第一篇：思修社會實(shí)踐報(bào)告具體要求（大全）

第一部分：遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院關(guān)于思想政治理論課社會實(shí)踐活動的基本要求 第二部分：遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院關(guān)于思想政治理論課社會實(shí)踐活動撰寫調(diào)查報(bào)告的具體要求

第三部分：遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院思想政治理論課社會實(shí)踐報(bào)告格式要求 第四部分：附件（封面和記錄表）

思想政治理論教研部

2010年9月

遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院關(guān)于思想政治理論課

社會實(shí)踐活動的基本要求

根據(jù)我院思想政治理論課教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃的要求，除課堂理論教學(xué)外，特別加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的管理和考核力度。為了搞好這項(xiàng)工作，特提出如下意見：

一、指導(dǎo)思想

為認(rèn)真貫徹“教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”的教育方針，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)期間能夠更多地接觸社會、了解國情，培養(yǎng)服務(wù)社會、服務(wù)人民的意識，增強(qiáng)社會責(zé)任感，走正確成長的道路，并在實(shí)踐中提高分析問題和解決實(shí)際問題的能力，提高全面素質(zhì)。

二、基本原則

1、學(xué)科特點(diǎn)與學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際相結(jié)合的原則。

2、啟發(fā)自覺、自我教育的原則。

3、社會實(shí)踐與為人民服務(wù)相結(jié)合的原則。

4、社會實(shí)踐與大學(xué)生成才之路相結(jié)合的原則。

三、實(shí)踐內(nèi)容

1、開展科技服務(wù)、協(xié)助實(shí)踐單位解決科研、生產(chǎn)中的某些技術(shù)或管理問題等。

2、開展人員培訓(xùn)或進(jìn)行科技、管理、法律等方面的咨詢服務(wù)等。

3、結(jié)合經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展開展專題調(diào)查，了解國情，接觸工農(nóng)，向工農(nóng)學(xué)習(xí)。

4、開展“讀萬卷書，行萬里路”為主題的社會實(shí)踐活動，通過走訪革命勝地、各行各業(yè)的先進(jìn)人物，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德和艱苦樸素的革命作風(fēng)。

四、注意事項(xiàng)與要求

1、選題要切合實(shí)際，有條件、有能力完成。

2、態(tài)度要認(rèn)真，注重實(shí)踐效果，提高實(shí)踐報(bào)告質(zhì)量。

3、利用好社會關(guān)系，為自己完成任務(wù)創(chuàng)造條件。

4、樹立安全第一的思想，注意選擇交通工具和實(shí)踐地點(diǎn)。

五、成績考核

1、本科生假期返校后遞交一篇不少于3000字的實(shí)踐報(bào)告；?？粕f交一篇不少于2000字的實(shí)踐報(bào)告

2、成績評定

考試課：百分制

考查課：等級制

3、經(jīng)過老師催交而不交，取消考試

4、若有雷同、抄襲的，按作弊處理

六、學(xué)生社會實(shí)踐報(bào)告的質(zhì)量保證措施

為保證思想政治理論課社會實(shí)踐課的教學(xué)質(zhì)量，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生的社會實(shí)踐報(bào)告真實(shí)、準(zhǔn)確地反映其社會實(shí)踐活動的過程及成果，要求學(xué)生認(rèn)真填寫《遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院思想政治理論課社會實(shí)踐活動記錄表》，并對以小組形式完成的社會實(shí)踐活動做出以下具體要求：

1、社會實(shí)踐活動開展前，以小組為單位向指導(dǎo)老師上交集體活動方案（包括活動的主題、時間、地點(diǎn)、組織者、參加者、可行措施、有利條件等），得到指導(dǎo)老師認(rèn)可后方可進(jìn)行集體活動。

2、實(shí)踐報(bào)告上交時一并上交集體合作的有力證明（集體實(shí)踐活動的標(biāo)志性照片、車票、門票等），證明實(shí)踐報(bào)告是集體合作成果。

3、指導(dǎo)老師有權(quán)抽查小組全體成員，或以答辯的形式證明實(shí)踐報(bào)告真實(shí)性。

七、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》參考選題（也可自行選題）（注意：題目請自擬）：

1、當(dāng)?shù)厝娼ㄔO(shè)小康社會的新思路、新舉措的情況調(diào)查

2、當(dāng)?shù)丶亦l(xiāng)百姓關(guān)注的問題以及他們的態(tài)度

3、當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會發(fā)展?fàn)顩r及人民群眾的滿意度

4、目前百姓最關(guān)心問題狀況

5、當(dāng)?shù)攸h員、干部先進(jìn)事跡調(diào)查

6、當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生掛職鍛煉情況調(diào)查

7、家鄉(xiāng)百姓目前生活中的主要難題有哪些，解決思路

8、家鄉(xiāng)近年環(huán)保問題現(xiàn)狀、存在問題、解決思路

9、目前大學(xué)生就業(yè)狀況調(diào)查以及對在校生的啟示

10、家鄉(xiāng)社會治安現(xiàn)狀、存在問題、解決辦法

11、網(wǎng)絡(luò)對青少年健康成長的影響調(diào)查分析與對策研究

12、大學(xué)生違法犯罪的現(xiàn)狀、成因及對策

13、案件旁聽報(bào)告；分析案情，寫出感想

14、當(dāng)?shù)胤稍那闆r調(diào)查

15、家鄉(xiāng)農(nóng)民法律意識的考察及分析（以具體案例為依據(jù)）

16、民間糾紛解決的方式及時效性分析

17、當(dāng)?shù)剞r(nóng)村社會治安狀況調(diào)查與加強(qiáng)法制建設(shè)必要性、緊迫性的調(diào)查分析

18、農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣狀況的調(diào)查；

19、農(nóng)村社會保障現(xiàn)狀調(diào)查與分析

20、近年來家鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展現(xiàn)狀、存在問題、解決思路

遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院關(guān)于思想政治理論課社會實(shí)踐活動

撰寫調(diào)查報(bào)告的具體要求

一、調(diào)查報(bào)告的基本內(nèi)涵

調(diào)查報(bào)告是根據(jù)特定的目的對某項(xiàng)工作、某個事件、某個問題，經(jīng)過深入細(xì)致的調(diào)查后，將調(diào)查中收集到的材料加以系統(tǒng)整理，分析研究而寫成的書面報(bào)告。如何開展調(diào)查研究是一個行為科學(xué)，也是一個方***問題；而怎樣寫好調(diào)研報(bào)告則是一個將行為科學(xué)、方***與認(rèn)識論相結(jié)合、相統(tǒng)一的問題，這里有一個從實(shí)踐到認(rèn)識的分析、判斷、推理的邏輯過程。調(diào)查研究是一項(xiàng)需要費(fèi)心、費(fèi)時、費(fèi)力的復(fù)雜工作，也是需要面對實(shí)際、面對基層、面對群眾的工作，不僅有一個方***的問題，而且也有一個世界觀、工作態(tài)度和群眾觀點(diǎn)問題。

二、寫好調(diào)查報(bào)告，要把握的三個環(huán)節(jié)

1、詳細(xì)占有素材后，認(rèn)真分析素材并找出其帶有規(guī)律性的東西

調(diào)查以后掌握素材一大堆，需要用篩選法斟酌取舍，減裁選用。做到去粗取精、去偽存真，并要通過由此及彼、由表及里的分析進(jìn)行改造制作，分清現(xiàn)象與本質(zhì)、主流與支流、成績與缺點(diǎn)、主要矛盾和次要矛盾等，并從事物的相互關(guān)聯(lián)中發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)特征，找出規(guī)律性的東西，提煉出正確的觀點(diǎn)。

2、運(yùn)用好典型，敘議結(jié)合，達(dá)到觀點(diǎn)與素材的統(tǒng)一

運(yùn)用好典型素材是寫好調(diào)研報(bào)告的一個重要環(huán)節(jié)。典型事例不僅能證明一個問題在實(shí)踐中哪些是可行的或者是不可行的，也能證明一個觀點(diǎn)是否確立。所以在寫這一文體的時候，要用典型素材說明觀點(diǎn)，用反面材料襯托觀點(diǎn)，用一組材料反復(fù)論證觀點(diǎn)，用精確的對比突出觀點(diǎn)。這樣寫，就能達(dá)到觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一。加之夾敘夾議，敘議結(jié)合，就能使人感到感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的統(tǒng)一、知和行的統(tǒng)一。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)制定的我們黨《工作方法六十條》中曾對開會提出一個重要的要求：“開會的方法，應(yīng)當(dāng)是材料和觀點(diǎn)的統(tǒng)一，把材料和觀點(diǎn)割斷，講材料時沒有觀點(diǎn)，講觀點(diǎn)時沒有材料，材料和觀點(diǎn)互不聯(lián)系，這是很壞的方法。只提出一大堆材料，不提出自己的觀點(diǎn)，不說明贊成什么，反對什么，這種方法更壞?！敝v的是開會的方法即匯報(bào)時的方法，實(shí)質(zhì)是講匯報(bào)的方法，也就是寫好文章的方法。

3、加強(qiáng)語言修養(yǎng)，力求表達(dá)準(zhǔn)確，生動活潑，通俗易懂

調(diào)查報(bào)告要達(dá)到這樣的宣傳目的，即引人看，使人看懂并說服人。因此要加強(qiáng)語言文字工作。題目要新，觀點(diǎn)要明，語言要打動人且通俗易懂。如果做不到這一點(diǎn)，就是白搭，費(fèi)力不討好。總之，要短些，生動些，準(zhǔn)確些，鮮明些，也要活潑些。此外，調(diào)研人員的自身素質(zhì)是調(diào)研能否成功的關(guān)鍵。一是理論修養(yǎng)。只有理論修養(yǎng)較深的人，才能夠在分析問題、解決問題時站得高、看得深，善于抓住本質(zhì)，擊中要害。二是文字功底。提高文字水平主要靠兩條：一曰學(xué)習(xí)，二曰勤筆，即勤學(xué)苦練，特別是要勤于動筆。

三、調(diào)查報(bào)告的主要內(nèi)容

調(diào)查報(bào)告一般由標(biāo)題和正文兩部分組成。

（一）標(biāo)題

標(biāo)題可以有兩種寫法。

1、規(guī)范化的標(biāo)題格式

即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“××關(guān)于××××的調(diào)查報(bào)告”、“關(guān)于××××的調(diào)查報(bào)告”、“××××調(diào)查”等。

2、自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問式和正副題結(jié)合使用三種

陳述式如《遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查》，提問式如《為什么大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)傾向沿海和京津地區(qū)》，正副標(biāo)題結(jié)合式，正題陳述調(diào)查報(bào)告的主要結(jié)論或提出中心問題，副題標(biāo)明調(diào)查的對象、范圍、問題，這實(shí)際上類似于“發(fā)文主題”加“文種”的規(guī)范格式，如《新農(nóng)村建設(shè)重在協(xié)調(diào)發(fā)展――大連市金州區(qū)大魏家鎮(zhèn)后石村建設(shè)的思考》等。作為調(diào)查報(bào)告，最好用規(guī)范化的標(biāo)題格式或自由式中正副題結(jié)合式標(biāo)題。

（二）正文。

正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。

1、前言

前言主要有三種寫法：

第一種是寫明調(diào)查的起因或目的、時間和地點(diǎn)、對象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來；

第二種是寫明調(diào)查對象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進(jìn)而提出中心問題或主要觀點(diǎn)來；

第三種是開門見山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內(nèi)容等。前言起到畫龍點(diǎn)睛的作用，要精練概括，直切主題。

2、主體

這是調(diào)查報(bào)告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗(yàn)，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識、觀點(diǎn)和基本結(jié)論。寫好它，以整篇調(diào)查報(bào)告關(guān)系重大。主體部分要詳細(xì)闡述所調(diào)查事項(xiàng)的發(fā)展過程、原因、結(jié)果、典型事例等。在寫作上要注意層次清楚、主次分明、詳略得當(dāng)。主體部分安排材料常采用兩種類型：

（1）按事情發(fā)展變化自然順序的貫通式，這種結(jié)構(gòu)類型多用于事物發(fā)展的時間順序比較清楚，線索比較清楚，涉及的方面不很繁雜的調(diào)查報(bào)告。

（2）小標(biāo)題式，按內(nèi)容的性質(zhì)，分成幾個部分，以并列方式安排，每部分列出反映內(nèi)容的小標(biāo)題。

3、結(jié)尾（結(jié)束語）

這部分要求扣緊主題，自然有力，簡潔利索。有三種寫法：

（1）總結(jié)全文、點(diǎn)明主題；

（2）得出結(jié)論、指明方向；

（3）提出問題、建議。

遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院思想政治理論課

社會實(shí)踐報(bào)告格式要求

第一部分：報(bào)告格式

1、報(bào)告題目：宋體、小二號，加粗，居中

2、標(biāo)題部分

一、XXXXX（一級標(biāo)題，小四號字，宋體，加粗，空兩格）

（一）XXXXX（二級標(biāo)題，小四號字，宋體，加粗，空兩格）

1、XXXXXXX（***標(biāo)題，小四號字，宋體，加粗，空兩格）

（1）XXXXXXX（四級標(biāo)題，小四號字，宋體，加粗，空兩格）

3、正文用小四號字，宋體，每段首行空兩格

4、行間距采用1.5倍行距

5、參考文獻(xiàn)（小四號、宋體、頂格）

序號：1、2、3、（1）參考文獻(xiàn)為期刊論文

期刊論文著錄格式：順序號.作者.題目.刊物名稱，出版年，卷（期）

例：1.陳樂喜.試論知識創(chuàng)新信息運(yùn)動.自然辯論法研究，2009年第1期

（2）參考文獻(xiàn)為圖書

圖書著錄格式：順序號.作者.書名.出版地：出版社，出版年例：

1、黃敏學(xué).網(wǎng)絡(luò)營銷.武漢：武漢大學(xué)出版社，2008年1月第二部分：打印和裝訂要求

1、所有文檔需打印

2、用紙要求（以下所有用紙按此要求）

·紙型：A4紙，單面打印；

·頁邊距以A4紙默認(rèn)狀態(tài)

3、裝訂順序：封面、記錄表、報(bào)告

4、左側(cè)裝訂

附件：封面 記錄表

第二篇：思修社會實(shí)踐報(bào)告

2011暑期社會實(shí)踐報(bào)告

在本學(xué)期暑假中，我們進(jìn)行了一次以“大學(xué)生義務(wù)獻(xiàn)血現(xiàn)狀及其心態(tài)的調(diào)查研究”為主題的社會實(shí)踐。通過這次的社會實(shí)踐活動，我們走訪了相關(guān)的單位和部門，并且對一些大學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，搜集到了我們自己認(rèn)為較為真實(shí)的資料。這不僅僅對于社會實(shí)踐活動有一定的幫助，對于我們自己來說也是受益匪淺。這次活動之中，雖然我們竭盡全力的搜集我們所能找的的資料，但是對于這次的活動也僅僅是讓我們基本滿意。這次社會實(shí)踐活動的小組成員是由我和吳博文，陳明兒，任靜，雷紅波幾個不同地點(diǎn)的同學(xué)組成的，由于我們暑期沒有辦法一起行動工作，所以也就對我們的社會實(shí)踐調(diào)查有一定的限制。我們各自所調(diào)查的一些資料基本上是我們的周邊，這樣我們的調(diào)查也因此有了較大的范圍和地區(qū)差異，包括杭州，紹興，麗水，嘉興，酒泉這些地方，我堅(jiān)信我們親力親為的數(shù)據(jù)和資料具有一定的代表性，所以我們的資料也基本上可以反映和說明我們所調(diào)查的相關(guān)問題。本次社會實(shí)踐調(diào)查活動主要有以下三項(xiàng)內(nèi)容：

一 大學(xué)生獻(xiàn)血的現(xiàn)狀

大學(xué)生總體來說獻(xiàn)血熱情高,同時也是獻(xiàn)血的主力軍，大學(xué)生獻(xiàn)血的方式多樣化,有捐獻(xiàn)全血,有捐獻(xiàn)機(jī)采血小板,有參加中華骨髓庫配型的,豐富獻(xiàn)血渠道,拓展了大學(xué)生獻(xiàn)血方式;大學(xué)生大多是外地學(xué)生,獻(xiàn)血有季節(jié)性,夏季和冬季放假期間學(xué)生都大部分回家,而這段時間又恰巧是用血的高峰期,會造成血液告急的情況出現(xiàn);由于機(jī)采血小板需要在血站定點(diǎn)采集,不少同學(xué)由于其采集的復(fù)雜性和路程的遙遠(yuǎn)性而更愿參加血液的全血采集;不少大學(xué)生由于缺乏相關(guān)知識的了解和學(xué)習(xí)對捐獻(xiàn)血液抱有偏見,不愿進(jìn)行無償獻(xiàn)血的活動;獻(xiàn)血渠道主要有流動采血車,定點(diǎn)采血屋以及血站采血,有相當(dāng)大的安全保證。從上得出,大學(xué)生的獻(xiàn)血熱情高,人數(shù)也十分可觀,構(gòu)成了獻(xiàn)血的主題部分,獻(xiàn)血渠道和方式也相當(dāng)豐富,但仍是缺乏相關(guān)知識的學(xué)習(xí),導(dǎo)致獻(xiàn)血還是具有一定的盲目性.今后,我們希望有更多獻(xiàn)血知識普及講座,拓展大學(xué)生對生命科學(xué)的知識,消除無知,更加積極地加如無償獻(xiàn)血隊(duì)伍中來，了解大學(xué)生對無償獻(xiàn)血的認(rèn)知態(tài)度,以便有針對性地開展無償獻(xiàn)血宣傳教育。方法:自行設(shè)計(jì)調(diào)查問卷表,隨機(jī)抽取嘉興學(xué)院學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。結(jié)果:81.4%的學(xué)生知道國家實(shí)行無償獻(xiàn)血制度,96.8%學(xué)生對獻(xiàn)血持肯定態(tài)度,88.8%學(xué)生愿意獻(xiàn)血。但對獻(xiàn)血知識了解不多,獻(xiàn)血年齡、體重、獻(xiàn)血量和獻(xiàn)血間隔時間約半數(shù)人知曉,曾獻(xiàn)過血與未獻(xiàn)過血者之間有顯著差異性;學(xué)生知道血液是在不斷新陳代謝的,但對血液生理知識認(rèn)知膚淺,有73.5%的學(xué)生對獻(xiàn)血無損健康不知曉,85.7%以上的學(xué)生對獻(xiàn)血有益健康不知曉,50%學(xué)生怕獻(xiàn)血傳染疾病,39.8%學(xué)生擔(dān)心獻(xiàn)血影響健康,34.1%學(xué)生擔(dān)心家人不支持,31.1%學(xué)生認(rèn)為自己不適合獻(xiàn)血。結(jié)論:針對高校學(xué)生,無償獻(xiàn)血的宣傳要從血液生理、獻(xiàn)血常識入手,宣傳科學(xué)獻(xiàn)血有益健康理念,促使其態(tài)度和行為的轉(zhuǎn)變。

