第一篇：偉大的蘇菲圣哲.魯米docx

偉大的蘇菲圣哲——魯米

魯米的全名是莫拉維·賈拉魯丁·魯米（Molana Jalaluddin Rumi）。當(dāng)時(shí)的土耳其人稱(chēng)東羅馬帝國(guó)為魯姆（Rum），魯米（Rumi）的意思就是來(lái)自東羅馬帝國(guó)。他的出生地是在巴爾赫（Balkh，位于今阿富汗境內(nèi)），所以他還有一個(gè)名字叫巴爾希（Balkhi），但魯米這個(gè)名字更為常用。他原名叫穆罕默德，賈拉魯丁則是他的稱(chēng)號(hào)，意思是宗教圣人，后來(lái)他也被尊稱(chēng)為莫拉維，意思是大師、長(zhǎng)老。

魯米出生于1207年9月30日。他父親是一位有學(xué)識(shí)的神學(xué)家。為了躲避當(dāng)時(shí)蒙古帝國(guó)的入侵，他們?nèi)姨油溂樱谀滤沽值貐^(qū)幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)之后，最終在土耳其安納托利亞的孔雅（Konya, Anatolia）定居。魯米自幼受父親的教育和熏陶，在伊斯蘭教神學(xué)、哲學(xué)和文學(xué)等方面打下堅(jiān)實(shí)的功底。父親去世后，魯米在1231年繼承父業(yè)，成為一名伊斯蘭教的學(xué)者。將他引入神秘主義之門(mén)的人是一個(gè)名叫大不里士的沙姆士（Shamsi of Tabriz）的苦修僧人。與沙姆士在1244年的相遇，使魯米發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。用魯米自己的話來(lái)說(shuō)：“我從人類(lèi)身上看到了從前認(rèn)為只有在真主身上才有的東西”。他開(kāi)始成為一位神秘主義詩(shī)人。魯米把他的抒情詩(shī)集命名為《沙姆士·大不里士詩(shī)歌集》。這部詩(shī)集收錄了三千二百三十首抒情詩(shī)，共計(jì)三萬(wàn)五千詩(shī)行。詩(shī)中運(yùn)用隱喻、暗示和象征等藝術(shù)手法，通過(guò)對(duì)“心上人”、“朋友”的思念、愛(ài)戀和追求，表達(dá)修道者對(duì)真主的虔誠(chéng)和信仰，闡發(fā)了“人神合一”的蘇菲之道。八年之后，沙姆士去世。為了紀(jì)念這位摯友，魯米創(chuàng)立了蘇菲派莫拉維教派，也即西方所熟知的“旋轉(zhuǎn)的苦修僧”（Wirling Dervishes）。魯米通過(guò)詩(shī)歌、音樂(lè)和旋轉(zhuǎn)舞將蘇菲們引向?qū)φ嬷鞯膼?ài)、最終進(jìn)入與真主合一的境界。

魯米在生命的最后十三年中，創(chuàng)作了詩(shī)歌巨作——敘事詩(shī)集《瑪斯那維》（Mathnawi），共六卷，五萬(wàn)一千余行。這是應(yīng)他最喜歡的學(xué)生胡珊·切利畢（Husam al-Din Chalabi）的要求而寫(xiě)的。在這部鴻篇巨制中，魯米將蘇菲教義以詩(shī)歌的形式傳達(dá)出來(lái)，更易于蘇菲們的理解和記憶。整部詩(shī)集都是由魯米口述，胡珊聽(tīng)寫(xiě)而成。

《瑪斯那維》被譽(yù)為“波斯語(yǔ)的《古蘭經(jīng)》”。詩(shī)集取材廣泛，內(nèi)容異常豐富，以寓言、傳奇和故事的形式傳達(dá)了神秘的蘇菲教派的哲學(xué)和宗教思想，被譽(yù)為“知識(shí)的海洋”。

