第一篇：中國(guó)夢(mèng)的啟示

中國(guó)夢(mèng)的啟示

——每個(gè)人都應(yīng)靠雙手尋找幸福

中國(guó)夢(mèng)，我覺得這三個(gè)字給我的感覺可以用一個(gè)詞形容：激情。

生活需要激情，沒有激情的生活是黑洞里的一潭死水，沒有激情的生活是落滿灰塵的櫥柜里發(fā)臭的咸魚，沒有激情的生活是漫無目的時(shí)間的無聊揮霍。然而，光有激情的生活是不會(huì)長(zhǎng)久的，生活的目的不在幸福之外，有了堅(jiān)定的目的之后，我們才知道，幸福其實(shí)離我們不遠(yuǎn)，只要永遠(yuǎn)懷著這顆追求她的飽含激情的心，我們就在與幸福做著你追我趕的迷人游戲。

勞動(dòng)，誰也說不清道不明勞動(dòng)的魔力，它在不久前就不經(jīng)意讓我過幸福的體驗(yàn)。

炎熱的中午，我躲在外面的小屋子里，當(dāng)時(shí)我正在剝一株青黃豆桿上的豆莢，我有力的大拇指將指甲嵌進(jìn)綠色的植物纖維組織內(nèi)，就這樣豆莢裂開了，伴著“咔嚓”一聲，手指幾乎不聽使喚地熟練地?fù)赋霭挡卦诶锩嬖S久的飽滿而黏糊糊的豆粒，直到手上裝不下豆粒，手就會(huì)伸到不遠(yuǎn)處盤子的上方，松開，讓這些豆子如推土機(jī)撒土般慢慢往下落 正好落在盤子正中。只要你專心手上的動(dòng)作，不要總是左顧右盼或是起身去忙別的事，你就可以毫不費(fèi)力，輕輕松松的剝一大碗的堆成小山尖一樣的黃豆粒。可是在干這件機(jī)械活時(shí)，這次，我沒有想到今天晚上的晚餐，一件不尋常的事發(fā)生了，我大拇指的指甲慢慢的疼痛起來，越來越痛，我每扳一次豆莢，疼痛就襲擊我一次，我開始擔(dān)心的觀察起指甲來，豆子的柔軟的薄膜填塞在我的指甲縫里，他們的確很柔軟，我能感覺的得到，卷進(jìn)了些泥土，顏色顯得暗淡，即使我知道這都能摳出來洗的掉，我還是不經(jīng)意想起了爸爸的粗糙的大拇指，指甲縫的那一截常年是黑色的，還有外公的腿，就是在這樣的夏天，他摔了一跤，就再也不能出門了。

大拇指繼續(xù)工作隨著，咔嚓咔嚓，豆莢裂開了，悉悉索索，葉子相互摩擦，它不知疲倦。灼熱的陽光炙烤著視線可及的水泥地，空氣里干燥讓我昏昏欲睡，汗水順著我面頰慢慢流瀉下來，積在膝蓋上，漫無目得的擴(kuò)散開來。一陣這里夏季特有的微風(fēng)吹拂我的面龐，我能嗅到風(fēng)里少量的水分，如此愜意，我的頭腦清醒了半分，突然覺得，這樣的中午可遇不可求，空調(diào)間里的舒適，怎能比得上中午的辛勤勞動(dòng)帶給我的這沙漠的旅人偶然覓得一眼的清泉的愉悅。

