第一篇：大工11春《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)施方案

大連理工大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程實(shí)施方案

2011年4月

一、課程簡(jiǎn)介：

學(xué)分情況：3學(xué)分

學(xué)時(shí)安排：理論學(xué)時(shí)45

二、課程性質(zhì)：大連理工大學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)院必修課

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是大連理工大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院遠(yuǎn)程高等教育公共課程之一。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)下，以人生觀、價(jià)值觀和道德觀教育為主線，以倫理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識(shí)為依托，按照大學(xué)生成長(zhǎng)、成才發(fā)展的規(guī)律，給予科學(xué)的引導(dǎo)和啟發(fā)，力求提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念，弘揚(yáng)偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，確立正確的人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)法守法的自覺(jué)性，全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。

三、課程教材：

1．《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)編寫(xiě)組編，高等教育出版社，2010年6月第5版。

2．《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》網(wǎng)絡(luò)課件，包括：課程講解、例題分析、作業(yè)題，請(qǐng)同學(xué)們予以參考。

四、教學(xué)過(guò)程：觀看課件的課程講解、自學(xué)平時(shí)作業(yè)網(wǎng)上課程輔導(dǎo)答疑（網(wǎng)上討論）考試

五、教學(xué)特點(diǎn)：

（1）本課程是一門(mén)十分貼近學(xué)生生活的課程。以提高大學(xué)生的思想

道德水平為主要目的，以增強(qiáng)大學(xué)生進(jìn)行修養(yǎng)的自覺(jué)性為著力點(diǎn)，從大學(xué)生入學(xué)后所面臨的有關(guān)問(wèn)題入手。本課程輔以必要的相關(guān)案例的教學(xué)方法，使學(xué)生更加深刻的理解知識(shí)；

（2）這是一門(mén)綜合性比較強(qiáng)的課程。它涉及多方面的學(xué)科內(nèi)容，包

括倫理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科相關(guān)內(nèi)容；

（3）這是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。這門(mén)課程涉及很多基礎(chǔ)的法律問(wèn)

題。充分運(yùn)用討論、案例分析等互動(dòng)教學(xué)方式，幫助學(xué)生加深對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的理解。

第二篇：大工11春《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)方案

大連理工大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院課程學(xué)習(xí)方案

學(xué) 校：大連理工大學(xué)課 程：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

學(xué) 校：大連理工大學(xué)課 程：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

學(xué) 校：大連理工大學(xué)課 程：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

學(xué) 校：大連理工大學(xué)課 程：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

第三篇：大工11春《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》在線作業(yè)及答案

大工11春《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》在線作業(yè)1 單選題（共 10 道試題，共 60 分。）1.把理想轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實(shí)的根本途徑是()。A.認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論 B.積極投身社會(huì)實(shí)踐 C.牢固確立科學(xué)信念 D.大膽暢想美好未來(lái) 正確答案：B 2.人生觀的核心是()。A.人生評(píng)價(jià) B.人生目的 C.人生態(tài)度 D.人生信仰 正確答案：B 3.在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)的是()。A.對(duì)古代封建主義中國(guó)的熱愛(ài)上 B.對(duì)近代半殖民地中國(guó)的熱愛(ài)上 C.對(duì)當(dāng)代社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上 D.對(duì)未來(lái)現(xiàn)代化中國(guó)的熱愛(ài)上

正確答案：C 4.馬克思主義認(rèn)為，人生觀的形成是()。A.人生的自我實(shí)現(xiàn) B.人性的自我完成

C.人們所處的一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物 D.上帝或神的啟示 正確答案：C 5.理想是指()。

A.在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求 B.是幻想

C.理想源于現(xiàn)實(shí)，但不能超越現(xiàn)實(shí) D.是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的人類(lèi)特有的一種精神現(xiàn)象 正確答案：A 6.大學(xué)階段，大學(xué)生們面臨的首要問(wèn)題是()。A.多交一些新朋友 B.多接觸一些新鮮的事物 C.學(xué)會(huì)趕時(shí)髦

D.盡快適應(yīng)大學(xué)新生活

正確答案：D 7.“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！边@句話說(shuō)明了學(xué)習(xí)必須做到()。A.嚴(yán)謹(jǐn) B.勤奮 C.求實(shí) D.創(chuàng)新

正確答案：B 8.中華民族精神的核心是()。A.自強(qiáng)不息 B.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 C.勤勞勇敢 D.愛(ài)國(guó)主義

正確答案：D 9.決定人的價(jià)值觀的是()。A.世界觀 B.人生觀 C.社會(huì)實(shí)踐 D.社會(huì)制度 正確答案：C 10.人生態(tài)度是指人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的()和基本意圖。A.心理問(wèn)題 B.心理矛盾 C.心理傾向

D.實(shí)際行動(dòng) 正確答案：C 多選題（共 5 道試題，共 30 分。）

1.人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。下列選擇是指人生的社會(huì)價(jià)值的有()。A.個(gè)人的社會(huì)存在

B.社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足

C.個(gè)體的人生對(duì)于社會(huì)和他人的意義

D.作為客體的人滿(mǎn)足作為主體的人的需要的關(guān)系 E.個(gè)人通過(guò)勞動(dòng)、創(chuàng)造對(duì)社會(huì)和人民所做的貢獻(xiàn) 正確答案：CDE 2.理想是否合理、進(jìn)步與科學(xué)的判斷標(biāo)準(zhǔn)為()。A.是否為多數(shù)人所認(rèn)同

B.是否反映客觀事物發(fā)展規(guī)律

C.是否具有現(xiàn)實(shí)可能性和是否合乎歷史發(fā)展規(guī)律 D.是否有益于社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步 正確答案：BCD 3.大學(xué)生在大學(xué)里必須樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念，主要有()理念。A.自主學(xué)習(xí)B.全面學(xué)習(xí)C.創(chuàng)新學(xué)習(xí)D.終身學(xué)習(xí)

正確答案：ABCD 4.下面關(guān)于愛(ài)國(guó)主義時(shí)代價(jià)值的正確敘述是()。A.愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱 B.愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶 C.愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力 D.愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉 正確答案：ABCD 5.人生觀是人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。下列選項(xiàng)屬于人生觀范疇的有()。