二 大學(xué)生獻(xiàn)血心理調(diào)查研究

為什么大學(xué)生在獻(xiàn)血大軍中唱主角？大學(xué)生接受的是高等教育，具有高度的社會責(zé)任心，對獻(xiàn)血報(bào)以美好的心態(tài)積極參與，但也不乏為入黨、獎學(xué)金而來的。就對大學(xué)生來說，很多人覺得大學(xué)生不應(yīng)該組織就自覺的去獻(xiàn)血，特別是在現(xiàn)在，普通人對無償獻(xiàn)血還很不理解，畢竟無償獻(xiàn)血實(shí)行只有幾年，再觀念等還難以接受，再這種情況下，很多大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該積極參與無償獻(xiàn)血。無償鮮血可以從側(cè)面看到一個人的責(zé)任心和對社會的正義感，同時這也是最起碼的責(zé)任心，如果，作為一個大學(xué)生連這點(diǎn)事都不做，我們很難說他有多大的責(zé)任感。再偏激一點(diǎn)說，即使是義務(wù)獻(xiàn)血,無償獻(xiàn)血對大學(xué)生來說是無可厚非的,你不獻(xiàn)血我不獻(xiàn)血,怎么滿足社會用血呢？對此持異議者應(yīng)根究一下自身思想根源.若是考慮到對身體有損,根據(jù)<<中華人民共和國義務(wù)獻(xiàn)血法>>的規(guī)定,不健康的血液是不能要的,不健康的身體也是不能獻(xiàn)血的.若身體健康,卻不愿獻(xiàn)血,恐怕在思想上還是有點(diǎn)問題的!.至于有些大學(xué)生所認(rèn)為“為什么要用我的鮮血去滋育那些腐朽與末落’’的思想,還是應(yīng)多看社會的主流,多想一想自已理應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任.獻(xiàn)一份愛心,多一份責(zé)任,少一份痛苦,從自已作起,推動社會文明,社會民主和社會法制的全面進(jìn)步。

在調(diào)查中，我們的學(xué)生干部，學(xué)生黨員，研究生等積極無償獻(xiàn)血的態(tài)度是毋庸置疑的，他們在各方面比較先進(jìn)：一個高學(xué)歷者如果沒有良好的道德素質(zhì)，我們很難想象他會為民族，為國家作多大貢獻(xiàn)。義務(wù)獻(xiàn)血是公民的社會責(zé)任，學(xué)位證不同于畢業(yè)證，獲得學(xué)位不僅要求學(xué)業(yè)上達(dá)到一定的水平，個人品質(zhì)上也有相應(yīng)要求。試想一個符合獻(xiàn)血要求的學(xué)生拒絕獻(xiàn)血，拒絕履行公民的義務(wù)，那他的品質(zhì)如何能達(dá)到獲得學(xué)位證書的要求？現(xiàn)在，報(bào)考研究生也把道德放在了重要的位置，突出其作用。

獻(xiàn)血光榮，體現(xiàn)一個現(xiàn)代文明人的標(biāo)準(zhǔn)，獻(xiàn)血是做人的基本原則。作為大學(xué)生，作為天之驕子的大學(xué)生，對于獻(xiàn)血這件利國利民的事都不熱心，那究竟算不算一個受過高等教育的人。還很難說清。很多大學(xué)生認(rèn)為義務(wù)獻(xiàn)血是大學(xué)生義不容辭的社會責(zé)任。

三 了解與分析影響大學(xué)生獻(xiàn)血行為的因素，并提出解決辦法

無償獻(xiàn)血是每個適齡公民的光榮義務(wù)，自1998年10月1日《中華人民共和國獻(xiàn)血法》頒布實(shí)施以來，大學(xué)生是我國無償獻(xiàn)血的主要對象。2010年青島、威海、昆明等主要省會出現(xiàn)不同程度血庫告急，有的城市甚至啟動二級預(yù)警，造成全國范圍血荒。出現(xiàn)這次血荒現(xiàn)象反映作為獻(xiàn)血主力軍的大學(xué)生是否積極響應(yīng)國家號召，率先獻(xiàn)血。為調(diào)查大學(xué)生無償獻(xiàn)血的情況和影響他們獻(xiàn)血的因素，本文對湖州某大學(xué)16700名在校生進(jìn)行了大學(xué)生獻(xiàn)血行為的影響因素隨機(jī)問卷調(diào)查，從而提高大學(xué)生的獻(xiàn)血率提供理論依據(jù)，更好的推動學(xué)校的無償獻(xiàn)血工作。獻(xiàn)過血的大學(xué)生對無償獻(xiàn)血的基本了解程度占70.7%而未獻(xiàn)過血的占68.9%，兩者之間沒什么差別，國外的一項(xiàng)調(diào)查研究表明，大學(xué)生對無償獻(xiàn)血相關(guān)知識的知曉程度影響其參與無償獻(xiàn)血的行為。經(jīng)分析可得，未獻(xiàn)過血的大學(xué)生對無償獻(xiàn)血不了解的占28.1%，這說明宣傳還不是很到位。大學(xué)生的性別、年齡、年級與其獻(xiàn)血行為相關(guān)性顯著。數(shù)據(jù)分析得出，各項(xiàng)影響因素均對各年級的大學(xué)生是否參加獻(xiàn)血無明顯的差異，這兩者發(fā)生了不同的結(jié)果。大學(xué)生行為自主，受同學(xué)、家人、工作人員的影響較小，這可能與他們的自主決策能力較好，熱心無償獻(xiàn)血，動機(jī)純潔有關(guān)。數(shù)據(jù)顯示，男生與女生在面對緊急需要獻(xiàn)血時有明顯的統(tǒng)計(jì)學(xué)差異，大部分的人都選擇看情況而定，說明部分大學(xué)生對無償獻(xiàn)血還不是很積極。

大學(xué)生是文化層次較高的群體并且是無償獻(xiàn)血的主要群體，是無償獻(xiàn)血隊(duì)伍中的中堅(jiān)力量，發(fā)展好高校學(xué)生，對無償獻(xiàn)血事業(yè)有著重要的意義。因此，無論是學(xué)校還是醫(yī)院都應(yīng)該加強(qiáng)公益宣傳，學(xué)?？梢宰龀鲆恍┆剟?，比方說加學(xué)分、表揚(yáng)、報(bào)道先進(jìn)個人事跡等形式鼓勵大學(xué)生積極參加無償獻(xiàn)血中，讓獻(xiàn)過血的大學(xué)生帶動未獻(xiàn)過血的同學(xué)。針對大學(xué)生對無償獻(xiàn)血了解程度處于中等水平來說，學(xué)?？梢宰尭魃鐖F(tuán)進(jìn)行無償獻(xiàn)血知識的比賽等之類的活動。針對出現(xiàn)緊急情況時，男女參加率的不平衡，可以讓男女結(jié)伴去參加獻(xiàn)血。在開放題中，很多人提到不知道獻(xiàn)血車何時來學(xué)校，有的人說班里沒有人組織就沒有獻(xiàn)血的動力，我們覺得針對這點(diǎn)，以后可以讓班長動員想?yún)⒓訜o償獻(xiàn)血的人一起結(jié)伴參加。

這份報(bào)告寫到這里就接近尾聲了，在此，簡單做一下總結(jié)。

無償獻(xiàn)血是值得贊揚(yáng)的，我們每一個人都有鮮血的權(quán)利，同時也有不獻(xiàn)血的權(quán)利，在一個公民社會里，在不與現(xiàn)實(shí)法律制度相抵觸，不影響別人行使權(quán)力的前提下，有選擇獻(xiàn)不獻(xiàn)血的自由。

在調(diào)研中出現(xiàn)的問題，在以后一定會盡量克服，在這次社會活動中，我們還是收獲了很多，了解了很多，對我們的幫助很大。作為思修這門課的作業(yè)，我想這次的鍛煉已經(jīng)達(dá)到了我們的目標(biāo)。在此，對參加此次社會調(diào)查的同學(xué)表示衷心的感謝！

參與人：周冰琪，吳博文，陳明兒，任靜，雷紅波

第三篇：思修社會實(shí)踐報(bào)告

大學(xué)生思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

社會調(diào)查報(bào)告

學(xué)

院：自動化學(xué)院

專

業(yè)：電氣工程與自動化

班

級：201110033403

主 編：閆萬里、吳龍安

副 編：張磊、潘家鵬、肖家彪（總策劃）

2011年12月5日

人民網(wǎng)·天津視窗12月5日電：11月30日，《天津市高級人民法院關(guān)于審理融資租賃物權(quán)屬爭議案件的指導(dǎo)意見（試行）》（《指導(dǎo)意見》）新聞發(fā)布會召開，天津市高級人民法院副院長張勉在接受人民網(wǎng)天津視窗采訪時談到，融資租賃業(yè)務(wù)進(jìn)入我國以來，一直在實(shí)踐中發(fā)展，但始終缺少規(guī)范性的文件，更沒有上升到法律層面。

張勉表示，當(dāng)前很多中小企業(yè)面臨著有好項(xiàng)目，卻沒有資金的困境。借助融資租賃業(yè)務(wù)，這個問題就可以很好地得到解決。但是前提是出資人的資產(chǎn)和利益一定要受到保障?！耙再徺I設(shè)備為例，在融資租賃業(yè)務(wù)當(dāng)中，出資人是實(shí)際的所有權(quán)人，但是其買的設(shè)備必須寫在承租人名下，因此其只擁有紙面上的所有權(quán)，實(shí)際上設(shè)備則由承租人占有?！睆埫阏f，這就造成了承租人沒花錢，不僅得到了設(shè)備，還可以任意處置。

張勉認(rèn)為，上述問題說明，融資租賃制度具有其優(yōu)越性，但必須是建立在高度法制化、高度誠信化的基礎(chǔ)之上。如果社會商業(yè)不誠信，那么一方利益受到侵害的現(xiàn)象非常容易出現(xiàn)。他說，在實(shí)踐中也確實(shí)出現(xiàn)了大量此類糾紛，企業(yè)與金融機(jī)構(gòu)訂立了融資租賃合同，金融機(jī)構(gòu)購買設(shè)備后，企業(yè)盈利時歸還租金，無法盈利時則不但不還租金，甚至將設(shè)備轉(zhuǎn)賣或者抵押，導(dǎo)致實(shí)際第三人的出現(xiàn)。很多金融機(jī)構(gòu)因此出現(xiàn)逃費(fèi)、資金沉淀等問題，從而制約了融資租賃行業(yè)的發(fā)展。

據(jù)了解，《指導(dǎo)意見》是天津高院結(jié)合市政府金融服務(wù)辦公室、中國人民銀行天津分行、市商務(wù)委員會、中國銀行業(yè)監(jiān)督管理委員會天津監(jiān)管局聯(lián)合簽署的《關(guān)于做好融資租賃登記和查詢工作的通知》精神及審判工作實(shí)際而頒布實(shí)施的，旨在維護(hù)融資租賃交易安全，平等保護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，推進(jìn)天津市金融信用體系建設(shè)，在審理融資租賃物權(quán)屬爭議案件中，統(tǒng)一法律適用原則，正確處理案件。

眼下，在全國很多高校里，誠信缺失成了一個相當(dāng)普遍的現(xiàn)象，惡意拖欠學(xué)費(fèi)、用虛假材料騙取助學(xué)金、考試舞弊、剽竊論文、偽造個人簡歷、隨意毀約等等，這些行為給學(xué)生個人、學(xué)校乃至全社會帶來了巨大的負(fù)面影響;從而引發(fā)人們高度關(guān)注如何幫助這些還未長大成型而又即將成為社會主力軍的大學(xué)生們樹立誠信意識.誠信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德的一個基本規(guī)定。在我國傳統(tǒng)美德中，學(xué)生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關(guān)系國家興亡的重要地位?！毒V要》把誠信列為公民做人、做事的基本標(biāo)準(zhǔn)、中華民族傳統(tǒng)的要求，容易被公民所接受和認(rèn)同。

誠信包含誠實(shí)與守信兩個方面。誠實(shí)是守信的基礎(chǔ)，離開誠實(shí)就無所謂守信；守信是誠實(shí)的外在表現(xiàn)，也是評判誠實(shí)的重要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校德育開展誠信道德教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。

在長期的教育實(shí)踐中，學(xué)校德育積累了許多豐富的、行之有效的成功經(jīng)驗(yàn)。但是，在改革開放與社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，人們的價(jià)值觀念出現(xiàn)多樣化趨勢，學(xué)生的需求和發(fā)展呈現(xiàn)出多層次性。

對不同層次道德水平的學(xué)生來講，誠信的表現(xiàn)是不一樣的，因而教育的要求和方法也應(yīng)有所不同。誠信的基本要求是真實(shí)，沒有真實(shí)也沒有了誠信。對少數(shù)學(xué)生中出現(xiàn)的“說謊獻(xiàn)媚”、“逢人只說三分話，不可全拋一片心”、“見什么人說什么話”等脫離誠信道德的“兩種語言系統(tǒng)”，則應(yīng)引起高度的重視，加強(qiáng)對學(xué)生誠信教育與引導(dǎo)，對不誠信道德開展批評與幫助，制止不誠信的“兩種語言系統(tǒng)”現(xiàn)象在學(xué)校生活的其它領(lǐng)域進(jìn)一步蔓延。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)倫理對學(xué)校誠信道德建設(shè)產(chǎn)生越來越重要的影響。從正面影響看，網(wǎng)絡(luò)倫理以其內(nèi)容豐富、觀點(diǎn)鮮明、誠信觀念新穎等特點(diǎn)對學(xué)生的健康成長產(chǎn)生積極作用。

但是，網(wǎng)絡(luò)倫理是一種虛擬倫理，具有“數(shù)字化”、“虛擬化”運(yùn)行的特點(diǎn)，學(xué)生網(wǎng)上的交流與溝通以字符為中介，可以“相逢對面不相識”，因而表現(xiàn)出非常自由、難以控制的虛擬人格，可以做出許多與現(xiàn)實(shí)人格不相適應(yīng)的事情，表現(xiàn)出與現(xiàn)實(shí)社會誠信道德規(guī)范不相符合的狀況，這對缺乏分辨力、判斷力的學(xué)生的誠信道德觀念也產(chǎn)生著不可小覷的負(fù)面影響。

年學(xué)生的誠信道德教育是以德治國的基礎(chǔ).首先，德育工作者要樹立學(xué)生是學(xué)校誠信道德建設(shè)主體的觀念。其次，深化誠信道德體驗(yàn)教育。第三，形成誠信道德的輿論宣傳。第四，建立相應(yīng)的道德約束懲罰機(jī)制。第五，以誠信人格魅力影響學(xué)生

如果把誠信協(xié)議書和加修“誠信課”兩個結(jié)合起來，誠信的“前門”、“后門”都得到了較好的落實(shí)，學(xué)生的誠信意識何愁建立不起來，社會的誠信何愁不能確立？

誠信的預(yù)置和后補(bǔ)都有積極意義，請大家以扶持新事物的態(tài)度，去呵護(hù)、支持這些工作創(chuàng)新，讓它結(jié)出我們期待的“誠信果”。

如果我們稍加留意，在國內(nèi)媒體上，“誠信”這個詞是近些年出現(xiàn)頻率相當(dāng)高的一個詞。從中央到地方，從社會到校園，從廣播電視、報(bào)刊雜志到街談巷議，人們都在關(guān)注誠信．

讓人覺得它似乎是當(dāng)今信息時代的產(chǎn)物，一霎間成了熱門話題。甚至有人建議開設(shè)一門誠信教育課，先從讓學(xué)生理解并背誦“什么是誠信”開始。

（1）學(xué)校要加強(qiáng)對學(xué)生的誠信教育；（2）加強(qiáng)教學(xué)管理，培養(yǎng)學(xué)生誠信品格；（3）抓學(xué)風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)大學(xué)生的誠信品格；

（4）加大對高校畢業(yè)生就業(yè)過程的監(jiān)控、管理力度，從制度上防止和杜絕畢業(yè)生就業(yè)過程中的弄虛作假行為的發(fā)生。

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育 為社會主義和諧社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才

誠信是治國理政之道

誠信是規(guī)范個人與個人、個人與社會之間相互關(guān)系的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。就個人而言,誠信是高尚的人格力量;就單位而言,誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會而言,誠信是正常秩序的運(yùn)行基礎(chǔ);就國家而言,誠信是良好的國際形象。誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,很早就把誠信作為“仁、義、禮、智、信”五常之一,以至于可以“去兵”、“去食”,而不可以無信。

我們黨歷來重視誠信建設(shè),把它作為治國理政的基本準(zhǔn)則。毛澤東同志把說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人作為“實(shí)事求是”思想路線的重要內(nèi)容,要求黨的干部永遠(yuǎn)忠誠于黨、忠誠于國家、忠誠于人民。鄧小平同志把誠信作為黨和國家經(jīng)濟(jì)政治生活的重要準(zhǔn)則,多次強(qiáng)調(diào):“中國是信守自己的諾言的”國家;“領(lǐng)導(dǎo)要取信于民,使黨內(nèi)信得過,人民信得過”;“一切企業(yè)事業(yè)單位,一切經(jīng)濟(jì)活動和行政司法工作,都必須實(shí)行信譽(yù)高于一切?！苯瓭擅裢局赋?“沒有信用,就沒有秩序,市場經(jīng)濟(jì)就不可能健康發(fā)展。要在全社會強(qiáng)化信用意識,加強(qiáng)公民誠實(shí)守信的道德教育?！泵珴蓶|、鄧小平、江澤民同志關(guān)于誠信的論述,極大豐富了誠信的基本內(nèi)涵,賦予誠信以時代特色,指明了誠信建設(shè)的方向。

