第一篇：永不言敗讀后感

《死亡詩社》中有一句話：人只有活在理想中才能自由，從來如此，永遠如此！讀《永不言敗》品俞敏洪精彩人生，感慨眾多，唏噓中又恰似一股洪流涌遍全身，永不言敗讀后感。用熱血肺言去述寫這壯麗人生，話很大但很真。名言至理說的頭頭是道，社會現(xiàn)實演繹的事事非非，俞敏洪可以說是一個傳奇人物，用自己的親身經(jīng)歷面對廣大群眾訴說自己的真理。無可厚非他是真的有實力～從一個連續(xù)高考了三年考北大后又從倒數(shù)第一畢業(yè)于北京大學(xué)，讀后感《永不言敗讀后感》。不是說學(xué)習(xí)不好就什么都不是，不是說什么都不是就一無是處了。學(xué)歷固然重要，但能力也非比一般，永遠有著一顆不放棄的心。那么，你就要用自信去打敗一切，微笑依然在心中。社會，往往用殘酷的現(xiàn)實來消磨年輕人的銳氣和理想激情，最終希望把年輕人變成一個成熟的庸人。在道路中要讓自己變得無堅不摧、大學(xué)是培養(yǎng)人接觸社會的地方，也許當(dāng)我們畢業(yè)后踏入社會才會懂得原來有些東西并不成正比的，其實每個人的運氣不可能持續(xù)一輩子，也許你某天飛鴻騰達了，但是也許你會從高處不小心摔下來到了低谷…那時，你誰也指望不上，所以能幫助你持續(xù)一輩子的東西只有你個人的能力！

第二篇：永不言敗讀后感

永不言敗讀后感

永不言敗讀后感1

為了紀念建團90周年，我班開展讀好書活動，于是我選擇了這本新東方教育科技集團總裁俞敏洪撰寫的《永不言敗》。在此書中，俞老師以一位長者的口氣，結(jié)合自身人生經(jīng)歷，并以小故事大智慧的方式，向我們講述了一個個實用的人生哲理，為我們的人生道路點燃了一盞明燈，催發(fā)我們奮進，指引我們方向。書中句子—“生命的北斗星——我們要有自己心目中的北斗星，指引我們走出自己的沙漠?！?/p>

俞老師是農(nóng)村出身，曾經(jīng)生活也很拮據(jù)，和我們很多人都一樣。但是在他看來，窮是經(jīng)濟上的，經(jīng)濟上的窮并不可怕，可怕的是知識上的窮。他通過不斷學(xué)習(xí)身邊的優(yōu)秀人物，包括身邊的榜樣同學(xué)和書中的偉大人物，使自己的知識不斷豐富，然后將知識又轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰拓敻?，從而改變了剛?cè)氪髮W(xué)時那個一窮二白的自己。書中句子—“尋找生命的榜樣——要善于從自己身邊的生活中尋找榜樣，誠心誠意地向他們學(xué)習(xí)，這樣，你才會變得更加優(yōu)秀?！比欢纯次覀冎車娜?，也包括我自己：不敢面對現(xiàn)實，認為自己沒有能力，所以無力做這些事；因為我們沒學(xué)習(xí)好，所以無能做那些事。在不斷的自責(zé)和自卑中，我們?nèi)耘f虛度光陰。俞老師的故事讓我知道：永不言敗，這世界沒什么不可能的事！

俞老師在此文中講到：現(xiàn)在社會上有許多人，接受知識也好，工作也好，總覺得一切都是為別人做的，為父母做，為老師做，為老板做，逐漸養(yǎng)成一種自己都意識不到的被動心態(tài)，繼而產(chǎn)生抱怨心理，產(chǎn)生不滿情緒，抱怨學(xué)校和父母，工作和家庭，總覺得哪兒都不對勁。因此他要求我們變被動為主動，變消極為積極，以感恩的心態(tài)，豁達的心境，積極努力地把工作做好，真真正正地實現(xiàn)為自己而工作。書中句子——“被喂飽的熊是死熊——強壯的體魄，健全的人格，不斷提高的生存能力，才是人立足社會不可或缺的基本素質(zhì)，而這些是“喂”不出來的，也是不能別人給予的。這引發(fā)了父母對自己和自己對下一代的培養(yǎng)和教育方式的思考。”“為自己而工作——把現(xiàn)在你所在做或?qū)⒁龅氖虑楫?dāng)成是一種學(xué)習(xí)和成長，你會發(fā)現(xiàn)你很樂意去做，會有意外的收獲。因為若干年后，你會發(fā)現(xiàn)，你所做的一切都是很值得的，但有一點不管什么時候，都要認真和用心的去做。年輕的我們有必要這樣去做事情?！?/p>

讀完《永不言敗》，感受益匪淺，其中無處不散發(fā)出的真誠的新東方精神讓人深為感動。聯(lián)系自己，活在當(dāng)下，我必定珍惜這來之不易的機會，認真學(xué)習(xí)、工作，發(fā)揚寶貴的俞敏洪老師的新東方精神，追求卓越，挑戰(zhàn)自我。

永不言敗讀后感2

永不言敗故名思義，是一個人個性的寫照，初讀這本書的時候，我沒想到是俞敏洪老師寫的，對于俞老師，我也只知其名，不知其事，但在讀了《永不言敗》之后，才知道俞老師成功的背后有那么多值得記憶和借鑒的故事，乍看前一兩篇短文，我就被深深地吸引了。

永不言敗的第一個故事——生命的北斗星，講的是在非洲撒哈拉沙漠深處生活的土著人走出沙漠的故事，土著人由于沒有文化知識，在走沙漠的時候不知道借助天空星象為自己指路，所以容易迷失方向，幸好在英國冒險家的指點下，每天晚上朝著北斗星的方向前進，不要偏離方向，結(jié)果土著人用了三天的時間就走出了他們祖祖輩輩都未曾跨越的撒哈拉。這個故事不禁讓人感想指引的重要性，這里有雙重指引，其實北斗星它永遠在空中為人指路，只是我們不注意或者說在知識的落后情況下不知道這一現(xiàn)象，另外就是探險家的指導(dǎo)，如果沒有探險家的指點，說不定土著人現(xiàn)在還不知道這時間除了沙漠，還有森林、大海。在為土著人感到幸運的'同時，我們不禁也為他們感到敬佩，聯(lián)想我們自己的生活，當(dāng)遇到困難時，我們是勇于面對，還是避之不及，我想大都人選擇的是卑躬屈膝，做一天和尚撞一天鐘，得過且過，明明發(fā)現(xiàn)問題之所在，也不愿去面對，在這一點上土著人的堅持不懈的個性是值得我們敬佩，值得我們學(xué)習(xí)的，成功永遠屬于能夠堅持到最后的人。然，在現(xiàn)實工作中，多少次我們被自己的惰性所牽累，這里的惰性并不只懶惰，更有心中有理想，而不敢付諸實踐的擔(dān)心、害怕。生活總是很現(xiàn)實的，就算你很有才華，而不懂得施展，就與俗人沒什么區(qū)別。尤其在現(xiàn)代社會中，信息化、網(wǎng)絡(luò)化已經(jīng)把知識從全球各地連接在一起，可以說現(xiàn)在生活不缺少指明燈，缺少的是能夠發(fā)現(xiàn)明燈而堅持不懈的人。

書中另外一個令我感受較深的故事是——尋找生命的榜樣，人的一生總在不段的學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，在這個過程中肯定有自己的榜樣，就算是俞老師這樣的成功者，在不同的時期也有不同的榜樣。想想，兒時我們以父母為榜樣，父母哺育我們成長，父母為我們洗衣疊被，父母對子女的關(guān)心和愛護，不管是現(xiàn)在還是在遙遠的未來都是我們學(xué)習(xí)的榜樣;上學(xué)時，老師經(jīng)常叫我們以學(xué)習(xí)好的同學(xué)為榜樣，這樣為我們確立學(xué)習(xí)的目標，大家相互競爭才會更優(yōu)秀;而工作時，我們以工作能力突出，或者業(yè)務(wù)熟悉的同事為榜樣，向他們學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，學(xué)習(xí)長期工作中總結(jié)出來的經(jīng)驗?？梢哉f人類社會的文明，就是一個不斷以先人為榜樣，通過文化的繼承與發(fā)展而源遠流長的歷史。

