第一篇：新課程改革教師上崗培訓(xùn)心得體會(huì)

新課程改革教師上崗培訓(xùn)心得體會(huì)

8月21日——22日，我參加了寧波市深化普通高中課程改革教師上崗的培訓(xùn)。聽(tīng)了有關(guān)專(zhuān)家、領(lǐng)導(dǎo)以及一線教師對(duì)《浙江省深化普通高中課程改革方案》的解讀和對(duì)新歷史學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)的詳細(xì)說(shuō)明，使得自己對(duì)新一輪高中課程改革的認(rèn)識(shí)也逐漸加深，對(duì)新的課程理念、課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和評(píng)價(jià)理念等也有了更深一步的了解，同時(shí)也明白崗前培訓(xùn)的重要性，使我感觸頗大。下面就談一下自己學(xué)習(xí)之后的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

本次深化普通高中課程改革的重點(diǎn)是推進(jìn)選修課程的改革，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生在共同基礎(chǔ)上有個(gè)性的發(fā)展。通過(guò)培訓(xùn)，我對(duì)《方案》中提出的“把更多的課程選擇權(quán)交給學(xué)生，把更多的課程開(kāi)發(fā)權(quán)交給教師，把更多的課程設(shè)置權(quán)交給學(xué)?！钡木裼辛溯^為清晰的了解。培訓(xùn)中，對(duì)選修課程的開(kāi)發(fā)思路、方法和步驟進(jìn)行了詳細(xì)地解說(shuō)，加上先行學(xué)校對(duì)選修課程的開(kāi)發(fā)應(yīng)用進(jìn)行案例說(shuō)明，這些具有極強(qiáng)指導(dǎo)意義的理論與實(shí)踐范例，使我對(duì)今后在深化課程改革中應(yīng)做些什么、應(yīng)該怎么做等基本問(wèn)題也有了一個(gè)較為明確的方向。

通過(guò)兩天的培訓(xùn)，我認(rèn)為，歷史選修課程的開(kāi)發(fā)應(yīng)該與本地區(qū)、本校的實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)發(fā)的選修課程應(yīng)具有普遍性與長(zhǎng)效性，要避免出現(xiàn)今年用后明年就失效的情況。這就要充分考慮本地區(qū)與本校學(xué)生的實(shí)際需要，多方面收集學(xué)生的關(guān)切，對(duì)選修課程的內(nèi)容選擇要慎重，要經(jīng)得起時(shí)間與實(shí)踐的檢驗(yàn)。通過(guò)所開(kāi)發(fā)的選修課程的學(xué)習(xí)，既要能讓學(xué)生獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的啟迪，又要兼顧學(xué)生近期提升的需求；既要能鞏固拓展學(xué)生必需的知識(shí)儲(chǔ)備，又要能實(shí)現(xiàn)學(xué)生多樣化的個(gè)性發(fā)展。其中余姚中學(xué)宋黎明老師的《余姚中學(xué)歷史學(xué)科選修課程的開(kāi)發(fā)與教學(xué)實(shí)踐》講座，就是體現(xiàn)了余姚本地區(qū)特色，如《余姚歷史名人》、《余姚橋文化》、《余姚話》、《余姚的特色經(jīng)濟(jì)》等等，都是很好的選修課開(kāi)發(fā)資源。

從我校實(shí)際情況來(lái)看，選修課程的開(kāi)發(fā)一是要處理好與必修課程的關(guān)系。完全脫離必修課程的選修課程學(xué)習(xí)，如果最終導(dǎo)致學(xué)生高考的失利，將會(huì)導(dǎo)致社會(huì)、家長(zhǎng)不可預(yù)測(cè)的責(zé)難，使改革增加諸多阻礙，甚至懷疑改革的正確性，這個(gè)問(wèn)題不可不慎。二是要處理好與高考改革的關(guān)系?！叭灰惑w”高考改革的推進(jìn)對(duì)學(xué)生的知識(shí)拓展、思維能力提升提出了更高的要求。通過(guò)選修課程的學(xué)習(xí)，要促使學(xué)生在知識(shí)、能力和價(jià)值觀等方面有進(jìn)一步的提高，要與“三位一體”高考改革的要求相適應(yīng)。這些都是在選修課程的開(kāi)發(fā)與開(kāi)設(shè)中應(yīng)特別注意的地方。

深化普通高中新課程改革的號(hào)角已經(jīng)吹響，我體會(huì)到，“困難多，阻力大，壓力重”，這是推進(jìn)高中新課程所面臨的現(xiàn)狀。不過(guò)，行走于高中新課程之中，是一種責(zé)任，更是一種使命，既然選擇了它，就應(yīng)義無(wú)返顧，勇往直前！

第二篇：新課程改革培訓(xùn)心得體會(huì)

