第一篇：社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告注意事項(xiàng)

社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告注意事項(xiàng)

1.請(qǐng)嚴(yán)格按照結(jié)構(gòu)格式要求，否則等級(jí)不會(huì)高！調(diào)查報(bào)告的結(jié)構(gòu)一般分為四部分：

標(biāo)題——具體、明確，針對(duì)性強(qiáng)。提醒不要選擇以全國(guó)為調(diào)查對(duì)象的選題。一看這種題導(dǎo)言部分——介紹調(diào)查背景，如調(diào)查的目的、對(duì)象、內(nèi)容、時(shí)間、地點(diǎn)、方法等。

主體部分——圍繞主題，分析調(diào)查材料，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，做出結(jié)論。結(jié)論部分——小結(jié)調(diào)查結(jié)果，陳述調(diào)查現(xiàn)象產(chǎn)生的原因、提出建議與對(duì)策。

2.嚴(yán)禁抄襲或從網(wǎng)絡(luò)下載他人的調(diào)查報(bào)告 雖然學(xué)生數(shù)目多，但是抄得都一樣，是很容易發(fā)現(xiàn)的！

4.調(diào)查報(bào)告內(nèi)容2000字以上 5.社會(huì)實(shí)踐報(bào)告一律使用湖南科技大學(xué)材料紙，用手寫稿，以班為單位收集。各班學(xué)習(xí)委員在2013年下學(xué)期開學(xué)第1周將本班調(diào)查報(bào)告交到指導(dǎo)老師處。（請(qǐng)學(xué)習(xí)委員與本周五之前無(wú)故不按時(shí)遞交社會(huì)實(shí)踐報(bào)告的、純屬抄襲或下載的，指導(dǎo)老師作不及格處理。由于學(xué)校教務(wù)系統(tǒng)會(huì)按時(shí)關(guān)閉，沒(méi)有按時(shí)交的同學(xué)肯定不及格。

第二篇：社會(huì)實(shí)踐注意事項(xiàng)

注意事項(xiàng)

近期大家為外聯(lián)社會(huì)實(shí)踐工作都在貢獻(xiàn)著自己的一份力量，為確保這次社會(huì)實(shí)踐工作的圓滿順利和成功，在此我為大家提出一些建議和需要注意的事項(xiàng)，同時(shí)希望這些能為大家?guī)?lái)一些方便，避免不必要的麻煩。出發(fā)前注意的事項(xiàng)：

A 在校期間聯(lián)系好的煤體，有關(guān)外聯(lián)贊助的策劃書，社會(huì)實(shí)踐書等相關(guān)資料要帶備齊全。

B 出發(fā)路線交代每位隊(duì)員，帶隊(duì)人員的確定要明確，切不可人人說(shuō)話算數(shù)，不易形成凝聚力和團(tuán)結(jié)意識(shí)。隊(duì)員之間不要有自己的小幫派，要有一定的集體意識(shí)。

C檢查自己的行裝，穿衣要以寬松為主，行李不要太多，足夠七日之需就可（女生東西不要帶的很多哦，免的到時(shí)給自己找麻煩）。

D為防萬(wàn)一應(yīng)帶上學(xué)生證，身份證，學(xué)校證明書。

E財(cái)務(wù)開支應(yīng)有特定人員管理，每天開支記得上帳。出發(fā)中的注意事項(xiàng)：

A首先是安全問(wèn)題。乘車期間一定要注意自己的安全問(wèn)題，規(guī)定一定的時(shí)間集合以免到時(shí)耽誤進(jìn)程，期間不可脫離組織單獨(dú)行動(dòng)。

B 保管好自己的東西（手記和錢包是最容易在車上丟失的東西，一定要保管好）。

C下車時(shí)要核對(duì)人員。開展工作：

A 聽從指揮統(tǒng)一安排，不可擅自離隊(duì)。

B住宿要提前或有熟悉的人聯(lián)系好，可以有特定人遠(yuǎn)進(jìn)行聯(lián)系，飲食要統(tǒng)一。

4結(jié)束任務(wù)

A及時(shí)聯(lián)系能聯(lián)系到的煤體進(jìn)行報(bào)道.B回來(lái)是注意安全.祝大家這次社會(huì)實(shí)踐圓滿成功,從中得到鍛煉.

第三篇：社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

寒假期間，應(yīng)學(xué)校要求，在我家鄉(xiāng)——美麗的許昌進(jìn)行傳統(tǒng)文化尋訪活動(dòng)。

許昌歷史文化悠久。2007年12月17日在許昌縣靈井鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了距今8萬(wàn)—10萬(wàn)年較完整的古人類頭蓋骨化石，因填補(bǔ)古人類發(fā)掘的斷層和空白而震驚了世界，被命名為?許昌人?，為現(xiàn)代東亞人類起源提供了佐證。在學(xué)術(shù)界有了?欲探華夏祖，必訪‘許昌人’?的說(shuō)法。遠(yuǎn)古時(shí)期，許由部落在此繁衍生息，點(diǎn)燃了許昌的文明之火，使許昌在史書中有了第一個(gè)名字－許地，許昌也因此成為天下許姓人的祖根地。公元前21世紀(jì)，大禹的兒子夏啟在這里建立了夏朝，結(jié)束了漫長(zhǎng)的原始社會(huì)，中國(guó)從此進(jìn)入奴隸制社會(huì)。公元196年，曹操迎漢獻(xiàn)帝遷都于許，使當(dāng)時(shí)許昌成為中國(guó)北方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。公元221年，曹操的兒子曹丕廢漢立魏，因?魏基昌于許?，改許縣為許昌，一直延用至今。

許昌旅游特色鮮明。許昌旅游資源豐富而獨(dú)特，目前已形成了?曹魏故都－智慧之旅、宜居花城－休閑之旅、神垕古鎮(zhèn)－體驗(yàn)之旅?三大旅游品牌，深受國(guó)內(nèi)外游客青睞。

曹魏故都－智慧之旅。三國(guó)時(shí)期，曹操父子雄踞許昌25年，匯集天下謀士，成就一代霸業(yè)，三國(guó)智謀廣為流傳。尤其是曹操的大謀略、大智慧，以及以荀彧、郭嘉為代表的曹操謀士集團(tuán)，他們的思想、謀略至今仍閃耀著智慧的光芒?！度龂?guó)演義》120回有52回發(fā)生、演繹在許昌，留下了80多處三國(guó)文化遺址遺跡。郭沫若曾感嘆說(shuō)?聞聽三國(guó)事，每欲到許昌?。許昌有三國(guó)文化旅游景區(qū)多處，曹丞相府作為全國(guó)唯一的曹魏文化主題景區(qū)。此外還有三國(guó)名將關(guān)羽夜讀《春秋》的春秋樓景區(qū)，關(guān)羽千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將的始發(fā)地灞陵橋景區(qū)，漢末皇城所在地漢魏許都故城遺址公園，皇帝祭天的毓秀臺(tái)，曹丕接受漢獻(xiàn)帝禪讓政權(quán)的受禪臺(tái)等。

在此背景下，我決定去一些景點(diǎn)探尋下三國(guó)文化。

春秋樓

許昌春秋樓位于許昌市文廟前街，面朝春秋廣場(chǎng)。歷史悠久，文化燦爛。早在一萬(wàn)五千年前的舊石器時(shí)代，遠(yuǎn)古的先民們就在這里繁衍生息，留下了豐富的文化遺產(chǎn)：新石器時(shí)代的靈井文化遺址、石固文化遺址；夏代的鈞臺(tái)和禹王鎖蛟井；三國(guó)時(shí)期遺址、遺跡；唐宋時(shí)期的鈞官窯遺址和古建筑；明、清的塔寺宗廟等?？v觀許昌歷史文化，在國(guó)際國(guó)內(nèi)最有影響的當(dāng)推三國(guó)文化。