《瑪斯那維》第六卷最后一個(gè)故事在講述到一半時(shí)戛然而止，顯然，魯米還沒(méi)有來(lái)得及講完他的故事。他于1273年12月17日去世。此后，每年的這一天就成了蘇菲們慶祝的節(jié)日，他們把這一夜稱(chēng)為合一之夜。

此外，魯米還有《講道集》和《書(shū)信集》等著述傳世。

魯米在波斯文學(xué)史上享有極高的聲譽(yù)，他與菲爾多西、薩迪、哈菲茲齊名，有“詩(shī)壇四柱”之稱(chēng)。集詩(shī)人和神秘主義者于一身的魯米，受到過(guò)諸如黑格爾、柯勒律支、歌德、倫伯朗、教皇約翰二十二世等人的贊譽(yù)。隨著上個(gè)世紀(jì)六十年代在美國(guó)興起的新時(shí)代運(yùn)動(dòng)（the Newage Movement）的發(fā)展和興盛，西方人重又把目光投向古代、投向東方，尋求一切可能滿(mǎn)足他們心靈渴望和精神追求的靈性源泉。在20世紀(jì)90年代，經(jīng)由魯米詩(shī)歌英譯者的努力，700多年前的蘇菲神秘主義詩(shī)人魯米，令人難以置信地成為了當(dāng)代美國(guó)最受歡迎的心靈詩(shī)人（poet of heart），一本收錄了他代表作的英譯詩(shī)集在美國(guó)銷(xiāo)量達(dá)到50萬(wàn)冊(cè)。他的詩(shī)歌被重新譜曲并演唱，成為進(jìn)入音樂(lè)排行榜的暢銷(xiāo)音樂(lè)。甚至蘇菲們的旋轉(zhuǎn)舞，也被吸收成為現(xiàn)代舞的舞蹈語(yǔ)言。

要準(zhǔn)確和深入理解魯米的詩(shī)歌，就要對(duì)被稱(chēng)為“教中之教”的伊斯蘭教神秘教派蘇菲派有所了解。

蘇菲派（Sufism）是伊斯蘭教內(nèi)部一個(gè)非主流派別。蘇菲（Sufis）一詞的原意是指穿羊毛長(zhǎng)袍的人，表明他們放棄物質(zhì)追求，通過(guò)不斷的自我凈化，最終達(dá)成與造物主合一的境界。蘇菲派是一個(gè)個(gè)彼此獨(dú)立的教團(tuán)，教團(tuán)的首領(lǐng)即長(zhǎng)老。在教團(tuán)內(nèi)，由長(zhǎng)老傳道，指導(dǎo)教徒修行。魯米所領(lǐng)導(dǎo)的莫拉維教團(tuán)就是較著名的一個(gè)蘇菲教團(tuán)。蘇菲派通過(guò)禁欲苦修、克己忍讓

和行善濟(jì)人來(lái)進(jìn)行自我修煉和凈化，最終進(jìn)入自我消解、非在的境界。

蘇菲派最重要的儀式稱(chēng)為齊克爾（Zikr），是一種反覆念誦頌主經(jīng)文或語(yǔ)句(從數(shù)百遍到十萬(wàn)遍不等)的儀式，往往伴隨著詩(shī)歌、音樂(lè)和舞蹈一起進(jìn)行。通過(guò)不斷的頌主、悅耳的歌唱、婆娑的舞姿、激烈的旋轉(zhuǎn)，蘇菲們會(huì)慢慢進(jìn)入恍惚、陶醉、出神、狂喜的狀態(tài)，獲得與真主合一的體驗(yàn)。

蘇菲派以其泛神論的神秘主義特征著稱(chēng)。蘇菲們相信，世上萬(wàn)物雖然千差萬(wàn)別，但實(shí)質(zhì)上是一體的；“多”只是幻，“一”才是真。而這“一”，就是真主，“多”就是真主的自現(xiàn)或外化。蘇菲們進(jìn)而相信，人可以透過(guò)精神與肉體上的修煉，直觀性地參透“存在是一”的道理，并達(dá)成與真主合一的境界。

