第一篇：毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論

《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》課

社會實踐調(diào)查報告要求及參考題目

一、要求

1.題目也可自擬，或者在原題目前加上某某地、某某人群等。整篇不得低于2500字。

2.調(diào)查報告的內(nèi)容大體有：標(biāo)題、導(dǎo)語、概況介紹、資料統(tǒng)計、理性分析、總結(jié)、結(jié)論或?qū)Σ?、建議，以及所附的材料等。由此形成的調(diào)查報告結(jié)構(gòu)，包括標(biāo)題、導(dǎo)語、正文、結(jié)尾和落款（日期、班級、學(xué)號、姓名）。

3.不得抄襲，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，即判為不合格，如相互抄襲，都為不合格。

4.Word文檔格式要求：

標(biāo)題：小三宋體加粗；導(dǎo)語、正文：小四宋體；調(diào)查報告、論點標(biāo)題：字體加粗，首行縮進2個字符；行間距為單倍行距；英文字母公式：Times New Roman；參考文獻：五號宋體；

6.最好打印出來，如果手寫，務(wù)必用A4紙或稿紙謄寫清楚。

7.上交時間：期末隨堂考查前。

二、參考題目

1.當(dāng)代大學(xué)生對毛澤東及毛澤東思想認知度調(diào)查及分析

2.我國中小企業(yè)應(yīng)對金融危機的調(diào)查與分析

3.連云港旅游資源開發(fā)與旅游經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查

4.農(nóng)民貧困戶致貧原因調(diào)查與分析

5.當(dāng)前農(nóng)民家庭經(jīng)濟收入來源調(diào)查分析

6.經(jīng)濟發(fā)展與貧富差距調(diào)查

7.大學(xué)生“三情”（親情、友情、愛情）觀調(diào)查

8.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活狀況調(diào)查

9.農(nóng)村社會保障現(xiàn)狀調(diào)查與分析

10.大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀、問題與對策

11.發(fā)展低碳經(jīng)濟的現(xiàn)狀與對策

12.連云港市民環(huán)保意識的調(diào)查與分析

13.連云港歷史文化資源調(diào)查

14.連云港革命斗爭歷史調(diào)查（大革命時期、土地革命時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期）

15.社會誠信度現(xiàn)狀調(diào)查與分析

卜秋霞(497607431)21:40:25

15周周五前上交社會調(diào)查報告隨便幾個人一起做，但是分析必須不同 16周一個小時隨堂考試

15周周五前上交社會調(diào)查報告隨便幾個人一起做，但是分析必須不同 16周一個小時隨堂考試

第二篇：毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論

1、馬克思主義中國化的歷史進程有四階段: ①在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實現(xiàn)了馬克思主義的中國化。②黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨入，在總結(jié)國內(nèi)外社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗特別是改革開放以來的新鮮經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，以搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”為首要的基本理論問題，逐步形成了建設(shè)中國特色社會主義的路線、方針、政策，闡明了在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。③黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)國內(nèi)外形勢和黨的歷史方位的新變化，迸一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了對中國特色社會主義的認識，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。

2、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵是什么 答：馬克思主義中國化就是將馬克思主義的基本原理同中國具體實際相結(jié)合。具體來說

一、馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命建設(shè)和改革的實際問題

二、馬克思主義中國化把中國革命建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論

三、馬克思主義中國化就是要把馬克思主義植跟于中國的優(yōu)秀文化中。

3、馬克思主義中國化的重要意義：第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱。第三，馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)。

4、兩次飛躍的關(guān)系：我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的長期實踐中，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系兩大理論成果。正確認識兩次歷史性飛躍、兩大理論成果之間既一脈相承又與時俱進的關(guān)系，正確把握中國特色社會主義理論體系的馬克思主義本質(zhì)，有助于把黨的創(chuàng)新理論武裝工作進一步引向深入，更加堅定中國特色社會主義信念，增強高舉旗幟的自覺性。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是既一脈相承又與時俱進的統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，它們之間既有內(nèi)在聯(lián)系，又有明顯區(qū)別。只有認清它們各自的獨特性、獨創(chuàng)性，才能把它們作為兩次歷史性飛躍、兩大理論成果來理解；只有認清它們之間的內(nèi)在聯(lián)系和歷史繼承性，才能把它們作為一個統(tǒng)一的科學(xué)思想體系來把握。

5、實事求是思想路線的基本內(nèi)容：《中國共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實際出發(fā)（前提和基礎(chǔ)），理論聯(lián)系實際（根本途徑和方法），實事求是（實質(zhì)和核心），在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理（堅硬標(biāo)準(zhǔn)和目的）”重要意義：理論意義：第一、它是馬克思主義認識論在馬克思主義中國化實踐過程中的運用、豐富和發(fā)展。實踐意義：第二、它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。第三、它是加強黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

6、什么是新民主義過渡性質(zhì)社會？為什么說新民主主義社會是一個過渡性的社會？

新中國的成立，標(biāo)志著我國新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會主義革命階段的開始。從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，是我國從新民主主義向社會主義過渡的時期。這一時期，我國社會的性質(zhì)是新民主主義社會。新民主主義社會不是一個獨立的社會形態(tài)，而是由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會形態(tài)。

在新民主主義社會中，存在著五種經(jīng)濟成分，即：社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟、半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟、農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟。在這些經(jīng)濟成分中，通過沒收官僚資本而形成的社會主義的國營經(jīng)濟，掌握了主要經(jīng)濟命脈，居于領(lǐng)導(dǎo)地位。與新民主主義時期三種不同性質(zhì)的主要經(jīng)濟成分相聯(lián)系，中國社會的階級構(gòu)成主要表現(xiàn)為三種基本的階級力量：工人階級、農(nóng)民階級和其他小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級。由于農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟既可以自發(fā)地走向資本主義，也可以被引導(dǎo)走向社會主義，其本身并不代表一種獨立的發(fā)展方向。隨著土地改革的基本完成，工人階級和資產(chǎn)階級的矛盾逐步成為國內(nèi)的主要矛盾。而解決這一矛盾，必然使中國社會實現(xiàn)向社會主義的轉(zhuǎn)變。

在我國新民主主義社會中，社會主義的因素不論在經(jīng)濟上還是政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，加上當(dāng)時有利于發(fā)展社會主義的國際條件，決定了社會主義因素將不斷增長并獲得最終勝利，非社會主義因素將不斷受到限制和改造。為了促進社會生產(chǎn)力的進一步發(fā)展，實現(xiàn)國家富強、民族振興，我國新民主主義社會必須適時地逐步過渡到社會主義社會。因此，我國新民主主義社會是屬于社會主義體系的，是逐步過渡到社會主義社會的過渡性質(zhì)的社會。

社會主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵就是：鄧小平對社會主義本質(zhì)所做的概括，一方面強調(diào)必須集中力量解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力。另一方面指出了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的手段和目的。解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕． 基本內(nèi)涵包括兩個方面： 第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義本質(zhì)。第二，突出強調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕

