第一篇：思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐調(diào)查參考選題

1、本地特色產(chǎn)業(yè)（制造、種植、養(yǎng)殖、傳統(tǒng)工藝等）發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查

2、本地旅游資源的開(kāi)發(fā)與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查

3、當(dāng)前人民群眾精神文化需求的新特點(diǎn)新變化調(diào)查研究

4、本地居民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的認(rèn)知、認(rèn)同情況調(diào)查

5、本地居民心目中黨和政府形象與地位調(diào)查

6、本地居民法律意識(shí)、維權(quán)意識(shí)調(diào)查

7、社會(huì)誠(chéng)信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查與分析

8、本地公民宗教信仰狀況調(diào)查研究

9、本地居民文化生活狀況調(diào)查研究

10、大眾傳媒中表達(dá)的價(jià)值觀對(duì)受眾的影響調(diào)查

11、本地居民讀書情況調(diào)查研究

12、本地體育設(shè)施建設(shè)及全民健身活動(dòng)狀況調(diào)查

13、本地醫(yī)療改革成效及問(wèn)題調(diào)查

14、本地社會(huì)保障現(xiàn)狀調(diào)查與分析

15、外來(lái)務(wù)工人員及其與本地人群關(guān)系狀況調(diào)查

16、宗族組織、勢(shì)力及其與本地基層行政權(quán)力的關(guān)系狀況調(diào)查

17、本地公民環(huán)保意識(shí)調(diào)查分析

18、本地公民交通意識(shí)調(diào)查分析

19、本地環(huán)境問(wèn)題與環(huán)境保護(hù)狀況調(diào)查

20、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中小學(xué)教育調(diào)查研究

21、本地未成年人思想道德建設(shè)調(diào)查研究

22、農(nóng)村義務(wù)教育狀況調(diào)查

23、本地中小學(xué)生家庭教育狀況調(diào)查

24、本地民辦教育發(fā)展調(diào)查研究

25、農(nóng)村留守兒童教育問(wèn)題調(diào)查

26、當(dāng)前農(nóng)民家庭經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源調(diào)查分析

27、農(nóng)村勞動(dòng)力缺失與土地閑置問(wèn)題調(diào)查

28、貧困村、貧困戶致貧原因調(diào)查分析

29、富裕村、富裕戶致富渠道、過(guò)程和原因調(diào)查分析

30、農(nóng)村空巢老人情況調(diào)查

31、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整典型調(diào)查

32、大學(xué)生法律信仰調(diào)查

33、大學(xué)生理想信念調(diào)查

34、大學(xué)生公德現(xiàn)狀與公德意識(shí)調(diào)查

35、在校大學(xué)生日常消費(fèi)現(xiàn)狀及消費(fèi)觀調(diào)查

36、在校大學(xué)生戀愛(ài)觀調(diào)查

37、大學(xué)生村官現(xiàn)象調(diào)查

38、貧困大學(xué)生問(wèn)題調(diào)查

39、大學(xué)生打工問(wèn)題調(diào)查

40、大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀、問(wèn)題與對(duì)策

41、校園周邊行業(yè)發(fā)展類型調(diào)查

42、本地特有歷史文化資源調(diào)查

43、地方傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)繼承與保護(hù)調(diào)查

44、民間傳統(tǒng)信仰狀況調(diào)查

45、地方獨(dú)特風(fēng)俗習(xí)慣調(diào)查

46、地方革命斗爭(zhēng)歷史調(diào)查（大革命時(shí)期、土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)）

第二篇：思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

福建江夏學(xué)院2012年社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

福建江夏學(xué)院思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

題目:非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、建設(shè)及作用發(fā)揮等問(wèn)題

指導(dǎo)老師：陸娛 系別：經(jīng)貿(mào)系 組別： 組長(zhǎng): 李玉婕

組員:李惟惠，陳艾嘉，彭秋穎，鄭冰倩，唐芳亞班級(jí)：國(guó)貿(mào)一班 聯(lián)系電話：*** 電子郵箱：115373824@qq.com

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調(diào)查時(shí)間：2016年7月7日 至 2016年7月21日 調(diào)查地點(diǎn): 福建福州林則徐紀(jì)念館

福建永泰聯(lián)奎公園；

湖南懷化芷江受降紀(jì)念坊；

福建漳州明清古街；

廣東佛山祖廟；

貴州開(kāi)陽(yáng)烈士陵園

調(diào)查對(duì)象: 非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)

調(diào)查方法: 文獻(xiàn)資料查閱法，問(wèn)卷調(diào)查法，觀察法

調(diào)查人: 李玉婕，李惟惠，陳艾嘉，彭秋穎，鄭冰倩，唐芳亞 調(diào)查分工: 李玉婕（組長(zhǎng)）：負(fù)責(zé)福建漳州明清古街的實(shí)地走訪調(diào)查研究，并拍攝照片，收集相關(guān)資料，分發(fā)問(wèn)卷調(diào)查并總結(jié)所有問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，做好自己負(fù)責(zé)地點(diǎn)的調(diào)查日志，實(shí)踐后以自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)整理出個(gè)人小結(jié)，并整理所有地點(diǎn)的資料與照片制作成ppt，填寫實(shí)踐報(bào)告手冊(cè)。

李惟惠（組員）：負(fù)責(zé)廣東佛山祖廟的實(shí)地走訪調(diào)查研究，并拍攝照片，收集相關(guān)資料，分發(fā)問(wèn)卷調(diào)查并整理結(jié)果。并把自己負(fù)責(zé)地點(diǎn)的所有資料與照片整理后給組長(zhǎng)，做好自己負(fù)責(zé)地點(diǎn)的調(diào)查日志，實(shí)踐后以自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)整理出個(gè)人小結(jié)。

陳艾嘉（組員）：負(fù)責(zé)湖南懷化芷江受降紀(jì)念坊的實(shí)地走訪調(diào)查研究，并拍攝照片，收集相關(guān)資料，分發(fā)問(wèn)卷調(diào)查并整理結(jié)果。并把自己負(fù)責(zé)地點(diǎn)的所有資料與照片整理后給組長(zhǎng)，做好自己負(fù)責(zé)2

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地點(diǎn)的調(diào)查日志，實(shí)踐后以自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)整理出個(gè)人小結(jié)。彭秋穎（組員）：負(fù)責(zé)福建永泰聯(lián)奎公園的實(shí)地走訪調(diào)查研究，并拍攝照片，收集相關(guān)資料，分發(fā)問(wèn)卷調(diào)查并整理結(jié)果。并把自己負(fù)責(zé)地點(diǎn)的所有資料與照片整理后給組長(zhǎng)，做好自己負(fù)責(zé)地點(diǎn)的調(diào)查日志，實(shí)踐后以自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)整理出個(gè)人小結(jié)。

唐芳亞（組員）：負(fù)責(zé)貴州開(kāi)陽(yáng)烈士陵園的實(shí)地走訪調(diào)查研究，并拍攝照片，收集相關(guān)資料，分發(fā)問(wèn)卷調(diào)查并整理結(jié)果。并把自己負(fù)責(zé)地點(diǎn)的所有資料與照片整理后給組長(zhǎng)，做好自己負(fù)責(zé)地點(diǎn)的調(diào)查日志，實(shí)踐后以自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)整理出個(gè)人小結(jié)。

鄭冰倩（組員）：負(fù)責(zé)福建福州林則徐紀(jì)念館的實(shí)地走訪調(diào)查研究，并拍攝照片，收集相關(guān)資料，分發(fā)問(wèn)卷調(diào)查并整理結(jié)果。并把自己負(fù)責(zé)地點(diǎn)的所有資料與照片整理后給組長(zhǎng)，做好自己負(fù)責(zé)地點(diǎn)的調(diào)查日志，實(shí)踐后以自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)整理出個(gè)人小結(jié)。

一、前言

文化遺產(chǎn)是中華文明歷史上無(wú)數(shù)閃亮的瑰寶，那么面臨著時(shí)代的發(fā)展這些非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，建設(shè)及作用發(fā)揮又是怎樣的呢？對(duì)身處于福建，湖南，廣東，貴州這幾個(gè)有著許多文化遺產(chǎn)的省市的我們而言，對(duì)于文化遺產(chǎn)的保護(hù)，建設(shè)和作用發(fā)揮有著極大的社會(huì)責(zé)任感與熱忱。我們于2016年7月7日展開(kāi)實(shí)踐研究，并將調(diào)查地點(diǎn)選定在了各組員的家鄉(xiāng)福建福州林則徐紀(jì)念館，永泰聯(lián)奎公園，漳州明清古街，湖南懷化芷江受降紀(jì)念坊，廣東佛山祖廟，貴州開(kāi)陽(yáng)烈士陵園這幾處文化遺產(chǎn)進(jìn)行調(diào)查。通過(guò)實(shí)地到調(diào)查地點(diǎn)走訪調(diào)查，親身感受文化遺產(chǎn)的歷史底蘊(yùn)及其保護(hù)現(xiàn)狀，建設(shè)情況與作用發(fā)揮。也通過(guò)調(diào)查相關(guān)歷史文獻(xiàn)的資料，查閱相關(guān)書籍，并設(shè)計(jì)問(wèn)卷調(diào)查，深入了解與研究文化遺產(chǎn)現(xiàn)今的保護(hù)現(xiàn)狀，建設(shè)前景與作用發(fā)揮。

二、主體

（一）人們對(duì)于非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念的了解程度

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概念了解程度非常了解比較了解一般了解不太了解非常不了解 對(duì)于人們對(duì)于非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化概念的了解程度的問(wèn)題，通過(guò)我們的調(diào)查后：42℅的人們對(duì)于非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化概念只是一般了解，24℅的人們對(duì)于非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化概念不太了解，16%的人們對(duì)于非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化概念比較了解，14%的人們對(duì)于非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化概念非常不了解，4%的人們對(duì)于非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化概念非常了解。從上面的比例，我們明顯可以看出人們對(duì)于非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化概念大部分是處于一般了解或是不太了解的程度，體現(xiàn)了我們身邊對(duì)于非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念了解的并不多，了解程度并不高。

文化遺產(chǎn)，概念上分為有形文化遺產(chǎn)、無(wú)形文化遺產(chǎn)。包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。

物質(zhì)文化遺產(chǎn)即傳統(tǒng)意義上的“文化遺產(chǎn)”，根據(jù)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（簡(jiǎn)稱《世界遺產(chǎn)公約》），包括歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址。物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動(dòng)文物，歷史上各時(shí)代的重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料等可移動(dòng)文物；以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價(jià)值的歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。

根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage）的定義，非物質(zhì)文化遺4

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產(chǎn)是指“被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最大的特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。因此對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過(guò)程來(lái)說(shuō)，人就顯得尤為重要。

（二）非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀

我們的調(diào)查表明：人們對(duì)于非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化的保護(hù)效果的評(píng)價(jià)非常好比較好一般較差

根據(jù)圖表數(shù)據(jù)我們可以了解到人們對(duì)于非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化實(shí)際保護(hù)效果的評(píng)價(jià)，43℅的人們對(duì)于非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化實(shí)際保護(hù)效果認(rèn)為比較好，34℅的人們對(duì)于非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化實(shí)際保護(hù)效果認(rèn)為一般，12%的人們對(duì)于非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化實(shí)際保護(hù)效果認(rèn)為非常好，11%的人們對(duì)于非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化實(shí)際保護(hù)效果較差。從上面的比例，我們明顯可以看出人們對(duì)于非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化實(shí)際保護(hù)效果是比較好的，體現(xiàn)了現(xiàn)今人們對(duì)于非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化的保護(hù)意識(shí)較高，政府與相關(guān)人員重視非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化保護(hù)的重要性，并給予相關(guān)的措施對(duì)非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化進(jìn)行保護(hù)與維修工作。

物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。我國(guó)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。保護(hù)文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一及社會(huì)穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，福建江夏學(xué)院2012年社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

也是維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人類共同發(fā)展的前提。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。

當(dāng)前物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作面臨的最大問(wèn)題人們保護(hù)意識(shí)不夠缺乏有效的機(jī)制保護(hù)外來(lái)文化和現(xiàn)有文化的沖突資金不夠傳承人老年化

對(duì)于當(dāng)前非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化的保護(hù)工作面臨的最大問(wèn)題，通過(guò)我們的調(diào)查后：46℅的人們認(rèn)為非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化的保護(hù)工作面臨的最大問(wèn)題是人們的保護(hù)意識(shí)不夠，25℅的人們認(rèn)為非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化的保護(hù)工作面臨的最大問(wèn)題是缺乏有效的機(jī)制保護(hù)，10%的人們認(rèn)為非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化的保護(hù)工作面臨的最大問(wèn)題是外來(lái)文化和現(xiàn)有文化的沖突，13%的人們認(rèn)為非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化的保護(hù)工作面臨的最大問(wèn)題是資金不夠，6%的人們認(rèn)為非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化的保護(hù)工作面臨的最大問(wèn)題是傳承人的老年化。從上面的比例，我們明顯可以看出人們認(rèn)為非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化保護(hù)工作面臨的最大問(wèn)題是人們的保護(hù)意識(shí)不夠與缺乏有效的機(jī)制保護(hù)，針對(duì)保非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作所面臨的最大問(wèn)題我們應(yīng)采取相關(guān)的解決措施與辦法，從自身做起增強(qiáng)自身對(duì)于非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，提高自身的社會(huì)責(zé)任感，向有關(guān)政府部門提交建議信，強(qiáng)化對(duì)非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)機(jī)制與措施，加強(qiáng)保護(hù)力度，有效實(shí)行保護(hù)措施，把非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好的保護(hù)起來(lái)。

非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國(guó)的文化生態(tài)正在發(fā)生巨大變化，非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其生存環(huán)境收到嚴(yán)重威脅。不少歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）、古建筑、古遺址及風(fēng)景名勝區(qū)整體風(fēng)貌遭到破壞。文物非法交易、盜竊和盜掘古遺址古墓葬以及走私文物的違法犯罪活動(dòng)在一些地區(qū)還沒(méi)有得到有效遏制，大量珍貴文物流失境外。由于過(guò)度開(kāi)發(fā)和不合理利用，許多重要文化遺產(chǎn)消亡或失傳。在文化遺存相對(duì)豐富的少數(shù)民族聚居地區(qū)，由于人們生活環(huán)境和條件的變遷，民族或區(qū)域文化特色消失加快。因此，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)刻不容緩。地方各級(jí)人民政府和有關(guān)部門要從對(duì)國(guó)家和歷史負(fù)責(zé)的高度，從維護(hù)國(guó)家文化安全的高度，充分認(rèn)識(shí)保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要性，進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感和緊迫感，切實(shí)做好文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。

（三）非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的建設(shè)

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文化遺產(chǎn)的建設(shè)吸引外來(lái)人員的到來(lái)是否有帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展毫無(wú)影響有點(diǎn)影響但是不大只帶動(dòng)了少數(shù)人的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自己無(wú)關(guān)很大的帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展同時(shí)自己也是受益人 對(duì)于文化遺產(chǎn)的建設(shè)吸引外來(lái)人員的到來(lái)是否有帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題，通過(guò)我們的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：9℅的人們認(rèn)為文化遺產(chǎn)的建設(shè)吸引外來(lái)人員的到來(lái)對(duì)帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展毫無(wú)影響，22℅的人們認(rèn)為文化遺產(chǎn)的建設(shè)吸引外來(lái)人員的到來(lái)對(duì)帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展有點(diǎn)影響但是不大，42%的人們認(rèn)為文化遺產(chǎn)的建設(shè)吸引外來(lái)人員的到來(lái)只帶動(dòng)了少數(shù)人的經(jīng)濟(jì)發(fā)展但與自己無(wú)關(guān)，27%的人們認(rèn)為文化遺產(chǎn)的建設(shè)吸引外來(lái)人員的到來(lái)很大的帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展同時(shí)自己也是受益人。從上面的比例，我們明顯可以看出人們認(rèn)為現(xiàn)今非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化的建設(shè)有的只帶動(dòng)了少數(shù)人的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并沒(méi)有通過(guò)這些少數(shù)人的發(fā)展從而帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展是更多人受益。

由此可見(jiàn)，適當(dāng)?shù)奈幕z產(chǎn)的建設(shè)是可以帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是少數(shù)人的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)帶動(dòng)更多人的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（四）非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作用與發(fā)揮

福建江夏學(xué)院2012年社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

2012年大學(xué)生兼職信息來(lái)403020100

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，如何讓其他人了解本地的文化遺產(chǎn)，接受問(wèn)卷調(diào)查的人們當(dāng)中有31%的人們認(rèn)為開(kāi)辦更多的當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)活動(dòng)能讓其他人了解本地的文化遺產(chǎn)，有30%的人們認(rèn)為可以通過(guò)媒體固定文化遺產(chǎn)節(jié)目的宣傳來(lái)讓其他人了解本地的文化遺產(chǎn)，有33%的人們認(rèn)為可以將物質(zhì)文化遺產(chǎn)改造成社區(qū)文化館，讓其他人了解本地文化遺產(chǎn)，有6%的人們認(rèn)為將文化遺產(chǎn)造成專業(yè)的博物館供大家參觀學(xué)習(xí)也能讓其他人了解本地的文化遺產(chǎn)。通過(guò)各式各樣的渠道與方法，發(fā)展本地的文化遺產(chǎn)，讓更多的人了解與關(guān)注。

非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化遺產(chǎn)讓更多人了解與感受發(fā)揮文化遺產(chǎn)自身的傳統(tǒng)文化與深厚的歷史底蘊(yùn)。非物質(zhì)文化與物質(zhì)文化遺產(chǎn)也能帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

校園媒介熟人介紹網(wǎng)站報(bào)紙人才交流會(huì)職介所其他

（五）大學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承

1、大學(xué)生傳承非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化的必要性：

大學(xué)生是社會(huì)文化傳承的優(yōu)秀群體，在非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化的保護(hù)方面有著其自身特有的群體優(yōu)勢(shì)。作為先進(jìn)文化的傳承者，大學(xué)生具有廣泛的科學(xué)文化知識(shí)面和較強(qiáng)的學(xué)習(xí)新事物的能力，如果各個(gè)專業(yè)的大學(xué)生都能發(fā)揮所長(zhǎng)投身于非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化的保護(hù)工作中，必將對(duì)非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)起到大大的推動(dòng)作用。同時(shí)也能鍛煉大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，擴(kuò)充大學(xué)生的文化知識(shí)領(lǐng)域。大學(xué)生正值青春對(duì)生活滿懷激情，對(duì)未來(lái)充滿設(shè)想，具備為高尚事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。大學(xué)生沒(méi)有工作壓力，有更多的時(shí)間去從事文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)。

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2、大學(xué)生應(yīng)該如何參與保胡非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)：