永不言敗讀后感3

老俞有許多膾炙人口的語錄和名言。在《永不言敗》一書中，我又發(fā)現(xiàn)若干。喜歡細細嚼慢慢咽的我，一句一句拿來和大家分享。今天分享的一句是：

我們是鷹，一出生就是為了翱翔天空。雖然社會為我們營造了一個雞窩一樣的環(huán)境，但我們從未忘記飛翔的夢想，也從未忘記每天練習(xí)飛翔的本領(lǐng)，并日夜眺望那蔚藍廣博的天空。

（——當(dāng)然這句話已被我改編過了，想知道老俞原話怎么說的，請查閱原書原文。）

這句話太激勵我了，因為我當(dāng)時改編完成后，就象豁然開朗一般從糊涂狀態(tài)又回到了清醒。原來每天我都費了許多口舌痛苦地去和家人爭論，告訴他們雖然我現(xiàn)在是住在雞窩里，但我真的不是一只普通的雞，我是會飛翔的老鷹啊。有一天我會飛的'，而且現(xiàn)在已躍躍欲試了，看我的吧！結(jié)果家人總是說：安穩(wěn)點呆在雞窩吧，你看你的雞窩是多么好，別的雞奮斗一輩子都不一定能得到你現(xiàn)在的所有。佛說你這叫貪嗔癡、不知滿足啊。我頓時就傻了，懷疑地看著自己的內(nèi)心說：難道我真的就這么貪欲足不知珍惜么？不過過不了多久，我一樣會想著飛翔的事，因為那是我與生俱來的本能，揮之不去啊！只不過總是會為怎樣以及何時才能說服家人而迷惘苦惱。因為他們有時候說出的話，對我來說不啻是一種貶低甚至是污辱，當(dāng)然我原諒他們，因為他們并不真正明白一只鷹和飛翔是怎么回事，所以他們感到無比的恐懼和害怕。只是有時候?qū)嵲谌淌懿涣思胰说目刂莆也灰ワw的愿望的時候也會發(fā)脾氣，現(xiàn)在想來有點可笑。雖然我一直在做的都是飛翔的準備，也小試身手飛了一小段給家人看了，他們承認了我的本領(lǐng)，卻警告我，現(xiàn)在在衣食無憂的雞窩里飛一段，跟完全在天空中飛翔是兩回事，在天空中，遇到暴風(fēng)雨和其他的猛禽，我就沒有避身之地了。但他們的警告完全沒有嚇倒我。我笑一笑，因為他們也忽略了一件事：我擁有承受暴風(fēng)雨和對付其他猛禽的能力。天空，才是我真正的家。也只有到了天空中，我才能釋放出生命的本能和價值，我才是我自己。

所以讀了這句話，讓我知道了以后該怎么辦了。再也不用花任何的時間和精力去口頭說服誰了，直接成為老鷹，在天空中肆意自由地飛翔，比任何語言更有說服力。老鷹，有成為老鷹的權(quán)利。親愛的家人們，我永遠不改變對你們的熱愛！但也會毫不猶豫地突破你們的限制——去成為真實的自己！再次深深地感謝老俞！

永不言敗讀后感4

近些天，在圖書館內(nèi)游蕩，無意中發(fā)現(xiàn)俞敏洪老師寫的《永不言棄》這本書，真是讓我興奮至極，因為很久了就想讀一讀他寫的文章，只是怪自己愚笨，沒有找到罷啦！

書里的文章都是從身邊的小事著眼，去尋找生活中值得我們?nèi)ニ伎嫉臇|西，其實值得我們思考的東西真是很多很多，只是成功的人都很會總結(jié)，很會從失敗與成功中吸取經(jīng)驗，這可能就是他們與平凡的人之間不同之處吧！

最近我一直再為學(xué)習(xí)掙扎著，其實這個詞有點嚴重，只是覺得該努力一下了。其實每個成功者的背后都有自己的一段不為人知的歷史，其中的苦澀只有當(dāng)事人自己知道。光鮮的背后是付出，是淚水。

前些天的一次考試徹底震撼了我，但是我想到了自己的高考路，自己這么多年來的風(fēng)風(fēng)雨雨，我平靜了許多也看開了許多。其實有些事去試過就好了，結(jié)果并沒有什么，自己覺得問心無愧別人說破了天也沒有關(guān)系的，重要的是要學(xué)會自知學(xué)會自己有哪些不足，彌補自己的不足迎難趕上去就好了。

俞敏洪老師是一位農(nóng)民的兒子，一位不起眼的人，一位普通的教師。一位高考曾經(jīng)落榜者。但是他沒有放棄，總是在絕境中找到好的一面。誰也不可能有完美的人生，換句話說那樣的人生也是不完整的，唯有經(jīng)過困難經(jīng)過千辛萬苦得來的東西我才倍感珍貴，倍感自豪。

書中有很多的東西值得我們?nèi)ニ妓鳎グl(fā)現(xiàn)，但是其中幾點我覺得對我的人生路真的是很有幫助，現(xiàn)在在這里說出來，也算是一個小小的自我反思。

首先就先書名所說的，永不言棄。海明威的話我覺得很有道理，人可以被打敗，但不可以被毀滅。人在身處困境時尤其要有這股子勁，要讓人們看到你的努力與奮斗，看出你是個潛力股，雖然暫時不得志，但你以你的精氣神打敗了他人，你的了關(guān)與堅強感染了他人，幫助了他人，你就是強者。更重要的是你的這種精神給了你的競爭者一個很好的回擊，那些陷害你的人，看你笑話的小人，討厭你的人，看不起你的人會因此而敬重你，因為你值得去敬重，你的精神與活力讓他們害怕，要做到這些說來簡單實則不易，年輕嘛！20歲的我需要好好的培養(yǎng)自己的這種能力。

其次就是要有一種個性，我是一個不喜歡人云亦云的人，但是有時候又會身不由己的，人在江湖身不由己。其實只要堅持自己喜歡的，堅持對的其他的沒有什么大不了的。

還有就是要有一種堅持的品質(zhì)，努力的過程中堅持，相信量變一定會變成質(zhì)的飛躍。

我是一個俗人，呵呵。不過還有一點就是要有自己的想法與目標并且能夠付出實踐，只要你覺得是應(yīng)該做的就要去做就好。

永不言敗讀后感5

一個人不是生來就要被打敗的，一個人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。

—題記

《老人與?！返淖髡呤呛Ｃ魍?，是他生前的最后一部作品。其中，這部作品的主人公是一位叫圣地亞哥的老漁夫。

這位風(fēng)燭殘年的老漁夫，一連84天都沒有釣到魚，但他并沒有放棄，并沒有認輸，依舊相信，總有一天會釣到魚的，依然堅信著 “總有一天，會吊到一條大魚的”。終于，他在第八十五天的時候，釣到了一條身長十八英尺，體重 1500磅的大馬林魚。

大馬林魚拖著那孤獨的、脆弱的小木船向大海里走去。老人依舊緊拉著釣索，死死地拉著，不放手。即使他的右手抽筋的厲害，即使他的背讓繩索壓得特別痛。

經(jīng)過那漫長的，難熬的兩天兩夜，他終于殺死了大馬林魚。他把大馬林魚拴在船邊，剛剛感到放松的圣地亞哥，想要好好的休息的時候，不幸的事情發(fā)生了。有許多的鯊魚來搶奪，他拿起手里的魚叉，用盡所有的力氣，向鯊魚的心臟方向刺去，鯊魚掙扎著，最終難逃被圣地亞哥殺死的命運，慢慢的不情愿的向海底沉去。伴隨著鯊魚的沉入海底，圣地亞哥失去了一件他有利的武器——魚叉。

后來他又拿起船舵來作為武器，他拿起船舵，用船舵用力地向著鯊魚的身上拍打著，鯊魚，‘啪，啪’的直響。直到那船舵斷裂。最后，他只剩下一支折斷的船柄作為武器。最終，大馬林魚依舊難逃被鯊魚吃光的厄運。大馬林魚只剩下完整的魚頭和漂亮的魚尾巴。最后，精疲力盡的圣地亞哥老漁夫，拖著一副大馬林魚的魚骨頭回到了岸上。

