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      初二下冊語文第五單元作文:詩400字

      時間:2019-05-15 10:08:00下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:初二下冊語文第五單元作文:詩400字

      初二下冊語文第五單元作文:詩400字

      詩,文學(xué)領(lǐng)域中一朵永不凋零的花,一顆華彩四射的瑰寶。她有著耐人尋味又綺麗獨特的風(fēng)格——詩的灑脫,詩的含蓄,詩的飄逸,詩的沉郁,詩的豪放,詩的婉約……詩是文學(xué)的精華,是生活的縮影。

      詩言志。因詩本身重在反映詩人的品格、志向,則詩的品位更取決于詩所言志的價值。無論是曹操的《短歌行》,還是陸游的《書憤》,或是反映曹操為實現(xiàn)統(tǒng)一中國的政治理想而廣泛招攬人才的心情,或表達(dá)作者重新立誓報國的情感。無怪乎朱自清先生譽(yù)“詩言志為我們詩壇“開山的綱領(lǐng)。

      詩緣情而綺靡,詩常寄深情于詩境,正所謂“詩以情為主,情哀則景哀,情樂則景樂。無論是杜甫的《登高》還是龔自珍的《已亥雜詩》,前者傾訴了詩人長年漂泊,老病孤獨的復(fù)雜感情,后者表明了詩人開風(fēng)氣之先的樂觀思想。這樣的例子不勝枚舉,可見,“詩的本職應(yīng)在抒情。

      讀詩,常人皆愛之。而讀詩重在悟詩,惟有用心去品味,用情去感受,才能真正悟出超凡脫俗的詩韻!

      第二篇:初二語文第五單元作文教學(xué)設(shè)計

      題目:大作文

      1、------禮贊

      2、------之歌

      一、教學(xué)設(shè)計

      (一)單元教學(xué)目標(biāo)(三點即可)

      1、學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。

      2、抓住被描寫景物的形象特征,進(jìn)行聯(lián)想想象。

      3、體會景物、人物的精神。

      (二)寫作要點(扣住單元教材分析,字?jǐn)?shù)八百字左右)

      “千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕,要留清白在人間?!边@首《石灰吟》是于謙膾炙人口的名篇。詩中,謳歌了石灰“要留青白在人間”而不惜“粉身碎骨”的大無畏精神。通過寫石灰,作者表達(dá)了自己為國盡忠,不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。像這種通過寫物來寄托作者思想感情或寓以一定哲理的表現(xiàn)手法,就稱之為托“物”言“志”。如何托物言志呢?

      1.由此及彼,聯(lián)想言志。托物言志,首先要選好所托之物,把握它的“外形特

      征”,然后再聯(lián)系自己的生活實際,找準(zhǔn)“物”與“志”的相似點,由此及彼展開聯(lián)想,“志”才能凸顯。如,以“葉”為話題作文:可由綠葉聯(lián)想到生命的生機(jī)盎然,聯(lián)想到綠葉襯紅花,聯(lián)想到甘為人梯的奉獻(xiàn)精神;由黃葉則可聯(lián)想到生命的衰敗,聯(lián)想到時光一去不返,“常恐秋節(jié)至,焜黃華葉衰”不就是對時光易逝的感嘆嗎?

      2、由表及里,想象深思。作文時,抓住被描寫景物的形象特征,進(jìn)行深入的思考和想象,由表及里,從而能生發(fā)出哲理或人生啟示。如《愛蓮說》:“蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)溢清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。作者活現(xiàn)了蓮的外形:在我們面前仿佛站立著一位天真自然、潔白純樸、亭亭玉立的美麗女子。她有“出淤泥而不染”的高潔;她有“濯清漣而不妖”的莊重;她有“中通外直,不蔓不枝”的正直體態(tài);她有“香遠(yuǎn)益清”的芳馨。她是外表美與內(nèi)在美的完美結(jié)合。展開想象,作者借花喻人,托物言志,贊美了正直高尚的氣節(jié),也表現(xiàn)了潔身自好的生活態(tài)度。