（1）我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到大學(xué)生積極參與到保護(hù)非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的必要性和可能性，在學(xué)校通過(guò)老師為我們營(yíng)造的非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供的平臺(tái)，了解更多的關(guān)于非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)，融入非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，積極參與非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育與保護(hù)，更清楚的認(rèn)識(shí)非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)！

（2）我們應(yīng)該響應(yīng)非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)號(hào)召，積極參與，我們大學(xué)生都是來(lái)自不同的地區(qū)，多少都保持著對(duì)自己地方民間民俗活動(dòng)、文化活動(dòng)的印象，有些學(xué)生還有著相當(dāng)?shù)母星?。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身也是非常豐和富的，有些技藝為大學(xué)生所喜愛(ài)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中要投入一些傳統(tǒng)技藝的學(xué)習(xí)，了解更多的社會(huì)地理文化的不同，親身接觸知識(shí)和技藝，并成為其人文素養(yǎng)的重要組成部分，這對(duì)于非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的覆蓋面，促使更多的年輕人投入保護(hù)，起著至關(guān)重要的作用。

（3）年輕人的積極參與是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承不哀的關(guān)鍵。不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝之所以瀕臨危機(jī)，其中一大原因就是年輕人根本就沒(méi)有參與，導(dǎo)致其傳承乏人，瀕臨斷絕；保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)迫在眉睫、一刻不可放松，作為大學(xué)生的我們更應(yīng)該積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，為保護(hù)非物質(zhì)遺產(chǎn)做出自己的一份力量。

三、結(jié)論

非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們的祖先智慧的結(jié)晶,它直觀地反映了人類社會(huì)發(fā)展的這一重要過(guò)程,具體有歷史的、社會(huì)的、科技的、經(jīng)濟(jì)的和審美的價(jià)值,是我們社會(huì)發(fā)展不可或缺的物證.因此,保護(hù)非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)人類文化的傳承,培植社會(huì)文化的根基,維護(hù)文化的多樣性和創(chuàng)造性,保護(hù)社會(huì)不斷向前發(fā)展.我國(guó)文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力,體現(xiàn)中華民族的生命力和創(chuàng)造力,是個(gè)民族智慧的結(jié)晶,也是全人類文明的瑰寶.保護(hù)文化遺產(chǎn),保持民族文化的傳承,是連接民族情感紐帶,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性,促進(jìn)人類共同發(fā)展的前提.加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù),是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求

總的來(lái)說(shuō),非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn),作為人類自然和社會(huì)活動(dòng)的歷史遺存,無(wú)論它們最初是精神的還是物質(zhì)的、先進(jìn)的還是反動(dòng)的,都從不同的側(cè)面和領(lǐng)域揭示這一定的歷史現(xiàn)象,體現(xiàn)古代人民的思想道德和科學(xué)水平,它們價(jià)值和作用是永恒的,保護(hù)文化遺產(chǎn)的意義重大：保護(hù)文化遺產(chǎn)能夠幫助各族人民廣泛汲取民族精

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神養(yǎng)分；進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育,文物有著無(wú)可代替的作用；保護(hù)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)了各族人民思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的歷史根基；文化遺產(chǎn)在夸大對(duì)外交流,保護(hù)旅游業(yè)發(fā)展發(fā)揮著重要作用.。

附件：

一：?jiǎn)柧?/p>

您好，我們正在進(jìn)行一項(xiàng)關(guān)于非物質(zhì)文化和物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、建設(shè)及作用發(fā)揮等問(wèn)題的調(diào)查問(wèn)卷，占用您幾分鐘的時(shí)間幫忙填寫這份問(wèn)卷，本問(wèn)卷實(shí)行匿名制，僅以用以統(tǒng)計(jì)分析，請(qǐng)您放心填寫，謝謝您的配合。

1.您的身份是（）A.本地人 B.游客

2.您對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念了解多少（）A.非常了解 B.比較了解 C.一般 D.不太了解 E.非常不了解 3.您經(jīng)常去文化遺產(chǎn)的展覽或遺址？（）A.經(jīng)常 B.偶然 C.去過(guò)幾次 D.沒(méi)去過(guò)

4.對(duì)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)問(wèn)卷調(diào)查點(diǎn)您認(rèn)為物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作效果如何？（）A.非常好 B.比較好 C.一般 D.較差

5.對(duì)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的建設(shè)吸引外來(lái)人員的到來(lái)是否有帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，對(duì)此你的看法是？（）A毫無(wú)影響 B有點(diǎn)但是不大

C只帶動(dòng)了少數(shù)人的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自己無(wú)關(guān)

D很大的帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展同時(shí)自己也是收益人

6.您認(rèn)為當(dāng)前物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作面臨的最大問(wèn)題是什么?（）

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A.人們意識(shí)不夠 B.缺乏有效機(jī)制保護(hù) C.外來(lái)文化和現(xiàn)有文化沖突 D.資金不夠 E.傳承人老齡化

7.您覺(jué)得政府應(yīng)該給予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)怎樣的政策保護(hù)（）A.保護(hù)現(xiàn)狀

B.加大宣傳力度，鼓勵(lì)民眾積極參與

C.注入更多的資金，頒布更多的法令，加大保護(hù)力度 D.舉辦更多的非物質(zhì)文化活動(dòng) E.不用保護(hù)，無(wú)需理會(huì)

8.您認(rèn)為如何讓其他人了解本地的文化遺產(chǎn)？ A.開(kāi)辦更多的當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)活動(dòng) B.可以用傳媒固定文化遺產(chǎn)節(jié)目的宣傳

C.可以將物質(zhì)文化遺產(chǎn)改造成社區(qū)文化館，讓其他人了解本地文化遺產(chǎn) D.將文化遺產(chǎn)造成專業(yè)的博物館供大家參觀學(xué)習(xí)9.您覺(jué)得本地文化遺產(chǎn)怎么得以延續(xù)？ A.舉辦本地的文化大型專題活動(dòng) B.政府加大力度進(jìn)行宣傳 C.開(kāi)辦手工藝專題興趣班

D.政府應(yīng)提高大家保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí) 再次感謝你的幫忙與支持?。?1

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第三篇：思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐方案

東莞理工學(xué)院思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐方

案

2012-2013學(xué)年第二學(xué)期

走進(jìn)社會(huì)，投身實(shí)踐，在實(shí)踐鍛煉中提高認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)學(xué)以致用的能力是大學(xué)生成才的重要途徑。思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)是大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，與理論教學(xué)共同構(gòu)成了教學(xué)活動(dòng)的整體，為全校各專業(yè)學(xué)生的公共必修課，分別在在第二、第四學(xué)期進(jìn)行，各2學(xué)分。它的目的和任務(wù)是通過(guò)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，提高大學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

為了鼓勵(lì)我校學(xué)生“走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、鍛煉能力”，引導(dǎo)他們?cè)凇靶碌钠瘘c(diǎn)上學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論”, 多視角關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題并積極投身和諧社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，今年的大學(xué)生思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)力爭(zhēng)做到將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與了解國(guó)情、服務(wù)社會(huì)相結(jié)合，與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，與課外學(xué)術(shù)活動(dòng)相結(jié)合，與青年志愿者活動(dòng)相結(jié)合，與學(xué)生社會(huì)實(shí)習(xí)相結(jié)合，力爭(zhēng)在形式上有創(chuàng)新、有特色，在內(nèi)容上有突破。為此，確定兩類主題方向，一是調(diào)研類：關(guān)注中國(guó)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，把握時(shí)代脈搏，對(duì)社會(huì)發(fā)展中的新現(xiàn)象、新問(wèn)題，結(jié)合專業(yè)特色確定一個(gè)中心課題在一定地區(qū)內(nèi)進(jìn)行考察和調(diào)研，展開(kāi)深入思考；二是實(shí)踐類：圍繞共建和諧社會(huì)，創(chuàng)建文明社區(qū)，開(kāi)展各種公益活動(dòng)，協(xié)助街道、社區(qū)居委會(huì)開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，開(kāi)展多種形式的志愿者服務(wù)，進(jìn)入企事業(yè)單位進(jìn)行社會(huì)實(shí)習(xí)等多種形式的實(shí)踐活動(dòng)。調(diào)研與實(shí)踐成果最后均以調(diào)查報(bào)告形式提交。為了便于開(kāi)展調(diào)研和實(shí)踐，以下擬定了若干選題方向供同學(xué)們參考。也可圍繞兩類主題方向自擬題目，題目不宜大而無(wú)當(dāng)，可以添加副標(biāo)題對(duì)主標(biāo)題進(jìn)行說(shuō)明或限制。非莞籍學(xué)生既可在東莞調(diào)研與實(shí)踐，也可根據(jù)選題參考方向在家鄉(xiāng)或其它地區(qū)進(jìn)行。

一、選題僅供參考（具體題目另定，可添加副標(biāo)題）

社會(huì)各階層（或某階層或某類人群）對(duì)未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展信心調(diào)查

以家鄉(xiāng)黨組織領(lǐng)導(dǎo)人民奮斗及所取得的成就闡明貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重大意義

社會(huì)認(rèn)同感與建設(shè)和諧社會(huì) 踐行科學(xué)發(fā)展，關(guān)注國(guó)計(jì)民生 社會(huì)公益行為的調(diào)查研究

大學(xué)生對(duì)中國(guó)各種“門事件”的看法 大學(xué)生如何看待當(dāng)前朝韓軍事問(wèn)題 改善生產(chǎn)條件與安全生產(chǎn)問(wèn)題（包括食品安全與群眾生活等）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)扶持政策實(shí)施情況調(diào)查 拉動(dòng)內(nèi)需相關(guān)政策狀況情況調(diào)查 當(dāng)?shù)丨h(huán)保節(jié)能措施及狀況調(diào)查 當(dāng)?shù)亍吧鷳B(tài)文明”建設(shè)調(diào)研

家鄉(xiāng)青年人的精神生活狀況調(diào)查 綠色中國(guó)，青年先鋒 綠色照明問(wèn)題研究

與祖國(guó)共奮進(jìn)，大學(xué)生紅色之旅 尋訪優(yōu)秀校友，設(shè)計(jì)大學(xué)生涯 文明學(xué)校建設(shè)調(diào)研

人的全面發(fā)展與大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)調(diào)研 大學(xué)生假期生活的調(diào)查與思考

大學(xué)生對(duì)當(dāng)前課程安排看法的調(diào)查 大學(xué)生文化宣傳服務(wù) 大學(xué)生骨干掛職服務(wù) 大學(xué)生科技興農(nóng)服務(wù)

大學(xué)生關(guān)愛(ài)農(nóng)民工子女服務(wù)

大學(xué)生走進(jìn)新農(nóng)村（新興經(jīng)濟(jì)區(qū)、廠礦企業(yè)）探訪國(guó)家發(fā)展脈搏 大學(xué)生參加開(kāi)展青年培養(yǎng)的交流培訓(xùn) 大學(xué)生勤工助學(xué)情況的調(diào)查 走訪知名企業(yè)，深入?yún)⒂^學(xué)習(xí)大學(xué)生在知名企業(yè)中就業(yè)

二、活動(dòng)原則

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的原則是：“就近方便，按需組隊(duì)，點(diǎn)面結(jié)合，小型多樣，突出重點(diǎn)，重在實(shí)效”。按照此原則，同學(xué)們利用周末和暑假開(kāi)展個(gè)人社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀，為和諧社會(huì)建設(shè)建言獻(xiàn)策，做出自己的貢獻(xiàn)。

三、調(diào)查方式和要求

1、參與活動(dòng)的方式：每位同學(xué)可以個(gè)人獨(dú)立完成，也可以團(tuán)隊(duì)方式（團(tuán)隊(duì)成員必須是本班同學(xué)，且參與人在2－4人之內(nèi)，一律不得超過(guò)4人）集體完成。以團(tuán)隊(duì)方式進(jìn)行調(diào)研的必須是工作量比較大的調(diào)研課題，對(duì)于調(diào)研工作量小而小組成員多的報(bào)告，會(huì)影響成績(jī)?cè)u(píng)定。

2、在充分調(diào)研和實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成調(diào)查報(bào)告。在調(diào)查報(bào)告中，既要有典型案例的介紹分析，又要結(jié)合思想政治理論課教學(xué)中的相關(guān)原理，根據(jù)主題盡可能地體現(xiàn)出如何在新的起點(diǎn)上學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，要聯(lián)系黨和政府為促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，關(guān)注改革與民生而出臺(tái)的一系列新辦法、新舉措，提出自己的見(jiàn)解，達(dá)到理論與實(shí)踐的結(jié)合。

3、主題要鮮明，內(nèi)容要真實(shí)。被調(diào)查對(duì)象無(wú)論是市、鎮(zhèn)、村、社區(qū)、企業(yè)還是個(gè)人，均請(qǐng)注明它們的真實(shí)名稱或地址或聯(lián)系方式。

4、實(shí)踐報(bào)告的形式：調(diào)研、采風(fēng)、訪談、親躬。圍繞所選目標(biāo)問(wèn)題進(jìn)行實(shí)地考察，搜集相關(guān)資料，加以整理、歸納，提倡運(yùn)用文字、錄音、錄像、照片、圖片等多媒體方式進(jìn)行表現(xiàn)。最好有本人參加實(shí)踐的現(xiàn)場(chǎng)照片資料，可以添加有本人參加的DV拍攝錄影資料。

四、調(diào)查報(bào)告的撰寫和提交要求

1、篇幅在3000字以上。題目用小二號(hào)黑體（主題目不得超過(guò)一行，可設(shè)副標(biāo)題）；作者的班級(jí)、姓名和學(xué)號(hào)統(tǒng)一在題目之下居中，用四號(hào)宋體，與題目和正文有間隔；標(biāo)點(diǎn)統(tǒng)一為中文標(biāo)點(diǎn)、頁(yè)碼為右下、數(shù)字和字母為Times New Roman體；文內(nèi)標(biāo)題用四號(hào)黑體，正文用小四號(hào)宋體，單倍行距，標(biāo)準(zhǔn)字間距。（報(bào)告格式將作為成績(jī)?cè)u(píng)定的依據(jù)之一）

2、小組完成者，按照各成員貢獻(xiàn)的大小排名。文末注明日期。

3、調(diào)查報(bào)告交電子版和文字版各一份，文字版統(tǒng)一用A4紙打印。（建議雙面打印，節(jié)約紙張）

4、反對(duì)虛構(gòu)，反對(duì)抄襲。若抄襲，成績(jī)記以零分。

五、提交調(diào)研報(bào)告的時(shí)間和方式

1、交稿時(shí)間：下學(xué)期第一周周四之前。

2、交稿方式：請(qǐng)各班學(xué)習(xí)委員收齊后，按學(xué)號(hào)順序（小組完成者，以第一作者的學(xué)號(hào)排序）歸檔（電子版和打印版各一份），統(tǒng)一交給指導(dǎo)教師。

六、其他事項(xiàng)

1、本課程為全校學(xué)生的必修課程，每次2學(xué)分，同學(xué)們務(wù)必高度重視。

2、思政部為每個(gè)班級(jí)配備了指導(dǎo)教師，負(fù)責(zé)指導(dǎo)同學(xué)們參加社會(huì)實(shí)踐和評(píng)定社會(huì)實(shí)踐成績(jī)。

3、對(duì)小組成果，既有整體評(píng)價(jià)，又能體現(xiàn)出成員間的差別。

4、活動(dòng)結(jié)束后，進(jìn)行總結(jié)和評(píng)優(yōu)。對(duì)于運(yùn)用了現(xiàn)代化調(diào)查手段，撰寫出高水平調(diào)查報(bào)告的個(gè)人或小組將給予表彰。

5、調(diào)查成果（報(bào)告）由思政部擇優(yōu)匯編成冊(cè)。

思想政治理論教學(xué)部

2013年5月

第四篇：思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1

摘要：淳安這個(gè)山清水秀的小城鎮(zhèn)，文化豐富多樣，人類發(fā)展歷史悠久，留給后人諸多物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，也遺存了許多豐富可考的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。從文化旅游的角度講，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種豐富的、具有多樣性的旅游資源，符合現(xiàn)代人對(duì)旅游的新追求，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游正在崛起和發(fā)展壯大，而現(xiàn)實(shí)也證明它確實(shí)有利于淳安經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。但是，隨著世界交流范圍的擴(kuò)大與世界各地交流的頻繁，淳安的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的周遭環(huán)境遭到了相當(dāng)大的破壞，文化多樣性也受到了破壞，先輩們創(chuàng)造的口頭與非物質(zhì)文化種類逐漸減少，有的甚至已經(jīng)消亡。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；現(xiàn)狀；保護(hù)措施；旅游資源開(kāi)發(fā)

一、調(diào)查背景

淳安是個(gè)文化古縣，素有“錦山秀水、文獻(xiàn)名邦”之稱。淳安從20xx年開(kāi)始，開(kāi)展了民族民間藝術(shù)普查，xx、20xx年又被列為杭州市和浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查試點(diǎn)縣。共普查出各類民間藝術(shù)項(xiàng)目387項(xiàng)，并對(duì)72個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目進(jìn)行整合上報(bào)省市。至今全縣已被列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的有6項(xiàng)，列入杭州市名錄的有 2項(xiàng)，由縣政府公布名錄的有xx年第二屆休博會(huì)淳安主園區(qū)暨杭州千島湖第四屆秀水節(jié)即將在9月 7日濃重開(kāi)幕。秀水節(jié)，是展示千島湖魅力的金名片，也是我們凝心聚力、加快發(fā)展的總動(dòng)員。同時(shí)，積極響應(yīng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的時(shí)代呼聲，幾年前更是舉辦了第四屆長(zhǎng)三角公共文化節(jié)，期間服務(wù)體系建設(shè)帶來(lái)很多啟示和借鑒，對(duì)淳安縣實(shí)施文化名縣戰(zhàn)略具有重要意義。而這些對(duì)于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)都有著非凡的意義，通過(guò)秀水街這一舞臺(tái)定能將我們燦爛的非物質(zhì)文化發(fā)揚(yáng)光大，也能積極響應(yīng)政府建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的口號(hào)，為淳安縣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展開(kāi)辟一條全新的道路，引領(lǐng)千島湖走向更加輝煌的明天。因此，對(duì)千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)展調(diào)研就顯得十分必要了。

二、調(diào)查目的

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的無(wú)形文化遺產(chǎn)，代表著人類文化遺產(chǎn)的精神高度。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統(tǒng)，是國(guó)家、民族文化軟實(shí)力的重要資源和武庫(kù)，是民族精神、民族情感、民族歷史、民族個(gè)性、民族氣質(zhì)、民族凝聚力和向心力的有機(jī)組成和重要表征。對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，保護(hù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有重要的作用。因此，對(duì)千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查于當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，由此也可見(jiàn)對(duì)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化化遺產(chǎn)的保護(hù)就顯得至關(guān)重要了。

