第一篇:你認為公關從業(yè)人員語言能力的培養(yǎng)應該從哪些方向努力
你認為公關從業(yè)人員語言能力的培養(yǎng)應該從哪些方向努力?
公關從業(yè)人員語言能力的培養(yǎng)首先要掌握基本的語言理論知識,其次是要積極的創(chuàng)造實踐機會,將理論運用到實踐中去。只有通過實踐才能更好的掌握理論。公關語言能力培養(yǎng)主要向1 口頭語言表達方面、2 文字語言表達方面、3體態(tài)語言表達方面培養(yǎng)
1、口頭語言表達: 口頭語言用于與公眾的直接的面對面的交往中。是公關工作中實現(xiàn)信息雙向交流溝通最主要、最直接、最迅速的傳遞手段。在公關交際中占有很大的比重。例如,在特定場合對公眾發(fā)表專題講話,爭取公眾,創(chuàng)造和導向輿論的演講;在人際交往中與個別公眾面對面溝通,進行解釋、說服等的交談;為爭取組織利益而與其他組織采取的談判。都離不開口頭語言的表達,因而公關語言能力的訓練特別是口頭語言表達能力的訓練,對于公關從業(yè)人員具有極為重要的作用,也必須是公關能力培養(yǎng)的方向。在口頭語言培訓的同時,體態(tài)語言的培養(yǎng)也是很重要的一個方向,體態(tài)語言用于與公眾的直接交往中,它能在一定程度上補充口頭語言的不足,并和口頭語言相得益彰。因此口頭和體態(tài)的培養(yǎng)也是一個必不可少的方向。
2、文字語言表達能力
口頭表達能力雖然重要,但日常公關工作也不能離開寫作能力,語言表達能力的實物表現(xiàn)形式便是文字,要想交流信息,與其他組織聯(lián)系工作,就離不開文字寫作。例如為商品寫出別出心裁的廣告詞,寫出一篇優(yōu)秀的新聞稿,為領導起草報告,更是離不開過硬的寫作本領。由此可見,寫作能力在公關工作中的重要性。因此,公關人員語言能力的培養(yǎng)必須要同現(xiàn)實結(jié)合,將語言的表達能力同工作實際結(jié)合公眾心理狀態(tài)的把握對公關語言藝術的技巧的形成有何作用舉例
暢通信息傳遞。2.加深情感溝通。3.促進關系協(xié)調(diào)。4.激發(fā)公眾行為。
說明 【實例】
1、有效利用
在宿舍樓的后面,停放著一部爛汽車,大院里的孩子們每當晚上7點時,便攀上車廂蹦跳,嘭嘭之聲震耳欲聾,大人們越管,眾孩童蹦得越歡,見者無奈。這天,一個人對孩子們說:“小朋友們,今**們比賽,蹦得最響的獎玩具手槍一支?!北娡瘑韬羧杠S,爭相蹦跳,優(yōu)者果然得獎。次日,這位朋友又來到車前,說:“今天繼續(xù)比賽,獎品為兩粒奶糖。”眾童見獎品直線下跌,紛紛不悅,無人賣力蹦跳,聲音疏稀而弱小。第三天,朋友又對孩子們言:“今日獎品為花生米二粒?!北娡娂娞缕嚕哉f:“不蹦了,不蹦了,真沒意思,回家看電
視了?!?/p>
分析:“正面難攻”的情況下,采用“獎勵遞減法”可起到奇妙心理效應。
第二篇:談談建立健全征信制度的重要性,你認為應該從哪些方面入手
隨著經(jīng)濟市場化的加深,社會信用體系的建設必須加快,征信制度作為社會信用體系的核心與關鍵環(huán)節(jié)是市場經(jīng)濟成熟的重要編制。征信最基本的功能是了解、調(diào)查、驗證他人的信用,讓賒賬、信貸活動中的收信方能夠比較充分地了解信用申請人的真實資信狀況和到期還款能力;通過信用信息傳播來降低信息不對稱的困境,起到約束市場交易各方的行為,使授信方得風險降到最低。