誠信是和諧社會之基

胡錦濤總書記站在全局、戰(zhàn)略、歷史的高度,全面深刻地論述了社會主義和諧社會。他說,“我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會,應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?！边@里講的六個基本特征,既是社會主義和諧社會的本質(zhì)內(nèi)涵,又是社會主義和諧社會建設(shè)的具體任務(wù)。它們之間緊密聯(lián)系、相互貫通,其中,“誠信友愛”是社會主義和諧社會的道德基礎(chǔ)。

和諧社會是民主法治的社會。民主是社會主義本質(zhì)的要求,法治是國家長治久安的保障。只有政府取信于民、維護(hù)人民利益,只有人民自覺遵紀(jì)守法、維護(hù)國家利益,社會主義民主才能得到充分發(fā)揚(yáng),依法治國基本方略才能得到切實(shí)貫徹,各方面積極因素也才可能得到廣泛調(diào)動。

和諧社會是公平正義的社會。公平正義是一個社會健康運(yùn)行的基本原則和價(jià)值取向。只有政府為民、清正廉明,只有個人誠實(shí)勞動、揚(yáng)善棄惡,社會各方面的利益關(guān)系才能得到妥善協(xié)調(diào),人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾才能得到正確處理,社會的公平正義才能得到切實(shí)的維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。

和諧社會是充滿活力的社會?；盍κ峭七M(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要保證,是促進(jìn)社會進(jìn)步的動力源泉。社會主義市場經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì),只有建立完善的社會信用制度,激發(fā)經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展和人的發(fā)展活力,才能使一切有利于社會進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重,創(chuàng)造活動得到支持,創(chuàng)造才能得到發(fā)揮,創(chuàng)造成果得到肯定,才能使一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)。

和諧社會是安定有序的社會。安定團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定的社會秩序,是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本前提。沒有安定的環(huán)境,社會無法發(fā)展,沒有良好的秩序,國家無法進(jìn)步。只有形成誠實(shí)守信的良好社會風(fēng)尚,健全社會組織機(jī)制,完善社會管理,才能實(shí)現(xiàn)社會秩序良好,人民安居樂業(yè),社會安定團(tuán)結(jié)。

和諧社會是人與自然和諧相處的社會。人與自然和諧相處是人類生存和發(fā)展的基本條件,是全社會必須共同承擔(dān)的道義和責(zé)任。只有人人信守諾言,從對人類負(fù)責(zé),對子孫后代負(fù)責(zé)的高度,從自身做起,在實(shí)際生產(chǎn)生活中徹底改變以犧牲環(huán)境、破壞資源為代價(jià)的增長方式,才能達(dá)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)并舉、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益兼顧,從而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的發(fā)展目標(biāo)。

誠信是大學(xué)生立身處世之本

大學(xué)生是國家寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國的未來。大學(xué)生要肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命,就必須把誠信作為高尚的人生追求、永恒的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。

誠信是大學(xué)生樹立理想堅(jiān)定信念的基礎(chǔ)。崇高的理想信念是每個有志青年成長成才的思想基礎(chǔ)。理想信念既是一種思想認(rèn)識,又是一種莊嚴(yán)承諾,還是一種實(shí)踐行動。一個沒有良好誠信品德的人,不可能有堅(jiān)定的理想信念。一個在平時不講誠信的人,不可能在關(guān)鍵時刻為崇高的理想信念而做出犧牲。只有養(yǎng)成誠實(shí)守信的道德品質(zhì),才能真正忠誠于黨和人民,忠誠于國家和事業(yè),對馬克思主義真學(xué)、真懂、真信、真用,牢固確立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興并終身為之奮斗的理想信念。

誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提。無誠業(yè)難立,無信事難成。誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的助推器。只有以誠實(shí)守信為重點(diǎn),加強(qiáng)塑像道德修養(yǎng),誠心做事、誠實(shí)做人,言行一致,表里如一,才能不斷提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì),實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會的“通行證”。市場經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行需要經(jīng)濟(jì)主體誠實(shí)守信、遵守契約。民主政治良性發(fā)展需要社會主體遵紀(jì)守法、相互信任。大學(xué)生只有努力培養(yǎng)誠實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì),奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石,才能成為高水平的黨政人才、企業(yè)經(jīng)營人才、專業(yè)技術(shù)人才,承擔(dān)起全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任。

切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生誠信建設(shè)

目前,我國在校大學(xué)生有2000多萬,他們的誠信意識、誠信品質(zhì)、誠信行為,關(guān)系到良好社會風(fēng)尚的培育,關(guān)系到社會主義和諧社會的構(gòu)建,在一定意義上關(guān)系到中華民族的未來。胡錦濤總書記特別重視大學(xué)生的誠信建設(shè),要求切實(shí)加強(qiáng)誠信教育,不斷“增強(qiáng)大學(xué)生的法律意識和守信意識,使大學(xué)生提高守法守規(guī)的自覺性,認(rèn)識誠實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道,樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念,講誠信、講道德,言必信、行必果?！?/p>

大學(xué)生誠信建設(shè)是一個系統(tǒng)工程。必須在加強(qiáng)教育上下功夫。要把誠信教育融入到課堂教學(xué)的各方面,體現(xiàn)到教師教書育人的各環(huán)節(jié)。有計(jì)劃地對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育,有目的的培養(yǎng)大學(xué)生的誠信觀念,有意識地深入挖掘誠信的教育資源,激勵誠信意識,培養(yǎng)誠信品質(zhì)。教師是對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的主體,要率先垂范,以學(xué)術(shù)和人格的雙重魅力,給大學(xué)生做誠實(shí)守信的榜樣。學(xué)校的所有干部職工,都要帶頭示范,處處守信用、時時重承諾,給大學(xué)生以潛移默化的影響。

必須在加強(qiáng)實(shí)踐上下工夫。誠實(shí)守信,重在實(shí)踐,貴在養(yǎng)成。誠信不是自然而然產(chǎn)生的,也不可能一蹴而就,要靠長期的教育培養(yǎng)和實(shí)踐養(yǎng)成。要積極組織開展多種形式的實(shí)踐活動,使大學(xué)生在實(shí)踐過程中,全面學(xué)習(xí)廣大人民群眾的誠信品質(zhì),深刻認(rèn)識誠信在經(jīng)濟(jì)社會生活中的地位和作用,深刻體會誠信在人的成長、事業(yè)發(fā)展中的重要性和緊迫性,自覺把誠信認(rèn)識化為誠信意識,主動把誠信理念變?yōu)檎\信行為。

必須在加強(qiáng)管理上下工夫。誠信既要靠自律,也要靠他律。通過管理,實(shí)現(xiàn)他律與自律相互促進(jìn),從而形成誠信受尊重、失信遭鄙視的良好風(fēng)氣。要加強(qiáng)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè),大力營造以誠實(shí)守信為榮、以弄虛作假為恥的氛圍。要加強(qiáng)校園文化建設(shè),加強(qiáng)校園網(wǎng)管理,嚴(yán)格執(zhí)行校規(guī)校紀(jì),嚴(yán)肅治理論文抄襲、考試作弊、貸款不還、網(wǎng)上傳播虛假信息等在一些學(xué)校還存在的失信行為,讓失信者受罰,使接踵者斂跡,同時也使守信者得到尊重和尊敬,得到鼓勵和鼓舞。

必須在加強(qiáng)制度建設(shè)上下工夫。制度是加強(qiáng)誠信建設(shè)的根本。要建立健全與法律法規(guī)相協(xié)調(diào)、與社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展相吻合、與大學(xué)生成長成才需要相適應(yīng)的,針對性強(qiáng)、操作性強(qiáng)、制約性強(qiáng)的信用制度,把誠信要求具體體現(xiàn)到各項(xiàng)規(guī)定之中。用制度規(guī)范引導(dǎo)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作和生活,用制度鞏固誠信成果、遏制失信行為,從而努力把每一個大學(xué)生都培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的,德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

第四篇：思修社會實(shí)踐報(bào)告

思修社會實(shí)踐報(bào)告(通用15篇)

思修社會實(shí)踐報(bào)告1

這個周六我們班七名同學(xué)參加了學(xué)校組織的近代史綱要社會實(shí)踐活動，參觀了麥新紀(jì)念館和開魯博物館。一個多小時的參觀，讓我們認(rèn)識了音樂家、革命烈士麥新，并對麥新精神有了深刻認(rèn)識；了解了開魯縣的歷史，感受到了這塊土地承載的厚重文化。

來到紀(jì)念館前，一尊高大的紀(jì)念碑出現(xiàn)在我們眼前，同時出現(xiàn)的還有一個陌生的名字：麥新。我很好奇“麥新”是個什么人？至到參觀完紀(jì)念館后我才感受到了自己的無知！

一進(jìn)入紀(jì)念館，解說員就開始跟我們介紹麥新的生平事跡，頓時間我來了興趣，我很想了解這個偉人，于是我認(rèn)真聽解說員的解說，觀看紀(jì)念館的圖片和物件，以便我更好的認(rèn)識、了解麥新！在參觀完紀(jì)念館過程中，我逐漸了解到了麥新的生平事跡！麥新原來出生在上海的一個富裕家庭，少年時父親去世，家境逐漸貧寒！他為了減輕母親的負(fù)擔(dān)，輟學(xué)務(wù)工，體驗(yàn)了低層人民的艱辛，為他以后的音樂創(chuàng)作提供了靈感！初中我就聽說過二十九軍大刀隊(duì)的英勇事跡，看過相關(guān)的，“大刀向鬼子砍去……”一首《大刀進(jìn)行曲》讓人激情澎湃，然而此前我并不知道這首當(dāng)時家喻戶曉的歌曲的創(chuàng)作者是麥新，這讓我感到羞愧！1938年麥新參加中國共產(chǎn)黨，抗戰(zhàn)勝利后麥新被組織派到東北開魯縣從事群眾工作，1947年麥新在外工作中遭遇土匪，不幸中彈犧牲，時年33歲。麥新在工作中關(guān)心群眾，時常幫助群眾進(jìn)行生產(chǎn)生活勞作，犧牲前幾天才幫助貧農(nóng)郭萬才家脫肧、鑄墻，幫軍人家屬劉大娘挑了一缸水！

麥新犧牲后，全城哀悼，至今開魯人民還記得他。而我們作為一名大學(xué)生在參觀紀(jì)念館之前卻對麥新一點(diǎn)也不了解?，F(xiàn)在的美好生活是無數(shù)先輩的血凝結(jié)而成，我們不應(yīng)該忘了那些為民族解放而奮斗的人；我們應(yīng)該牢記歷史，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)先輩的刻苦自強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔的精神，努力學(xué)習(xí)工作，為實(shí)現(xiàn)偉大中國夢努力。

參加開魯博物館，我深深的感受到了這片土地承載的厚重歷史。五千多年前的紅山人就在此定居生產(chǎn)生活，創(chuàng)造了聞名中國的紅山文化。此后開魯先后成為東胡、鮮卑、契丹、女真、蒙古等少數(shù)民族的牧地，醞釀了獨(dú)特的草原文化！清末清政府為開發(fā)科爾沁草原地區(qū)，設(shè)置了開魯縣，開魯建縣至今已有一百多年歷史。偽滿洲國時期開魯縣成為興安西省省會，成為北方重鎮(zhèn)。每一座城都有一段歷史，而今我們在通遼讀大學(xué)，理應(yīng)了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化，才能對此地有深刻的歸屬感和認(rèn)同感。

思修社會實(shí)踐報(bào)告2

當(dāng)代大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)游戲的態(tài)度及產(chǎn)生影響

調(diào)查報(bào)告

一、導(dǎo)言

隨著80后逐步踏出大學(xué)的校園，90后便成了當(dāng)代大學(xué)生的主力軍。由于沒有了升學(xué)的壓力、學(xué)業(yè)的負(fù)擔(dān)，也沒有生活的壓力，大學(xué)生的校園生活可以說是輕松而豐富的。如果說，80后是處在網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展階段，當(dāng)代大學(xué)生則是見證了網(wǎng)絡(luò)時代的鼎盛時期。他們機(jī)會平均每天幾乎都會接觸到網(wǎng)絡(luò)，不管是用計(jì)算機(jī)還是用手機(jī)，也不管是娛樂還是學(xué)習(xí)。有資料顯示，當(dāng)代大學(xué)生接觸到網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會是100%的，而且也是在小學(xué)就開始于計(jì)算機(jī)打交道。 尼爾·波茲曼在他的《娛樂至死》中說到，我們在娛樂中“成為了一個娛樂至死的物種”。波茲曼的觀點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)世界里得到了充分的顯示。當(dāng)代大學(xué)生占據(jù)了網(wǎng)絡(luò)資源使用的重要地位，他們利用網(wǎng)絡(luò)的范圍很廣泛，但是，他們對網(wǎng)絡(luò)資源的利用大多停在了娛樂和“百度”生活瑣事的解決方法上，其真正的價(jià)值沒有得到充分利用，大部分還是停在了較淺的層面。90后是追求時尚、潮流的，他們對新事物很敏感，有新的應(yīng)用出現(xiàn)，就會去嘗試。于是，網(wǎng)絡(luò)游戲作為一種新的潮流，進(jìn)入了許多大學(xué)生的視野。

在我國，由于沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界而無法自拔的案例越來越多，而其中大部分是大學(xué)生等學(xué)生群體，許多機(jī)構(gòu)、學(xué)校對此進(jìn)行了多方面的研究。其中，主要有以下幾個方面：第一類是對玩網(wǎng)游的原因分析。張?jiān)缌衷凇洞髮W(xué)生網(wǎng)游成癮的認(rèn)識論根源》中提到，為了完成現(xiàn)實(shí)中不可能的任務(wù)，為了獲取更大的自由，網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)樗麄兲峁┝艘粋€重要的平臺。第二類是網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)Υ髮W(xué)生心理、行為的影響和改變，雖然游戲富有娛樂性、挑戰(zhàn)性和教育性，但是85%以上的網(wǎng)絡(luò)游戲包含一定的暴力內(nèi)容甚至色情內(nèi)容（《網(wǎng)游、電影中的暴力文化對大學(xué)生的危害與對策》白旭 李長虹），這些內(nèi)容久而久之形成了一種文化，對大學(xué)生的行為、思想產(chǎn)生了重大的影響。第三類就是對策的尋找，這也是進(jìn)行前兩個問題研究的最終目的。從系哦啊的方面來講，輔導(dǎo)員應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的了解和教育（《論高校輔導(dǎo)員在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲成癮中的任務(wù)》段景勇 喬毅），在生活中多加關(guān)注。從大的方面來講，整個社會都必須負(fù)起責(zé)任，政府規(guī)范起網(wǎng)游運(yùn)營商的政策，開發(fā)積極、健康的游戲，其次要加大管理力度，打擊不法分子為了利益而危害大學(xué)生的行為，構(gòu)筑網(wǎng)游“防火墻”（《筑牢大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲防火墻 宋穎 劉思遠(yuǎn) 畢明超》）。 另外也有觀點(diǎn)過度地夸大了網(wǎng)絡(luò)游戲的積極意義。這些觀點(diǎn)都是比較偏激的，都是集中于網(wǎng)友的某一方面進(jìn)行批判或者宣揚(yáng)，這是不太理性的評價(jià)。但也有一些報(bào)告提出，網(wǎng)絡(luò)游

戲不可以予以徹底禁止，而應(yīng)考慮如何對網(wǎng)絡(luò)游戲進(jìn)行規(guī)制，對同學(xué)們進(jìn)行疏導(dǎo)教育，解決其心理的需求，并應(yīng)當(dāng)積極地采取一些更健康更吸引學(xué)生的娛樂方式，這樣才能更好的發(fā)揮網(wǎng)游的積極意義。在我們看來，這種觀點(diǎn)還是比較中肯正確的。當(dāng)然，這幾份報(bào)告中所設(shè)置的問題與我們的問卷設(shè)置有一定的差異，但是在整體上還是有相同之處，因此在結(jié)果分析上也可有所借鑒。

雖然許多關(guān)于網(wǎng)游的調(diào)查研究在不斷進(jìn)行，為了親身感受、了解當(dāng)代大學(xué)生對網(wǎng)游的態(tài)度以及他們自身的理解，我們小組采取了科學(xué)的調(diào)查方法，主要對以上提到的原因、影響以進(jìn)行了初步的調(diào)查研究，并在最后表達(dá)了我們的主要看法和觀點(diǎn)。

二、方法 研究方式：此次研究我們采取的是調(diào)查研究與文獻(xiàn)研究相結(jié)合的方式，其中比較偏重于調(diào)查研究方式，在研究之前在網(wǎng)上進(jìn)行了搜索使我們的研究更加貼近現(xiàn)實(shí)。為了客觀、公正的了解和評價(jià)當(dāng)代大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)游戲的認(rèn)識程度,我們特地在本本校開展了這一調(diào)查，采用的是自填式問卷調(diào)查方式，問卷分為A，B兩式，A式問卷是接觸網(wǎng)游的學(xué)生填寫的，而B卷則是針對不接觸網(wǎng)游的人所設(shè)計(jì)的，以便更好地對玩網(wǎng)游與不接觸網(wǎng)游的大學(xué)生群體作出分析，在A，B卷前則設(shè)置了4個問題來了解接受調(diào)查者的基本信息。

研究對象：此次研究活動中我們的研究對象是蘇州大學(xué)獨(dú)墅湖校區(qū)的學(xué)生，他們是我們在校園內(nèi)隨機(jī)挑選出來的，現(xiàn)場填寫問卷并回收問卷的回收率達(dá)到了100%。另外，由于男女生對網(wǎng)游的接觸程度不同，本次調(diào)查也采取了男女分別取樣的方式,男女生個隨機(jī)抽取25人，現(xiàn)場填寫問卷并回收。由于學(xué)生數(shù)量過于龐大所以只能從中抽取一部分人填寫問卷，因此對最后得到的研究結(jié)果會有一定的影響。此外，問卷填寫中也不能排除接受調(diào)查的學(xué)生由于某些因素對某些問題并沒有如實(shí)回答，對調(diào)查結(jié)果也存在一定影響。

資料收集方法：在針對接觸網(wǎng)游者所設(shè)置的A卷中我們主要想要了解接受這些人接觸到網(wǎng)游的途徑，在網(wǎng)游上花費(fèi)的時間，金錢等等，以及玩網(wǎng)游以后對這些人的現(xiàn)實(shí)生活所產(chǎn)生的影響等等，希望從這些問題中能夠得到一些我們想要了解的信息。而在B卷中我們則設(shè)置了較少的問題，想要了解這些人不玩網(wǎng)游的原因以及他們現(xiàn)在是否有接觸網(wǎng)游的傾向。

三、結(jié)果

大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)游戲的態(tài)度以及網(wǎng)絡(luò)游戲的反作用究竟是怎樣的？根據(jù)以下數(shù)據(jù)及案例可以明顯的看出，大學(xué)生態(tài)度的不統(tǒng)一，并且，網(wǎng)絡(luò)游戲成癮對大學(xué)生的影響是非常大的。

思修社會實(shí)踐報(bào)告3

一、實(shí)踐的目的：調(diào)查闖紅燈情況

二、參加者：吳xx、孟xx、范xx、李xx

三、時間：20xx/4/12~20xx/4/27

四、地點(diǎn)：江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近

五、調(diào)查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況

六、正文:

良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導(dǎo)良好的社會風(fēng)氣，讓社會朝著進(jìn)步的方向發(fā)展，然而就在這種方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的學(xué)生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?

