第一篇：謙虛是一種人生境界 閱讀答案

謙虛是一種人生境界 閱讀答案

(1)開頭列舉三位大科學(xué)家的例子在文中起的作用?

問題補(bǔ)充：央視10臺(tái)《大家》欄目做過一期周年特別節(jié)目，特別摘取了主持人采訪丁肇中、彭桓武、陳省身等大科學(xué)家時(shí)的情景。主持人問試驗(yàn)物理大師丁肇中：“有人說您是一個(gè)少見的天才，您自己怎么看？”丁肇中回答：“不是。”主持人采訪著名理論物理學(xué)家、核物理學(xué)家彭桓武：“你覺得自己在兩彈一星事業(yè)中，處于一個(gè)什么位置？”這位老人說：“中國的兩彈一星就像一棟房子，我是大門前那兩個(gè)石頭獅子?！敝鞒秩瞬稍L數(shù)學(xué)大師陳省身：“你覺得自己在哪些方面超越了您的老師、幾何學(xué)大師嘉當(dāng)？”陳省身回答：“我不超越他。嘉當(dāng)是超越不了的。他的數(shù)學(xué)能力絕對(duì)比我高。”

丁肇中、彭桓武、陳省身這些人物都是具有世界影響的。丁肇中曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了J粒子，剛剛40歲就榮獲1976年度諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)；彭桓武是中國兩彈一星的技術(shù)負(fù)責(zé)人之一，被稱為兩彈元?jiǎng)祝魂愂∩硎?0世紀(jì)世界最偉大的幾何學(xué)家，他以對(duì)高斯?邦尼公式的證明、對(duì)纖維叢幾何理論的貢獻(xiàn)獲得沃爾夫獎(jiǎng)（被稱為數(shù)學(xué)家的諾貝爾獎(jiǎng)）……出人意料的是這些人在談到有關(guān)自己的事情時(shí)，顯得那么謙虛、平和。

我們習(xí)慣于把一個(gè)人的謙虛當(dāng)成美德。一個(gè)人有了不凡的成就，在言談間把自己放得很低，大家就覺得這個(gè)人擺正了自己的位置，懂得處理自我與他人的關(guān)系。我們唯獨(dú)沒有想過一個(gè)問題：成功者的謙虛是出自做人方面的考慮，還是出于內(nèi)心對(duì)自我的認(rèn)知？在我看來，謙虛其實(shí)更多的是一種人生的自省。一個(gè)人越是知識(shí)淵博、才華出眾、成就非凡，他的眼界往往越高，對(duì)世界無限、人生有限的認(rèn)識(shí)越深刻，也越能感到自己做的那點(diǎn)事微不足道。因此，在我們看來已經(jīng)是非常謙虛的行為，在當(dāng)事者看來，自己不過是說了真話。

想起一個(gè)笑話：一位學(xué)生問老師自己何時(shí)可以取得學(xué)位。老師說：當(dāng)你覺得自己無所不知時(shí)，可以得到學(xué)士學(xué)位；當(dāng)你認(rèn)為自己有所不知時(shí)，能夠獲得碩士學(xué)位；當(dāng)你感到自己一無所知時(shí)，你會(huì)被授予博士學(xué)位。這位老師是非常聰明的，他用調(diào)侃的方式闡釋了一個(gè)道理：人對(duì)自我缺失的認(rèn)知與其知識(shí)、能力成正比。這大概是偉人謙虛的一個(gè)重要原因。

謙虛是一個(gè)人認(rèn)識(shí)世界的一種反饋,謙虛是我們生命抵達(dá)更高層次的一把鑰匙.學(xué)會(huì)謙虛吧,學(xué)會(huì)了它,我們也學(xué)會(huì)了怎樣在飄泊不定的人生之海上撐穩(wěn)自己前行的船只,學(xué)會(huì)了如何讓生命一步步走近世界深處.問題補(bǔ)充：(2)作者為什么說“謙虛是一種人生境界”?