征信制度是社會信用體系的核心,即挖掘、積累、配置和運用社會資本,促進全社會成員的相互信任、形成互惠網(wǎng)絡,保障行為規(guī)范,從而在全社會以及不同行業(yè)不同范圍和層次減少摩擦,增加潤滑,減少相應改革成本。社會資本越多,這個核心越堅實牢固越能促進社會經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)健運行,社會資本多寡決定資本組織、配置與運用效率。無論哪類型的資本運營都需要信任作為基礎網(wǎng)絡作為支撐,行為規(guī)范作保障。征信制度是推進社會信用體系建設的著力點和突破口,征信基礎數(shù)據(jù)庫在金融行業(yè)發(fā)揮著控制風險、降低交易成本、提高交易效率的重要作用。正是征信制度在全社會信用體系建設的普遍聯(lián)系性和特殊性,征信制度的任何創(chuàng)新和突破,都建帶來全社會信用體系建設的創(chuàng)新和突破,都會帶來整個社會資本量的積累和質(zhì)的飛躍
我國征信制度在的問題。征信在我國剛剛起步,征信由于涉及個人隱私,且征信內(nèi)容范圍廣細節(jié)多,在初期由政府主導對征信發(fā)展有大好處,但只有央行一家征信單位,長期來說則難保公平、公正,且效率也會降低。所以初期發(fā)展過后應引入競爭機制保證征信的公平和效率。我國沒有出臺正式的征信法律,我國的現(xiàn)實情況是對個人征信的內(nèi)容和范圍界定都比較模糊,完整,準確的信息是保證征信信用報告質(zhì)量的基本要素。我國的個人征信體系剛剛起步,公眾對個人信用問題的認知僅在初期公眾認識度不高,且個人的需求卻相對很少。
一 我國征信制度的建立應在央行監(jiān)管下,加快征信機構(gòu)的建立,認真對個人征信的相關評估指標做進一步的細化、說明,明確信息采集的范圍及真實可靠性,避免出現(xiàn)虛假信息。要將征信活動推向良性發(fā)展,征信機構(gòu)必須形成適當規(guī)模引入競爭機制。
二 加強征信作用,擴大公眾收益面,增加市場需求。公眾對信息產(chǎn)品的不熟悉、缺乏信任導致市場信用交易不發(fā)達,因此政府立法和行業(yè)組織的行規(guī)來引導全社會對信用產(chǎn)品的認識和需求,同時創(chuàng)造相應的法律條件。
三 征信法律制度是征信體系建設的制度基礎,征信中所涉及的個人信用信息的規(guī)范、保護是一項法律性很強的工作,必須要求有嚴格規(guī)范的法律制度進行規(guī)范和約束,健全的法律能夠為征信體系的建立和有效運作提供有力的支撐和保障。征信法律法規(guī)的建立對征信行業(yè)的市場準入、行為規(guī)則、征信數(shù)據(jù)庫的建立于開放等方面的發(fā)展都起著積極作用。在未來一段時間內(nèi)通過制定、完善征信制定、建立保護個人信息的基本法律,保證征信體系的完整建立。
第三篇:你在培養(yǎng)期間的努力方向與學習目標是什么
你在培養(yǎng)期間的努力方向與學習目標是什么
關鍵詞:青年 奉獻 堅持 精髓 武裝
摘要:明確自己的努力方向,確立自己的人生價值和奮斗目標——做一個對國家對社會有貢獻的人,做一個有影響力的人!
引言:在內(nèi)蒙古科技大學提供的寶貴的骨干培養(yǎng)課程下,建工學院給予的不可多得的機會下,為學習其思想精髓,提高自身素質(zhì),成為合格的,優(yōu)秀的一名骨干,培養(yǎng)期間確立了自己的努力方向和學習目標。
今年十二月份我榮幸成為內(nèi)蒙古科技大學第二期建工學院學生骨干培養(yǎng)班的一員,在培訓的期間對馬克思主義、鄧小平理論、“三個代表”重要思想的學習、熏陶中,對中國近當代歷史的了解、分析中,我的人生價值取向有所提升,看到了自己的不足,明確了自己的努力方向,確立了自己的人生價值和奮斗目標——做一個對國家對社會有貢獻的人,做一個有影響力的人!
