(nóng)民是多么艱辛。微風(fēng)拂起一層層麥浪，可每一棵莊稼都有堅(jiān)強(qiáng)的臂膀和腰身，它們絕不向風(fēng)傾倒，一顆緊挨著一顆，相互扶持。若不是它們的根深扎在土地里，它們的身體相互依靠，它們的莖堅(jiān)韌頑強(qiáng)，它們的穗還會(huì)有迎風(fēng)的傲骨？在春天中我明白了：做人要踏實(shí)，要努力，要團(tuán)結(jié)。

六月的驕陽(yáng)炙烤著大地，夏天終于來(lái)了。我走出悶熱煩躁的校園，來(lái)到清涼幽靜的田野，去尋找夏的清涼。穿過(guò)如茵的田地，立刻被爽朗的叫聲所吸引，是蟬！在這干燥悶熱的夏季里，還有誰(shuí)敢放聲高歌，無(wú)畏這熱浪滔滔的夏？也只有蟬有這本領(lǐng)，也只有蟬有這勇氣。雖然它的生命旅程只有一個(gè)夏天，但是，它的勇氣也足以擎天撼地，令人肅然起敬，難怪駱賓王在獄中仍將你贊美，留下了 “無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表余心”的慨嘆。潺潺的流水聲打斷了我的思索，清澈見(jiàn)底的河水和著蟬的叫聲悄然前進(jìn)。讓我突然領(lǐng)悟：做人要勇敢，要堅(jiān)強(qiáng)，要執(zhí)著。

“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”，說(shuō)的是秋的悲涼。的確，落葉飄零、衰草連天，會(huì)讓人聯(lián)想到生命猶如落葉一般飄蕩不定，悲者生悲，認(rèn)為前途茫茫。然而，“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”的意境又是多么高遠(yuǎn)？“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”說(shuō)的又何嘗不是一種奉獻(xiàn)？在天高云淡的秋空下我明白了：做人要冷靜，要理智，要豁達(dá)。

和著雪花的飄落，我們迎來(lái)了冬季?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，生性堅(jiān)強(qiáng)、純潔的雪花紛紛飄落，是否也在教我們做人呢？“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，只有雪花靜靜的飄落而沒(méi)有世俗的喧囂。在萬(wàn)里雪飄的皚皚冬季里我明白了：做人要淳樸，要謙虛，要穩(wěn)重。

放眼四季：春以她的秀麗嫵媚、盎然生機(jī)動(dòng)人心弦；夏以她的熱情奔放、熾熱強(qiáng)悍激人奮發(fā)；秋以她的成熟輝煌、豪爽灑脫讓人羨慕；冬以她的寧?kù)o純潔、堅(jiān)韌頑強(qiáng)令人深思??

大自然給了我無(wú)盡的啟示，我愛(ài)大自然。三更有夢(mèng)書當(dāng)枕

處于現(xiàn)在這樣一個(gè)時(shí)代，知識(shí)的積累與更新已成為生活的一部分，在大多數(shù)情況下，讀書是與謀生密切相關(guān)的，各種各樣的考證、考級(jí)使得讀書有了許多明顯的功利目的。單純?yōu)榱俗x書而讀書，為了讀書帶來(lái)的身心愉悅而讀書，在“時(shí)間就是金錢”的物質(zhì)社會(huì)，已不僅僅是件風(fēng)雅的事，而幾乎成了一種奢侈的事。就算有時(shí)間，盡可找些更有意思的樂(lè)子，時(shí)髦又現(xiàn)代的休閑方式不勝枚舉啊！恐怕只有那種“書癡”，才會(huì)捧著自己心愛(ài)的書籍，以悠然而快樂(lè)的閱讀，擲掉大把寶貴的光陰。

我是愛(ài)讀書的，但不敢以書癡自居，愛(ài)書入骨、愛(ài)書成癡，這是對(duì)讀書人最高的贊譽(yù)，只有那些天生的讀書種子、真正的愛(ài)書人才配得此殊榮。我只是很愛(ài)讀書，尤其喜歡那種沒(méi)有任何功利目的的讀書，我以為那樣讀書才能真正享受到讀書的快樂(lè)。陶淵明曾自謂“好讀書不求

甚解”，是真正愛(ài)書人語(yǔ)，身入書山，浸潤(rùn)其中，好比“只在此山中，云深不知處”。古人還曾有“三余”讀書法：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余”。因?yàn)榭釔?ài)“三更有夢(mèng)書當(dāng)枕”這句雋語(yǔ)，所以對(duì)這“三余”，我只喜歡那個(gè)“日之余”：夜讀。