突然，我發(fā)現(xiàn)此時(shí)的我好從未如此清醒過，最先浮現(xiàn)在我腦海里是，玉米棒子，好多的老玉米，那是在我外公家見到的，那是正值玉米收貨的季節(jié)，田里的玉米像瘋了般生長(zhǎng)，我已記不得，那天母親跟姐姐姐夫，還有舅媽們從田里扛了多少個(gè)來回，也無法準(zhǔn)確的表達(dá)玉米籽是如何堆的像小山一樣了，因?yàn)橐贿呌衩妆皇栈貋?，一邊的豬吃著玉米飼料。我對(duì)我的外公并不熟悉，我見到他時(shí)，他早已不能下地了，但我知道，他很能干，外婆也很勤勞，他們的一生都用雙手勞動(dòng)，為子女們帶來物質(zhì)生活的富足。然后是爺爺?shù)南愎?，粘糊糊的長(zhǎng)魚，火紅色的龍蝦，從爸爸大伯口中，我還知道，爺爺曾經(jīng)種過葡萄，他很能捕蝦，他會(huì)補(bǔ)鞋，在這魚米之鄉(xiāng)，有爺爺在，一家人度過艱難的日子，但仍會(huì)有生活中的驚喜存在。之后是稻子豐收，夏季特有的燥熱與涼快的風(fēng)，一幕幕如電影，真實(shí)而令人懷念。

現(xiàn)在，在充滿競(jìng)爭(zhēng)、追逐成功、人人都?jí)粝氚l(fā)財(cái)、暴富、成名、成家、顯赫而高人一等的當(dāng)今社會(huì)里，“勞動(dòng)”似乎已經(jīng)是一個(gè)過時(shí)、落伍而又土得掉渣的字眼,不是被忌諱,就是被有意無意地忘記和忽略。越來越多的人覺得，提“勞動(dòng)”是一件見不得人的、多少有點(diǎn)自卑的丑事。我說不清這樣的變化是好是壞，但我唯一能確定的是，我們不應(yīng)該忘記最為樸實(shí)的勞動(dòng)，它真誠(chéng)，直接造福人類，當(dāng)你在急功近利的途中走到懸崖時(shí)，記得往回看，那里依然有你的追求幸福之路。

第二篇：大國(guó)崛起對(duì)中國(guó)夢(mèng)的啟示

大國(guó)崛起對(duì)中國(guó)夢(mèng)的啟示

自15世紀(jì)開始，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、日本、美國(guó)九個(gè)世界級(jí)大國(guó)相繼崛起，在全球范圍內(nèi)掀起了一場(chǎng)又一場(chǎng)的**，相互推動(dòng)著世界的發(fā)展和進(jìn)步。當(dāng)今，中國(guó)夢(mèng)這一復(fù)興中國(guó)的偉大夢(mèng)想，不僅要依靠自身的努力，還要借鑒這些先進(jìn)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中去實(shí)現(xiàn)。

《美國(guó)》

從1789年聯(lián)邦憲法通過正式立國(guó)算起，美國(guó)至今只有225年的歷史，是世界諸大國(guó)中最年輕的一個(gè)。但是，其發(fā)展和崛起的速度卻令人詫異。誠(chéng)然，美國(guó)的成長(zhǎng)史是近代以來人類社會(huì)最了不起的發(fā)展之一。從西方興起的大背景而言，美國(guó)成功的思想根源無疑與所謂的自由主義思想有關(guān)。這種自由主義思想并非強(qiáng)調(diào)人類理性的力量能夠根據(jù)人類的意志合理地設(shè)計(jì)和決定世界，而是突出人類理性的限度，強(qiáng)調(diào)人們?cè)诟淖円呀?jīng)發(fā)展起來的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度時(shí)，要盡可能地創(chuàng)新而不是革命，這種自由主義的傳統(tǒng)突出地表現(xiàn)在英美的經(jīng)驗(yàn)主義。在美國(guó)制憲立國(guó)時(shí)，正是在這樣的經(jīng)驗(yàn)主義指導(dǎo)下，英國(guó)的普通法，北美殖民地的自治經(jīng)驗(yàn)和原有的基本法（特許狀），才提煉并凝固為美國(guó)憲法。在以后的憲政實(shí)踐，特別是最高法院對(duì)憲法的呵護(hù)和民眾對(duì)憲法的尊重中，美國(guó)憲法逐漸發(fā)展為一種憲政制度，美國(guó)憲法作為世界上第一部成文憲法，應(yīng)該被看作是美國(guó)貢獻(xiàn)給現(xiàn)代世界政治的最大制度創(chuàng)新。今天世界上的200余個(gè)國(guó)家，幾乎所有的國(guó)家都效仿美國(guó)制定了成文憲法就是一個(gè)明證。紐約大學(xué)講座教授伯納德·施瓦茨曾經(jīng)指出：“美國(guó)對(duì)人類進(jìn)步所作的真正貢獻(xiàn)，不在于它在技術(shù)、經(jīng)濟(jì)或文化方面的成就，而在于發(fā)展了這樣的思想：法律史制約權(quán)力的手段。”