現(xiàn)在青年是社會發(fā)展的生力軍、后備軍,青年的本質(zhì)是創(chuàng)新,發(fā)展是青年的根本需求;激進與先進、批判與反叛、生命力與破壞力共存是青年的突出表現(xiàn)。道德是當代青年生存發(fā)展的基本能力,人的終極滿足是精神滿足!然而當今青年卻有精神的現(xiàn)實化傾向、金錢第一的物質(zhì)化傾向、權(quán)利義務明晰的契約化傾向等種種苗頭。作為一名青年,我應該履行共青團的根本職責,增強政治素質(zhì)、提升思想境界、優(yōu)化能力結(jié)構(gòu)、錘煉作風品格,用馬克思主義中國化最新成果武裝自己、堅定跟黨走中國特色社會主義道路理想信念,堅定的成為馬克思主義者。
要牢固確立進步的社會價值,堅持祖國的利益至上、人民的利益至上,不斷提升信仰,努力獲得人生的基本支撐,包括物質(zhì)支撐的能力、自我精神支撐的能力,以及社會支撐的能力,努力提高綜合素質(zhì)。成為合格的青年馬克思主義者,堅持用科學的理論武裝自己。
這即是我的奮斗目標。
“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層?!痹谂嘤柶陂g,讓我深刻認識到只有始終堅持以馬克思主義理論為指導,運用馬克思主義中國化的最新成果,才能透過紛繁復雜的社會現(xiàn)象,準確地把握事物的本質(zhì),認清我國的國情。堅持以經(jīng)濟建設為中心,堅持經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展,堅持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展,堅持地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展,堅持可持續(xù)發(fā)展,堅持對外開放,堅持以人為本。在堅持了科學發(fā)展觀的指導,經(jīng)濟才能得以持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展,胡錦濤總書記在十七大報告中提出的“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”的目標,在結(jié)合自身實際情況,求真務實的謀發(fā)展指引下,面對現(xiàn)實正處于發(fā)展的農(nóng)村,對于農(nóng)業(yè)發(fā)展的建設是長期的和艱巨的,但同時還是可以看的到社會主義新農(nóng)村建設的巨大潛力和美好前景,我國的發(fā)展有著美好的未來。
而我在培養(yǎng)期間計劃完成的學習和實踐任務是在努力成為一名素質(zhì)高的馬克思主義者的宗旨下,認真學習《如何成長為一名馬克思主義者》、《社會主義空想到科學》導讀、中國近當代史解析、社會思潮辨析等幾門課程來明晰馬克思主義的精髓,知悉我國歷史歷程、社會狀況以明確自己奮斗的方向、途徑。并且切實了解身邊社會的情況,通過網(wǎng)絡查看我國各地的社會狀況來把自己學到的理論知識應用到實際問題的分析中。在培訓班的組織下,認真學習、體會其內(nèi)容和精神所在,團結(jié)他人一起完善的完成分配任務。另外,用自己微薄的力量,以馬克思主義為指導,在網(wǎng)絡中、學校、社會的身邊圈子里,做一些倡導、宣傳解決一下發(fā)現(xiàn)的力所能及的問題,奉獻出自己的一份力量。
第四篇:你認為當代帶大學生應該從那些方面培育 和踐行社會主義核心價值觀
你認為當代大學生應該從哪些方面培育和踐行社會主義核心價值觀 作為大學生,我們是青年的重要組成部分,是有中國特色社會主義各項事業(yè)的生力軍和接班人,承擔著推動我國走向世界強國之林的歷史使命。隨著社會的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展,復雜多變的國際形勢、國內(nèi)形勢發(fā)生的新變化和大學生的自身特點,都要求必須我們樹立正確的社會主義核心價值觀。
隨著社會的轉(zhuǎn)型,當代大學生的思想觀念和目標追求也發(fā)生了重大變化,其價值觀念和行為意識之間存在一定的反差。既崇尚真善美的精神境界,又在利益問題上趨于急功近利。有些同學往往只注重專業(yè)學習,缺乏社會主義核心價值體系理論的基本常識,也就不能牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確而遠大的理想。因此,我們應該樹立和實踐正確的社會主義核心價值觀,使自己成長為德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)型人才。