蘇菲派與正統(tǒng)伊斯蘭教派和其他大多數(shù)宗教的一個(gè)顯著的不同之處在于：人與神的關(guān)系的不同。正統(tǒng)伊斯蘭教或其他宗教中的至高神都是用來(lái)敬奉、崇拜的，人們?cè)谏竦拿媲翱倳?huì)誠(chéng)惶誠(chéng)恐、心存敬畏，祈禱和伺奉神只是為了得到神的恩寵、寬恕和救贖。但在蘇菲們看來(lái)，真主是人的本源，也是人的終極歸宿，所以不但不需要畏懼，反而值得愛(ài)慕、眷戀和追求。蘇菲們常常把人與神的關(guān)系比喻為愛(ài)者(Lover)和被愛(ài)者(Beloved)。

蘇菲們這種探求內(nèi)心世界、尋求宇宙人生終極答案的精神追求，其實(shí)是人類(lèi)所共有的精神活動(dòng)。蘇菲派基于宗教修持和神秘體驗(yàn)形成了一套獨(dú)特而完整的世界觀和哲學(xué)體系。二十一世的人們依然可以從蘇菲神秘主義所提供的回答中得到某些啟迪、借鑒和印證。

而這一點(diǎn)恰恰解釋了為何魯米——這位十三世紀(jì)的蘇菲詩(shī)人的詩(shī)歌依然能夠喚起現(xiàn)代人的巨大共鳴。一位西方讀者寫(xiě)道：“我很奇怪，為何數(shù)百年前的魯米能夠直指我今天的生活，他在我的精神之旅上與我對(duì)談。”

魯米的詩(shī)歌所表達(dá)的是人類(lèi)永恒不變的主題：愛(ài)情、生命、死亡；對(duì)真主的愛(ài)，以及與真主合一是魯米詩(shī)歌尤具特色的主題。愛(ài)者與被愛(ài)者是魯米詩(shī)歌中極常出現(xiàn)的一對(duì)語(yǔ)詞，他也時(shí)常把真主稱(chēng)作“朋友”，“國(guó)王”或“斟酒者”。但這種用詩(shī)歌語(yǔ)言所表達(dá)的對(duì)神、對(duì)萬(wàn)物之源的愛(ài)，并不會(huì)讓現(xiàn)代人感覺(jué)無(wú)法理解和接受，即使對(duì)于一個(gè)無(wú)神論者，魯米的詩(shī)歌也能觸發(fā)和喚起他內(nèi)心的某種情感體驗(yàn)。

魯米詩(shī)歌的成功在于，在他的詩(shī)歌背后，人們可以讀出詩(shī)人所要表達(dá)的對(duì)內(nèi)在精神世界的探索和形而上的哲思。正因?yàn)樵?shī)人有其神秘的感性體驗(yàn)，所以魯米能將玄妙難言的哲理用充滿(mǎn)靈感、形象生動(dòng)的詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，將宗教思想與詩(shī)歌的藝術(shù)魅力完美地融合在一起。由神所代表的無(wú)限世界所激發(fā)的狂喜與激情讓詩(shī)人獲得了不竭的靈感，使他的詩(shī)歌充滿(mǎn)了無(wú)限的詩(shī)意。魯米，不僅是一個(gè)偉大的詩(shī)人，更是一個(gè)偉大的精神大師。

詩(shī)歌、音樂(lè)、美酒、讓人暈眩的舞蹈、愛(ài)者和被愛(ài)者，當(dāng)所有這一切相聚，這注定會(huì)是一場(chǎng)愛(ài)的盛宴！

來(lái)源——《愛(ài)的盛宴——魯米的詩(shī)》譯序

第二篇：2017春六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《偉大的悲劇》教學(xué)設(shè)計(jì) 魯教版

《偉大的悲劇》

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力

1.快速默讀課文，梳理情節(jié)，感悟內(nèi)容，體會(huì)情感。

2.把握文題“悲劇”的內(nèi)涵，明確“偉大”的意義。

3.研讀課文，體味關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。

過(guò)程與方法

自主、合作、探究

情感態(tài)度與價(jià)值觀

1.激發(fā)學(xué)生探索未知世界的興趣，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作、勇于犧牲的精神。