A.人為什么活著

B.怎樣生活才有價(jià)值

C.思維和存在的關(guān)系如何

D.人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律是什么

E.如何對(duì)待人生道路上的困難和矛盾 正確答案：ABE 判斷題（共 5 道試題，共 10 分。）

1.“天下興亡、匹夫有責(zé)”的思想深刻表達(dá)了中華民族的愛(ài)國(guó)情懷。A.錯(cuò)誤 B.正確

正確答案：B 2.誰(shuí)賺的錢(qián)更多，誰(shuí)的人生價(jià)值更高。A.錯(cuò)誤 B.正確

正確答案：A 3.人有地域和信仰的不同，因此報(bào)效祖國(guó)之心應(yīng)有差別。A.錯(cuò)誤 B.正確

正確答案：A 4.人生觀與世界觀沒(méi)有任何聯(lián)系。A.錯(cuò)誤 B.正確

正確答案：A 5.大學(xué)畢業(yè)只是告別學(xué)校，決不是告別學(xué)習(xí)。A.錯(cuò)誤 B.正確

正確答案：B

大工11春《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》在線作業(yè)2

單選題（共 10 道試題，共 60 分。）1.()是公民道德建設(shè)的重點(diǎn)。A.愛(ài)國(guó)守法 B.團(tuán)結(jié)友善 C.勤儉自強(qiáng) D.誠(chéng)實(shí)守信 正確答案：D 2.下列哪一項(xiàng)不屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容()。A.推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧 B.講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜 C.倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信

D.講求中庸之道，注重人際和諧 正確答案：D 3.在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是()。A.認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能 B.認(rèn)識(shí)功能和導(dǎo)向功能 C.導(dǎo)向功能和激勵(lì)功能 D.調(diào)節(jié)功能和溝通功能 正確答案：A 4.社會(huì)主義職業(yè)道德最基本的要求是()。A.愛(ài)崗敬業(yè) B.誠(chéng)實(shí)守信 C.辦事公道 D.服務(wù)群眾

正確答案：A 5.公共生活從()就開(kāi)始了。A.原始社會(huì) B.奴隸社會(huì) C.封建社會(huì) D.資本主義社會(huì) 正確答案：A 6.道德發(fā)展的規(guī)律是()。

A.人類(lèi)道德發(fā)展的歷史過(guò)程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程完全一致 B.人類(lèi)道德發(fā)展的歷史過(guò)程超前于社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程 C.人類(lèi)道德發(fā)展的歷史過(guò)程落后于社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程 D.人類(lèi)道德發(fā)展的歷史過(guò)程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致 正確答案：D 7.道德屬于上層建筑的范疇是一種()。A.特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài) B.心理現(xiàn)象 C.經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象 D.政治現(xiàn)象

正確答案：A 8.人類(lèi)最初的道德以()的形式表現(xiàn)出來(lái)。A.內(nèi)心信念 B.風(fēng)俗習(xí)慣 C.社會(huì)輿論 D.生活習(xí)慣 正確答案：B 9.在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則是()。A.民法規(guī)則 B.生活習(xí)慣 C.社會(huì)公德 D.職業(yè)道德 正確答案：C 10.公共生活屬于“()社會(huì)”。A.熟人 B.陌生人 C.外國(guó)人 D.無(wú)職業(yè)者 正確答案：B 多選題（共 5 道試題，共 30 分。）1.近年我國(guó)確定的就業(yè)方針是()。A.勞動(dòng)者自主就業(yè) B.市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè) C.政府促進(jìn)就業(yè) D.雙向選擇就業(yè) 正確答案：ABC 2.社會(huì)公德的內(nèi)容有()。A.文明禮貌 B.助人為樂(lè) C.愛(ài)護(hù)公物 D.保護(hù)環(huán)境

正確答案：ABCD 3.社會(huì)公德包括()。A.網(wǎng)絡(luò)道德 B.環(huán)境道德 C.家庭美德 D.職業(yè)道德

正確答案：AB 4.職業(yè)道德的基本要求有()。A.愛(ài)崗敬業(yè) B.誠(chéng)實(shí)守信 C.辦事公道 D.服務(wù)群眾

正確答案：ABCD 5.道德具有()。A.階級(jí)性 B.繼承性 C.穩(wěn)定性 D.自律性 E.廣泛性

正確答案：ABCDE 判斷題（共 5 道試題，共 10 分。）

1.大學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)多，所以道德素質(zhì)高。A.錯(cuò)誤 B.正確

正確答案：A 2.生活道德與大學(xué)生的成長(zhǎng)關(guān)系不大。

A.錯(cuò)誤 B.正確

正確答案：A 3.革命傳統(tǒng)道德是與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期相適應(yīng)的，在和平時(shí)期沒(méi)有必要繼承革命傳統(tǒng)道德。A.錯(cuò)誤 B.正確

正確答案：A 4.網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，無(wú)所謂道德。A.錯(cuò)誤 B.正確 正確答案：A 5.道德從根本上講是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，因此，社會(huì)主義道德要立足于、服務(wù)于這種社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度。A.錯(cuò)誤 B.正確 正確答案：B

大工11春《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》在線作業(yè)3 單選題（共 10 道試題，共 60 分。）1.國(guó)務(wù)院制定的規(guī)范性法律文件稱(chēng)為()。A.憲法 B.法律 C.行政法規(guī) D.行政規(guī)章

正確答案：C 2.近代意義上的憲法是()的產(chǎn)物。A.商品經(jīng)濟(jì) B.農(nóng)民運(yùn)動(dòng) C.階級(jí)斗爭(zhēng) D.資產(chǎn)階級(jí)革命 正確答案：D 3.行政行為是指國(guó)家機(jī)關(guān)的()。A.政治行為 B.內(nèi)部行為

C.民事行為

D.對(duì)其外部行使公共權(quán)力并產(chǎn)生法律效果的行為 正確答案：D 4.法的最終決定因素是()。A.統(tǒng)治階級(jí)的意志 B.經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)狀況