反觀東半球的中國(guó)，雖然國(guó)情和群眾基礎(chǔ)，國(guó)家性質(zhì)在很大部分上決定了我們要制定一部怎樣的法律，對(duì)于美國(guó)的憲法不可能是依樣畫葫蘆，但憲法涉及到的思想和精髓卻是值得我們借鑒的?！兜聡?guó)》

從分裂走到統(tǒng)一，從第二次工業(yè)革命的領(lǐng)導(dǎo)者走到兩次世界大戰(zhàn)的策源地，它所經(jīng)歷的風(fēng)霜雪雨，最終成就了這個(gè)民族的挺拔個(gè)性。一個(gè)曾經(jīng)多次遭受分裂的國(guó)家，一個(gè)曾經(jīng)給全世界帶來災(zāi)難的國(guó)家，一個(gè)擺脫了全部歷史的不幸重新進(jìn)入歐洲，融入世界，并成為第三大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的國(guó)家，這顆歐洲的后起之星，就是德國(guó)。

德國(guó)的教育制度在很多國(guó)家看來是很成功的，這源于二戰(zhàn)之前“鐵血宰相”俾斯麥對(duì)德國(guó)經(jīng)濟(jì)和教育制度的極大重視。在德國(guó)最窮的時(shí)期，教育的身影依舊看得見，政府愿意把宮殿改造成大學(xué)學(xué)堂，為研究人員無私的投入，也使科學(xué)家們無私的為德國(guó)服務(wù)，提供充分的資源讓人民獲取知識(shí)。也就是這樣的對(duì)教育的重視，在諾貝爾獲獎(jiǎng)史上，德國(guó)的大學(xué)教授就占了29位。

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，不僅要依靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教育的培養(yǎng)同樣重要，現(xiàn)今中國(guó)的教育體系還需要長(zhǎng)期的完善和改進(jìn)，盡可能讓大多數(shù)人民享受受教育的權(quán)利，精心培養(yǎng)國(guó)家需要的人才。

二戰(zhàn)期間，德意志分裂為兩部分，德國(guó)人民幾乎失去了理智，在歷史上寫下了最為黑暗的一頁。1970年的一個(gè)蕭瑟冬日，剛剛上任的聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特，來到了波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前，在全世界的注視下，他跪倒在地，誠(chéng)懇地接受了自己歷史上沉重的一面。他們討論但是沒有激烈爭(zhēng)論，沒有否定自己發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)，沒有推卸自己應(yīng)該對(duì)猶太人大屠殺所負(fù)的責(zé)任，沒有否認(rèn)自己接受了12年的納粹獨(dú)裁統(tǒng)治。德國(guó)面對(duì)二中的態(tài)度與日本截然不同，沒有回避，而是用于承認(rèn)自己犯下的罪行，這種態(tài)度讓世界很快重新接受了德國(guó)，甚至對(duì)德國(guó)更加尊敬，讓德國(guó)復(fù)興了許多。反觀中國(guó)，很多事情上中國(guó)人民都在推卸責(zé)任，掩埋事實(shí)并蓄意篡改，這種行為只會(huì)帶來一時(shí)的利益而沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的好處。中國(guó)夢(mèng)的書寫，需要的是德國(guó)這樣的誠(chéng)懇態(tài)度和真實(shí)的做法，不加以回避，讓世界以另一種眼光看待，才是中國(guó)夢(mèng)的憧憬所在。