2.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)人類(lèi)挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的偉大。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.把握“悲劇”內(nèi)涵，明確“偉大”意義。

2.研讀課文，體味關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。

【教學(xué)難點(diǎn)】

激發(fā)探索未知世界的興趣，認(rèn)識(shí)人類(lèi)挑戰(zhàn)自身，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的偉大。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入新課

冰雪覆蓋的南極，一面向世人呈現(xiàn)著自己絕世無(wú)雙的美麗，一面又以酷寒兇險(xiǎn)回絕了人類(lèi)好奇的拜訪。零下40攝氏度的低溫，73天的生死較量，1912年的南極記錄了怎樣的英雄故事？今天，就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)奧地利作家茨威格的《偉大的悲劇》。

二、預(yù)習(xí)檢測(cè)

吞噬（shì）角逐（jué）雪橇（qiāo）癲狂（diān）

˙ ˙ ˙ ˙

拽（zhuài）悚（sǒng）毋(wú)皚(ái)怏(yàng)

1、毛骨悚然(sǒng)：形容十分恐懼。悚然，恐懼的樣子。

2、耀武揚(yáng)威：炫耀武力，顯示威風(fēng)。

3、堅(jiān)持不懈：堅(jiān)持到底，毫不松懈。

4、風(fēng)餐露宿：形容旅途或野外生活的艱苦。

5、怏怏不樂(lè)(yàng)：形容不滿(mǎn)意或不高興的神情。

6、姍姍來(lái)遲：慢騰騰地來(lái)晚了。

7、憂心忡忡(chōng)：憂愁得心情不能安靜

三、資料助讀

（一）作家簡(jiǎn)介

斯蒂芬?茨威格（1881—1942），奧地利作家。他的文學(xué)活動(dòng)從詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)始，主要成就在傳記文學(xué)和小說(shuō)創(chuàng)作方面。他是20世紀(jì)最受歡迎的德語(yǔ)作家之一。他的傳記不拘泥于史實(shí)，著重表現(xiàn)人物性格。作品有中短篇小說(shuō)集《最初的經(jīng)歷》、《馬來(lái)狂人》等，傳記作品有《人類(lèi)命運(yùn)攸關(guān)的時(shí)刻》、《人類(lèi)的群星閃耀時(shí)》、《三位大師》等，戲劇作品《耶雷米亞》等。

（二）南極簡(jiǎn)介

★南極之最★

最大高原--------最大冰庫(kù)--------世界“寒極”--------世界“風(fēng)極”。

南極是世界上海拔最高的大陸，也是最寒冷、冰雪貯量最多、最干燥、風(fēng)速最大、風(fēng)暴最頻繁的大陸。自從1821年南極洲被發(fā)現(xiàn)以后，人類(lèi)對(duì)南極勇敢的探索就沒(méi)有停止過(guò)。1911年底挪威探險(xiǎn)家阿蒙森和英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特在南極展開(kāi)了一場(chǎng)富有戲劇性又令人心酸的角逐。《偉大的悲劇》就是奧地利著名作家茨威格根據(jù)斯科特等人遺留下來(lái)的一些底片、電影膠卷、書(shū)信和遺書(shū)，發(fā)揮他的天才想象寫(xiě)成的。

四、整體閱讀感知

1、請(qǐng)用一個(gè)詞語(yǔ)概括你讀文的感受或心情。（如感動(dòng)、崇敬、欽佩、敬佩等）

2、梳理脈絡(luò)情節(jié)（按時(shí)間順序）（點(diǎn)撥、討論、提問(wèn)。）

奔向南極→絕望而歸→帶信作證→歸途遇險(xiǎn)→悲壯覆滅

3、復(fù)述課文內(nèi)容。（提示六要素）課文主要寫(xiě)了斯科特探險(xiǎn)隊(duì)五人，精疲力盡又滿(mǎn)懷希望奔向南極點(diǎn)，卻悲哀地發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有人捷足先登，只好垂頭喪氣地踏上歸途，由于遇到惡劣的天氣,最后一個(gè)個(gè)悲壯地死去。