夜晚是適于讀書的，不同的夜，適合讀不同的書。

月白風(fēng)清之夜，最宜讀史?？创巴庑呛哟沟?，好風(fēng)如水；如此良宵，怎忍虛度？且備好香茗，放松身心，與書相約，與歷史相會(huì)。在時(shí)光的滾滾長(zhǎng)河里漫溯，多少人世悲歡，齊來(lái)眼底；萬(wàn)千歷史興衰，都到心頭：群雄蜂起的春秋戰(zhàn)國(guó)，泱泱雍容的大唐盛世；烏衣巷口，淡淡夕陽(yáng)曾照南渡衣冠；朱雀橋邊，喑喑流水可洗明末遺恨？??記得曾有先賢讀史，每讀至痛快酣暢處，拍案叫絕之余，一定要為之“浮一大白”。以史下酒，想必別有一番妙處。追憶前人高調(diào)，我輩以茶代酒，未免稍遜一籌，但掩卷沉思，也自回味無(wú)窮。讀倦拋書，不覺(jué)已是月到中天，長(zhǎng)夜將盡。三更有夢(mèng)書當(dāng)枕，明日的陽(yáng)光是否也會(huì)有幾許書香的余韻？

凄風(fēng)苦雨之夜，宜讀傳奇。聽(tīng)窗外風(fēng)凋碧樹(shù)，雨聲淅瀝；前塵往事，何以遣之？且斜臥床頭，暫拋惆悵，與書相約，與名士游俠相會(huì)。“明知不可而為之，俠之大者”，追慕仁人志士憂國(guó)憂民的風(fēng)標(biāo)，在落木蕭蕭的嗚咽里，體會(huì)有心殺賊、無(wú)力回天的悲壯蒼涼：大廈將傾，獨(dú)木難支，然而，“位卑未敢忘憂國(guó)”，“我以我血薦軒轅”！他們以天下為己任，舍生取義，慷慨赴難，不惜以熱血和生命照亮眼前黑暗的天空??他們是中國(guó)的脊梁，是永恒不滅的星辰！“雖千萬(wàn)人吾往矣！”追隨名俠義士浪跡江湖的輕塵，在刀光劍影的輝映下，感受懲惡除奸、快意恩仇的痛快淋漓。其間豈無(wú)高山流水、生死以之的知己深情？更有刻骨銘心、盟訂三生的相親相愛(ài)。優(yōu)秀的傳奇其實(shí)和正史一樣，記載著人世的興衰變換，而更多了些蕩氣回腸的激情，雨夜讀之，令人平添壯心。三更有夢(mèng)書當(dāng)枕，今夜，豈無(wú)“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”？

蟬噪蛩鳴之夜，宜讀詩(shī)詞。悶熱的夏夜，蟬噪高樹(shù)；暑氣未盡的秋夕，蛩鳴階下。郁悶煩燥，何以驅(qū)之？不如淋浴更衣，焚香凈手，與書相約，與騷人墨客相會(huì)?；蚺c他們同游祖國(guó)的名山大川：“水是眼波橫，山是眉峰聚”，身處“眉眼盈盈”的江南，又何妨神游鐵馬秋風(fēng)的塞北？“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，雪野冰川，正是另一番雄奇壯麗。或與他們同味世間的人情冷暖：休問(wèn)他為何“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”，莫如“醉里挑燈看劍”，唱一曲“大江東去”，紓解胸中塊壘?；蚵?tīng)他們低訴悲歡離合的情思：“浮云游子意，落日故人情”，人生際遇，雪泥鴻爪，唯有知交之情永駐，或可抵擋世事的無(wú)常；“夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。”這是陸游八十歲時(shí)的詩(shī)作，詩(shī)人老矣，然而愛(ài)情未老，用情若此，可謂極致了吧？詩(shī)言志，詞言情，優(yōu)美的詩(shī)詞讀來(lái)真的是“警句襲人，余香滿口”，暑夜讀之，如飲佳茗，如沐清風(fēng)。三更有夢(mèng)書當(dāng)枕，今夜，應(yīng)是“佳句盈懷夢(mèng)亦香”??

好書是好夢(mèng)的支撐，以書為枕的夢(mèng)境是美麗的；好書是人生的良伴，有書相伴的人生是充實(shí)的。三更有夢(mèng)書當(dāng)枕，今夜，就是今夜，讓我們與書相約??