七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違交通的情況

(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，

不走人行道，這種行為不僅違社會公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。

(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，嚴(yán)格遵守交通法規(guī)

(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。

八、調(diào)查體會

我們是新世紀(jì)的學(xué)生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。

我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當(dāng)代學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會責(zé)任感，多一些對別人的關(guān)心，是學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代學(xué)生。

思修社會實(shí)踐報(bào)告4

今天我們寒假實(shí)踐深圳分隊(duì)的三個人碰了一下面，地點(diǎn)選在了華強(qiáng)北的肯德基。過年了之后大家都有些松散，所以他們都沒有準(zhǔn)時到。異地實(shí)踐有個最大的問題就是聯(lián)系方式不好解決，北京支隊(duì)由于在剛剛放假的時候就把這件事拿了下來，可以說是一鼓作氣，可是現(xiàn)在我們?nèi)齻€人之間的聯(lián)系成了一個大問題，每次都是我在中間做傳話筒的作用，所以我今天就干脆把他們兩個叫了出來商量一下。本來我準(zhǔn)備今天就去賽格了解一下,去了之后才發(fā)現(xiàn)市場由于春節(jié)的緣故還沒有開門營業(yè)。三個人都到齊的時候我把北京方面得到的時間結(jié)果給他們看了一下，我們一致的意見就是覺得這樣的實(shí)踐覆蓋的面好象太寬泛了一些，可能能得出一些結(jié)論，但這些結(jié)論可能是在網(wǎng)絡(luò)上搜一搜就能出結(jié)果的。裴大齊倒是出了個主意，干脆放棄原定的計(jì)劃和主題，專門對深圳的軟件人才市場作一個調(diào)查。我覺得這個是一個很好的提議，深圳政府正在大力扶植軟件等高科技企業(yè)，可以說這幾年深圳的人均生產(chǎn)總值的大幅度增長有相當(dāng)大一部分是依靠軟件的生產(chǎn)和出口的，而很多全國各大高等院校的畢業(yè)生都把深圳作為他們以后就業(yè)的第一選擇，并且從事軟件開發(fā)的深圳企業(yè)更是有四五千之多，里面應(yīng)該有一些文章可以做。經(jīng)過簡單的討論之后，我們就初步把實(shí)踐主題改成了這個，然后列了一個計(jì)劃并進(jìn)行了分工，我負(fù)責(zé)整理出一份公司列表，大齊負(fù)責(zé)作出一份實(shí)踐的計(jì)劃，超俊去聯(lián)系一下看看在從事軟件業(yè)的公司企業(yè)里面有沒有認(rèn)識的熟人以方便今后聯(lián)系。我們計(jì)劃花一個星期左右的時間走訪大概4或5家的軟件企業(yè)，這些企業(yè)的選擇應(yīng)該具有當(dāng)對的代表性。這次會大概進(jìn)行了一個半小時。

回家之后我就上網(wǎng)搜索相應(yīng)公司的資料了，我大概選出了x0家軟件企業(yè)作為參考，這些公司倒是很具有代表性，從事各方面軟件的都有。然后我又對照深圳電子地圖計(jì)劃出了我們的調(diào)查線路，基本上有兩條：一條是圍繞華強(qiáng)北賽格電腦城的，一條是圍繞深南中路的軟件科技園的，另外還有一些零散的小型公司。我把公司列表打印了一份，然后給他們兩個各發(fā)了一份?？紤]到有些公司還沒有上班，我們初步?jīng)Q定3x號開始行動。

x月3x號

今天碰面的時間是我定的，早上9點(diǎn)，可能太早了，所以人又沒有來齊。他們已經(jīng)收到我的公司列表了，大齊的時間計(jì)劃又做出來了。本來我是準(zhǔn)備從今天開始就一家一家公司的走訪，一個上午走兩家公司的樣子，結(jié)果他們兩個人都不是很贊成這種形式，認(rèn)為這些公司接待我們的把握不大，根據(jù)以前同學(xué)做這種采訪調(diào)查的經(jīng)驗(yàn)，如果在公司里面認(rèn)得人的話成功的機(jī)會會比較大，如果我們僅僅憑我們的學(xué)生證，公司恐怕是不愿意接待的，畢竟，現(xiàn)在的社會是看中利益，而我們這些學(xué)生看上去似乎并不能給他們帶來多少利益，起碼沒有他們想要的。所以經(jīng)過一番討論，我們決定搞一次依托與地方報(bào)社的調(diào)查，通過報(bào)社的關(guān)系來進(jìn)入企業(yè)調(diào)查，甚至直接讓報(bào)社搞采訪，我們來享受“戰(zhàn)利品”。同時，把這個調(diào)查升級成清華大學(xué)軟件學(xué)院的一個調(diào)查，如果可以的話還可以調(diào)查一下市政府對于扶植軟件企業(yè)對于引進(jìn)軟件人才的政策，同時還可以讓報(bào)社對軟件學(xué)院的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行一下采訪，對軟院的教學(xué)查漏補(bǔ)缺。但是這樣的話我們今天就又行動不了了，只能決定由超俊來聯(lián)系深圳特區(qū)報(bào)，我和大齊來聯(lián)系深圳商報(bào)。

但是我們又決定還是找一家小一點(diǎn)的公司先試一下，哪怕是碰壁也好。

另外，今天我去了之后才發(fā)現(xiàn)今天是周六，公司都不上班的，該死!

x月x日

今天去了深南路上的光科公司，不是很成功，人事主管不在，而且接待我們的人也很冷淡，所以沒有呆一會就出來了，看來這種形式的確不行，那就只能依靠報(bào)社了。不過超俊聯(lián)系的特區(qū)報(bào)也沒有了下文，我和大齊給商報(bào)的編輯打了幾個電話(由于每個人都說自己不是負(fù)責(zé)人)，總算是聯(lián)系到了負(fù)責(zé)社會調(diào)查版面的楊編輯，她讓我們作一份比較詳細(xì)的實(shí)踐計(jì)劃給她發(fā)過去(意思是她會考慮?)。要命的是她要到8號才能上班(報(bào)社的上班時間好奇怪啊)，看來我們這次社會時間要拉鋸戰(zhàn)了。

x月8日

今天還是不順利。

大齊和那位編輯預(yù)約的時間是今天下午3點(diǎn)半，我們到達(dá)商報(bào)大廈的時候楊編輯還沒有來上班，等到4點(diǎn)多，終于看見了一絲希望，她可以說是非常委婉的提出了我們的時間計(jì)劃的不足方面：心有余力不足?？偟膩碚f從我們的計(jì)劃來看我們要做的是一個比較大型的調(diào)查，但是目前的人手時間和關(guān)系精力都不允許，軟件人才的調(diào)查商報(bào)以前也作過，但是每次都是交給專門的調(diào)查公司來做的，并且一般都是以問卷形式來做的，這樣比較節(jié)省人力物力和時間，我們的調(diào)查可以采取相同的形式，但是，我們還是想做成訪問的形式，而且調(diào)查公司也不可能接受我們幾個學(xué)生的委托。可以說最后報(bào)社給我們的答復(fù)就是，不可能給出實(shí)質(zhì)性的幫助，一切還是只能靠我們自己。但報(bào)社的一個負(fù)責(zé)調(diào)查的記者可以利用她的關(guān)系網(wǎng)給我們疏通疏通。

最后我們確定了4家公司，我負(fù)責(zé)騰訊公司(要命)。

x月9號

今天下午厚著臉皮按照記者給的電話和騰訊公司提供聯(lián)系了一下，然后又打了一個電話才聯(lián)系上負(fù)責(zé)人才招聘的何珊小姐，我就開門見山的說出了我的用意(把學(xué)院和報(bào)社的旗號大肆渲染了一番)，問她有沒有時間談一下，她竟然同意了(實(shí)踐以來的第一個欣慰)，時間約在明天下午3點(diǎn)，地點(diǎn)就在騰訊公司的40x室?？磥碇灰易鼍涂梢粤?，接下來我只要準(zhǔn)備一下需要問的問題了。

x月x0號

今天，怎么說呢?應(yīng)該算是成功的吧，順利的和何珊見了面，不過聊的時間實(shí)在是太短了，她的電話非常多，一接就是半天，所以我根本就沒有問到什么，不過總算是打入到敵人內(nèi)部了。

不知道超俊和大齊他們怎樣了，和他們聯(lián)系實(shí)在是很麻煩。

x月xx號

我們最后確定了一下分工，目前我的工作已經(jīng)基本結(jié)束，剩下來的可能就是要協(xié)助超俊做一下網(wǎng)上的調(diào)查問卷。大齊已經(jīng)聯(lián)系上了遠(yuǎn)望軟件，把它拿下應(yīng)該是沒有問題。

思修社會實(shí)踐報(bào)告5

在寒假里我為了打發(fā)時間，我去了一家我一位同學(xué)家開的手機(jī)店里實(shí)習(xí)。這次實(shí)習(xí)的目的是為了讓我通過理論與實(shí)際的結(jié)合、個人與社會的溝通，進(jìn)一步培養(yǎng)與人相處的技巧、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、待人處事的能力等，尤其是觀察、分析和解決問題的實(shí)際工作能力，以便提高自己的實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，希望能幫助我在以后更加順利地融入社會，投入到自己的工作中。通過實(shí)習(xí)，讓自己找出自身狀況與社會實(shí)際需要的差距，并在以后的學(xué)習(xí)期間及時補(bǔ)充相關(guān)知識，為求職與正式工作做好充分的知識、能力準(zhǔn)備，從而縮短從校園走向社會的心理適應(yīng)期。

一， 實(shí)習(xí)內(nèi)容：

先通過自己查閱資料以及和經(jīng)理，同事溝通，了解手機(jī)行業(yè)的發(fā)展歷史和基本情況，再通過查閱相關(guān)資料及閱讀相關(guān)手機(jī)產(chǎn)品信息的期刊，了解手機(jī)產(chǎn)品的性能比較及各種手機(jī)的市場前景。最后，在公司的銷售部門進(jìn)行銷售業(yè)務(wù)方面的實(shí)習(xí)培訓(xùn)。學(xué)習(xí)銷售注意事項(xiàng)，報(bào)價(jià)技巧。并在銷售環(huán)節(jié)具體操作，向公司專業(yè)人員討教，積累經(jīng)驗(yàn)。

二， 實(shí)習(xí)的心得和體會：

1.知道了規(guī)章制度的重要性。

這是第一次正式與社會接軌踏上工作崗位，開始與以往完全不一樣的生活。每天在規(guī)定的時間上下班，上班期間要認(rèn)真準(zhǔn)時地完成自己的工作任務(wù)，不能草率敷衍了事，另外就是要遵守公司的紀(jì)律，在那里我們處處可以感受得到什么紀(jì)律，在工司上班時，員工是不給坐的，不小心觸犯了紀(jì)律，免不了受罰，哪怕你是經(jīng)理還是其它高層，而我們那時候根本不知道這回事，也許是那里的人員對我們實(shí)習(xí)生寬宏大量，幾次都放過了我們，否則我們可能要大出血了，我也明白，如果一個商場沒有自己的紀(jì)律，那么不知道會成什么樣，正所謂無規(guī)矩不成方圓，甚至我們可以想像一個國家沒有紀(jì)律會成什么樣子。

2.精神狀態(tài)的準(zhǔn)備。

在銷售的過程中，如果銷售人員有一個好的精神狀態(tài)，就會給顧客一種積極的、有活力的、上進(jìn)的氛圍，那么這種積極的上進(jìn)的情緒總會影響到客戶，從而，讓顧客感到自己得到一種情緒感染，那么才能顧客在我們的門店里多留些時間，總能他挑選一款合適的手機(jī)。精神狀態(tài)的表現(xiàn)還從我們的儀容儀表表現(xiàn)出來，具備一定禮儀知識的銷售人員，才能讓顧客感覺到品牌的價(jià)值，因?yàn)樵诳匆粋€品牌的時候，我們的銷售人員就是直接體現(xiàn)我們品牌形象的，所以銷售人員素質(zhì)的提升，也是品牌提升的一個重要的標(biāo)志。精神狀態(tài)好的好的銷售人員，成交的機(jī)率大很多。

3.身體的準(zhǔn)備，

如果我們有一個好的身體，我們才能保持旺盛的精力，才能更好的工作。這幾天，在店里的站立服務(wù)，讓我感覺到很疲憊，所以我才更能體會到有一個好的身體，才能讓我們更好的全力以赴的工作。所以強(qiáng)健的體魄還是一個有活力有朝氣的團(tuán)隊(duì)所必備的。

4. 專業(yè)知識的準(zhǔn)備。

在接待顧客的時候，由于我對產(chǎn)品的知識的不熟悉，往往不能很好的回答顧客的提出的有關(guān)手機(jī)性能的問題，在我手忙腳亂的時候，同事回答了顧客問題。銷售結(jié)束后，同事告訴我回答顧客的詢問能體現(xiàn)的就是你的素質(zhì)，如果你不能很好的回答顧客的詢問，顧客就可能不會和你購買。因?yàn)槟悴荒馨褲M足他的要求。所以產(chǎn)品知識在銷售中是很關(guān)鍵的。

5.對顧客的準(zhǔn)備。

當(dāng)我們了解了相關(guān)的產(chǎn)品知識的時候，就是我們掌握銷售的第一部，讓自己的銷售業(yè)績提升還需要我們對顧客的性格的了解，只有我們對顧客掌握的越多，我們就能更能把握顧客的心理，和顧客建立一種和諧的關(guān)系，創(chuàng)造一種輕松休閑的購物環(huán)境，善于傾聽顧客的每一句話，然后分析顧客是否有購買的意向，推薦適合他性格的商品。

6.虛心學(xué)習(xí)

在工作過程中，我們會碰到很多問題，有的是我們懂得的，也有很多是我們不懂的，不懂的東西我們要虛心向同事或領(lǐng)導(dǎo)請教，當(dāng)別人教我們知識的時候，我們也應(yīng)該虛心的接受，不要認(rèn)為自己懂得一點(diǎn)雞毛蒜皮就飄飄然。

7.自主學(xué)習(xí)。

工作后不再象在學(xué)校里學(xué)習(xí)那樣，有老師，有作業(yè)，有考試，而是一切要自己主動去學(xué)去做。只要你想學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的機(jī)會還是很多的，老員工們從不吝惜自己的經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)你工作，讓你少走彎路

8.積極進(jìn)取的工作態(tài)度。

在工作中，你不只為公司創(chuàng)造了效益，同時也提高了自己，象我這樣沒有工作經(jīng)驗(yàn)的新人，更需要通過多做事情來積累經(jīng)驗(yàn)。特別是現(xiàn)在實(shí)習(xí)工作并不象正式員工那樣有明確的工作范圍，如果工作態(tài)度不夠積極就可能沒有事情做，所以平時就更需要主動爭取多做事，這樣才能多積累多提高。

9.為人處事。

作為學(xué)生面對的無非是同學(xué)、老師、家長，而工作后就要面對更為復(fù)雜的關(guān)系。無論是和領(lǐng)導(dǎo)、同事還是客戶接觸，都要做到妥善處理，要多溝通，并要設(shè)身處地從對方角度換位思考，而不是只是考慮自己的事。

通過這一個月的實(shí)習(xí)，我明白我還有很多要學(xué)習(xí)的地方。我比以前更珍惜校園生活了。明白了工作的難度，相比之下也懂得了該珍惜自己在象牙塔的日子。在實(shí)習(xí)的這段時間我學(xué)到了很多書本上沒有的知識，還有寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我相信我會更加努力的做好今后的事情，不論是學(xué)習(xí)還是以后的工作。

結(jié)束工作的時侯，心里就有一種很渴望的感覺，明白了自己與社會所需的要求，因?yàn)楝F(xiàn)在畢業(yè)求職，特別是對于像自己一般的人，更多的時侯是社會，職業(yè)選擇自己，面是不是更多的自己去選擇職業(yè)，這應(yīng)該就是所謂的先就業(yè)再擇業(yè)吧?？偨Y(jié)我的這次時期社會實(shí)踐活動，雖然是我的一次社會實(shí)踐，但我認(rèn)為是一次成功的，有用的，受益非同的社會實(shí)踐這將會對我的以后學(xué)習(xí)起很大的幫助的。