許昌樓

修建歷史

東漢建安元年（公元196年），曹操迎漢獻(xiàn)帝都許，?挾天子以令諸侯?。許昌成為當(dāng)時(shí)全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。曹氏父子雄踞許昌，虎視天下，運(yùn)籌帷幄，圖謀霸業(yè)。大興屯田，廣納人才，下令求賢，倡導(dǎo)文學(xué)。數(shù)年間，猛將如云，文臣如雨，糧秣豐富，倉(cāng)廩皆滿，許昌成為他們抗衡蜀、吳和最后統(tǒng)一中國(guó)北方的大本營(yíng)。公元220年，曹丕在這里登基創(chuàng)建魏國(guó)，改許縣為許昌，為五都之一。波瀾壯闊，豐富多彩的三國(guó)歷史積淀了獨(dú)具特色的三國(guó)文化。加之歷代為紀(jì)念三國(guó)名人、名事而興建的名勝古跡，使許昌的三國(guó)文化內(nèi)涵更加厚實(shí)和寬泛。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)有三國(guó)名勝古跡500多處，許昌就占有80多處，這些名勝古跡分布廣、真跡多、品位高。

許昌三國(guó)文化遺產(chǎn)是許昌人民乃至全國(guó)、全世界人民的珍貴財(cái)富，許昌市委、政府對(duì)于保護(hù)和開發(fā)利用三國(guó)文化資源十分重視，做了大量的工作，一是全面普查、核實(shí)三國(guó)文物古跡；二是進(jìn)行全民性宣傳教育，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀的歷史文化；三是修復(fù)三國(guó)名勝古跡，先后投資數(shù)千萬(wàn)元，興建了許昌博物館，修復(fù)了灞陵橋、關(guān)帝廟及春秋樓文物景區(qū)，華佗墓園正在修復(fù)之中，曹丞相府的修復(fù)也已列入九五規(guī)劃。許昌已被國(guó)家確定為中國(guó)文物古跡游中的三國(guó)戰(zhàn)略線，歡迎有識(shí)之士前來(lái)觀光旅游，投資開發(fā)。

春秋樓又名大節(jié)亭，曾以關(guān)公宅，關(guān)王廟，武安王廟，兩院英風(fēng)廟，關(guān)帝廟稱之。位于許昌市中心文廟前街中段，為明清風(fēng)格建筑群。

《三國(guó)志·蜀書》載：?建安五年(公元200年)，曹公東征，先主奔袁紹，曹擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚?！跋鄠麝P(guān)羽下邳兵敗后，為保劉備的甘糜二位夫人，歸附曹營(yíng)入許。曹賜羽宅第一處。羽避其嫌，將一宅分為兩院，兩位皇嫂居內(nèi)院，自己住外院，晨夕問(wèn)安，夜讀春秋，秉燭達(dá)旦，傳為美談，后人為昭彰關(guān)羽忠義，建廟以祀之，廟內(nèi)興建一樓，名曰”春秋樓“，俗稱”秉燭達(dá)旦處“，是許昌十景之一。清代許州知州甄汝舟為春秋樓賦詩(shī)一首：?秉燭中宵暫避嫌，宅分兩院亦從權(quán)。依曹不久仍歸漢，留得英風(fēng)在潁川。?

春秋樓創(chuàng)建自元至元年(公元1271年)間，曾經(jīng)元、明、清歷代多次修葺，建筑規(guī)模逐步完善。據(jù)記載，原來(lái)的外院有山門、鐘鼓樓、春秋樓、中殿、后殿；內(nèi)院有關(guān)帝三代祠、昭烈皇后祠、問(wèn)安亭和部分配套建筑，占地面積約二十余畝。后毀于戰(zhàn)爭(zhēng)兵火，只殘留春秋樓一座。

1995年對(duì)春秋樓文物景區(qū)進(jìn)行修復(fù)，修復(fù)規(guī)模為歷代修建之最，投資1500萬(wàn)元，保持”兩院英風(fēng)“的格局，總占地面積20000平方米.外院有山門，春秋樓，關(guān)圣殿,刀印樓；內(nèi)院為園林建筑風(fēng)格，有甘糜二后宮，問(wèn)安亭，水榭，掛印封金堂.還有文廟院的大成殿,戟門，東西廊等.新修建的關(guān)圣殿，面擴(kuò)七間，進(jìn)深三間，總高度33.1米，三重檐，歇山式高臺(tái)建筑,頂飾黃色玻璃瓦，漢白玉欄板，青石鋪地，殿內(nèi)塑13米高關(guān)羽座像及關(guān)平,周倉(cāng)，王甫,廖化塑像，實(shí)為全國(guó)關(guān)廟所少有。

建筑構(gòu)造 春秋樓是關(guān)帝廟的主體建筑，磚木結(jié)構(gòu)，重檐歇山式，高達(dá)30余米，殿頂覆蓋綠色琉璃瓦，面闊三間，周圍16根廊柱，樓上樓下均帶回廊，青石柱礎(chǔ)上雕有花、鳥、蟲、魚和人物等圖案。建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，造型大方，廓軒昂然，金碧輝煌。

春秋樓為該廟的最高建筑。有彩塑關(guān)羽夜讀《春秋》的坐像，形象逼真。兩翼有刀樓和印樓，藏有關(guān)羽的青龍偃月刀和漢壽亭侯印，東院分前宮、后宮，有二位皇嫂的塑像。院內(nèi)并有花園、問(wèn)安亭等。

春秋樓下有石碑兩通。一通是明景泰六年（1455年）所立《關(guān)王辭曹操之圖》石碑，上為關(guān)羽辭曹操書原文，下為關(guān)羽辭曹圖，關(guān)羽勒馬橫刀，大義凜然，正向曹操揖別，圖案線條清晰流暢，人物形象栩栩如生。另一通傳為唐畫圣吳道予所畫關(guān)公像，為劉宗周翻刻。關(guān)羽騎赤兔馬，提偃月刀，雙眸放光；長(zhǎng)髯飄撒，氣宇軒昂，威嚴(yán)而不憎，剛毅而不呆，活生生一幅儒將雄風(fēng)。關(guān)羽坐騎昂首仁立，四蹄如柱，環(huán)眼尖耳，大有一呼即奔之勢(shì)，真是威武雄壯。上述兩碑文筆俊逸，書法冠絕，刻技精湛。

現(xiàn)況保護(hù)

1995年對(duì)春秋樓文物景區(qū)進(jìn)行修復(fù)，修復(fù)規(guī)模為歷代修建之最，投資1500萬(wàn)元，保持”兩院英風(fēng)"的格局，總占地面積20000平方米.外院有山門，春秋樓，關(guān)圣殿，刀印樓；內(nèi)院為園林建筑風(fēng)格，有甘糜二后宮，問(wèn)安亭，水榭，掛印封金堂。還有文廟院的大成殿，戟門，東西廊等.新修建的關(guān)圣殿，面擴(kuò)七間，進(jìn)深三間，總高度33.1米，三重檐，歇山式高臺(tái)建筑，頂飾黃色玻璃瓦，漢白玉欄板，青石鋪地，殿內(nèi)塑13米高關(guān)羽座像及關(guān)平、周倉(cāng)、王甫、廖化塑像，實(shí)為全國(guó)關(guān)廟所少有。

運(yùn)城樓

位于解州關(guān)帝廟后院北部。與午門、御書樓、崇寧殿等垂直排列，并以矮墻相隔，自成格局?？傮w設(shè)計(jì)襲?前朝后寢?的古制。樓內(nèi)有關(guān)羽讀《春秋》像，故名?？鬃泳帯洞呵铩贩犄虢^筆，因此《春秋》又稱《麟經(jīng)》，故春秋樓又名麟經(jīng)閣。現(xiàn)存建筑為清同治九年（1870年）重修。寬七間，深六間，二層三滴水，歇山式屋頂，總主30米，雄偉壯麗。上下兩層皆施回廊，四周勾欄相聯(lián)，可供憑依。檐下木雕龍鳳、流云、花卉、人物、走獸等圖案，雕工精湛，剔透有致。樓頂彩色琉璃覆蓋，光澤奪目。樓內(nèi)置關(guān)羽觀《春秋》側(cè)身像一軀，右手扶案，左手捧須，神態(tài)逼真。樓內(nèi)東西兩側(cè)，各有樓梯三十六級(jí)，可供上下。樓身結(jié)構(gòu)奇巧別致，上屋回廊的廊柱，矗立在下層垂蓮柱上，垂柱懸空，內(nèi)設(shè)搭牽挑承，外觀上給人以樓閣懸空之感。登樓元眺，鹽池白似銀湖，中條山翠若屏障。廟內(nèi)古柏參天，藤蔓滿樹，名花異草，爭(zhēng)芳競(jìng)艷，風(fēng)來(lái)樓上鈴鐸齊鳴，極富廟堂之趣。汲灘樓