三、調(diào)查對(duì)象

對(duì)于土生土長(zhǎng)的千島湖百姓而言，之于所有的千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就再熟悉不過(guò)了，尤其是那些在這片土地上生活了較長(zhǎng)時(shí)間的老一輩們。因此通過(guò)對(duì)他們的走訪問(wèn)卷調(diào)查，必將對(duì)千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有一個(gè)較為詳細(xì)、全面的了解。所以，之后我便沿著這一條線索，在千島湖鎮(zhèn)上、汾口鎮(zhèn)、芹川、龍門古鎮(zhèn)、遂安古城等歷史相對(duì)悠久的城鎮(zhèn)展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)兩周的問(wèn)卷調(diào)查即訪談。調(diào)查對(duì)象多為50歲及以上者，另外也向作為政府人員的姑姑進(jìn)行了請(qǐng)教，到縣圖文資料儲(chǔ)藏室做了研究。

四、調(diào)查方法

主要通過(guò)走訪對(duì)千島湖歷史熟悉的前輩們，當(dāng)然也會(huì)向當(dāng)?shù)氐囊恍┲心耆艘约澳贻p人尋訪，額外派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷共80份，收回有效問(wèn)卷63份。

五、調(diào)查結(jié)果

8月27日，長(zhǎng)達(dá)將近兩周的思想政治社會(huì)實(shí)踐之千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研之行便宣告結(jié)束了。而之后則是調(diào)查分析，從調(diào)查結(jié)果中，我發(fā)現(xiàn)在千島湖，大部分的年輕人，尤其是25歲以下的這一部分人群對(duì)于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一方面的了解十分的缺乏，甚至是不知其為何物，由此可看出在這方面，無(wú)論是家庭還學(xué)校都沒(méi)有考慮周到，需要全面展開(kāi)教育與宣傳，以便這方面知識(shí)的普及。不過(guò)值得慶幸的是，仍有5%的這些人多少有些知道是怎么回事，可見(jiàn)他們對(duì)于自己的家鄉(xiāng)的文化建設(shè)還是比較關(guān)注的，而這其中的原因大致來(lái)源于家長(zhǎng)的口頭傳播，還有就是初中的那對(duì)淳安文化的課堂傳授。而至于2650這一年齡段的成年人而言，他們中大約有五分之二的.人對(duì)針對(duì)他們所展開(kāi)的問(wèn)卷調(diào)查較感興趣，積極配合并對(duì)當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)較有所了解。鑒于這群人對(duì)下一代的影響較深，他們對(duì)千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解也間接地影響著前面一群人的觀念，因而對(duì)于他們也應(yīng)加強(qiáng)宣傳和教育，從而擴(kuò)大影射力，為今后非物質(zhì)文化的傳承培養(yǎng)一批潛力軍。

而50歲以上的老人們，他們不僅將他們知道的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名目詳細(xì)告知，還在得知調(diào)查人員這么做有利于千島湖的社會(huì)發(fā)展后，尤其是那些從政府或者學(xué)校退休的老人們，還加以自己的觀點(diǎn)就自己對(duì)非物質(zhì)文化這一方面的看法加建議熱心地講給我，讓我記錄在冊(cè)，說(shuō)是以便讓我將這些寶貴的建議提供給政府有關(guān)，為家鄉(xiāng)的建設(shè)奉獻(xiàn)自己的微薄之力，而這些無(wú)不讓人感動(dòng)，也許這樣的活動(dòng)不失為反映民生的一條較好的途徑?？傊?，由上資料可知，在淳安還是有那么一群不服老、仍想為建設(shè)家鄉(xiāng)貢獻(xiàn)力量的老人們?cè)谀仃P(guān)注著社會(huì)的發(fā)展的。

六、調(diào)查結(jié)果分析

正所謂物質(zhì)決定意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，不同年齡段的人群對(duì)于千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知理所當(dāng)然是不盡相同的，他們所經(jīng)歷的人生、所受的教育、所處的社會(huì)環(huán)境都是不一樣的等等，而這些也必將決定他們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)是不同的。無(wú)論如何這種情況都是不可避免的，而作為調(diào)研人員，我們要做的不是讓他們?nèi)巳硕紝?duì)千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生同一種認(rèn)知觀，而是通過(guò)分析這一種現(xiàn)象，找出藏在其背后的原因并找出相應(yīng)的解決方案，然后再將有利于社會(huì)發(fā)展的一些調(diào)查結(jié)果應(yīng)用到具體的社會(huì)實(shí)踐中去，畢竟社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一正確的方法。而此次調(diào)研的主旨也是通過(guò)對(duì)千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查來(lái)為淳安的文化建設(shè)乃至整個(gè)縣的全面科學(xué)發(fā)展提供些有益的建議。因而，由分析也可看出，對(duì)非物質(zhì)文化采取必要的保護(hù)措施顯得亟不可待了，政府及民眾都應(yīng)相應(yīng)地采取行動(dòng)傳承并合理科學(xué)地加以保護(hù)這些淳安先民們留下來(lái)的珍貴的無(wú)形之寶。

七、結(jié)論與建議

經(jīng)過(guò)以上的分析，調(diào)查的結(jié)論也就顯而易見(jiàn)了：對(duì)于千島湖的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不論是政府部門還是普通市民都應(yīng)當(dāng)早日采取進(jìn)一步的行動(dòng)來(lái)保護(hù)它們。年輕一代要像老一輩學(xué)習(xí)，要主動(dòng)學(xué)習(xí)繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并加以保護(hù)：政府部門則應(yīng)起表率作用，在原來(lái)的基礎(chǔ)上，通過(guò)發(fā)揮其本身已有的政治權(quán)利，呼應(yīng)全社會(huì)一起行動(dòng)，那必將有益于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

至于建議，我認(rèn)為，保護(hù)、繼承和發(fā)展三者的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，它表現(xiàn)在：（1 ）保護(hù)是前提，是繼承和發(fā)展的對(duì)象，為繼承和發(fā)展提供了根據(jù)。（2）發(fā)展是繼承的目的，只有以發(fā)展為目的的繼承才是科學(xué)的、批判的繼承。（3）繼承是發(fā)展的基礎(chǔ)，只有在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展，才是成功的，有價(jià)值的。在這里，我們要提到一個(gè)關(guān)鍵的詞傳統(tǒng)。這也許就是以上所說(shuō)的對(duì)保護(hù)、繼承和發(fā)展持不同觀點(diǎn)和看法的焦點(diǎn)。有人認(rèn)為，傳統(tǒng)是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶，是完美無(wú)缺的，是神圣不可侵犯的、動(dòng)不得的，這樣錯(cuò)誤的觀點(diǎn)勢(shì)必招致故步自封、裹足不前，只滿足于抱殘守缺、陳陳相因、老是落入前人的窠臼，這樣是不能符合廣大人民群眾和偉大時(shí)代的需要的，對(duì)社會(huì)主義的新文化建設(shè)事業(yè)也起不到積極作用。與此相反的另一種情況，是不重視繼承傳統(tǒng)，對(duì)它采取一概否定的態(tài)度，那么發(fā)展就是一句空談了。時(shí)代發(fā)展到今天，我們?cè)趯?duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、繼承和發(fā)展的問(wèn)題上，必須以歷史的眼光和科學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)研究和分析中華民族民間文化所產(chǎn)生和依賴的時(shí)代背景，怎樣來(lái)適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展，我們不能再回到過(guò)去，那么就要適應(yīng)現(xiàn)代，所以我們所說(shuō)的傳統(tǒng)無(wú)論借助怎么樣的形式或載體，主要看它是否表現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚幕F(xiàn)象的本質(zhì)特點(diǎn)，是否反映了本土文化特性，即是否表現(xiàn)了民族精神、是否用民族精神去觀察事物。此外。還應(yīng)注意的就是要文化創(chuàng)新，這是發(fā)展先進(jìn)文化的必然要求，也是文化發(fā)展的重要出路和趨勢(shì)，關(guān)鍵在于與時(shí)俱進(jìn)，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。原因如下：文化創(chuàng)新是文化的靈魂和生命，是發(fā)展先進(jìn)文化的不竭動(dòng)力和因素；文化創(chuàng)新是始終保持文化先進(jìn)性的必然要求；文化創(chuàng)新是全面建設(shè)小康社會(huì)的有力保證；文化創(chuàng)新是豐富人民群眾精神文化生活的重要手段；文化創(chuàng)新是應(yīng)對(duì)全球文化競(jìng)爭(zhēng)，營(yíng)造文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)的戰(zhàn)略選擇。

以上便為此次思想政治課程暑期社會(huì)實(shí)踐之千島湖非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)研的論文，如有不足敬請(qǐng)老師指教！

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告2

當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，人們生活水平逐漸提高，但隨之而來(lái)的就是源源不絕的各種垃圾。此時(shí)，環(huán)境保護(hù)就顯得尤為重要，尤其是居民自主的環(huán)保行為。 本次調(diào)查從安陽(yáng)山村的居民入手，調(diào)查不同的學(xué)歷、不同工作、不同年齡的環(huán)保意識(shí)情況。立足于居民環(huán)保意識(shí)，來(lái)審視當(dāng)下的環(huán)保狀況。在這次調(diào)查中我們采用了問(wèn)卷調(diào)查的方式，對(duì)現(xiàn)今面臨的環(huán)境問(wèn)題加以了解并提出相應(yīng)的解決方案，使更多人參與到環(huán)保建設(shè)的隊(duì)伍中來(lái)。

我所居住的地方陽(yáng)山鎮(zhèn)，是一座歷史較為悠久的村鎮(zhèn)，其名字是鎮(zhèn)上的一座死火山陽(yáng)山而得名的。陽(yáng)山鎮(zhèn)憑借著自身得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)，有中國(guó)水蜜桃之鄉(xiāng)之稱，它地處江南水鄉(xiāng)，南臨美麗的太湖，北靠京杭大運(yùn)河，全鎮(zhèn)總面積36平方公里，下轄16個(gè)行政村、2個(gè)社區(qū)居委。 境內(nèi)景色秀麗，有獅子山、長(zhǎng)腰山、大陽(yáng)山、小陽(yáng)山4座山丘。改革開(kāi)放以來(lái)，陽(yáng)山鎮(zhèn)以水蜜桃為主的多種經(jīng)營(yíng)穩(wěn)步發(fā)展，水蜜桃基地建設(shè)和果樹(shù)示范園建設(shè)日益加強(qiáng)，先后被列為江蘇省農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化示范區(qū)及江蘇省模范果園。而我所要調(diào)查的安陽(yáng)山村則是在陽(yáng)山鎮(zhèn)中離陽(yáng)山最近點(diǎn)一個(gè)村莊。

總體來(lái)說(shuō)，安陽(yáng)山村的環(huán)境是比較好的，但隨著人們?cè)絹?lái)越享受便捷的生活，制造了許多垃圾并且還不自知，于是給這片山清水秀的地方造成了許多污染。 為了更真實(shí)的反映居民情況，我決定先去村委會(huì)了解一下每個(gè)居民的大概信息，盡量能夠找到村中大部分居民，然后走訪街道，分發(fā)調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)安陽(yáng)山村的居民進(jìn)行對(duì)環(huán)保意識(shí)、垃圾處理、生活環(huán)境、環(huán)保狀況等進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，爭(zhēng)取將最真實(shí)的反映出來(lái)，以便做出正確地判斷，希望大家為了改善安陽(yáng)山村的環(huán)境一起努力。

調(diào)查結(jié)果表明，有83%的83%的居民都愿意成為環(huán)保志愿者，但環(huán)保意識(shí)沒(méi)有深入居民心中，會(huì)宣傳的只是少數(shù)人。雖然愿意成為環(huán)保志愿者，但很多時(shí)候都不能付之于行動(dòng)，并且平時(shí)一般都不會(huì)關(guān)注環(huán)境保護(hù)方面的問(wèn)題，比較關(guān)心的只占了31%，大部分都是一般般，二平時(shí)生活中，只有用40%的居民注意環(huán)保，60%的人偶爾才會(huì)。關(guān)于環(huán)保的知識(shí)了解的也不全面。通過(guò)這次調(diào)查，我總結(jié)出了幾點(diǎn)：

1.從總體上加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，給如何環(huán)保提出具體的意見(jiàn);

2.加大宣傳，提醒廣大居民環(huán)境污染的嚴(yán)重性，讓他們切身體會(huì)到如果再不保護(hù)環(huán)境，無(wú)論哪方面都會(huì)越來(lái)越差;

3.從生活習(xí)慣各個(gè)方面出發(fā)，制造更多節(jié)能環(huán)保并且可以多次重復(fù)利用的物品，鼓勵(lì)廣大群眾購(gòu)買;

雖然限塑令早在好幾年前就已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施，但至今還只有13%的人去買東西的時(shí)候隨身帶環(huán)保袋，這意味著過(guò)度使用塑料袋，造成的環(huán)境污染和資源浪費(fèi)是很嚴(yán)重的，同時(shí)，居民關(guān)于使用方便飯盒、一次性筷子的環(huán)保意識(shí)不夠深，不能深刻認(rèn)識(shí)到其重要性。使用環(huán)保袋有很多好處有很多，使用環(huán)保袋，即減少塑料袋的使用可以大大減少白色污染;而且環(huán)保袋的使用壽命比塑料袋長(zhǎng)，最重要的是環(huán)保袋可以循環(huán)使用。并且過(guò)度使用這些塑料制品，造成嚴(yán)重的土地污染，在安陽(yáng)山村中，大部分田地都是用來(lái)種桃樹(shù)的，如果塑料污染再嚴(yán)重下去，那么也許過(guò)個(gè)幾十，甚至只有十幾年，這邊的火山土將不再適合種桃樹(shù)，那損失是巨大的。我認(rèn)為應(yīng)該將事情的嚴(yán)重性告知每一個(gè)居民，讓他們自覺(jué)地保護(hù)環(huán)境，將環(huán)保付諸行動(dòng)，最好養(yǎng)成一種習(xí)慣。

結(jié)果顯示，大部分居民還是挺關(guān)注當(dāng)?shù)氐腵環(huán)保狀況的，但就是光有意識(shí)，沒(méi)有將意識(shí)實(shí)踐到行動(dòng)中去，而且都覺(jué)得環(huán)保問(wèn)題是很嚴(yán)峻的問(wèn)題，需要及早解決，并且希望政府能夠完善監(jiān)督體制，完善法律。定期舉行大型關(guān)于城市社區(qū)環(huán)境建設(shè)宣傳工作，使環(huán)保意識(shí)深入人心。讓宣傳進(jìn)入家家戶戶，大到老人小到兒童，人人皆知。讓人們了解到自己環(huán)境的重要，從而自覺(jué)保護(hù)環(huán)境。當(dāng)人們的意識(shí)健全時(shí)，才會(huì)控制自己的行為，是顯而易見(jiàn)的。

總結(jié)與啟示

以上是我個(gè)人環(huán)保工作的一些建議和看法，還有許多不足之處有待完善。環(huán)保不只是種觀念，更應(yīng)該成為一種生活方式，用實(shí)際行動(dòng)去證明，而不應(yīng)該停留在淺層得理論教育模式，但也不能完全脫離知識(shí)的教化，只有做到理論知識(shí)和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，才能以最優(yōu)化地方式將環(huán)保事業(yè)推上新的高度。當(dāng)然，這不是一朝一夕可以完成的，也不是一個(gè)兩個(gè)人可以做到的，這需要我們每個(gè)人的努力與堅(jiān)持，愛(ài)護(hù)我們賴以生存的環(huán)境是我們每一個(gè)人義不容辭的職責(zé)。我們相信，通過(guò)政府部門的正確領(lǐng)導(dǎo)和廣大人民的大力配合，我們會(huì)擁有一個(gè)美好舒適的生活環(huán)境，將我們的家園打造成世外桃源。

報(bào)告人：**班 姓名** **年9月1日

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告3

一、思想政治暑期社會(huì)實(shí)踐的成果一般有三種形式：

1、調(diào)查報(bào)告，需附上調(diào)查問(wèn)卷或訪談提綱。

2、調(diào)研日記，需附上相關(guān)證明和照片。

3、心得體會(huì)，需附上相關(guān)證明和照片。

二、交稿時(shí)間

1、交稿時(shí)間定于下學(xué)期開(kāi)學(xué)后的第1周星期五下午之前，過(guò)期不候;

2、以班級(jí)為單位，統(tǒng)一收齊后交本專業(yè)學(xué)院暑期社會(huì)實(shí)踐負(fù)責(zé)老師處。

三、課程報(bào)告寫作要求

以 社會(huì)調(diào)查報(bào)告 為例說(shuō)明如下：

1、調(diào)查報(bào)告寫作內(nèi)容

① 須注明調(diào)查的對(duì)象、時(shí)間、地點(diǎn)、范圍和主題，以及調(diào)查的主要方法;

② 須將調(diào)查獲取的.事實(shí)材料進(jìn)行歸納、整理，并依據(jù)事實(shí)材料進(jìn)行分析研究，得出合乎邏輯的、具有說(shuō)服力的結(jié)論;

③ 須針對(duì)調(diào)查獲取的事實(shí)材料，提出有見(jiàn)地的看法或有價(jià)值的建議，以期對(duì)今后工作提供參考，發(fā)揮社會(huì)調(diào)查應(yīng)有的社會(huì)價(jià)值。

④ 具體寫作內(nèi)容可以有作者自己的特殊處理，但以上三方面內(nèi)容是不可或缺的。

2、調(diào)查報(bào)告事實(shí)材料的獲取

① 調(diào)查報(bào)告的事實(shí)材料必須是真實(shí)可靠的，學(xué)生必須深入實(shí)際，親自調(diào)查，以獲取事實(shí)材料;

3、調(diào)查報(bào)告字?jǐn)?shù)及打印格式的要求

① 字?jǐn)?shù)要求：報(bào)告要求書面提交，字?jǐn)?shù)不少于3000字;

② 打印裝訂：

報(bào)告打印統(tǒng)一使用A4規(guī)格紙，頁(yè)邊距上63.5px，下63.5px，左79.5px，右79.5px，頁(yè)碼在頁(yè)面底端居中;

左側(cè)裝訂。

③ 字號(hào)字體：

標(biāo)題：三號(hào)黑體字，頂部居中排列，上下各空一行;作者的年級(jí)、專業(yè)、班級(jí)寫在標(biāo)題正下方，楷體，五號(hào)字;

正文：用小四號(hào)宋體，每段起首空兩格，回行頂格，單倍行距;

一級(jí)標(biāo)題：標(biāo)題序號(hào)為 一 ，四號(hào)黑體字，獨(dú)占行，末尾不加標(biāo)點(diǎn);