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今年，我們利用假期進(jìn)行了新課程改革培訓(xùn)，聽(tīng)了幾位專(zhuān)家的講座受益匪淺，進(jìn)一步幫助教師深入理解新課程的核心理念及新課程倡導(dǎo)的教學(xué)觀和學(xué)生觀。在此談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

學(xué)生的學(xué)情是推進(jìn)教師教情的。關(guān)注學(xué)生的感情、態(tài)度、價(jià)值和一般能力的培養(yǎng)，使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)和技能，為其終身持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。老師的兩堂課要注重學(xué)生的思、做、說(shuō)、聽(tīng)。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是主體地位，老師充當(dāng)指導(dǎo)者、合作者和助手的角色，與學(xué)生共同經(jīng)歷知識(shí)探究的過(guò)程。課堂上建立新型的師生關(guān)系，必須做到讓學(xué)生自由大膽的想象，給他們一片自由的藍(lán)天。教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到教材中去感悟和品味內(nèi)容。通過(guò)引導(dǎo)使學(xué)生形成能力并提高他們的綜合素質(zhì)。一切從有利于學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，合作意識(shí)----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------要加強(qiáng)，走到學(xué)生中間，與學(xué)生一起探討和交流。開(kāi)放性的課堂教學(xué)中，教師的課堂調(diào)控能力要加強(qiáng)，很多情況是無(wú)法預(yù)料的，這就需要我們不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷的研究課堂調(diào)控藝術(shù)。

隨著高中課改試驗(yàn)的深入，廣大教師對(duì)課標(biāo)內(nèi)涵的理解及教材作用的認(rèn)識(shí)日益成熟，“用”教材，而不是“教”教材，已成為廣大教師的共識(shí)。如何在教學(xué)實(shí)踐中，科學(xué)、高效地使用教材，恰當(dāng)處理好“用”與“教”的關(guān)系，已成為教師必須研究解決的問(wèn)題。教材不再束縛學(xué)生思維、禁錮教師智慧。教師在教學(xué)過(guò)程中可以取舍、補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，變更教學(xué)順序，更換呈現(xiàn)方式。依據(jù)課標(biāo)編寫(xiě)的教材，無(wú)論是內(nèi)容結(jié)構(gòu)的建立、素材與案例的選取、教學(xué)內(nèi)容的組織，還是內(nèi)容呈現(xiàn)方式的確定，都以貼近學(xué)生生活、滿足學(xué)生需要、注重學(xué)生參與、符合學(xué)生身心特點(diǎn)和接受能力為宗旨。教學(xué)中應(yīng)充分領(lǐng)會(huì)教材編者的意圖，凸顯學(xué)生的主體地位。突出學(xué)生的主體地位，還----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------表現(xiàn)在教師在教學(xué)活動(dòng)中的角色轉(zhuǎn)變、教學(xué)方法的改變及評(píng)價(jià)方法的變化等方面。突出學(xué)生的主體地位，并不等于削弱教師在教學(xué)中的作用，降低對(duì)教師的要求。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。即在老師指導(dǎo)下, 從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專(zhuān)題進(jìn)行研究, 并在研究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這種課程形態(tài)的核心是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式, 強(qiáng)調(diào)一種開(kāi)放、主動(dòng)探究式的學(xué)習(xí), 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力?？梢?jiàn), 只有加強(qiáng)科學(xué)方法教育, 讓學(xué)生掌握一定的科學(xué)方法, 才能正確選定研究課題。

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第三篇：新課程改革培訓(xùn)心得體會(huì)

新課程改革培訓(xùn)心得體會(huì)

射洪中學(xué)語(yǔ)文組 王大江

如同文學(xué)語(yǔ)境中的詩(shī)歌，當(dāng)代教育語(yǔ)境中的語(yǔ)文在其所在領(lǐng)域是最具精神活力、最容易出爭(zhēng)端因而最經(jīng)常被詬病的部分。這正意味著，語(yǔ)文、語(yǔ)文教育與人們的精神生活有著密切的關(guān)聯(lián)。不管以怎樣的面目出現(xiàn)在大眾的討論中，語(yǔ)文和語(yǔ)文教育都是這個(gè)社會(huì)、這個(gè)時(shí)代最值得關(guān)注也最需要關(guān)注的話題之一。

對(duì)于語(yǔ)文教育的價(jià)值內(nèi)涵及其產(chǎn)生意義的途徑和方式，我也通過(guò)培訓(xùn)終于有了新的體認(rèn)：基于人，為了人――不管是從理論建構(gòu)來(lái)說(shuō)，還是就策略推演和具體實(shí)踐來(lái)講。