汲灘陜山會(huì)館位于河南省南陽(yáng)市鄧州市汲灘鎮(zhèn)城東20公里的汲灘鎮(zhèn)中學(xué)校院內(nèi)。是外地旅鄧商人聚會(huì)議事的地點(diǎn)。也用來(lái)敬神感靈，祈福禳禍，交流信息，接待商人和停放貨物的地方。明清時(shí)期，鄧州經(jīng)濟(jì)活躍，在鄧州興建的會(huì)館有15處之多，在這些會(huì)館中，以汲灘的?陜山會(huì)館?最講究。會(huì)館內(nèi)有大殿、拜殿、戲樓、鐘樓、鼓樓、春秋樓及石牌坊等，氣勢(shì)雄偉，巍巍壯觀。

社旗山樓

?賒店有個(gè)春秋樓，半截還在天里頭。?當(dāng)?shù)厝顺Ｓ眠@句順口溜形容春秋樓之高。位于河南省社旗縣城內(nèi)的山陜會(huì)館，是一座富麗堂皇、規(guī)模宏大的古代建筑。尤其是它的木刻、石雕、刺繡、宮燈藝術(shù)，堪與北京的故宮相媲美。會(huì)館是由秦晉兩省在此居住的商賈大戶為接官迎仕、祭神求財(cái)籌資營(yíng)造的。整個(gè)建筑群139間房舍，布局嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)得體，既有宮殿風(fēng)格，又有廟宇特色，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

春秋樓為社旗山陜會(huì)館主院最后一進(jìn)建筑，其內(nèi)供奉關(guān)羽夜讀《春秋》神像，因之而名。據(jù)館藏清乾隆四十七年（公元1782年）《創(chuàng)建春秋樓碑記》記載，其樓乃山陜商賈募資創(chuàng)立今會(huì)館時(shí)首建，是時(shí)為建此樓，做了大量的準(zhǔn)備工作，?……今首事諸君……各輸其誠(chéng)，各展所長(zhǎng)，或識(shí)優(yōu)而審其向背；或獎(jiǎng)善而勸其募化；或效奔走，取材于楚，泛江河而來(lái)宛郡；或周知四方，尋訪名匠，集工錘之技于廟建。凡數(shù)閱寒暑，而百物備，五材具，然后輦山而石、、、劇地而陶，巍然落成……?。建成后的春秋樓巍峨壯觀，碑文形容其?第見洛洛鞏固，迥出霄漢，金碧輝煌，光映日星。試置身其上，憑照宇內(nèi)，皆在遠(yuǎn)眺曠覽中。而翹首南向，又若可俯視焉。巍巍乎極登岳之峻，初不知身向碧云也?。據(jù)口碑相傳，春秋樓始建于乾隆二十一年，下建重層臺(tái)基，臺(tái)基地面以斗方青、白石塊交錯(cuò)鋪砌，前面分設(shè)左、中、右三踏道，階周設(shè)雕花石欄板及蟠龍望柱。臺(tái)基上建樓面闊七間，進(jìn)深六間，高十丈十尺，三重檐琉璃歇山頂，每層均設(shè)外懸之回廓供游人登臨遠(yuǎn)眺。樓之各部雕飾、彩繪均極華麗，堪稱巧奪天工，神州一絕。時(shí)有?賒店有座春秋樓，半截插到天里頭?之謠。春秋樓前原建有拜殿，兩側(cè)為刀樓與印樓，并建有東、西廓房，加之前部之懸鑒樓等建筑，可謂是完整的三重進(jìn)院落。清咸豐七年（公元1857年）捻軍過(guò)此，賒旗鎮(zhèn)豪紳躲入春秋樓內(nèi)頑抗，被捻軍焚燒。據(jù)傳，因其樓墻厚柱粗，用柴火無(wú)法燒著。后來(lái)有人提議：?要燒春秋樓，被子蘸桐油?。捻軍用此法才把此樓燒著。大火直燒了七天七夜，九十里外的南陽(yáng)府都能看到煙火。2005年，全縣各界籌資170余萬(wàn)元在春秋樓遺址上重建了關(guān)公讀春秋銅像。

曹丞相府 曹丞相府是曹操處理軍國(guó)大事的地方，奠定曹魏霸業(yè)的屯田令和求賢令都在這里誕生。據(jù)史料記載，曹操于建安年間迎漢獻(xiàn)帝于許昌，進(jìn)位丞相，挾天子以令諸侯，加九錫，封魏王。后曹丕篡漢，曹氏府第由相府而王府，復(fù)又演變?yōu)榛蕦m。

曹丞相府?位于許昌市區(qū)魏武帝廣場(chǎng)東側(cè)，占地18畝，是目前中國(guó)第一個(gè)全方位展示曹魏文化的主題景區(qū)，也是許昌市重點(diǎn)旅游項(xiàng)目。

景區(qū)結(jié)構(gòu)

整個(gè)景區(qū)由曹丞相府、魏武帝游園、周邊旅游商業(yè)街區(qū)等部分構(gòu)成?？偼顿Y2.3億元人民幣，總占地面積約30000平方米，總建筑面積約8000平方米。曹丞相府由府門、求賢堂、七步閣、議事堂等組成的漢代仿古建筑群，是許昌市三國(guó)文化景點(diǎn)的重要組成部分，將成為曹魏故都的標(biāo)志性景觀。

特色

曹丞相府包括三重主體建筑，由前至后分別為體現(xiàn)曹操識(shí)人用人的?求賢堂?，體現(xiàn)其運(yùn)籌帷幄、決勝千里的?議事廳?，體現(xiàn)其文學(xué)才華和生活側(cè)面的?賦詩(shī)樓?，以及觀滄海大型浮雕、詩(shī)簡(jiǎn)等。除塑像、浮雕、文字、故事之外，景點(diǎn)內(nèi)還采用了木質(zhì)烙畫、臉譜、數(shù)碼技術(shù)、三維圖像等新的符號(hào)和工具，讓游客去感受、品味曹操，而?七步詩(shī)?、?漢代八美?的設(shè)計(jì)又能讓游客參與進(jìn)去、互動(dòng)起來(lái)。

整個(gè)曹丞相府的景點(diǎn)布局，將突出層層漸進(jìn)、一步一景的效果。主要包括帝王街，魏武帝牌坊，魏武帝游園，序廳，求賢堂，議事堂，賦詩(shī)樓，藏兵洞，后花園，青梅亭，相府宴會(huì)廳，養(yǎng)生館，古玩、鈞瓷和旅游品市場(chǎng)，才子街，將相街，佳人街，新三國(guó)演義大舞臺(tái)等。

其中，序廳也就是修復(fù)后的許州府衙，將以圖片、圖表和文物的靜態(tài)陳列為主，重點(diǎn)表現(xiàn)許昌建都前的歷史大背景。三進(jìn)院落中分別建有求賢堂、議事堂、賦詩(shī)樓。求賢堂前的廣場(chǎng)上有影壁———《觀滄?！反笮透〉?，堂內(nèi)也以浮雕群為主，反映曹操招才求賢、一統(tǒng)天下的政治抱負(fù)。議事堂主要展示曹操的政治、經(jīng)濟(jì)與軍事成就，內(nèi)有曹操與文臣武將的硅膠塑像。高為三層的賦詩(shī)樓，更是看點(diǎn)多多。一層主要展示曹操和曹氏三兄弟的文學(xué)成就，二層以建安文學(xué)和建安七子為主題，三層則重點(diǎn)展示三國(guó)時(shí)期最著名的?八大美女?。

值得一提的是，在內(nèi)部景觀設(shè)計(jì)上，還將運(yùn)用燈光、動(dòng)畫和四維現(xiàn)代技術(shù)手段，帶給游人亦真亦假、穿越時(shí)空的新鮮體驗(yàn)。

第四篇：社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

調(diào)查內(nèi)容：農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀

調(diào)查目的：了解目前農(nóng)村留守兒童存在的問(wèn)題，分析原因，找到解決問(wèn)題的方法

調(diào)查時(shí)間：2015年10月

調(diào)查對(duì)象：農(nóng)村留守兒童

調(diào)查地點(diǎn)：定西市安定區(qū)內(nèi)官學(xué)區(qū)勤寶小學(xué)