思修社會實(shí)踐報(bào)告6

多年來，我院以提高大學(xué)生實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)為指導(dǎo)思想，結(jié)合我院學(xué)生的特點(diǎn)，開展了豐富多彩的社會實(shí)踐活動，產(chǎn)生了一定的社會影響力，有效地提高了學(xué)生參與社會的實(shí)踐能力。

大學(xué)生社會實(shí)踐案例

一、指導(dǎo)思想

隨著改革開放的進(jìn)一步深入，現(xiàn)代社會在經(jīng)濟(jì)，政治和文化等各個方面正經(jīng)歷著前所未有的變革。大學(xué)生已經(jīng)從以往的社會精英逐漸成為廣大勞動團(tuán)體的一部分，大學(xué)教育也從精英教育向公民教育和職業(yè)教育轉(zhuǎn)型。作為社會主義建設(shè)事業(yè)的生力軍和新時代城市的主要勞動力團(tuán)體，大學(xué)生在職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)選擇和勞動價(jià)值觀方面的特點(diǎn)尤其值得輔導(dǎo)員老師們研究和探討。因此，如何結(jié)合學(xué)生的個體情況，了解他們，提高他們的實(shí)踐能力，確立其與未來發(fā)展相適應(yīng)的社會能力，幫助他們樹立正確的公民意識和勞動價(jià)值觀，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要任務(wù)。

二、案例概述

本著上述指導(dǎo)思想，我院以大學(xué)生志愿者組織為依托以系志愿者部為平臺，構(gòu)建大學(xué)生社會實(shí)踐基地。一年來，通過電子信息系廣大志愿者的共同努力，在院領(lǐng)導(dǎo)的支持下，志愿者部共組織支援者參與志愿服務(wù)23次，服務(wù)總時長達(dá)247小時。在實(shí)踐中，我們建立起了“東北大學(xué)秦皇島分校彩色粉筆支教組織”，參與了支教、環(huán)保、敬老等活動，成為我校志愿者的先鋒隊(duì)伍。其中，以“彩色粉筆組織”為主的支教實(shí)踐活動尤其具有教育意義。

三、案例分析

1.理論依據(jù)

公民意識是指公民個人對自己在國家中地位的自我認(rèn)識，它圍繞公民的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系反映公民對待個人與國家、個人與社會、個人與他人之間的道德觀念、價(jià)值取向、行為規(guī)范，等等。它強(qiáng)調(diào)的是人在社會生活中的責(zé)任意識、公德意識、民主意識等基本道德意識。大學(xué)生作為特殊的社會群體，在中小學(xué)教育中已經(jīng)掌握和學(xué)習(xí)到了一定的理論知識，但是在個人責(zé)任意識、對社會的奉獻(xiàn)意識和對其他社會成員的公德意識方面欠缺具體的認(rèn)識，其主要原因就在于其缺乏參與社會，進(jìn)行社會實(shí)踐，了解社會、了解民情的機(jī)會。因此，如何動員社會各界力量，科學(xué)合理的為大學(xué)生創(chuàng)造社會實(shí)踐的條件，是亟待大學(xué)解決的問題。

勞動價(jià)值觀是馬克思的基本觀點(diǎn)，馬克思認(rèn)為，勞動不僅是謀生的手段，更是通向客觀世界與主觀世界的媒介，也是實(shí)現(xiàn)人性至美至善、徹底自由的必由之路。由于長期處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，大學(xué)生對勞動、金錢、勞動力、責(zé)任、奉獻(xiàn)等關(guān)系的認(rèn)識比較模糊，他們對于勞動的了解就是一種謀生的手段，并沒有實(shí)踐機(jī)會了解社會個體勞動對于整個社會及其他社會成員的意義所在。因此，為他們創(chuàng)造適當(dāng)?shù)膭趧訁⑴c機(jī)會，讓他們深入到廣大勞動者當(dāng)中，能夠逐漸培養(yǎng)起他們正確的勞動價(jià)值觀。

2.組織形式

通過問卷調(diào)查，在大學(xué)生中搜集其對于勞動、個人價(jià)值、公民意識等方面的資料，并向其征集實(shí)踐活動的方式、地點(diǎn)等，然后綜合分析其心理特點(diǎn)，初步確定活動形式。

（1）結(jié)合上述問卷中所反應(yīng)出的大學(xué)生思想狀態(tài)，聯(lián)系社會熱點(diǎn)問題，確定活動主題。

（2）利用走訪調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)搜索等方式確定實(shí)踐活動的地點(diǎn)。

（3）組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動。

（4）收集來自于實(shí)踐地的信息反饋、組織學(xué)生進(jìn)行座談、撰寫實(shí)踐心得，總結(jié)活動成果，以確定今后活動目標(biāo)。

3.活動內(nèi)容

深入農(nóng)村，實(shí)地考察希望小學(xué)。通過走訪調(diào)查、問卷調(diào)查以及網(wǎng)絡(luò)搜索等方式，找到了九門口希望小學(xué)。通過實(shí)地考察，我們看到了九門口希望小學(xué)的艱苦環(huán)境以及孩子們對知識的渴望。當(dāng)看到一雙雙飽含對知識渴望的眼睛時，我們決定對他們進(jìn)行長期幫扶活動。

開展支教活動，落實(shí)幫扶計(jì)劃。在確定地點(diǎn)之后，我們制定了一套支教方案，并開始著手準(zhǔn)備。在不到兩學(xué)期的時間里，以“彩色粉筆”愛心支教組織名義先后進(jìn)行了5次支教活動，分別教授了體育、音樂、美術(shù)、社科等課程。同時，通過與孩子們一起做游戲，拉近距離，深切了解了他們對支教活動的內(nèi)心感受。

籌集活動資金，延續(xù)支教活動。為了能夠長期對九門口希望小學(xué)支教，完成幫扶計(jì)劃，我們通過在校內(nèi)外收集廢品、呼吁社會愛心人士等方式來籌集我們的活動資金。同時，也會定期在市中心等地進(jìn)行宣傳，呼吁愛心人士捐書。至今，已籌集教育幫扶活動資金5512.7元，書籍213本。

廣泛宣傳，吸引各大媒體關(guān)注。在對小學(xué)支教期間，得到了秦皇島市電視臺、秦皇島日報(bào)、長城網(wǎng)等媒體的跟蹤報(bào)道。同時，在太平洋保險(xiǎn)公司慶典活動上，也受邀前去宣讀倡議，吸引社會的關(guān)注，呼吁更多的愛心人士去幫助希望小學(xué)。

愛心支教，永不停歇。我們的支教活動，得到了很多愛心人士的關(guān)注，同時，來自臺灣的林珍珠老師捐贈給我們20xx元的活動資金，以表示對我們的支持，支教活動也得到了越來越多的關(guān)注。

四、經(jīng)驗(yàn)與啟示

實(shí)踐活動是思想道德品質(zhì)形成和發(fā)展的決定性因素，人的道德品質(zhì)只有在實(shí)踐中才能體現(xiàn)，只有在生活中才能得到培育和發(fā)展。學(xué)校在道德教育上的目標(biāo)就是完善學(xué)生的道德品質(zhì)，而要做到這一點(diǎn)，非常重要的是要把學(xué)生引向社會，把豐富的具體的社會生活納入他們的視野。離開了參與社會生活，就失去了道德教育的目標(biāo)。社會實(shí)踐活動充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，發(fā)揮了他們的主體性，鼓勵他們積極地、創(chuàng)造性地從事自己的活動，參與社會實(shí)踐，使之在社會實(shí)踐中增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在自己的生活世界形成促進(jìn)自身發(fā)展，同時也滿足社會道德的需求。只有了解社會、融入社會，大學(xué)生才能了解作為一名社會成員應(yīng)該具備的責(zé)任意識與公民意識。此外，各種社會實(shí)踐活動讓學(xué)生對于社會中的風(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和法制規(guī)范等有了更加清晰的認(rèn)識，同時對于個人勞動與社會發(fā)展的關(guān)系形成了初步的認(rèn)識，明確了勞動不只是獲取金錢和個人生存的一種手段，更是為社會服務(wù)和做出貢獻(xiàn)的一種方式，從而逐漸建立了作為一個社會勞動者的勞動價(jià)值觀。

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思修社會實(shí)踐報(bào)告7

摘要：

本文主要采用問卷的方式調(diào)查學(xué)生對人生意義的思考。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代學(xué)生對人生意義有一定的思考，但由于自身的思想不成熟以及社會不良風(fēng)氣的影響，導(dǎo)致學(xué)生對人生意義的定位不準(zhǔn)確，針對目前學(xué)生對人生意義的思考存在的問題，本文提出了相關(guān)的解決對策。

關(guān)鍵詞：學(xué)生;人生意義;調(diào)查

一、前言

對人生意義的思考是人類永恒的主題。從古至今，無數(shù)仁人志士孜孜不倦地思考著人生的意義，探索著人生的價(jià)值。在當(dāng)代社會，學(xué)生作為一個特殊的群體，他們思想動態(tài)的情況，尤其是他們對人生意義的思考這一方面的內(nèi)容最為引人關(guān)注。學(xué)階段是人生的黃金時期，更是樹立人生觀的關(guān)鍵時期。然而，隨著時代的發(fā)展，高等教育的逐步普及，當(dāng)今學(xué)生的素質(zhì)卻顯然在后退，許多的學(xué)生都是抱著“得過且過”的心態(tài)過日子，對未來沒有明確的規(guī)劃，也沒有思考過自己的人生意義與價(jià)值所在。學(xué)生豎家的人才儲備，引導(dǎo)他們積極思考人生意義，樹立健康向上的人生價(jià)值觀，是目前高校思想教育工作者面臨的新任務(wù)。為了了解當(dāng)今學(xué)生思想上的新動態(tài)，我們小組就“學(xué)生對人生意義的思考”這一主題作了相關(guān)調(diào)查。

【調(diào)查時間】20xx年6月9月

【調(diào)查對象】本次調(diào)查的對象一共有117名學(xué)生，其中男生50名，女生67名。所涉及的對象范圍比較廣，其中湛江師范學(xué)院的學(xué)生占35.4%、廣東工業(yè)學(xué)的學(xué)生占14.1%、廣東海洋學(xué)的學(xué)生占27.2%，還有23.3%是其他高校的學(xué)生。

【調(diào)查方法】本次調(diào)查主要采用了問卷調(diào)查法為主、談和資料分析法為輔，目的是為了讓調(diào)查更具有真實(shí)性、廣泛性和代表性。

【調(diào)查過程】

1、6月上旬，確定調(diào)查課題為《學(xué)生對人生意義的思考》，小組成員分工合作，通過網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、書籍等渠道(如：中國知網(wǎng)、維普網(wǎng)等)查找相關(guān)資料，如搜索“學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀取向”，“學(xué)生對人生問題的思考”等方向的內(nèi)容，了解課題的內(nèi)涵、意義以及他人對該課題的看法。

2、6月下旬，我們根據(jù)所收集的資料，小組成員根據(jù)所收集的資料及參考他人的制作的問卷，展開討論并改編出問卷，發(fā)放到“問卷星”中，再通過多種渠道通知同學(xué)、朋友去填寫。

3、7--8月是暑假時間，小組成員分別問自己的好友、同學(xué)，通過面對面談去了解被者對人生意義的思考。

4、8月底9月初，小組成員把各自收集到的資料以及問卷的饋信息進(jìn)行匯總、分析，最后完成調(diào)查報(bào)告。

二、調(diào)查情況分析

1、針對“學(xué)時代思考人生意義是否過早”或者說“學(xué)生是否應(yīng)該有一個明確的人生目標(biāo)”這一問題，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有62.39%和35.04%的被試者認(rèn)為“有”或“在一定程度上有”，剩下不到3%的學(xué)生認(rèn)為“沒有必要”(如圖1所示)，說明當(dāng)今學(xué)生對于“人生意義”這幾個字已經(jīng)有了自己的認(rèn)知，也認(rèn)同思考人生意義在這個階段是很重要的;另外，在一道“你認(rèn)為自己的人生意義何在”的多選題中，絕多數(shù)人均選擇“為自己”、“為家人”或者是“為自己的下一代”，僅有39.32%的被試者認(rèn)為是“為了社會的發(fā)展”(如圖2所示)，這體現(xiàn)當(dāng)代學(xué)生雖然會去思考人生意義這個問題，但總的來說他們所思考的人生意義是比較自我、現(xiàn)實(shí)的。

2.根據(jù)圖3映，對于“過去的成長過程中有沒有對自己的未來作過設(shè)想”這樣一個問題，絕部分人表示以前自己對人生意義有過或多或少的思考，只是不太明確，僅有28.21%的被試者認(rèn)為自己對人生意義的思考是很明確的，清楚自己的人生要走哪一條路，可見,半數(shù)以上的學(xué)生對自己的未來是處于迷茫狀態(tài)。由此可知，當(dāng)今學(xué)生有意識到要思考“人生意義”，只是由于各方面的不成熟、不完善，導(dǎo)致他們不能明確自己未來的人生方向。在這個時候，他們就需要一個很好的向?qū)?，積極引導(dǎo)他們明確自己所要走的路，讓他們重新認(rèn)識自己，勇敢地向璀璨前程步邁進(jìn)。

3.“怎樣的人生才有意義”，這個問題的答案是多種多樣的，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)(如圖4)，76.92%的被試者認(rèn)為只有成為社會上的成功人士，人生才有意義。而認(rèn)為成為“富翁的人生才有意義”的人數(shù)比例也高于其他兩個選項(xiàng)，也有人認(rèn)為“做自己想要做的事”、“健康、快樂、幸?！边@樣的人生才是有意義的。總的來說，學(xué)生對于有意義的人生僅僅只是局限于自身的發(fā)展，甚少涉及到奉獻(xiàn)精神。

4.經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，“迷茫，想努力卻沒有方向”，這是絕多數(shù)學(xué)生的心聲。當(dāng)然，也有43.59%的被試者對自己的前途充滿了信心，極少數(shù)人認(rèn)為自己的前途是一片黑暗的(如圖5)。這些情況說明當(dāng)代學(xué)生有夢想，有憧憬，卻又對未來的一切事物感到迷茫的，體現(xiàn)了當(dāng)代學(xué)生思想上存在兩極分化的常態(tài)現(xiàn)象。那么，如何來助學(xué)生走出迷茫呢?這就需要社會、學(xué)校、家庭的共同思考了。

5.對于“您覺得學(xué)生應(yīng)該有一個明確的人生目標(biāo)嗎”這個問題，從表中不難看出，88.89%的人都選擇了“很有必要”這個選項(xiàng)，僅有11.11%即13人選擇了“不需要，因?yàn)橛?jì)劃趕不上變化”和“無所謂”這兩個選項(xiàng)(如圖6所示)。這樣的數(shù)據(jù)令人欣慰，說明當(dāng)代學(xué)生認(rèn)識到人生目標(biāo)的重要性。其實(shí)，人生就像一首耐人尋味的歌，有低潮部分，也有高潮部分，就像人生一樣就算有低谷，但總會有高潮的喜悅。而人生的目標(biāo)就像人生路上的燈塔，時刻照亮著每一個人前進(jìn)的道路，使每個人在人生道路上不至于迷失方向、不至于懈怠不前、不至于碌碌無為、荒廢人生?？梢妼W(xué)生確立正確的人生目標(biāo)是非常重要的。

6.在第12題這道多選題中，被問及“下列哪些因素會對你的人生意義產(chǎn)生影響”時，多數(shù)的人選擇“自我、個人的經(jīng)歷”和“個人知識的增長”，分別占92.31%和84.62%。，選擇“人際關(guān)系”的占71.79%，“父母的人生態(tài)度”和“學(xué)校的教育”這兩個選項(xiàng)分別占67.52%和63.25%(如圖7所示)。

這些數(shù)據(jù)令人感到欣慰，表明學(xué)生都認(rèn)識到個人經(jīng)歷和個人知識對未來人生所產(chǎn)生的重要影響，而事實(shí)上，許多學(xué)生也為之付諸行動，如：參加各種志愿者活動、寒暑假的社會實(shí)踐活動來豐富個人經(jīng)歷。有的人甚至考慮畢業(yè)后考研究生、繼續(xù)深造來增長知識。這個結(jié)論與“您在學(xué)里最主要的目標(biāo)是什么”這道題中超過半數(shù)的人選擇了“學(xué)習(xí)更多的專業(yè)知識，豐富充實(shí)自己”的情況有相似之處，進(jìn)一步說明了學(xué)生都意識到增長知識對實(shí)現(xiàn)人生意義有著不可替代的影響，這也從側(cè)面映出學(xué)生認(rèn)同“知識就是力量”這一觀點(diǎn)。

7、“對于您將來要從事的職業(yè)，您首先考慮的是什么”這一問題，選擇“發(fā)展前途”這個選項(xiàng)的人數(shù)最多，其次是選“興趣愛好”，再到選“薪酬待遇”，而選擇“其他”和“社會地位”的人數(shù)比例僅占2.56%(如圖8所示)。從這些數(shù)據(jù)可以得出，學(xué)生更重視自身的發(fā)展，認(rèn)為獲得一份有發(fā)展前途的工作才是人生最重要的'事。而他們對職業(yè)的選擇則充分體現(xiàn)了時代的需求。

三、結(jié)論

通過我們對問卷每一題結(jié)果的分析整合，可總結(jié)出絕部分學(xué)生對人生意義有過一定的思考，也意識到應(yīng)該樹立正確的人生目標(biāo)，走好人生的每一步。但由于自身思想的不成熟、對人生意義的定位不準(zhǔn)確以及現(xiàn)實(shí)社會的一些不良思想觀念的影響，致使他們對人生意義的思考只是停留在最表面，往往只考慮到自身的發(fā)展，很少考慮到他人、社會等因素，也就是說，當(dāng)代學(xué)生在人生價(jià)值的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上只注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和實(shí)際利益的獲得。在“什么的人生才有意義”的一問中，最多人選的是成為社會上的成功人士和富翁，很多學(xué)生在“人生的意義何在”這個問題上表現(xiàn)出利己主義傾向，說明當(dāng)今學(xué)生缺乏對社會的服務(wù)與奉獻(xiàn)精神，人生價(jià)值無法得到顯現(xiàn)。