      3、抓住特征,象征詠懷。象征是寫文章常用的一種表現(xiàn)手法,它能從具體事物的本質(zhì)特征中,抽象出某種特殊的意義、或某種品質(zhì)和精神,以達(dá)到“詠懷”的目的。如《白楊禮贊》,用來寄托感情的是生長在西北黃土高原上的白楊樹。作者抓住白楊樹的特征,具體描寫了它的干、枝、葉和皮,顯示其“偉岸、正直、質(zhì)樸、嚴(yán)肅,也不乏溫和,更不用提它的堅強(qiáng)不屈與挺拔”的“偉丈夫”性格。作者用白楊樹,象征北方的農(nóng)民,象征用血寫出新中國歷史的那種精神和意志,充分地表達(dá)了對黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民的崇敬之情。

      (三)寫作技巧

      1、托物言志的寫作手法。

      2、運(yùn)用記敘、描寫、抒情等表達(dá)方式。

      3、恰當(dāng)?shù)男揶o手法

      如《愛蓮說》一文,《愛蓮說》所托之物是什么?“蓮” 文中的描寫,句句寫蓮,而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì),而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度,作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪,充分表達(dá)了作者對蓮花的贊美之情。文章把花的形象擬人化,使它成為具有某種精神品質(zhì)的人的化身;不直接歌頌人的精神品質(zhì)或表達(dá)你的人生志趣,把抽象的思想寄寓在對花的形象的具體描寫當(dāng)中,潔身自好、不慕名利。這正是作者想說的那個“志” 首先引出所托之物(敘述)——描繪蓮的形象(描寫)——點出所托之寓意(議論)——表明志向之不俗,感慨世風(fēng)之可悲(抒情),綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式。

      《愛蓮說》、《陋室銘》二篇文章都使用了比喻、擬人、排比、對偶等修辭手法。比喻、擬人、排比句: “予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。反問句“蓮之愛,同予者何人?”。對偶句“苔痕上階綠,草色入簾青”、“談笑有鴻儒,往來無白丁”。借代:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”。

      范文向一棵樹鞠躬

      我突然被一棵榆樹驚呆了。說突然,是因為我在這條小巷的盡頭住了十年,天天從它跟前走過,競沒有注意到它的存在。那天早晨,我無意識地朝路邊的磚垛上掃了一眼,一下子就看到了這棵樹。

      這是一棵不同尋常的樹。

      它長在一堆碼起來的磚垛上。周圍是林林總總的大樹小樹。磚垛有兩米多高,我不知道它在那里堆了多少年,表層的磚被一層青苔覆蓋著。磚們不規(guī)則地排列在一起,好像訓(xùn)練累了的老兵,歪歪斜斜地站在那里,勉強(qiáng)保持著一種隊形。(樹的生長環(huán)境)

      它其實只有一米來高。稀稀疏疏的枝杈恣意地伸展著,形不成高大偉岸的姿態(tài),卻展示了固執(zhí)頑強(qiáng)的生命。它站在高高的磚垛上作俯視狀,鳥瞰著這個喧鬧的世界。它小心地經(jīng)營著自己。它當(dāng)然喜歡玉樹臨風(fēng)般的軀體,哪怕是小家碧玉的亭亭玉立也可以呀!但命運(yùn)卻把它交付給一堆磚。當(dāng)初,它選擇了磚垛前面的那一片陽光地帶,準(zhǔn)備唱著歌兒向老榆樹告別。可是就在瞬間,一陣微微的風(fēng),把它飄到磚垛上,它的命運(yùn)因此而改變。它知道:躲避現(xiàn)實只能毀滅自己,安于命運(yùn),順勢而長,才是生命的根本。它只能壓抑著蓬勃向上的內(nèi)驅(qū)力,讓飽滿的激情化作一段樸實--它長成了灌木叢。(樹的狀態(tài))