調(diào)查方法：走訪、談話、溝通

調(diào) 查 人：王虎

一、基本情況

安定區(qū)勤寶小學(xué)位于定西市安定區(qū)內(nèi)官營(yíng)鎮(zhèn)勤寶村，地處邊緣山區(qū)，交通不便，主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源靠藥材和馬鈴薯種植。每年春種完畢，年輕勞力基本上去周邊縣市及外地務(wù)工，家里留守的全是老人和孩子。在這樣的現(xiàn)狀下，孩子無(wú)異成了留守兒童。通過(guò)走訪勤寶小學(xué)，發(fā)現(xiàn)該校學(xué)生人數(shù)很少。據(jù)了解，5年前，該校有學(xué)生一百多人，每年都在遞減，到了去年只剩下50多人，而今年，僅僅只有28人。其中6年級(jí)8人，5年級(jí)7人，四年級(jí)7人，三年級(jí)3人，2年級(jí)3人。通過(guò)各年級(jí)的人數(shù)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律，年級(jí)越低，人數(shù)越少，今年一年級(jí)沒(méi)有學(xué)生報(bào)名。跟在校的學(xué)生訪談，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的留守兒童，父母去外地打工了，條件好的都轉(zhuǎn)走了，留下來(lái)的都是爺爺奶奶、外公外婆或者親戚照顧著。這些孩子脫離了法定監(jiān)護(hù)人，和“單親家庭”沒(méi)有任何區(qū)別，造成了事實(shí)上的“單親教育”“隔代教育”“寄養(yǎng)教育”現(xiàn)象。通過(guò)和這些學(xué)生的談話，發(fā)現(xiàn)許多的問(wèn)題——厭學(xué)、真空時(shí)間多、無(wú)人輔導(dǎo)作業(yè)、家庭教育幾乎為零、松散??

二、調(diào)查結(jié)果

通過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)外出務(wù)工對(duì)留守兒童產(chǎn)生許多的負(fù)面影響，留守兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)大多數(shù)較差，口語(yǔ)表達(dá)能力、學(xué)習(xí)積極性、智力發(fā)育、身體發(fā)育、心里健康、思想品德等方面跟其他兒童相比，明顯有欠缺，整體情況不容樂(lè)觀。現(xiàn)將具體存在的問(wèn)題，分以下幾個(gè)方面剖析：

（一）、學(xué)習(xí)成績(jī)較差。主要有兩方面的原因：一方面是務(wù)工父母對(duì)子女學(xué)習(xí)的關(guān)注度程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因?yàn)楣ぷ鞯脑?，許多家長(zhǎng)半年甚至一年才回一次家，僅僅是在考試后詢問(wèn)孩子的成績(jī)，沒(méi)有盡到監(jiān)護(hù)人應(yīng)盡的義務(wù)，甚至有的父母不知道自己孩子的老師是誰(shuí)，自己的孩子是否去了學(xué)校。學(xué)習(xí)成績(jī)好壞，從來(lái)沒(méi)有跟老師溝通過(guò)。雖然有的學(xué)生父母在家，但是農(nóng)村家長(zhǎng)自身沒(méi)有上過(guò)學(xué)或者學(xué)的知識(shí)非常少，沒(méi)法給自己的孩子進(jìn)行家庭輔導(dǎo)，造成學(xué)習(xí)成績(jī)滯后。另一方面，實(shí)際上的監(jiān)護(hù)人對(duì)孩子的學(xué)習(xí)介入太少。由于孩子的實(shí)際監(jiān)護(hù)人是爺爺奶奶輩，他們中上過(guò)學(xué)的，識(shí)字的基本上寥寥無(wú)幾，更加沒(méi)法給孫子進(jìn)行家庭作業(yè)、功課的輔導(dǎo)，只關(guān)注的是孩子吃飽、穿暖沒(méi)有。他們與兒童的思想觀念差距極大，在學(xué)習(xí)生活、同學(xué)關(guān)系相處等方面存在明顯的溝通障礙，家庭教育上也有許多的弊端。再加上他們還要承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)，根本沒(méi)有時(shí)間和精力去關(guān)注兒童的學(xué)習(xí)，何況爺爺奶奶大多對(duì)孫兒比較溺愛(ài)，不愿讓自己的孫兒經(jīng)受哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的痛苦，這其中就包含學(xué)習(xí)上的痛苦，這樣就造成了孩子學(xué)習(xí)成績(jī)的上不去。

（二）、厭學(xué)、作業(yè)不能按時(shí)完成。由于爺爺奶奶不識(shí)字，不能給兒童提供學(xué)習(xí)上的幫助，不督促兒童完成家庭作業(yè)，這樣會(huì)產(chǎn)生兩方面的問(wèn)題：一是不能養(yǎng)成孩子在家自覺(jué)完成家庭作業(yè)的習(xí)慣。不是兒童不學(xué)習(xí)，而是在家遇到學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，沒(méi)有人幫助解決，沒(méi)有人成為他學(xué)習(xí)的伙伴，感覺(jué)孤獨(dú)無(wú)助，索性不去做作業(yè)。長(zhǎng)此以往，孩子沒(méi)有了及時(shí)完成作業(yè)的意識(shí)，在家“真空時(shí)間”多，容易染上不好的習(xí)慣，產(chǎn)生懶散的性格，不能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；二是厭學(xué)。因?yàn)殚L(zhǎng)期的不能完成作業(yè)，時(shí)常收到老師的批評(píng)，學(xué)生與老師之間產(chǎn)生隔閡，學(xué)生有了抵觸心理，自然就有了厭學(xué)、自暴自棄的現(xiàn)象。

（三）、兒童性格存在缺陷。由于留守兒童父母常年在外，與子女的聯(lián)系相對(duì)較少，家庭收入微薄，生活條件相對(duì)差，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)缺乏必要的關(guān)注和指導(dǎo)，這樣就會(huì)造成兒童愛(ài)的缺失，性格變內(nèi)向、自卑、孤僻、悲觀，上課注意力不集中，課后作業(yè)完不成，對(duì)做任何事情缺少興趣。部分兒童因?yàn)闋敔斈棠痰膵蓱T，幾乎生活在無(wú)限制的狀態(tài)中，無(wú)形中形成了兒童自私任性、蠻橫霸道、逆反心理、自我為中心等的極端性格。

（四）、兒童的人生價(jià)值觀存在扭曲、道德觀念滑坡。由于務(wù)工者常年在外，因?yàn)闊o(wú)法照顧子女而產(chǎn)生內(nèi)疚感，因而為了補(bǔ)償子女，在物質(zhì)生活方面比較放任，對(duì)子女是有求必應(yīng)，使得孩子擁有的零花錢比較多，從而使這些孩子形成扭曲的人生觀和享樂(lè)主義，養(yǎng)成懶惰，大手花錢，擺闊氣的不良習(xí)慣，并產(chǎn)生了讀書無(wú)用的錯(cuò)誤思想。甚至部分學(xué)生認(rèn)為老師一個(gè)月的花費(fèi)還沒(méi)有自己多，學(xué)習(xí)知識(shí)有何用，與尊師重道的觀念相悖而行，與基本的倫理道德不符，缺少最基本的道德底線。據(jù)調(diào)查顯示，部分留守兒童從小就產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，認(rèn)為讀書沒(méi)有用，自己的父母沒(méi)有讀書，同樣能夠掙錢養(yǎng)家，甚至還比教育自己的老師更有錢；部分學(xué)生有許多零花錢，但是沒(méi)有正常學(xué)習(xí)必備的學(xué)習(xí)用品，零花錢全部用在吃喝玩樂(lè)上了，在學(xué)習(xí)中卻是不思進(jìn)取、缺乏上進(jìn)心和刻苦鉆研的精神。得過(guò)且過(guò)，不求上進(jìn)，這樣導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)也比較差。在調(diào)查過(guò)程中，許多學(xué)生缺少基本的禮貌，時(shí)不時(shí)的冒出臟話來(lái)，同學(xué)之間隨便出口罵人，自我為中心，不能團(tuán)結(jié)同學(xué)，缺少榮辱