四、有關(guān)加強(qiáng)學(xué)生對人生意義思考的對策

一)重視人生定位對自身修養(yǎng)的作用

從自身的角度看，學(xué)生需要對自己的人生進(jìn)行正確的定位，人生定位是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)，它關(guān)乎著如何樹立理想，所有人都無法回避，需要認(rèn)真思考，正確選擇。不同的定位意味著不同的人生，如果沒有定位，就會失去方向感。因此，學(xué)生應(yīng)該多讀書，通過汲取有用的知蝕充實(shí)自我，提高自身的思想道德素質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)，不斷提升專業(yè)能力。

二)重視家庭對孩子的影響作用

家庭教育是人類教育實(shí)踐的主要形式，是家庭互動過程中父母對子女有意識、有目的施加的教育影響的行為，包括子女進(jìn)入學(xué)校園，家庭教育始終影響著每一個人。[1]家庭教育從來都是高校學(xué)生成長成才教育體系中重要組成部分。所以，針對學(xué)生對人生意義思考的不成熟表現(xiàn)，我們應(yīng)該重視家庭教育對孩子的影響，家長給孩子上好人生的第一課，以自身的經(jīng)驗(yàn)來教導(dǎo)孩子應(yīng)該做一個什么樣的人，助孩子形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

三)重視學(xué)校對學(xué)生的教育作用

學(xué)校是專門為社會化目的而設(shè)立的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)。青少年學(xué)校教育自出現(xiàn)以來就一直處于教育活動的核心，是由專業(yè)人員承擔(dān)的，在專門機(jī)構(gòu)學(xué)校中進(jìn)行。[2]學(xué)校教育在學(xué)生的思想成長過程中起著重要的作用，因而學(xué)校應(yīng)該通過多種渠道如組織相關(guān)講座、交流活動、演講比賽，學(xué)術(shù)探討等形式來了解學(xué)生的最新思想動向，從而引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀。另外，學(xué)校還要引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注社會，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，把實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同社會的需要與國家的發(fā)展結(jié)合起來，爭做事業(yè)的接班人。

四)重視社會對學(xué)生的引導(dǎo)作用

市場經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，拜金主義、功利主義和官僚主義等不良風(fēng)氣的盛行，在一定程度上影響學(xué)生對人生意義的思考和價(jià)值取向，因此，國家應(yīng)該加思想道德文化的宣傳力度，以“八榮八恥”為重要思想指導(dǎo)，改善社會的不良風(fēng)氣，為學(xué)生的思想成長營造良好的社會環(huán)境。

【結(jié)束語】

綜上所述，我們認(rèn)為當(dāng)代學(xué)生對人生意義有一定的思考，但由于自身的思想不成熟，導(dǎo)致學(xué)生對人生意義的定位不準(zhǔn)確。再加之，社會上一些不良風(fēng)氣的渲染，當(dāng)代學(xué)生對其人生意義的思考方向也有所偏離。因此，加強(qiáng)學(xué)生對人生意義的思考不僅僅需要其自身學(xué)會自我分析，正確定位，同時也需要家庭、學(xué)校、社會各方面的共同努力，才能培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的現(xiàn)代化建設(shè)所真正需要的人才!

思修社會實(shí)踐報(bào)告8

一、實(shí)踐的目的：調(diào)查闖紅燈情況

二、參加者：吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬

三、時間：20xx/4/12~20xx/4/27

四、地點(diǎn)：江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近

五、調(diào)查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況

六、正文:

良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導(dǎo)良好的社會風(fēng)氣，讓社會朝著進(jìn)步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的學(xué)生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?

七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況

(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，

不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。

(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，嚴(yán)格遵守交通法規(guī)

(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。

八、調(diào)查體會

我們是新世紀(jì)的學(xué)生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。

我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當(dāng)代學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會責(zé)任感，多一些對別人的關(guān)心，是學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代學(xué)生。

思修社會實(shí)踐報(bào)告9

調(diào)查方法:

本次通過采用網(wǎng)上向qq好友發(fā)放問卷調(diào)查形式，發(fā)放問卷份數(shù)為x00份

調(diào)查背景:

高科技的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)迅速普及，在互聯(lián)網(wǎng)帶動電子商務(wù)的同時, 新的購物方式也是層出不窮,上網(wǎng)人數(shù)不斷的上升，人們對上網(wǎng)購物的熱情大大加強(qiáng)，而大學(xué)生是這些網(wǎng)上購物人中不可或缺的一個群體，所以，收集整理我對在校大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)購物調(diào)查研究。

調(diào)查目的：

通過此次調(diào)查有助于了解大學(xué)生的網(wǎng)上購物情況，從中可以分析當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，并了解當(dāng)前大學(xué)生對網(wǎng)上購物的看法，態(tài)度等狀況。

調(diào)查內(nèi)容： x.大學(xué)生網(wǎng)上購物的所占比例多少; 2.大學(xué)生網(wǎng)上購物的產(chǎn)品有哪些;3.大學(xué)生網(wǎng)上購物消費(fèi)水平;4.大學(xué)生對網(wǎng)上購物的弊端有怎樣的看法和態(tài)度。

調(diào)查結(jié)果與分析

根據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果顯示:在被調(diào)查的人中,有網(wǎng)上購物的經(jīng)歷占比例為75%。男生在網(wǎng)上購物中所占比例為75%，女生在網(wǎng)上購物群體所占比例為25%?；ヂ?lián)網(wǎng)在男生中普及程度高于女生，男性更加敢于冒險(xiǎn)和追求新的事物。

表x.在校大學(xué)生網(wǎng)上購物的普及程度

所占比例

有網(wǎng)絡(luò)購物的經(jīng)歷 75%

無網(wǎng)絡(luò)購物的經(jīng)歷 25%

從表x中我們可以看出在校大學(xué)生網(wǎng)上購物的普及率達(dá)到75%，從而說明我們在校大學(xué)生對新興事物有很好的接受能力。大部分學(xué)生已經(jīng)開始接觸網(wǎng)上購物的形式，這將給我們電子商務(wù)帶來很大的發(fā)展。

還為了了解大學(xué)生網(wǎng)上購物的基本情況，對他們網(wǎng)上購物的商品種類進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

表2.在校大學(xué)生網(wǎng)上購物產(chǎn)品的種類

購物種類

服飾 37%

電子產(chǎn)品 5%

化妝品 9%

書籍 26%

游戲卡點(diǎn) x3%

送禮物 6%

其它 4%

表2中表明：網(wǎng)上購買服飾占比例最高，說明大學(xué)生在大學(xué)中越來越注重外表方面的打扮，也許外觀在某種程度上會影響大學(xué)生的以后前途。其次到購買書籍，表明以學(xué)習(xí)為主。依次遞減為游戲卡點(diǎn)，化妝品，送禮物，電子產(chǎn)品。

同時調(diào)查了解了大學(xué)生的網(wǎng)上購物消費(fèi)水平，結(jié)果如下：

表3.大學(xué)生網(wǎng)上購物消費(fèi)水平

每次平均消費(fèi)金額 所占比例

50元以下 x8%

50元到x00元 49%

x00元到200元 23%

200元以上 x0%

有上表可知有49%的大學(xué)生平均消費(fèi)金額在50元到x00元，其次是x00元到200元的占到23%，大學(xué)生網(wǎng)上購物消費(fèi)金額在50元以下的占到x8%，再者消費(fèi)金額在200元以上的也能達(dá)到x0%，這說明在校大學(xué)生的消費(fèi)水平比較高，同時也表明他們會購買一些檔次比較高的產(chǎn)品。而消費(fèi)金額在200元以上的比例比較低，說明在校大學(xué)生在追求新鮮事物時比較理性。

然而為了更加了解在校大學(xué)生對網(wǎng)上購物的看法和態(tài)度,從問卷調(diào)查中可以看出對網(wǎng)上購物存在缺陷的看法有:管理混亂占到比例為x5%，學(xué)們怕網(wǎng)上購物存在很多欺騙情況和虛假宣傳占到56%,說明很多大學(xué)生對網(wǎng)上購物存在的很大欺詐行為表示擔(dān)憂。有的大學(xué)生對消費(fèi)者的保護(hù)力度不夠占x3%,也是在較大程度下影響大學(xué)生網(wǎng)上購物的熱情。認(rèn)為對中間環(huán)節(jié)的管理有待加強(qiáng)占x0%,有待于加強(qiáng)其力度。其它的看法和態(tài)度占6%。因此我們作為消費(fèi)者要注意有意識的通過各種渠道維護(hù)我們自身的權(quán)益。

調(diào)查總結(jié)： 通過此次調(diào)查，我們了解了一些大學(xué)生網(wǎng)上購物的相關(guān)情況，比如他們主要購買的產(chǎn)品有哪些，網(wǎng)上購物消費(fèi)水平，對網(wǎng)上購物存在的缺陷有著怎樣的態(tài)度和看法等等。整體而言，在校大學(xué)生的消費(fèi)水平要高，他們不僅注重商品的價(jià)格和質(zhì)量，而且也很看重品牌。我們大學(xué)生在這種這種網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展，交通便利，資源充沛的環(huán)境下得到熏陶，在網(wǎng)上搜索品牌，了解各信息，對好的品牌有更深的認(rèn)可。但是網(wǎng)上購物也存在著很多弊端，如存在很多欺詐情況以及宣傳虛假，管理混亂，對消費(fèi)者的保護(hù)力度不夠等等。這就不僅要求我們 國家的相關(guān)部門制定相關(guān)的法律法規(guī)來維護(hù)我們消費(fèi)者的合法權(quán)益，同時也需要我們大學(xué)生要保護(hù)好自身的利益。

思修社會實(shí)踐報(bào)告10

一、實(shí)踐的目的：

調(diào)查闖紅燈情況

二、參加者：

吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈小飛、瞿輝、楊金鵬

三、時間：

20xx/4/12~20xx/4/27

四、地點(diǎn)：

江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近

五、調(diào)查方式：

通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況

六、正文:

良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導(dǎo)良好的社會風(fēng)氣，讓社會朝著進(jìn)步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的學(xué)生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?

七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況

(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。

(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，嚴(yán)格遵守交通法規(guī)。

(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。

八、調(diào)查體會

我們是新世紀(jì)的學(xué)生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。

我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當(dāng)代學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會責(zé)任感，多一些對別人的關(guān)心，是學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代學(xué)生。

思修社會實(shí)踐報(bào)告11

想當(dāng)初，老師充分征求我們的意見，而我們幾乎以壓倒性的優(yōu)勢選擇了社會實(shí)踐----走出校園去找一份工作，也許是頭腦發(fā)熱，也許是年輕氣盛，也許是新鮮好奇，反正這是我們的選擇。但是在聽了老師對社會實(shí)踐的具體要求后，我們就開始發(fā)現(xiàn)我們真是給自己出了一道難題。

首先，我們要六個人要走都走，要留都留;第二，我們要找一兩天之內(nèi)的短期工;第三，我們的工作要有創(chuàng)意，要學(xué)以致用，用在一定程度上體現(xiàn)大學(xué)生的價(jià)值;還要注意安全，還不能發(fā)傳單;最后，最好能拿到報(bào)酬。我們5女1男，上哪去找符合上述條件的工作?去餐館?沒什么意思，千篇一律，不能學(xué)以致用;去進(jìn)貨?鍛煉不了什么能力，再說，掙同學(xué)的錢也不算什么本事，沒準(zhǔn)還要虧本，那，我們?nèi)ジ墒裁?正在我們一籌莫展之際，無意間經(jīng)過教四的黑板，驀然回首，那紙條卻在最顯眼處“人大一機(jī)構(gòu)招聘環(huán)境意識調(diào)查員，要求周六周日做，信息公司提供崗位培訓(xùn)，報(bào)酬：20元/份，有意者請短信至……”署名是校團(tuán)委社會實(shí)踐部。人大?環(huán)境意識?社會調(diào)查?還有培訓(xùn)和誘人的工資，還是校團(tuán)委聯(lián)系的業(yè)務(wù)，也不需要什么特殊技能，天哪!真是天上掉餡餅，踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫啊!這個工作基本符合老師的所有要求，簡直是上天大發(fā)慈悲，暗中相助啊，于是我們迫不及待地報(bào)了名。

培訓(xùn)：亂花漸欲迷人眼

三天后12月9日，星期五從下午1點(diǎn)到6點(diǎn)我們接受了宇江信息公司的上崗培訓(xùn)。剛開始來的同學(xué)特別多，但在公司主管說明了工作要求后，人閃了一大半，因?yàn)槲覀円B續(xù)做兩個雙休日，而且是入戶調(diào)查，還得一問一答，詳細(xì)記錄，根本不是我們原來想的在大街上隨便拉個人，讓他填一張表那么簡單。不過我們有任務(wù)要完成，不能退縮。過了一會兒，信息公司的人搬來了錄音筆和青蛙式收音機(jī)，地址編號本，問題出示卡，調(diào)查問卷，調(diào)查員培訓(xùn)材料，最后是訪問員聘用合同。我們被這么多的東西整暈了，怎么這么麻煩?之后那位主管開始發(fā)話：“我們公司受人民大學(xué)一位教授的委托，招聘大學(xué)生幫助我們完成‘ 北京市民環(huán)境意識’的調(diào)查問卷，我這里是前期抽取的北京100個小區(qū)的詳細(xì)地圖和該小區(qū)各幢居民樓的地址編號本，你們要抽取一個小區(qū)然后到那兒入戶調(diào)查，為了確保調(diào)查結(jié)果的真實(shí)性，公司要求你們每組都要隨身攜帶錄音筆以記錄你們的工作過程。每天最少要做完5份。我們是做正規(guī)的學(xué)術(shù)調(diào)查，所以要保證抽取調(diào)查對象的隨機(jī)性，你們進(jìn)門后，要首先詢問這家人中年滿18周歲的北京市常住居民的個數(shù)，然后再找出這家地址編號的最后一位數(shù)字，在隨機(jī)調(diào)查表上通過橫豎交叉的方法得出訪問對象的編號，1代表符合條件的人中年齡最大的那一個，以此類推。如果被確定的對象正好外出或是無法接受調(diào)查(如聾啞，癡呆等等)你們就必須放棄，再去找下一家，你們的談話是全程錄音的，如果作假一經(jīng)發(fā)現(xiàn)問卷作廢，扣除工資。還有因?yàn)槲覀兊匿浺艄P是貴重物品，你們要拿自己的有效證件(身分證或?qū)W生證)或100元人民幣做抵押才能帶走。還有你們出去要負(fù)責(zé)好個人的安全，一旦出現(xiàn)意外公司概不負(fù)責(zé)。最后要跟大家說明的是你們的工資和押金會在此項(xiàng)目結(jié)束之日即XX年1月15號發(fā)放，你們交回的問卷我們經(jīng)核對無誤后按份算工資，證件和押金也是15號退還。如果大家對我剛才的要求沒有異議，就請交出證件或押金，然后簽合同，做現(xiàn)場模擬，抽地址，領(lǐng)禮品，今天的培訓(xùn)就結(jié)束了，你們明天就可以上崗了?！?好長的一篇話，我們第一次感到了作為雇傭勞動力的悲哀，突然想到電視里礦工與老板簽的“生死合同”，但是為了得到這份工作，我們也只能同意了，自己多長心眼就是了。我們也隱約感到了這份工作并不輕松，但是已經(jīng)快黑了，都餓了，也沒怎么多想就交了證件或100元，之后，我們簽了生平第一份屬于我們自己的合同，看著信息公司的大紅色的公章和我們的簽名，我們感到的除了興奮，還有一絲沉重的感覺。作完現(xiàn)場模擬后，我們便懷著對未知明天的向往沖向食堂。

上崗：幾分辛苦幾分甜?

之后的兩天-----12月10日和11日里，王昕雪，孫羽菲，薛亙?nèi)A，王小舒奔向了位于北三環(huán)的安華西里小區(qū)，史蕓，張文葳開到了雅寶里小區(qū)開始的調(diào)查員的工作。每到一家門前，我們就隔著門向人家介紹：您好，我們是北京語言大學(xué)的學(xué)生，在跟著人大的教授做關(guān)于北京市民環(huán)境意識的調(diào)查，請問您有時間嗎?我們發(fā)現(xiàn)，讓別人開門是一件很困難的事情，而真正完成一份合格的調(diào)查問卷是更困難的事情。因?yàn)閯e人可以很容易地以“沒時間”為理由拒絕我們，這樣下去我們連一份都沒法完成，所以，我們馬上調(diào)整了策略，在自我介紹中加入了“我們的調(diào)查是完全公益的，是為迎接XX年奧運(yùn)作環(huán)境數(shù)據(jù)分析的，希望您作為北京市民支持我們的工作，如果您接受調(diào)查時為奧運(yùn)出了一份力，我們會非常感謝您并送給您一份精美的小禮物，不知是奧運(yùn)的號召力還是禮物的吸引力，我們后面的工作相對順利多了，起碼可以成功地進(jìn)門了，也許這是一種欺騙，不過我們認(rèn)為這樣做既達(dá)到了自己的目的又不損害他人的利益，所以這種善意的欺騙用用也無妨。進(jìn)門只是第一步，確定調(diào)查對象是最頭疼的，根據(jù)公司的要求，合適的對象有的不在家，有的是年齡很大的老人無法溝通，而且我們隨身還帶了錄音筆也不能搞小動作，所以，完成一份問卷要平均要一個小時，而且中午12點(diǎn)到下午2點(diǎn)一般是居民的午飯和午休時間我們也不便打擾，下午5點(diǎn)之前我們就必須結(jié)束調(diào)查做公車回林業(yè)大學(xué)旁邊的公司交錄音筆和完成的問卷，而從小區(qū)到林大至少要一個半小時，堵車就更長?？傊覀冎饾u不再奢望能做10份8份，能完成五份就已經(jīng)阿彌陀佛了。大概晚上七點(diǎn)趕到公司，那里已經(jīng)等候著附近幾所大學(xué)的許多學(xué)生，我們只得waiting，大概九點(diǎn)半才可以走人，回寢室已是十點(diǎn)多了，跑了一天，真是什么都不想干了，就想睡~!