      即便如此,它也肯定受過不盡的苦痛。雷電轟擊過它,狂風(fēng)摧殘過它,風(fēng)雪侵蝕過它。最難耐的還是干旱和貧瘠。它有時想攔住匆匆而過的雨水,雨水卻不屑一顧;也曾經(jīng)挽留過晶瑩的露珠,露珠只輕輕吻了它一下,就再也尋覓不著。腳下那座高原似的磚垛,卻貧瘠得難以供應(yīng)它起碼的養(yǎng)料。它只得打自己的主意。讓主干變粗變矮,讓枝葉變小變多,盡量節(jié)衣縮食,減少消耗。盡可能挽留住雨露,拼命把根往下扎,這是它生存的策略。厄運(yùn)使得它青筋突暴,渾身疤痂,身體佝僂,它沒有屈服。無論生活怎樣艱難,總得面對,總得應(yīng)付,總得一步一步走過。我久久地站在那里,為一棵榆樹而感動。(樹的精神)

      一天傍晚,我下班回來,發(fā)現(xiàn)那磚垛已經(jīng)不見了。一個老人默默地站在那棵樹旁。老人告訴我,這垛磚堆了十八年。當(dāng)初準(zhǔn)備蓋房子用,兒子突然得病死了。媳婦改嫁,他領(lǐng)著孫子孫女度日,房子就耽擱了?,F(xiàn)在孫子孫女已長大成人,會掙錢了,政府又補(bǔ)貼了一部分錢,房子終于可以翻修了。在老人平靜的敘述中,絲毫不見其悲涼,仿佛生活就是如此。

      我怔在那里。十八年,我不知老人是如何艱辛度過的。老人走了,他邊走邊自言自語道:“你看這棵樹,咋就恁耐活呢?缺水少土的,競活了十八年,真要活成精了!”驀地,我仿佛覺得眼前的這棵榆樹,就是老人的翻版。蓬蓬松松的枝葉,是老人稀疏的亂發(fā);褶褶皺皺的干,是老人飽經(jīng)風(fēng)霜的臉;還有那地下柔柔細(xì)細(xì)的根,是老人冉冉飄飛的胡須。

      望著老人步履艱辛地走了,走在那條彎彎曲曲的小路上。于是,那條被晚霞映紅了的小巷,行走著一個永恒的雕塑。眼淚模糊了我的雙眼。我默默地佇立,向老人、向那棵榆樹深深地鞠了一躬。(由樹到人,樹的象征意義)

      白楊禮贊 茅盾

      白楊樹實在不是平凡的,我贊美白楊樹!

      當(dāng)汽車在望不到邊際的高原上奔馳,撲入你的視野的,是黃綠錯綜的一條大氈子;黃的是土,未開墾的處女土,幾十萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼;綠的呢,是人類勞力戰(zhàn)勝自然的成果,是麥田。和風(fēng)吹送,翻起了一輪一輪的綠波,——這時你會真心佩服昔人所造的兩個字“麥浪”,若不是妙手偶得,便確是經(jīng)過錘煉的語言的精華。黃與綠主宰著,無邊無垠,坦蕩如砥,這時如果不是宛若并肩的遠(yuǎn)山的連峰提醒了你,你會忘記了汽車是在高原上行駛,這時你涌起來的感想也許是“雄壯”,也許是“偉大”,諸如此類的形容詞,然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠,你對當(dāng)前的“雄壯”或“偉大”閉了眼,而另一種味兒在你心頭潛滋暗長了—— “單調(diào)”??刹皇?,單調(diào),有一點兒吧?(樹的生長環(huán)境)

      然而剎那間,要是你猛抬眼看見了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有一排,——不,或者甚至只是三五株,一株,傲然地聳立,像哨兵似的樹木的話,那你的懨懨欲睡的情緒又將如何?我那時是驚奇地叫了一聲的!

      那就是白楊樹,西北 極普通的一種樹,然而實在是不平凡的一種樹!