首先,我們要通過認真、深入的學習,全面理解和認識社會主義核心價值觀。通過閱讀一些學習讀本,例如《社會主義核心價值體系學習讀本》,還有一些重要的講話和講座也值得我們觀看學習。
2012年11月,黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀:“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀?!?社會主義核心價值觀主要由堅持馬克思主義指導思想,堅持中國特色社會主義共同理想,堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和堅持社會主義榮辱觀組成。
黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》深刻揭示了社會主義核心價值體系的內(nèi)涵,明確提出了社會主義核心價值體系的內(nèi)容。而社會主義核心價值觀是在社會主義核心價值體系基礎上提出來的,正如《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》指出:社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核,體現(xiàn)著社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征,反映著社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求,是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。這四句話,實際上是對核心價值觀和核心價值體系兩者關系的一個基本定位。
中國特色社會主義是社會主義核心價值觀的實踐基礎,社會主義核心價值觀是中國特色社會主義的價值目標,對堅持和發(fā)展中國特色社會主義具有重要的導向作用。黨的十八大提出“三個倡導”,是中國特色社會主義在國家、社會、公民層面的價值反映,凝聚了人民群眾的價值追求。倡導富強、民主、文明、和諧,體現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化的價值目標,激勵人民實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標,實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。倡導自由、平等、公正、法治,體現(xiàn)了以人為本、執(zhí)政為民、民主法治、依法治國,是社會發(fā)展的價值導向。倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與社會主義道德的統(tǒng)一,是每個公民應當自覺遵循的道德準則?!叭齻€倡導”反映現(xiàn)階段全國人民價值認同的“最大公約數(shù)”,是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。社會主義核心價值觀體現(xiàn)了我們黨的文化自覺與自信,適應了時代進步和社會發(fā)展的需要,與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相銜接,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義不可偏離的根本價值追求。
社會主義核心價值觀的重要意義可以從以下四個方面來理解:一是豐富和發(fā)展馬克思主義價值學說的內(nèi)在要求。從歷史上看,封建主義社會和資本主義社會都總結(jié)出了適應自身制度形成和發(fā)展需要的核心價值觀,成為維系社會運轉(zhuǎn)的精神支撐??茖W社會主義思想產(chǎn)生至今已有一百六十多年的歷史,社會主義作為更高的社會形態(tài),在社會運動進程中需要也應當形成自身的核心價值觀。我國社會主義制度的確立和中國特色社會主義的實踐,為深化社會主義在價值層面的認識提供了根本前提,作出了有說服力的回答。提出社會主義核心價值觀,必將進一步豐富和發(fā)展馬克思主義價值學說。二是引領整合多樣化社會思潮的現(xiàn)實需要。隨著經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整,人們在思想認識上的獨立性、選擇性、多變性、差異性日益增強,各種價值觀念和社會思潮紛繁變幻。