最后教師介紹斯科特探險(xiǎn)隊(duì)南極探險(xiǎn)的整個(gè)經(jīng)過(guò)。

1910年6月1日，斯科特帶領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì)離開(kāi)英國(guó)，前往南極。1911年10月，他們?cè)谛挛魈m的埃文斯角附近登陸，準(zhǔn)備在當(dāng)年12月至次年的1月左右征服南極點(diǎn)?？墒蔷驮谶@時(shí)候，他們得到消息說(shuō)，挪威人阿蒙森率領(lǐng)另外一支探險(xiǎn)隊(duì)正向南極進(jìn)發(fā)，要“和他爭(zhēng)奪第一個(gè)揭開(kāi)冥頑的地球的秘密的榮譽(yù)”！于是，斯科特一行于11月1日匆忙出發(fā)，“去爭(zhēng)取國(guó)家的榮譽(yù)”。經(jīng)過(guò)一番激烈的競(jìng)爭(zhēng)，結(jié)果阿蒙森隊(duì)捷足先登，于1911年12月14日到達(dá)南極，而斯科特隊(duì)則于1912年1月18日才到達(dá)，比阿蒙森隊(duì)晚了將近五個(gè)星期。最后，阿蒙森隊(duì)勝利而歸，成功的旗幟永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在南極點(diǎn)上，而斯科特等五名沖擊南極的英雄，因?yàn)槟蠘O寒冷天氣的突然提前到來(lái)，饑寒交迫，體力不支，在返回的路上與嚴(yán)寒搏斗了兩個(gè)多月，最后長(zhǎng)眠在茫茫的冰雪之中。（11月12日，一支探險(xiǎn)隊(duì)發(fā)現(xiàn)英雄們已凍僵的尸體。）

4、請(qǐng)用一句話概括全文內(nèi)容。（時(shí)間、人物、地點(diǎn)、結(jié)局）

（討論、提問(wèn)、歸納：1912年3月，英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)斯科特一行五人在從南極返回途中不幸全部遇難。）

五、片段品讀體味

速讀課文，請(qǐng)找出你認(rèn)為最感人的片段，帶著充沛的感情讀一讀，說(shuō)一說(shuō)你感動(dòng)的原因。然后，小組代表作全班交流。

例如

1、接受為挪威人作證的任務(wù)。

2、威爾遜博士臨死不放棄科學(xué)觀察。

3、奧茨英雄似的死去。

4、斯科特將日記記錄到他生命的最后一息。

5、“第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是。”

6、“挪威國(guó)旗耀武揚(yáng)威、洋洋得意地在這被人類(lèi)沖破的堡壘上獵獵作響?！?/p>

7、“斯科特接受了這項(xiàng)任務(wù)，他要忠實(shí)地去執(zhí)行這一最冷酷無(wú)情的職責(zé)：在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的?！?/p>

8、“但是在這白雪皚皚的荒漠上，只有心中的海市蜃樓，它召來(lái)那些由于愛(ài)情、忠誠(chéng)和友誼曾經(jīng)同他有過(guò)聯(lián)系的各種人的形象，他給所有這些人留下了話。”

“一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇?！?/p>

（討論明確后齊讀最后一段，點(diǎn)明主題，加深對(duì)主題的理解。）

教師提問(wèn)：你覺(jué)得斯科特是怎樣一個(gè)人？請(qǐng)你用恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)描述。

六、主題思想探究

1、同樣是探險(xiǎn)南極，阿蒙森成功了，斯科特失敗了?？墒谴耐襁@位著名的傳記作家，為什么要充滿(mǎn)激情地給失敗的斯科特作傳？在文中你能找出體現(xiàn)作者對(duì)這一事件的態(tài)度的句子嗎？試著品讀分析，談一談你的看法。