意識(shí)，不在乎同學(xué)及其他人的評(píng)價(jià)。

（五）、心理健康堪憂、安全隱患堪憂。由于長(zhǎng)期的單獨(dú)相處，留守兒童內(nèi)心封閉，情感淡漠，缺乏親情的溫暖，心理承受能力弱，情緒消極，孤獨(dú)，言語(yǔ)少，不合群，不愿意也不善于和其他人交流，存在抑郁以及憤世嫉俗，容易走上極端。另一方面，留守兒童又是弱勢(shì)群體，他們渴望與人交流，傾訴快樂(lè)和憂傷，缺少自我保護(hù)的意識(shí)，沒(méi)有父母的直接監(jiān)護(hù)，更容易被不法分子乘機(jī)欺騙侵害。

著名社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛把人的需要分為五個(gè)層次，即生理需要、安全需要、愛(ài)與歸屬的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。留守兒童僅僅滿足了第一個(gè)層次，第二個(gè)層次都達(dá)不到，何談第三、第四乃至第五層次呢？?jī)和瘍H僅是滿足了吃飯、穿衣、住宿這些最基本最原始的，他們?nèi)鄙侔踩?，沒(méi)有父母的呵護(hù)和愛(ài)，怎么能讓他們安心的坐在教室里滿足其他的需求呢？

三、調(diào)查體會(huì)

針對(duì)以上存在的諸多問(wèn)題，我們和留守兒童近距離的接觸，和留守兒童心貼心的交流，鼓勵(lì)他們勇敢面對(duì)生活，努力學(xué)習(xí)，幫助留守兒童樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀、道德觀，用真愛(ài)安慰他們脆弱的心靈??但是，僅僅這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，農(nóng)村留守兒童是一個(gè)社會(huì)性的問(wèn)題，它不是一兩個(gè)人能解決的，他需要社會(huì)、學(xué)校、家庭的共同參與和共同關(guān)注，我們要采取積極有效的辦法，有針對(duì)性的展開教育，為留守兒童創(chuàng)造良好的大環(huán)境。

（一）、社會(huì)給予高度的關(guān)注和支持。在此呼吁，各職能部門、各個(gè)單位，組織機(jī)關(guān)干部、社會(huì)愛(ài)心人士與留守兒童零距離接觸，為他們送上關(guān)懷和溫暖，在一定程度上扮演父母角色，引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)，讓他們感受到社會(huì)是愛(ài)他們的，雖然父母為了家庭奔波不在，但是他們不缺少社會(huì)的愛(ài)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)感恩，樹立正確的社會(huì)觀，長(zhǎng)大后回報(bào)社會(huì)。

（二）、加強(qiáng)學(xué)校教育管理，使留守兒童樹立正確的教育觀。首先，學(xué)校和教師切實(shí)關(guān)注留守兒童，給留守兒童更多的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。學(xué)校作為這些孩子成長(zhǎng)道路上重要的指引者，老師一定多給他們一點(diǎn)愛(ài)心和耐心，多給他們一絲微笑，哪怕一個(gè)眼神，一個(gè)贊揚(yáng)，一聲問(wèn)候??用自己寬廣的胸懷接納他們，善待他們，讓他們感受到父母一樣的溫暖和愛(ài)。班主任更應(yīng)該多關(guān)注留守兒童，建立留守兒童檔案，定期和他們談心，溝通，詢問(wèn)他們生活和學(xué)習(xí)上存在的問(wèn)題，并定期和外出務(wù)工的家長(zhǎng)溝通，讓家長(zhǎng)了解自己子女在學(xué)校的具體情況，督促家長(zhǎng)多和子女交流、溝通；其次，開展各種對(duì)留守兒童有益的游戲和活動(dòng)?？梢允锹?lián)誼會(huì)，主題班會(huì)，道德法制講座，引導(dǎo)學(xué)生互助愛(ài)，讓留守兒童體會(huì)到集體帶來(lái)的溫暖，這樣有助于留守兒童身心的健康發(fā)展；

第三，注重心理健康教育。在學(xué)?？梢栽黾酉嚓P(guān)課程，或者建立心理咨詢室，安排有經(jīng)驗(yàn)的教師擔(dān)任心理咨詢師，及時(shí)幫助留守兒童解決心理上的困惑。

（三）、引導(dǎo)外出務(wù)工父母樹立正確的教育觀念。父母雖然在外務(wù)工，但經(jīng)常要與子女溝通，了解他們的學(xué)習(xí)，生活等方面的情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)子女存在的問(wèn)題并解決，并用積極、樂(lè)觀、向上的生活態(tài)度來(lái)鼓勵(lì)孩子，教育他們?nèi)绾巫鋈?、做事；父母也要定期和學(xué)校任課老師、班主任聯(lián)系，了解子女在學(xué)校的情況，對(duì)于老師反映的問(wèn)題，及時(shí)和子女溝通。這樣不但可以了解子女的情況，也可以加深父母與子女的感情，讓子女感受到父母對(duì)他的關(guān)愛(ài)無(wú)處不在。

總之，在以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的今天，留守兒童的問(wèn)題已經(jīng)成為了一個(gè)非常突出的課題，他需要社會(huì)、學(xué)校、家庭三方面共同去關(guān)注并研究解決，孩子是我們的未來(lái)，是社會(huì)的未來(lái)，更是國(guó)家的未來(lái)。我們要看著孩子健康茁壯的成長(zhǎng)！留守兒童期盼著家庭的關(guān)愛(ài)，學(xué)校的關(guān)愛(ài)，社會(huì)的關(guān)愛(ài)!我再次呼吁：每個(gè)人獻(xiàn)出一份真摯的愛(ài)，伸出一雙援助的手，為留守兒童的健康成長(zhǎng)撐起一片蔚藍(lán)的天空吧！

第五篇：社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告

調(diào)查時(shí)間：2013年7月20日至23日

調(diào)查地點(diǎn)：洛陽(yáng)市寶龍城市廣場(chǎng)，上海市場(chǎng)步行街，新都匯，萬(wàn)達(dá)購(gòu)物廣場(chǎng)，老城十字街 調(diào)查對(duì)象：17至30歲間的年輕人 調(diào)查方式：文件，隨機(jī)采訪

調(diào)查目的：通過(guò)調(diào)查，了解洛陽(yáng)市區(qū)年輕人生活狀況 調(diào)查內(nèi)容及分析：

在21世紀(jì)的中國(guó)，遠(yuǎn)離北京上海廣州這些大城市的光芒之外，在洛陽(yáng)這個(gè)也許你只知道名字小城市里，在這個(gè)沒(méi)有星巴克，沒(méi)有宜家，沒(méi)有LIVEHOUSE，沒(méi)有地鐵，沒(méi)有IMAX，少有交通堵塞??那些一樣年輕的人們，他們的生活，到底是怎么樣的？ 我們一組6人，耗費(fèi)了3天的時(shí)間，在洛陽(yáng)新區(qū)，西工區(qū)，澗西區(qū)，老城區(qū)里選取人流量大，年輕人及其消費(fèi)集中的5個(gè)具有代表性的地點(diǎn)發(fā)放大量問(wèn)卷，做了大量的實(shí)地調(diào)查，嘗試去解答這個(gè)問(wèn)題。最終，我們對(duì)洛陽(yáng)這個(gè)城市青年生活得出一個(gè)結(jié)論“最不正常的事兒，是沒(méi)有太多不正常的事兒?！?/p>

這個(gè)城市里，年輕人們不被珍惜的青春與大城市的“KIDULT”風(fēng)氣恰恰相反，就像是應(yīng)該迅速拋棄的蟬蛻一樣，“應(yīng)該快進(jìn)到30歲”。因?yàn)椋谶@段時(shí)間里，結(jié)婚生子，房子車子，養(yǎng)家糊口，養(yǎng)老撫幼有些尚早，除了豐富的時(shí)間和體內(nèi)青春固有的能量外，“青春意味著沒(méi)有權(quán)力，青春意味著有限選擇?！痹趩?wèn)卷問(wèn)及對(duì)工作時(shí)，67%的人覺(jué)得自己能力不足閱歷有限，而談及對(duì)自己狀態(tài)的想法時(shí)，高達(dá)71%的人覺(jué)得生活中面對(duì)“成年人”的一切一切，自己太多不足，他們擁有的令人羨慕。而成人世界的生存標(biāo)準(zhǔn)提前進(jìn)入青春，那意味著創(chuàng)造力和冒險(xiǎn)精神的加速逝去。