重要意義：第一，社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認識提高到了一個新的科學(xué)水平。第二，社會主義本質(zhì)理論對探索怎樣建設(shè)社會主義具有重要的實踐意義?？傊?，鄧小平對社會主義本質(zhì)所作的理論概括，對科學(xué)社會主義理論既是堅持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義，并在實踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。社會主義市場經(jīng)濟理論內(nèi)涵：早在改革開放初期，鄧小平就已經(jīng)提出了市場經(jīng)濟與社會主義的關(guān)系問題。他關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟的理論具有豐富的內(nèi)涵，第一，突破了過去公認的計劃經(jīng)濟和市場經(jīng)濟是代表社會主義和資本主義兩種經(jīng)濟制度本質(zhì)屬性的觀念，認為它們都是經(jīng)濟手段。這一新的認識，為社會主義市場經(jīng)濟理論的創(chuàng)立奠定了理論前提。第二，計劃與市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟的兩種手段，它們對經(jīng)濟活動的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，在社會化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟關(guān)系的條件下，市場經(jīng)濟對促進經(jīng)濟發(fā)展具有更強的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢和較高的效率。但兩者都有自身的不足和缺陷，如計劃經(jīng)濟不能有效解決效率和激勵問題，市場經(jīng)濟的自發(fā)性、盲目性會引發(fā)惡性競爭、短期行為、道德缺失等。第三，市場經(jīng)濟作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟體制則必須體現(xiàn)社會主義基本制度的特征。把發(fā)展市場經(jīng)濟與堅持社會主義基本制度有機結(jié)合起來，既可以充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場經(jīng)濟對發(fā)展生產(chǎn)力的作用。

社會主義市場經(jīng)濟體制的基本特征是什么 社會主義市場經(jīng)濟制度 一方面它必然體現(xiàn)社會社會主義的制度特征另一方面它具有市場經(jīng)濟的一般特征。作為社會主義的制度特征主要表現(xiàn)在以下幾個方面 一是在所有制結(jié)構(gòu)上以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展一切符合“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。二是在分配制度上以按勞分配為主體、多種分配形式并存。三是在宏觀調(diào)控上以實現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點和歸宿社會主義國家能夠把人們的當(dāng)前利益與長遠利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來使市場在社會主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用更好發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處。

中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)： 以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

中國特色社會主義文化建設(shè)的基本方針 第一，堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)。第二，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針。第三，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進文化創(chuàng)新。第四，堅持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。第五，堅持一手抓繁榮，一手抓管理。

文化軟實力：美國著名政治學(xué)家哈佛大學(xué)教授約瑟夫?奈在《軟實力——國際政治的制勝之道》一書中，首先提出軟實力概念。他認為，文化軟實力是指一個國家維護和實現(xiàn)國家利益的決策和行動的能力，其力量源泉是基于該國在國際社會的文化認同感而產(chǎn)生的親和力、影響力和凝聚力。簡言之，文化軟實力指一個國家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。

我國提出的文化軟實力，是一個國家基于文化的生命力、創(chuàng)造力、傳播力而形成的體系。主要包含三個層面的意思：一是指文化傳統(tǒng)、價值觀念和制度體系；二是指建立在公共文化服務(wù)體系基礎(chǔ)上，以人的精神、品格為核心的國民素質(zhì)，培育、繼承和發(fā)展一種獨特的民眾精神和品格；三是包括音樂、表演藝術(shù)、電影電視、出版、會展、動漫游戲、新媒體等可以產(chǎn)業(yè)化運營的文化產(chǎn)業(yè)。

文化軟實力 一個國家的綜合國力，既包括由經(jīng)濟、科技、軍事實力等表現(xiàn)出來的“硬實力”，也包括以文化、意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的“軟實力”。一個國家的崛起，從根本上說，在于它的綜合國力的全面提升。所謂“軟實力”是指一國的文化、價值觀念、社會制度、發(fā)展模式的國際影響力與感召力。相對于具體的國民生產(chǎn)總值、科研成果及轉(zhuǎn)化率、國防力量等硬實力而言，哲學(xué)與社會科學(xué)也屬于國家“軟實力”范疇。

中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么？中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

中國共產(chǎn)黨宗旨的內(nèi)涵是什么？中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù)是它的唯一宗旨。黨的階級性和先進性，決定我們黨必須為工人階級和人民群眾謀利益。無產(chǎn)階級革命就是要消滅一切剝削制度和產(chǎn)生剝削的根源，解放全人類。作為工人階級先鋒隊的中國共產(chǎn)黨從它誕生之日起，就是中國各族人民的忠實代表，就把全心全意為人民服務(wù)看作是根本宗旨。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，在工作中實行群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，堅持不懈地反對腐敗，加強黨風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)。

黨的三大作風(fēng)：理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)（理論聯(lián)系實際的作風(fēng)）；與人民群眾密切聯(lián)系的作風(fēng)；批評和自我批評的作風(fēng)。黨建工作的內(nèi)容：黨的建設(shè)即馬克思主義建黨理論同黨的建設(shè)實踐的統(tǒng)一，馬克思主義黨的學(xué)說的應(yīng)用。黨的建設(shè)包括三個方面的含義：一是研究黨的建設(shè)的理論科學(xué)；二是在馬克思主義黨的學(xué)說指導(dǎo)下所進行的黨的建設(shè)的實踐活動；三是作為理論原則與實際行動兩者中介的約法規(guī)章。

黨的建設(shè)的指導(dǎo)思想 ：必須緊密圍繞黨的基本路線加強和改進黨的建設(shè)，堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力，不斷增強黨的階級基礎(chǔ)和擴大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，使我們黨始終走在時代前列，成為領(lǐng)導(dǎo)全國人民沿著中國特色社會主義道路不斷前進的堅強核心。

黨的建設(shè)的基本要求 ：黨的建設(shè)必須堅決實現(xiàn)的四項基本要求：第一，堅持黨的基本路線。全黨要用鄧小平理論、“三個代表”重要思想和黨的基本路線統(tǒng)一思想，統(tǒng)一行動，并且毫不動搖地長期堅持下去。第二，堅持解放思想，實事求是，與時俱進。黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。第三，堅持全心全意為人民服務(wù)。黨在任何時候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，不允許任何黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。第四，堅持民主集中制。民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合。黨的建設(shè)包括：思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)等，具有鮮明的黨性和實踐性，指導(dǎo)黨在不同時代、不同情況下的工作與活動。

思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)三大范疇是我們黨在長期黨的建設(shè)實踐中形成的。改革開放以來，我們黨又高度重視制度建設(shè)，十六大進一步強調(diào)將制度建設(shè)貫穿黨的建設(shè)各項工作之中。到十七大，又鮮明提出反腐倡廉建設(shè)這個范疇，從而將黨的建設(shè)的總體布局完善為思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)的“五位一體”，使黨的建設(shè)的內(nèi)容和范疇更加符合馬克思主義執(zhí)政黨的特點。

第三篇：毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論復(fù)習(xí)題

山東理工大學(xué)成人高等教育 毛澤東思想與中國

特色社會主義理論體系概論 復(fù)習(xí)題

一、單項選擇題1.根據(jù)鄧小平理論，中國社會主義的初級階段起止是 C、從社會主義改造完成到社會主義現(xiàn)代化基本實現(xiàn)

2.二十一世紀(jì)頭二十年是我國：D、全面建設(shè)小康社會的階段

3.毛澤東黨建設(shè)理論的核心內(nèi)容和最主要的特點是：C、著重于從思想上建黨

4.科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是： A、實現(xiàn)經(jīng)濟社會更好更快的發(fā)展

5.新民主主義革命總路線的核心是：A、無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)

二、多項選擇題

1.鄧小平提出的衡量各方面工作是非得失的“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)是指

B、是否有利于發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力C、是否有利于增強社會主義國家的綜合國力D、是否有利于提高人民的生活水平