引領整合多樣化社會思潮,把不同階層、不同認識水平的人們團結(jié)和凝聚起來,需要牢固樹立社會主義核心價值觀。三是應對西方價值觀沖擊和挑戰(zhàn)的客觀需要。當今世界,各種思想文化交流交融交鋒日益頻繁,我們同資本主義的較量,本質(zhì)上是社會主義價值體系同資本主義價值體系的較量。確立社會主義核心價值觀,形成全體人民的共同價值追求,有利于提升我國文化軟實力和國際競爭力,推動中華文化更好地走向世界,有利于抵御西方資產(chǎn)階級腐朽思想文化的滲透,切實維護我國文化安全。四是推動社會主義核心價值體系通俗化、大眾化的迫切需要。社會主義核心價值體系是一個內(nèi)容全面系統(tǒng)、內(nèi)涵豐富深刻、思想理論性很強的科學體系。總結(jié)提煉出科學準確、通俗簡明的社會主義核心價值觀,有利于推進社會主義核心價值體系的理論建設、宣傳教育和學習踐行,有利于社會主義核心價值體系更好地走進群眾、引領群眾。
其次,我們可以從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。源遠流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,包含著中華民族最根本的精神基因,是社會主義核心價值觀的深厚源泉。培育和踐行社會主義核心價值觀,就要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中充分汲取思想道德營養(yǎng),結(jié)合時代要求加以延伸闡發(fā),既使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),又讓社會主義核心價值體系之樹深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土。喜愛韓劇、美劇、好萊塢、日本動漫的某些同學,是否真正去了解過我們自己的文化中的精華?弘揚中國文化精華,是每一個國人的義務。而在這個快速發(fā)展的時代,我們慢慢忘了老祖宗的寶貝。京劇、水墨畫、書法、陶藝等等中國藝術瑰寶只能成為一小部分特定的人的閑暇愛好或者收藏,而且一些民間藝術,例如:剪紙、刺繡,也在加快它們的消亡步伐。當它們只能成為來中國旅游的外國人的娛樂節(jié)目或者紀念品時,我們應該反省深思。有些“拯救”,普通的大學生也許做不到,但肯定可以抽出時間閱讀一些國學經(jīng)典,誦讀一些著名的詩文,學習以前古人的“不以物喜,不以物悲”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”等等的一些優(yōu)秀品質(zhì)和人生理想。
接著,天下大事必作于細。我們對核心價值觀的踐行是具體的,必須堅持由易到難、由近及遠,從身邊小事做起、從一點一滴做起,把“三個倡導”要求變成日常的行為準則,進而增強自覺奉行和日常踐行的能力。要堅持不懈地推動實踐,積極參與學雷鋒、志愿服務活動,在實踐中深化對核心價值觀的理解??梢岳弥卮蠊?jié)日、重大活動,倡導在自己的大學校園里開展面向青年學生的主題實踐活動,開展必要的禮儀活動,讓大家更好感悟核心價值觀的真諦和要義?;顒硬辉诙?,關鍵要有效果。如果離開實際生活和工作去搞道德實踐活動,不管口號提得再響,活動規(guī)模再大,最后只能是空對空。推動核心價值觀的踐行,一定要注意貼近性、對象化、接地氣,實現(xiàn)內(nèi)容和形式的有機結(jié)合,讓更多的人便于參與、樂于參與。一開始,我是由于師大的每學期的15小時志愿服務活動,而去做志愿服務活動,但后來是自己意識到助人的快樂,并且認識到更多的人,積累了一些突發(fā)事件的處理能力等等,讓我變得主動愉悅地去參加。愛心家教、地鐵站志愿服務、圖書館整理圖書、食堂志愿服務等,真正在行動后,我發(fā)現(xiàn)不是那么簡單就可以完成任務,不要空有一腔熱血,真誠、認真、仔細、虛心地對待每一個細節(jié),并且要吃苦耐勞,堅持不懈。
最后,作為一個大學生,清楚認識到踐行社會主義核心價值觀,涉及各個領域、各個方面,是全黨全社會的共同責任。而踐行社會主義價值觀可謂“任重而道遠”。
第一,我們應該關注時事熱點,及時充分地了解國內(nèi)國外的發(fā)生的大小事。不要被媒體導向引導,對于每一件事情都應該有自己理性的判斷,感性的認知。例如現(xiàn)在的食品行業(yè)的問題突出,我們應該感到痛心,抵制那些無良商人,但是不要去無知地在網(wǎng)上咒罵。宣泄沒有錯,但宣泄如果沒有價值,又顯得自己也沒素質(zhì),有何意義?去了解事情經(jīng)過、全面分析主客觀原因、思考有可行性的解決方法,以我們的智商,為什么做不到?大概是你不愿意罷了!