然而，在洛陽(yáng)，中國(guó)的快速發(fā)展是否影響他們的個(gè)體夢(mèng)想？ “你有夢(mèng)想嗎？”“當(dāng)然了。每個(gè)人都有夢(mèng)想?！?“你的夢(mèng)想是什么？” 我們?cè)谡{(diào)查中和很多年輕人談話的大部分回答都極為類似：“我想有房、有車、有個(gè)好老婆/老公”“我想要穩(wěn)定的生活就夠了?！蔽覀兊膯?wèn)卷中，僅有12%的人選擇過(guò)自己想要的生活，實(shí)現(xiàn)自我。

和曾經(jīng)的大城市年輕人經(jīng)歷過(guò)的相仿，洛陽(yáng)的發(fā)展正在急劇改變和豐富當(dāng)?shù)啬贻p人的生存環(huán)境和生活方式，激發(fā)了他們新的渴望，以及新的行為，但是調(diào)查中72%年輕人覺(jué)得個(gè)體發(fā)展，仍然很大程度上被當(dāng)?shù)厣鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)上的障礙和不足所局限。他們陷入了選擇的矛盾沖突之中：是探尋新的可能性？還是在一個(gè)有跡可循的社會(huì)里按圖索驥？在這里，65%的回答顯示主流定義的成功，對(duì)個(gè)體的選擇增加了眾多的限制。

他們面對(duì)的挑戰(zhàn)，是如何保持做一個(gè)普通人，但爭(zhēng)取在這個(gè)基礎(chǔ)上擴(kuò)展自己的眼界，延展生活的邊界。

在本文中，我們會(huì)首先著重分析宏觀的影響因素，這些因素作為中小城市年輕人的成長(zhǎng)情境，正在塑造他們的人生經(jīng)歷、價(jià)值觀，他們感受到的矛盾沖突以及線上或線下的交互行為等。

我們也會(huì)討論到中小城市年輕人越來(lái)越強(qiáng)調(diào)自己生活當(dāng)中。個(gè)體自主選擇的重要性——而消費(fèi)在實(shí)現(xiàn)這種需求方面正扮演著重要角色。

1、宏觀圖景：社會(huì)結(jié)構(gòu)與個(gè)體限制

城市基礎(chǔ)設(shè)施和零售服務(wù)業(yè)的飛速發(fā)展

過(guò)去十年間，中小城市的生活水平和生活環(huán)境都發(fā)生了巨大的變化。洛陽(yáng)最明顯的變化是當(dāng)?shù)匦屡d的如大張超市零售和萬(wàn)達(dá)新都匯等服務(wù)業(yè)，新建的奢華房地產(chǎn)樓盤，以及新建的公共基礎(chǔ)設(shè)施體育場(chǎng)及洛龍大道，隋唐公園等城市美化工程。

其他產(chǎn)業(yè)發(fā)展的滯后

洛陽(yáng)主要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都發(fā)生在第一第二產(chǎn)業(yè)，比如制造業(yè)和農(nóng)業(yè)，第三第四產(chǎn)業(yè)比如研究和設(shè)計(jì)等腦力集中的研究所數(shù)量少，能給予的機(jī)會(huì)有限。國(guó)有企事業(yè)單位仍然占據(jù)了年輕人“理想就業(yè)”的絕大多數(shù)機(jī)會(huì)和資源。

社會(huì)階級(jí)與關(guān)系經(jīng)濟(jì)

洛陽(yáng)市場(chǎng)化進(jìn)程緩慢的一個(gè)直接結(jié)果，是中國(guó)特有的社會(huì)關(guān)系準(zhǔn)則“關(guān)系”在這里變得非常重要(關(guān)系指的是人脈和互惠關(guān)系)，調(diào)查中，高達(dá)45%的人選擇此為第一要素。

在中小城市，掌握話語(yǔ)權(quán)的人群的權(quán)威，更多建構(gòu)在人脈而不是勝出的個(gè)人能力或者表現(xiàn)之上的，于是挑戰(zhàn)主流結(jié)構(gòu)的獨(dú)立或者創(chuàng)新的商業(yè)形態(tài)的生存空間幾乎被擠壓殆盡。誰(shuí)從中小城市流動(dòng)到了大城市？

那些希望找到一份第三第四產(chǎn)業(yè)的工作的年輕人，必須選擇離開家鄉(xiāng)到大城市去。優(yōu)秀的學(xué)生會(huì)到大城市更好的大學(xué)去學(xué)習(xí)，畢業(yè)之后也通常會(huì)選擇留在大城市工作。另外，那些在家鄉(xiāng)沒(méi)有人脈關(guān)系的年輕人更有可能選擇去大城市中生存，因?yàn)樵诖蟪鞘袀€(gè)人能力更有可能被肯定，即使沒(méi)有關(guān)系也有一定的生存空間。

因此，中小城市最有才華，上進(jìn)和自立的年輕人往往離開了家鄉(xiāng)。留下來(lái)的少數(shù)有才能的人在孤獨(dú)而一籌莫展地發(fā)展當(dāng)?shù)氐哪贻p人文化。當(dāng)下，中小城市幾乎沒(méi)有與創(chuàng)意相關(guān)的年輕人亞文化。

誰(shuí)在向下流動(dòng)？

但是并不是所有的年輕人都決心遷徒到大城市生活。就業(yè)機(jī)會(huì)的稀缺帶來(lái)的白熱化的競(jìng)爭(zhēng)以及飆升的房?jī)r(jià)(使北上廣成了臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的壓力鍋)，加上大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)的飽和，使年輕人的上升空間所剩無(wú)幾。而洛陽(yáng)的發(fā)展使當(dāng)?shù)氐纳钏娇捎^提高。于是，有這樣一群為數(shù)不多但也不容忽視的年輕人選擇放棄大城市的生活回到家鄉(xiāng)去，回到更安穩(wěn)的生活軌跡中去。

上升通道日趨固化，夢(mèng)想受限

日益競(jìng)爭(zhēng)激烈的大城市，板結(jié)固化的社會(huì)上升通道，對(duì)洛陽(yáng)的年輕人來(lái)說(shuō)意味著什么呢？ 這意味著個(gè)人能動(dòng)性降低，夢(mèng)想受限。到大城市去生活的可能性變小，而在中小城市生活各種機(jī)會(huì)也都受“關(guān)系”所限，于是在此的年輕人正變得越來(lái)越理智和現(xiàn)實(shí)。

誰(shuí)是本文定義的“年輕人”？

幾乎所有的年輕人都有一刻會(huì)問(wèn)自己：我是否應(yīng)該嘗試去大城市生活？然而他們中大多數(shù)選擇或“被選擇”留在本地：或者因?yàn)槿狈ψ銐虻膫€(gè)人競(jìng)爭(zhēng)能力、或者缺乏資源、或者缺乏接收挑戰(zhàn)的勇氣。他們不再向上流動(dòng)。

本文所描述和論及的，是指那些已經(jīng)選擇或被選擇留在此生活的年輕人。這是因?yàn)?，這些·年輕人所體會(huì)到的最主要的焦慮和壓力，都和他們對(duì)自己未來(lái)的感知以及他們?cè)诒镜孛媾R的個(gè)體發(fā)展局限緊密相關(guān)。那些已經(jīng)去大城市讀書工作生活的年輕人，以及那些下定決心奔向大大城市生活的年輕人，面臨的是截然不同的焦慮。

3、夢(mèng)想和價(jià)值觀：中產(chǎn)生活與個(gè)體性夢(mèng)想的沖突

主流夢(mèng)想和新興夢(mèng)想

年輕人最主要的夢(mèng)想可以分為兩種：主流夢(mèng)想和新興夢(mèng)想

主流夢(mèng)想是擁有穩(wěn)定的生活，過(guò)上中產(chǎn)階級(jí)的生活方式。與這種夢(mèng)想對(duì)應(yīng)的是看重家庭，金錢與地位的價(jià)值觀。新興夢(mèng)想是擁有更豐富的，新鮮刺激的，個(gè)體化的現(xiàn)代生活方式。與這種夢(mèng)想對(duì)應(yīng)的是看重個(gè)體自我表達(dá)，自我探索，和新生活體驗(yàn)的價(jià)值觀。這是因?yàn)榻陙?lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而產(chǎn)生的新價(jià)值觀。