問題補(bǔ)充：

下列名言能作為第4段的道理論據(jù)的一項(xiàng)是()

A真正的謙虛是最崇高的美德,是美德之母.B真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物.C水深的河寂靜,博學(xué)的人謙遜.D向平輩謙虛是和善,向下級(jí)謙虛是高貴,向所有人謙虛是安全

問題補(bǔ)充：

(4)最后一小節(jié)的賞析

(5)最后一段在文中的作用?

原創(chuàng)答案 好評(píng)率：95%

1..引出本文的論題，引發(fā)讀者的興趣，同時(shí)也可以作為證明論點(diǎn)的論據(jù)。

2..一個(gè)人越是知識(shí)淵博、才華出眾、成就非凡，他的眼界往往越高，對(duì)世界無限、人生有限的認(rèn)識(shí)越深刻，也越能感到自己做的那點(diǎn)事微不足道。

3..C

4..采用比喻的手法，把謙虛比作將我們生命抵達(dá)更高層次的一把鑰匙，形象生動(dòng)說明了謙虛使人進(jìn)步、使人生更精彩的道理。

5..內(nèi)容上：總結(jié)全文，提升觀點(diǎn)（深化觀點(diǎn)），點(diǎn)明謙虛的意義；

結(jié)構(gòu)上：回應(yīng)前文（第③段，）使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

一開始都沒看到有第一題...