老人在面臨著八十四天沒有釣到魚的情況下，依舊堅信著自己會釣到魚，并且堅信，自己一定會釣到一條大魚的。在老人捕捉大馬林魚的時候，即使處境非常艱難，但是他一直堅持著，堅強的面對著種種困難，強忍著疼痛，堅決不放手。

圣地亞哥老漁夫，他那堅持不懈，不認輸，堅強，剛韌，永不言敗的精神。讓我感到尊敬，佩服。他曾經(jīng)說過“一個人盡可以被毀滅，但不可以被打敗?！边@句活深刻的影響著我，他讓我學(xué)會了，在面對困難的時候，要堅持不懈，要永不言??；讓我堅信著，在困難面前，我是戰(zhàn)無不勝的戰(zhàn)神。

在困難面前，我不再像從前那樣，一旦有坎坷，一旦有困難，一旦有一點點的失誤或是挫折。就會垂頭喪氣，就會放棄，當(dāng)我面對挫折時，我會想起圣地亞哥老漁夫的故事，他曾經(jīng)的處境，當(dāng)他面對那樣艱難的處境時的做法。我就會重新振作士氣，重新勇敢地面對面前的困難。就讓我們一起來學(xué)習(xí)圣地亞哥老人，學(xué)習(xí)他的永不言敗，堅持不懈，堅強剛韌吧。

堅持不懈，是一種高尚的品格，永不言敗，是我們理想的追求。

——后記

永不言敗讀后感6

“一個人可以在生命的磨難和失敗中成長，正像在腐朽的土壤上可以生長出鮮活的植物。土壤也許腐朽，但它可以為植物提供營養(yǎng)；失敗固然可惜，但它可以激發(fā)我們的智慧和勇氣，進而創(chuàng)造更多的機會。”這是書中的一句名言，也是讓我感觸最深的話。失敗算什么？只要保持微笑，就能打破僵局，營造下一次的成功。

這不禁讓我想起了一個故事：一個年輕人，多次競聘一家跨國大公司，投出十幾封簡歷，但全部石沉大海、音訊全無。沉不住氣的他直接來到這家公司的總部，不料經(jīng)理竟因他長得太丑，見都不愿見他。人們認為他經(jīng)受這么大打擊，肯定要頹廢一陣子?？伤麤]有，對于這件事他只是一笑而過，并在十幾年后憑著自己的努力建立起了自己的公司，盈利甚至超過了他以前競聘的那家。是什么能讓這個年輕人如此努力？是失敗，是失敗面前的微笑！

大發(fā)明家愛迪生，為了發(fā)明燈泡，嘗試過999次，可即使這樣，他還是很樂觀：“我不是失敗了999次，而是找到了999個行不通的辦法！”音樂家貝多芬，雙耳失聰，卻仍然堅持創(chuàng)作，他說：“我要扼住命運的咽喉，它決不能使我屈服！”民族英雄孫承宗，在出道之前，曾幾度碰壁，但他沒放棄，終于在與努爾哈赤的大戰(zhàn)中一戰(zhàn)成名……冰心說：“成功的花，人們只驚慕她開放時的美麗，然而當(dāng)初她的芽，灑遍了奮斗的血雨?！辈灰涣w慕這些名人的成績，他們成績的背后也有那心酸的奮斗歷程，也有那失敗面前的微笑！

一個人成長的過程是不斷地在失敗中選擇、把握機會的過程，沒有失敗就沒有所謂成功，沒有遭遇過挫折和失敗的人生是不豐富的人生，就像一杯白開水，平淡而無味，但如果我們經(jīng)受不起失敗，一次失敗后就喪失意志和理想，那是很讓人們瞧不起的。

失敗是一把雙刃劍，它或許會給你迎頭痛擊，讓你不知所措，但它同時也會令你清醒，令你從成功的光環(huán)中走出來。會利用機會的人，往往會坦然接受它的一面，待調(diào)整過后拿起它的另一面，為成功重新開辟道路；而面對困難和失敗退退縮縮、自暴自棄的人，往往會使自己更受傷。

看完這本書，我也懂得了一個道理——藏在失敗背后的機會也許是最好的機會，使我進一步增強了面對失敗的勇氣。我相信，我會在失敗面前不斷激發(fā)自己的斗志，就像作者在最后所說的：“一個人可以在生命的磨難和失敗中成長，正像在腐朽的土壤上可以生長出鮮活的植物，土壤也許腐朽，但它可以為植物提供營養(yǎng)；失敗固然可喜，但它可以激發(fā)我們的智慧和勇氣。只有當(dāng)我們能夠以平和的心態(tài)面對失敗和挫折，我們才能有所收獲，才能變成熟。面對那些失敗和挫折，都將成為生命中的無價之寶，值得我們在記憶深處永遠珍藏?！?/p>

永不言敗讀后感7

世界上勵志的書多了，你就不知道該看哪一本了。

世界上名人名言太多了，你就不知道誰說的對了。

世界上牛人的訪談多了，你就不知道該關(guān)注誰了。

為什么有這么多的資源而成功的人卻寥寥無幾?

你有聽說一個人因為某人的一句話，某人的一個故事，某人的一個訪談，而功成名就嗎?我是沒遇到過，甚至我都未聽說過。

這是為什么呢?

因為勵志的東西太便宜了。如果名人的一句話需要100萬美金，那么人們該會多珍惜這句話，并按照這句話去指導(dǎo)自己的生活和工作。前一段時間炒的很火的和名人吃一頓飯需要拍賣多少錢的新聞，今天大多人大多已經(jīng)沒有了印象，也許和名人吃過飯的那些人也沒有了印象。這些人本應(yīng)該獲得小小的成功啊，但我卻沒有聽到他們的成就。

這么多人之所以不能成功，是因為他們把名人神化了。媒體放大了這些名人獲得成功的難易程度，于是大多人開始效仿，他們堅信只要按照名人的做法，他們應(yīng)該獲得與他們相同的成功，但實際上，能獲得成功就已經(jīng)很幸運了，但與那些名人比起來，他們還是感受到挫敗。于是，他們又回到了原來的狀態(tài)。

名人背后的汗水你又流了多少?前段時間很多人羨慕搬磚的工人，他們一個月能掙10000多元，你知道他們寒冬臘月穿著短褲仍然汗流浹背嗎?你知道他們早晨五點起晚上八點睡嗎?

不要羨慕別人，過好自己的生活就好。

那你就會問了，那我為什么還讀俞敏洪的<<永不言敗>>呢?

我讀勵志的書從來都不是來“取經(jīng)”，我只是用來改變我對生活的態(tài)度。我想活的更瀟灑一些，活的更愜意一些，活的更快樂一些。

從<<永不言敗>>中，我明白:我們來到這個世界上就是來受苦的，只是有的人受的苦輕一些，有的人受的苦重一些多一些，但是我們追求的終極目標卻是幸福，這樣你就會永遠活在痛苦中。要明白:我們想要快樂些，就是要少受些苦，而不是不受苦，這樣我們才會覺得幸福。在某種程度上而言，幸福是比較而來的。

如果你現(xiàn)在還很苦惱，那么你應(yīng)該讀一讀這本書。

如果你現(xiàn)在找不到活著的理由，那么你應(yīng)該讀一讀這本書。

如果你現(xiàn)在極其的煩躁，那么你應(yīng)該讀一讀這本書。

永遠記住:我們讀勵志書是為了改變對生活的態(tài)度，而不是獲取生活的捷徑。

第三篇：永不言敗讀后感

《永不言敗》讀后感

讀書是一件快樂的事，讀好書更是精神上的一種享受。如果讀的這本書能給讀的人一種啟示，一種激勵，一種精神，那可是再快樂不過的事了。讀完俞敏洪老師的《永不言敗》這本書，就給我一種這樣的體會與感受。