主流夢(mèng)想：中產(chǎn)的生活

年輕人非常重視和向往穩(wěn)定的中產(chǎn)階級(jí)生活。這樣的中產(chǎn)階級(jí)生活方式包括：有一份受社會(huì)尊重，收入不菲的工作。有房子和車子。有雙方家長(zhǎng)認(rèn)可的伴侶，生兒育女。

家庭，金錢和社會(huì)地位，是這樣的夢(mèng)想生活的必要組成元素。

社會(huì)地位既是追求的目標(biāo)也是穩(wěn)定生活的前提。

社會(huì)普遍認(rèn)可的職業(yè)也是社會(huì)地位的重要組成部分。

家庭對(duì)中年輕人認(rèn)定的穩(wěn)定當(dāng)中扮演了至關(guān)重要的角色。

-富足的年輕人依賴家庭提供的關(guān)系和資源來(lái)獲得穩(wěn)定的中產(chǎn)生活。

有車是經(jīng)濟(jì)上成功的主要標(biāo)志。許多年輕人說(shuō)到有能力買車的人人常常用的詞是“成功”或者“老板”。

新興夢(mèng)想：個(gè)體性的探索

中小城市年輕人了解現(xiàn)代生活的可能性，也渴望可以獲得那些可以增長(zhǎng)見識(shí)和帶來(lái)新鮮刺激體驗(yàn)。這種渴望主要是為了自我表達(dá)，獲得自我滿足，探索一定的個(gè)體獨(dú)特性。與這種探索相關(guān)的行為包括：

-旅行：這是中小城市年輕人最重要的渴望之一。

-期待更新更多更現(xiàn)代的產(chǎn)品和服務(wù)

-享樂(lè)型的消費(fèi)：花費(fèi)收入更多部分用于日常吃喝玩樂(lè)。

-花錢而不存錢：買房買車花費(fèi)不菲，主流價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)節(jié)儉度日。有新興價(jià)值觀的年輕人則花更多錢在旅行和穿著打扮等其他方面。

-重視風(fēng)格：更關(guān)心個(gè)人的外貌，培養(yǎng)自己的個(gè)體風(fēng)格。

-性的探索：主流價(jià)值觀主張找到適合結(jié)婚成家的伴侶。新興價(jià)值觀主張享受現(xiàn)在，選擇能一起玩兒的伙伴，包括性伙伴。

-晚婚：更多的時(shí)間可以用來(lái)娛樂(lè)，而不是承擔(dān)家庭責(zé)任。

富足的年輕人傾向于比普通收入的年輕人有更強(qiáng)的新興價(jià)值觀。他們能更自由地支配金錢和去嘗試，他們有更多的時(shí)間和精力去投入到對(duì)生活便捷和個(gè)體性的探索，因?yàn)樗麄兊姆€(wěn)定生活是提前得到保障的。

兩種夢(mèng)想之間的沖突

對(duì)本地年輕人來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能性選擇要少得多，資源要少得多，兩種價(jià)值觀之間的沖突是絕對(duì)的。主流夢(mèng)想說(shuō)，“為將來(lái)做好準(zhǔn)備”。新興夢(mèng)想說(shuō)，“享受現(xiàn)在”。主流夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，需要更多限制個(gè)體選擇，更多去適應(yīng)主流成人社會(huì)的要求。新興夢(mèng)想主導(dǎo)的對(duì)個(gè)體性和新生活體驗(yàn)的探索，耗費(fèi)金錢和精力，這些資源往往被認(rèn)為是應(yīng)該投入到對(duì)穩(wěn)定生活的努力中。

4、孤島青春：對(duì)“青春”的不同定義

很大程度上，洛陽(yáng)市年輕人認(rèn)為他們的未來(lái)，身份的認(rèn)定，不是自己個(gè)人能探索和建構(gòu)的事情，而是更多由家庭和社會(huì)決定的。

他們必須符合社會(huì)對(duì)他們的期望，遵循長(zhǎng)輩的意旨，如果他們想成為中產(chǎn)階級(jí)的一員，還必須按照成人世界的規(guī)則中對(duì)個(gè)體身份的限制行事。他們大多向往成人世界，希望實(shí)現(xiàn)某種成年人的生活方式或者獲得成年人所具備的更強(qiáng)的消費(fèi)能力。這里，很多年輕人希望可以快進(jìn)到三十出頭，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為三十歲以后他們才終于能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，自然而然地把成年人的行為標(biāo)準(zhǔn)變成自己的習(xí)慣，那時(shí)候必將感到如釋重負(fù)。

洛陽(yáng)市的年輕人認(rèn)為自己的現(xiàn)在和未來(lái)都是極其受限制的，而且面對(duì)成人的世界，青春是弱勢(shì)的。他們生活中個(gè)體能動(dòng)性和自我選擇空間非常有限。

在洛陽(yáng)市，青春，只是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)社會(huì)成人世界寬廣大陸的孤島。誰(shuí)留在那里，誰(shuí)就沒(méi)法進(jìn)入成人世界。青春意味著低價(jià)值，青春意味著等待，青春意味著沒(méi)有權(quán)力，青春意味著有限選擇。

5、消費(fèi)文化：身體自由與補(bǔ)償消費(fèi)

因?yàn)橹T多的限制，洛陽(yáng)的年輕人在個(gè)人生活中可以選擇的空間很小。目前來(lái)說(shuō)，他們能享有最多個(gè)人選擇空間的領(lǐng)域，就是消費(fèi)。

對(duì)于他們而言，大型購(gòu)物中心和超級(jí)大賣場(chǎng)所提供的商品、服務(wù)和娛樂(lè)，代表了無(wú)窮無(wú)盡的選擇。這些地方能提供新的體驗(yàn)、新的潮流，從而帶來(lái)自我表達(dá)和社會(huì)交往的新形式。盡管消費(fèi)能力不高，年輕人仍然會(huì)時(shí)不時(shí)地參與消費(fèi)相關(guān)的活動(dòng)，更安全地放縱一下自我，通過(guò)消費(fèi)來(lái)逃脫生活中的

身體的自由：構(gòu)建個(gè)人風(fēng)格

對(duì)于中小城市的年輕人而言，為自己打造酷的外表，是既簡(jiǎn)單可行又回報(bào)較高的一種個(gè)人選擇。

他們?cè)絹?lái)越著迷于時(shí)尚、健身、美發(fā)美容，愿意用消費(fèi)來(lái)嘗試構(gòu)建自己的外形。

中小城市的年輕人存構(gòu)建個(gè)人風(fēng)格時(shí)對(duì)自己能作出的創(chuàng)造性選擇非常自豪。因此，很多不同的價(jià)格低廉的產(chǎn)品比起數(shù)量有限的高端產(chǎn)品來(lái)得更實(shí)際，因?yàn)楫a(chǎn)品的多樣性使更多的個(gè)人選擇成為可能。

當(dāng)被問(wèn)起他們最重要的與眾不同的特點(diǎn)時(shí)，很多人都回答，最重要的是他們獨(dú)特的穿衣風(fēng)格。我們最常聽到年輕人說(shuō)：他們“想怎么穿就怎么穿”。

而且，在社會(huì)能接受的范圍內(nèi)擁有與眾不同的外表，是一種競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，有利于找工作和求同齡人的認(rèn)同。而且外表的突出相對(duì)而言風(fēng)險(xiǎn)較低，不會(huì)與社會(huì)準(zhǔn)則背道而馳。

但是，這些個(gè)人風(fēng)格的千差萬(wàn)別沒(méi)有更多深層的含義：年輕人的風(fēng)格不構(gòu)成亞文化、信仰熱愛(ài)、或生活方式的選擇。這種個(gè)人風(fēng)格建構(gòu)不過(guò)是為了保持同齡人的認(rèn)可。

消磨時(shí)間：購(gòu)物作為一種愛(ài)好

中小城市年輕人有很多空閑時(shí)間，卻無(wú)事可做。其中一個(gè)消磨時(shí)光的方式就是到消費(fèi)場(chǎng)所看看有什么新貨可以淘，這相當(dāng)于在他們的空閑時(shí)間中注入發(fā)現(xiàn)和選擇的成分。