第二,大學生還是要做好學生的本分,明白時間的寶貴,規(guī)劃好自己的目標,不要整天玩游戲,看小說,刷微信微博等等沒有意義的事情,要知道適當放松自己做一些娛樂活動是好的,但如果讓自己變成它們的奴隸,是可怕的。自己的一生很短暫,學習先賢們做好一件有價值的事,利己利民。最好去大量廣泛地閱讀經(jīng)典的國內(nèi)外書籍。
第三,理想與現(xiàn)實是有差距的,必須對人生充滿希望,但不能一直很幼稚。因為人生多磨難,要調(diào)整好自己的心態(tài),不要一挫不起,讓自己對社會對比自己生活好的人有仇視敵對心理。保證學術研究的獨立自主,很多時候既要大方地競爭,又要融入集體去合作。
第四,學習思考明白生命的偉大與渺小,有正確的生命觀。當馬加爵事件、復旦投毒事件發(fā)生時,我們應該警惕,“內(nèi)自省也”。其實很多社會惡性事件的發(fā)生,就是他們對于生命概念的模糊與漠視。對于“人們應該有怎樣的生命觀”這個問題,值得大家深思。生命為什么偉大?是因為它有無限奇妙美好的可能,有很多令人感動的情景等;生命為什么渺???是因為它不可重來的限定,短暫而有限。
盡管還有很多大學生需要做到的建議,可做到以上三點就不容易了。其實,在青年時期,最大地讓自己去踐行社會主義核心價值觀,是要有一顆熱愛祖國和同胞的心,而且用行動去表達來源內(nèi)心深處的愛。
實踐社會主義核心價值體系,主要應在以下幾個方面努力:
1、通過自己的知識儲備和活力優(yōu)勢,推動“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價值觀的普及和升華。榮辱觀是社會存在的一種反映,是在世界觀、價值觀基礎上形成的?!皹s”和“辱”作為一對道德范疇概念,自從人類社會以來便緊緊伴隨著人類?!皹s”即光榮、榮譽,“辱”即恥辱,它們反映的是人在社會生活中,由于實踐或交往活動等原因,得到他人、群體、社會給予的肯定的、積極的評價和否定的消極的評價,以及由此而產(chǎn)生的心理上的滿足感、自豪感或羞恥感、自卑感。榮辱涉及的是個人人格的追求與拒斥的問題,求榮拒辱是人的一個獨特現(xiàn)象。榮辱觀是人們在世界觀、價值觀基礎上形成的關于什么是榮與辱,它們的相互關系,以及在人生實踐中對榮辱應有的態(tài)度等問題所持有的基本觀點。不同的時代、民族和階段,持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們,其榮辱觀是不同的。恩格斯說“每個社會集團都有自己榮辱觀”。一個人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事,什么是恥辱的事,才能自覺地約束自己的言行。一個社會只有樹立了是非分明的榮辱觀,才能成為精神文化大國,成為真正的世界強國。高校必須從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人“的高度,切實提高人們對樹立社會主義榮辱觀重要性的認識,把社會主義榮辱觀成為大學生行為準則和習慣。
堅持馬克思主義指導思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。在我國社會主義核心價值體系建設中,馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論,提供了正確認識世界和改造世界的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢,正確認識社會思想意識中的主流與支流,才能在錯綜復雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。在長期的革命斗爭和社會主義建設實踐當中,我們黨依靠馬克思主義的正確指導,取得了中國革命、建設、改革和發(fā)展的巨大歷史性成就。馬克思主義在黨和國家生活的指導地位,決定了它是社會主義核心價值體系的根本指導思想。
2、宣傳和堅持中國特色社會主義共同理想。理想是一個民族、一個社會的靈魂所系。馬克思主義對理想問題作了科學闡述,把理想問題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地聯(lián)系起來,使人們對理想問題有了更為科學的把握和自覺的認識。以馬克思主義為指導的中國共產(chǎn)黨人,始終堅持崇高的理想,堅持理想主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合,使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。對于共產(chǎn)黨人來說,最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。在現(xiàn)階段,建設中國特色社會主義是我們?nèi)鐣墓餐硐?。建設社會主義核心價值體系,應該用中國特色社會主義共同理想來統(tǒng)一思想、鼓舞人心、凝聚力量。中國人民在建設社會主義的偉大實踐中選擇了建設中國特色的社會主義。改革開放以來,中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展,不僅使中國人民長期追求的崇高理想一步步走向現(xiàn)實,而且表明中國在建設現(xiàn)代化的偉大征程中正在探索人類社會新的發(fā)展道路和方向。中國特色社會主義的共同理想,昭示了我們要在中國特色社會主義道路上,在21世紀頭20年全面建設小康社會,到21世紀中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。
3、堅持和發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。在改革開放新時期,中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神。在全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的進程中,民族精神和時代精神對于中華民族的凝聚力、激勵作用越來越突出,已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分。
4、堅持和樹立社會主義榮辱觀。胡錦濤同志明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。他強調(diào)指出:“在我們的社會主義社會里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,堅持什么、反對什么,倡導什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明?!睒s辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容,樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風氣的重要基礎。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,明確了當代社會最基本的價值取向各行為準則,體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合。社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的重要組成部分,已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為引領社會風尚的一面旗幟。
第五篇:4、新課標中提出在體育教學建立新型的師生關系,你認為應該從哪方面有所突破?