2.黨在社會主義初級階段基本路線中提出的必須堅持的基本原則是A.堅持社會主義道路B.堅持人民民主專政C.堅持馬克思主義D.堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)3.毛澤東認為，社會主義社會可劃分為B、不發(fā)達的社會主義C、比較發(fā)達的社會主義 4.新民主主義的經(jīng)濟形態(tài)包括

A、國營經(jīng)濟B、合作社經(jīng)濟C、個體經(jīng)濟 D、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟

5.“三個代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了C、建設(shè)什么樣的黨D、怎樣建設(shè)黨

三、簡答題

1.什么是四項基本原則？

堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬列主義、毛澤東思想 2.馬克思主義中國化的依據(jù)、內(nèi)涵及意義？ 依據(jù)：①是解決中國問題的需要；②是馬克思主義理論的內(nèi)在要求③是中國革命經(jīng)驗的概括和總結(jié)，也是總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)的結(jié)果；④是保持黨的先進性，實現(xiàn)的黨的歷史使命的客觀需要。

科學(xué)內(nèi)涵：馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。①是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題 ②是把中國的革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷

史經(jīng)驗提升為理論③是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國問題，同時使中國豐富的實踐經(jīng)驗上升為理論，并同中國歷史、中華民族優(yōu)秀文化相結(jié)合，賦予中國馬克思主義以鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。

意義1馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利；（2）馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱；（3）馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。3.如何理解社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？

（1）社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。（2）社會主義核心價值體系的相互關(guān)系① 堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；② 樹立中國特色社會主義共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題；③ 培養(yǎng)和弘揚民族精神和時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓；④ 樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。4.黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)是什么? 社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)是黨的基本路線在經(jīng)濟、政治、文化等方面的展開。（1）建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。（2）建設(shè)有中國特色社會主義的政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會主義民主政治。（3）建設(shè)有中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。上述建設(shè)有中國特色社會主義的經(jīng)濟、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，有機統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。

5.新民主主義革命和舊民主主義革命的區(qū)別是什么？

（1）新舊民主主義革命的根本區(qū)別是領(lǐng)導(dǎo)階級不同。新民主主義革命的新，就新在其領(lǐng)導(dǎo)階級，五·四運動以前，領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命的階級主要是農(nóng)民階級和資產(chǎn)階級；五·四運動以后，中國的無產(chǎn)階級及其政黨才正式走上了中國革命的舞臺。盡管在這一時期，中國的民族資產(chǎn)階級和農(nóng)民階級依然參加并在很大程度上領(lǐng)導(dǎo)了中國的民主革命，但中國民主革命的政治指導(dǎo)者已經(jīng)不是資產(chǎn)階級了，而是提出了徹底的民主革命綱領(lǐng)的中國無產(chǎn)階級，其革命的理論和主張深入人心，得到了廣大人民，尤其是農(nóng)民的支持，成為了中國的新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。（2）新舊民主主義革命的指導(dǎo)思想不同。新民主主義革命的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義，這使得中國革命有了徹底的革命綱領(lǐng)和正確的革命方法。五·四運動以前，指導(dǎo)中國革命的主要是中產(chǎn)階級民主主義思想，孫中山的“三民主義”也是資產(chǎn)階級民主思想的產(chǎn)物。但事實證明，西方資產(chǎn)階級的民主自由思想無法使中國軟弱的民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)中國的革命走向勝利。隨著馬克思主義在中國的傳播，先進的中國人敏銳地發(fā)現(xiàn)這一理論對中國社會發(fā)展的巨大指導(dǎo)作用，尤其是十月革命在俄國的勝利，從實踐上也證明了馬克思列寧主義的可行性，使得中國無產(chǎn)階級認識到自身所肩負的偉大歷史使命，自覺地走上中國的政治舞臺，來領(lǐng)導(dǎo)中國的革命。從此，馬克思列寧主義也就取代了資產(chǎn)階級的思想，成為了指導(dǎo)中國革命的理論。（3）新舊民主主義革命的前途不同。新民主主義革命的前途再也不是建立資本主義社會和資產(chǎn)階級民主共和國，而是建立新民主主義社會和新民主主義共和國，并過渡到社會主義社會。（4）與世界革命的關(guān)系不同。舊民主主義革命屬于舊的世界資產(chǎn)階級民主主義革命的一部分；新民主主義革命發(fā)生在俄國十月革命勝利以后，屬于世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。

6.構(gòu)建社會主義和諧社會應(yīng)遵循的指導(dǎo)思想和基本原則是什么？內(nèi)涵、意義(與建設(shè)思路)？目

標(biāo)和主要任務(wù)：

（1）指導(dǎo)思想是：必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗，堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益為重點，著力發(fā)展社會事業(yè)、促進社會公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會管理、增強社會創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動社會建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展

（2）基本原則是：① 必須堅持以人為本。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的根本出發(fā)點和落腳點。② 不許堅持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作方針。③ 必須堅持改革開放。這是

構(gòu)建社會主義和諧社會的主要動力。④ 必須堅持民主法治。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保證。⑤ 必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。⑥ 必須堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。

內(nèi)涵：民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會。理論意義：①提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。②是對社會主義建設(shè)規(guī)律認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。③是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。

實踐意義：①構(gòu)建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，及時對構(gòu)建社會主義和諧社會作出部署，有利于全面推進中國特色社會主義事業(yè)。②使社會更加和諧是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)，切實做好構(gòu)建社會主義和諧社會的各項工作，有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，切實維護和促進改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)。③促進社會和諧是中國最廣大人民的根本利益所在。把構(gòu)建社會主義和諧社會的各項任務(wù)落到實處，有利于進一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。④社會和諧是應(yīng)對外部挑戰(zhàn)的重要條件。保持國內(nèi)安定和諧的社會政治局面，有利于增強民族的凝聚力和抗風(fēng)險能力，更好地維護國家主權(quán)、安全和發(fā)展權(quán)益。

目標(biāo)和主要任務(wù)：

社會主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實，人民的權(quán)益得到切實尊重和保障。②城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴大的趨勢逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收人分配格局基本形成，家庭財產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活。③社會就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系基本建立。④基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高。⑤全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進一步形成。⑥全社會創(chuàng)造活力顯著增強，創(chuàng)新型國家基本建成；⑦社會管理體系更加完善，社會秩序良好。⑧資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)。⑨實現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。

7、加快推進以改善民生為重點的社會建設(shè) 基本要求是：積極解決好教育、就業(yè)、收入分配、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會管理等直接關(guān)系人民

群眾根本利益和現(xiàn)實利益的問題。

1、優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人才資源強國：全面貫徹黨的教育方針。優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)。推進教育改革創(chuàng)新。堅持教育公益性質(zhì)。

2、實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。

3、深化收入分配制度改革。

4、加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，保障人民基本生活。

5、建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度。

6、國家，是建設(shè)中國特色社會主義的重要目標(biāo)。依法治國是社會文明進步的顯著標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障，是社會主義民主政治的基本要求，也是建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化，構(gòu)建和諧社會的必然要求。一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；二，依法治國是發(fā)展社會主義民完善社會管理，維護社會安定團結(jié)。8.怎樣理解社會主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵？(1)社會主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。(2)鄧小平提出的社會主義本質(zhì)概念是從目的和目標(biāo)層次上界定的，區(qū)分了事物的特征和本質(zhì)，有更高的概括性。(3)鄧小平對社會主義本質(zhì)的新概括包含兩個方面：一是強調(diào)生產(chǎn)力在社會主義本質(zhì)中的地位，二是突出消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕。體現(xiàn)了社會主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，建設(shè)社會主義的根本任務(wù)和根本目標(biāo)的統(tǒng)一。9.如何理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？ 馬克思主義中國化就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合。（1）馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題；（2）馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論；（3）馬克思主義中國化就是馬克思主義根植于中國的優(yōu)秀文化之中。