C.社會(huì)物質(zhì)生活條件 D.歷史傳統(tǒng) 正確答案：C 5.法存在于()。A.資本主義社會(huì) B.整個(gè)階級(jí)社會(huì) C.整個(gè)人類(lèi)社會(huì) D.原始社會(huì)

正確答案：B 6.下列社會(huì)關(guān)系不能構(gòu)成家庭的是()。A.婚姻關(guān)系 B.血緣關(guān)系 C.收養(yǎng)關(guān)系 D.朋友關(guān)系 正確答案：D 7.法律主要表現(xiàn)的是()的意志。A.全民的 B.統(tǒng)治階級(jí)的 C.政黨的

D.整個(gè)社會(huì)的

正確答案：B 8.法所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級(jí)的()所決定的。A.意志 B.思想

C.物質(zhì)生活條件 D.上層建筑

正確答案：C 9.家庭關(guān)系的核心是()。A.父子關(guān)系 B.兄弟關(guān)系 C.夫妻關(guān)系 D.婆媳關(guān)系 正確答案：C 10.限制人身自由的行政處罰權(quán)只能由()行使。A.公安機(jī)關(guān) B.人民法院 C.人民檢察院 D.政府

正確答案：A 多選題（共 5 道試題，共 30 分。）1.在我國(guó)，守法的主體包括()。A.各政黨 B.國(guó)家機(jī)關(guān) C.社會(huì)組織 D.公民 正確答案：ABCD 2.家庭美德的基本規(guī)范是()。A.尊老愛(ài)幼 B.男女平等 C.勤儉持家 D.鄰里團(tuán)結(jié)

正確答案：ABCD 3.社會(huì)主義法制是社會(huì)主義民主的()。A.體現(xiàn) B.前提 C.基礎(chǔ) D.保障 E.來(lái)源

正確答案：AD 4.國(guó)家與法是()。A.從來(lái)就有的

B.與人類(lèi)社會(huì)共始終的 C.在階級(jí)社會(huì)才存在的

D.在社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段產(chǎn)生的 正確答案：CD 5.憲法是()。

A.國(guó)家的根本法

B.人權(quán)的根本保障書(shū)

C.規(guī)范和配置國(guó)家權(quán)力的總體方案 D.人類(lèi)政治文明發(fā)展的產(chǎn)物

正確答案：ABCD 判斷題（共 5 道試題，共 10 分。）

1.家庭和婚姻是愛(ài)情在內(nèi)容和形式上的升華。A.錯(cuò)誤 B.正確

正確答案：B 2.離婚解除夫妻關(guān)系，父母與子女之間的血親關(guān)系也隨之消除。A.錯(cuò)誤 B.正確

正確答案：A 3.法律是限制自由的。A.錯(cuò)誤 B.正確

正確答案：A 4.只要不犯法，學(xué)不學(xué)法無(wú)所謂。A.錯(cuò)誤

B.正確

正確答案：A 5.我國(guó)《婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚年齡，男女均不得早于20歲。A.錯(cuò)誤 B.正確

正確答案：A

第四篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

1、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

答：1馬克思主義指導(dǎo)思想2中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想3以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神4社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)、是有機(jī)統(tǒng)一的整體。

2、學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義。

答：1有利于鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位2有利于堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨和教育人民3有利于增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想在全社會(huì)的凝聚力量4有利于鼓舞全國(guó)各民族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的昂揚(yáng)斗志5有利于在全社會(huì)形成良好的道德風(fēng)尚。

3、道德和法律的關(guān)系。

答：道德規(guī)范和法律密不可分，猶如車(chē)之兩輪、鳥(niǎo)之雙翼，相互結(jié)合，相互補(bǔ)充，協(xié)同發(fā)揮作

用。其表現(xiàn)在1社會(huì)主義法律是對(duì)人們進(jìn)行社會(huì)主義道德教育的有力保證和依靠。2社會(huì)主義道德是執(zhí)行社會(huì)主義法律的基礎(chǔ)。

4、理想信念的基本特點(diǎn)。

答：1具有思想性與實(shí)踐性2具有時(shí)代性和階級(jí)性3具有多樣性與共同性

5、人生需要理想信念。

答：理想信念在人生中起著不可替代的作用。1理想信念是人生的精神向?qū)А?/p>

2理想信念是人生的精神動(dòng)力。3理想信念是人生的精神支柱。

6、馬克思主義信仰或理想信念的特點(diǎn)：1現(xiàn)實(shí)性2科學(xué)性3崇高性4健全性。

7、中國(guó)特色社會(huì)主義是我們共同的理想信念。

答：基本內(nèi)容是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)

興。1堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。2堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。3堅(jiān)定對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任。

8、中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

答：在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改

革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

9、怎樣確立和踐行科學(xué)的理想信念。

答：1在學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中確立正確的理想信念2把理想信念化為追求的行動(dòng)3正確認(rèn)識(shí)和處理

追求理想過(guò)程中的問(wèn)題（長(zhǎng)期性、曲折性、艱巨性，理想以現(xiàn)實(shí)的矛盾，走出片面性誤區(qū)）。

10、大學(xué)生確立自己的理想信念時(shí)，應(yīng)注意的方面。

答：1把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來(lái)。2把個(gè)人的理想信念和社會(huì)的理想信念結(jié)合起來(lái)。

3學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇。

11、愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵。

答：1愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)容是對(duì)諸國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)。2熱愛(ài)故土山河是愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容。3

熱愛(ài)人民是愛(ài)國(guó)主義的集中表現(xiàn)。4熱愛(ài)自己的國(guó)家是愛(ài)國(guó)主義的必然政治要求。

12、愛(ài)國(guó)主義的歷史作用。

答：1愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟2愛(ài)國(guó)主義是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前

進(jìn)的巨大力量3愛(ài)國(guó)主義是譜寫(xiě)壯麗人生的力量源泉

13、愛(ài)國(guó)主義的基本特征。

答：1愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一2愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一3愛(ài)國(guó)主義與參

與經(jīng)濟(jì)全球化的統(tǒng)一4愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)民族精神的統(tǒng)一5愛(ài)國(guó)主義與弘揚(yáng)時(shí)代精神的統(tǒng)一