“應(yīng)試”、“應(yīng)世”、“應(yīng)需”、“應(yīng)生活”的歷史欲求，使“人”在語(yǔ)文教育中被層層蒙蔽――語(yǔ)文教育的目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方式外在于“人”的生命，作為“人”的教師和學(xué)生的生命存在、主體精神被去除在外，“人”成為追求目標(biāo)的工具和載體。所以，潘新和教授指出，語(yǔ)文教育改革的當(dāng)務(wù)之急就是實(shí)現(xiàn)本體論轉(zhuǎn)向，“從‘生活’轉(zhuǎn)向‘人’”，呼喚“‘人’的回歸”，完成“人的確證”。

那么，“人”在語(yǔ)文、語(yǔ)文教育中又意味著什么呢？這也正是這部煌煌逾百萬(wàn)言的語(yǔ)文巨著的一個(gè)令人振奮的地方。在潘新和教授看來(lái)，“言語(yǔ)活動(dòng)是人的基本的生命活動(dòng)和存在方式”，每一個(gè)人都是一個(gè)言語(yǔ)生命，具有言語(yǔ)潛能和言語(yǔ)欲求，能夠在發(fā)展言語(yǔ)能力和言語(yǔ)品質(zhì)的過(guò)程中展現(xiàn)越來(lái)越強(qiáng)大的言語(yǔ)人生，彰顯言語(yǔ)創(chuàng)造性，在言語(yǔ)上達(dá)成精神的塑造、靈魂的提升、人格的完善和生命的成全。秉持著“言語(yǔ)生命”的存在，人成為有尊嚴(yán)、有責(zé)任感、有自主人格的言說(shuō)者，成為“存在”的人。正是在這個(gè)意義上，潘新和教授提出：“‘言語(yǔ)性’才是語(yǔ)文學(xué)科的種差”、“言語(yǔ)生命意識(shí)教育，是語(yǔ)文教育貫穿全程的核心內(nèi)容”。從而超越了“人文性”和“工具性”的二元論思想局限，同時(shí)完成了對(duì)語(yǔ)文和語(yǔ)文教育的“去蔽”，使之在生命的維度上，在“人”的精神意義上獲得存在的尊嚴(yán)和獨(dú)立性。因此，語(yǔ)文教育的意義，就體現(xiàn)在對(duì)人的言語(yǔ)稟賦的喚醒和召喚、對(duì)人的言語(yǔ)權(quán)利的尊重和保護(hù)、對(duì)人的言語(yǔ)個(gè)性的激蕩和發(fā)展、對(duì)人的言語(yǔ)精神的激勵(lì)和張揚(yáng)、對(duì)人的言語(yǔ)創(chuàng)造的激發(fā)和引動(dòng)、對(duì)人的言語(yǔ)生命的養(yǎng)護(hù)和培植、對(duì)人的言語(yǔ)人生的引領(lǐng)和提升上?！罢Z(yǔ)文教育，??是使人更像人的教育，是‘語(yǔ)言人’和‘言語(yǔ)人’的教育，是‘元素質(zhì)’的教育?！?/p>

在強(qiáng)大的同時(shí)正越來(lái)越板結(jié)、僵硬的語(yǔ)文教育傳統(tǒng)下，探討語(yǔ)文教育的本體論轉(zhuǎn)向，自然是十分艱難的。多年來(lái)，潘新和教授以一個(gè)中國(guó)基礎(chǔ)教育的觀察者、批判者、建設(shè)者的身份，在一個(gè)宏闊的精神空間里，致力于語(yǔ)文教育思想、理念、方法的歷史梳理和精神駁辯。而近些年的新課程改革實(shí)驗(yàn)，使他進(jìn)一步看到了語(yǔ)文教育實(shí)踐的錯(cuò)位、語(yǔ)文教育研究的機(jī)械和語(yǔ)文教育話語(yǔ)的貧乏，更激發(fā)其對(duì)語(yǔ)文教育進(jìn)行病灶探源、價(jià)值追問(wèn)、生命重建的熱情和意志。在《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》這本書(shū)中，潘新和教授以整個(gè)中國(guó)語(yǔ)文教育史為背景，有效吸納西方文化哲學(xué)的多元化的精神元素，審視、探究和批判現(xiàn)當(dāng)代語(yǔ)文教育的主流范式，“在新的認(rèn)知背景和時(shí)代背景下，進(jìn)行語(yǔ)文教育理論范式的重構(gòu)，和理論話語(yǔ)的更新”，創(chuàng)生以“言語(yǔ)生命”為精神依據(jù)和價(jià)值內(nèi)涵的概念系統(tǒng)，建構(gòu)指向言語(yǔ)表現(xiàn)和存在的言語(yǔ)生命動(dòng)力學(xué)語(yǔ)文教育學(xué)，為引動(dòng)整個(gè)語(yǔ)文教育實(shí)踐的深刻變革創(chuàng)造一條充滿生命意味的新路。