跟同齡人組團(tuán)逛街時(shí)很普遍的行為。年輕人常常一起逛街，即使只有一個(gè)人需要買東西，也不妨集體出動(dòng)，一同出主意作決定。無(wú)休止地重復(fù)瀏覽是另一種常見行為。年輕人知道哪些商店會(huì)提供最好的選擇，而且會(huì)常常光顧這些店，甚至一個(gè)星期好幾次，看看有沒(méi)有新品上架。

年輕人喜歡多逛買小件，而不是把錢存起來(lái)做大宗購(gòu)買。頻繁購(gòu)買些小東西可以常常感受到購(gòu)買的愉悅，而且可以保留沖動(dòng)性購(gòu)買的自由。

基于這些原因，那些提供很多低價(jià)選擇的零售店很受歡迎。這些零售店往往提供大量不同類型的小產(chǎn)品，讓年輕人可以花很長(zhǎng)時(shí)間挑選。另外，年輕人沒(méi)有那樣注重購(gòu)物的輕松方便。過(guò)多的選擇，對(duì)大城市年輕人來(lái)說(shuō)，是一種累贅，但卻為中小城市年輕人提供了消磨時(shí)光的一種方式。

網(wǎng)購(gòu)：從知道到擁有不再有鴻溝 線上購(gòu)物網(wǎng)站，對(duì)年輕人的消費(fèi)文化發(fā)展至關(guān)重要，原因有二：

第一，有了網(wǎng)購(gòu)，年輕人也可以購(gòu)買本地市場(chǎng)沒(méi)有的產(chǎn)品，低收入或不是那么富有的年輕人就有了更多的選擇，盡管他們沒(méi)錢去大城市購(gòu)物。這意味著會(huì)形成一大批有著出眾個(gè)人品味的年輕人。

第二，網(wǎng)購(gòu)代表了年輕人的互聯(lián)網(wǎng)使用習(xí)慣中相對(duì)獨(dú)特的一面。年輕人用網(wǎng)購(gòu)來(lái)學(xué)習(xí)新的潮流，并與溝寶賣家建立關(guān)系，主要是因?yàn)榫W(wǎng)購(gòu)不僅讓這些年輕人看到產(chǎn)品，還能讓他們觸摸并擁有他們心儀的東西。

結(jié)論

隨著我們一步步的深入探究，我們發(fā)現(xiàn)年輕人把未來(lái)可能性的限制內(nèi)在化了，當(dāng)他們面對(duì)著日常生活的種種現(xiàn)實(shí)，背負(fù)著遠(yuǎn)大個(gè)體夢(mèng)想實(shí)在太累，更不足為外人道。

盡管如此，我們還是碰到了一群年輕人，他們知道自己無(wú)法控制未來(lái)卻選擇了活在當(dāng)下。

在洛龍大道上，我們碰到了騎行愛(ài)好者，他們不斷練習(xí)并對(duì)此引以為榮，而且通過(guò)共同的興趣和活動(dòng)創(chuàng)造了新的朋友圈子。

在河南科技大學(xué)，我們碰到了一個(gè)大學(xué)生街舞俱樂(lè)部，這里的年輕人利用空余時(shí)間感受全身心投入地動(dòng)起來(lái)帶來(lái)的刺激，還在大學(xué)才藝表演上向同齡人展示自己辛苦練就的本領(lǐng)。

而且大多數(shù)年輕人也都通過(guò)打游戲、下館子聚餐、KTV等流行的消遣方式得到了愉悅；盡管他們的休閑選擇有限，但這些有限的選擇其實(shí)也不是太糟糕。

洛陽(yáng)年輕人的生活真的比大城市黯淡嗎？還是說(shuō)，壓力總是有的，只不過(guò)他們用一種壓力代替了另一種壓力？

我們還碰到一些已經(jīng)工作了的年輕人，盡管背負(fù)著沉重的社會(huì)限制依然無(wú)畏地參加培訓(xùn)班，考資格證，做兼職，再回公司加班努力爭(zhēng)取上升空間。有一個(gè)笑著跟我們說(shuō)，“這個(gè)世界很大的，誰(shuí)都別把自己想得太特別。很多人跟你一樣，只不過(guò)你還沒(méi)有遇見他們罷?！?/p>

調(diào)查問(wèn)卷

1·你現(xiàn)在的年齡

A16-20

B20-25

C25-30

D其他 2·你的職業(yè)

A在校學(xué)生B行政單位工作人員C公司白領(lǐng)D服務(wù)業(yè)人員E工人 3·你的學(xué)歷

A本科及以上B大中專C高中D初中及以下 4·自己在工作中的想法

A社會(huì)經(jīng)歷少，能力不足，還需歷練 B業(yè)績(jī)好，文憑高，有作為 C單位里資歷淺，人微言輕 D一般般，普通工作而已

5·對(duì)自己現(xiàn)在狀態(tài)有什么想法 A想玩但有時(shí)間沒(méi)錢

B抓住機(jī)會(huì)，豐富提升自己

C希望自己“老”一點(diǎn)，有些社會(huì)閱歷 D很多方面都沒(méi)法同30歲往后的人競(jìng)爭(zhēng)

6對(duì)于那些30,40多歲西裝公文包，有房車的‘成人’，你的態(tài)度

A羨慕，有資產(chǎn)有地位 B終要走到他們那一步 C不喜歡，不想變老

D家里人想讓我這樣，我不知道 7·你的夢(mèng)想

A穩(wěn)定體面的工作B有房有車C過(guò)自我喜歡的生活，自我實(shí)現(xiàn)D幸福的家庭

8·對(duì)于洛陽(yáng)市的發(fā)展，你的看法

A不論變化大小，我沒(méi)有什么特別改變

B變化很大，但是我的各方面有大變動(dòng)還很難 C變了很多，努力去接觸新的東西，跟著改變

D自己僅僅是生活小方面的改變，工作家庭等大方面變化不大 9·關(guān)于有房有車有地位的成功的定義，你覺(jué)得 A確實(shí)如此，為之努力

B不認(rèn)同，要做自己想要的事

C不太認(rèn)同，但是生活需要為之努力 D良好的物質(zhì)基礎(chǔ)是前提 10·覺(jué)得自己難以作出大的改變的原因 A經(jīng)濟(jì)限制B社會(huì)資源有現(xiàn)，改變障礙很大C生活的地方很多發(fā)面不發(fā)達(dá)，選擇有限D(zhuǎn)心里安于現(xiàn)狀 11·覺(jué)得工作生活中，最重要的資源

A家里各種有用的社會(huì)關(guān)系B學(xué)歷C個(gè)人能D經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 12·為什么選擇去大城市 A沒(méi)有人脈，大城市更公平

B自己的技術(shù)型專業(yè)在本地沒(méi)有市場(chǎng) C學(xué)歷能力等起點(diǎn)高，本地太過(guò)狹窄 D資源豐富，選擇多，適合自己 13選擇本地生活的原因

A大城市消費(fèi)高B大城市競(jìng)爭(zhēng)激烈，工作難找C本地經(jīng)濟(jì)良好，能滿足生活需求D離父母近，方便養(yǎng)老 14·你的收入范圍

A1500及以下B1500-2500 C2500-4000D4000及以上 15·你喜歡并選擇的生活方式（可多選）

A晚婚

B旅行

C不刻意存錢

D著裝有自己的個(gè)性

E有朋友結(jié)伴游玩

F宅在家里玩電腦

G選擇適合的同性或異性伴侶 H唱歌聚餐美容，讓自己開心

I勤儉存錢

J努力工作，求得晉生

K不工作16 16·為什么網(wǎng)購(gòu)

A本地市場(chǎng)商品有限B低價(jià)買得自己喜歡的品牌C買到自己個(gè)性的東西D可以接觸更多新商品 17·購(gòu)物的原因

A消磨時(shí)間B喜歡買東西時(shí)的愉悅感C營(yíng)造個(gè)人風(fēng)格D每次花費(fèi)不算太大，可以承受

18·對(duì)于以后的結(jié)婚養(yǎng)老等生活壓力，你的想法 A先不面對(duì)，等等再說(shuō) B現(xiàn)在努力工作，提早準(zhǔn)備

C外在環(huán)境帶來(lái)的，壓力不算太大D感覺(jué)很難，不想同家人說(shuō) 19·你向往的生活方式是什么，簡(jiǎn)要舉出

20·你的家庭對(duì)你的影響，和你對(duì)家庭的看法

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