14、做新時(shí)期忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者。

答：1培育愛(ài)國(guó)情感，保持民族自尊和自信。以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待歷史，以強(qiáng)烈的民族自尊心和

自信心實(shí)現(xiàn)振興中華的夙愿。2維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。民族的團(tuán)結(jié)、國(guó)家的統(tǒng)一是祖國(guó)繁榮昌盛的標(biāo)志，也是祖國(guó)興旺發(fā)達(dá)和人民安居樂(lè)業(yè)的必備條件。祖國(guó)的完全統(tǒng)一是所有中華兒女的心愿。3努力學(xué)習(xí)和工作，以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛(ài)國(guó)義務(wù)。

15、人生目的及其在人生觀中的核心地位。

答：人生目的一經(jīng)確定就居于人生觀的核心1人生目的決定走什么樣的人生道路2人生目的決

定持什么樣的人生態(tài)度3人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

16、用為人民服務(wù)的人生目的指引人生方向。

答：1培養(yǎng)和樹(shù)立為人民服務(wù)的人生目的，是黨和人民對(duì)大學(xué)士的要求和期待2培養(yǎng)和樹(shù)立為

人民服務(wù)的人生目的，是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在要求3培養(yǎng)和樹(shù)立為人民服務(wù)的認(rèn)識(shí)目的，是抵制各種錯(cuò)誤人生觀影響的有力武器。

17、積極進(jìn)取的人生態(tài)度的現(xiàn)實(shí)意義。

答：1能促進(jìn)人生目的的達(dá)到2有助于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)3能夠調(diào)整人生道路的方向。

18、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值所需要的條件和方法。

答：1選擇與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值相一致的人生價(jià)值目標(biāo)，人們追求人生價(jià)值的精神支柱。2自覺(jué)提

高自我的主體素質(zhì)和能力，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要的主觀條件（1確立與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向相適應(yīng)的人生價(jià)值觀2加強(qiáng)自身各方面素質(zhì)和能力的培養(yǎng)3繼承和弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的奮斗精神）3進(jìn)行有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。

19、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。

答：1深入理解人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)2牢固樹(shù)立人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展觀3積極建設(shè)

資源節(jié)約型、環(huán)境友好性社會(huì)。

20保持身心健康的途徑和方法。

答：1樹(shù)立正確的人生觀，養(yǎng)成積極樂(lè)觀的人生態(tài)度2參加體育鍛煉，提高身體素質(zhì)和心理品質(zhì)

3學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)，掌握心理調(diào)適方法。4注重與他人的交往，建立良好的人際關(guān)系。

21、交往中應(yīng)遵循的原則：1平等原則2誠(chéng)信原則3寬容原則4互助原則。

22、成功交往的方法和藝術(shù)。

答：1培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)2注意交往的第一印象3運(yùn)用適當(dāng)?shù)臏贤ǚ椒?/p>

23、怎樣協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。

答：1科學(xué)把握個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)（個(gè)人與社會(huì)之間是相互依存、相互制約的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)

系）2在社會(huì)發(fā)展中認(rèn)識(shí)自我，調(diào)整和充實(shí)自我。3在個(gè)人發(fā)展中承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，履行社會(huì)義務(wù)。

24、道德的社會(huì)作用。

答：1道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展2道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有

著重大的影響3道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量。4道德通過(guò)調(diào)整人民之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)生活的穩(wěn)定，保障人們正常的生活和交往。5道德能夠保護(hù)或者破壞一定階級(jí)的政治統(tǒng)治。

25、社會(huì)主義道德建設(shè)要與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。

答：1社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)與社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。

2社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮離不開(kāi)社會(huì)主義道德的積極作用。3社會(huì)主義道德建設(shè)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展完善提供道德價(jià)值導(dǎo)向。4社會(huì)主義道德建設(shè)保證和促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義方向健康發(fā)展。

26、社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。

答：1社會(huì)主義道德和社會(huì)主義法律相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充2社會(huì)主義德治和社會(huì)主義法制相輔相

成、相互促進(jìn)3社會(huì)主義道德和社會(huì)主義法律在內(nèi)容上相互銜接、協(xié)調(diào)，作用上相互促進(jìn)

27、中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容。

答：1愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任2勤勞勇敢，追求自由解放3追真務(wù)實(shí)，敬重誠(chéng)實(shí)守信4樂(lè)群貴

和，強(qiáng)調(diào)人際和諧5勵(lì)志自強(qiáng)，崇尚精神境界6德性修養(yǎng)，重視躬行慎獨(dú)。

28、社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心。

答：1為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的客觀要求2為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)

濟(jì)健康發(fā)展的基本要求3為人民服務(wù)體現(xiàn)著先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一

29、社會(huì)主義道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)的意義。

答：1誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，成事之基2誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石3誠(chéng)實(shí)

守信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)

30、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要意義。

答1社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系重要組成部分2社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)文化傳

承性、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和歷史指引性3社會(huì)主義榮辱觀構(gòu)成社會(huì)主義道德的鮮明指向引領(lǐng)風(fēng)尚

31、學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀。

答：1重視榮辱，樹(shù)立榮辱意識(shí)2明榮辨恥，掌握科學(xué)內(nèi)涵3趨榮避恥，貴在踐行。

32、提出和倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范的意義。

答：1公民基本道德規(guī)范體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的要求2公民基本道德規(guī)范是對(duì)公民道德要求的最高概括3公民基本道德規(guī)范有利于對(duì)公民進(jìn)行道德教育

33、當(dāng)代公共生活的特點(diǎn)：1活動(dòng)范圍的廣泛性2交往對(duì)象的復(fù)雜性

3活動(dòng)方式的多樣性4活動(dòng)結(jié)果的相關(guān)性。

34、自覺(jué)遵守社會(huì)公德的重要意義。

答：1遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件2遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道

德的人的最基本條件3社會(huì)公德是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的窗口

35、職業(yè)道德的基本特點(diǎn)：1規(guī)范性和專(zhuān)業(yè)性2可操作性與準(zhǔn)強(qiáng)制性3相對(duì)穩(wěn)定性和連續(xù)性