俞敏洪老師優(yōu)美的行文和雋永的筆法早有耳聞，讀完俞老師的《永不言敗》只有，感觸頗多。在我們大家的眼光里，可以說，俞敏洪成功了，新東方成功了。俞敏洪和新東方為什么會成功？我從《永不言敗》這本書里讀出了奧秘所在。俞敏洪和新東方的成功，并不是輕而易舉的，更不是一種僥幸。他們之所以能夠成功，靠的一種永不言敗的精神。而永不言敗，也成了如今耳熟能詳、人盡皆知的新東方精神。

首先，成功沒有盡頭的。成敗本是平常事，很多平凡人在失敗后可以把失敗藏在心中，化悲痛為力量繼續(xù)努力，但一些知名人士跌倒了就再也爬不起來了，因為社會容不得英雄失敗，而且愛之越深、責(zé)之越切，所以當(dāng)公眾人物需要勇氣和責(zé)任，俞老師作為一個公眾人，他的成功很多經(jīng)驗是值的我們學(xué)習(xí)。明知道路有艱險，越是艱險越向前。只有當(dāng)我們歷經(jīng)風(fēng)雨后依然能保持彩虹般的心情時，只有當(dāng)我們即使被化泥土依然能為鮮花提供一片肥沃的土壤時，只有當(dāng)我們屢遭磨難依然堅信塵世就是我們今生的天堂時，只有當(dāng)我們已經(jīng)博大的胸襟，才會理解什么是成功。通過這段話我會了成功需要經(jīng)歷一些磨難和困難，成功的人要淡然的面多挫折和困難。積極從逆境從振作起來。成功沒有盡頭，生活沒有盡頭，生活中的艱難困苦對我們的考驗沒有盡頭，在艱苦奮斗后我們得到的收獲和喜悅也沒有盡頭。

這種精神,是一種不斷進取的精神。今天，新東方成功了，但是，俞老師卻說：“成功沒有盡頭，生活沒有盡頭，生活中的艱難困苦對我們的考驗沒有盡頭，在艱苦奮斗后我們得到的收獲和喜悅也沒有盡頭?！毙聳|方人在成功以后永不滿足，仍然不斷進取，靠堅持不懈的努力，去創(chuàng)造新東方的未來。

其次，我在《永不言敗》中，讀出了俞敏洪老師的執(zhí)著。俞老師在書中說到：我們在執(zhí)著于世界的任何事物或感情之前，比須首先學(xué)會放棄。我們要放棄并非像佛教所說的那樣的置眼。而是要把它們放在一個恰好的位置上，使我們能夠獲得恰當(dāng)?shù)南硎埽皇?/p>

被它們所征服，讓我們能夠正確的看待財富而不是為她們所迷惑，以至于拼了性命也要去追求它們?？赐赀@個以后我想我們應(yīng)該去堅持對的東西，永遠不要放棄自己的。

這種精神，是一種認真的精神。毛澤東曾經(jīng)說過，世界上怕就怕“認真”二字，新東方人就是講究認真二字的，他們懂得“能否認真地把一件事情做完是一個人能否取得成功的基本標志?！薄胺彩俏覀冋J真做的事情，都是能讓我們有所進步的事情。”

這本書給我的第三點啟發(fā)是：經(jīng)驗和教訓(xùn)。俞老師在書中說到：不管是經(jīng)驗還是教訓(xùn)，給人帶來最大的好處就是讓人知道什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。小時候?qū)W過一個故事：螃蟹好吃既是前人留下的間接經(jīng)驗，也是通過我們自己品嘗所得出的間接經(jīng)驗。但是第一個吃螃蟹的人卻是冒了極大的風(fēng)險，吃了沒事就得到螃蟹能吃的經(jīng)驗。經(jīng)驗可以間接的得到，但教訓(xùn)通常是通過切身體會才能得到的。和經(jīng)驗相比，得到教訓(xùn)的代價常常更加昂貴,因此也更加讓人難忘。

這種精神，是一種敢于競爭的精神。當(dāng)今的時代，競爭愈來愈激烈?！皩嶋H上人與人之間的競爭一刻都沒有停止過，作為人類的一員，不管是否愿意，你都在參與競爭?！闭捎谛聳|方人悟出了這一點，他們不僅敢于面對競爭，而且主動參與競爭。競爭給新東方注入了活力，競爭給新東方帶來了發(fā)展和希望。

另外，我還感受到的是“標準”二字的重要性。俞老師在書中說到；世界上除了硬性的標準如法規(guī)制度之外，還有很多軟性的標準，其中最難確立的標準是做人的標準。我想我們需要不斷的探索、實踐、學(xué)習(xí)。遭受失敗和挫折，然后才能明白做人該如何做，做事該如何做，才能知道有些為人處世的價值觀和標準是我們必須永遠不能放棄的。

這種精神，是一種高度負責(zé)的精神。溫家寶總理多次告示世人，中國政府是負責(zé)任的政府，中國政府說到做到，因此，受到國際社會的普遍贊譽。同樣，新東方之所以贏得家長和社會的信任，就在于新東方人具有高度負責(zé)的精神，并勇于承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的重任，正如俞老師所說的那樣，“每當(dāng)一個學(xué)員走進新東方，新東方就有了一份不可推卸的責(zé)任?！薄敖虝⒆觽儚男〕袚?dān)責(zé)任，從小勇敢地面對生活，是中國父母和中國教育最重要的任務(wù)?！?/p>

最后，俞老師通過這本書，告訴了我們：失敗背后往往都會有機會的存在。俞老師

在書中說到：一個人可以在生命的磨難和失敗中成長，正像在腐朽的土壤上可以生長出鮮活的植物。土壤也許腐朽，但它可以為植物提供營養(yǎng)；失敗固然可惜，但它可以激發(fā)我們的智慧和勇氣，進而創(chuàng)造更多的機會。只有當(dāng)我們能夠以平和的心態(tài)面對失敗和挫折，我們才能有所收獲，才能變的成熟。所以我想，以后我會遇到失敗和挫折，都將成為生命中的無價之薄。值得我們在記憶深處永遠記住。

這種精神，是一種充滿自信的精神。俞老師說得好，“只要新東方存在著、發(fā)展著，我所面臨的困難和痛苦將會無窮無盡?！钡牵聳|方永不言敗?！爸灰Ｗ　聳|方‘三個字’就保住了新東方的未來?！边@樣充滿自信的話，讓人多么感動。

讀完俞敏洪老師的《永不言敗》，真是受益匪淺。其中無處不散發(fā)出的真誠的新東方精神讓人深為感動。如今，有幸能夠進入新東方，能夠親身感受新東方精神，并且將新東方精神發(fā)揚光大，我必定珍惜這來之不易的機會。我一定會認真工作，挑戰(zhàn)自我，追求卓越，發(fā)揚寶貴的新東方精神！

第四篇：《永不言敗》讀后感

俞老師優(yōu)美的筆觸和雋永的行文早有耳聞，今得一睹，莫不榮幸；俞老師個中真知灼見與筆者暗暗相合，其以自身經(jīng)歷鑄成這警示韋編，讀罷若醍醐灌頂唾壺擊碎，得此機會一抒己見，榮幸之至；筆者由《永不言敗》悟出良多，且列出感觸頗深之?dāng)?shù)點，《永不言敗》讀后感。

永不言敗的體驗

《成功沒有盡頭》和《生命的過程》告訴我們，沒有最終的成功，成功的本質(zhì)在于體驗、經(jīng)歷，這不禁與筆者觀點暗暗相合。

筆者高二時一篇英語習(xí)作Down the Alley（《曲徑覓幽》）便傳遞出如此的人生觀。

文章以游記形式開篇，描繪作者在一條校道上所見的美好春色。作者因而想到：小徑上景物依舊，但在春日氣息籠罩中卻顯出異樣的美，不禁令作者聯(lián)想到了人生哲理：再熟悉的事物也能有如此美好的一面，一條小徑尚且如此，人生大道又是怎樣的呢？作者陷入了沉思。是的，人生的道路充滿著新奇，人生的意義也正在于去體驗、經(jīng)歷，去走沒走過的路！

筆者想到：一個人如果把所有事物都體驗完了，那么他的人生必將是枯燥乏味的了，就好像亞歷山大大帝征服完歐洲國家、一些處于事業(yè)巔峰的商人一樣，他們所體驗的成了難以名狀的孤獨。