10.社會主義市場經(jīng)濟有哪些基本特征？ 同社會主義市場經(jīng)濟相聯(lián)系的所有制結(jié)構(gòu)，以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展；同社會主義市場經(jīng)濟相聯(lián)系的分配制度按勞分配為主體，多種分配方式并存，把按勞分配和生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的原則結(jié)合起來；同社會主義市場經(jīng)濟相聯(lián)系的國家宏觀調(diào)控更為有力更有成效。11.依法治國的基本含義是什么？

依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟文化事業(yè)，管理社會事務(wù)，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

依法治國的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾；客體是國家事務(wù)、經(jīng)濟文化事務(wù)和社會事務(wù)。依法治國所依之法是憲法和法律。發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制，依法治國，建立社會主義法治

主、實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證；三，依法治國是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和擴大對外開放的客觀需要；四，依法治國是國家長治久安的重要保障。

12.我國人民民主專政所具有的中國特色體現(xiàn)在哪些方面？

人民民主專政是適合中國國情和革命傳統(tǒng)的一種形式，具有鮮明的中國特色：第一，從政權(quán)組成的階級結(jié)構(gòu)來看，在新民.主主義革命時期和向社會主義過渡的時期，參加國家政權(quán)的不僅有工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級，在一定歷史時期中還有民族資產(chǎn)階級。進入社會主義以后，包括知識分子在內(nèi)的工人階級、占人口大多數(shù)的農(nóng)民階級、一切擁護社會主義和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民的范疇，在最廣大的人民內(nèi)部實行民.主，只對極少數(shù)人實行專政；第二，從黨派之間的關(guān)系看，實行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商。這種新型的政黨關(guān)系是國際共產(chǎn)主義運動史上一個成功的創(chuàng)造，也是我國政治制度中的一個特點和優(yōu)點；第三，從概念表述上看，人民民.主專政的提法更全面、更明確地表示出人民民.主和人民專政這兩個相互聯(lián)系的方面。鄧小平指出，人民民.主專政“實質(zhì)上也就是無產(chǎn)階級專政，但是人民民.主專政的提法更適合于我們的國情”。

13.結(jié)合現(xiàn)階段個人收入分配制度和按勞分配的理論，對現(xiàn)實經(jīng)濟生活中個人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象進行分析。

（1）社會主義初級階段的多種分配方式，就是按勞分配方式與非按勞分配方式并存。非按勞分配方式，主要是指按生產(chǎn)要素分配的方式。先富帶動后富，逐步實現(xiàn)共同富裕的偉大構(gòu)想，反映了我國社會主義初級階段的現(xiàn)實和社會，生產(chǎn)發(fā)展的不平衡規(guī)律，符合我國國情和生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律?！靶蕛?yōu)先”就是使生產(chǎn)要素投入者能按投入要素的數(shù)量、質(zhì)量、貢獻取得報酬，承認個人在生產(chǎn)要素擁有的質(zhì)和量以及個人對生產(chǎn)或財富創(chuàng)造上貢獻大小的差別，進而承認個人之間勞動收入和要素收入的差別。（2）形成收入

差距的原因合理和合法的原因有：① 由于人的勞動能力不同，按勞分配本身包含著人們富裕程度的差別；② 在商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟發(fā)展過程中，優(yōu)勝劣汰法則必然導(dǎo)致一定程度的兩級分化；③ 由于人們占有的生產(chǎn)要素的質(zhì)量和數(shù)量的不同，承認按生產(chǎn)要素分配也會產(chǎn)生人們富裕程度的不同；④ 我國改革開放的梯度推進戰(zhàn)略也會使一部分地區(qū)和一部人先富起來。其中不合理的原因有：① 一些行業(yè)依靠行政資源，以國家的名義占有和瓜分本屬于全社會的經(jīng)濟資源，由此造成壟斷部門的從業(yè)人員與所占有的資源的比例極不協(xié)調(diào)。② 由于對統(tǒng)一市場的不合理分割和地方行政干預(yù)導(dǎo)致的人力資源和物資資源不能正常、合理地流動，從而形成人們收入和生活水平的差異。不合法的原因有：① 以個體經(jīng)濟和私人經(jīng)濟為主的偷稅漏稅收入；② 各級黨政官員的腐敗賄賂收入；③ 集團消費轉(zhuǎn)化為個人消費的收入；④ 走私販假等其他的非法非正常收入。不合理和不合法的原因會對經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生十分巨大的阻礙作用，即使是合法和合理的原因產(chǎn)生的收入差距也應(yīng)是適當(dāng)?shù)暮陀邢薅鹊摹＃?）調(diào)節(jié)收入差距的措施① 保護合法收入。② 取締非法收入。③ 整頓不合理收入。④ 調(diào)節(jié)過高收入。⑤ 保障最低收入。

14.科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容及指導(dǎo)意義

主要內(nèi)容堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。指導(dǎo)意義：①科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論②科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)③科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

15社會主義初級階段理論的內(nèi)涵、意義及現(xiàn)階段中國的基本矛盾與任務(wù)

理論內(nèi)涵：①我國社會已經(jīng)是社會主義社會，必須堅持（社會性質(zhì)）1956—2020②我國的社會主義社會還處在初級階段，從實際出發(fā)，不能超越這個階段（發(fā)展程度）

歷史意義：①社會主義初級階段理論的提出具有重大的理論和實踐意義。②是馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展階段的新論斷。③是黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的基本依據(jù)。

基本矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。

現(xiàn)階段任務(wù)：建設(shè)中國特色社會主義，全面建設(shè)小康社會

16.公有制經(jīng)濟的主體地位及其體現(xiàn)

主體地位：公有制經(jīng)濟是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的支柱和國家進行宏觀調(diào)控的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，是社會主義經(jīng)濟性質(zhì)的根本體現(xiàn)。公有制經(jīng)濟包括國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟、混合所有制經(jīng)濟中的國有和集體成分。體現(xiàn)：①公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；②國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用。

17.毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

（1）毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。

1、新民主主義革命理論。2.社會主義革命和社會主義建設(shè)理論。3.革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。4.政策和策略的理論。5.思想政治工作和文化工作的理論。6.黨的建設(shè)理論。7.還有關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作思想方法和工作方法的理論。毛澤東思想活的靈魂石貫穿于上述各理論的立場、觀點和方法，它們有三個基本方面：實事求是，群眾路線，獨立自主。

（2）鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。1.社會主義本質(zhì)理論。2.社會主義初級階段理論。3.社會主義改革開放理論。4.社會主義市場經(jīng)濟理論。5.社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略、社會主義民主政治建設(shè)、社會主義精神文明建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、軍隊和國防建設(shè)、社會主義國家外交戰(zhàn)略、國家完全統(tǒng)一、黨的建設(shè)等。推進現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平和促進共同發(fā)展，仍是黨在21世紀(jì)偉大而艱巨的三大歷史任務(wù)。進一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力，是黨必須解決好的兩大歷史性課題。

（3）“三個代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。1.始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。2.始終代表中國先進文化的前進方向。3.始終代表中國最廣大人民的根本利益。“三個代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進。發(fā)展先進生產(chǎn)力是發(fā)展先進文化的基礎(chǔ)，是實現(xiàn)最廣大人民利益前提；發(fā)展先進文化是重要思想保證；發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，都是為了實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