二級(jí)標(biāo)題：標(biāo)題序號(hào)為 (一) ，小四號(hào)宋體字，獨(dú)占行，末尾不加標(biāo)點(diǎn);

三級(jí)標(biāo)題：標(biāo)題序號(hào)為 1 ，小四號(hào)宋體字，獨(dú)占行，末尾不加標(biāo)點(diǎn);

三級(jí)以下標(biāo)題：標(biāo)題序號(hào)為 (1) 、① ，空一格后接排正文，小四號(hào)宋體字。

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告4

調(diào)查背景：

在當(dāng)今時(shí)代，隨著中國(guó)的快速發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，大量就業(yè)機(jī)會(huì)不斷涌現(xiàn)，一定程度上能夠緩解我國(guó)的就業(yè)壓力，但仍然滿足不了社會(huì)的需求，仍然存在一個(gè)很大的缺口。

另外，隨著大學(xué)擴(kuò)招，每年畢業(yè)的大學(xué)生越來(lái)越多，但是留給他們的就業(yè)崗位有限，每位畢業(yè)生都面臨著巨大的壓力。許多大學(xué)生甚至空有高學(xué)歷而沒(méi)有一份好工作，甚至待業(yè)在家。這與現(xiàn)在教育重視理論關(guān)系而缺乏實(shí)踐機(jī)會(huì)有一定程度的關(guān)聯(lián)，大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題也亟待解決。

值得慶幸的是，大學(xué)生們也普遍認(rèn)識(shí)到了這一問(wèn)題。為了鍛煉自己的能力，豐富自己的閱歷，他們選擇了再大學(xué)生活中從事兼職活動(dòng)。與此同時(shí)，兼職也為大學(xué)生提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，使他們從中不斷發(fā)展自己，完善自己，提前進(jìn)入社會(huì)，并努力去適應(yīng)社會(huì)。大學(xué)生兼職已經(jīng)成為了一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。我們應(yīng)該怎樣合理從事兼職，兼職的利害關(guān)系成為了我們討論的熱門話題。為了進(jìn)一步了解兼職的情況，我就在我所認(rèn)識(shí)的大學(xué)生中展開(kāi)了調(diào)查。

調(diào)查目的：

1.通過(guò)調(diào)查，充分了解當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)狀況、兼職動(dòng)向，以便于幫助大學(xué)生增加社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐能力，進(jìn)而在激烈的就業(yè)大軍中脫穎而出，從事一份自己滿意的工作。

2.當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)大學(xué)生有很多誤解。通過(guò)調(diào)查，我們希望社會(huì)能夠從新認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生，增進(jìn)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的了解，能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供更加有利的社會(huì)環(huán)境。

調(diào)查過(guò)程：

對(duì)于此次調(diào)查，我采取網(wǎng)絡(luò)調(diào)查的方式，將我制作的調(diào)查問(wèn)卷發(fā)給我周圍我所認(rèn)識(shí)的大學(xué)生，還讓他們發(fā)給他們自己認(rèn)識(shí)的同學(xué)，一起幫忙做調(diào)查。

調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果與分析：

調(diào)查概況：本次調(diào)查問(wèn)卷發(fā)出120份，實(shí)際回收120份，回收率100%。

調(diào)查結(jié)果分析：

一. 看待兼職的態(tài)度

在被調(diào)查者中有15%的同學(xué)沒(méi)有做兼職，85%的同學(xué)正在做兼職。從有無(wú)必要兼職來(lái)看，分別有55%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生非常有必要做兼職，25%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)生兼職可有可無(wú)，而認(rèn)為大學(xué)生沒(méi)必要兼職的占20%。從上述數(shù)據(jù)顯示大學(xué)生做兼職的'觀念在大學(xué)校園中非常普遍。

二. 兼職目的

一半的同學(xué)做兼職是為了增加自己人生閱歷及為自己的未來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)。20%的同學(xué)是為了補(bǔ)貼家用，5%的同學(xué)是出于好奇而選擇做兼職，4.5%左右的同學(xué)是為了打發(fā)時(shí)間，剩余的同學(xué)則是出于其他目的做兼職。由此可見(jiàn)，絕大部分同學(xué)的兼職目的還是很好的。

三. 兼職與專業(yè)關(guān)聯(lián)度

只有16%的同學(xué)從事的兼職與其專業(yè)有關(guān)，這是一個(gè)相當(dāng)嚴(yán)重的問(wèn)題，學(xué)不能致用，自己的專業(yè)知識(shí)無(wú)法發(fā)揮功效，在社會(huì)上尋找與自己專業(yè)對(duì)口的工作難度很大，這是廣大學(xué)生兼職時(shí)面臨的主要問(wèn)題。 四. 兼職與學(xué)習(xí)關(guān)系

當(dāng)兼職與上課時(shí)間發(fā)生沖突時(shí)，仍有1%的同學(xué)選擇逃課做兼職。只有61%的同學(xué)會(huì)堅(jiān)決選擇放棄兼職好好上課。而剩余的38%的同學(xué)則因情況而定。由此看出，大學(xué)生兼職一定程度上還是影響到了學(xué)業(yè)。但是我們還是勸誡大家，學(xué)生的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)，不應(yīng)該讓兼職耽誤學(xué)習(xí)。五. 兼職收入使用

25%的同學(xué)將其作為生活費(fèi)，從而減輕家庭負(fù)擔(dān)。一半左右同學(xué)則會(huì)將這些收入作為自己的額外零用錢，提高生活檔次。20%的同學(xué)是為了自己的夢(mèng)想等長(zhǎng)期目的作準(zhǔn)備，剩余的做為戀愛(ài)開(kāi)支。

六. 兼職所欠缺的素質(zhì)

廣大同學(xué)反映，在兼職中他們不同程度地欠缺問(wèn)題解決、專業(yè)知識(shí)技能、與人溝通交流等能力。長(zhǎng)期從事兼職，也能夠讓我們更加了解自己，從而在擇業(yè)時(shí)能夠有更加明確的目標(biāo)，迅速定位并找到工作。

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告5

根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會(huì)社會(huì)實(shí)踐隊(duì)來(lái)到澧浦鎮(zhèn)進(jìn)行了為期10天的實(shí)地普法平安宣傳。這次充實(shí)而又難忘的社會(huì)社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷給我?guī)?lái)了特別深刻的影響。

一、社會(huì)實(shí)踐目的

社會(huì)實(shí)踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R(shí)，而是缺少將知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合的能力。我們?cè)谡n堂上所學(xué)的，與在實(shí)際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問(wèn)題。所以在大學(xué)期間我覺(jué)得多與社會(huì)接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會(huì)面對(duì)的種種問(wèn)題，對(duì)以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

二、社會(huì)實(shí)踐方式

采用“小分隊(duì)式”社會(huì)社會(huì)實(shí)踐，組員有15人

三、社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容

(一)采取了以黑板報(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳

我們?cè)诤榇搴玩i園利用黑板報(bào)的'形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識(shí)以及有關(guān)平安的詩(shī)歌。同時(shí)我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語(yǔ)：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識(shí)三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u(píng)。

(二)我們來(lái)到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識(shí)的宣講

在社會(huì)實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對(duì)弱勢(shì)的群體，認(rèn)為很有必要對(duì)其進(jìn)行平安知識(shí)的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識(shí)、知識(shí)問(wèn)答，還進(jìn)行了簡(jiǎn)單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識(shí)，我們也體會(huì)到了當(dāng)老師的感覺(jué)，專業(yè)理論知識(shí)更好的結(jié)合了實(shí)際，這也是不可多得的經(jīng)歷。

(三)配合區(qū)政法委等部門進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查

因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動(dòng)，金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施?，F(xiàn)在活動(dòng)開(kāi)展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問(wèn)題和不足，從而更好的改善。正好這和我們社會(huì)實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn)，于是我們利用一天的時(shí)間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。

(四)舉行法律知識(shí)燈謎活動(dòng)

法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識(shí)，我們特地準(zhǔn)備了法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競(jìng)相回答問(wèn)題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說(shuō)這種活動(dòng)應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵(lì)。

(五)進(jìn)行流動(dòng)模擬法庭的表演

我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場(chǎng)模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場(chǎng)民庭和一場(chǎng)刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)我們這樣的表演很有實(shí)際意義，現(xiàn)在是法制社會(huì)，村民們更應(yīng)該知道要通過(guò)法律的途徑來(lái)解決問(wèn)題。

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告6

一、實(shí)踐目的

實(shí)踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R(shí)，而是缺少將知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合的能力。我們?cè)谡n堂上所學(xué)的，與在實(shí)際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問(wèn)題。所以在大學(xué)期間我覺(jué)得多與社會(huì)接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會(huì)面對(duì)的種種問(wèn)題，對(duì)以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

二、實(shí)踐方式

采用“小分隊(duì)式”社會(huì)實(shí)踐，組員有15人

三、實(shí)踐內(nèi)容

(一)采取了以黑板報(bào)、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳

我們?cè)诤榇搴玩i園利用黑板報(bào)的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財(cái)產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識(shí)以及有關(guān)平安的詩(shī)歌。同時(shí)我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語(yǔ)：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識(shí)三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u(píng)。

(二)我們來(lái)到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識(shí)的宣講

在實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對(duì)弱勢(shì)的群體，認(rèn)為很有必要對(duì)其進(jìn)行平安知識(shí)的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識(shí)、知識(shí)問(wèn)答，還進(jìn)行了簡(jiǎn)單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識(shí)，我們也體會(huì)到了當(dāng)老師的感覺(jué)，專業(yè)理論知識(shí)更好的結(jié)合了實(shí)際，這也是不可多得的經(jīng)歷。

(三)配合區(qū)政法委等部門進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查

因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動(dòng)，金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施?，F(xiàn)在活動(dòng)開(kāi)展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問(wèn)題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn)，于是我們利用一天的時(shí)間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。

(四)舉行法律知識(shí)燈謎活動(dòng)

法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動(dòng)且更好的了解法律知識(shí)，我們特地準(zhǔn)備了法律知識(shí)燈謎活動(dòng)。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競(jìng)相回答問(wèn)題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說(shuō)這種活動(dòng)應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵(lì)。

(五)進(jìn)行流動(dòng)模擬法庭的`表演

我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場(chǎng)模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場(chǎng)民庭和一場(chǎng)刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)我們這樣的表演很有實(shí)際意義，現(xiàn)在是法制社會(huì)，村民們更應(yīng)該知道要通過(guò)法律的途徑來(lái)解決問(wèn)題。

(六)進(jìn)行宣傳模式的調(diào)研

因?yàn)榍皫滋煳覀冞M(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺(jué)得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。

四、實(shí)踐體會(huì)

“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，我認(rèn)為對(duì)我走向社會(huì)起到了一個(gè)橋梁的作用、過(guò)渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個(gè)重要步驟，對(duì)將來(lái)走上工作崗位也有著很大幫助。

向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來(lái)自學(xué)長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對(duì)于自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)和道理。

大學(xué)是一個(gè)教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實(shí)踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識(shí)還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時(shí)還需在以后

的學(xué)習(xí)中用知識(shí)武裝自己，用書本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會(huì)打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!

10天的實(shí)踐，我感覺(jué)自己長(zhǎng)大不少，終于認(rèn)識(shí)到校園其實(shí)還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會(huì)的一小部分，僅僅是一個(gè)引導(dǎo)人的機(jī)構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會(huì)，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與，但兩者還是相通的，為的都是順利進(jìn)入激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開(kāi)始我就應(yīng)該不斷充實(shí)自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強(qiáng)各方面的實(shí)踐能力，以適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)。

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告7

十七屆三中全會(huì)提出，到20xx年，農(nóng)村改革發(fā)展基本目標(biāo)任務(wù)是：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制更加健全，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化體制基本建立；資源節(jié)約型、環(huán)境友好型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系基本形成，農(nóng)村人居和生態(tài)環(huán)境明顯改善，可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局，必須擴(kuò)大公共財(cái)政覆蓋農(nóng)村范圍，發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，使廣大農(nóng)民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、有所居。要繁榮發(fā)展農(nóng)村文化、大力辦好農(nóng)村教育事業(yè)、促進(jìn)農(nóng)村衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展、健全農(nóng)村社會(huì)保障體系、加強(qiáng)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境建設(shè)、推進(jìn)農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)、加強(qiáng)農(nóng)村防災(zāi)減災(zāi)能力建設(shè)、強(qiáng)化農(nóng)村社會(huì)管理。簡(jiǎn)而言之“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”

陽(yáng)邵鄉(xiāng)發(fā)展條件優(yōu)越。省道吳黃線與清蘇公路橫跨東西、陽(yáng)子公路貫穿南北，安南高速穿境而過(guò)，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯；小城鎮(zhèn)建設(shè)日新月異，設(shè)施配套，環(huán)境優(yōu)美；文教衛(wèi)生事業(yè)發(fā)達(dá)，社會(huì)治安良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)。鄉(xiāng)黨委、政府大力發(fā)展速生楊種植，搞好林下經(jīng)濟(jì)綜合開(kāi)發(fā)。截止到20xx年12月已種植速生林4萬(wàn)畝，建設(shè)林下食用菌大棚600多座，主要種植香菇、草菇、雙孢菇及木耳；林藥間作1500畝，主要種植板蘭根、天南星等中藥材；林養(yǎng)間作主要養(yǎng)殖烏雞、豫豐黃兔等。組建了陽(yáng)邵商會(huì)，使勞務(wù)輸出規(guī)?；?，年輸出勞動(dòng)力1.5萬(wàn)人，成立了北京、山西靈石兩個(gè)外出務(wù)工人員黨支部，年實(shí)現(xiàn)勞務(wù)收入8000多萬(wàn)元。非公有制經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化，全鄉(xiāng)現(xiàn)有非公有制經(jīng)濟(jì)117家，20xx年全鄉(xiāng)非公有制經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值達(dá)到2.7億元。小城鎮(zhèn)建設(shè)快速化，先后實(shí)施了西志節(jié)、陽(yáng)邵集、陳莊、范石村工貿(mào)區(qū)規(guī)劃建設(shè)，灘上蘋果市場(chǎng)是豫北最大的蘋果集散地。交通便利，省道吳黃線、陽(yáng)子線穿境而過(guò)，安南高速已基本完工，提前完成了村村通工程。

這次實(shí)踐我將以我的家鄉(xiāng)--陽(yáng)邵鄉(xiāng)東志節(jié)村為主了解新年農(nóng)村的建設(shè)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題。

還記得我還在老家上小學(xué)時(shí)的樣子，現(xiàn)在想來(lái)就像電影中的場(chǎng)景，一排大瓦房，特別大的鐵窗上上紅漆斑駁，能看到鐵銹的樣子，每扇窗上有九片玻璃，每天早上，柔和的陽(yáng)光射進(jìn)窗中，然后就是朗朗的讀書聲，學(xué)校的三邊被大楊樹(shù)包圍，西側(cè)是教師的辦公室，辦公室前有一顆槐樹(shù)，槐樹(shù)伸出的樹(shù)枝上掛著一架鐘，上課響一遍，下課響一遍。中間是一塊巨大的'空地，當(dāng)然是泥土操場(chǎng)，這小學(xué)承載了我的童年。

那時(shí)的學(xué)校還不是很正規(guī)，老師也大都沒(méi)有教師資格證，開(kāi)設(shè)的課程也并不全面，只有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、體育和思想品德，體育課也只是一節(jié)不上課，自己想玩什么玩什么，老師更注重那些成績(jī)好的學(xué)生，節(jié)假日都會(huì)“開(kāi)小灶”給他們補(bǔ)課，這些學(xué)生都會(huì)去參加鄉(xiāng)里的抽考。教育的目的和方式都不是很完善。

而現(xiàn)在，東志節(jié)村的小學(xué)已關(guān)閉了，雖然老房子還在那里，但已沒(méi)有校長(zhǎng)，沒(méi)有老師，也沒(méi)有學(xué)生，上學(xué)要跑很遠(yuǎn)去鄉(xiāng)里……而鄉(xiāng)里的學(xué)校更加正規(guī)了，教育質(zhì)量有改善，課程也更符合要求，教育更加公平，有統(tǒng)一的校服，有完善的體育設(shè)施，比以前好了太多。但教室似乎太少，每個(gè)教室里都坐的滿滿的，老師講課顯然難以照顧到太多同學(xué)，而學(xué)生們也難以將自己的所有問(wèn)題解決，因?yàn)檎n堂時(shí)間有限。

初中、高中也都差不多，每個(gè)教室里人很多。另外，師資力量與城市的學(xué)校也有很大的差距，我曾上學(xué)的濮陽(yáng)市一高多媒體已全部覆蓋每個(gè)教室里，也有風(fēng)扇空調(diào)，這方面鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校差很多。我想，鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為大多數(shù)農(nóng)村孩子接受教育的地方，起碼在硬件上要趕上城市學(xué)校，這是教育公平的要求，更多的教室，更多的教師……只有這樣，這些更需要用知識(shí)改變命運(yùn)的孩子們才能在教育與城市的孩子們站在同一起跑線上，讓這些農(nóng)村孩子們擁有更多的知識(shí)，農(nóng)村才能得到更好的建設(shè)。

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告8

一、前言

作為一個(gè)土生土長(zhǎng)的溫州人，我感受著這塊并不富饒的土地成為了世界名都，也感受著被商業(yè)經(jīng)濟(jì)滋養(yǎng)出來(lái)的精神，這獨(dú)特的溫州精神成為溫州人的標(biāo)志，不僅在全中國(guó)，更實(shí)在國(guó)際上樹(shù)立起了溫州人的形象。而我能切身感受到的，是溫州精神對(duì)我們的生活各個(gè)方面的影響，在這兩個(gè)月的暑假中，我通過(guò)在當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)社會(huì)辦學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)當(dāng)暑假工，積累了經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，也形成了對(duì)溫州教育的自我見(jiàn)解。

干好一份工作，需要的不僅僅是充足的專業(yè)技能知識(shí)，更重要的是能深入實(shí)踐，將自己的專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)。作為一名教師更是需要這樣的機(jī)會(huì)去鍛煉。因?yàn)榻?jīng)歷才能懂得學(xué)生，認(rèn)識(shí)自己的不足，讓自己不斷進(jìn)步。邁入社會(huì)，我們所面對(duì)的環(huán)境與學(xué)校中會(huì)完全不一樣，要想在社會(huì)上激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出就必須具備很強(qiáng)的能力，而暑假是一個(gè)學(xué)生一年中最閑的時(shí)刻，所以利用暑假的時(shí)間提前體驗(yàn)一下也是非常有必要的。