無奈我們中的許多人匆忙趕著自己那條通往終極目標（亦即其墳?zāi)顾谥兀┑牡缆罚瑳]有注意到頭頂湛藍的碧空、腳踏翠綠的田野，殊不知當(dāng)太陽爬到天頂時總有另一道曙光冉冉升起、深海處還有更深的海床。這也就無怪乎英語中“畢業(yè)典禮”是commencement了。

作者準備返程時被小徑盡頭一叢灌木所吸引，撥開濃密的夾竹桃，一條嶄新的大道又出現(xiàn)在作者面前，暗指人生道路上有時看似走投無路、山窮水盡，實則撥云見日、柳暗花明又一村，人生漫漫長路上，過好每一天、走好每一步，不斷經(jīng)歷、體驗便成為我們的任務(wù)！俞老師在文中以科林斯國王西敘福斯之二元生活例證過程相對結(jié)果的重要性，恐不妥，因為筆者先前的知識和擴展閱讀都未能證實這點。但無論怎樣，俞老師都向我們傳遞了一個亙古不變的真理：只要付出真誠的努力，能否達到目標已然不太重要，因為即使失敗了，我們?nèi)匀荒軓氖≈袑W(xué)到更多的東西。

筆者于2007年參加的國家創(chuàng)新大賽就是這樣一個例子：任何時候，試圖把量子力學(xué)和哲學(xué)這兩個最抽象、深奧的學(xué)科在一篇英語論文里結(jié)合起來的工作對于一個高二的同學(xué)來說都是十分艱難的。但是，在NOC全國英語總決賽上，我這樣做了。這是一種嘗試，雖敗尤榮。

NOC要求每位參賽者撰寫一篇論文并接受評委的答辯。在這篇名為《Quantumphilosophy》文章的答辯過程中，一名地方口音很重的老評委把theory讀成serious，致使我聽不懂其問題，后來答辯就很慌張了，最后與另一位校友共獲國家二等獎，這個成績是比較失敗的，因為前面畢竟還有一個特等獎和四個一等獎。因此，那次重慶之旅充滿了遺憾。

但是那次重慶之旅無疑又是成功的，首先那篇論文，縱然是賽前拼命趕出來的，但即使現(xiàn)在看來，其思辨性和哲理性透過優(yōu)美的英文從字里行間散發(fā)出來，讓人賞心悅目。文章以哥倫布發(fā)現(xiàn)新世界博喻愛因斯坦創(chuàng)造的物理學(xué)新世界，在開篇給人以震撼；文章進而順水推舟，由題目引伸出量子力學(xué)和哲學(xué)之間密不可分的聯(lián)系，“……Iwould suggest the correlations of the two so close that anydisregard of their unity would bechaos……”愛默生式的優(yōu)美表述令人首當(dāng)其沖聯(lián)想到19世紀凱文勛爵那狂妄的言辭，“物理學(xué)大廈”這一經(jīng)典比喻讓人耳目一新，這便引發(fā)人們的深刻思考，“…Natureforges eternally and hence its permanency”照應(yīng)著文章的中心“When we lookinto any realms of the world, it is essential to have a developingeyesight”這便是辨證否定的唯物主義發(fā)展觀，也正是由于Einstein發(fā)展觀的改變，其對于曾經(jīng)熱衷的領(lǐng)域產(chǎn)生了懷疑，他和玻爾30年之爭便是辨證否定推動科學(xué)發(fā)展的鐵證。某些人用Schr?dinger信手拈來的量子力學(xué)基本方程例證量子力學(xué)發(fā)展僅靠幾名科學(xué)家稍縱即逝的靈感，但他們顯然“havedisregarded the process of alteration of quantitative change intofunctional change”；“One might naturally reflect there's boundarysubdividing physics into two sectors.As far as I'm concerned,there's not definitely such a thing.It might exist, yet ofambiguity, which I could hardly tell.If the Divine Being prefersrepugnance so much, why then must we ourselves invent such athing?”全文一氣呵成，酣暢淋漓，深刻的反問讓人回味無窮，發(fā)人深思，讀后感《《永不言敗》讀后感》。

讓我們?nèi)娜獾氖斋@生活的每一天，像曾國藩“但問耕耘，不問收獲”般埋頭耕耘，在生命的過程中感受勞動的快樂和對收獲的期待。只要認真過好每一天，就一定能圓滿幸福的過好這一生。

俞老師這番話給了我很大的啟發(fā)，作為一位新東方老師，一定要以身作則，追求卓越，挑戰(zhàn)極限，在絕望中也要尋找希望，成就輝煌的人生，而不是沾沾自喜、自鳴得意，僅僅滿足于眼前利益、安于現(xiàn)狀、不求進取。我一定會加倍努力，盡全力完成新東方交給我的每一個任務(wù)，報答新東方！

永不言敗的謙遜

《我在女兒的教育下成長》這篇文章的標題乍看會讓人覺得離經(jīng)叛道，但細閱后卻確讓人感到茅塞頓開。孩子也可以成為家長的老師。

這對我的啟發(fā)是：學(xué)生和老師是矛盾的兩個可互相轉(zhuǎn)換的方面。學(xué)生和老師是辨證統(tǒng)一的兩個概念。根據(jù)詞源學(xué)的考察，“education”源自拉丁語educatus<ēducāre，本身的意義原初得令人費解：導(dǎo)出，導(dǎo)出什么呢？我冥思苦想，認為“西方的倉頡”正是要告訴我們，所謂“教育”，莫過于把學(xué)生心中那人性在初始狀態(tài)下那赤裸裸而又無所不勝的求知欲向“外部”（ex-）引導(dǎo)，而不是向“內(nèi)部”（in-）“填鴨”、“灌輸”，否則便成“induce”（引誘），豈不貽笑大方！但在中國，英語學(xué)習(xí)者們往往都在“被教育”著。所以，我今后在開展教學(xué)工作之時，一定謹記俞老師的諄諄教誨，和學(xué)生一起探尋教育的真諦，并采取自創(chuàng)的HeuristicMethod等教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，不斷提升自己的教學(xué)能力，為新東方更好的做出更大的貢獻。

永不言敗的堅持

曾有人試圖歸納成功人士共有的品質(zhì)，一無所獲。原因是殊途同歸，條條大路通成功。但是有一種品質(zhì)卻是成功人士所共有的。那，就是堅持。

俞老師的《建立永恒》令人感觸頗深。文中“What’s the rush if we are building somethingforeternity?”一語驚醒夢中人。這不禁讓筆者想起在賽扶（中國）的經(jīng)歷。筆者曾是SIFE（China）組織成員，由于近年的商業(yè)化狂潮等原因，賽扶組織愈發(fā)功利化，以至于很多項目是短周期、不周全的。筆者關(guān)于把項目做好、做大的請求被無情地拒絕了，而理由恰是“沒有時間”。但事實是，由于比賽周期所限，賽扶項目周期往往僅為一年，這就從客觀上限制了項目本身的社會沖擊力和延展性，并最終使這樣一個最不應(yīng)該功利化的組織變得僅僅是為了比賽而比賽，令人扼腕。俞老師告訴我們，真正好的大項目都是從某一天開始的，只要把每一步認真做好，我們就已經(jīng)構(gòu)筑了永恒的一部分。只要我們能在平凡的生活中，把眼光和心胸放寬，不迷失自己的理想，心中永遠珍藏著對生活的激情和對未來的期盼，我們就能夠為養(yǎng)育過我們的這塊土地留下一點值得保存的東西。哪怕只是說過的一句話，做過的一件事。假如能給別人帶來一點歡樂，一點方便，我們就應(yīng)該為我們的存在感到驕傲。

永不言敗的成功

俞老師此書可歸于“成功學(xué)”之下。

無人不希冀成功。英語中“成功”一詞源于拉丁文succedere，即“行于下”之意。在這個紛紛攘攘的塵世，有太多人熱衷一蹴即至，但西方倉頡分明告誡著我們，勝利之神Nike垂青于那些腳踏實地、戒驕戒躁地刻苦躬行的人們。