總結(jié)一下，兩天里，我們見識了形形色色的人，大體分為以下幾類：

1. 態(tài)度友好型：

(1)這么冷的天快進(jìn)來暖和暖和

(2)你們大學(xué)生出來做社會調(diào)查也挺不容易的

(3)我挺關(guān)心環(huán)境的，進(jìn)來吧

(4)人大的教授啊，那進(jìn)來吧

2. 態(tài)度惡劣型：

(1)我對這不感興趣。

(2)誰有時間陪你們干這個?

思修社會實(shí)踐報(bào)告12

格式

一、實(shí)踐的目的：調(diào)查闖紅燈情況

二、參加者：吳云剛、孟艷萍、范丹、李越、周詩卉、徐欣怡、孫超、沈

小飛、瞿輝、楊金鵬

三、時間：20xx/4/12~20xx/4/27

四、地點(diǎn)：江蘇技術(shù)師范學(xué)院附近

五、調(diào)查方式：通過不同時段觀察，拍照，了解校園附近闖紅燈情況

六、正文:

良好的教育往往能開化文明，約束人們的行為，引導(dǎo)良好的社會風(fēng)氣，讓社會朝著進(jìn)步的方向發(fā)展，然而就在這種大方向下，仍有一些不良行為發(fā)生，而這種事在高校的周邊也數(shù)見不鮮，缺少公德意識。遵守公德，尊重他人，是一個現(xiàn)代人的基本素質(zhì)，良好的品德在很多小事上都能體現(xiàn)，也正是在小事上，反映出一些公民公德意識的缺乏。尤其是受著高等教的大學(xué)生，受著高等的教育，怎么還做出低等的行為?

七、調(diào)查結(jié)果，常有以下一些違反交通的情況

(一)橫穿綠化帶，不走人行道。有些同學(xué)為了圖方便，無視交通規(guī)則，

不走人行道，這種行為不僅違反社會公德而且很危險(xiǎn)，建議少冒這種不必要的險(xiǎn)。

(二)紅燈停，綠燈行，這是基本的交通規(guī)則，然而在很多人的眼里，這都是不適用的，紅燈未停，人先行，只要可以過，就不會等一秒，相信很早以前我們都聽過快一秒飛來橫禍這句話吧，為了自己的安全，還有家人親友，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，嚴(yán)格遵守交通法規(guī)

(三)車輛搶道，在不顧及路人及他人安全的情況下，隨意超車，雖說可能有急事可也得考慮一下他人的安全吧，這種行為不僅擾亂了交通秩序還是危險(xiǎn)的。

八、調(diào)查體會

我們是新世紀(jì)的大學(xué)生，我們要爭做文明人，從小事做起，從自身做起，遵守交通規(guī)則，人人有責(zé)，除了做好我們自己，我們還要鼓勵更多的.人去遵守交通規(guī)則，不闖紅燈，不穿綠化帶，不亂超車，珍惜自己的生命，更是尊重他人的生命。

我為自己樹立一個社會主人公的形象，做一個文明有修養(yǎng)的當(dāng)代大學(xué)生。文明不只是一種習(xí)慣，一種理念，而且是一種素質(zhì)，一種光榮。如果大家對不文明現(xiàn)象熟視無睹，無形中將縱容不文明行為;如果大家都講文明，那么不文明的行為就會孤立起來。減少不文明現(xiàn)象，大學(xué)生本身的努力是最重要的。增強(qiáng)社會責(zé)任感，多一些對別人的關(guān)心，是大學(xué)生們要做的。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，告別不文明行為，做一個人格健全、和諧發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。

范文

今年暑假注定是忙碌而充實(shí)的，因?yàn)閷W(xué)校和思修課的要求，我們需要進(jìn)行暑假的社會實(shí)踐活動，可以選擇調(diào)研活動，也可以選擇在暑假期間外出打工。我選擇了打工。本來我打算到我姐姐介紹的蘇寧電器去做接線小姐，但由于我們放假放得實(shí)在是太晚了，這份工作就被別人搶去了。沒辦法，我只好靠我媽媽的關(guān)系，進(jìn)到她所在的公司上班。因?yàn)槭撬饺似髽I(yè)，老板是我的舅舅，所以我分配到的工作相比其他來公司實(shí)踐的學(xué)生要輕松些。舅舅的公司做的是出口貿(mào)易，生產(chǎn)賽馬用的馬具出口到香港,英國等賽馬十分流行的地方。我所做的工作就是給已經(jīng)生產(chǎn)好的產(chǎn)品貼上標(biāo)簽，清點(diǎn)后裝箱。雖然簡單，卻十分重要，因?yàn)檫@是所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)，出了一點(diǎn)差錯就會影響出貨進(jìn)度，我必須兢兢業(yè)業(yè)才能避免出錯。

其實(shí)每天貼標(biāo)簽，裝箱也是很枯燥無味的，我也在工作之余向我媽媽發(fā)過牢騷，但這不就是工作嗎?即使以后我踏上了真正的工作崗位，認(rèn)了一個職務(wù)之后，每天所要做的也不過就是一樣的事情。一樣的工作，不一樣的是心態(tài)。心態(tài)調(diào)整好了，每天都充滿干勁兒，若是心態(tài)沒有到達(dá)最佳狀態(tài)，就沒有繼續(xù)下去的動力。

其實(shí)我的專業(yè)是商務(wù)英語，我本以為做了這份工作我是接觸不到與我專業(yè)有關(guān)的事的。但巧的是，舅舅公司里的英語翻譯一職在這一階段真好空缺，而出口貿(mào)易總得和外國人打交道，所以我這唯一學(xué)英語的大學(xué)生就順理成章的暫代了英語翻譯的職位。雖然一開始時外國公司發(fā)來的全英文的電子郵件需要花費(fèi)掉我很長的時間來理解，但隨著日子的推移，我與外國公司經(jīng)理的MSN交流也順利了許多。當(dāng)我得知通過我和外國公司的交流順利達(dá)成幾筆交易的時候，內(nèi)心的喜悅之情瞬間膨脹，興奮得快要飄起來的感覺真的難以形容的美妙!通過自己的勞動種出的果實(shí)總是格外香甜。

短暫又難忘的實(shí)習(xí)旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每日緊張充實(shí)的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過了一個月，回首這一個月的實(shí)踐活動，我的內(nèi)心充滿著激動，也有著無限的感慨。

這次的暑假實(shí)踐讓我對今后就業(yè)工作有了以下幾點(diǎn)認(rèn)識：

一.在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的工作讓我認(rèn)識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前我從沒有與他人一起工作的經(jīng)驗(yàn)，使我與別人對話時不會應(yīng)變，談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社社會中都會融入社會這個團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給的意見要聽取，耐心、虛心地接受。

二.在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。沒有社會工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系。重要的是認(rèn)同自己的能力不比別人差。社會工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢?有自信就能使自己更有活力更有精神。

三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時候，知道要打假期工時，就有些害怕了。自己覺得困難挺多，社會經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使我覺得自己很渺小，懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如媽媽所說的“在外面你就要學(xué)會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，輕松應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。”其實(shí)有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對才是關(guān)鍵，勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。

四.工作中要不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。

如今就業(yè)環(huán)境不容樂觀，競爭形式日趨激烈，憂慮和壓力于時時困擾著將要走出大學(xué)校園的大學(xué)生們。打工實(shí)踐雖然很短，但是在這段時間里，我們卻可以體會一下工作的辛苦，鍛煉一下意志品質(zhì)，同時積累一些社會經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)是一個大學(xué)生所擁有的“無形資產(chǎn)”，真正到了關(guān)鍵時刻，它們的作用就會顯現(xiàn)出來。

思修社會實(shí)踐報(bào)告13

一、調(diào)研背景：

社會在變，人也在變。古時候人們以讀書為作為人生的追求，常常談天說地，把酒吟詩。而現(xiàn)在各種各樣的事物充斥著社會，人們的想法也多了，所追求的東西也多樣化了，卻往往忽視了大學(xué)上課的重要性。目前，大學(xué)生課堂問題行為表現(xiàn)多樣，頻率增多，這嚴(yán)重影響了大學(xué)生知識底蘊(yùn)的積累和能力的發(fā)展，而且影響其個性社會化的發(fā)展。完全沒有達(dá)到高等教育的目的。我國學(xué)者對中小學(xué)生的課堂問題行為較為關(guān)注，而對大學(xué)生的課堂問題行為研究較少。

二、調(diào)查概述

1、調(diào)查目的

（1）了解大學(xué)生的課堂情況。

（2）了解大學(xué)生對課堂的認(rèn)識。

（3）了解大學(xué)生課堂現(xiàn)狀， 在調(diào)查大學(xué)生課堂現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對其成因系統(tǒng)分析，并提出了解決的方案。為提高高等教育的質(zhì)量，培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)人才。

2、調(diào)查對象

此次調(diào)查在我校的部分學(xué)生進(jìn)行，調(diào)查對象主要針對本校的大一學(xué)生。因?yàn)榇笠粚W(xué)生在中學(xué)階段大部分學(xué)生充滿對大學(xué)自由生活的向往。他們要面對高考，也是正是因?yàn)榇?，就把中心放在高考上了，幾乎整天就面對的課本，根本無暇去玩手機(jī)，睡覺之類。而進(jìn)入大學(xué)就有充盈的時間去放松，甚至于在課堂。

3、資料收集及處理方法

此次調(diào)查采用問卷的方式進(jìn)行，進(jìn)行調(diào)查者是隨機(jī)選擇。問卷共有18個問題組成，被調(diào)查者匿名填寫問卷，然后回收問卷，再進(jìn)行統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，分析數(shù)據(jù)。本次調(diào)查共發(fā)了100份問卷，回收了84份問卷，有效問卷84份。

現(xiàn)象：

（1）大學(xué)生的課堂問題行為普遍存在。其中，玩弄手機(jī)問題最為突出（47%），睡覺位居第二位（31%），上課說話居于第三位（23%），以后依次是看課外書、逃課行為、聽MP3、遲到、早退及吃零食。具體見下圖：

（2）從課程性質(zhì)來看，選修課的課堂問題行為最為嚴(yán)重，逃課率達(dá)到了26%，來上課的同學(xué)中約74%的人沒有認(rèn)真聽課；其次是公共基礎(chǔ)課，上課說話占總?cè)藬?shù)的33%，約70%的人不同程度地違反課堂紀(jì)律；最后是專業(yè)課，課堂問題行為比率也近50%。

思修社會實(shí)踐報(bào)告14

愛情，人類永恒的話題。法國著名作家雨果曾說過，人生有兩次出生：頭一次是在開始生活的那一天；第二次，則是在萌發(fā)愛情的那一天。

伴隨著青春的腳步，愛情會悄悄降臨到青年人身邊，隨著性心理的成熟，對愛情的欲望與追求，自然會在大學(xué)生的內(nèi)心萌芽。隨著改革開放和經(jīng)濟(jì)的增長，現(xiàn)代的校園已不在是五六十年代的校園。大學(xué)生戀愛已經(jīng)是普遍的現(xiàn)象，出入的雙雙對對、親親我我也不會被認(rèn)為不正常的行為，雖然愛情可以讓人陶醉，讓人更好的工作、生活，但在另一方面，不成熟的戀愛心理也會給戀愛帶來一些負(fù)面影響。各大校園因此每年都會因失戀或別人的感情原因而跳樓或割脈的現(xiàn)象。大學(xué)生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了憧憬，不同的大學(xué)生對戀愛的這個問題看法也就不一樣。各色各樣的大學(xué)戀情讓人目不暇接。然而什么是真正的愛情，大學(xué)生又應(yīng)如何對待愛情、追求愛情，這是每個大學(xué)生所面臨的問題。大學(xué)生戀愛已成為了一個不容忽視的社會問題。

我們從大學(xué)生的戀愛情況出發(fā)，立足問卷調(diào)查，以大學(xué)生戀愛情況、問題、態(tài)度、看法等為主題，用真實(shí)數(shù)據(jù)分析大學(xué)生戀愛特點(diǎn)，探究影響大學(xué)生戀愛心理和戀愛行為的主要因素對川師成都學(xué)院的同學(xué)們進(jìn)行了調(diào)查。

一、研究方法和對象：

1、研究方法。本次調(diào)查采用自編的《大學(xué)生戀愛情況調(diào)查問卷》，內(nèi)容涉及在校大學(xué)生戀愛狀況、如何看待戀愛、對待戀愛的態(tài)度等方面的主要內(nèi)容，力圖通過該問卷比較客觀、全面、科學(xué)地了解大學(xué)生的戀愛情況。

2、研究對象。本次調(diào)查選取了四川師范大學(xué)成都學(xué)院多數(shù)大一學(xué)生和一部分大二大三學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查。本次調(diào)查發(fā)放問卷70份，回收70份，有效率為98。75%。

3、調(diào)查時間為20xx年5月1日至20xx年5月31日。

二、調(diào)查目的

為了引導(dǎo)在校大學(xué)生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，從而更好地處理在感情方面的問題。

三、調(diào)查結(jié)果分析：

調(diào)查統(tǒng)計(jì)得出有36.8%的同學(xué)正在談戀愛，而63.2%的同學(xué)沒有談戀愛。其中25.8%的大一，39.6%的大二，34.6%的大三。說明在大學(xué)里戀愛趨勢正在

上漲，大學(xué)是戀愛的搖籃。而正在談戀愛的同學(xué)中89.3%表示在戀愛中要處理好之間的關(guān)系，

四、問題、看法與建議：

（一）當(dāng)代大學(xué)生戀愛觀存在的問題

1、因?yàn)榭仗摱鴲?。調(diào)查顯示，6.7%的大學(xué)生因?yàn)閮?nèi)心空虛而選擇戀愛。大學(xué)生在高中緊張的學(xué)習(xí)之后，進(jìn)入了一個全新的環(huán)境里，進(jìn)入了自己夢寐的高等學(xué)府，在大學(xué)表現(xiàn)出混日子、得過且過，有的學(xué)生認(rèn)為，進(jìn)入大學(xué)以后，思想很消極，什么目的都沒有，終日無精打采，人生仿佛沒有了一點(diǎn)意義，頭腦一片空白，失去奮斗目標(biāo)和前進(jìn)動力，心中苦悶，缺少學(xué)習(xí)動力、目標(biāo)的大學(xué)生于是將心理轉(zhuǎn)到談情說愛上，以消磨時光，尋求快樂。

2、擇偶動機(jī)不純。據(jù)分析，2%的大學(xué)生戀愛動機(jī)不純。當(dāng)代大學(xué)生在選擇對象的時候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情，而更多考慮的是能不能在學(xué)習(xí)期間、生活上、將來的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。如果發(fā)現(xiàn)有利用價(jià)值，就會采取一切措施，進(jìn)行攻擊。為達(dá)目的不擇手段。同時有的大學(xué)生也利用自己家庭和社會的地位去尋找愛情，而且有的大學(xué)生同時與多個異性進(jìn)行交往，不建立關(guān)系。

3、好奇心較重。當(dāng)代大學(xué)生正處于青春期后期，生理機(jī)能基本成熟，心理機(jī)能趨于成熟，精力充沛，渴望異性交往。在中學(xué)時學(xué)習(xí)壓力較大，未充分顯示出來，現(xiàn)在主體意識發(fā)展了，個體發(fā)展必然會在個人生活中得以體現(xiàn)，對異性的渴望使之在心理上產(chǎn)生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛觀上表現(xiàn)出不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發(fā)展。

4、不注重戀愛的后果。當(dāng)代大學(xué)生的心理大多數(shù)都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天開心就好，“只在乎曾經(jīng)擁有，不在乎天長地久”，很多青少年帶著這樣的心理與異性進(jìn)行交往，把戀愛當(dāng)成“愛的初體驗(yàn)”和“充實(shí)大學(xué)的生活”，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個人在一起想的是如何浪漫的度過每一天，所以“畢業(yè)那天一起分手”也成為正?，F(xiàn)象。但雙方也表現(xiàn)出極為平靜，這就是大學(xué)生的一種新型的戀愛觀，在乎愛的過程，輕視愛的結(jié)局，從而體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對愛情的不負(fù)責(zé)任。

5、道德觀念淡化。長期以來中國的傳統(tǒng)道德對大學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但隨著西方思想的傳入，大學(xué)生接受新思想的速度極快，開放的思想對大學(xué)生“性”及婚姻問題產(chǎn)生了影響，在這種新思想的影響下，大學(xué)生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結(jié)果和道德。加之生理和心理的原因，即出現(xiàn)了對“性”的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。

6、愛情與事業(yè)定位不當(dāng)。當(dāng)代大學(xué)生在面對愛情和學(xué)業(yè)的時候，往往是把愛情放在首位，認(rèn)為只要有愛情，一切都是沒有問題的。愛情與學(xué)業(yè)從其內(nèi)涵是兩個不相聯(lián)系的概念，不可能相提并論，就算是有聯(lián)系，也不可能耽誤學(xué)習(xí)，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的時候心理根本沒有愛情的存在。大學(xué)生在主觀上認(rèn)為戀愛與學(xué)習(xí)沒有關(guān)系，互不影響。

7、物質(zhì)至上。功利性、權(quán)利性的戀愛是建立在對方的家庭、社會地位上，或者以自己的條件優(yōu)越為背景作為雙方感情的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)上認(rèn)為女性依賴性強(qiáng)，大多數(shù)女性希望把自己的將來托付給一個即可靠、又安穩(wěn)的人身上。但隨著社會的發(fā)展，功利性、權(quán)利性的愛情不僅僅表現(xiàn)在女性身上。當(dāng)代大學(xué)生男女功利性、權(quán)利性的色彩都明顯越來越多起來，越來越把自己的將來寄托在對方身上。當(dāng)然，這種功利性、權(quán)利性的戀愛觀形成也與社會就業(yè)壓力、主觀個人心理上的成熟有關(guān)系。