——選自《2009年濰坊市初中學(xué)業(yè)水平考試復(fù)習(xí)指導(dǎo)》

古詩(shī)詞中的色彩美

“詩(shī)中有畫”，詩(shī)歌雖然不能像繪畫那樣直觀地再現(xiàn)色彩，卻可以通過(guò)語(yǔ)言的描寫表情達(dá)意，喚起讀者相應(yīng)的聯(lián)想和體驗(yàn)，展示出一幅幅多彩的畫卷。

許多詩(shī)人寫詩(shī)在運(yùn)用色彩上往往追求復(fù)色搭配之莢。用色時(shí)，或組合，或?qū)Ρ龋椒ǘ鄻?。?shī)人通過(guò)多種色彩的組合給詩(shī)歌帶來(lái)了濃郁的畫意?！皟蓚€(gè)黃鸝嗚翠柳，一行白鷺上青天”，黃、翠、白、青四種顏色，點(diǎn)綴得錯(cuò)落有致；而且由點(diǎn)到線，向著無(wú)垠的空間延伸。這里，明麗的色彩組合，繪出了詩(shī)人舒展開(kāi)闊的心境。

詩(shī)人愛(ài)用鮮明的色彩對(duì)比，來(lái)增加感情的濃度。白居易回憶江南春色之莢：“日出江花紅勝火，春采江水綠如藍(lán)?！睏钊f(wàn)里贊美西湖荷花風(fēng)韻：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！边@些佳句都是用鮮明的對(duì)比色，使畫面顯得十分絢麗，使情感表現(xiàn)得明朗而熱烈。這種“著色的情感”，具有繪畫的鮮明性和直觀感，增強(qiáng)了詩(shī)歌意境的感染力，達(dá)到“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的完美境界。

詩(shī)人還善用色彩的暗地對(duì)比，初看似不覺(jué)得，一加玩味，就感到富有含蓄的畫意莢。杜甫的“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”，李賀的“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)”，都是先用大塊黑色，用暗色調(diào)作底色，又用亮光點(diǎn)染，色調(diào)明暗差別很大，構(gòu)成一幅色調(diào)分明的畫面。

詩(shī)人用色有時(shí)還不局限于一句一聯(lián)，所寫詩(shī)詞全篇用色，色彩更加豐富，詩(shī)的境界更為開(kāi)閱。岑參《白雪歌送武判官歸京》中“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，一開(kāi)始使出人意料地用潔白的梨花比喻落在樹(shù)上的積雪，生動(dòng)地勾畫出塞外八月飛雪的奇景。接著又以空曠荒涼的塞外、烏云沉沉的天空、紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪構(gòu)成了送別的背景?！凹娂娔貉┫罗@門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”，在一片銀白的世界中，詩(shī)人特弗1描繪了那面鮮艷的紅旗。在整個(gè)背景和個(gè)別事物的映襯上，在色彩的調(diào)配上，是那么美麗而又和諧，真是“獨(dú)樹(shù)一幟”。全詩(shī)展現(xiàn)出一幅色彩鮮明、奇異壯偉的邊塞圖景。

有時(shí)詩(shī)人不用復(fù)色搭配，而是追求單一色調(diào)深淺濃淡的變化之莢。這樣也能浸潤(rùn)情感，收到很好的抒情效果。“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋”(楊萬(wàn)里《宿新市徐公店》)，淡黃深黃相互對(duì)襯，蝴蝶和花融為一體，表達(dá)了詩(shī)人的喜愛(ài)之情。

還有的詩(shī)不用直接表示色彩的詞語(yǔ)，各種景物巧妙組合，形成色調(diào)之莢。北朝民歌《敕勒歌》：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”蒼天、草原、牛羊，這些具有不同色彩的形象構(gòu)成了一幅蒼茫的畫面。

詩(shī)歌中的色彩飽蘸著感情，在詩(shī)人筆下可以產(chǎn)生神奇的魅力。它已經(jīng)超越了客觀的寫景效果，而成為獨(dú)特的抒情手段。從色彩莢的角度來(lái)欣賞詩(shī)歌，我們對(duì)詩(shī)歌的莢便有了更深層的認(rèn)識(shí)。