說 課 稿
各位評委:下午好!我是董川,今天我說課的題目是《新課標中提出在體育教學建立新型的師生關系,你認為應該從哪方面有所突破?》
一、指導思想
首先說的是本次課的指導思想,依據(jù)新型的師生關系是新課程、新課標下的關鍵點,在新課標的指導下努力構(gòu)建新型的師生關系,是提高體育課堂學習效率的有效途徑。讓學生知道處理好師生關系有利于提高學生的學習興趣和課堂活動積極性,是體育教師做好體育工作、取得教育成功的重要因素。
二、教材分析
本課教學內(nèi)容是通過對建立師生關系的必要條件、改善師生關系的潤滑劑及良好途徑、調(diào)整師生關系的有效方法及提升師生關系的催化劑五個方面的闡述對提高教師自身素質(zhì)、調(diào)整教學語言及師生位置、改變教學形式等方面的問題進行分析。
三、學情分析
本課教學對象是高中學生,班級男、女比例相當,40人左右。學生各方面素質(zhì)一般,但也存在著個別差異,女生理論文化基礎較好,男生素質(zhì)普遍較差,且不喜歡表現(xiàn)自己和主動積極,所以在上課中需要多鼓勵,培養(yǎng)他們好學好問好思的學習好習慣。
四、教學重難點
如何讓學生意識到同老師共同努力尋找好的突破點來建立良好的師生關系對學習和生活都具有重要影響
五、說教法
我采取的主要教學方法有以下幾點:
(一)啟發(fā)式引入教法:通過語言、動作、圖片或者視頻激發(fā)學生的學習興趣
(二)循序漸進法:在教學過程中,做到由淺入深,由易到難,使學生易掌握
(三)案例講解分析法:舉例說明,通過案例來進行分析,加強說服力
(四)評價法:對于學生的看法給與正面回應,并多給與鼓勵散發(fā)其思維
六、說學法
通過視頻、圖片、案例等方式讓其學生多聽、多看、多思、多說,發(fā)揮其教堂主體地位,培養(yǎng)學生獨立思考的能力
七、教學目標
(一)認知目標:是學生了解建立新型師生關系的重要性,明確學習的目的性
(二)技能目標:學會如何通過案例來進行分析和總結(jié),發(fā)展思考和分析能力
(三)情感目標:通過師生討論、案例展示來培養(yǎng)師生的默契,思想達成一致
八、教學過程
本課分為三部分:開始部分,基本部分和結(jié)束部分。
(一)開始部分(5分鐘):我會利用多媒體,展示一些師生關系的融洽圖片,加上背景音樂,讓學生說說其畫面的感受,從中感受到師生融洽以此來切入新課,吸引學生學習興趣,提高他們的積極性。
(二)基本部分(30分鐘):
1、教師講解環(huán)節(jié):隨著體育課程的改革,教育觀念在逐步轉(zhuǎn)變,同時體育教師的角色也發(fā)生了變化。教師角色的轉(zhuǎn)變從新的角度將師生關系進行了定位,建立良好的師生關系是體育教師角色轉(zhuǎn)變的重要方面,也是提高體育課堂效率的重要手段。
2、提問環(huán)節(jié):在體育教學建立新型的師生關系如此重要,那你認為應該從哪方面有所突破呢?請大家思考回答
3、案例展示:播放兩種情況實證案例,一個是師生關系融洽,一個是師生關系較差,通過兩個對比案例讓學生從中體會其不同和所思所感
4、分組討論(辯論模式):分組討論,分成正反方,并說出各自的理由
5、評價分析:對于正反方我給予一定合理的評價,盡量引導學生知道師生關系融洽的重要性,并說出學生認為的突破方法的可行性
6、總結(jié):建立師生關系應該從以下幾個方面構(gòu)建:
1)提高教師自身素質(zhì)是建立良好師生角色關系的必要條件: 愛崗敬業(yè)、愛護學生是作為教師的基礎也是改變教學中師生關系的前提條件,因此,作為一名體育教師要不斷抓好自身的全面建設,努力探索教學技能,全面提高個人修養(yǎng),不斷加強體育鍛煉,保持自身運動水平,認真鉆研業(yè)務,全面掌握教育技能、技巧,加強品德修養(yǎng)并不斷完善自我。在學生中樹立威信,從而有效地控制教育過程,取得良好的教育效果。