對(duì)于這個(gè)工作機(jī)會(huì)我萬(wàn)分的珍惜，因?yàn)樵跈C(jī)構(gòu)中學(xué)習(xí)的大部分都是中小學(xué)生通過(guò)與他們的接觸與交流，我能了解到各個(gè)年齡段的中小學(xué)生的特點(diǎn)，增加我對(duì)學(xué)生的個(gè)性的認(rèn)識(shí)。機(jī)構(gòu)中的老師也都是經(jīng)驗(yàn)豐富的中小學(xué)一線教師，在他們身上我能學(xué)到許多教育教學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)，所以一個(gè)暑假的工作下來(lái)，受益匪淺。

二、工作介紹

（一）關(guān)于暑期時(shí)間地

正禾才藝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是當(dāng)?shù)匾患逸^有名和專業(yè)的民辦學(xué)校, 成立于20xx年，位于溫州市永嘉縣甌北鎮(zhèn)龍橋東街13-14號(hào)。成立至今，獲得培訓(xùn)學(xué)員和家長(zhǎng)的良好口碑，并影響輻射到周邊地區(qū)。正禾才藝培訓(xùn)設(shè)立小學(xué)奧數(shù)、英語(yǔ)、作文、趣味實(shí)驗(yàn)班；設(shè)立初中奧科、奧數(shù)、英語(yǔ)班；高中物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)班。每年的學(xué)科競(jìng)賽中正禾培訓(xùn)的學(xué)員總是以優(yōu)異的成績(jī)獲得縣級(jí)市級(jí)乃至更高的榮譽(yù)。今年暑假正禾才藝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)

外招聘實(shí)習(xí)教師，實(shí)習(xí)教師的主要工作就是幫助機(jī)構(gòu)中教師批改試卷，跟教師學(xué)習(xí)上課，維護(hù)機(jī)構(gòu)日常教育教學(xué)工作。

（二）關(guān)于我的工作

我有幸通過(guò)了面試，成為了機(jī)構(gòu)中實(shí)習(xí)教師的一員。我的工作時(shí)從7月1日開(kāi)始到8月8日結(jié)束。實(shí)習(xí)教師有著嚴(yán)格的作息時(shí)間和規(guī)章制度。每天早上七點(diǎn)上班，對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)名工作，未到的學(xué)生通過(guò)電話聯(lián)系提醒來(lái)上課。收齊學(xué)生前一天的作業(yè)之后批改。跟班上課，維持班級(jí)秩序。中午記錄留校學(xué)生名單，發(fā)放午餐。有考試的班級(jí)需要實(shí)習(xí)老師監(jiān)考并批改試卷登記分?jǐn)?shù)。下午放學(xué)后還需對(duì)教室進(jìn)行打掃?？偟膩?lái)說(shuō)，一天的工作是十分充實(shí)的。

（三）工作中的`遇到的問(wèn)題與解決方案

1.臺(tái)風(fēng)天氣

讓我印象非常深刻的一點(diǎn)是學(xué)校對(duì)于學(xué)生的關(guān)懷。位于沿海地區(qū)的溫州經(jīng)常受到臺(tái)風(fēng)的侵?jǐn)_，今年也不例外。臺(tái)風(fēng)來(lái)得突然，學(xué)校收到教育局通知第二天要停課。來(lái)不及在上課的時(shí)候通知，只能以短信的形式通知學(xué)生停課一天。發(fā)完之后學(xué)校又怕有人看不到短信，于是決定打電話給每個(gè)學(xué)生。為了讓家長(zhǎng)和孩子不需要白來(lái)一趟，為了孩子能安全的來(lái)上課，那天晚上我們一直工作到十點(diǎn)多才結(jié)束。雖然辛苦，但是我們得到了家長(zhǎng)的贊賞和信賴。這件事也讓我很感動(dòng)，學(xué)校與學(xué)生的關(guān)系不僅僅是學(xué)生來(lái)上學(xué)那么簡(jiǎn)單，我們同時(shí)還擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生的安全保障的責(zé)任。

2.學(xué)生課間出門買飲料

非常值得一提的是我們做的一筆生意。雖然教室里裝有冷氣，但是炎熱的夏季仍然導(dǎo)致很多學(xué)生在上課的過(guò)程中口干舌燥，學(xué)生對(duì)飲料的需求量很大，學(xué)生總是趁著課間跑出學(xué)校買飲料。這對(duì)安全問(wèn)題造成了極大地影響。過(guò)馬路、中途逃學(xué)去上網(wǎng)等問(wèn)題是來(lái)不及應(yīng)付的。培訓(xùn)部工作人員開(kāi)會(huì)表決，每人出了一些錢，在本培訓(xùn)部出售飲料，價(jià)格實(shí)惠，品質(zhì)優(yōu)先。這份額外的工作讓人十分疲憊，飲料賣的很快。沒(méi)過(guò)幾天就要去進(jìn)貨，進(jìn)貨的地方很遠(yuǎn)，我們要騎著三輪車去拉，幾十箱飲料，有人騎有人拉有人推，大家齊心協(xié)力進(jìn)貨。一個(gè)月過(guò)去了沒(méi)我們得到了一些額外的收入。對(duì)于這個(gè)意外收獲大家都很開(kāi)心，通過(guò)這個(gè)我也學(xué)到了做生意要時(shí)刻能把握商機(jī)，什么飲料賣的火我們?cè)谶M(jìn)貨的時(shí)候就多進(jìn)一些；在學(xué)期快結(jié)束的時(shí)候我們就停止進(jìn)貨，集中精力把剩下的飲料賣完，以免把大批的飲料砸手里。儼然有了一種商人的感覺(jué)。

3.任課老師不在場(chǎng)

老師也不是神，常常有題目做錯(cuò)的時(shí)候。這時(shí)候就會(huì)有學(xué)生反映問(wèn)題，而任課老師又不在場(chǎng)。這個(gè)時(shí)候就需要我們做題，然后講解給學(xué)生聽(tīng)。出生到現(xiàn)在只做過(guò)學(xué)生的我，常常不知道如何是好。題目倒是會(huì)做，但是講解起來(lái)相當(dāng)費(fèi)勁。有時(shí)候講了很多遍還是聽(tīng)不懂，這個(gè)時(shí)候我又急又恨。但是還是強(qiáng)忍著把他搞懂為止。經(jīng)過(guò)一個(gè)月的訓(xùn)練，我變得越來(lái)越有耐心了，也明白了老師的辛苦。

4.改試卷效率不高

批改作業(yè)算是一項(xiàng)老師必須具備的技能，看似簡(jiǎn)單的打鉤打叉，真正做起來(lái)的時(shí)候

卻沒(méi)有那么容易。學(xué)生時(shí)代看老師改作業(yè)十分迅速，現(xiàn)在才知道這工作既要速度也要準(zhǔn)度。開(kāi)始的時(shí)候總是會(huì)不小心改錯(cuò)或者算錯(cuò)分?jǐn)?shù)，害的要返工，效率十分低。但后來(lái)每天大堆的試卷改下來(lái)，覺(jué)得自己也能像老師那樣下筆如飛。本以為自己達(dá)到要求了，在偶然一次聊天中才曉得有經(jīng)驗(yàn)的老師能在改完試卷的同時(shí)知道學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況。每道題目都涵蓋一定的知識(shí)點(diǎn)，某道題錯(cuò)的多就表明學(xué)生對(duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)掌握的不好。老師在改完試卷之后對(duì)每一道題目的正確率都有個(gè)大概的了解，就可以針對(duì)試卷做講解。原來(lái)在這其中還有如此的奧妙，當(dāng)老師需要的不只是長(zhǎng)期的積累，更需要多加思考，讓作業(yè)讓考試真正發(fā)揮其意義。要速度要數(shù)量更要質(zhì)量。

三、思想收獲

首先是對(duì)社會(huì)的接觸，認(rèn)識(shí)到許多事情并沒(méi)有自己想象的那樣簡(jiǎn)單。離開(kāi)校園，與陌生人接觸的機(jī)會(huì)更多了，才知道與人溝通十分需要技巧，是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期練習(xí)的技能。與家長(zhǎng)溝通的時(shí)候，我們要用盡量簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言讓家長(zhǎng)了解學(xué)生近期在學(xué)校的表現(xiàn)，有時(shí)候需要流利熟練的介紹學(xué)校的情況和招生計(jì)劃。對(duì)老師我們要能準(zhǔn)確的讓他們了解學(xué)生作業(yè)、考試的批改情況，讓老師對(duì)其有大概的了解，幫助老師更好的進(jìn)行教育教學(xué)工作。與學(xué)生溝通要耐心細(xì)心，讓學(xué)生感覺(jué)到溫暖。在一天天的鍛煉中，相信比起兩個(gè)月前的我，能更好的應(yīng)付人際交往了。

暑期實(shí)踐過(guò)得很快，而我在不知不覺(jué)中學(xué)到的東西也不止這么多。這不僅是一次實(shí)踐，更是一筆寶貴的人生財(cái)富。這是我第一次踏進(jìn)社會(huì)的舞臺(tái)，第一次在完全不同的環(huán)境下生活。我們不只是紙上談兵，相信只有不斷的參加社會(huì)實(shí)踐才能讓自己成為一個(gè)合格的大學(xué)生。

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告9

1、調(diào)查目的：

大學(xué)，眾所周知，是人生的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，很可能成為影響人們一生的重要時(shí)期。廣大莘莘學(xué)子通過(guò)三年或四年的努力，終于踏上了自己滿意或不滿意的大學(xué)。但是，當(dāng)學(xué)子們紛紛踏入大學(xué)校園時(shí)，又會(huì)感到迷茫。有人說(shuō)，大學(xué)就是一個(gè)亞社會(huì)，也就是說(shuō)，大學(xué)是人們步入社會(huì)的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，在大學(xué)的校園里，你會(huì)看到許多社會(huì)的影子，于是就有人說(shuō)，大學(xué)，我們就是來(lái)鍛煉自己能力的，學(xué)習(xí)就不那么重要。于是兩個(gè)爭(zhēng)議也就產(chǎn)生了：大一，在大學(xué)里，你畢竟是一個(gè)學(xué)生，應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主;第二，大學(xué)是鍛煉你人際交往和提升能力的重要時(shí)期，學(xué)習(xí)是次要的，只是輔助作用。對(duì)于初入校門的大學(xué)新生來(lái)說(shuō)，這兩種說(shuō)法對(duì)他們的大學(xué)生活影響都會(huì)比較大，究竟該如何選擇，會(huì)成為困惑他們的主要因素!

為了進(jìn)一步了解這些情況，也為了給大一新生以較好的參考作用，我利用暑假期時(shí)間，采取問(wèn)卷調(diào)查的方式，通過(guò)發(fā)放紙質(zhì)問(wèn)卷結(jié)合網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷的形式，主要針對(duì)大二、大三的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，畢竟這些學(xué)生已經(jīng)在大學(xué)里待過(guò)兩年或三年了，對(duì)大一新生也有一個(gè)很好參考價(jià)值。

2、調(diào)查對(duì)象：在校大二、大三學(xué)生

3、調(diào)查經(jīng)過(guò)：

1.調(diào)查時(shí)間：8月15日到9月1日

2.調(diào)查地點(diǎn)：河南理工大學(xué)

3.調(diào)查方式：?jiǎn)柧碚{(diào)查以及網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷

4.調(diào)查過(guò)程：分發(fā)一個(gè)關(guān)于大學(xué)生暑假是如何安排的調(diào)查問(wèn)卷，請(qǐng)同學(xué)參與調(diào)查;將調(diào)查表發(fā)到網(wǎng)上，請(qǐng)網(wǎng)上學(xué)生調(diào)查;然后通過(guò)統(tǒng)計(jì)得到調(diào)查的結(jié)果，最后分析該結(jié)果得出結(jié)論。

4、調(diào)查結(jié)果：

一、大家對(duì)這兩種觀點(diǎn)的看法

1、大學(xué)生應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主(55%)

2、大學(xué)生應(yīng)該以社交為主，以提高自己的能力(45%)

在暑假之初，我對(duì)在校的一些大二大三學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，通過(guò)當(dāng)面發(fā)問(wèn)卷和詢問(wèn)的形式，最后又通過(guò)網(wǎng)上調(diào)查的形式，最終將這兩種觀點(diǎn)匯總，得到上面的百分比。通過(guò)數(shù)據(jù)可以看到，大家還是認(rèn)為在大學(xué)里還是應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主。畢竟，大學(xué)是一個(gè)學(xué)習(xí)的地方，不可能像社會(huì)上那樣主要為了提升自己的'為人處世能力。大學(xué)里，大學(xué)生的首要任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，將自己的基礎(chǔ)以及專業(yè)知識(shí)學(xué)好，試想一下，任何一家用人單位，都不可能找一個(gè)什么知識(shí)都不會(huì)的人。所以對(duì)于一些新生來(lái)說(shuō)，還是應(yīng)該以學(xué)習(xí)為首要任務(wù)!

二、有沒(méi)有參加學(xué)校的社團(tuán)

3、參加(80%)

4、未參加(20%)

社團(tuán)，我想作為一個(gè)大學(xué)生大家都知道，是一個(gè)鍛煉自己的地方。從以上數(shù)據(jù)可以看出，大部分學(xué)生都會(huì)參加學(xué)會(huì)生社團(tuán)。但是，在當(dāng)面調(diào)查時(shí)，大家都會(huì)說(shuō)，這肯定是在自己學(xué)習(xí)之余，擠出時(shí)間來(lái)做社團(tuán)的事。社團(tuán)，的確可以鍛煉自己的能力!但是在很多同學(xué)都是在學(xué)習(xí)之余吧!

三、如果你參加了社團(tuán)，你會(huì)不會(huì)不顧學(xué)習(xí)而去做社團(tuán)的事

5、肯定會(huì)(10%)

6、有時(shí)會(huì)(15%)

7、不會(huì)(50%)

8、看情況吧(25%)

從那些參加過(guò)社團(tuán)的學(xué)生那里，我得到以上數(shù)據(jù)。大部分同學(xué)都不愿意耽誤自己的學(xué)習(xí)時(shí)間去做那些所謂的提高自己能力的事。也就是會(huì)說(shuō)，對(duì)于大部分同學(xué)來(lái)說(shuō)，大家還是感覺(jué)學(xué)習(xí)應(yīng)該是最重要的!

四、如果參加聚會(huì)，會(huì)耽誤學(xué)習(xí)，那這樣的聚會(huì)你會(huì)不會(huì)去

1、必須去的才會(huì)去(55%)

2、大部分情況下會(huì)去(35%)

3、一定會(huì)去(5%)

4、一定不會(huì)去(5%)

對(duì)于所謂的聚會(huì)，應(yīng)該是社會(huì)上最重要的交流工具吧!但是，我們能看到，雖然95%的人都可能會(huì)去，但是大部分都是在不耽誤學(xué)習(xí)的情況下才會(huì)去!

從以上這份調(diào)查中，我們能夠看到，作為一名大學(xué)生，大家在學(xué)習(xí)與提高能力這兩個(gè)問(wèn)題上，感覺(jué)兩者都比較重要，但更多人是更加偏重于學(xué)習(xí)方面。大家也都知道，對(duì)于社團(tuán)以及同學(xué)聚會(huì)，這些都是很能夠提高大家社交能力的，但是只有少部分同學(xué)愿意放棄學(xué)習(xí)時(shí)間來(lái)提高所謂的能力。大部分同學(xué)都愿意而且贊同在不耽誤學(xué)習(xí)的情況下，來(lái)更好的提高自己。畢竟，大學(xué)生，來(lái)到校園里你就是一個(gè)學(xué)生，作為一個(gè)學(xué)生，你的天職就是好好學(xué)習(xí)，你就更應(yīng)該偏重于學(xué)習(xí)，只有當(dāng)你在大學(xué)里面認(rèn)真學(xué)習(xí)了文化知識(shí)，才有可能將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐。而且，大學(xué)的主要任務(wù)就是培養(yǎng)這種有用的、對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人才。

當(dāng)然，從另一方面來(lái)看，大學(xué)生畢竟不是初中、高中生了，我們也應(yīng)該試著去提高自己各方面的能力，例如交際能力、為人處世之道等方面。從以上數(shù)據(jù)，我們也能看到，大學(xué)生也是相當(dāng)注重社交方面的處理，因?yàn)榇髮W(xué)也并不是只注重學(xué)習(xí)的地方，如果你只會(huì)學(xué)習(xí)，那么你很有可能被這個(gè)社會(huì)淘汰的!只有當(dāng)你學(xué)會(huì)了這些方面，你才能在踏入社會(huì)之初，能夠做到應(yīng)對(duì)自如，不至于手忙腳亂，不知所措!