（明確：文章結(jié)尾句子，能較明顯地體現(xiàn)作者的態(tài)度。因?yàn)樽髡呖粗械氖撬箍铺厥”澈笏w現(xiàn)的偉大精神，特別是與自然頑強(qiáng)搏斗、以無(wú)比的勇氣戰(zhàn)勝困難的豪邁氣概，這種精神是人類(lèi)的偉大財(cái)富。）

2、題目為《偉大的悲劇》，既然是“悲劇”，那又為何“偉大”？這是否矛盾？

（不矛盾。勇士們的肉體悲壯的死去令人悲痛，但他們勇于探索的精神卻是偉大的。）

3、本文“悲”包括哪些內(nèi)容？“偉大”指什么精神？

課文頌揚(yáng)了一種人類(lèi)勇于探索的精神，為事業(yè)而獻(xiàn)身的精神和強(qiáng)烈的集體主義精神。

七、拓展延伸

1、你還知道古今中外哪些探險(xiǎn)者的故事？

2、假如你是挪威探險(xiǎn)隊(duì)員阿蒙森，當(dāng)你通過(guò)衛(wèi)星電視看到斯科特一行在南極艱難的情景，你會(huì)怎么辦呢？

3．假如你是挪威國(guó)王，當(dāng)你得知斯科特一行遇難的消息后你最想說(shuō)的話是什么？最想做的事又是什么呢？

4．假如你是一位作者，你會(huì)為誰(shuí)作書(shū)立傳呢？

八、作業(yè) 1、2002年7月，英國(guó)安妮公主到達(dá)南極，紀(jì)念斯科特逝世90周年。茫茫冰雪，浩浩雪原。斯科特等人長(zhǎng)眠的地方，只有一方矮矮的墳?zāi)?，一個(gè)小小的十字架。請(qǐng)你為他設(shè)計(jì)墓碑并寫(xiě)幾句墓志銘。

簡(jiǎn)介墓志銘知識(shí)。墓志銘是放在墓里或立在墓前刻有死者生平事跡或頌揚(yáng)文字的石刻。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)練，抓住人物最突出的品格特點(diǎn)，寄托刻寫(xiě)者的敬仰和哀思。

2、寫(xiě)一篇讀后感，談?wù)勀銓W(xué)了本文后的感受。

九、課堂小結(jié)

我們應(yīng)該記住英雄們的名字，讓他們成為我們心里的一個(gè)路標(biāo)，一盞明燈，引導(dǎo)我們也能夠?yàn)槿祟?lèi)偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的智慧甚至是生命！這里，我想再引用美國(guó)前總統(tǒng)里根為悼念“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)遇難而發(fā)表的電視講話里的一段話，來(lái)表達(dá)我們對(duì)英雄們的敬仰和哀悼： 英雄之所以稱(chēng)之為英雄，并不在于我們頌贊的語(yǔ)言，而在于他們始終以高度的事業(yè)心、自尊心和鍥而不舍地對(duì)神奇而美妙的宇宙進(jìn)行探索的責(zé)任感，去實(shí)踐真正的生活以至獻(xiàn)出生命，我們所能盡力做到的就是記住他們的名字！

茨威格《偉大的悲劇》，在我們的心里雕刻并矗立起了五位英雄的形象，請(qǐng)大家一起來(lái)讀，讓這些英雄永遠(yuǎn)活在我們的心里吧！

生：（齊）斯科特，威爾遜，奧茨，埃文斯，鮑爾斯！

每個(gè)人都不免要經(jīng)歷失敗的煎熬和痛苦，但無(wú)論什么情況下,請(qǐng)記住這句話: 人可以失敗，但不可以被打倒。

十、板書(shū)設(shè)計(jì)

誠(chéng)實(shí)守信

勇于探索 精神 失敗之悲

集體主義

獻(xiàn)身事業(yè)

事業(yè) 偉大----------的-----------悲劇 死亡之悲

人格 離別之悲

態(tài)度 世人之悲

情感 作證之悲