36、職業(yè)道德的基本要求：1愛(ài)崗敬業(yè)2誠(chéng)實(shí)守信3辦事公道4服務(wù)群眾5奉獻(xiàn)社會(huì)

37、加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義。

答：1加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要任務(wù)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容

2加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是糾正行業(yè)不正之風(fēng)，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)貌的重要手段3加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高從業(yè)者素質(zhì)的重要途徑4加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高工作效率和質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件

38、培養(yǎng)職業(yè)道德素質(zhì)：

1努力學(xué)習(xí)增強(qiáng)職業(yè)道德意識(shí)2努力塑造優(yōu)良職業(yè)品質(zhì)3努力鍛煉實(shí)際履行職業(yè)道德規(guī)范的能力

39、加強(qiáng)家庭美德建設(shè)的意義。

答：1對(duì)個(gè)體人生具有重要意義（加強(qiáng)家庭美德建設(shè)，建立美滿(mǎn)溫馨家庭，創(chuàng)造和睦鄰里生活是

人生幸福的重要內(nèi)容；加強(qiáng)家庭美德修養(yǎng)，認(rèn)真嚴(yán)肅對(duì)待兩性關(guān)系，提高個(gè)人生活情趣和道德情操，能凈化美化心靈，提高人生境界，增進(jìn)人生價(jià)值）2對(duì)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展有重要意義（加強(qiáng)家庭美德建設(shè)，建立穩(wěn)定和諧的幸福家庭是社會(huì)和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)；加強(qiáng)家庭美德建設(shè)，提高家庭成員的文明素質(zhì)，有利于人類(lèi)社會(huì)的健康發(fā)展）

40、道德修養(yǎng)錘煉個(gè)人品德的途徑和方法。

答：1認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí)。一學(xué)思明理，二擇善而從，三學(xué)習(xí)榜樣。

2勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練。一知行統(tǒng)一，二積善成德。

3嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)。一省察克治，二陶冶情操。三慎獨(dú)自律。

41、依法治國(guó)基本方略的重大意義。

答：1實(shí)施依法治國(guó)基本方略，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略舉措。2是構(gòu)建社會(huì)主義和

諧社會(huì)的必然要求。3是加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的迫切需要。

42、依法治國(guó)的內(nèi)涵。

答：依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式

管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

43、依法治國(guó)的基本要求。

答：1維護(hù)社會(huì)主義民主政治2公民在法律面前一律平等3樹(shù)立憲法和法律權(quán)威。

44、社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求。

答：1反映社會(huì)主義先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求2體現(xiàn)人民民主專(zhuān)政的國(guó)體3堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

4維護(hù)馬克思主義的指導(dǎo)地位5從中國(guó)國(guó)情出發(fā)6改革創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)

45、社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵。

答：按照社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求，其深刻內(nèi)涵可概括為1社會(huì)主義法治的核心依法治國(guó)

2社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求執(zhí)法為民、社會(huì)主義法治的價(jià)值追求公平正義、社會(huì)主義法治的重要使命服務(wù)大局、社會(huì)主義法治的根本保證黨的領(lǐng)導(dǎo)。這五個(gè)方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。

46、培養(yǎng)社會(huì)主義法律思維。

答：法律思維是按照法的原理、法律原則和立法精神，分析、解決法律問(wèn)題的習(xí)慣和思想取向。其主要包括1權(quán)利義務(wù)相統(tǒng)一，權(quán)利和義務(wù)相互依存、相互貫通2重證據(jù)，證據(jù)應(yīng)具有客

觀性、關(guān)聯(lián)性和合法性3講程序

47、法的本質(zhì)和特征。

答：1法是體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的社會(huì)規(guī)范2法是由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的社會(huì)規(guī)范3法是受社會(huì)

物質(zhì)生活條件決定的社會(huì)規(guī)范。

48、法的作用：1社會(huì)作用（包括維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治方面的作用、執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)方面的作用）2規(guī)

范作用（指引作用、評(píng)價(jià)作用、預(yù)測(cè)作用、教育作用、制裁作用）。

1、理想：是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人們的世界觀、人生

觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

2、信念：是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。

3、人生觀：是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法和態(tài)度。

4、人生價(jià)值：指人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)、他人和自身需要的滿(mǎn)足，或?qū)τ谏鐣?huì)、他人和自身所具

有的意義。

5、自我價(jià)值：是個(gè)體的人生生活對(duì)自己生存和發(fā)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神

需要的滿(mǎn)足程度。

6、道德：是通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系，對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心

理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。

7、榮辱觀：是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和基本觀點(diǎn)，是一定社會(huì)思想道德原則和規(guī)范的重要

體現(xiàn)，是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反應(yīng)。

8、社會(huì)公德：是公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。

9、職業(yè)道德：是從業(yè)人員在一定的職業(yè)中應(yīng)遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。

10、家庭美德：調(diào)節(jié)人們?cè)诩彝ド罘矫娴年P(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則，涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里關(guān)系。

11、法制：國(guó)家法律制度的簡(jiǎn)稱(chēng)，屬于制度范疇，常常與“民主”相對(duì)稱(chēng)。

12、法治：在人民民主基礎(chǔ)上依法對(duì)國(guó)家和社會(huì)事務(wù)進(jìn)行治理。

13、法：體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的由國(guó)家制定或認(rèn)可的并由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的規(guī)范體系。

1、我國(guó)大學(xué)生的歷史使命：1繼往開(kāi)來(lái)2勇于創(chuàng)新3積極努力。

2、理想信念的基本類(lèi)型：1生活領(lǐng)域2職業(yè)領(lǐng)域3道德領(lǐng)域4社會(huì)領(lǐng)域。

4、社會(huì)公德的特點(diǎn)：1基礎(chǔ)性2全民性3相對(duì)穩(wěn)定性

5、社會(huì)公德的主要內(nèi)容：1文明禮貌2助人為樂(lè)3愛(ài)護(hù)公物4保護(hù)環(huán)境5遵紀(jì)守

6、愛(ài)情的特征：1平等互愛(ài)性2專(zhuān)一排他性3強(qiáng)烈持久性4純潔嚴(yán)肅性

7、依法治國(guó)基本方略的基本要求：1對(duì)社會(huì)主義民主政治的維護(hù)2公民在法律面前一律平等的觀念

3把憲法和法律作為治理國(guó)家最高權(quán)威的價(jià)值取向。

8、國(guó)家安全包括：1主權(quán)和領(lǐng)土完整2國(guó)體和政體的穩(wěn)固3國(guó)家的統(tǒng)治機(jī)能與作用4涉及國(guó)家和全