大學(xué)生活很精彩，在大學(xué)這個(gè)大舞臺(tái)里，我們只有正確處理好學(xué)習(xí)和各種提高自己的方法之間的關(guān)系!正如開(kāi)頭所說(shuō)大學(xué)就是一個(gè)亞社會(huì)，你如果不能適應(yīng)它，那你只能被它淘汰。但是，在大家認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，也要同樣認(rèn)識(shí)到，大學(xué)畢竟是給我們提供學(xué)習(xí)的地方，必修要正確處理兩者之間的關(guān)系，才能讓大學(xué)生活過(guò)得更加的精彩。以上調(diào)查報(bào)告，希望能對(duì)即將進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生起到一個(gè)一個(gè)參考作用。

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告10

題目： 廣州天河和大學(xué)城高校在校大學(xué)生消費(fèi)狀況

姓名學(xué)號(hào)： 所在院系： 計(jì)算機(jī)學(xué)院、美術(shù)學(xué)院 指導(dǎo)老師：提交日期：

內(nèi)容摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，在當(dāng)今的消費(fèi)市場(chǎng)中，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)

群體正受到越來(lái)越多的關(guān)注。大學(xué)生自身消費(fèi)觀念的塑造和培養(yǎng)直接地影響其世界觀的形成和發(fā)展。而大學(xué)生有著不同于社會(huì)其他消費(fèi)群體的消費(fèi)心理和行為。一方面，大學(xué)生較年輕，有著旺盛的消費(fèi)需求；另一方面，大學(xué)生普遍尚未獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，很大程度上制約了其消費(fèi)。消費(fèi)觀念的超前和消費(fèi)能力的滯后，難免會(huì)讓大學(xué)生存在一些非理性的消費(fèi)問(wèn)題。為此，了解當(dāng)前大學(xué)生的消費(fèi)情況，分析大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀，解開(kāi)大學(xué)生的消費(fèi)誤區(qū)，培養(yǎng)和提高大學(xué)生的“財(cái)商”，使廣大學(xué)生真正做到“輕松理財(cái)，合理消費(fèi)”，對(duì)社會(huì)市場(chǎng)發(fā)展具有重要影響。本文通過(guò)對(duì)廣州部分大學(xué)生的消費(fèi)狀況的調(diào)查，進(jìn)而了解并分析當(dāng)代大學(xué)生的各種消費(fèi)狀況，并對(duì)這種現(xiàn)狀提出一定的意見(jiàn)與建議。希望有助于大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念，更進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。

關(guān)鍵字： 大學(xué)生 消費(fèi) 現(xiàn)狀 建議

一、調(diào)研背景和意義

大學(xué)生消費(fèi)一直是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，大學(xué)生是充滿活力和社會(huì)發(fā)展新趨勢(shì)的一代，大學(xué)生的消費(fèi)是與學(xué)生青春活力和心理特征有一定的聯(lián)系。為此，我們研究隊(duì)伍通過(guò)調(diào)查研究，對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)問(wèn)題做簡(jiǎn)單的調(diào)研，并就相關(guān)問(wèn)題分析研究。

大學(xué)生沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，消費(fèi)沒(méi)有基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)少，不能理性地對(duì)消費(fèi)價(jià)值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒(méi)有形成完整的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控能力不強(qiáng)，多數(shù)消費(fèi)都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的.隨機(jī)消費(fèi)，沖動(dòng)消費(fèi)。這也正是大學(xué)生消費(fèi)示范效應(yīng)的結(jié)果。隨著社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人們的生活水平也不斷提高，大學(xué)生的生活質(zhì)量、生活方式和消費(fèi)都發(fā)生變化。所以通過(guò)調(diào)查研究，了解大學(xué)生消費(fèi)來(lái)源，消費(fèi)水平和消費(fèi)心理的關(guān)系。其中，希望通過(guò)消費(fèi)上積極的一面和消極的一面，吸引社會(huì)去關(guān)注，借此來(lái)提高大學(xué)生的生活質(zhì)量，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。

二、調(diào)研方法與步驟

1.調(diào)研對(duì)象：廣州天河和大學(xué)城高校在校大學(xué)生

2.調(diào)研方法：網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查(在QQ群、好友和微博上隨機(jī)發(fā)布問(wèn)卷鏈接，讓同學(xué)們自由填寫問(wèn)卷)

3.調(diào)研內(nèi)容：

通過(guò)問(wèn)卷形式了解大學(xué)生的生活消費(fèi)狀況，其內(nèi)容包括大學(xué)生生活費(fèi)用支出(學(xué)習(xí)、人情、通信、衣食、住行、休閑、日常和網(wǎng)絡(luò))、主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源和消費(fèi)計(jì)劃等方面。

4.調(diào)研過(guò)程：

確定調(diào)研主題后，小組成員經(jīng)認(rèn)真討論后制定好調(diào)研方案，然后設(shè)計(jì)編寫調(diào)查問(wèn)卷，經(jīng)小組所有成員審核后在QQ和微博上隨機(jī)發(fā)布問(wèn)卷鏈接以供同學(xué)填寫，最后整理統(tǒng)計(jì)問(wèn)卷結(jié)果，書寫調(diào)研報(bào)告。 5.問(wèn)卷情況：

本問(wèn)卷經(jīng)隨機(jī)在網(wǎng)上發(fā)布問(wèn)卷鏈接后，實(shí)際回收有效問(wèn)卷138份。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

調(diào)查樣本的選取情況

1. 參加調(diào)查問(wèn)卷的大學(xué)生的男女比例：經(jīng)統(tǒng)計(jì)表明，參加問(wèn)卷的大學(xué)生共138人，其中男生71人，女生67人。男生比例為51.45%，女生比例為48.6%。20xx年，全國(guó)普通高等院校在校女生占在校生總數(shù)的47.7％。此次參加問(wèn)卷的女生比例為48.6%，相當(dāng)接近于這一數(shù)據(jù)，男女比例并不失衡，能夠很好反映出當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)情況。

2. 參加調(diào)查問(wèn)卷的大學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數(shù)比例則為0%。

3. 參加調(diào)查問(wèn)卷的大學(xué)生的家庭所在地：在城鄉(xiāng)比例上差不多，來(lái)自城市占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的29.7%，來(lái)自城鎮(zhèn)的占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的37%，而來(lái)自農(nóng)村的則占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的33.3%。

4. 參加調(diào)查問(wèn)卷的大學(xué)生的所屬學(xué)校：有113人學(xué)校在廣州天河校區(qū)，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的29.7%，13人在大學(xué)城，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的9.4%，還有12人學(xué)校在廣州其他地區(qū)，占參加調(diào)查總?cè)藬?shù)比例的8.7%。

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告11

近幾年，隨著生活水平的提高和住房制度改革的進(jìn)一步深化，xx市市區(qū)居民的住房條件得到明顯改善，房地產(chǎn)市場(chǎng)呈現(xiàn)出一片繁榮的景象，經(jīng)濟(jì)適用房出現(xiàn)短缺，商品房炙手可熱，二手房?jī)r(jià)格不斷上揚(yáng)，引起社會(huì)各界的高度關(guān)注。為了解xx市市區(qū)居民對(duì)小康目標(biāo)中住房建設(shè)的新要求，我們對(duì)xx市居民住房問(wèn)題進(jìn)行了一次調(diào)查。

本次調(diào)查樣本總量100個(gè)，調(diào)查范圍和對(duì)象為xx市區(qū)居民家庭，不包括無(wú)房戶、集體戶。通過(guò)調(diào)查，掌握了xx市不同年齡、不同文化程度、不同職業(yè)、不同收入等家庭的住房面積和產(chǎn)權(quán)情況，比較準(zhǔn)確地掌握xx市區(qū)居民今后一段時(shí)期的購(gòu)房意向和目的、購(gòu)房類型、結(jié)構(gòu)、住房要求，能夠承受的住房?jī)r(jià)格、狀況和付款方式等資料。

一、調(diào)查目的

掌握xx市居民收入及住房情況，了解xx市居民收入與住房之間存在的問(wèn)題。

二、調(diào)查的對(duì)象及其一般情況

被調(diào)查的包括社會(huì)各種職業(yè)的人，下面是其具體情況：

1、按調(diào)查對(duì)象的職業(yè)情況分：45%在公司企業(yè)單位工作;30%是離休人員;6%在個(gè)體單位;2%在國(guó)家機(jī)關(guān);其他人員占8%;無(wú)業(yè)人員占9%。

2、按家庭常住人口結(jié)構(gòu)分：40%的是三口之家;28%的是兩口之家;12%的是四口之家; 15%的是五口之家;5%的是單身。

3、按XX年總收入水平分：26%是1XX-2XX元;20%是2XX-40000元; 18%是9001-1XX有元; 16%是40001-60000元;12%的是9000元以下;6%的是60001-80000;2%的是80000元以上。

三、調(diào)查方式

本次調(diào)查采取的是隨即問(wèn)卷調(diào)查，并當(dāng)場(chǎng)收回問(wèn)卷。發(fā)出問(wèn)卷100份，收回98份，回收率98%。

四、調(diào)查時(shí)間：20xx年11月20日——20xx年11月27日

五、小組成員的分工情況：王慧琳與薛佳鳳負(fù)責(zé)發(fā)與收回調(diào)查問(wèn)卷，龔紫佳負(fù)責(zé)整理調(diào)查問(wèn)卷，陳昕昕與茆太春負(fù)責(zé)寫社會(huì)實(shí)踐報(bào)告。

六、調(diào)查內(nèi)容：主要調(diào)查了人們的工作、收入、現(xiàn)在所居住房情況及其買房計(jì)劃。

七、調(diào)查結(jié)果

一)調(diào)查對(duì)象的住房現(xiàn)狀

1、房屋基本上都是“私有”化。90%居民擁有自己的產(chǎn)權(quán)房，10%居民家庭為租住或借住;有43%的居民購(gòu)買商品房;購(gòu)“房改房”的占27%;原有私房的占15%;經(jīng)濟(jì)適用房的占60%;租賃公房和租賃的分別占6%、3%。

2、家庭住房面積呈“中間大，兩頭小”的格局：60%的家庭有61-120m^2的面積，60m^2和120m^2的家庭分別占22%和18%。

3、部分居民家庭擁有多套住房：隨著居民收入水平的提高和住房制度改革的深入，以及住房公積金制度的完善和住房金融制度的加快發(fā)展，居民個(gè)人購(gòu)房能力得到顯著提升。89%居民有成套住宅，11%居民有平房等非成套住房。居住一居室的占15%，二居室的占40%，三居室的占36%，四居室的及其以上的占9%。許多居民家庭改善了住房條件，住進(jìn)了寬敞明亮的住宅小區(qū)。

4、住宅建筑式樣以配套住宅為主：現(xiàn)住房為成套住宅的占88.83%;平房等非成套住宅占11.17%;主要為農(nóng)村住戶。居住一居室的占15.5%、二居室的占40.16%、三居室的36.18%、四居室及以上的占8.17%。許多居民家庭改善了住房條件，住進(jìn)了寬敞明亮的住宅小區(qū)。

5、房產(chǎn)占家庭總財(cái)產(chǎn)構(gòu)成比例高：房產(chǎn)占家庭財(cái)產(chǎn)50%以上的占90.17%;房產(chǎn)占家庭財(cái)產(chǎn)40-50%的占5.16%;房產(chǎn)占家庭財(cái)產(chǎn)30-40%的占2.5%;房產(chǎn)占家庭財(cái)產(chǎn)30%以下的占2.17%。

可見(jiàn)：房產(chǎn)是人們家庭的主要財(cái)產(chǎn)，住房問(wèn)題涉及到千家萬(wàn)戶的福祉，涉及到社會(huì)財(cái)富的流向和社會(huì)公平的程度。

二)未來(lái)五年市區(qū)居民對(duì)住房的需求情況

通過(guò)對(duì)100戶居民家庭住房需求的調(diào)查，未來(lái)五年里有37戶打算購(gòu)買住房，五年后有11戶打算買房，27戶不打算買房。

未來(lái)五年內(nèi)在外資或私營(yíng)企業(yè)工作的購(gòu)房率最高。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：在國(guó)家機(jī)關(guān)工作的未來(lái)五年內(nèi)購(gòu)房率為46%，占購(gòu)房總戶數(shù)的6.9%;在國(guó)有企業(yè)或集體企業(yè)工作的未來(lái)五年內(nèi)的購(gòu)房率為31.86%，占購(gòu)房總戶數(shù)的23.76%，在科研事業(yè)單位工作的未來(lái)五年內(nèi)的購(gòu)房率為32.69%，占購(gòu)房總戶數(shù)的5.61%;在外資和私營(yíng)企業(yè)工作的.未來(lái)五年內(nèi)的購(gòu)房率為32.54%，占購(gòu)房總戶數(shù)的27.07%。

中等收入家庭希望五年內(nèi)購(gòu)房的最多，家庭月收入在1000元以下的家庭未來(lái)五年內(nèi)的購(gòu)房率為21.74%，占購(gòu)房總戶數(shù)的8.25%;1000-XX元的家庭未來(lái)五年內(nèi)的購(gòu)房率為37.19%，占購(gòu)房總戶數(shù)的的39.27%;XX-3000元的家庭未來(lái)五年內(nèi)的購(gòu)房總戶數(shù)的34.98%;3000-5000元的家庭未來(lái)五年內(nèi)的購(gòu)房率為44.71%，占購(gòu)房總戶數(shù)的12.54%;5000-8000元的家庭未來(lái)五年內(nèi)的購(gòu)房率為80%，占購(gòu)房總數(shù)的3.96%;8000-1XX元的家庭未來(lái)五年內(nèi)的購(gòu)房率為66.67%，占購(gòu)房戶數(shù)的0.67%;1XX元以上的家庭未來(lái)五年內(nèi)的購(gòu)房率為50%，占購(gòu)房總戶數(shù)的0.33%。

三)存在的問(wèn)題

本次住房狀況調(diào)查，從相關(guān)調(diào)查資料結(jié)果顯示：近幾年來(lái)，xx市城市化水平提高很快，房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為迅速。但目前存在的主要問(wèn)題是房?jī)r(jià)偏高，中低收入群體難以承受。

據(jù)調(diào)查目前有購(gòu)房意向的大多數(shù)為月收入為4000元以下的低收入群體和4000-8000元中低收入群體，真正需要改善住房條件的是這些經(jīng)濟(jì)條件不佳的普通市民，他們所占的比例巨大，這些人是未來(lái)的購(gòu)房消費(fèi)群體，但是房?jī)r(jià)上漲的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于家庭收入的增長(zhǎng)速度。即使有住房信貸的支持，居民購(gòu)買商品房也需要一個(gè)較長(zhǎng)的積累過(guò)程。而且居民收入與支出存在不確定性(比如醫(yī)療、教育方面的高投入等)，勢(shì)必會(huì)滯留一部分資金的投向。目前房地產(chǎn)市場(chǎng)，一方面是大而全，設(shè)計(jì)多樣且新穎的商品房不斷推出，而另一方面是經(jīng)濟(jì)適用、小戶型等適合中低收入家庭需求量大的住房其投入力度就明顯不足，造成了商品房閑置不少與很多市民家庭買不起房屋的矛盾，這種結(jié)構(gòu)性突出的問(wèn)題，影響了房地產(chǎn)市場(chǎng)的良性循環(huán)，并且房?jī)r(jià)過(guò)高，與居民預(yù)期收入反差過(guò)大，容易形成明顯的消費(fèi)斷層，對(duì)啟動(dòng)住房消費(fèi)，改善居民住房狀況，推動(dòng)房地產(chǎn)業(yè)的向前發(fā)展會(huì)產(chǎn)生較大的制約作用。因此，如何從構(gòu)建和諧社會(huì)出發(fā)，有針對(duì)性地進(jìn)行開(kāi)發(fā)，改善低收入群體的居住狀況和生活質(zhì)量是一個(gè)值得政府主管部門思考的問(wèn)題。

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告12

實(shí)現(xiàn)其人生理想？有關(guān)這些問(wèn)題，當(dāng)代大學(xué)生會(huì)有什么答案呢？理想信念是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求，一旦形成，就會(huì)成為支配和左右人們活動(dòng)的精神動(dòng)力。理想信念是人的心靈世界的核心。有無(wú)理想信念、有什么樣的理想信念，決定了人生是高尚充實(shí)、還是庸俗空虛。追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇高信念，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)、成就事業(yè)、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力。此次通過(guò)對(duì)一些大學(xué)生有關(guān)理想信念的調(diào)查，總結(jié)出當(dāng)代大學(xué)生人生理想現(xiàn)狀以及人生理想的態(tài)度等，同時(shí)把握同學(xué)們的理想信念的總體趨勢(shì)和方向。

關(guān)鍵字：大學(xué)生 理想信念 樹(shù)立崇高理想信念

一、調(diào)研背景和意義

從小學(xué)時(shí)的思想品德課開(kāi)始，老師就一直在教育我們要樹(shù)立堅(jiān)定地、正確的理想與信念，走過(guò)了初中、高中，我們這些當(dāng)代的大學(xué)生是否還能一如既往的堅(jiān)守自己的夢(mèng)想？理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)美好未來(lái)的追求和向往，是人的政治立場(chǎng)和世界觀在人生奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想是成功的階梯，是指引人生的奮斗目標(biāo)。信念是對(duì)理想的支持，是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力，信念是認(rèn)識(shí)事物的基點(diǎn)和判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)。信念是強(qiáng)大的精神力量。有了堅(jiān)定的信念，就能精神振奮，克服困難，甚至生命受到威脅也不會(huì)輕易放棄心中的信念。

理想和信念對(duì)一個(gè)人至關(guān)重要。如果說(shuō)社會(huì)是大海，人生是小舟，那么理想就是引航的燈，信念是推進(jìn)的帆。沒(méi)有理想信念的人生，就會(huì)像失去方向和動(dòng)力的小舟，在生活的波浪中隨處漂泊，找不到自己停泊的港灣。

人人都有理想，但是不同的理想又會(huì)引領(lǐng)人走向不同的道路，大學(xué)時(shí)代正是人生之舟起航的時(shí)候，樹(shù)立正確的理想和信念對(duì)大學(xué)生將來(lái)的發(fā)展非常重要，介于次，我特對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的理想與信念進(jìn)行調(diào)查。一方面，讓我們意識(shí)到自己的理想是什么，另一方面，也提醒著我們繼續(xù)堅(jiān)持著自己的信念。

二、調(diào)研方法與步驟

1.調(diào)研對(duì)象：所有我熟識(shí)的在校大學(xué)生

2.調(diào)研方法：網(wǎng)上問(wèn)卷調(diào)查(通過(guò)QQ郵箱等將調(diào)查問(wèn)卷發(fā)給同學(xué)們，讓他們自由填寫問(wèn)卷)

3.調(diào)研內(nèi)容：

通過(guò)問(wèn)卷形式了解大學(xué)生的理想是什么，其內(nèi)容包括大學(xué)生的理想是什么、為什么堅(jiān)持這份理想，怎么實(shí)現(xiàn)這份理想等

4.調(diào)研過(guò)程：

確定調(diào)研主題后，通過(guò)上網(wǎng)查找相關(guān)的資料，確定了問(wèn)卷所設(shè)的題目，然后通過(guò)QQ、朋友網(wǎng)等通訊方式將問(wèn)卷發(fā)給在校的的大學(xué)生，共276人，分布于各個(gè)高校。 5.問(wèn)卷情況：

本問(wèn)卷發(fā)送出去后，經(jīng)朋友們及網(wǎng)友們的認(rèn)真填寫，實(shí)際回收到233份有效答卷。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）調(diào)查樣本的選取情況

1. 參加調(diào)查問(wèn)卷的同學(xué)有的'是曾經(jīng)的老同學(xué)，現(xiàn)如今分別就讀于鄭州、天津、廈門等地區(qū)的高校，有的是現(xiàn)在的大學(xué)同學(xué)，有的是認(rèn)識(shí)的外校朋友，男女生比例基本一致，而且各個(gè)同學(xué)所就讀的專業(yè)也基本各異，因此調(diào)查結(jié)果基本能反映當(dāng)代大學(xué)生理想與信念的現(xiàn)狀。

2. 參加調(diào)查問(wèn)卷的大學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)：42.8%的年齡在18-20歲之間，57.2%的年齡在21-23歲之間，而年齡在24或以上的人數(shù)比例則為0%。 （二）大學(xué)生理想與信念調(diào)查結(jié)果具體分析如下：

表一：成為一名大學(xué)生的主要目的

由表一可知，大多數(shù)大學(xué)生都具有自己的理想與信念，并為之不斷地努力奮斗，以混日子等為目的大學(xué)生在此次調(diào)查中出現(xiàn)幾率為零，表明當(dāng)代大學(xué)生基本上都有自己上大學(xué)的目標(biāo)。