——選自《南京市2008年初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文試題》

第五篇：作文引用古詩(shī)句

別云間 夏完淳

三年羈旅客，今日又南冠。

無(wú)限河山淚，誰(shuí)言天地寬？

已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。

毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。

夏完淳，原名復(fù)，字存古，別號(hào)靈胥，松江華亭（今上海市松江縣）人。生于公元1631年（明思宗崇禎四年），卒于公元1647年（清世祖順治四年）。明末少年抗清英雄，著名詩(shī)人。九歲善詞賦古文，才思敏捷，有神童之稱。其詩(shī)詞或慷慨悲壯，或凄愴哀婉，“如猿唳，如鵑啼”（謝枚如語(yǔ)），充滿了強(qiáng)烈的民族意識(shí)。著有《夏內(nèi)史集》及《玉樊堂詞》。

公元1645年，夏完淳（時(shí)年15歲）從父允彝、師陳子龍?jiān)谒山鸨骨?。兵敗，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳與師陳子龍繼續(xù)堅(jiān)持抵抗。1646年夏完淳與陳子龍、錢旃飲血為盟，共謀復(fù)明大業(yè)，上書魯王（朱以海），魯王遙授中書舍人，參謀太湖吳易軍事。此時(shí)南京已陷落，身在義軍之中的夏完淳依然抱有消滅敵人、恢復(fù)明朝的堅(jiān)毅決心。為了抗清，義軍上下結(jié)成了同仇敵愾的情誼。不久義軍兵敗，吳易被執(zhí)，夏完淳只身流亡，隱匿民間，繼續(xù)進(jìn)行抗清活動(dòng)。1647年（順治四年）夏間，夏完淳因魯王遙授中書舍人之職而上表謝恩，為清廷發(fā)覺(jué)，遭到逮捕。被解送南京后，夏完淳堅(jiān)強(qiáng)不屈，頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，在接受變節(jié)降清的原明朝兵部尚書太子太保洪承疇的審訊時(shí)，采取反話正說(shuō)、寓貶于褒的方式當(dāng)面聲色俱厲地痛斥這個(gè)朝廷的叛徒、民族的敗類，令洪承疇面紅耳赤、顏面盡失。在南京獄中，夏完淳給嫡母盛氏寫了絕筆《獄中上母書》，一方面以瑣瑣家事，諄諄囑托，流露出對(duì)家人的依戀不舍之情，一方面又將復(fù)明大志放在兒女私情之上，不以后嗣為念，表示要“報(bào)仇在來(lái)世”，體現(xiàn)出視死如歸的氣節(jié)。最終不屈而死，年僅17歲。

《別云間》是作者被清廷逮捕后，在解往南京前臨別松江時(shí)所作。上海松江縣，古稱云間，即作者的家鄉(xiāng)。作者在此詩(shī)中一方面抱著此去誓死不屈的決心，一方面又對(duì)行將永別的故鄉(xiāng)，流露出無(wú)限的依戀和深切的感嘆。

詩(shī)作首聯(lián)敘事。其中“羈旅”一詞將詩(shī)人從父允彝、師陳子龍起兵抗清到身落敵手這三年輾轉(zhuǎn)飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭(zhēng)生活作了高度簡(jiǎn)潔的概括。詩(shī)人起筆自敘抗清斗爭(zhēng)經(jīng)歷，似乎平靜出之，然細(xì)細(xì)咀嚼，自可讀出詩(shī)人激越翻滾的情感波瀾，自可讀出平靜的敘事之中深含著詩(shī)人滿腔辛酸與無(wú)限沉痛。

頷聯(lián)抒寫詩(shī)人按捺不住的滿腔悲憤。身落敵手被囚禁的結(jié)局，使詩(shī)人恢復(fù)壯志難酬，復(fù)國(guó)理想終成泡影，于是詩(shī)人悲憤了：“無(wú)限河山淚，誰(shuí)言天地寬？”大明江山支離破碎，滿目瘡痍，衰頹破敗，面對(duì)這一切，詩(shī)人禁不住“立盡黃昏淚幾行”，流不盡“無(wú)限河山淚”。詩(shī)人一直冀盼明王朝東山再起，可最終時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，恢復(fù)故土、重整河山的愛(ài)國(guó)宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望與哀慟，忍不住向上蒼發(fā)出“誰(shuí)言天地寬”的質(zhì)問(wèn)與詰責(zé)。