2)調(diào)整教學用語是改善師生關系的潤滑劑:調(diào)整教學語言是改變師生關系的一個重要著眼點。體育教師在課堂中大多運用命令式的語言來要求和約束學生,這也是體育教學中必不可少的。如果這一命令式語言貫穿整個課堂教學勢必使課堂氣氛變得緊張,學生在活動中也不能放松。在教學過程中,即使有學生違反了紀律,教師在處理突發(fā)事件時,應該冷靜、妥善處理問題,要使學生感到教師對其人格的尊重,這樣將營造出良好的課堂氣氛,教學也能順利地進行下去。人無完人,教師也會犯錯誤,也會有缺點,當有學生指出錯誤時,應虛心接受,從善如流,以文明的語言感謝學生指出的錯誤,這樣可以使學生感到親切,師生關系也會更加融洽。
3)調(diào)整好師生位置是改善師生關系的良好途徑:
A建立新型的合作伙伴關系體育教學過程有四個基本要素:教帥、學生、教材、環(huán)境。實施教學過程的目的是要完成既定的教與學的目標,如果教與學的目標一致,雙方就能形成合力。
B形成相互促進的關系,由于學生的主觀需求可以得到一定程度的滿足,而學生在主體活動中又必然會對一些未知知識進行探索,希望能夠得到一定形式的幫助;教師則在圍繞教學目標為學生盡心盡力服務的過程上,幫助學生對這些求知的知識共同研究與探索出謀劃策;同時又由于信息社會中知識的不斷更新,教師也可能在學生的探索中得到啟發(fā)與幫助,這就是我們所說的“能者為師”。在這種情況下,雙方能“知無不言,言無不盡”,這樣才會形成真正的教學相長的局面,才能建立相互信任、相互促進的健康的師生關系
C平等的師生關系,在未來的體育教學過程中,民主、平等的師生關系是實施主體體育教學的保證。對教學內(nèi)容要盡量能夠聽取學生的意見及建議,這樣可以了解學生的需求,加深教師與學生間的交流,使學生真正成為學習的主人。教師首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教法,把課堂歸還給學生,讓學生當課堂的“主人”,教師由主宰者變?yōu)榘l(fā)動者、引導者,鼓勵他們自主探究,積極主動地參加鍛煉,從實踐中獲得運動技能;其次,教師要改變姿態(tài),學會傾聽,由訓導者變?yōu)閷W生的知己,使學生體驗到微笑、自由、尊重、寬容、理解、民主、平等的新型師生關系,使學生自覺、主動地探究和積極地參加體育運動,從而掌握運動技能。所以,我們要建立充分體現(xiàn)尊重、民主的新型師生關系,充分發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)造性。4)改變兵操式教學形式來調(diào)整師生關系:新課標要求教師要從學生健康體質(zhì)的全面發(fā)展人手,以達成學習目標為主。根據(jù)教學的目標和教學的內(nèi)容來選擇是否采取隊列、隊形的教學形式,不可將這一教學形式貫穿到整個體育教學的始終。5)愛的投入是建立良好師生關系的催化劑:在師生關系中,情感因素具有重要的調(diào)節(jié)作用。情感關系的形成是建立在認知基礎之上的,教師只有全面了解學生,了解他們的思想、情感和個性,才能從本質(zhì)上認識學生,只有這樣才能對學生產(chǎn)生真正的愛,才能恰到好處地關心和愛護學生,使學生感觸到教師的關心,從而表現(xiàn)出學習等方面的積極性。
(三)結(jié)束部分(5分鐘)
同學們,處理好這些關系有利于提高學生的學習興趣和課堂活動積極性,是體育教師做好體育工作、取得教育成功的重要因素。所以我們應該共同努力尋找突破點來提高學習效率,改善生活氣氛。大家回去多思考多查閱資料。
九、預計課堂效果
學生能在我的指導下認真參與各個環(huán)節(jié),課堂氣氛活躍,師生感情融洽。完成率在85%左右,能對師生關系的建立方法有所突破。學生在課堂和視頻案例中確實感受到師生關系的重要性
十、場地器材
多媒體教室、案例視頻、圖片、音樂等