表二：目前就讀的專業(yè)是如何選擇的

由表二可知，當(dāng)代大學(xué)生選擇自己喜歡的專業(yè)就讀的幾率為42.85%，是四項(xiàng)選項(xiàng)中最高的，然而由于職業(yè)前景或家庭因素選擇專業(yè)的人數(shù)也不少，表明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)理想的思考更趨務(wù)實(shí)，他們中的大多數(shù)已經(jīng)形成了求真務(wù)實(shí)的理念。另外，因?yàn)檎{(diào)劑就讀于現(xiàn)在的專業(yè)的大學(xué)生占14.30%。

表三：所學(xué)專業(yè)是否與自己理想相符合

由表三可知有71.43% 的大學(xué)生所選的專業(yè)與自己的理想都有或多或少的差距，有21.43%的大學(xué)生專業(yè)與理想相差甚遠(yuǎn)，只有7.14%的大學(xué)生才是完全的適合，表明由于各種各樣的因素，一部分大學(xué)生并沒(méi)有完全按照自己的理想繼續(xù)自己的人生。

表四：對(duì)自己的人生觀影響最大的人

由表四可知，生活閱歷對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的人生觀影響所占比例最高，達(dá)到57.15%，其次父母長(zhǎng)輩的影響位列第二，為35.71%，書籍也有一定的影響，表明在如今這個(gè)信息產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達(dá)，日新月異的社會(huì)中，一些大學(xué)生的思想也在隨著成長(zhǎng)做一定的改變。

表五：確立自己人生理想的時(shí)間

由表五可知一半的大學(xué)生都是在高中期間確定了自己的理想，35.72%的大學(xué)生是在進(jìn)入大學(xué)之后才確立，而在初中時(shí)期就早早確立自己人生理想的僅占14.28%。

表六：對(duì)自己理想的形容

由表六可知，無(wú)論長(zhǎng)期目標(biāo)還是短期目標(biāo)，基本上所有大學(xué)生都有自己心中的理想，但是大部分同學(xué)的目標(biāo)都是現(xiàn)實(shí)、普通的，具有雄心壯志的大學(xué)生占了14.28%，有28.57%只有近期的打算而沒(méi)有遠(yuǎn)期的目標(biāo)。

表七：到了大學(xué)是否重新調(diào)整自己的理想？為什么？

由表七可知，只有7.14%的大學(xué)生能夠始終如一的堅(jiān)持自己的理想并為之努力，有71.43%的大學(xué)生都因?yàn)閯e人的原因而改變了自己的理想，有35.71%的大學(xué)生因?yàn)樗枷氲某墒鞂?duì)自己的理想做出了調(diào)整，有14.28%的大學(xué)生因?yàn)榧彝?、就業(yè)等社會(huì)因素改變了自己最初的夢(mèng)想。

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告13

半學(xué)期的思想政治理論的學(xué)習(xí)中，我感悟到，思想政治確實(shí)是我們一生都不能丟的，我需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)。在老師把我們的課后實(shí)踐學(xué)習(xí)材料發(fā)下來(lái)后，我們就開(kāi)始準(zhǔn)備，組隊(duì)，討論實(shí)踐方向；經(jīng)過(guò)大家的努力，我們確定做關(guān)于08屆農(nóng)學(xué)院90后女生的戀愛(ài)觀的實(shí)踐學(xué)習(xí)；實(shí)踐方向確定后，我們小組開(kāi)始收集材料，編制問(wèn)題，制作問(wèn)卷調(diào)查表；然后我們?cè)谵r(nóng)學(xué)院女生中進(jìn)行隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查。

我在調(diào)查以及分析問(wèn)卷中有如下情況：

同學(xué)們積極配合，在問(wèn)卷過(guò)程中我們不小心丟失了一份，因此有效問(wèn)卷為45份。

現(xiàn)我對(duì)我們問(wèn)卷的部分問(wèn)題作分析。

第二題：你有無(wú)戀愛(ài)經(jīng)歷？其中有24人曾經(jīng)有戀愛(ài)經(jīng)歷，有一小部分還戀愛(ài)了多次；對(duì)于戀愛(ài)，大家都很看得開(kāi)，表現(xiàn)出大家心理較為成熟。

第三題：當(dāng)看到別人有男朋友時(shí)，你也想交嗎？絕大多數(shù)有點(diǎn)想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護(hù)。當(dāng)然這與戀愛(ài)校園環(huán)境有關(guān)。

第四題：假如在你渴望愛(ài)情時(shí)，剛好有位從未受你關(guān)注的人追求你，你會(huì)？有26人作出了“先不理睬，觀察一段時(shí)間”，說(shuō)明我們農(nóng)學(xué)院的女生都比較理智。她們多信奉“因?yàn)閻?ài)，所以愛(ài)”，而不是“因?yàn)闊o(wú)聊、寂寞而戀愛(ài)“的戀愛(ài)觀。

第八題：你心中最喜歡的異性類型是（限選兩個(gè)）：得出如下結(jié)果：

正文：活動(dòng)內(nèi)容，基本情況：

經(jīng)驗(yàn)體會(huì)

理性思考

問(wèn)題和建議

從相關(guān)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：我們農(nóng)學(xué)院90后大一女生比較實(shí)在，有自己的主張。

第九題：假如你愛(ài)上一個(gè)異性，你會(huì)？其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開(kāi)放，不太壓抑自己的感情，這從心理來(lái)說(shuō)這是一種叫好的現(xiàn)象，她們會(huì)為自己減輕心理壓力。

第十題：如果失戀了，對(duì)你意味著什么？大多數(shù)選擇認(rèn)真學(xué)習(xí)。這也是非常好的事。

簡(jiǎn)答題：“大學(xué)生是否可以結(jié)婚”的問(wèn)題。她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時(shí)她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。

最后，我得一個(gè)較為全面的結(jié)論，這也是我們這次實(shí)踐的總體結(jié)論：

對(duì)于我院90后來(lái)說(shuō)，大學(xué)戀愛(ài)是很為正常的。她們的戀愛(ài)觀更獨(dú)立、更自我，自控能力很強(qiáng)，不易受周圍的人和事打擾，見(jiàn)多識(shí)廣的她們更專注傾聽(tīng)心靈的聲音，她們信奉“因?yàn)閻?ài)，所以愛(ài)”，而不是“因?yàn)闊o(wú)聊、寂寞而戀愛(ài)“的戀愛(ài)觀。她們的戀愛(ài)觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛(ài)可能帶來(lái)的影響，戀愛(ài)對(duì)象的類型，表達(dá)方式以及失戀）：較為開(kāi)放，善于表達(dá)自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時(shí)她們注重學(xué)習(xí)，愛(ài)情可以服從學(xué)業(yè)、促進(jìn)學(xué)習(xí)。她們?cè)诖髮W(xué)校園空閑的'生活和緊張的學(xué)習(xí)中需要他人的關(guān)懷與照顧。對(duì)于失戀會(huì)有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學(xué)習(xí)中去。戀愛(ài)心理方面（戀愛(ài)的動(dòng)機(jī)，失戀等）：她們愛(ài)情心理穩(wěn)定，較為成熟；愛(ài)情心理承受較強(qiáng)，有自己的主張。但還是缺少戀愛(ài)方面的相關(guān)知識(shí)。

最后，對(duì)于這次問(wèn)卷調(diào)查以及分析得到的結(jié)論，我提出如下建議：

1、我院女生應(yīng)該端正戀愛(ài)態(tài)度，明確什么是真正的戀愛(ài)；

2、擺正愛(ài)情的位置，找準(zhǔn)自己的定位；

3、學(xué)院要加強(qiáng)愛(ài)情法制教育，積極關(guān)心我們90后女生的成長(zhǎng)。

從這次調(diào)查中，我學(xué)會(huì)了很多，如何獨(dú)立做事以及團(tuán)隊(duì)怎樣合作，ppt制作過(guò)程中我也學(xué)會(huì)了相關(guān)方面的知識(shí)。

小組總結(jié)：

在本次調(diào)查中，我們一共發(fā)放了調(diào)查問(wèn)卷46張，收回有效問(wèn)卷45張。大多數(shù)同學(xué)都很配合我們的工作，做了認(rèn)真的回答。下面就此次調(diào)查的細(xì)節(jié)做一下報(bào)告。

這次調(diào)查所用的問(wèn)卷由十道選擇題和一道問(wèn)答題組成，問(wèn)題覆蓋到08屆農(nóng)學(xué)院90后新一代女生的思想觀念和戀愛(ài)心理方面的大部分。

調(diào)查結(jié)果表明：我院90后女生的戀愛(ài)觀更獨(dú)立、更自我，自控能力很強(qiáng)，不易受周圍的人和事打擾，見(jiàn)多識(shí)廣的她們更專注傾聽(tīng)心靈的聲音，她們信奉“因?yàn)閻?ài)，所以愛(ài)”，而不是“因?yàn)闊o(wú)聊、寂寞而戀愛(ài)“的戀愛(ài)觀。

首先，我們從90后戀愛(ài)觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛(ài)可能帶來(lái)的影響，戀愛(ài)對(duì)象的類型，表達(dá)方式以及失戀）調(diào)查得知：90后的女生愛(ài)情觀較為開(kāi)放，善于表達(dá)自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時(shí)她們也注重學(xué)習(xí)，如果擁有愛(ài)情也希望愛(ài)情可以服從學(xué)業(yè)、促進(jìn)學(xué)習(xí)。她們?cè)诖髮W(xué)校園空閑的生活和緊張的學(xué)習(xí)中也需要他人的關(guān)懷與照顧。對(duì)于失戀有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學(xué)習(xí)中去。

然后，我們?cè)?0后戀愛(ài)心理方面（戀愛(ài)的動(dòng)機(jī)，失戀等）調(diào)查發(fā)現(xiàn)：愛(ài)情心理穩(wěn)定，愛(ài)情心理承受較強(qiáng)，有自己的主張。

最后，我們從簡(jiǎn)答題分析可知：對(duì)于90后來(lái)說(shuō)，大學(xué)戀愛(ài)是很為正常的，但對(duì)要結(jié)婚之事，她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時(shí)她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。

結(jié)論：我院90后女生心智較為成熟，沒(méi)有被“缺少愛(ài)情的大學(xué)生活是不完整”的戀愛(ài)表象所誤導(dǎo)，更獨(dú)立自主，較為現(xiàn)實(shí)，但還是缺少戀愛(ài)方面的知識(shí)。

建議：

根據(jù)我們的調(diào)查和總結(jié)對(duì)90后女生的建議是：

1、端正戀愛(ài)態(tài)度，明確什么是真正的戀愛(ài)；

2、擺正愛(ài)情的位置，找準(zhǔn)自己的定位；

3、加強(qiáng)愛(ài)情法制教育。

學(xué)生自我鑒定：

學(xué)習(xí)態(tài)度積極，做事認(rèn)真，生活態(tài)度明確。在這次實(shí)踐中發(fā)揮積極作用，有很好的團(tuán)隊(duì)精神，能組織同學(xué)參加課后實(shí)踐。在這次實(shí)踐中能積極思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告14

關(guān)于農(nóng)村“留守老人”問(wèn)題的探析

隨著改革開(kāi)放和人口老齡化時(shí)代的到來(lái)，農(nóng)村出現(xiàn)了許多“留守老人”。他們承擔(dān)著繁重的體力勞動(dòng)、擔(dān)負(fù)著撫養(yǎng)教育孫輩的重任、身體健康狀況令人擔(dān)憂、安全隱患時(shí)有發(fā)生、情感生活缺失，這都是新農(nóng)村建設(shè)中非常重要的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)本次暑期的調(diào)查研究，我們可以通過(guò)不斷鼓勵(lì)老人調(diào)節(jié)好心態(tài)并積極參與社會(huì);強(qiáng)化尊老、愛(ài)老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育，建立農(nóng)村老年人志愿者服務(wù);完善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件;建立農(nóng)村養(yǎng)老制度，興辦養(yǎng)老福利事業(yè)，引導(dǎo)老年人樹(shù)立現(xiàn)代生活理念，真正使“留守老人”能夠安享晚年，只有這樣，才能夠真正的建設(shè)好社會(huì)主義新農(nóng)村。

一、“留守老人”的概念和現(xiàn)狀

(一) “留守老人”的概念

改革開(kāi)放以來(lái)，城鄉(xiāng)居民的收入差距日益加大。由于農(nóng)村人均可耕地面積的減少，農(nóng)民從自己原有土地上獲得的收入趕不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，越來(lái)越多的農(nóng)民涌入城市打工。大量的農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工增加了家庭經(jīng)濟(jì)收入，也帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為城市建設(shè)做出了巨大貢獻(xiàn)。但是，大量農(nóng)村青年進(jìn)城打工，將孩子、老人留在家里，即所謂的“留守人員”，留守人員中的老人就稱為留守老人。這對(duì)留守人員在物質(zhì)生活上和感情上產(chǎn)生了極大的影響。

(二) “留守老人”的現(xiàn)狀

“留守老人”，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的一個(gè)沉重話題，是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中面臨的一個(gè)難點(diǎn)。黨的十七屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》指出，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，必須發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，使廣大農(nóng)民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。因此，我們要努力使“留守老人”能夠安享晚年，這既是促進(jìn)農(nóng)村和諧穩(wěn)定的具體要求，又是加快農(nóng)村改革發(fā)展的重要舉措。

我國(guó)農(nóng)村長(zhǎng)期以來(lái)一直普遍實(shí)行以家庭為主的養(yǎng)老方式，子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的唯一保障。但是，隨著農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力大量到外地務(wù)工，長(zhǎng)期兩地分離，使得承擔(dān)主要贍養(yǎng)義務(wù)的子女無(wú)法為留守的父母提供必要的照料和關(guān)懷，這在很大程度上影響到留守老人的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料、健康保證和精神慰藉。同時(shí)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人情往來(lái)和培養(yǎng)教育孫輩等負(fù)擔(dān)都落到了留守老人身上。據(jù)聯(lián)合國(guó)人口基金組織公布的《20xx年世界人口狀況報(bào)告》，我國(guó)目前每年大約有1800萬(wàn)來(lái)自農(nóng)村地區(qū)的人口進(jìn)入城市，越來(lái)越多的年輕人背井離鄉(xiāng)到城市打拼，子女不在身邊的留守老人正在成為日益龐大的一個(gè)特殊群體。

現(xiàn)如今，農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的步伐逐年加快，云南省部分農(nóng)村留在家中獨(dú)居的老人不斷增多，根據(jù)云南省祿豐縣14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)農(nóng)村“留守老人”的調(diào)查統(tǒng)計(jì)。祿豐縣現(xiàn)有“留守老人”存在一系列問(wèn)題，生活狀況令人堪憂。

二、農(nóng)村“留守老人”存在的幾大問(wèn)題

(一) 生活艱苦，居住環(huán)境差

在調(diào)查訪問(wèn)中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)農(nóng)村老人飲食都非常簡(jiǎn)單，尤其是留守老人。稀飯，饅頭，咸菜，就只求個(gè)飽，在農(nóng)忙季節(jié)飽一餐餓一頓是經(jīng)常的`事，而在住宿方面，他們因年紀(jì)大無(wú)法對(duì)房屋進(jìn)行修繕，房前屋后雜草叢生、屋頂瓦片大洞小洞，雨天時(shí)室外下大雨，室內(nèi)下小雨，屋內(nèi)到處是大大小小接水的盆和桶。家里也沒(méi)什么像樣的家具，甚至連照明的燈都昏昏暗暗。

(二) 承擔(dān)著繁重的體力勞動(dòng)

留守老人不得不承擔(dān)著繁重的體力勞動(dòng)。除少數(shù)年齡特別大，行動(dòng)不便的留守老人外，老人普遍參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，甚至有70歲以上的仍然從事體力勞動(dòng)。與其他老年人相比，勞動(dòng)強(qiáng)度更大。如金山鎮(zhèn)小巖子村的李春富，男，78歲，老伴76歲，一個(gè)兒子兩個(gè)女兒都外出打工，小孫子7歲在家須照顧，還種有三畝多的地，每個(gè)星期縣城趕集時(shí)還要背上自家做的咸菜去賣，以此增加一些收入來(lái)維持生活。其艱難程度可想而知。

(三) 擔(dān)負(fù)起撫養(yǎng)教育孫輩的重任

從調(diào)查來(lái)看，小巖子村因人數(shù)不多，所以沒(méi)有小學(xué)可供孩子就讀，要上小學(xué)必須去到離該村四公里外的大洼村委會(huì)，而常年在外并能攜帶子女進(jìn)行隨身教育的打工者為數(shù)不多，外出務(wù)工造成許多農(nóng)村孩子短期或長(zhǎng)期沒(méi)有直接監(jiān)護(hù)人在身邊，形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”現(xiàn)象。老人們不得不重新當(dāng)起了“父母”。但是農(nóng)村“留守老人”的文化程度相對(duì)不高，又不懂得科學(xué)的教育方法，大多數(shù)老人只管孩子的吃和穿，至于學(xué)習(xí)、心理、性格和道德教育，就只能聽(tīng)之任之了，再加上祖孫之間的代溝，使得許多孩子因感情缺失或多或少地出現(xiàn)自卑、自閉、冷漠等心理現(xiàn)象，學(xué)習(xí)成績(jī)受到影響，有的甚至好吃懶做、棄學(xué)厭學(xué)。老人自己也力不從心，有的連自己照顧自己也成了問(wèn)題，大大增加了留守老人的生活負(fù)擔(dān)和精神負(fù)擔(dān)。

(四) 身體健康狀況令人擔(dān)憂

隨著年齡的增長(zhǎng)，老人身體的各項(xiàng)機(jī)能逐漸下降，容易引發(fā)多種疾病，再加上農(nóng)村醫(yī)療機(jī)構(gòu)不健全，醫(yī)務(wù)人員少，兒女常年在外務(wù)工，對(duì)“留守老人”疏于照顧，無(wú)法盡到贍養(yǎng)職責(zé)，所以老人頭痛發(fā)熱就常常缺醫(yī)少藥，無(wú)人照料，加上家務(wù)勞累、孫輩操心，往往小病拖成了大病。有的老人病了，連飯都做不了。想哭旁邊連一個(gè)聽(tīng)的人也沒(méi)有，心里頓時(shí)覺(jué)得無(wú)助，孤單。此外，老年人發(fā)病往往具有突然性，家中無(wú)人或搶救不及時(shí)，可能會(huì)錯(cuò)過(guò)治療時(shí)機(jī)，導(dǎo)致嚴(yán)重后果。而子女也只有在老人病重時(shí)才能給予一定的照顧，但恐怕那時(shí)為時(shí)已晚。