（二）、對以上調(diào)查結(jié)果我們小組發(fā)表一些看法和建議：

1、愛情是美好的。能處理好戀愛、學(xué)業(yè)甚至以后的事業(yè)的人是幸福的，但愛情并不是人生的全部。我們也認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)業(yè)為重，但是我們不反對早戀，更不反對大學(xué)生戀愛，我們謹(jǐn)慎地認(rèn)為在大學(xué)生活中，有著充裕的課余時間，在即將走入社會之時，完全可以多談戀愛，前提是正確認(rèn)識愛情和做好本分事情，愛情完全是區(qū)別于學(xué)科超越情商和智商的一門學(xué)問，我們完全有必要學(xué)習(xí)?！皩幵府?dāng)殘損的先知，也不要當(dāng)健全的奴隸”，我們認(rèn)為愛情美好的前提是雙方共同維持的，我們不建議玩弄感情。

2、正視戀愛中的失意，正確看待失戀，對其抱有自愛和理性的認(rèn)識。學(xué)會認(rèn)輸，是理性生活的開始，我們總要抱有最后的救身術(shù)，好讓我們在暗夜里看到光明。善于換位思考，痛苦終究會離去。

3、我們認(rèn)為反對和壓制早戀沒必要，以引導(dǎo)、溝通和理解為主的教育更能解決問題。我們更希望早戀者能認(rèn)清自身情況自己作決定。

4、認(rèn)真對待愛情，理性對待不完美和勇于承擔(dān)。愛情本來是美好的，但是我們不能過于苛求完美，更不能讓愛情消去雙方的優(yōu)點(diǎn)，愛情應(yīng)該是加法，它使雙方更獨(dú)立，更堅(jiān)強(qiáng)更有趣。

5、大學(xué)生群體所表現(xiàn)出的開放姿態(tài)掩蓋不住深植于內(nèi)心的傳統(tǒng)情結(jié)，而我們觀察到的更多是這樣一種傳統(tǒng)帶來的種。種問題，不少大學(xué)生中（大部分是女生）對婚姻過于看重，對婚姻年齡過于敏感，這樣造成的結(jié)果是更多的人嫁給了房子和車子而不是戀愛對象。對此我們呼吁大學(xué)生應(yīng)該勇于追求屬于自己的幸福，幸福的人雖然會作錯誤選擇但是永遠(yuǎn)不作選擇的人無疑是越來越不幸福的。

6、我們認(rèn)為在愛情上，應(yīng)該果斷一些，快樂才是重要的，流于沉悶的苦苦經(jīng)營沒必要。

7、我們認(rèn)為在關(guān)乎自己幸福的事情是需要更多的審慎樂觀，無論多么難堪，應(yīng)該保有尊嚴(yán)，無論多么不堪，也不將就。

8、我們呼吁學(xué)校加強(qiáng)性知識教育，并且建議大學(xué)生通過多種渠道學(xué)習(xí)性知識。我們認(rèn)為性知識對于大學(xué)生是十分重要的，我們對婚前性行為持不反對也不倡導(dǎo)的態(tài)度。我們認(rèn)為作為成年人應(yīng)該具備承擔(dān)后果和理性思考能力。

9、我們認(rèn)為在愛情對于大學(xué)生來說不是最重要的，我們反對愛情至上的思想，我們認(rèn)為愛情需要獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力保證，并呼吁大學(xué)生理應(yīng)學(xué)業(yè)和事業(yè)為先，兼顧愛情，為幸福儲備。

愛情這個古老而又永恒的話題，一直是大學(xué)校園里一道亮麗的風(fēng)景線，我們對適度和理性的大學(xué)戀愛是理解和祝福的。但我們?nèi)砸嵝褵釕僦袑⒁允Щ蛞呀?jīng)迷失的同學(xué)們：大學(xué)是裝載我們?nèi)松爸R之車”的黃金時期，是決定我們未來發(fā)展的關(guān)鍵階段，請同學(xué)們慎重把握，不要在愛情中迷失了方向。在此謹(jǐn)愿廣大同學(xué)重新思考定位自己的戀愛觀，用理智經(jīng)營愛情！

思修社會實(shí)踐報(bào)告15

很高興能有這樣的一次機(jī)會!今天我去了我們市的敬老院進(jìn)行社會實(shí)踐，在那里我和幾名同來的朋友為那里的老人做了一些力所能及的簡單工作，之后又陪老人聊天，我們知道，老人最缺少的就是關(guān)愛，最害怕的市孤單和寂寞，最希望的是可以在幸福和安逸的環(huán)境中享受自己的夕陽紅。

今天一大早，準(zhǔn)確的說是20xx年2月26日，早上還下著雪，我和幾名同學(xué)約好一同前往位于市郊的敬老院，我們帶了一些水果懷著很興奮的心情一路直奔目的地。令我們很意外的是有幾位老人正好在正門外，我們上前去問，原來他們早知道有幾個大學(xué)生要來看望他們，這樣的事情令我們受寵若驚。

我們隨同老人們一起進(jìn)入了里面，進(jìn)入里面的娛樂室，整個房間里坐滿了人，和我們之前想的完全不同，老人們見我們來了很高興，我們做了自我介紹之后，便按照事先的安排為老人們表演了幾個簡單的小節(jié)目，說實(shí)話這幾個節(jié)目用我們的話來說是慘不忍睹，但老人們還是高度贊揚(yáng)了我們弄得怪不好意思的，老人們也不示弱，有為滿頭白發(fā)的老爺爺給我們唱了一小段京劇，那架勢。絲毫不遜于我們看過的正規(guī)京劇演員的表演，之后我們才知道，這位老人十分喜歡戲曲要不是條件不允許，早就成了正式演員啦，這水平真是了不得。

后來，我們又和老人們聊天，從這些聊天中，我有很多感觸。通過聊天，我們了解了老人們?nèi)粘５纳?。老人們有些是在家呆不住，子女工作繁忙，有些是被子女送過來的。雖然有的剛剛不太習(xí)慣，不過時間長了逐漸習(xí)慣起來。老人家在這里都過得很開心，他們有時間的時候會在樓下的樹陰或者是樓上先房字里看一下電視或玩一下麻將，也有是到樓下做一些簡單的鍛煉的。因此，老人在這里也可算是可以晚年安康。

下午1點(diǎn)多，等我們吃完飯，一般這時老人們都出來散步和鍛煉身體了.敬老院有個很大的院子，里面有很多鍛煉身體用的運(yùn)動器械.有相當(dāng)多的老人們在散步和鍛煉身體，看見我們來了.就和我們一起玩些小游戲.

通過這次跟老人家的聊天，是我們明白的很多，明白到他們過去的經(jīng)歷，明白他們的辛勞，明白他們對他們兒女的記盼，更明白他們對我們的希望……

我們現(xiàn)在自己的爺爺奶奶，外公外婆很多都已經(jīng)不在了，所以看到老年人，我們可能會特別的想念自己已故的親人，不自覺得就想和老年人們親近親近，就像對自己的爺爺奶奶，外公外婆一樣，想要關(guān)心他們，照顧他們，而他們也會把我們當(dāng)成孫女，孫子一樣，拉著你的手，把他們的那份慈祥加注在你身上，而我們也欣然地接受了。

我們每個人都會經(jīng)歷從孩童到青年，從青年到老年的過程，經(jīng)歷生與死。我們現(xiàn)在還是青年階段，未來亦還有相當(dāng)長的一段要走，如何走下去，我想，每個人都應(yīng)該心中有數(shù)。也許當(dāng)我們走完我們的人生旅程，該休息時，是否也會象敬老院的老人那樣快樂開心地度過自己的晚年呢?

孩子!如今，我的腳站也站不穩(wěn)，走也走不動。所以，請你緊緊的握著我的手，陪著我，慢慢的。就像當(dāng)年一樣，我?guī)е阋徊揭徊降刈摺?/p>

若為人子女也不懂得如何體諒他們，那他們便只能于痛苦中渡過余生，黑暗中逝去……

我想，只要我們在自己的人生中付出過，努力過，無論成敗，我們都已擁有了自己一段美好的回憶。我們沒有好遺憾的了。現(xiàn)在我可以想象，那時候的我們是否也會像今天老人院中的老人那樣知天達(dá)命呢?一定會的。

今年是中國共產(chǎn)黨成立xx周年，學(xué)校今年暑期開展了以“永遠(yuǎn)跟黨走”為主題的大學(xué)生社會社踐活動。于是，我和我們社區(qū)放假在家的大學(xué)同學(xué)走進(jìn)我們社區(qū)，開展了“關(guān)愛‘空巢’老人，送溫暖給他(她)們”的活動。了解和關(guān)心老人們的生活，幫助他們解決生活中的困難，讓他們感受黨的溫暖和社區(qū)的關(guān)愛。

尊老敬老一直以來都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德.然而，在今天這個物質(zhì)愈加豐富的時代里，中年一代的人們卻工作日益繁忙，無暇顧及到身邊的父母.所以，現(xiàn)在的社會有了很多內(nèi)心孤獨(dú)無依的老人.我們作為新時代的大學(xué)生就非常有義務(wù)來擔(dān)起這個社會責(zé)任，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這個延綿千年的傳統(tǒng)美德.

7月19日，早晨8點(diǎn)，我們便踏上了這次實(shí)踐的路途。一路上，同學(xué)們一遍又一遍的練習(xí)著自己為老人們準(zhǔn)備的小節(jié)目，一個多小時的忙碌之后，我們便來到了這所名為“夕陽紅”的敬老院。一進(jìn)去，我們被眼前的環(huán)境所震驚了，可以說，這里就像是一個“世外桃源”，藍(lán)天白云，依山傍水。在破爛的圍墻內(nèi)外，喧囂與寂寞對比如此鮮明，讓我不禁感嘆，再怎樣繁華的地方，依然還有角落里沉睡著孤寂與無奈。

走下車，熱心的院長阿姨接待了我們，把我們帶進(jìn)會客室，為我們準(zhǔn)備了一大箱礦泉水。她一邊忙活還一邊給我們講解敬老院的概況：夕陽紅敬老院是吉林市規(guī)模最大，環(huán)境最好并且建設(shè)較早的一所養(yǎng)老院。建地面積有XX多平方米，院內(nèi)有老人110多人。其中年齡最大的老人已有101歲的高齡，最年輕的僅僅只有20多歲。院內(nèi)有7棟房，為了照顧一些特殊的老人，還專門設(shè)有小食堂，可以單獨(dú)給老人做他們自己想吃的飯。

聽阿姨說，這里的老人平時生活很豐富，說著便用手指著窗外的一條湖，“很多老人非常喜歡釣魚，這個湖便給他們提供了這個優(yōu)越的條件?！表樦叄覀兛吹搅艘粋€涼亭，里面甚是熱鬧，老人們正在棋盤上格斗著，旁邊看的人更是著急的為勇士們出謀劃策。涼亭對面是一個門球場，院內(nèi)有不少老人喜歡這項(xiàng)運(yùn)動。阿姨說平時一些老太太們也不閑著，總聚在一起打麻將或者打花牌等等，生活也很豐富有趣。

在給我們介紹完敬老院的概況之后，阿姨還給我們介紹了朝鮮這個民族一直以來流傳的這種敬老傳統(tǒng)，讓人敬慕之情不禁油然而生。 聽完阿姨的介紹，我們便自行在院內(nèi)參觀。起初在有些老人面前大家還顯得很拘謹(jǐn)，但個別活躍性格開朗外向的學(xué)生十分熱情的帶動了大家。有些老人患有老年癡呆癥或者聽力有些障礙，同學(xué)們也耐著心和他們聊天，聽老人講自己的過去，也與老人分享自己的校園生活。平時嬌生慣養(yǎng)的我們，走出校園來到社會，走進(jìn)老人。把老人當(dāng)作朋友一樣聊天，聽老人們的事跡是如此的著迷，見到老人的笑臉大家就笑的很開心。感覺像一家人似的其樂融融。通過跟老人家的聊天，使我們明白的很多，明白到他們過去的經(jīng)歷，明白他們的辛勞，明白他們對他們兒女的記盼，更明白他們對我們的希望…

其中有一位老人對我印象深刻，他一直坐在院內(nèi)的那棵梧桐樹下，望著遠(yuǎn)方，我們親切的過去和老人聊起天來。這個老爺爺已經(jīng)81歲了，因?yàn)閮号ぷ鞫己苊Γ圆坏靡褋砹损B(yǎng)老院生活。他最近每天都坐在這棵樹下等著他的兒女來看望他… 說著，老爺爺?shù)难劭舯阋褲駶?。我們說，“爺爺，沒關(guān)系，我們都是你的兒女啊!”爺爺露出一臉欣慰的笑容。

不久到了吃飯的時間，在老人們開飯之前，我們向老人送上了我們從學(xué)校帶來的禮物并表演了大家準(zhǔn)備已久的小節(jié)目。我們的歌聲并不動聽，但我們想要老人們開心的情意卻是真真切切的。老人們顯然是被我們精彩的表演吸引了，一個勁的拍著手附和著我們的歌聲，有的奶奶爺爺還高興的和我們一起唱了起來，唉!人老心不老，或許在孩子們當(dāng)中，他們的嘴角才會上浮。

臨走之前，我們和院長合了影，我們希望能把在這里最美好的一天永恒的記錄下來，因?yàn)檫@一天我們懂了太多…

記得曾經(jīng)在一本書上看到過在某個敬老院的墻壁上有這樣一段話：孩子!當(dāng)你還很小的時候，我花了很多時間，教你慢慢用湯匙、用筷子吃東西。教你系鞋帶、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳頭發(fā)、擰鼻涕。這些和你在一起的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是多么的令我懷念不已。所以，當(dāng)我想不起來，接不上話時，請給我一點(diǎn)時間，等我一下，讓我再想一想……極可能最后連要說什么，我也一并忘記。孩子!你忘記我們練習(xí)了好幾百回，才學(xué)會的第一首娃娃歌嗎?是否還記得每天總要我絞盡腦汁，去回答不知道你從哪里冒出來的嗎?所以，當(dāng)我重復(fù)又重復(fù)說著老掉牙的故事，哼著我孩提時代的兒歌時，體諒我。讓我繼續(xù)沉醉在這些回憶中吧!切望你，也能陪著我閑話家常吧!孩子，現(xiàn)在我常忘了扣扣子、系鞋帶。吃飯時，會弄臟衣服，梳頭發(fā)時手還會不停的抖，不要催促我，要對我多一點(diǎn)耐心和溫柔，只要有你在一起，就會有很多的溫暖涌上心頭。孩子!如今，我的腳站也站不穩(wěn)，走也走不動。所以，請你緊緊的握著我的手，陪著我，慢慢的。就像當(dāng)年一樣，我?guī)е阋徊揭徊降刈摺?/p>

老人，他們是社會的弱者，可曾經(jīng)他們也是社會的創(chuàng)造者，祖國之棟梁!沒有他們過去的崢嶸歲月，怎能換來我們今日的幸福生活。老人，是需要我們關(guān)心的一個弱群體，我們應(yīng)該不懈努力的為他們創(chuàng)造一個良好的生存環(huán)境，以報(bào)答他們曾經(jīng)為社會做出的貢獻(xiàn)!也將我們中國的傳統(tǒng)美德繼續(xù)更好的傳承下來!

第五篇：思修社會實(shí)踐報(bào)告

思修社會實(shí)踐報(bào)告

大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望，社會的未來，肩負(fù)著人民的重托，歷史的責(zé)任。樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，道德觀和法律觀，打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ)，需要我們從一點(diǎn)一滴的社會實(shí)踐中做起。

今天我們?nèi)嗤瑢W(xué)去參觀了五邑華僑博物館，看了海內(nèi)外僑胞的奮斗事跡，我深受感悟，在一路的觀光過程中我看到了19事跡中期，五邑僑鄉(xiāng)的青壯年男子為到海外掘金，飄洋過海匯入國際移民大潮，他們克服了惡劣的自然環(huán)境，適應(yīng)著文化習(xí)俗的差異，自強(qiáng)不息，依靠自己堅(jiān)韌的意志和勤勞的雙手，努力實(shí)現(xiàn)是自己家庭和家鄉(xiāng)富裕的夢想，面對當(dāng)時那樣惡劣的環(huán)境，我不禁為他們有這一偉大的理想而喝彩，為他們的勇敢與艱苦奮斗而深感佩服。

五邑華僑身在海外，心系祖國，積極參與了辛亥革命，抗日戰(zhàn)爭等挽救名族危亡的重大歷史事件。華僑們慷慨捐資，甚至毀家紓難，資助救國事業(yè)，在家鄉(xiāng)興辦公益，投資實(shí)業(yè)，興學(xué)校以作英育才，出雜志以開通民智，興圖書館以話語民眾，建醫(yī)院以救死扶傷，筑橋梁道路以便利交通。我不禁感慨五邑華僑們的豐功偉績，他們?yōu)楦母镩_放打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

革命先驅(qū)孫中山先生曾說：“華僑為革命之母”。光輝燦爛的華僑歷史長河中，孕育了一代又一代僑鄉(xiāng)人。從中走出來一批又一批僑界領(lǐng)袖，實(shí)業(yè)家，社會活動家，科學(xué)家，教育家，藝術(shù)家，慈善家......燦若星河。在他們身上集中體現(xiàn)了愛國愛鄉(xiāng)。創(chuàng)業(yè)拼搏，開放兼容，崇文樂善，文明進(jìn)步的五邑人的傳統(tǒng)和精神，為世人敬仰。他們在各自領(lǐng)域的卓越貢獻(xiàn)，推動了國家民族乃至世界歷史，文化，政治，經(jīng)濟(jì)和社會的進(jìn)步。

在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，無論你是生活在國內(nèi)還是國外，無論你的政治立場和宗教信仰如何，作為中華兒女，都可以以自己的方式來報(bào)效祖國，五邑僑胞們的行為值得我們每個人學(xué)習(xí)。

通過今天的參觀，我內(nèi)心深受震撼，一個人愛國的赤子之心可以用不同的方式來表達(dá)。盡管各不相同卻又目標(biāo)一致。作為新時期的大學(xué)生，作為一名由海外僑胞捐資修建的五邑大學(xué)的學(xué)生，我們應(yīng)該秉承先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，在提升自身素養(yǎng)的同時也不忘報(bào)效祖國，回報(bào)家鄉(xiāng)。今后，這將成為我永恒的動力，激勵著我不斷成長。

2013年/月/日 * * *