天將降大任于斯人也，必先若其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。我想以一把鎖上鐫刻著的一句話收束全文：IfI rest, I rust.拜讀罷俞老師的《永不言敗》，感受益匪淺，唾壺擊缺。其中無處不散發(fā)出的真誠的新東方精神讓人深為感動。撰此隨感，聊抒膺懷，此間復(fù)讀若干，無不涕零慨嘆。我必定珍惜這來之不易的機會，認真工作，盡全力上好每一堂課，發(fā)揚寶貴的新東方精神，追求卓越，挑戰(zhàn)自我，報答給予我出類拔萃英語水平的新東方學(xué)校！

第五篇：《永不言敗》讀后感

《永不言敗》讀后感1

作品是沒有局限的，作家卻有局限的，作家的精神是沒有局限的，作家的人卻是有局限的，海明威留下思考的同時，他也留下了耐人尋味的話：我試圖塑造一位真正的老人、一個真正的孩子、一片真正的海、一條真正的魚和真正的鯊魚。如果我能將他們塑造得十分出色和真實，他們將意味許多東西。正是所謂“文貴形似，窺情風(fēng)景之上，鉆貌草木之中。吟詠所發(fā)，志唯深遠，體物為妙，功在密附。顧巧言切狀，如印之印泥，不假雕削，而曲寫毫芥。故能瞻言而見貌，即字而知時也?！薄扒f老告退，而山水方滋。情必極貌以寫物，辭必窮力而追新，此近世之所競也?！狈路鹄L畫，寫實。這是最簡單的，也是天生就會的，然而我最近才突然回想起來。我忘記的太久了。人總是熟視無睹。

讀過的古今中外作品中，老是在想的就是這海明威的《老人與海》。即便是有一天，我把它的情節(jié)忘了，內(nèi)容也忘了，形式也忘了，甚至把海明威也忘了；但我忘不了那老人與海，忘不了那一種抗爭的場景，忘不了那絕不屈服的人的尊嚴和勇氣。因為我時刻感覺到，生活就是那海，我要做的就是那老人，應(yīng)該用海明威所賦予的那一種精神去生活。桑提亞哥（Santiago）是個可憐的老頭——看上去似乎是的。海明威(Hemingway）以自己精煉的語言塑造了這個形象，可以說，海明威并沒有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅韌的形象。

老漁夫在海上一無所獲地漂流了84天后釣到了一條巨大無比的馬林魚（marlin），這是一條比他的漁船還長2英尺的魚，是在拖著漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。老人的命運似乎并不成功，他又遭遇了鯊魚，經(jīng)過殊死的搏斗，馬林魚只剩下一副骨架。

骨骼是精神的支柱，海明威看似沒有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。人很容易隨遇而安的，深陷在沙發(fā)里的身子，是舍不得挪一挪的，沙發(fā)越軟，陷得越深，越是懶得動。可生活如海啊，是不容讓人懈怠的，平靜的水面下暗藏的是急流，平靜過去，又將是風(fēng)景，而人往往也是在風(fēng)浪的顛簸中才意識到危險感到恐懼，才想起自己的.疏忽，才本能地需要抗拒?？墒牵胍鞣５娜税?，你需要時刻警惕時刻謹慎，不要在危難的時候才顯示出你是個好漢，要時刻撐好船，看好方向。生活就是海，你就要做那位老人。永不言敗，

這就是《老人與?！犯嬖V我們的。

一個人把生命都壓了上去，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎？我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。

在人的一生中隨時隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演；悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場。人性是強悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠敬重的。

因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信！

《永不言敗》讀后感2

本書主要包含以下幾個方面：立志箴言，成功之路，人生感悟，流金歲月。語言樸實易懂，詼諧風(fēng)趣，但卻寓意深遠，令人受益匪淺。

一、三種魚的啟示

長江里有有三種魚，它們是鰣魚、刀魚和河豚。這三種魚以味美鮮嫩而著稱，是難得的美味佳肴。三種魚形狀不同，吃法也不一樣。鰣魚形狀像鯉魚，身子比鯉魚要扁一些。做鯉魚時不能把魚鱗刮掉，因為其美味全靠魚鱗傳遞。刀魚的形狀就像一把匕首，魚肉極其細膩，但吃時一定要特別小心，因為小小的一條刀魚就有上千根刺，很容易被卡著。河豚有著滾圓的身子，身上長的不是魚鱗，而是帶小刺的皮。

漁民捕這三種魚用的都是同一張網(wǎng)，形狀很像排球網(wǎng)，漁民把網(wǎng)攔在江中，讓魚鉆到網(wǎng)眼中去。鰣魚頭小身子大，頭鉆過去后身子就過不去了，這時鰣魚只要向后退，就能逃脫而去。但由于鰣魚愛惜魚鱗，死不后退，就被漁民捕獲了。刀魚看到鰣魚被捕后，心想這家伙真笨，向后退一步不就行了嗎？于是刀魚穿過網(wǎng)眼后就訊速后退，結(jié)果兩邊的魚鰭卡在了網(wǎng)上，其實這時刀魚只要繼續(xù)向前就能穿網(wǎng)而去了，但他吸取鰣魚被抓住的教訓(xùn)，拼命后退，終于也被漁民捕獲。河豚看到他們被抓，心想你們真笨，碰到網(wǎng)只要不前進不后退，不就不被抓住了嗎？于是河豚碰到網(wǎng)后就拼命給自己打氣，把自己打得圓鼓鼓的，結(jié)果漂到江上被漁民輕而易舉地捕獲了。

人就像上面的三種魚一樣，經(jīng)常被自己的習(xí)慣和天性害死，卻根本就不知道錯在哪里；常常能夠清楚地看到別人的錯誤，卻永遠也找不出自己的肉店；常常為了避免重蹈別人的覆轍，結(jié)果卻陷入了另外一個更致命的錯誤之中。其實，人類只有自己編織的網(wǎng)能把自己捕獲。因此讓我們做任何事情都小心一點，收斂一點，不要自己給自己編織一張無形的致命的大網(wǎng)。

二、讓我們承擔(dān)責(zé)任

母親是一個特別溺愛孩子的人。我記得，我們很小的時候，摔倒了，或者撞到了，母親就會拍打地或者撞到的東西說：“打死你，讓你撞我家寶寶”。當(dāng)我們看見母親這樣的時候，就會停止哭鬧。然而，現(xiàn)在母親在哄我的侄女的時候，也會做同樣的事情。在母親的眼里，這樣做，孩子就不哭了。但是，母親卻從來沒有感受到其中對孩子帶來的負面影響。今年回家的`時候，我和母親談?wù)摿撕芏嗪芏嗄赣H在教育我侄女過程中存在的一系列的問題，并提出了相應(yīng)的解決辦法?；蛟S這樣的事情，在每個家庭都出現(xiàn)過，但是大家都沒有意識到問題的嚴重性。

經(jīng)常這樣做，是一種引導(dǎo)孩子推卸責(zé)任的行為。通過這種引導(dǎo)，孩子從小就形成了把一切責(zé)任和后果推卸給別人，自己不承擔(dān)任何過錯的習(xí)慣性思維。于是，摔倒了是地的錯，撞上了是家居的錯，學(xué)習(xí)不好是老師的錯，相處不好是鄰居的錯。這樣無論什么事情，都從別人身上找原因，自己永遠都不會認識到自身的缺點，也就永遠都不會得到提升。

三、主動的力量

在美國工商管理學(xué)院的入學(xué)能力測試GMAT考試中，其中的語法考試有一點，就是主動語態(tài)和被動語態(tài)的對錯考試。在一般的英語語法中，主動語態(tài)和被動語態(tài)都被認為是正確的表達，但在GMAT考試中，假如一句話能用主動語態(tài)來表達而用了被動語態(tài)，就算是絕對的錯誤。比如說“作業(yè)被我做完了”一定要說成“我把作業(yè)做完了”才對。只有實在找不到施動者時才能用被動語態(tài)，比如說窗戶破了當(dāng)不知道是誰打破的，才能說“窗戶被打破了”。

《永不言敗》讀后感3

“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”

——題記

本是沒抱多大興趣，于是匆匆讀完了《老人與?！贰：仙蠒?，才發(fā)現(xiàn)我早已深深為此書所震撼，所折服，便又細讀了一遍，實在是有了很深的感悟。本書講述老漁民圣地亞哥一次出海捕魚的經(jīng)歷。