對(duì)語(yǔ)文、語(yǔ)文教育的思考和追問(wèn)，就是對(duì)人、人的生命、人的存在、人的意義??的思考和追問(wèn)?；谌耍瑸榱巳?。把語(yǔ)文教育的立足點(diǎn)和歸宿歸結(jié)、落實(shí)到“言語(yǔ)表現(xiàn)和存在”意義上的“人”之上，使語(yǔ)文教育從工具論、知識(shí)論、能力論、語(yǔ)感論轉(zhuǎn)向言語(yǔ)生命論，讓“人”的生命因?yàn)檠哉Z(yǔ)的表現(xiàn)和存在而變得充實(shí)、豐盈、高貴。這可以看作是潘新和教授所要達(dá)到的語(yǔ)文教育的“化境”，而其自身的言語(yǔ)生命也在對(duì)這一“化境”的追尋中得以氣勢(shì)恢弘的表達(dá)和彰顯――從對(duì)語(yǔ)文教育本體的重新確認(rèn)，到對(duì)語(yǔ)文教育話語(yǔ)的重新塑造，再到對(duì)語(yǔ)文教育實(shí)踐（閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)、口語(yǔ)交際活動(dòng)、教師的教育科研等）的重新構(gòu)架??只有生命的深度參與，才可能有生命的自由綻放。這既是潘新和教授的語(yǔ)文教育理論的內(nèi)在意趣，也是其在語(yǔ)文教育思想研究和描述過(guò)程中的切實(shí)踐履。

尤為值得一提的是，在當(dāng)前語(yǔ)文教育理論嚴(yán)重落伍，似乎與世界人文科學(xué)發(fā)展無(wú)關(guān)的情勢(shì)下，潘新和教授卻顯示出對(duì)生命哲學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)、存在主義哲學(xué)、人類(lèi)學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、闡釋學(xué)等西方文化精髓的旺盛的消化力，《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》因此而具備了中國(guó)文化語(yǔ)境下的語(yǔ)文哲學(xué)、語(yǔ)文美學(xué)、語(yǔ)文言語(yǔ)學(xué)、語(yǔ)文文化學(xué)的種種旨趣。

無(wú)疑的，這部語(yǔ)文教育新著的問(wèn)世，不僅僅意味著潘新和教授完成了一部“言語(yǔ)生命動(dòng)力學(xué)語(yǔ)文教育學(xué)”的奠基之作，更預(yù)示著中國(guó)語(yǔ)文教育界出現(xiàn)了一種新的思想、新的理論范式和新的話語(yǔ)方式。我們也從中看到了語(yǔ)文教育研究即將新新頓起的豐富可能性。

第四篇：新課程改革培訓(xùn)心得體會(huì)

目前，我國(guó)正處在新的教育改革，教育改革的核心是課程的改革，課程改革的關(guān)鍵在于教師。新課程向教師提出了教學(xué)要以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，促成學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為目的在這樣的背景下，對(duì)師生的角色應(yīng)科學(xué)定位，其意義是深遠(yuǎn)的新課改是一種新理念，新思想。這對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一種挑戰(zhàn)，都是一個(gè)新的開(kāi)始，因此我們每一個(gè)教師都必須進(jìn)行各種嘗試，在不斷的探索中成長(zhǎng)。新

課程理念的核心是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，我想這就是評(píng)價(jià)新課程課堂教學(xué)的惟一標(biāo)準(zhǔn)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，受教育者能否在未來(lái)生活、學(xué)習(xí)、工作中取得成功，不僅取決于他們擁有知識(shí)、技能的多少和一般智力水平的高低，而且還取決于他們的興趣、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、意志力、自信心等非智力因素的發(fā)展水平，以及分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的高低。新課程實(shí)施多年來(lái)，教師和學(xué)生受益匪淺。學(xué)生能積極主動(dòng)地投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，數(shù)學(xué)的意識(shí)和實(shí)踐能力得到加強(qiáng)，教學(xué)民主化，課堂上師生互動(dòng)、交流、合作探究和歸納加強(qiáng)了，同時(shí)立足基礎(chǔ)，抓好雙基，面向全體學(xué)生，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)了數(shù)

學(xué)質(zhì)量的提高。特別是今天在汕頭東廈中學(xué)聽(tīng)了來(lái)自華師大的一位教授的講解，使我對(duì)新課改的理念感觸頗深。教育改革是科學(xué)的，應(yīng)該按照科學(xué)規(guī)律辦事，否則要受到規(guī)律的懲罰。數(shù)學(xué)教學(xué)要體現(xiàn)課程改革的基本理念，在教學(xué)中充分考慮數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)。高中學(xué)生的心理特點(diǎn)。不同水平、不同興趣學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，運(yùn)用多種教學(xué)方法和手段，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，掌握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能以及它們所體現(xiàn)的數(shù)學(xué)思想方法，發(fā)展應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)數(shù)學(xué)有較為全面的認(rèn)識(shí)，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)，形成積極的情感態(tài)度，為未來(lái)發(fā)展進(jìn)一步學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