頸聯(lián)坦露對(duì)故鄉(xiāng)、親人的依戀不舍之情。無(wú)論怎樣失望、悲憤與哀慟，詩(shī)人終究對(duì)自己的人生結(jié)局非常清醒：“已知泉路近”。生命行將終結(jié)，詩(shī)人該會(huì)想些什么呢？“欲別故鄉(xiāng)難”，詩(shī)人緣何難別故鄉(xiāng)呢？原來(lái)，涌上他心頭的不僅有國(guó)恨，更兼有家仇。父起義兵敗，為國(guó)捐軀了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敵手，自是兇多吉少，難免一死，這樣，家運(yùn)不幸，恐無(wú)后嗣。念及自己長(zhǎng)年奔波在外，未能盡孝于母，致使嫡母“托跡于空門”，生母“寄生于別姓”，自己一家“生不得相依，死不得相問(wèn)”，念及讓新婚妻子在家孤守兩年，自己未能盡為夫之責(zé)任與義務(wù)，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起這一切的一切，詩(shī)人內(nèi)心自然涌起對(duì)家人深深的愧疚與無(wú)限依戀。

尾聯(lián)盟恢復(fù)之志。盡管故鄉(xiāng)牽魂難別，但詩(shī)人終將恢復(fù)大志放在兒女私情之上，不以家運(yùn)后嗣為念，最終表明心跡：“毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看?！闭缭?shī)人在《獄中上母書》中所表示的“二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣”。“已知泉路近”的詩(shī)人坦然作出“毅魄歸來(lái)日”的打算，抱定誓死不屈、堅(jiān)決復(fù)明的決心，生前未能完成大業(yè)，死后也要親自看到后繼者率部起義，恢復(fù)大明江山。詩(shī)作以落地有聲的錚錚誓言作結(jié)，鮮明地昭示出詩(shī)人堅(jiān)貞不屈的戰(zhàn)斗精神、盡忠報(bào)國(guó)的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵(lì)，給讀者樹(shù)立起一座國(guó)家與民族利益高于一切的不朽豐碑。

全詩(shī)思路流暢清晰，感情跌宕豪壯。起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯，承筆發(fā)故土淪喪、山河破碎之悲憤慨嘆，轉(zhuǎn)筆抒眷念故土、懷戀親人之深情，結(jié)筆盟誓志恢復(fù)之決心。詩(shī)作格調(diào)慷慨豪壯，令人讀來(lái)蕩氣回腸，禁不住對(duì)這位富有強(qiáng)烈民族意識(shí)的少年英雄充滿深深的敬意。

秋詞 劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。【譯文】

自古以來(lái)每逢秋天都會(huì)感到悲涼寂寥，我卻認(rèn)為秋天要?jiǎng)龠^(guò)春天。萬(wàn)里晴空，一只鶴凌云而飛起，就引發(fā)我的詩(shī)興到了藍(lán)天上了?！捐b賞】

“自古逢秋悲寂寥”，首句即明確指出自古以來(lái)，人們每逢到了秋天就感嘆秋天的寂寞蕭索?！白怨拧焙汀胺辍?，極言悲秋的傳統(tǒng)看法的時(shí)代久遠(yuǎn)和思路模式的頑固。

“我言秋日勝春朝”。

“我言”，直抒胸臆，態(tài)度鮮明?！扒锶談俅撼?，用對(duì)比手法，熱情贊美秋天，說(shuō)秋天比那萬(wàn)物萌生，欣欣向榮的春天更勝過(guò)一籌，這是對(duì)自古以來(lái)那種悲秋的論調(diào)的有力否定。

“晴空一鶴排云上”，“排”，推，這里是沖的意思。這句選擇了典型事物具體生動(dòng)地勾勒了一幅壯美的畫面。你看，秋高氣爽，萬(wàn)里晴空碧藍(lán)藍(lán)的，一只雪白的仙鶴穿云直上，色彩多么絢麗，動(dòng)作多么矯健，充滿了勃勃生機(jī)。這幅畫面是對(duì)“秋日勝春朝”的生動(dòng)注腳。

“便引詩(shī)情到碧霄”。

這句緊接上句直接抒寫自己的感受，看到這一壯美的情境作者心中那激蕩澎湃的詩(shī)情勃發(fā)出來(lái)，也像白鶴凌空一樣，直沖云霄了。字里行間作者那樂(lè)觀的情懷，昂揚(yáng)的斗志呼之欲出。如果說(shuō)，上句側(cè)重寫秋的“形美”，那么這句則突出秋的“神韻”，使“秋日勝春朝”的觀點(diǎn)表現(xiàn)得更鮮明，更有力度。