《日本》

一直以來，中國(guó)人對(duì)于日本這個(gè)民族有一種本能的抗拒，不愿意去了解他們的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，卻對(duì)過去的歷史刻骨銘心。誠(chéng)然，歷史不能忘記，但是要有發(fā)展的眼光。作為一個(gè)二戰(zhàn)后的戰(zhàn)敗國(guó)，日本能在短短的20余年間迅速崛起成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，創(chuàng)造世界經(jīng)濟(jì)史上醫(yī)大奇跡，取決的因素很多，但縱觀長(zhǎng)期歷史，日本的創(chuàng)新精神，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和民族凝聚力是其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的制勝寶典。當(dāng)今世界，無論是科技還是企業(yè)公司都需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)，知識(shí)的更新之快讓許多舊事物遭到淘汰，日本國(guó)民支柱企業(yè)三菱公司、豐田公司、松下公司，都是從美國(guó)等西方國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)管理理念，然后不斷嘗試和創(chuàng)新進(jìn)而成為享譽(yù)世界的跨國(guó)公司。

武士道精神，是日本人民的信仰和追求，無論是在歷史還是在當(dāng)今社會(huì)，這種民族凝聚力都推動(dòng)著日本向前進(jìn)步。明治維新時(shí)期，大久保利通和木戶孝允對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、教育等方面進(jìn)行革新，成為推進(jìn)改革的骨干，對(duì)日本的發(fā)展有帶領(lǐng)作用。澀澤榮一棄政從商，成為19世紀(jì)80年代最著名的企業(yè)家，對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重大的貢獻(xiàn)。

對(duì)于新時(shí)期的中國(guó)夢(mèng)，我們必須要用于創(chuàng)新，敢于拼搏，善于學(xué)習(xí)周邊先進(jìn)國(guó)家的技術(shù)和知識(shí)，融入自己的思想和方法，融入自己的傳統(tǒng)名族文化精神，一步一步實(shí)現(xiàn)復(fù)興中國(guó)的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

《英國(guó)》縱觀英國(guó)的歷史，我們很容易發(fā)現(xiàn)，“日不落帝國(guó)”的崛起，與其制度的改革是分不開的。國(guó)王對(duì)英國(guó)人來說，只是一個(gè)管理者，而不是擁有者。英國(guó)封建主義是莊園制，各莊園之間的主人是獨(dú)立的，誰也不干擾誰，皇室也不會(huì)去干涉貴族，這種規(guī)則雖然沒有明文規(guī)定，卻已經(jīng)是英國(guó)皇室約定俗成的規(guī)則，國(guó)王與貴族都很清楚自己的地位，知道按照本分自己應(yīng)該擁有什么，不應(yīng)該擁有什么。伊麗莎白遵守了這一游戲規(guī)則，所以她帶領(lǐng)英國(guó)走上了最輝煌的道路。當(dāng)約翰王以不斷的提稅和不斷的戰(zhàn)敗惹怒了英國(guó)貴族時(shí)，只好妥協(xié)。于是《大憲章》出現(xiàn)了?！洞髴椪隆返念C布給英國(guó)乃至整個(gè)歐洲帶來的影響是不可估量的。憲章說明，君主的權(quán)利不是至高無上的，人民的權(quán)利才是至高無上的。這點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的世界絕對(duì)是歷史性的轉(zhuǎn)變。

后來，當(dāng)查理一世強(qiáng)制解散議會(huì)，打破了“王在議會(huì)王在法下”的規(guī)則時(shí)，引發(fā)了光榮革命，被送上斷頭臺(tái)，從此開始了英國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代科技的道路。由此可見，專制統(tǒng)治必將磨盡人民對(duì)政府的信任。