在汕頭培訓(xùn)以及在具體的教學(xué)實(shí)踐中，我有如下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、立足基礎(chǔ)，抓好雙基

雙基是學(xué)生發(fā)展的前提，是能力提高的先決條件，就當(dāng)今高考而言，雙基仍然是主要內(nèi)容，在實(shí)驗(yàn)區(qū)試卷中也不例外。所以要加強(qiáng)雙基教學(xué)，尤其要加強(qiáng)數(shù)學(xué)的基本概念、定理、公式、法則等方面的教學(xué)。

但在實(shí)施雙基時(shí)，絕不能機(jī)械記憶和簡(jiǎn)單重復(fù)，搞題海戰(zhàn)術(shù)。要側(cè)重于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解，使學(xué)生利用雙基解決具體問(wèn)題，教學(xué)中不僅要關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)本身，還要揭示它的本質(zhì)，讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展，掌握蘊(yùn)涵其中的數(shù)學(xué)思想方法。

二、以學(xué)生為主體，注重能力提高

內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力非常重要，以學(xué)生為主體是獲得好的數(shù)學(xué)效果的根本保證，任何脫離學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知特征的教學(xué)行為都是事與愿違的目前不少教師還把教學(xué)過(guò)程看成是學(xué)生“接受”書(shū)本知識(shí)的過(guò)程。說(shuō)得具體一點(diǎn)，就是教師把書(shū)本內(nèi)容講清楚，或一問(wèn)一答問(wèn)清楚，學(xué)生用心記住，能按時(shí)完成作業(yè)和應(yīng)付考試，就算圓滿完成了教學(xué)任務(wù)。這樣做其實(shí)把一種“隱形的”、寶貴的東西，而好奇心、思想方法、探索精神，特別是創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)統(tǒng)統(tǒng)丟掉了。古語(yǔ)說(shuō)“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。在教師與學(xué)生之間，教師永遠(yuǎn)是外因，學(xué)生才是內(nèi)因。教師那里的知識(shí)再好，如果不能成為學(xué)生的，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，都是無(wú)用的！特別是當(dāng)前的高考試題，靈活多變，所以更以培養(yǎng)學(xué)生的能力為最終目的，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦全方位參與教學(xué)，把學(xué)生在例題和習(xí)題解題過(guò)程中遇到的挫折暴露出來(lái)，長(zhǎng)期以往，學(xué)生在這些經(jīng)歷中慢慢學(xué)會(huì)了思考，變得靈活機(jī)智。

三、面向全體學(xué)生，提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)

在應(yīng)試教育面前，我們的數(shù)學(xué)教育工作者不同程度地存在著抓尖子生，忽視“學(xué)困生”的現(xiàn)象，這即不符合素質(zhì)教育的要求，也嚴(yán)重影響著整體數(shù)學(xué)素養(yǎng)提高，在平時(shí)的教學(xué)中，一定要面向全體學(xué)生，重心下移，從最后一名學(xué)生抓起，才能做到“水漲船高”，學(xué)生智力存在著差異這是客觀的，我們要分層要求，使每位學(xué)生都能在他的原有的基礎(chǔ)上提高，獲得成功。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的是應(yīng)用。數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，又服務(wù)生產(chǎn)實(shí)踐，所以在教學(xué)中聯(lián)系生活背景講解數(shù)學(xué)；使學(xué)生感悟到數(shù)學(xué)就在日常生活中。這樣，一方面學(xué)生會(huì)主動(dòng)聯(lián)系身邊的實(shí)際問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，另一方面也可以利用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問(wèn)題，使他們認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的實(shí)用性。

四、克服思維定勢(shì)，推進(jìn)開(kāi)放探究

學(xué)生在做題時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)套路，不能具體問(wèn)題具體分析，這是很大程度上的歸納和模仿練習(xí)造成的特別是綜合復(fù)習(xí)階段，老師習(xí)慣把一些問(wèn)題分類(lèi)整理、歸納已介紹解題的一般方法，實(shí)際上這樣學(xué)生是歡迎的，因?yàn)榉椒ū阌诮邮?。效果也比較明顯，但這樣做容易產(chǎn)生思維定勢(shì)，再加上經(jīng)常性的模擬練習(xí)，對(duì)一些問(wèn)題的解法形成了一個(gè)固定的模式，一旦題型變了，就束手無(wú)策。在教學(xué)中要避免這種現(xiàn)象的發(fā)生，要選遍一些因思維定勢(shì)而出錯(cuò)的題目，以引起學(xué)生的注意，還要在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中逐步滲透具有開(kāi)放性和探索性的問(wèn)題，使學(xué)生都能給出自己對(duì)問(wèn)題的理解、解答。培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)和勇于探索的精神。