      那是力爭上游的一種樹,筆直的干,筆直的枝。它的干吶通常是丈把高,像加過人工似的,一丈以內(nèi),絕無旁枝。它所有的丫枝吶一律向上,而且緊緊靠攏,也像加過人工似的,成為一束,絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上,幾乎沒有斜生的,更不用說倒垂了;它的皮光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)挺立的一種樹。哪怕只有碗來粗細(xì)吧,它卻努力向上發(fā)展,高到丈許,兩丈,參天聳立,不折不撓,對抗著西北風(fēng)。(樹的狀態(tài))

      這就是白楊樹,西北極普通的一種樹,然而決不是平凡的樹!

      它沒有婆娑的姿態(tài),沒有屈曲盤旋的虬枝,也許你要說它不美麗,如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言,那么,白楊樹算不得樹中的好女子;但是它卻是偉岸,正直,樸質(zhì),嚴(yán)肅,也不缺乏溫和,更不用提它的堅強(qiáng)不屈與挺拔,它是樹中的偉丈夫!當(dāng)你在積雪初融的高原上走過,看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹,難道你就覺得它只是樹?難道你就不想到它的樸質(zhì),嚴(yán)肅,堅強(qiáng)不屈,至少也象征了北方的農(nóng)民?難道你竟一點也不聯(lián)想到,在敵后的廣大土地上,到處有堅強(qiáng)不屈,就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵?難道你又不更遠(yuǎn)一點想到這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié),力求上進(jìn)的白楊樹,宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩,用血寫出新中國歷史的那種精神和意志嗎?

      白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍,不被人重視,就跟北方的農(nóng)民相似;它有極強(qiáng)的生命力,折磨不了,壓迫不倒,也跟北方的農(nóng)民相似。我贊美白楊樹,就因為它不但象征了北方的農(nóng)民,尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì),堅強(qiáng),力求上進(jìn)的精神。(樹的象征意義)

      讓那些看不起民眾,藐視民眾,頑固的倒退的人們?nèi)ベ澝滥琴F族化的楠木(那也是直挺秀頎的),去鄙視這極常見,極易生長的白楊吧,但是,我要高聲贊美白楊樹!

      第三篇:初二下冊語文第五單元作文:執(zhí)著的等待900字

      初二下冊語文第五單元作文:執(zhí)著的等待900字

      多少個夜里,她渴望走進(jìn)夢的故鄉(xiāng),因為,她太累了。然而,多少個夜里,她又從夢中醒來,獨自體驗著夜的凄清。

      她叫李清照,自從和丈夫分離后,她常常夜不能寐。這不,今晚,她又從夢中驚醒,是那樣地失落,那樣地憔悴!起床點起油燈,想驅(qū)走內(nèi)心的黑暗。借著燈光,她仔細(xì)打量著房里的每一件器具。忽然,目光又停留在桌上那只很舊的杯子——那只她為丈夫餞行喝酒用的杯子上!

      她小心翼翼地拿起酒杯,兩只鴛鴦安詳?shù)赝A粼谒???粗@兩只相親相愛的小鳥,她有些心酸,又有無盡的失落??粗聠蔚淖约?,不覺心里空蕩蕩的。輕嘆一聲,拿出那天為丈夫餞行喝剩的半瓶菊花酒,自斟自飲起來,不覺潸然淚水……喝吧,等吧!也許,天明,他就會回來。她期待著,苦守著。終于盼到一絲光線從窗戶躍進(jìn)小屋。天亮了,她似乎有些高興,門吱嘎一聲打開了。站了許久,她才習(xí)慣性地抬起昏沉的頭來,大雁又飛回來了,可是,她分明感到云中錦書還未寄到。天空已不再美麗,白云已不再白皙,大雁已不再動人!終于,她發(fā)出了一聲長嘆:“此情無計可消除,才下眉頭,卻上心頭。

      繼續(xù)等待吧!白云戲弄自己不要緊,大雁欺騙自己也算不了什么。

      蘭舟停泊在岸邊,周圍的一切顯得那么恬靜。告別天空,她輕解綢帶,霓裳順著臂膀緩緩落下,是那么嫵媚動人。她知道對丈夫的想念始終籠罩著自己。

      唉,劃船去散散心吧!也許可以排解自己對丈夫的思念。她踏上小船。秋風(fēng)吹來,她打了個寒戰(zhàn)。坐在船頭,眺望岸邊那不知名的花朵,孤零零地在風(fēng)中搖曳、掙扎,終于花瓣被風(fēng)無情地扯進(jìn)水里。被卷進(jìn)水中,從船下淌過,發(fā)出嘩嘩的響聲……看著這一切,她鼻子一酸,不禁發(fā)出:“花自飄零水自流的嘆息。