英國(guó)較早受到文藝復(fù)興思潮影響并在這場(chǎng)偉大而輝煌的思想文化解放運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出了一大批思想先驅(qū)者，莎士比亞就是其中的杰出代表。英國(guó)首相丘吉爾有這樣一句名言：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞?！币粋€(gè)國(guó)家的文化，是民族之魂，是發(fā)展進(jìn)步的保證。莎士比亞是英國(guó)的偉大天才，其本身的才華固然重要，但良好的文化氛圍同樣重要。即使他的作品里含有對(duì)女王的蔑視，但是女王仍然能坐在舞臺(tái)對(duì)面觀看他的戲劇，或許這就是他的戲劇吸引人的地方。人類文明的進(jìn)步，生產(chǎn)力的發(fā)展，都離不開科技的推動(dòng)作用。英國(guó)的快速崛起，最為重要的一點(diǎn)就是工業(yè)革命。那時(shí)的英國(guó)人民，眼界是很開闊的，他們反對(duì)專制與愚昧，積極追求個(gè)人民主與自由，執(zhí)著地探索大自然的規(guī)律，到處是充滿生機(jī)。在這樣的背景之下，很自然地誕生出了像牛頓這樣偉大的科學(xué)家，引導(dǎo)著人們以更加科學(xué)和理性的眼光來認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘的世界。經(jīng)典力學(xué)的建立，萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)，大大增強(qiáng)了人們探索自然的信心。當(dāng)牛頓發(fā)現(xiàn)了宇宙運(yùn)行的規(guī)律后，科學(xué)的精神滲透到英國(guó)社會(huì)中；當(dāng)瓦特最終以萬能蒸汽機(jī)解決了最核心的動(dòng)力問題后，英國(guó)工業(yè)化開始以驚人的速度全面展開；當(dāng)亞當(dāng)·斯密以《國(guó)富論》指出了自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)規(guī)律后，英國(guó)人開始在本國(guó)強(qiáng)大工業(yè)能力的支持下，推行自由貿(mào)易，拓展全球市場(chǎng)。此外，還有專利保護(hù)的實(shí)行，很大程度的鼓勵(lì)了英國(guó)人民的創(chuàng)造。隨后各個(gè)國(guó)家都開始追隨英國(guó)展開工業(yè)革命，轉(zhuǎn)眼全世界都開始朝工業(yè)化轉(zhuǎn)變。

我們作為中華民族未來的接班人，應(yīng)該要了解歷史，以史為鑒，開創(chuàng)未來。英國(guó)的成功崛起是我們學(xué)習(xí)的榜樣，敢于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)位未知的未來，抓住機(jī)遇，適時(shí)的改革，開辟一條有利于中國(guó)發(fā)展的道路，這是我們的責(zé)任與任務(wù)。

第三篇：長(zhǎng)征精神對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的啟示

長(zhǎng)征精神對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的啟示

長(zhǎng)征精神主要體現(xiàn)在：

第一是對(duì)革命事業(yè)，對(duì)黨的事業(yè)、對(duì)國(guó)家和民族抱有一種堅(jiān)定的信念。第二是堅(jiān)定的革命意志。第三是堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)精神。第四是不怕流血犧牲的革命英雄主義。第五是高度的組 織紀(jì)律性，雷厲風(fēng)行的作風(fēng)。

而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力

中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家之夢(mèng)、民族之夢(mèng)，又是包括每個(gè)個(gè)體在內(nèi)的人民之夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須把握住這一本質(zhì)屬性，處理好個(gè)體與集體、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，著眼國(guó)家富強(qiáng)和民族振興，注重個(gè)人努力和艱苦奮斗。奮斗是成就事業(yè)的基石，是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的關(guān)鍵。

為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，需要有崇高的精神追求。處在深刻變革的偉大時(shí)代，我們更應(yīng)把國(guó)家的富強(qiáng)和民族的振興作為努力志向和精神追求。這樣，生活才有意義，人生才能出彩。

為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，需要有堅(jiān)韌的實(shí)干精神?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。今天，我們的目標(biāo)既定、任務(wù)既明，關(guān)鍵在于落實(shí)，在于每個(gè)人都進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的努力。

為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，需要有寬廣的人文胸懷。登高方能望遠(yuǎn)，有志方能自潔。人生猶如逆水行舟、大浪淘沙，我們只有懷揣遠(yuǎn)大夢(mèng)想，才能經(jīng)受住考驗(yàn)，不為物欲所惑，不為浮躁所動(dòng)，而是志存高遠(yuǎn)、堅(jiān)韌不拔地為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想而扎實(shí)奮斗。