(五) 安全隱患時(shí)有發(fā)生

隨著農(nóng)村“留守老人”的增多，我們社會(huì)面臨的不僅是這些老人的贍養(yǎng)和照料問(wèn)題，還有便是一些不法分子起歪腦筋專騙留守老人所帶來(lái)的一系列社會(huì)問(wèn)題。盡管這些騙子的詐騙手段并不高明，卻能屢屢得逞。隨著年事漸高，一些農(nóng)村老人記憶力下降，有的行動(dòng)不便或身有殘疾，一些日常行為都有可能留下安全隱患，面對(duì)一些隱患時(shí)可能心有余而力不足。除此之外，還可能有各種各樣的突發(fā)狀況，使得我們對(duì)老人的生活更加擔(dān)憂。

三、解決農(nóng)村留守老人問(wèn)題的建議

要真正解決留守老人存在的問(wèn)題，短時(shí)間內(nèi)很難一步到位，因此我們只能做好規(guī)劃，循序漸進(jìn)。

(一) 老人要調(diào)整哈心態(tài)，做積極參與社會(huì)的主人。

充分發(fā)揮農(nóng)村“留守老人”自身的積極性和能動(dòng)性，讓他們積極參與各項(xiàng)社會(huì)文化活動(dòng)。鼓勵(lì)老人保持好的心態(tài)，鍛煉身體，養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)新鮮事物，積極尋找精神寄托，充實(shí)自己的生活。

(二) 強(qiáng)化尊老、愛(ài)老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育，建立農(nóng)村老年人志愿者服務(wù)

尊老愛(ài)老是中華民族的傳統(tǒng)美德，要加強(qiáng)農(nóng)村年輕人的孝道教育，要弘揚(yáng)表彰那些在敬老愛(ài)老等方面做得較好的年輕人，并曝光、鞭撻那些歧視、排斥老人的行為。架起親情時(shí)時(shí)溝通的橋梁，在外子女要經(jīng)常給自己的父母打電話關(guān)心生活情況，給老人寄一些生活費(fèi)用，天寒時(shí)寄一些棉衣棉褲。過(guò)年時(shí)盡量能夠回家陪陪父母。

(三) 完善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件

要加快發(fā)展農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，強(qiáng)化農(nóng)村公共衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)。首先要不斷鞏固和發(fā)展新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，提高財(cái)政補(bǔ)助水平，對(duì)老年人治病產(chǎn)生的門診費(fèi)、醫(yī)藥費(fèi)、住院費(fèi)按一定比例進(jìn)行報(bào)銷。其次，政府做好調(diào)控工作，把城市富余、閑置的醫(yī)療資源轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，同時(shí)改革鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院運(yùn)行機(jī)制，向老年人提供安全廉價(jià)的醫(yī)療服務(wù);三是要加強(qiáng)農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)伍建設(shè)，定向培養(yǎng)農(nóng)村衛(wèi)生人才，提高鄉(xiāng)村醫(yī)生待遇福利，為農(nóng)村留住醫(yī)療衛(wèi)生人才。

(四) 建立農(nóng)村養(yǎng)老制度，興辦養(yǎng)老福利事業(yè)

我國(guó)目前的養(yǎng)老保險(xiǎn)制度還不健全，城鎮(zhèn)和農(nóng)村存在著巨大的差別。因此必須建立新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，把符合條件的農(nóng)村“留守老人”納入低保范圍。同時(shí)，大力發(fā)展社會(huì)福利和慈善事業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村老齡事業(yè)的發(fā)展，讓“留守老人”老有所養(yǎng)。

只要我們認(rèn)識(shí)到農(nóng)村“留守老人”這個(gè)問(wèn)題并積極采取有效措施予以應(yīng)對(duì)，農(nóng)村的“留守老人”將不再留守，而變成幸福老人。

第五篇：思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

調(diào) 查 報(bào) 告

關(guān)于下崗職工再就業(yè)問(wèn)題的調(diào)查與思考

下崗職工，一個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制改革催生的新名詞。一個(gè)涉及高達(dá)6——8千萬(wàn)人的新生群體。這個(gè)群體，成了當(dāng)今中國(guó)社會(huì)最弱勢(shì)丶最艱難丶最無(wú)奈丶最底層的“棄兒”部落。黨和國(guó)家的惠民政策中沒(méi)有他們的影子，政府和社會(huì)對(duì)他們熟視無(wú)睹。他們中的絕大多數(shù)人，自今上有老，下有小，自身病體纏附丶年齡偏大丶缺失文憑丶技能單一，缺乏再就業(yè)條件和機(jī)遇。經(jīng)過(guò)十多年的痛苦磨難，如今更被基本生存丶社保丶醫(yī)保等生活現(xiàn)實(shí)逼得焦頭爛額丶饑寒交迫丶走頭無(wú)路。

下崗職工再就業(yè)問(wèn)題，關(guān)系改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，關(guān)系人民生活水平的提高，關(guān)系國(guó)家的長(zhǎng)治久安，不僅是重大的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也是重大的政治問(wèn)題。著力解決下崗職工的再就業(yè)問(wèn)題是“三個(gè)代表”的具體實(shí)踐，是“兩個(gè)率先”的充分落實(shí)，是全面實(shí)現(xiàn)高水平小康社會(huì)的必然要求。

一．壓力的多樣性

企業(yè)下崗失業(yè)人員，為國(guó)家建設(shè)作出過(guò)貢獻(xiàn)，理應(yīng)得到國(guó)家和社會(huì)的關(guān)心和幫助。就全國(guó)范圍來(lái)看，整個(gè)就業(yè)形式相當(dāng)嚴(yán)峻，我國(guó)就業(yè)方面的主要矛盾，是勞動(dòng)者充分就業(yè)的需求與勞動(dòng)力總量過(guò)大、素質(zhì)不相適應(yīng)之間的矛盾。這將是一個(gè)長(zhǎng)期存在的問(wèn)題。當(dāng)前主要表現(xiàn)在勞動(dòng)力供求總量矛盾和就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾同時(shí)并存，城鎮(zhèn)就業(yè)壓力加大和農(nóng)村富余勞動(dòng)力向非農(nóng)領(lǐng)域轉(zhuǎn)移速度加快同時(shí)出現(xiàn)，新成長(zhǎng)勞動(dòng)力就業(yè)和失業(yè)人員再就業(yè)問(wèn)題相互交織。而下崗人員在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中又處于劣勢(shì)，使得當(dāng)前棘手的就業(yè)問(wèn)題焦點(diǎn)集中在下崗失業(yè)人員再就業(yè)上，而且這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)成為一個(gè)帶有全局性影響的重大經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題。困難擺在面前，但希望也在前方。目前所遇到的困難，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和結(jié)構(gòu)調(diào)整中的問(wèn)題，是前進(jìn)中的問(wèn)題，是發(fā)展中的問(wèn)題。

下崗職工廣義上不僅僅包括國(guó)有企業(yè)改革的下崗人員，包括城市化進(jìn)程中失去土地的農(nóng)民，沒(méi)有了土地，農(nóng)民也成了下了崗的農(nóng)民；包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)關(guān)停并轉(zhuǎn)的分流人員；包括三資企業(yè)及民營(yíng)企業(yè)技術(shù)更新，產(chǎn)業(yè)升級(jí)的淘汰人員。這部分人員中再就業(yè)成為問(wèn)題的主要是 “4050”人員，年齡大、文化低、資金少，門路缺是他們的共同特點(diǎn)。

二．應(yīng)該多增加一些就業(yè)單位

要解決再就業(yè)這個(gè)問(wèn)題，就要大力開(kāi)發(fā)各種就業(yè)崗位，鼓勵(lì)多種就業(yè)形式。

在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整中，一方面要發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，另一方面要重視發(fā)展勞動(dòng)密集型的企業(yè)和中小企業(yè)，以擴(kuò)大再就業(yè)領(lǐng)域。很多下崗人員由于文化、年齡等條件的限制已無(wú)法適應(yīng)高新技術(shù)企業(yè)的需求，操作相對(duì)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)密集型企業(yè)卻可以發(fā)揮他們的特點(diǎn)。如服裝、玩具等行業(yè)需要大量的熟練工人，但技術(shù)要求并不高。還有如舊貨業(yè)，散布全國(guó)的２５００多家舊貨市場(chǎng)和企業(yè)共吸納下崗職工１００多萬(wàn)人。舊貨業(yè)已成為下崗職工重新施展技能的又一舞臺(tái)。舊貨業(yè)的發(fā)展，對(duì)滿足中低收入群眾的消費(fèi)需求，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境等發(fā)揮了重要作用。舊貨業(yè)的發(fā)展，對(duì)安置下崗職工、消化農(nóng)村富余勞動(dòng)力，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定起到積極作用。據(jù)調(diào)查，舊貨從業(yè)人員主要由下崗職工與農(nóng)民兩部分構(gòu)成，其比例約為３：７，舊貨業(yè)已成為各地下崗職工再就業(yè)的重要渠道之一。

拓展新興農(nóng)業(yè)，發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)，發(fā)展適合消費(fèi)者生活質(zhì)量提高和新的農(nóng)業(yè)科技革命要求的新產(chǎn)業(yè)。隨著生活水平的提高，人們對(duì)室內(nèi)綠化布置、家庭園藝裝飾、禮儀花卉的需求日趨上升，這個(gè)項(xiàng)目很適合都市型服務(wù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。項(xiàng)目的招標(biāo)方有強(qiáng)大的花卉基地支撐，投資風(fēng)險(xiǎn)小，且花卉業(yè)具有較高的利潤(rùn)和良好的前景，有利于就業(yè)困難人群穩(wěn)定就業(yè)。花卉銷售歷創(chuàng)新高，在忙碌的花商中，有不少是下崗后自謀職業(yè)的城市居民已有10年“花齡”的藏女士在濟(jì)南市最大的鮮花交易市場(chǎng)---京林鮮花市場(chǎng)擁有一個(gè)20多平米的攤位，10年前下崗時(shí)，她也曾為今后的出路犯過(guò)愁。后來(lái)，加入了花卉協(xié)會(huì)，進(jìn)入了京林鮮花市場(chǎng)，市場(chǎng)給了我們一些機(jī)會(huì)：培訓(xùn)插花技術(shù)，帶我們出去參觀學(xué)習(xí)，提供貨源，建立網(wǎng)站，幫我們做宣傳，提供一切方便，在這個(gè)行業(yè)越做越有奔頭了。

大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)特別是社區(qū)服務(wù)業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)將成為近一個(gè)時(shí)期再就業(yè)行動(dòng)的主攻方向。一方面繼續(xù)拓展商貿(mào)、餐飲等傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)領(lǐng)域。中國(guó)烹飪協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)楊柳在全國(guó)餐飲業(yè)再就業(yè)工作典型企業(yè)座談會(huì)上說(shuō)，餐飲業(yè)是典型的勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，全國(guó)現(xiàn)有350家企業(yè)，1800萬(wàn)從業(yè)人員。去年我國(guó)全社會(huì)餐飲業(yè)的營(yíng)業(yè)額是４３６９億元，而美國(guó)１９９９年的餐飲業(yè)營(yíng)業(yè)額就達(dá)到了３５４０億美元。我國(guó)人均年餐飲消費(fèi)大約是３００元左右，美國(guó)人均年餐飲消費(fèi)是１０００美元。按可比價(jià)格計(jì)算，美國(guó)人均年餐飲消費(fèi)是我國(guó)人均年餐飲消費(fèi)的２７倍。我國(guó)的餐飲業(yè)企業(yè)還有很大的發(fā)展空間。餐飲業(yè)對(duì)從業(yè)人員文化水平要求相對(duì)不高，餐飲業(yè)的大發(fā)展必然會(huì)提供大量的就業(yè)工作崗位。各餐飲企業(yè)要通過(guò)整合現(xiàn)有崗

位資源，挖掘安置人員的潛力，開(kāi)辟新的服務(wù)項(xiàng)目等途徑，為下崗失業(yè)人員創(chuàng)造優(yōu)先就業(yè)的機(jī)會(huì)。

另一方面重點(diǎn)發(fā)展包括清潔、綠化、保安、公共設(shè)施養(yǎng)護(hù)在內(nèi)的社區(qū)服務(wù)業(yè)，并提供相應(yīng)的優(yōu)惠政策。

社區(qū)服務(wù)業(yè)門檻低、投入少、技能要求不高、就業(yè)形式靈活，就業(yè)崗位更適合下崗失業(yè)人員。隨著家務(wù)勞動(dòng)和單位后勤服務(wù)社會(huì)化，以及社區(qū)自身建設(shè)的發(fā)展，社區(qū)服務(wù)業(yè)還將創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位。因此湖北省提出，將把社區(qū)服務(wù)業(yè)的發(fā)展作為增加再就業(yè)崗位的“新亮點(diǎn)”，以社區(qū)為依托，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)托幼托老、家庭病房、代購(gòu)物品、修理維護(hù)等家政服務(wù)崗位，物業(yè)管理、保潔保綠、商品快遞等勞務(wù)型崗位，社區(qū)治安、市場(chǎng)管理、環(huán)境維護(hù)等公益性崗位，發(fā)展鐘點(diǎn)工、季節(jié)工等靈活就業(yè)形式，鼓勵(lì)社會(huì)資本投資社區(qū)服務(wù)業(yè)，扶持下崗失業(yè)人員開(kāi)辦小餐飲、小商店、報(bào)亭、電話亭等個(gè)體經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)自主就業(yè)。

今年武漢市在市、區(qū)、街、社區(qū)四級(jí)建立“再就業(yè)信息網(wǎng)”，全市883個(gè)社區(qū)的下崗職工情況，基本可以從信息網(wǎng)上查到。通過(guò)這個(gè)網(wǎng)絡(luò)，目前全市已有8萬(wàn)多名下崗職工實(shí)現(xiàn)再就業(yè)。

安徽省蚌埠市治淮街道光明社區(qū)居民劉席英談起再就業(yè)，十分感慨。幾年前她從單位下崗后，和愛(ài)人一起賦閑在家，生活窘困。在社區(qū)就業(yè)服務(wù)站的幫助下，她辦起了這家社區(qū)幼兒園，保證了自己生活的同時(shí)還吸納了7名下崗女工就業(yè)。劉席英：“如果在社區(qū)里沒(méi)有這個(gè)新的再就業(yè)服務(wù)體系，我不可能有今天新的崗位，更談不上帶動(dòng)一批下崗女工一同就業(yè)?！?/p>

這樣，在未來(lái)我國(guó)實(shí)現(xiàn)家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化的進(jìn)程中，社區(qū)服務(wù)業(yè)門檻低、投入少、容量大等特點(diǎn)將充分發(fā)揮出來(lái)，從而為絕大多數(shù)下崗失業(yè)人員提供一個(gè)迅速實(shí)現(xiàn)再就業(yè)的渠道。

三．必須加強(qiáng)下崗人員的素質(zhì)，所以加強(qiáng)培訓(xùn)

我國(guó)就業(yè)壓力越來(lái)越大，但是一些地方時(shí)常出現(xiàn)崗位“虛位以待”情況。這一方面是下崗失業(yè)人員就業(yè)觀念不適應(yīng)造成的，而更多是自身素質(zhì)較低導(dǎo)致的。加強(qiáng)職業(yè)培訓(xùn)已成為解決就業(yè)問(wèn)題的迫切要求。

據(jù)抽樣調(diào)查，國(guó)有企業(yè)下崗職工平均年齡為４０歲，其中大齡下崗職工占下崗職工總數(shù)的３０％左右，初中以下文化程度的占４

０％，初級(jí)工及沒(méi)有技術(shù)等級(jí)的占５０％，在市場(chǎng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中明顯處于弱勢(shì)，加強(qiáng)下崗職工的職業(yè)教育和再就業(yè)培訓(xùn)迫在眉睫。勞動(dòng)保障部提出，要組織社會(huì)各方面教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開(kāi)展免費(fèi)培訓(xùn)，政府在嚴(yán)格評(píng)估效果的基礎(chǔ)上，給予補(bǔ)貼。要進(jìn)一步增強(qiáng)培訓(xùn)的針對(duì)性、實(shí)用性和有效性。

下崗職工需要社會(huì)的關(guān)愛(ài)，更需要切實(shí)的幫助。勞動(dòng)保障部要求各地加強(qiáng)街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)和社區(qū)勞動(dòng)保障服務(wù)機(jī)構(gòu)建設(shè)，配備專門人員，構(gòu)建社區(qū)勞動(dòng)保障工作平臺(tái)，使基層組織機(jī)構(gòu)真正承擔(dān)起下崗失業(yè)人員、企業(yè)退休人員的社會(huì)化管理和服務(wù)工作。要建立健全公共就業(yè)服務(wù)制度，加快就業(yè)服務(wù)信息化建設(shè)，健全勞動(dòng)力市場(chǎng)信息網(wǎng)及其公開(kāi)發(fā)布系統(tǒng)，改進(jìn)服務(wù)方式，提高服務(wù)效率，為下崗失業(yè)人員求職、創(chuàng)業(yè)提供及時(shí)、便捷、周到的服務(wù)。

授人以魚，不如授人以漁，分重視職業(yè)培訓(xùn)在促進(jìn)再就業(yè)工作中的重要作用。救濟(jì)保障畢竟只是權(quán)宜之計(jì)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，重新上崗，才是讓下崗者擺脫物質(zhì)和心理困境的有效“藥方”要提高再就業(yè)培訓(xùn)的針對(duì)性、實(shí)用性和有效性。適應(yīng)就業(yè)市場(chǎng)的需求和變化，幫助下崗職工通過(guò)培訓(xùn)掌握再就業(yè)的技能和本領(lǐng)，形成以培訓(xùn)促進(jìn)創(chuàng)業(yè)、以創(chuàng)業(yè)促進(jìn)就業(yè)的良性機(jī)制。深圳市通過(guò)“公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)、全方位評(píng)價(jià)”，從各類社會(huì)培訓(xùn)實(shí)體中確定了17家培訓(xùn)能力較強(qiáng)、信譽(yù)較好的的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，組成再就業(yè)培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)；根據(jù)市場(chǎng)需求及下崗員工的具體情況，開(kāi)設(shè)了包括計(jì)算機(jī)、機(jī)電、維修、特種作業(yè)、服務(wù)等50多個(gè)社會(huì)需求量較大的培訓(xùn)專業(yè)和工種，規(guī)定每個(gè)下崗員工享有兩次減免學(xué)費(fèi)最高可達(dá)2000元的技能培訓(xùn)機(jī)會(huì)。5年來(lái)，全市共有5181名下崗員工、4．21萬(wàn)名失業(yè)人員參加了就業(yè)指導(dǎo)和再就業(yè)培訓(xùn)。

四．政策的優(yōu)惠和規(guī)劃的行業(yè)

各級(jí)政府在城市規(guī)劃建設(shè)和整頓市容時(shí)，要統(tǒng)籌解決好下崗失業(yè)人員自謀職業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)的經(jīng)營(yíng)場(chǎng)地問(wèn)題。有條件的地方，可安排相對(duì)集中的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)性培育性場(chǎng)所等