      劃船嗎?不!她不忍心看著花被水卷的影子。去找丈夫嗎?不!自己走了,丈夫又到哪里來找自己呢?放棄等待嗎?不!她不想放棄,因為她知道,丈夫也在不知名的地方思念著自己呢!所以,她只好選擇執(zhí)著地等待。想著這一切,她不禁道出了內(nèi)心的情愫:“一種相思,兩地閑愁!

      不知不覺,天色已晚,她回到岸邊,踏進(jìn)院子,雖然菊花滿院,可卻無心采摘。舉起艱難的步履,無精打采地向自己的小屋走去,繼續(xù)著無盡地等待、折磨……

      第四篇:初二下冊語文第五單元作文:輯古詩、品古詩350字

      初二下冊語文第五單元作文:輯古詩、品古詩350字明日復(fù)明日,明日何其多,我生待明日,萬事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋來老將至。朝看水東流,暮看日西墜。百年明日能幾何,請君聽我明日歌。(文嘉《明日歌》)

      今日復(fù)今日,今日何其少!今日又不為,此事何時了!人生百年幾今日,今日不為真可惜!若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩,努力請從今日始。(文嘉《今日歌》)詩:

      1、詠月無名氏

      昨夜圓非今夜圓,一年十二度圓月,能得幾多時少年

      卻疑圓處減嬋娟。

      2、金縷衣

      唐杜秋娘

      勸君須惜少年時。

      勸君莫惜金縷衣,有花堪折直須折,莫待無花空折枝。

      3、勸學(xué)

      顏真卿

      三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。

      黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。

      明日歌

      明日復(fù)明日,明日何其多。我生待明日,萬事成蹉跎。

      4、長歌行青青園中葵,朝露待日曦。陽春布德澤,萬物生光輝。常恐秋節(jié)至,焜黃花葉衰。百川東到海,何時復(fù)西歸。少壯不努力,老大徒傷悲。

      第五篇:四年級下冊語文第五單元作文:感悟生命400字

      四年級下冊語文第五單元作文:感悟生命400字

      四年級下冊語文第五單元作文:感悟生命400字 最寶貴的莫過于生命,這讓我們欣賞世界的美景,讓我們品嘗秋天的味道,讓我們聆聽優(yōu)美的音符,讓我們感受酸甜苦辣的生活,讓我們懂得了堅強(qiáng)就是勝利的起點,幸福是我們最寶貴的源泉。但生命到底是頑強(qiáng)的還是脆弱的?

      有一次,我正在寫作業(yè),寫的正好的時候,突然有一只小蚊子一直在我旁邊飛來飛去的,讓我沒了耐心,但用手怎么捉都捉不到,于是我就在它停留休息的時候用書輕輕的一蓋,哈,“終于抓到你了?!卑褧瞄_,咦,怎么不動了?仔細(xì)一看,這只小蟲子已經(jīng)被我的書壓的“去世”了,這是什么情況?剛才還是“活蹦亂跳”的,被我的書輕輕的一壓,就成了這副模樣。生命真的就那么脆弱嗎?

      但,有一次,我姥姥家種了一顆小樹苗,晚上突然就下大雨,我心想:小樹怎么辦?我就透過窗戶看看小樹,我吃驚了,小樹苗被雨水打的一次次彎下了腰但小樹就是不服輸,又一次次的直起了腰,我真佩服小樹,生命真頑強(qiáng)。但,每當(dāng)我從電視上看到那些生病的人蒼白的面孔,出了車禍的人不是重傷,就是已經(jīng)救治無效,生命好脆弱。冷風(fēng)搖曳,誰還在生命的盡頭,顧影自憐?

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