18.加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式

促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。①轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的內(nèi)涵及思路：

內(nèi)涵：通過科技進步和創(chuàng)新，在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益和降低能耗、保護環(huán)境的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)包括速度質(zhì)量效益相協(xié)調(diào)、投資消費出口相協(xié)調(diào)、人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)、經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展相協(xié)調(diào)在內(nèi)的全面協(xié)調(diào)，真正做到又好又快的發(fā)展。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式主要做到“兩個堅持”和“三個轉(zhuǎn)變”，就是堅持走中國特色新興工業(yè)化道路，堅持擴大國內(nèi)需求特別是消費需求的方針，促進經(jīng)濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調(diào)拉動轉(zhuǎn)變；由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動轉(zhuǎn)變；由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。實現(xiàn)“三個轉(zhuǎn)變”是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的基本思路。②轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)發(fā)展觀念，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展：堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，建設(shè)資源節(jié)約型社會（以節(jié)約使用能源資源和提高能源資源利用效率為核心）和環(huán)境友好型社會（以人與自然和諧相處為目標(biāo)，以環(huán)境承載力為基礎(chǔ)，以遵循自然規(guī)律為核心，以綠色科技為動力），建設(shè)生態(tài)文明（是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的內(nèi)在要求）發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟和低碳經(jīng)濟（是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會和實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑，是一種新的經(jīng)濟增長方式和經(jīng)濟發(fā)展模式的選擇）。19.談?wù)剬χ袊厣鐣髁x的認識

中國特色社會主義是新時期黨的全部理論和實踐主題。十八大報告深刻闡述了中國特色社會主義的科學(xué)內(nèi)涵，強調(diào)要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定中國特色社會主義信念，毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，奮力奪取中國特色社會主義新勝利。（1）中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本方向。十八大報告指出，中國特色社會主義，既堅持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色，以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，從理論和實踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國這樣人口多底子薄的東方大國建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題，使我們國家快速發(fā)展起來，使我國人民生活水平快速提高起來。事實雄辯地證明，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本方向，是發(fā)展中國、穩(wěn)定中國的必由之路。中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨和中國人民團結(jié)的旗幟、奮斗的旗幟、勝利的旗幟。我們要全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化，要實現(xiàn)中華民族偉大

復(fù)興，必須始終高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移堅持和發(fā)展中國特色社會主義。（2）中國特色社會主義是道路、理論體系和制度“三位一體”構(gòu)成的。黨對中國特色社會主義的認識隨著實踐的深化而不斷深化。黨的十七大對中國特色社會主義道路作了明確界定，創(chuàng)造性地提出并深刻闡述了中國特色社會主義理論體系。胡錦濤在2011年慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話中又提出了“中國特色社會主義制度”。十八大報告強調(diào)中國特色社會主義是由道路、理論體系、制度“三位一體”構(gòu)成的，并深刻闡明了三者的科學(xué)內(nèi)涵及其相互關(guān)系，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義的認識達到了新水平。中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅持和發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新理論成果。

中國特色社會主義制度，就是人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟體制、政治體制、文化體制、社會體制等各項具體制度。

十八大報告指出，中國特色社會主義道路、理論體系、制度，是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑，中國特色社會主義理論體系是行動指南，中國特色社會主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會主義長期實踐中形成的最鮮明特色。這個概括告訴我們：中國特色社會主義是道路、理論體系、制度緊密結(jié)合的，既把成功的實踐上升為理論，又以正確的理論指導(dǎo)新的實踐，還把實踐中已見成效的方針政策及時上升為黨和國家的制度。中國特色社會主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實現(xiàn)途徑、行動指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐之中。在前進道路上，我們高舉中國特色社會主義偉大旗幟，就是要堅持和拓展中國特色社會主義道路，堅持和豐富中國特色社會主義理論體系，堅持和完善中國特色社會主義制度。

20.中國外交的基本原則,堅持走和平發(fā)展道路與中國外交的基本格局、基本方針

中華人民共和國成立以來，一貫堅持獨立自主的和平外交政策①堅持獨立自主地處理一切國際事務(wù)的原則②堅持和平共處五項原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則③堅持同發(fā)展中國家加強團結(jié)與合作的原則④堅持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

1）中國和平發(fā)展道路，是一條統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的發(fā)展道路；2）中國和平發(fā)展道路，是一條勇于參與經(jīng)濟全球化而又堅持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路；3）堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國特色社會主義的的必然選擇；4）堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇；5）堅持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇?；靖窬郑喝轿唬鄬哟?基本方針：獨立自主的和平外交政策（獨立自主，和平共處）

21黨的思想路線實事求是解放思想與時俱進 中國共產(chǎn)黨的思想路線：一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理發(fā)展真理。黨的思想路線的實質(zhì)和核心是：實事求是（目的和歸宿）本質(zhì)要求：解放思想（是實事求是的前提條件）

堅持實事求是，就要繼續(xù)解放思想，不斷推進理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，堅定不移的走自己的路。解放思想：指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題.實事求是：指從實際對象出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認識事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實際情況辦事。使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。與時俱進：是使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。

一、實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓（思想路線的實質(zhì)和核心）

二、解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶 ①解放思想

是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實現(xiàn)實事求是的前提條件。②解放思想是實現(xiàn)實事求是的前提條件。只有解放思想，才有可能做到實事求是。③解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證。三、不斷推進理論創(chuàng)新 堅持實事求是的思想路線，就要大力弘揚與時俱進精神，推進理論創(chuàng)新，不斷開拓馬克思主義新境界。與時俱進是馬克思主義最重要的的理論品質(zhì)。實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。①在理論創(chuàng)新的問題上要堅持正確的方向和思想方法。②理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實踐創(chuàng)新。③科學(xué)的本質(zhì)在于探求事物發(fā)展的客觀規(guī)律性，創(chuàng)新必須建立在求是的基礎(chǔ)上。四、堅定不移走自己的路 堅持實事求是的思想路線，最根本的就是要堅持把馬克思主義同我國實際結(jié)合起來，堅定不移地走自己的路。

與時俱進與解放思想、實事求是的辯證統(tǒng)一關(guān)系 ：

1、解放思想、實事求是、與時俱進，是一個思想內(nèi)涵豐富、理論形態(tài)完備的有機統(tǒng)一體。

2、解放思想是實事求是的前提和條件，只有解放思想，才能實事求是。同時，解放思想也是與時俱進的前提和條件。

3、實事求是是解放思想的根據(jù)和目的，也是與時俱進的根據(jù)和目的

第四篇：第十章毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論

第十章建設(shè)中國特色社會主義文化

一、名詞解釋

1、社會主義核心價值體系社會主義核心價值體系從最基本的層面看，包括四個方面：一是馬克思主義指導(dǎo)思想二是中國特色社會主義共同理想三是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。四是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。

2、和諧文化 是以和諧的內(nèi)涵為理論基礎(chǔ)的文化體系，是當(dāng)今世界最先進的思想文化，是創(chuàng)建和諧社會與創(chuàng)建和諧世界的前提條件。只有在和諧文化的引導(dǎo)下，才能創(chuàng)造出和諧的政治與和諧的經(jīng)濟，只有用和諧文化培養(yǎng)出來的人，才能自覺地去創(chuàng)建和諧社會與和諧世界。

3、社會主義榮辱觀

八榮八恥

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

二、填空

1、馬克思主義指導(dǎo)思想 是社會主義核心價值體系的靈魂。

2、中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。

3、以 愛國主義 為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新 為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。