體人民的重大利益不受威脅、侵害和破壞。

9、法律規(guī)范結(jié)構(gòu)上的三要素：1假定2處理3制裁

10、法律規(guī)范按內(nèi)容可分為：1授權(quán)性規(guī)范2義務(wù)性規(guī)范3禁止性規(guī)范

11、法律規(guī)范對(duì)人們的限定程度和范圍分：1強(qiáng)行性規(guī)范、任意性規(guī)范

第五篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

學(xué)院 專(zhuān)業(yè)10-01 姓名 學(xué)號(hào)

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

結(jié)課論文

之大學(xué)生與誠(chéng)信道德

院系: 專(zhuān)業(yè): 姓名: 學(xué)號(hào):

學(xué)院 專(zhuān)業(yè)10-01 姓名 學(xué)號(hào)

淺談當(dāng)代大學(xué)生與誠(chéng)信道德

古語(yǔ)有曰：人言而無(wú)信，不知其可也。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在我國(guó)傳統(tǒng)道德中，誠(chéng)實(shí)守信被看作“立身之本”、“舉政之木”、“進(jìn)德修業(yè)之本”，孔子甚至認(rèn)為可以“去兵”、“去食”而不可以無(wú)信。盡管世事更迭、時(shí)代變遷，中華民族講究誠(chéng)信的精神始終延續(xù)不斷。

所謂誠(chéng)實(shí)就是真實(shí)無(wú)欺，既不自欺，也不欺人；所謂守信就是重承諾，講信譽(yù)，守信用。誠(chéng)實(shí)和守信是統(tǒng)一的。就個(gè)人而言，誠(chéng)實(shí)守信是高尚的人格力量；就單位而言誠(chéng)實(shí)守信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠(chéng)實(shí)守信是正常秩序的基本保證；就國(guó)家而言，誠(chéng)實(shí)守信是良好的國(guó)際形象。

2001年中共中央印發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，第一次系統(tǒng)明確的提出“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范。大學(xué)生掌握并踐行公民基本道德規(guī)范，加強(qiáng)誠(chéng)信基本道德建設(shè)，增強(qiáng)道德修養(yǎng)的自覺(jué)性，是提高自身道德素質(zhì)，錘煉道德品質(zhì)的重要途徑。

大學(xué)生作為特殊的高素質(zhì)群體的代表，大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)、行為和品質(zhì)都關(guān)系良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，在一定意義上還關(guān)乎到中華民族的未來(lái)。作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該義不容辭的肩負(fù)起全面建設(shè)小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史使命，就必須自覺(jué)加強(qiáng)自身的誠(chéng)信道德建設(shè)，將誠(chéng)信作為高尚的人生追求、優(yōu)良的行為品質(zhì)、立身處世的根本準(zhǔn)則。

學(xué)院 專(zhuān)業(yè)10-01 姓名 學(xué)號(hào)

當(dāng)代大學(xué)生存在一些誠(chéng)信缺失的問(wèn)題。

弄虛作假現(xiàn)象。一是考試作弊屢禁不止。大學(xué)生考試作弊已經(jīng)是普遍不爭(zhēng)的事實(shí)，而且作弊者隊(duì)伍越來(lái)越龐大，手段也越來(lái)越先進(jìn)，不少地方還出現(xiàn)了以賺錢(qián)、營(yíng)利為目的，有組織、有中介的作弊團(tuán)伙。二是學(xué)術(shù)抄襲司空見(jiàn)慣。抄襲作業(yè)、論文移花接木、假想實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等等對(duì)于不少大學(xué)生是家常便飯，“天下文章一大抄，在于會(huì)抄不會(huì)抄”的觀點(diǎn)，在大學(xué)生中的認(rèn)同率極高。三是簡(jiǎn)歷注水花樣百出。為了在雙向選擇的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中找到好的歸宿，不少大學(xué)生在個(gè)人履歷表上大做手腳。于是招聘會(huì)上人人都是優(yōu)秀班干部、三好學(xué)生，人人都有一疊榮譽(yù)證書(shū)，人人都有一流的外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)水平證書(shū)。四是投機(jī)取巧追逐名利。在評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)上，在入黨、競(jìng)選干部、保送研究生等問(wèn)題上，一些大學(xué)生不是靠實(shí)力去爭(zhēng)取，而是想法設(shè)法請(qǐng)客送禮，投機(jī)取巧拉關(guān)系。弄虛作假的直接后果是一方面嚴(yán)重挫傷努力學(xué)習(xí)同學(xué)的積極性，另一方面是學(xué)生水平下降。水平的下降直接影響到就業(yè)。在北京、上海、廣東的人才市場(chǎng)，大多數(shù)用人單位不愿意要應(yīng)屆畢業(yè)生，認(rèn)為他們有文憑沒(méi)水平,沒(méi)有真才實(shí)學(xué)。

信用意識(shí)缺乏。一是騙貸逃貸。據(jù)調(diào)查，國(guó)有商業(yè)銀行國(guó)家助學(xué)貸款壞賬比例高達(dá)10%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通人1%的比例。由于壞帳率過(guò)高，今年4月全國(guó)已有100多所高校被銀行列入暫停發(fā)放助學(xué)貸款的“黑名單”。更有甚者，少數(shù)大學(xué)生隱瞞家庭真實(shí)情況，出具虛假貧困證明騙取助學(xué)貸款。這些騙貸逃貸的行為，致使后來(lái)的貧困大學(xué)生上大學(xué)之路越發(fā)艱難。二是拖欠學(xué)費(fèi)。惡意欠費(fèi)現(xiàn)象在許多高校普遍