因此，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，當(dāng)然離不開長(zhǎng)征精神的支持。８０年過去，長(zhǎng)征親歷者正帶著他們的紅色記憶一個(gè)個(gè)離去。但他們所創(chuàng)造的偉大精神，早已融進(jìn)中華民族的血液。

習(xí)近平主席指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。從延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神，到三峽精神、青藏鐵路精神、載人航天精神，察看中國(guó)精神的動(dòng)人篇章不難發(fā)現(xiàn)，它們的源頭，無不來自長(zhǎng)征精神。

在鮮血中凝就的長(zhǎng)征精神，就是把廣大人民的根本利益看得高于一切、堅(jiān)定革命的理想和信念、堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民、不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。

有什么樣的精神，就有什么樣的力量；有什么樣的信仰，就有什么樣的方向。８０年前，這精神讓長(zhǎng)征將士譜就了人類英雄主義的壯歌；８０年后，這精神仍將閃耀在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、邁向中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中。

以長(zhǎng)征精神成就中國(guó)夢(mèng)，離不開堅(jiān)定的理想信念。這是我黨我軍強(qiáng)大的精神支柱和取之不盡、用之不竭的力量源泉，是我們黨和中華民族最可寶貴的精神財(cái)富。

向著黨指引的方向走，向著離日寇最近的地方走，這崇高的理想和堅(jiān)定的信念，使紅軍戰(zhàn)士的生命意志和生命能量空前迸發(fā)。苦難凝就輝煌，超越人類生理極限的挑戰(zhàn)磨礪出偉大的軍隊(duì)、偉大的精神和偉大的奇跡。今天，通往中國(guó)夢(mèng)之路絕非坦途，我們特別需要用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，激勵(lì)和鞭策全黨全國(guó)人民敢于征服一切困難而不被任何困難所征服，敢于壓倒一切挑戰(zhàn)而不被任何挑戰(zhàn)所壓倒。

以長(zhǎng)征精神實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，離不開我黨我軍的優(yōu)良作風(fēng)。這是中華民族傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是中華民族對(duì)人類文明做出的巨大貢獻(xiàn)。

長(zhǎng)征途中，領(lǐng)袖與士兵生死相依、情同手足，指揮員一馬當(dāng)先、沖鋒在前。紅軍總參謀長(zhǎng)劉伯承與彝族首領(lǐng)小葉丹歃血為盟、結(jié)為兄弟，不僅使紅軍順利通過古老的大涼山，而且點(diǎn)燃了民族解放的火把。在湖南汝城縣沙洲村，三位女紅軍借宿徐解秀老人家中，臨走時(shí)，把自己僅有的一床被子剪下一半。老人說，什么是共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨就是自己有一條被子、也要剪下半條給老百姓的人??

紅軍的模范行動(dòng)，使億萬群眾認(rèn)識(shí)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)，從而堅(jiān)定地選擇了革命，選擇了希望。從根本上說，紅軍長(zhǎng)征的勝利，就是黨的群眾路線的勝利。長(zhǎng)征精神就是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主要力量之源。

第四篇：中國(guó)夢(mèng)

中國(guó)夢(mèng)

五月的花海，初升的太陽，又是一個(gè)斑斕多彩的季節(jié)，充滿了青春的夢(mèng)想與激情?！爸袊?guó)夢(mèng)是我們的，更是青年一代的”，五四青年節(jié)前夕和當(dāng)天，總書記通過同各界優(yōu)秀青年代表座談、給北大學(xué)生回信等方式，向廣大青年致以問候，訴說期待，道出了中國(guó)夢(mèng)語境下的“致青春”。

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。從梁?jiǎn)⒊摹吧倌曛袊?guó)”到李大釗的“青春中華”再到毛澤東的“早晨八九點(diǎn)鐘的太陽”，從北大紅樓振臂高呼的人群到“中國(guó)制造”背后那無數(shù)的年輕面孔，無不說明青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，“中華之崛起”就有源源不斷的強(qiáng)大力量。