因為一直是老人一個人，因此全書有不少老人的獨白和心理描寫，這些描寫細致，貼切;還有那出神入化的捕魚時的動作描寫，細節(jié)描寫等，實在讓人身臨其境，仿佛是自己在海上捕魚一般，以致于讓人讀完書后還能一直沉浸在書中的世界，不愧為榮獲了諾貝爾文學(xué)獎和普利策獎的作品說起圣地亞哥，他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們象海水一樣藍，是愉快而不肯認輸?shù)摹?/p>

圣地亞哥，一個看似可憐的老頭。年老體衰，卻無法獨享清福，依舊要靠自己打魚為生;又偏偏交了壞運，整整84天沒補到魚，40來天時還不得不和自己的幫手——小男孩馬諾林分開;第85天總算釣到了一條大馬林魚，卻不得不與它折騰3天，弄得渾身是傷，筋疲力盡，才將其釣了上來;結(jié)果回途中又遇上了鯊魚，與鯊魚搏斗丟了魚叉，斷了小刀，折了舵把，還是沒保住魚，最終自己只剩下一副魚骨架......圣地亞哥，一個實際堅韌，強大的英雄。84天沒釣上魚卻仍然樂觀，依舊不放棄希望;年近六旬，卻獨自與年輕力壯的.大馬林魚搏斗3天，盡管遍體鱗傷卻仍不放棄，最終戰(zhàn)勝了魚;歸途中鯊魚一次次襲來，卻毫無懼色，冷靜與鯊魚撕殺，一次次用手頭的武器殺死鯊魚;面對著將要成群襲來的鯊魚，一句“我要跟它們斗到死”豪氣沖天;即使知道魚已沒救了，仍手持舵把不顧死活的揮棍......作為魚夫，圣地亞哥并沒有帶回完整的魚，他敗了嗎?不，就像結(jié)尾馬諾林所說的，老人沒有敗。

正如老人所說，“人不是為失敗而生的”“一個人可以被毀滅，但不能給打敗”，他決不可能被打敗。上段中老人的這句話給我的震撼最大。我想這就是全書想闡明的哲理。是啊，人并非天生注定失敗，困難只能摧毀一個人，人卻決不能向困難屈服，只要像圣地亞哥一樣不放棄，迎接任何困難和挑戰(zhàn)，不斷超越極限，即使并未得到好的結(jié)果，其過程也一定能體現(xiàn)自己人生的價值，自己也一定是真正的贏家。

本文題記正是《老人與海》的作者，這個骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家——海明威對本書的評價。相信評價中“超越極限”四字也一定訴說著這份哲理吧。不過看看目前的自己，實在是差的太遠了：一點苦都不能吃;遇到難事就想放棄，還以為這是知難而退，智慧的表現(xiàn)......和圣地亞哥一比，實在差勁。我今后一定要以圣地亞哥的作風(fēng)約束自己，做到不輕易放棄。

感謝老人，讓我懂得了這點，讓我得到了成長。小說的結(jié)尾，圣地亞哥雖然睡下了，但那不過是暫時的，一定是，不久后，他一定會像往常一樣早起，叫醒那一直想和他出海的馬諾林，一起乘小船駛向大海，用那依舊象海水一樣藍，愉快而不肯認輸?shù)难劬νh方，捕捉獵物的蹤影，用那永不言敗永不言棄的做法，最終捉到更大的獵物，開心回崗......

《永不言敗》讀后感4

一、成功沒有盡頭

成敗本是平常事，很多平凡人在失敗后可以把失敗藏在心中，化悲痛為力量繼續(xù)努力，但一些知名人士跌倒了就再也爬不起來了，因為社會容不得英雄失敗，而且愛之越深、責(zé)之越切，所以當(dāng)公眾人物需要勇氣和責(zé)任,俞老師作為一個公眾人,他的成功很多經(jīng)驗是值的我們學(xué)習(xí).明知道路有艱險,越是艱險越向前.只有當(dāng)我們歷經(jīng)風(fēng)雨后依然能保持彩虹般的心情時,只有當(dāng)我們即使被化泥土依然能為鮮花提供一片肥沃的土壤時,只有當(dāng)我們屢遭磨難依然堅信塵世就是我們今生的天堂時,只有當(dāng)我們已經(jīng)博大的胸襟.才會理解什么是成功,通過這段話我會了成功需要經(jīng)歷一些磨難和困難,成功的人要淡然的面多挫折和困難.積極從逆境從振作起來.成功沒有盡頭,生活沒有盡頭,生活中的艱難困苦對我們的考驗沒有盡頭,在艱苦奮斗后我們得到的收獲和喜悅也沒有盡頭。

二、執(zhí)著

俞老師在書中說到:我們在執(zhí)著于世界的任何事物或感情之前,比須首先學(xué)會放棄.我們要放棄并非像佛教所說的那樣的置眼.而是要把它們放在一個恰好的位置上,使我們能夠獲得恰當(dāng)?shù)南硎?而不是被它們所征服,讓我們能夠正確的看待財富而不是為她們所迷惑,以至于拼了性命也要去追求它們.看完這個以后我想我們應(yīng)該去堅持對的東西,永遠不要放棄自己的。

三、經(jīng)驗和教訓(xùn)

俞老師在書中說到;不管是經(jīng)驗還是教訓(xùn),給人帶來最大的'好處就是讓人知道什么應(yīng)該做,什么不應(yīng)該做.小時候?qū)W過一個故事;螃蟹好吃既是前人留下的間接經(jīng)驗,也是通過我們自己品嘗所得出的間接經(jīng)驗.但是第一個吃螃蟹的人卻是冒了極大的風(fēng)險,吃了沒事就得到螃蟹能吃的經(jīng)驗.經(jīng)驗可以間接的得到,但教訓(xùn)通常是通過切身體會才能得到的.和經(jīng)驗相比,得到教訓(xùn)的代價常常更加昂貴,因此也更加讓人難忘.

還記得第一次我上講臺的時候,是一個很優(yōu)秀老師的課當(dāng)時我非常緊張 所以不大方,從此我得出一個經(jīng)驗,自信大方是做好老師的必須的條件,所以經(jīng)驗和教訓(xùn)都非常的重要。

四、標準

俞老師在書中說到;世界上除了硬性的標準如法規(guī)制度之外,還有很多軟性的標準,其中最難確立的標準是做人的標準.我想我們需要不斷的探索,實踐,學(xué)習(xí).遭受失敗和挫折,然后才能明白做人該如何做,做事該如何做,才能知道有些為人處世的價值觀和標準是我們必須永遠不能放棄的.對于一名教育工作者,要有最起碼的職業(yè)道德.我想我會幫助那些想學(xué)英語的人,這是我作為一名英語老師兩年里的一個標準.不管在那里,這個標準都不會變。

五、失敗背后的機會

俞老師在書中說到;一個人可以在生命的磨難和失敗中成長,正像在腐朽的土壤上可以生長出鮮活的植物.土壤也許腐朽,但它可以為植物提供營養(yǎng);失敗固然可惜,但它可以激發(fā)我們的智慧和勇氣,進而創(chuàng)造更多的機會.只有當(dāng)我們能夠以平和的心態(tài)面對失敗和挫折,我們才能有所收獲,才能變的成熟.所以我想以后我會遇到失敗和挫折.都將成為生命中的無價之薄.值得我們在記憶深處永遠記住。

六、新東方,我們的希望和生命

讀完這本書后,我收獲很多,我想我會在這里做一名優(yōu)秀的英語老師,我會不斷學(xué)習(xí)不斷進步,完善自己.適應(yīng)公司的發(fā)展.我相信新東方的明天會更好!