4、以 “八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。

5、2007年底黨的“十七大”，首次將“建設(shè)社會主義核心價值體系”納入

報告中。

6、中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是培育 四有公民。

三、單選題

1、社會主義文化建設(shè)的基本內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和（B）。

A.民主法制建設(shè) B.教育科學(xué)文化建設(shè)

C.樹立共產(chǎn)主義道德 D.樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

2、建設(shè)社會主義和諧文化的根本是（B）。

A.社會主義的意識形態(tài) B.構(gòu)建社會主義核心價值體系

C.崇尚和諧 D.追求和諧

3、現(xiàn)階段我國人民的共同理想是（B）。

A.實現(xiàn)共產(chǎn)主義 B.建設(shè)中國特色社會主義

C.實現(xiàn)現(xiàn)代化 D.建設(shè)和諧社會

4、社會主義核心價值體系的靈魂是（A）。

A.馬克思主義指導(dǎo)思想 B.中國特色社會主義的共同理想

C.愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

D.社會主義榮辱觀

5、社會主義核心價值體系的主題是（B）。

A.馬克思主義指導(dǎo)思想 B.中國特色社會主義的共同理想

C.愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

D.社會主義榮辱觀

6．社會主義核心價值體系的精髓是（C）。

A.馬克思主義指導(dǎo)思想 B.中國特色社會主義的共同理想

C.愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

D.社會主義榮辱觀

7、社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)是（D）。

A.馬克思主義指導(dǎo)思想 B.中國特色社會主義的共同理想

C.愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

D.社會主義榮辱觀

8、在意識形態(tài)領(lǐng)域里,必須堅持指導(dǎo)思想（A）。

A.一元化 B.多元化 C.模糊化 D.邊緣化

9、培育“四有”公民是建設(shè)社會主義先進文化的根本任務(wù)，“四有”的核心和精 神支柱是（A）。

A．有理想 B．有道德 C．有文化 D．有紀(jì)律

10、建設(shè)社會主義核心價值體系，最根本的是（C）。

A．樹立社會主義榮辱觀 B．弘揚改革創(chuàng)新的時代精神

C．堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位 D．加強教育科學(xué)文化建設(shè)

11、江澤民指出，有中國特色社會主義文化建設(shè)的根本是（D）。

A．弘揚民族精神和時代精神 B．樹立社會主義榮辱觀

C．道德建設(shè) D．在全社會形成共同理想和精神支柱

12、對中國共產(chǎn)黨人來說，最高理想是（B）。

A．實現(xiàn)社會主義 B．實現(xiàn)共產(chǎn)主義

C．實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 D．實現(xiàn)大同社會

13、社會主義道德建設(shè)要解決的是（B）。

A．為物質(zhì)文明建設(shè)提供智力支持 B．整個民族精神支柱和精神動力問題

C．經(jīng)濟、社會發(fā)展的社會主義方向問題

D．為教育科學(xué)文化建設(shè)積累實踐經(jīng)驗的問題

14、民族文化的最本質(zhì)、最深刻體現(xiàn)是（D）。

A．思想道德 B．社會公德

C．民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì) D．民族精神

15、國際綜合國力競爭的焦點是（A）。

A．科技競爭 B．教育競爭

C．創(chuàng)新能力競爭 D．經(jīng)濟實力競爭16、1956 年 4 月，毛澤東提出繁榮我國科學(xué)文化事業(yè)的方針是（C）。

A．團結(jié)—批評—團結(jié) B．兼顧國家利益、集體利益和個人利益

C．百花齊放、百家爭鳴 D．發(fā)展民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化

17、在對待中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)問題上正確的態(tài)度應(yīng)是（D）。

A．文化復(fù)古主義 B．民族虛無主義

C．完全吸收 D．批判地繼承、發(fā)揚

18、時代精神的核心是（B）。

A．集體主義 B．改革創(chuàng)新

C．求真務(wù)實 D．與時俱進

19、建設(shè)和諧文化是構(gòu)建和諧社會的重要條件，建設(shè)和諧文化的根本是（B）。

A．建設(shè)社會主義新農(nóng)村 B．構(gòu)建社會主義核心價值體系

C．加強黨的先進性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)

D．建立合理的收入分配制度

20、深化文化體制改革的重點是（A）。

A．體制機制創(chuàng)新 B．發(fā)展經(jīng)營性產(chǎn)業(yè)

C．改革文化產(chǎn)業(yè) D．創(chuàng)新主體

四、多選題

1、《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，社會主義 核心價值體系的基本內(nèi)容有（ABCD）。

A．馬克思主義指導(dǎo)思想 B．中國特色社會主義共同理想

C．以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

D．社會主義榮辱觀

2、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀與科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義

和諧社會、加強黨的先進性建設(shè)緊密相連、有機統(tǒng)一，是（BCD）。

A．對馬克思主義道德觀的精辟概括，對新時期社會主義道德的系統(tǒng)總結(jié)

B．有中國特色社會主義文化建設(shè)的根本 C．是科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分

D．是對社會主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達

3、中華民族精神的內(nèi)容是（ABCD）。

A．愛國主義 B．團結(jié)統(tǒng)一

C．愛好和平D．勤勞勇敢、自強不息

4、加強思想道德建設(shè)，就要（ABCD）。

A．加快建立和完善社會主義思想道德體系

B．著力培育文明道德風(fēng)尚 C．進一步加強和改進思想政治工作

D．把先進性要求同廣泛性要求結(jié)合起來

5、建設(shè)中國特色社會主義文化對公民素質(zhì)提出的綜合要求是（ABCD）。

A．有理想 B．有道德

C．有文化 D.有紀(jì)律

6、中國特色社會主義文化建設(shè)的基本方針是（ABCD）。

A．堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)

B．堅持百花齊放、百家爭鳴的方針

C．堅持立足當(dāng)代又繼承民族文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果

D．堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進文化創(chuàng)新

7、深化文化體制改革，要堅持（ABCD）。

A．以發(fā)展為主題，以改革為動力 B．以體制機制創(chuàng)新為重點

C．一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)

D．創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)

8、中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是（BCD）。

A．以馬克思主義為指導(dǎo)

B．以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)

C．全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀

D．提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)

9、人類文明是一個有機系統(tǒng),包括（ABD）。

A.物質(zhì)文明 B.精神文明 C.現(xiàn)代文明 D.政治文明 E.古代文明

10、創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。下列對中

國特色社會主義的各種創(chuàng)新論述正確的是：（ACD）。

A.主要包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新

B.理論創(chuàng)新是前提，是關(guān)鍵，要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓

C.實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)

D.通過理論創(chuàng)新推動其他方面創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進，是我們要長期堅持的治國之道

五、判斷題√√√√×××××

1、“四有”公民即有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化。（√）

2、在文化現(xiàn)代化的進程中，我們應(yīng)該摒棄落后的傳統(tǒng)文化。（×）

3、廣義的文化是指在改造自然和改造社會的過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財

富的總和。（√）

4、深化文化體制改革，要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。（）

六、簡答題

1、簡述社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。

是適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

2、為什么說社會主義精神文明是社會主義的重要特征？是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證？

社會主義精神文明是人類精神文明發(fā)展的重要階段。它以馬克思主義為指導(dǎo)，在社會主義制度下形成的人類歷史上新型的精神文明，是社會主義社會的重要特征，是現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)和重要特征。它包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)，滲透在整個社會主義物質(zhì)文明建設(shè)之中，體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、文化生活的各個方面。

3、為什么在社會主義建設(shè)中要堅持物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)兩手抓，兩手都要硬的方針？

（1）是否真正堅持兩手抓、兩手都要硬的根本方針，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的興衰成敗和全局。

（2）在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)是相輔相成和互相促進的。物質(zhì)生產(chǎn)是基礎(chǔ)，對精神生產(chǎn)起著最終的決定作用。精神文明對物質(zhì)文明起巨大的反作用。

（3）在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，必須加強物質(zhì)文明建設(shè)，但同時也不能忽視精神文明建設(shè)，絕不能“一手硬、一手軟”，要堅持兩手抓、兩手都要硬的方針的長期性。

4、如何理解中國特色社會主義文化的地位?