五、教師要有創(chuàng)新意識(shí)

新課程中，增設(shè)了培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)的內(nèi)容。這些內(nèi)容要求教師要用全新的教學(xué)模式來(lái)組織教學(xué)，因此，教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念，并要求教師具有創(chuàng)新精神，要能夠推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新，要善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有前瞻性和獨(dú)創(chuàng)性。總之，教師要有創(chuàng)新的教學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法，靈活的教學(xué)內(nèi)容的選擇，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，善于創(chuàng)設(shè)“創(chuàng)新的自由空間”，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)園地，指導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方式。

六、恰當(dāng)運(yùn)用利用信息技術(shù)，提高教學(xué)質(zhì)量。

任何可以增強(qiáng)教學(xué)效果的工具、手段、方法等都應(yīng)該努力拿來(lái)用，不可忽視信息技術(shù)在增強(qiáng)教學(xué)效果方面的作用，一切有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的工具都應(yīng)該積極采用。應(yīng)重視信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程內(nèi)容的有機(jī)整合，整合的原則是有利于對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。例如，算法初步作為必修內(nèi)容，教師在教學(xué)中應(yīng)注意它與有關(guān)內(nèi)容的整合。又如，統(tǒng)計(jì)中數(shù)據(jù)的處理、方程的近似求解等都體現(xiàn)了信息技術(shù)與數(shù)學(xué)內(nèi)容的整合，同時(shí)，我們還可以使用科學(xué)計(jì)算器、計(jì)算機(jī)及軟件、互聯(lián)網(wǎng)，以及各種數(shù)學(xué)教育技術(shù)平臺(tái)，加強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)與信息技術(shù)的結(jié)合。

總而言之，通過(guò)本次課改培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到，我們的數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，以人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步為需求，使每個(gè)學(xué)生獲得必要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，提高空間想象、抽象概括、運(yùn)算求解、推理論證、數(shù)據(jù)處理等基本能力。使學(xué)生具有一定的數(shù)學(xué)視野，逐步認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值和文化價(jià)值，形成批判性的思維習(xí)慣。新課程還以學(xué)生為中心，以活動(dòng)為中心，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)探究，新課程將以創(chuàng)新為中心，注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的欲望，勇于創(chuàng)新。

第五篇：教師新課程改革心得體會(huì)