第二篇：人生是一種境界

人生是一種境界

我們的第一聲啼哭，就暗示了世道的艱難。因此，我們不能不憑借自己的雙腳，在這個(gè)世界上跑來跑去。

太多的期待，太多的幻想，支撐起我們靈魂的星空，使我們習(xí)慣于在毀滅中求生，在絕壁間尋路。

我們必須從從容容。

人生，永遠(yuǎn)是一枚青澀的果子。

這其實(shí)是一種幸運(yùn)。我們有充足的理由高懸于枝頭。在天地之間，在幸福與痛苦之間，展示自己。

一切不要太在意。

縱然卑微如澗邊之草，縱然崇高如峰間之松，流水行云，都是匆匆一生。

上帝擁有自己可意的莊園，留給我們?cè)谌碎g，我們理當(dāng)堅(jiān)守自己。

攤開的手掌，同時(shí)落滿了陽光和風(fēng)雪。

我們?cè)揪褪菓{借鮮花與荊棘，憑借果園和荒漠，把握住生存的根據(jù)。

學(xué)會(huì)走路，學(xué)會(huì)愛恨，學(xué)會(huì)在心靈流血的時(shí)候，打起精神。

我們必須從從容容。

在失戀的雨季中，牢記住初戀的晴空。

在凄迷孤苦中進(jìn)修，懷想遠(yuǎn)方的朋友。

憂傷時(shí)，握手為拳，喚醒窗外那一片屬于自己的風(fēng)景。

人生之無奈，也就在于我們永遠(yuǎn)不能企及自己夢(mèng)想中的一切。

既然我們無法抓著自己的頭發(fā)升上太空，那么，我們倒不如深情的低下頭，揮去天邊那誘人的彩霞，熱戀我們腳下的這一方實(shí)實(shí)在在的土地。

食人間煙火，嘗酸甜苦辣，盡喜怒哀樂，歷榮辱盛衰，這未必不是一種福。

我們必須從從容容。

在不盡的旅程中，用足音與這個(gè)世界交談；

在風(fēng)雪的荒涼處，用熱血溫暖自己；

在淪陷的季節(jié)里，舉雙臂為不倒的旗幟。

這個(gè)充滿愛與恨的世界，原本是我們無法背叛的家園，每扇洞開的窗口，都有一片我們留戀的溫馨。

人生，是一種境界。

我們必須從從容容。

第三篇：善忘,是人生的一種境界

一個(gè)人所擁有的最好的東西是什么？不是昨天的輝煌，也不是明天的希望，而是現(xiàn)在。

不要對(duì)過去念念不忘，要知道，接納現(xiàn)實(shí)是遠(yuǎn)離不幸的第一步。

痛苦的根源在于總是抽出時(shí)間來擔(dān)心自己是否幸福。

冷冷的晚風(fēng)，輕輕地吹著，吹亂了滿懷的思緒。輾轉(zhuǎn)的流年，悄悄從指縫中溜走，不留痕跡，無情的歲月，在臉上刻下道道年輪。

驀然回首，青春已逝。脆弱的心，在紅塵中落寞成一季風(fēng)花雪月，一世情緣，剎那間成了海市蜃樓!

人，這一生，如果事事都要記住的話，那實(shí)在是太多太多啦;所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)忘卻。譬如：生活中遇到的種種不快，以及他人對(duì)你的各種傷害，詆毀。忘記這些，不僅僅是一種大度、一種超脫，更是一種為人的美德。

忘卻吧!那些曾經(jīng)經(jīng)歷過的憂傷，因?yàn)樗粫?huì)讓人頹靡。忘卻吧!如果把它們深藏心底，那么得到的，只會(huì)是更多的心碎與淚水;而且是毫無意義的。必竟過去的已成為過去，已畫上句號(hào)，如云煙般消散。

走向明天，這是我在小學(xué)時(shí)就學(xué)到的，而從沒有走向昨天之說。是的，昨天即為昨天，那就說明它已過去，不管它有多么的卑污，我們都可以做到忘卻，然后是昂首挺胸，大步向前走，毫不畏懼的告訴人們：“我要走向明天，我要開拓我的明天”!

太陽每天必落。它毫不吝嗇，更不會(huì)偏心于誰。我們也應(yīng)該用新的心情，新的心態(tài)去迎接新的每一天。無需為昨天，已成為過去的憂傷而憂傷，亦，無需為昨天而得意忘形。

我們要面對(duì)的每一天都是新的，所以，忘卻吧!放下一天里的所有該放下的，讓一切從零開始。如新的一天，新的太陽般重新升起，還自己一片澄清的天空!

無法忘記過去傷痛與愉悅的人，往往會(huì)連今天的幸福也失去!無法忘卻昨天的人，往往會(huì)連今天都把握不住!

生活就像一個(gè)萬花筒，有真情、有假意;有悲傷、也有歡樂;有感恩、也有抱怨。

人總是一個(gè)矛盾體。一邊希望自己能夠活的超脫些，輕松自在些;可，常常又事與愿違，總在不經(jīng)意間自己給自己制造很多的麻煩與負(fù)擔(dān)。

如果真的想活得悠閑，那么，為何不學(xué)著讓自己釋放心靈的重負(fù)，學(xué)著忘卻，忘記那些無礙于個(gè)人原則的得失;無關(guān)大局的磕磕碰碰;無傷大雅的前嫌舊隙呢?學(xué)會(huì)讓自己時(shí)時(shí)都輕裝上陣，瀟灑前行!

懂得忘卻之人也是最明智之人，她們的心中只裝著大局，她們追求的是未來，而不是過去。

因?yàn)橛辛送鼌s，她們便不會(huì)斤斤計(jì)較在情緒的漩渦里，也不會(huì)迷茫與徘徊在情感邊緣。精神便得到了一份放松，心，便有了一份愉快。從而，使自己輕松迎接新的每一天!

人生如歌，何必去過份的計(jì)較與留戀那些過往的東西，何必把那些已成定局的怨恨背在肩上，讓心靈去承受這種不必要的負(fù)載，讓精神再去遭受這種無謂的折磨!學(xué)會(huì)忘卻吧!

善忘，是人生的一種佳境!學(xué)會(huì)忘卻吧!就像春去了秋來，花開了又謝，世間萬物皆如此.