正如習(xí)總書記所說，青年最富有朝氣、最富有夢(mèng)想。近代以來的歷史更告訴我們，我國(guó)青年不懈追求的美好夢(mèng)想始終與振興中華的歷史進(jìn)程緊密相聯(lián)。革命年代，許多風(fēng)華正茂的青年才俊前仆后繼、浴血奮戰(zhàn);改革發(fā)展時(shí)期，青年文明號(hào)、志愿者、大學(xué)生村官、“鳥巢一代”等書寫著新時(shí)代的青春印記。就在最近的蘆山抗震救災(zāi)中，大批青年人臨危不懼，頑強(qiáng)拚搏，廣大青年心系災(zāi)區(qū)無私奉獻(xiàn)，為抗震救災(zāi)作出了重要貢獻(xiàn)。一代又一代青年人的足跡，是中國(guó)不斷前行的有力詮釋。

“得其大者可以兼其小?！敝袊?guó)夢(mèng)是家國(guó)一體的夢(mèng)，對(duì)青年人來說，青春與夢(mèng)想的最深刻關(guān)系在于，只有把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，最終成就一番事業(yè)。打鐵還需自身硬，沒有人能隨隨便便成功。尤其在今天這個(gè)迅速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，一個(gè)想有所作為的青年人，必須堅(jiān)定理想信念、練就過硬本領(lǐng)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、矢志艱苦奮斗、錘煉高尚品格，才能放飛青春夢(mèng)想，書寫人生華章。

青春有夢(mèng)，人生出彩，固然需要過硬本領(lǐng)、扎實(shí)努力打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，但也離不開圓夢(mèng)的舞臺(tái)、公正的環(huán)境。贏得青年、鼓舞青年，就需要為青春播種夢(mèng)想、點(diǎn)燃?jí)粝?，為青年?shí)踐創(chuàng)新搭建更廣闊的舞臺(tái)，為青年塑造人生提供更豐富的機(jī)會(huì)，為青年建功立業(yè)創(chuàng)造更有利的條件，讓更多青年人敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)。

“人的一生只有一次青春，現(xiàn)在，青春是用來奮斗的，將來，青春是用來回憶的?！绷?xí)總書記充滿詩意的講話中，蘊(yùn)含著人生的哲理、歷史發(fā)展的規(guī)律。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是13億人共同的奮斗，也是一代又一代人的傳棒接力。“盡自己的力量改變些什么，就是我的夢(mèng)想”，一位“85后”大學(xué)生村官的工作感言發(fā)人思考。從自我做起，從點(diǎn)滴做起，一步一個(gè)腳印，一人一點(diǎn)奉獻(xiàn)，就會(huì)點(diǎn)燃實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的強(qiáng)大青春能量，讓中國(guó)夢(mèng)在不懈奮斗逐步化為現(xiàn)實(shí)。

第五篇：中國(guó)夢(mèng)

我的青春，我的中國(guó)夢(mèng)

初二四班.韓月茹

何為“夢(mèng)”？何為“中國(guó)夢(mèng)”？習(xí)近平主席在中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)告訴所有人——實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢(mèng)想。這就是我們的“中國(guó)夢(mèng)”！為了中國(guó)這個(gè)夢(mèng)想，多少代人付出青春，付出生命，拋頭顱灑熱血，鑄就中國(guó)夢(mèng)之雛形唐宋時(shí)期的輝煌歷程在國(guó)人心中留下了不滅的印記，那個(gè)時(shí)代用開明，自信打造出一個(gè)完美的國(guó)度，中華民族享譽(yù)海外，多少人慕名朝拜。

“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”當(dāng)安逸的日子吞噬警覺，當(dāng)人們懈怠之時(shí)，災(zāi)禍也悄然而至。

清朝時(shí)期專制皇權(quán)達(dá)到頂峰，利用閉關(guān)鎖國(guó)政策，盲目排外，夜郎自大，不知清醒，使國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方。到了清末，情況愈加嚴(yán)重，兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，使我國(guó)成為英國(guó)的鴉片傾銷地，我國(guó)也一步步地淪為半殖民地半封建社會(huì)，從此國(guó)門被西方列強(qiáng)強(qiáng)行打開。