今年秋天，安徽省成為新一批進(jìn)入課程改革的省份。進(jìn)入8月底以來(lái)，隨著我市各高級(jí)中學(xué)相繼開(kāi)學(xué)，按新課程標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)的高一教材陸續(xù)與廣大高一新生及其家長(zhǎng)見(jiàn)面。新教材讓人耳目一新，但也讓許多家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校、教師和學(xué)生能否適應(yīng)這一巨大變化充滿疑慮。我們高一歷史備課組成員從事高中歷史教學(xué)多年，并且參加了今年暑假的新課程改革培訓(xùn)，現(xiàn)僅就廣大家長(zhǎng)和社會(huì)普遍存在的疑慮和困惑，擇要回答有關(guān)問(wèn)題，希望通過(guò)我們的解答能夠達(dá)到解疑釋惑的目的。新學(xué)期到來(lái)時(shí)，許多家長(zhǎng)面對(duì)新教材既有一種新鮮感又有一絲絲隱憂，他們擔(dān)心的是學(xué)校、教師和學(xué)生能否適應(yīng)這一巨大變化，在緩慢的適應(yīng)過(guò)程中，學(xué)生的成績(jī)以及將來(lái)的高考是否會(huì)受到影響。僅就歷史學(xué)科而言，歷史教材改革有必要嗎？ 首先讓我們回顧一下新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)歷史教科書(shū)的演變歷程。新中國(guó)成立初期至改革開(kāi)放前，我國(guó)歷史教材存在兩大問(wèn)題，一是深受蘇聯(lián)影響，二是存在的嚴(yán)重“左” 傾錯(cuò)誤。改革開(kāi)放以后到20世紀(jì)80年代中期實(shí)行“一綱一本、編審合一、高度統(tǒng)一”的中央集權(quán)化的教科書(shū)制度。上面兩個(gè)時(shí)期的教科書(shū)都存在一定的問(wèn)題。如為了強(qiáng)調(diào)思想性，突出政治方面的功能，一些歷史史實(shí)“失真”，同時(shí)，過(guò)分重視政治斗爭(zhēng)史，而忽略經(jīng)濟(jì)史、文化史；教材寫(xiě)的空洞，空論、議論、說(shuō)教較多，標(biāo)題嚴(yán)肅、呆板，常常令學(xué)生望而生畏；中學(xué)教科書(shū)幾乎成為大學(xué)歷史課本的縮寫(xiě)本，抽象的概念多，現(xiàn)成的結(jié)論多，敘述形式呆板，引不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從上世紀(jì)80年代末起，國(guó)家教委（后為教育部）下大力氣改革包括中學(xué)歷史學(xué)科在內(nèi)的各科教材，制定頒布符合時(shí)代精神的教學(xué)大綱，它使高中歷史教學(xué)的總體目標(biāo)更加全面，思想教育目標(biāo)的內(nèi)涵得到拓展，能力培養(yǎng)的原則得到充分強(qiáng)調(diào)。同時(shí)，大綱還注意了吸收最新研究成果，豐富了歷史教學(xué)的內(nèi)容。2002年春，教育部進(jìn)一步修改了大綱，制定了更新的課程標(biāo)準(zhǔn)，組織歷史學(xué)界專(zhuān)家學(xué)者編寫(xiě)了四套歷史新教材。我們現(xiàn)在使用的人民教育出版社出版的教材（簡(jiǎn)稱“人教版”）即是其中之一。由此看來(lái)，歷史教材改革是改革開(kāi)放的時(shí)代要求，是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化合格人才的要求，是大勢(shì)所趨，不改不行。今年秋季使用的歷史新教材是嚴(yán)格按照新歷史課程標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)的。那么，這個(gè)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)主要有哪些特點(diǎn)呢？ 新歷史課程標(biāo)準(zhǔn)頒布以后，我們進(jìn)行了認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究。我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：①由過(guò)去過(guò)于注重知識(shí)傳授轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人。②在課程結(jié)構(gòu)上以“模塊”加“專(zhuān)題”的形式，構(gòu)建了重基礎(chǔ)、多樣化、有層次的課程結(jié)構(gòu)。③在課程內(nèi)容上依據(jù)時(shí)代性和基礎(chǔ)性的原則，革新了課程的內(nèi)容，精選了學(xué)生終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)，增強(qiáng)了課程內(nèi)容與社會(huì)進(jìn)步、學(xué)術(shù)發(fā)展和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系。④在課程實(shí)施中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生探究式學(xué)習(xí)方式的養(yǎng)成，關(guān)注學(xué)生歷史思維能力的訓(xùn)練和研究問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的提高，促使歷史教師探索新的教學(xué)方式以及改善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。⑤在課程評(píng)價(jià)上，探索符合課改精神的公正、合理以及科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。在傳統(tǒng)的教育教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是執(zhí)教的老師還是學(xué)生的家長(zhǎng)，甚至學(xué)生自己都只關(guān)注考試的分?jǐn)?shù)即學(xué)習(xí)的最終結(jié)果。這種評(píng)價(jià)體系對(duì)于中上等的學(xué)生來(lái)說(shuō)確實(shí)具有一定的鼓勵(lì)性質(zhì)，但對(duì)于一直處于中下等的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)帶給他們的就是一次次失敗。對(duì)名次、等級(jí)的關(guān)注失去了對(duì)學(xué)習(xí)本身的關(guān)注，也就失去了歷史教育的根本目的。請(qǐng)問(wèn)武老師，新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方面有哪些變化呢？ 舊的歷史教學(xué)大綱與新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方面的確發(fā)生了巨大的變化，最明顯的不同點(diǎn)在三個(gè)方面：評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)主體與評(píng)價(jià)方法?；谶@三個(gè)方面的差異，我可以斷言：這是兩種完全不同的評(píng)價(jià)體系！第一，評(píng)價(jià)內(nèi)容。新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在評(píng)價(jià)內(nèi)容有兩個(gè)方面與歷史教學(xué)大綱完全不同，這就是“過(guò)程與方法”和 “情感、態(tài)度與價(jià)值觀”。前者，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀中解釋為：對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注其學(xué)習(xí)的最終結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程，不能忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所作的努力和嘗試、所用的學(xué)習(xí)方法和策略以及影響學(xué)生學(xué)習(xí)的各種內(nèi)外部因素。