第四篇：謙虛是一種美德

謙虛是一種美德

落日總是更令人感動(dòng)，只因它將正午的鋒芒熔成了圓潤的輝光。

———題記

謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。

自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，更進(jìn)一步！” 事實(shí)上也是如此，沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經(jīng)徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識(shí)無窮”，任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空…….所以，誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被后人超過。

那么，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上有了一定成績的時(shí)候，還要不要謙虛呢？要！因?yàn)椤爸t虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！庇行┤送褪怯捎隍湴磷源蠖萑肽嗫印９湃苏f得好：“謙受益，滿招損?！比绻〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績就沾沾自喜，被眼前的勝利沖昏頭腦，就會(huì)把辛辛苦苦得來的成績毀于一旦。在我們的學(xué)習(xí)生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空?！彼?，當(dāng)我們?cè)谌〉煤贸煽儠r(shí)不自滿，才會(huì)更上一層樓。

花總是會(huì)凋謝的。鋒芒的綻放常常是一種能量的迅速耗散，當(dāng)潮水漲起時(shí)潮落也就成為必然，這就教會(huì)我們謙虛，要利用雙贏來取長補(bǔ)短。余秋雨說，唯有不張揚(yáng)不激越的事物才能活得長久。我想，這便是歷史的法則，它教我們謙虛，教我們?nèi)￠L補(bǔ)短。

建一樓必須互借智慧，才能成功；做一衣必須互借長處才能做得更好。人也是一樣，只有謙虛，及早懂得取長補(bǔ)短，才能獲得完美的人生。

成熟的谷穗低著頭，成熟的蘋果紅著臉。同學(xué)們，我們每個(gè)人都要養(yǎng)成一個(gè)“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間！

第五篇：成功是人生的一種境界讀后感

如今我們所處的競(jìng)爭時(shí)代，是一個(gè)優(yōu)勝劣汰、適者生存的年代，等待別人的幫助或者是祈求神靈的恩賜顯然是不合時(shí)宜的，只有知難而進(jìn)，勇于第一個(gè)吃“螃蟹”，才有機(jī)會(huì)抓住屬于自己的待遇。

每個(gè)人都是渴望成功，成功意味著很多美好的事物；成功意味著人生的欣欣向榮；成功意味著更好地享受生活；意味著獲得贊美、贏得尊敬；成功意味著自由，免于各種煩惱、恐懼、挫折、與失意的壓迫；成功意味著追求生命中更多的快樂與滿足；意味著勝利，意味著最大的限度地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

每個(gè)人都希望自己是個(gè)成功者，沒有人喜歡終日唯唯諾諾，看人臉色；沒有人喜歡成為一個(gè)可有可無的二流角色，平平庸庸度過一生?？梢哉f，每個(gè)人來到世界上都是為了獲得成功，就是為了獲得不斷的成長，不斷向高處前進(jìn)。

人生充滿了挑戰(zhàn)和機(jī)遇，進(jìn)與退、損與益、智與愚、榮與辱、福與禍、強(qiáng)與弱、剛與柔、難與易、有與無、生與死、勝與敗…….種種的矛盾沖突交匯，變化，伴隨著人的生命過程，這些矛盾即是人生的挑戰(zhàn)，也是人生的機(jī)遇。

如果直面人生的挑戰(zhàn)？是沿著別人鋪成的路走下去？還是自己奮斗來尋找新的出路？

直面人生是每一個(gè)渴望成功的人必須接受的挑戰(zhàn)，也是抓住機(jī)遇的首要前提。沒有前提成功的路就沒有基礎(chǔ)。

老子在《道德經(jīng)》中指出：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”，這種辯證的思維，至今對(duì)我們依然啟迪著。他告訴我們；任何事情都是從微小處萌芽，都是從頭開始的，只有知難而進(jìn)，不斷的努力才能夠獲得成功。