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存在，所欠金額每年都在遞增。三是隨意違約。大學(xué)生中任意變更、撕毀就業(yè)合同的行為時(shí)有發(fā)生，不少大學(xué)生簽約的目的只是為了解決戶(hù)口問(wèn)題，有的是這山望著那山高，一旦目的達(dá)到便不辭而別，讓招聘單位措手不及，防不勝防。據(jù)報(bào)載，目前大學(xué)生就業(yè)遭遇誠(chéng)信危機(jī)，違約罰金已高達(dá)3萬(wàn)元。隨意違約的行為，致使一些學(xué)校聲譽(yù)的聲譽(yù)受到不良影響。

其實(shí),這些誠(chéng)信缺失的問(wèn)題都是不應(yīng)該發(fā)生在當(dāng)代大學(xué)生身上的。首先，誠(chéng)信是當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立理想信念的基礎(chǔ)。

一個(gè)沒(méi)有良好誠(chéng)信道德的人，不可能有堅(jiān)定的理想信念。一個(gè)在平時(shí)不講誠(chéng)信的人，在關(guān)鍵時(shí)刻不可能為崇高的理想信念做出犧牲。當(dāng)代大學(xué)生只有養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)，才能終于忠于國(guó)家和民族的事業(yè)，才能更好的為人民服務(wù)，為中華民族的偉大復(fù)興做出自己應(yīng)做的貢獻(xiàn)。

其次，誠(chéng)信是當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的前提。

當(dāng)代大學(xué)生只有以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，講誠(chéng)信、講道德、言必信、行必果，誠(chéng)心做事、誠(chéng)實(shí)做人，言行一致，表里如一，自覺(jué)端正態(tài)度，堅(jiān)守道德規(guī)范，才能不斷提高自身的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、和健康素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展。

再次，誠(chéng)信是當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)謀求發(fā)展的重要考察對(duì)象。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的正常運(yùn)行需要每個(gè)人誠(chéng)實(shí)守信、遵守契約。民主法治建設(shè)需要社會(huì)成員遵紀(jì)守法、相互信任。當(dāng)代大學(xué)生只有樹(shù)立誠(chéng)信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、學(xué)院 專(zhuān)業(yè)10-01 姓名 學(xué)號(hào)

以見(jiàn)利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石，才能成為高素質(zhì)的人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。

當(dāng)前，從總體看，當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況還是好的，但在少數(shù)大學(xué)生身上也出現(xiàn)了如上所述的一些誠(chéng)信道德問(wèn)題。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)既有社會(huì)的、學(xué)校的、家庭等多方面的因素影響，也有當(dāng)代大學(xué)生自己的問(wèn)題，如心態(tài)浮躁，對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任意識(shí)淡薄，心理還不夠成熟等一些原因。但是，對(duì)于缺失誠(chéng)信的道德問(wèn)題應(yīng)該引起同學(xué)們的足夠高度的重視，并在誠(chéng)信道德建設(shè)的實(shí)踐中自覺(jué)加以抵制。

既然出現(xiàn)一些大學(xué)生誠(chéng)信道德缺失的問(wèn)題，就應(yīng)該想方設(shè)法解決問(wèn)題，不至于任其發(fā)展下去。切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信的重建不僅是高校也是全社會(huì)一項(xiàng)刻不容緩的重要任務(wù)。實(shí)踐表明，誠(chéng)信的重建不是單純靠哪一家、哪個(gè)部門(mén)就能完成的，它是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、學(xué)校和家庭的共同努力和通力合作。

首先，營(yíng)造氛圍是誠(chéng)信重建的前提。教育是在社會(huì)大環(huán)境下進(jìn)行的，沒(méi)有與教育的目標(biāo)相一致的環(huán)境，任何教育都是蒼白無(wú)力的，因此，營(yíng)造一個(gè)政府講誠(chéng)信、公眾講誠(chéng)信、人人講誠(chéng)信的社會(huì)大環(huán)境非常重要。一是要提高認(rèn)識(shí)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，首先要充分認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要意義。要充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信是大學(xué)生健康成才的基礎(chǔ)保證，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求，是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，從而把誠(chéng)信重建擺上議事日程，切實(shí)抓好抓好。二是要加大宣傳力度，發(fā)揮輿論導(dǎo)向的作用，全方面多角度開(kāi)展誠(chéng)信理念的宣傳。要大力弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，宣傳和貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，使

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誠(chéng)信理念深入人心。三是規(guī)范政府行為，全力打造誠(chéng)信政府，充分發(fā)揮政府在誠(chéng)信重建中的主導(dǎo)作用。黨政領(lǐng)導(dǎo)干部要轉(zhuǎn)變作風(fēng)，依法行政，在抓好自身誠(chéng)信的基礎(chǔ)上，帶動(dòng)各行各業(yè)開(kāi)展誠(chéng)信活動(dòng)，使誠(chéng)信理念在社會(huì)各領(lǐng)域滲透，推動(dòng)整體誠(chéng)信意識(shí)的提高。