(1)它是中國特色社會主義的組成部分，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。

（2）它是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。

（3）它為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動力和思想保證。

5、為什么必須堅持先進文化的前進方向?

堅持中國先進文化前進的方向，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持。

西方國家加緊了對我國的文化滲透以及意識形態(tài)領(lǐng)域的“分化”和“西化”，必須堅持中國先進文化的前進方向，這是在新的歷史條件下文化建設(shè)的新課題和新要求。

6、中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容是什么?

以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論與“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)法杖，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高全民族的思

想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。內(nèi)容：加強思想道德建設(shè)，弘揚和培育民族精神；發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)。

7、簡述中國特色社會主義文化建設(shè)的基本方針。

建設(shè)的基本方針：

1、堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)。

2、堅持“雙百”方針，即“百花齊放，百家爭鳴”。

3、堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進文化創(chuàng)新。

4、堅持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。

5、堅持一手抓繁榮，一手抓管理。

8、簡述社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容及其相互關(guān)系。

1）社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

（2）社會主義核心價值體系的相互關(guān)系

堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；

樹立中國特色社會主義共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題；

培養(yǎng)和弘揚民族精神和時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓；

樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。

七、辨析題

1、教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。

2、繁榮我國社會主義文化的唯一途徑弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

八、材料分析題

2O01年6月，團中央聯(lián)合有關(guān)部門共同開通了愛國主義公益網(wǎng)站“民族魂”、“血 鑄中華”。發(fā)黃的照片，珍貴的史料，趙家樓的火光近在眼前,救亡圖存的吶喊聲

聲聲撲面。5 月 4 日,北京 11 學(xué)校不少學(xué)生以一種特殊的方式度過自已的節(jié)日— —登錄互聯(lián)網(wǎng),瀏覽剛剛開通的“五四運動紀(jì)念館”。多媒體、聲光電，將 85 年

前那段扣人心弦的歷史拽到今天,民族精神的光焰，在熒屏灼灼躍動。

信息時代，如何利用先進技術(shù)傳播先進文化、弘揚民族精神？互聯(lián)網(wǎng),能否

成為加強青少年愛國主義教育、思想道德建設(shè)的新陣地、新亮點?筑就網(wǎng)上的人

民英雄紀(jì)念碑、革命歷史博物館。坐在電腦前,仿佛嗅到了硝煙的味道,聽到了全

戈鐵馬的鳴響,我的雙眼被紅色浸染,心在劇烈地震顫?¨“民族魂”、“血鑄中華” 網(wǎng)站開通 10 天后，一位署名“靜靜的吉林”的網(wǎng)友在留言板上這樣寫道:小小視 窗,濃縮歷史風(fēng)云,匯聚英魂萬千。隨時隨地,輕擊鼠標(biāo),就可以掀開歷史帷幕的一

角,聆聽往昔鳳雨,感悟中國精神:“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,“我自

橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”詮釋著什么叫做民族的脊梁?！懊褡寤辍焙汀把T

中華’的誕生,讓美好心愿得以實現(xiàn)。充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)容量巨大、跨越時空、方

便捷、利于互動的特點,3 年來,“民族魂”收錄了從鴉片戰(zhàn)爭到抗擊非典 28 萬

英雄楷模的生平事跡,“血鑄中華”則以 1840 年至 1949 年間重大歷史事件為主 線,展開一幅不屈奮斗的壯美畫卷。互聯(lián)網(wǎng)上,聳立起永久性、開放式的人民英雄

紀(jì)念碑和革命歷史博物館。這是一方嶄新的園地,每天都在生長著創(chuàng)造和驚喜。

——胡果《走近“紅色感動”》,載⒛04年5月18日《人民日報》。

回答問題:

1、怎樣看待愛國主義公益網(wǎng)站“民族魂”、“血鑄中華”?

2、結(jié)合本案例談?wù)勅绾卫斫庵袊厣鐣髁x文化建設(shè)的根本任務(wù)。

1.“民族魂”、“血鑄中華”愛國主義公益網(wǎng)站緊扣時代脈搏,以高度的社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神,正視信息時代網(wǎng)絡(luò)文化對青少年的影響,大力弘揚和培育民族精神,加強理想信念教育,開辟了青少年思想道德建設(shè)的新天地。他們的實踐表明:時代呼喚先進文化,青少年需要精神動力。與時俱進,不斷創(chuàng)新,在體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、增強實效性上下工夫,加強和改進未成年人思想道德建設(shè),構(gòu)筑新世紀(jì)新階段青少年一代強大的精神支柱,大有可為。民族精神是一個民族賴以生存發(fā)展的精神支撐。愛國主義是民族精神的核心。加強思想道德建設(shè),讓青少年一代樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,要從增強愛國情感做起,大力弘揚和培育民族精神。

2.文化是民族的靈魂,是維系國家統(tǒng)一和民族團結(jié)的精神紐帶。世界上每個成熟的民族都有屬于自己的特有文化形態(tài)和文化個性。而這種特有的文化就成為民族親和力和凝聚力的重要源泉。淵源于中華五千年文明、植根于當(dāng)代偉大實踐的中國特色社會主義文化,是中華民族身份的象征,是最廣泛地團結(jié)全國人民乃至全球華人的旗幟,是激勵各族人民建設(shè)偉大祖國,實現(xiàn)民族復(fù)興的強大精神支柱。在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中,要不斷增強中華民族的凝聚力、創(chuàng)造力,造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,必須結(jié)合新的實踐和時代發(fā)展要求。大力發(fā)展社會主義文化,建設(shè)社會主義精神文明,把億萬人民緊緊吸引在中國特色社會主義文化的偉大旗幟下。