《永不言敗》讀后感5

一、成功沒有盡頭

成敗本是平常事，很多平凡人在失敗后可以把失敗藏在心中，化悲痛為力量繼續(xù)努力，但一些知名人士跌倒了就再也爬不起來了，因為社會容不得英雄失敗，而且愛之越深、責(zé)之越切，所以當(dāng)公眾人物需要勇氣和責(zé)任，俞老師作為一個公眾人，他的成功很多經(jīng)驗是值的我們學(xué)習(xí)。明知道路有艱險，越是艱險越向前。只有當(dāng)我們歷經(jīng)風(fēng)雨后依然能保持彩虹般的心情時，只有當(dāng)我們即使被化泥土依然能為鮮花提供一片肥沃的土壤時，只有當(dāng)我們屢遭磨難依然堅信塵世就是我們今生的天堂時，只有當(dāng)我們已經(jīng)博大的胸襟。才會理解什么是成功，通過這段話我會了成功需要經(jīng)歷一些磨難和困難，成功的人要淡然的面多挫折和困難。積極從逆境從振作起來。成功沒有盡頭，生活沒有盡頭，生活中的艱難困苦對我們的考驗沒有盡頭，在艱苦奮斗后我們得到的收獲和喜悅也沒有盡頭。

二、執(zhí)著

俞老師在書中說到：我們在執(zhí)著于世界的任何事物或感情之前，比須首先學(xué)會放棄。我們要放棄并非像佛教所說的那樣的置眼。而是要把它們放在一個恰好的位置上，使我們能夠獲得恰當(dāng)?shù)南硎?，而不是被它們所征服，讓我們能夠正確的看待財富而不是為她們所迷惑，以至于拼了性命也要去追求它們。看完這個以后我想我們應(yīng)該去堅持對的東西，永遠不要放棄自己的。

三、經(jīng)驗和教訓(xùn)

俞老師在書中說到；不管是經(jīng)驗還是教訓(xùn)，給人帶來最大的好處就是讓人知道什么應(yīng)該做，什么不應(yīng)該做。小時候?qū)W過一個故事；螃蟹好吃既是前人留下的間接經(jīng)驗，也是通過我們自己品嘗所得出的間接經(jīng)驗。但是第一個吃螃蟹的人卻是冒了極大的'風(fēng)險，吃了沒事就得到螃蟹能吃的經(jīng)驗。經(jīng)驗可以間接的得到，但教訓(xùn)通常是通過切身體會才能得到的。和經(jīng)驗相比，得到教訓(xùn)的代價常常更加昂貴，因此也更加讓人難忘。

還記得第一次我上講臺的時候，是一個很優(yōu)秀老師的課當(dāng)時我非常緊張所以不大方，從此我得出一個經(jīng)驗，自信大方是做好老師的必須的條件，所以經(jīng)驗和教訓(xùn)都非常的重要。

四、標準

俞老師在書中說到；世界上除了硬性的標準如法規(guī)制度之外，還有很多軟性的標準，其中最難確立的標準是做人的標準。我想我們需要不斷的探索，實踐，學(xué)習(xí)。遭受失敗和挫折，然后才能明白做人該如何做，做事該如何做，才能知道有些為人處世的價值觀和標準是我們必須永遠不能放棄的。對于一名教育工作者，要有最起碼的職業(yè)道德。我想我會幫助那些想學(xué)英語的人，這是我作為一名英語老師兩年里的一個標準。不管在那里，這個標準都不會變。

五、失敗背后的機會

俞老師在書中說到；一個人可以在生命的磨難和失敗中成長，正像在腐朽的土壤上可以生長出鮮活的植物。土壤也許腐朽，但它可以為植物提供營養(yǎng)；失敗固然可惜，但它可以激發(fā)我們的智慧和勇氣，進而創(chuàng)造更多的機會。只有當(dāng)我們能夠以平和的心態(tài)面對失敗和挫折，我們才能有所收獲，才能變的成熟。所以我想以后我會遇到失敗和挫折。都將成為生命中的無價之薄。值得我們在記憶深處永遠記住。

六、新東方，我們的希望和生命

讀完這本書后，我收獲很多，我想我會在這里做一名優(yōu)秀的英語老師，我會不斷學(xué)習(xí)不斷進步，完善自己。適應(yīng)公司的發(fā)展。我相信新東方的明天會更好！作文

《永不言敗》讀后感6

前些天抽空拜讀了一下俞老師的博文匯總《永不言敗》，里面的幾段小文章給我留下了深刻的印象，再次我想把它好好升華一下。

首先，書中提到了一個觀點“被喂飽的熊是死熊”，此說法來自加拿大一條高速公路旁邊書里的一個路牌“A、fed、bear、is、a、dead、bear”。原因是過去很多人在路邊看到熊以后都會扔?xùn)|西給熊吃，導(dǎo)致后來熊就老在路邊的等人施舍食物，慢慢就失去了自己覓食的本領(lǐng)。到冬天沒有人去喂它們食物時，有的熊就被凍死餓死了。政府為了保護動物，遂在路邊立起這樣的牌子。結(jié)合實際情況，我很自然地想到了目前的獨生子女。首先必須肯定的一點是做父母的一片苦心，一切為了孩子好。殊不知，孩子必將是要走向社會的，如果真的是為了孩子著想，便應(yīng)該一切按照社會的要求去培養(yǎng)孩子，而絕不是按照父母或孩子的意志去培養(yǎng)?，F(xiàn)在的很多學(xué)生，從小到大，父母照顧的太周到了，衣來伸手飯來張口，但實際上上這樣的做法是讓孩子缺乏最基本的獨立思考和行動能力，可想而知，這樣的下一代是很難承擔(dān)起重任的，畢竟父母不可能永遠在我們身邊。希望這點能給我提個醒，當(dāng)我日后做父母時，不要把我的孩子養(yǎng)成一個喂的很飽的白熊，我更希望的能夠看到她擁有強健的體魄，健全的人格，不斷提高的生存能力。相信只有這樣我才算是盡到了做父親的義務(wù)，無論是對我、對孩子及對社會才是最好的交代。

其次，俞老師在書中還提到了一個新的觀點“用普遍資源換取稀缺資源”。一個人的成長過程就是不斷的用普遍資源換取稀缺資源的過程。所謂普遍資源，就是通過努力可以達到的能力和水平，比如說，英語水平，管理水平，電腦水平等等，但這些資源通常需要你的努力才能獲得。在現(xiàn)實生活中，由于很多人不能付出足夠的努力，因此只有一小部分人才能擁有較高水平的普遍資源。所謂稀缺資源，就是少數(shù)人占據(jù)著，不能輕易得到且具有更高經(jīng)濟價值的資源。相信想明白了這個本質(zhì)，再輔以明確的目標，我們自然會知道如何去做了。俞老師還特別指出，從做人的角度說，最重要的一點就是，即使你周圍的環(huán)境及其惡劣，你也要有自己的信念和標準，不為別人的低級和庸俗所迷惑，從做事的角度說，當(dāng)一個人擁有的稀缺資源越多，就越容易獲得成功，從而最終為社會做出更大的貢獻。

此外，俞老師在書中的其中一章“失敗背后的.機會”中還寫到自己的一些親身經(jīng)歷，并輔以十分深刻的一些人生道理。一個人成長的過程是不斷在失敗中尋找、把握機會的過程，沒有失敗就無所謂成功。機會通常是有偽裝的，他們穿著隱身衣來到你的身邊，大多數(shù)人渾然不覺，但那些具備度的素質(zhì)的人卻能看到其存在并抓住他們。這些素質(zhì)中最重要的就是承受失敗的能力和勇氣。俞老師毫無保留的講述了兩次對其生命有轉(zhuǎn)折意義的失敗。一次是高考，前后共考了三次，最終考入了北京大學(xué)。這件是說起來很輕松，但當(dāng)我們設(shè)身處地的想想那荒廢的兩年，又有多少人能夠堅持下來呢？會不會有許多人上自考或者出國呢？但正是這份堅持和痛苦的經(jīng)歷，讓俞老師想明白了兩件事，一是堅持，而是能力和目標成正比。俞老師的另一次失敗，則是留學(xué)夢的破滅，尤其是在那個留學(xué)狂熱的年代，在學(xué)習(xí)成績優(yōu)異且托福成績很高的情況下，那種感受可想而知。但正是這些折磨促使他找到了新的機會，創(chuàng)辦了新東方。只有當(dāng)我們能夠以平和的心態(tài)面對失敗和挫折，我們才能有所收獲，才能變得成熟。而那些失敗和挫折，將成為生命中的無價之寶，值得我們在記憶的最深處永遠珍藏。