其次，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的教育是重建誠(chéng)信的重點(diǎn)。家庭教育和學(xué)校教育是相輔相成的，兩者缺一不可。從家庭教育來(lái)看：首先父母要努力提高自身素質(zhì)，做好誠(chéng)信的表率。其次要把智育放在首要的位置來(lái)抓，從小抓好孩子的品質(zhì)教育。從學(xué)校教育來(lái)看，首先，要高度重視誠(chéng)信教育在學(xué)校教育中的應(yīng)有地位。要改變重智輕德的現(xiàn)象，把誠(chéng)信教育納入學(xué)校德育教育體系，貫徹落實(shí)到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，從入學(xué)教育到畢業(yè)教育，從德育課到基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)課，從日常行為管理到各項(xiàng)校園活動(dòng)，都要把誠(chéng)信的內(nèi)容加進(jìn)去，讓誠(chéng)信的意識(shí)滲透到方方面面，滲透到每個(gè)角落。其次，要加強(qiáng)管理。要加強(qiáng)教師隊(duì)伍的管理。在學(xué)校辦學(xué)理念上要堅(jiān)持誠(chéng)信原則，排除權(quán)（錢(qián)）學(xué)交易對(duì)教學(xué)工作的干擾。在師德建設(shè)上，要堅(jiān)決杜絕學(xué)術(shù)抄襲、剽竊等不誠(chéng)信的行為。對(duì)學(xué)生的管理上，每個(gè)教師要各司其職，不論是班主任還是普通教師，不論是行政人員還是一般干部，都應(yīng)該義不容辭。在對(duì)每個(gè)違紀(jì)學(xué)生的處理上，要根據(jù)校紀(jì)校規(guī)從嚴(yán)處理。第三，改進(jìn)教育方式方法。一是由他律型向自律型轉(zhuǎn)變。要著眼于培養(yǎng)大學(xué)生的主體精神，引導(dǎo)他們自覺(jué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)與思考，將誠(chéng)信教育的要求內(nèi)化為自覺(jué)行動(dòng)。二是由傳統(tǒng)型向現(xiàn)代型轉(zhuǎn)變。要大膽吸收現(xiàn)代科技成果和最新的管理方法，注意發(fā)揮現(xiàn)代傳媒尤其是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的作用，利用現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)

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絡(luò)技術(shù)，拓寬教育的領(lǐng)域，使教育工作覆蓋和滲透到大學(xué)生活的各個(gè)方面。三是由灌輸型向互動(dòng)式轉(zhuǎn)變。要克服片面硬性灌輸?shù)姆椒?，由服從與被服從的關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)槠降?、民主的關(guān)系，使教育過(guò)程成為自主的接受、自主的發(fā)展、平等的對(duì)話、進(jìn)而和諧的解決問(wèn)題，同時(shí)，實(shí)現(xiàn)教育相長(zhǎng)、品德共進(jìn)的過(guò)程。四是由單一型向多樣化轉(zhuǎn)變。教育工作方法有多種，如說(shuō)理教育法、榜樣示范法、實(shí)踐鍛煉法、情感陶冶法、自我教育法、品德評(píng)價(jià)法、心理暗示法等，要充分發(fā)揮高校德育方法體系的整體作用，不能孤立地采取某一種方法，發(fā)揮各種方法的互補(bǔ)作用，同時(shí)，要整合所有的教育資源，利用各種載體，開(kāi)展形式多樣的教育實(shí)踐活動(dòng)。

最后，完善機(jī)制是誠(chéng)信重建的保證。制度問(wèn)題是一個(gè)“更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性”的問(wèn)題。因此，誠(chéng)信重建不僅要抓好教育，培育誠(chéng)信理念，更重要的是要建立健全相關(guān)的制度，對(duì)失信行為進(jìn)行規(guī)范、引導(dǎo)、監(jiān)督、約束和制裁。誠(chéng)信機(jī)制建設(shè)主要包括制定信用體系及制度的基礎(chǔ)法律，信用中介機(jī)構(gòu)的管理法規(guī)，制訂對(duì)欺詐行為的懲處辦法等等。從社會(huì)來(lái)看，不少地方已經(jīng)開(kāi)始了對(duì)信用評(píng)估體系和失信懲罰機(jī)制的探索，如上海市政府已于2000年在全國(guó)首創(chuàng)個(gè)人聯(lián)合誠(chéng)信體系，2002年上半年，又建立了企業(yè)聯(lián)合誠(chéng)信體系；2003年11月，中國(guó)人民銀行擬定了誠(chéng)信管理?xiàng)l例草案等等，這表明誠(chéng)信立法是大勢(shì)所趨。作為人才濟(jì)濟(jì)、思想活躍的高校而言，有條件也有必要建立誠(chéng)信教育機(jī)制。目前有很多大學(xué)如上海大學(xué)已建立國(guó)內(nèi)首份大學(xué)生信用檔案，天津師大推出學(xué)生誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系等等。綜合起

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來(lái)主要有以下幾個(gè)內(nèi)容：一是學(xué)生誠(chéng)信檔案，誠(chéng)信檔案如實(shí)記錄學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面，包括學(xué)生的基本情況、品行說(shuō)明、學(xué)習(xí)成績(jī)、信用記錄、獎(jiǎng)懲等情況，實(shí)行電子化管理，在學(xué)生畢業(yè)時(shí)，信用檔案跟隨學(xué)生人事檔案一并交給用人單位，從而將學(xué)生的信用紀(jì)錄延伸到社會(huì)。二是誠(chéng)信評(píng)估機(jī)制。對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信狀況進(jìn)行定量記載和定性評(píng)價(jià)，根據(jù)評(píng)估情況，適時(shí)開(kāi)展各種教育活動(dòng)，使誠(chéng)信教育措施的實(shí)施在時(shí)間和空間上更具有針對(duì)性，更趨于合理。三是誠(chéng)信獎(jiǎng)懲機(jī)制。將誠(chéng)信的狀況與評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、入黨等相結(jié)合，對(duì)失信行為采取限制評(píng)優(yōu)、貸款等措施。

誠(chéng)信，是處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。

在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，誠(chéng)信也成為每個(gè)人立足社會(huì)不可或缺的無(wú)形資本。恪守誠(chéng)信是每個(gè)大學(xué)生每個(gè)人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠(chéng)信的人必將受到人們的信賴(lài)和尊重，從而享有做人的尊嚴(yán)和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會(huì)的機(jī)遇。每一個(gè)大學(xué)生在步入社會(huì)之前，都應(yīng)該認(rèn)真地分析評(píng)價(jià)一下自己的價(jià)值觀和人生理念，樹(shù)立包括誠(chéng)信在內(nèi)的健康的價(jià)值觀，把誠(chéng)信這兩個(gè)字刻進(jìn)我們心靈的深處，用一生的言行去實(shí)踐它。只有當(dāng)我們對(duì)于誠(chéng)信的修養(yǎng)提高了，我們的人生才有可能走上一條“可持續(xù)發(fā)展的道路”，才能更好地抓住每一個(gè)寶貴的人生際遇，讓自己真正成為社會(huì)的棟梁之材，為社會(huì)主義事業(yè)而不懈奮斗！

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