第五篇：《毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論》名詞解釋

1.馬克思主義中國化,就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征結(jié)合起來,運用馬克思主義的立場,觀點,方法研究和解決中國革命,建設(shè),改革中的實際問題,堅持和發(fā)展馬克思主義;就是運用中國人民喜聞樂見的民族語言來闡述馬克思主義理論,揭示中國革命,建設(shè),改革的規(guī)律,使之成為具有中國風(fēng)格,中國氣派的馬克思主義.2.毛澤東思想緊緊圍繞著中國革命和建設(shè)這個主題,提出了一系列相互關(guān)聯(lián)的重要理論觀點,構(gòu)成一個完整的科學(xué)思想體系,具有豐富的內(nèi)容.毛澤東思想在以下幾個方面,以獨創(chuàng)性的理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義.新民主主義理論,社會主義革命和社會主義建設(shè)理論,革命軍隊建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論,政策和策略的理論,思想政治工作和文化工作的理論,黨的建設(shè)理論,除了上述這幾個方面外,毛澤東思想體系中還有關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作理論,關(guān)于思想方法和工作方法的理論,等等.3.中國夢:中華民族偉大復(fù)興的中國夢,包含著豐富的思想內(nèi)涵,其中最核心的內(nèi)容是國家富強,民族振興,人民幸福.國家富強,是指我國綜合國力進一步增強,中國特色社會主義事業(yè)進一步發(fā)展和完善.國家富強,民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障.人民幸福是國家富強,民族振興的題中之義和必然要求,人民幸福是國家富強,民族振興的根本出發(fā)點和落腳點.中國夢是和平,發(fā)展.合作.共贏的夢,與各國人民的美好夢想是相通的,不僅造福中國人民,也有益于世界的和平與發(fā)展.4.一體兩翼（一化三改）:”一化”即社會主義工業(yè)化,”三改”即對個體農(nóng)業(yè),手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造.5.一帶一路:中國提出建設(shè)”絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的重大提倡，是擴大和深化對外開放的重大舉措，也是實現(xiàn)與亞歐非及世界各國互利共贏的重大舉措?！币粠б宦贰苯ㄔO(shè)旨在促進經(jīng)濟要素有序自由流動，資源高效配置和市場深度融合，推動沿線各國實現(xiàn)經(jīng)濟政策協(xié)調(diào)，開展更大范圍，更到水平，更深層次的區(qū)域合作，共同打造開放，包容，均衡，普惠的區(qū)域經(jīng)濟合作架構(gòu)。共建“一帶一路”符合沿線各國的共同利益，是對國際合作以及全球發(fā)展新模式的積極探索。

6.社會主義核心價值觀：富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業(yè)，誠信，友善，是對社會主義核心價值體系的凝練表達，構(gòu)成了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。7.新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)成為工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會主義勞動者，社會主義事業(yè)的建設(shè)者，擁護社會主義的愛國者，擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的最廣泛聯(lián)盟。

8.九二共識:1992年，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會與臺灣海峽交流基金會達成共識，同意各自以口頭方式表述“海峽兩岸均堅持一個中國原則”，即”九二共識”，在此基礎(chǔ)上開啟了兩岸事務(wù)性商談。9.過渡時期總路線:從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期。黨在這個時期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)，對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造。

10.三步走發(fā)展戰(zhàn)略:第一步，從1981年到1990年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再翻一番，達到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，國民生產(chǎn)總值再翻兩番，達到中等發(fā)達國家水平，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。然后在這個基礎(chǔ)上繼續(xù)前進。從“兩步走”到“三步走”，充分體現(xiàn)了黨對我國國情和發(fā)展戰(zhàn)略認識的深化。11.兩個一百年奮斗目標(biāo)：21世紀(jì)第一個10年，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制；再經(jīng)過19年的努力，在建黨100周年時，使國民經(jīng)濟更加發(fā)展，各項制度更加完善；到21世紀(jì)中葉新中國成立100周年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強民主文明的社會主義國家。這是當(dāng)最初提的“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)。12.黨的群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。它要求我們把馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，系統(tǒng)地運用在黨的全部活動中，傾聽群眾呼聲，集中群眾智慧，把黨的正確主張變成群眾的自覺行動，組織帶領(lǐng)群眾前進。13.“四個全面”戰(zhàn)略布局是一個整體，它既包括戰(zhàn)略目標(biāo)，又包括戰(zhàn)略舉措。其中，全面建成小康社會是戰(zhàn)略目標(biāo)，全面深化改革，全面依法治國，全面從嚴(yán)治黨是戰(zhàn)略舉措。到2020年全面建成小康社會，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的“關(guān)鍵一步”；全面深化改革是全面建成小康社會的動力源泉，是實現(xiàn)中國夢的“關(guān)鍵一招”；全面依法治國是全面深化改革的法治保障和全面建成小康社會的重要基石；全面深化改革，全面依法治國如鳥之兩翼，車之雙輪，推動著全面建成小康社會目標(biāo)的實現(xiàn)；全面從嚴(yán)治黨則是全面建成小康社會，全面深化改革，全面依法治國的必然要求和根本保證。

14.新民主主義革命的三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)。

15.社會主義總布局（五位一體）：社會主義經(jīng)濟建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”是建設(shè)中國特色社會主義的總布局。

16.中國特色社會主義文化發(fā)展道路：堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，就是以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，堅持社會主義先進文化前進方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)，以滿足人們精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，以改革創(chuàng)新為動力，發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文化素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強國。

17.社會主義核心價值體系：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神何以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。

18.新民主主義革命時期總路線：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義，封建主義和官僚資本主義的革命。新民主主義革命總路線反映了中國革命的基本規(guī)律，指明了中國革命的對象，動力，領(lǐng)導(dǎo)力量，是新民主主義革命的指導(dǎo)路線。

19.和平統(tǒng)一，一國兩制構(gòu)想：第一：一個中國。第二：兩制并存。第三：高度自治。第四：盡最大努力爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力。第五：解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，寄希望于臺灣人民。

20.2015年5月，習(xí)近平深刻總結(jié)了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的經(jīng)驗和啟示，提出了新形勢下推進兩岸關(guān)系發(fā)展的五點重要主張，第一,堅持“九二共識”，反對“臺獨”是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)，其核心是認同大陸和臺灣同屬一個中國。第二，深化兩岸利益融合，共創(chuàng)兩岸互利共贏，增進兩岸同胞福祉，是推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展的宗旨。第三，兩岸交流，歸根到底是人與人的交流，最重要的是心靈溝通。第四，兩岸雙方雙方要著眼大局，本著相互尊重的精神，不僅要求同存異，更應(yīng)努力聚同化異，不斷增進政治互信。第五，中華民族偉大復(fù)興要大家一起來干。21.社會主義初級階段主要矛盾：主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾?！叭嗣瘛卑ǜ麟A層人民群眾，具有整體性和層次性，“需要”是隨著經(jīng)濟和發(fā)展而不斷提高的，具有動態(tài)性和全面性；就落后的社會生產(chǎn)而言，包括生產(chǎn)力水平的落后，沒有實現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟的市場化，社會化，現(xiàn)代化，也包括生產(chǎn)力的組織，經(jīng)營和管理方式的落后。22.社會主義初級階段基本路線：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強，民主，文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。十七大通過的黨章把“和諧”與“富強，民主，文明”一起寫入了基本路線。十八大進一步強調(diào)，黨的基本路線是黨和國家的生命線，必須堅持把以經(jīng)濟建設(shè)為中心同四項基本原則，改革開放這兩個基本點統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐，既不妄自菲薄，也不妄自尊大，扎扎實實奪取中國特色社會主義新勝利。

23.改革開放是1978年12月十一屆三中全會起中國開始實行的對內(nèi)改革，對外開放的政策。改革開放包括對內(nèi)改革和對外開放。中國的對內(nèi)改革首先從農(nóng)村開始，安徽省鳳陽縣小崗村開始實行“農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”，拉開了我國對內(nèi)改革的大幕，對外開放是我國的一項基本國策，是中國的強國之路。

24.經(jīng)濟全球化是指跨國商品與服務(wù)貿(mào)易及資本流動規(guī)模和形式的增加，以及技術(shù)的廣泛迅速傳播使世界各國經(jīng)濟的相互依賴性增強。在全球化過程中，經(jīng)濟，市場，技術(shù)與通訊形成都越來越具有全球化特征，民族性和地方性在減少。經(jīng)濟全球化導(dǎo)致：一是世界各國經(jīng)濟聯(lián)系的加強和相互依賴程度提高；二是各國經(jīng)濟規(guī)則不斷趨于一致；三是國際經(jīng)濟協(xié)調(diào)機制強化。