有許多人如他們一般在為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，但也許在他們?nèi)松淖畛?，他們沒有豪情壯志，沒有俠肝義膽，有的只有一個(gè)小小的夢(mèng)想，他們?yōu)榱藟?mèng)想而不斷堅(jiān)持、努力，最終將自己推上人生的制高點(diǎn)，并成就國(guó)家大愛。

中華民族在實(shí)踐中形成的,對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往追求，是中華民族世界觀，人生觀，價(jià)值觀現(xiàn)階段在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。“航空?qǐng)?bào)國(guó)英?！绷_陽，就是這樣用鐵肩擔(dān)起報(bào)國(guó)之志，用生命完美詮釋報(bào)國(guó)夢(mèng)。羅陽的夢(mèng)想，與富國(guó)強(qiáng)軍有關(guān)。當(dāng)他嘔心瀝血的作品，我國(guó)首款艦載機(jī)殲-15在遼寧號(hào)艦?zāi)干铣晒ν瓿善鸾翟囼?yàn)后，他沒來得及慶祝就離開了我們。走過了他僅僅51年的生命。在生命最后十幾天里，他忙得顧不上回家，陪伴他的是轟鳴的飛機(jī)和嶄新的航母。他留給人們的最后印象，是一個(gè)辛勞疲憊的背影，他用生命詮釋無悔的報(bào)國(guó)夢(mèng)。

曾將，我不明白什么是青春，什么是夢(mèng)想，得過且過是我的人生信條，我一度肆意地?fù)]霍著我的青春，我不懂青春有多么珍貴。在之后的日子里我雖成長(zhǎng)，但卻發(fā)現(xiàn)與青春卻漸行漸遠(yuǎn)??看著周邊的朋友用青春為夢(mèng)想而奮斗，在一次次的摔倒中爬起，在一次次的挫折中長(zhǎng)大，為了心中的目標(biāo)燃燒青春的那一刻我驚醒了，我一遍遍地問自己這些年到底錯(cuò)失了什么！我要找到屬于自己的那個(gè)中國(guó)夢(mèng)，但卻不知我的夢(mèng)在哪里

直到那一天，在翻閱《少年中國(guó)說》時(shí)，我看到了這樣一段話——少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。那一刻，我的青春開始沸騰，我的生命開始燃燒，我找到了要為之而奮斗的那個(gè)夢(mèng)！我想為這個(gè)國(guó)家的未來做些什么都說孩子是祖國(guó)的花朵，是民族的未來，“少年”對(duì)于有一個(gè)國(guó)家來說是中堅(jiān)基石，他們是承載了國(guó)家希望的力量，但因?yàn)楦鞣矫娴脑颍覈?guó)發(fā)展嚴(yán)重不平衡，有許多地區(qū)的孩子因經(jīng)濟(jì)落后，看不到未來，看不見希望，但在他們的心靈深處渴望著陽光，他們對(duì)生活仍充滿著無限美好的期許，他們?nèi)钡闹皇且粋€(gè)機(jī)會(huì)，看著這樣的他們，我想為他們做些什么，我想用我的一生為他們的期許而努力，我無法許他們一個(gè)未來，但我想守住他們心中的那抹陽光。

青春是一首永不言敗的詩，青春是一篇樸素自然的詞，多少人用自己的青春熱血抒寫出一個(gè)個(gè)華彩絢麗的中國(guó)夢(mèng)，有多少人用自己的夢(mèng)想為中華之崛起搭臺(tái)，奧斯特洛夫斯基說過“這就是青春：充滿著力量，充滿著期待、志愿，充滿著求知和斗爭(zhēng)的志向，充滿著希望、信心的青春?！?用青春鑄就中國(guó)夢(mèng)，用小夢(mèng)成就國(guó)家的未來。我的青春，我的中國(guó)夢(mèng)