從某種意義上來(lái)說(shuō)，過(guò)程比結(jié)果更重要。后者，歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀中解釋為：歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容中包含著非常豐富的情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育因素。根據(jù)歷史課程目標(biāo)的要求，這一方面的評(píng)價(jià)主要集中在以下幾點(diǎn)：愛(ài)國(guó)主義情感，包括對(duì)民族精神的領(lǐng)悟和弘揚(yáng)、對(duì)國(guó)家和民族的自豪感、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感；人文素養(yǎng)和科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度以及積極進(jìn)取的人生態(tài)度和健全的人格；國(guó)際意識(shí)方面，是對(duì)各地區(qū)、民族、國(guó)家的發(fā)展統(tǒng)一性與多樣性的認(rèn)識(shí)、理解和尊重以及國(guó)際交流、合作、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等。第二，評(píng)價(jià)主體。傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)的主體是教師或教育管理者，評(píng)價(jià)活動(dòng)也基本上在校園環(huán)境中進(jìn)行。新課程倡導(dǎo)新的評(píng)價(jià)觀，特別提出“評(píng)價(jià)共同體”的概念。將參與評(píng)價(jià)的人員從教師與學(xué)校管理者擴(kuò)展到學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)人士。第三，評(píng)價(jià)方法。評(píng)價(jià)方法實(shí)行多樣性的原則。以往評(píng)價(jià)方法很單一，主要就是考試，而現(xiàn)在則改變?yōu)槲宸N形式即建立學(xué)習(xí)檔案，撰寫(xiě)歷史習(xí)作、歷史制作、歷史調(diào)查和考試。由此，我個(gè)人認(rèn)為，這是一次最有力度的教育改革，也是新中國(guó)成立以來(lái)八次課改中最回歸歷史教學(xué)規(guī)律的一次教育改革。既然歷史課程標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了如此巨大的變化，那么具體到歷史教材上，新高中歷史教科書(shū)和以往的歷史教科書(shū)有什么變化呢？ 讓我們回到第一個(gè)問(wèn)題上：新學(xué)期到來(lái)時(shí)，許多家長(zhǎng)面對(duì)新教科書(shū)的推行普遍有一絲隱憂，他們擔(dān)心的是學(xué)校、教師和學(xué)生能否適應(yīng)這一巨大變化，尤其是擔(dān)心廣大教師能否勝任新教科書(shū)的教學(xué)工作。請(qǐng)你就這一問(wèn)題談?wù)効捶ê脝幔?好的。廣大學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校、教師和學(xué)生能否適應(yīng)這一巨大變化，尤其是對(duì)廣大教師能否勝任新教科書(shū)的教學(xué)工作的擔(dān)憂是完全可以理解的。我們廣大教師要把家長(zhǎng)的擔(dān)憂自覺(jué)轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，努力鉆研教材，切實(shí)轉(zhuǎn)變習(xí)以為常的教學(xué)觀念和教師觀念，盡快完成教師的角色轉(zhuǎn)變。實(shí)際上，為了迎接這次新課程改改革，省教育廳，市教育局以及各個(gè)學(xué)校早在幾年前就積極著手準(zhǔn)備。今年夏天，全省廣大歷史教師更是克服炎熱酷暑，本著“不培訓(xùn)不上崗、先培訓(xùn)后上崗”的原則，接受了嚴(yán)格的崗前培訓(xùn)。我相信我們不會(huì)辜負(fù)熱心關(guān)注教育事業(yè)的廣大家長(zhǎng)和社會(huì)的期望的。當(dāng)然，新課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材在實(shí)施過(guò)程中對(duì)廣大教育工作者絕對(duì)是一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。首先，廣大教師，要有過(guò)硬的基本功。為此，廣大教師要努力更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的思想，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)；要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，在新教育理念引領(lǐng)下迅速成長(zhǎng)；要與同伴之間互助、合作與溝通，實(shí)現(xiàn)教育資源共享；要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，及時(shí)了解史學(xué)研究動(dòng)態(tài)，使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)迅速更新；要不間斷地進(jìn)行自我總結(jié)與反思，運(yùn)用各種方式彌補(bǔ)和充實(shí)自己。其次，在教學(xué)過(guò)程中，要緊扣課標(biāo)，踐行課標(biāo)，真正地把“三維目標(biāo)”落到實(shí)處；迅速實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，由傳統(tǒng)上的“傳道、授業(yè)、解惑”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者；積極營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)設(shè)一個(gè)平等、自由、民主、信任、友愛(ài)、理解的學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)然，在這里我還想就實(shí)行課程改革后，廣大家長(zhǎng)在孩子學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中存在的一些問(wèn)題談點(diǎn)看法。一是家長(zhǎng)在輔導(dǎo)孩子過(guò)程中也應(yīng)轉(zhuǎn)變角色，以平等的、合作的身份參與其中，共同進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，要在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)孩子的進(jìn)步，要讓孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中嘗試不同方式、方法，找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，不要輕易以學(xué)習(xí)結(jié)果即考試分?jǐn)?shù)作為衡量孩子進(jìn)步與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要從多元的角度關(guān)注孩子的健康成長(zhǎng)。二是家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變觀念，要允許孩子走出狹窄的課堂，走向社會(huì)，通過(guò)一切正當(dāng)?shù)耐緩将@取知識(shí)，要引導(dǎo)鼓勵(lì)孩子通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、圖書(shū)館、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)、工業(yè)生產(chǎn)等等途徑獲取、鞏固書(shū)本知識(shí)。許多家長(zhǎng)談“網(wǎng)”色變，因噎廢食，導(dǎo)致極好的教育資源未能加以利用，是十分可惜的